Документ рассматривает историю возникновения философии, ее развитие в разные этапы, такие как космоцентрический, антропоцентрический, теоцентрический, рационалистический и современный. Анализируются ключевые проблемы философии, включая онтологию, гносеологию и этику, а также виды мировоззрения, такие как мифологическое, религиозное, обыденное и научно-философское. Кроме того, рассматриваются основные этапы развития античной философии и значимость античных философов в формировании философской мысли.

1. Р а з д е л I
Основы философии
Возникновение философии
и формирование ее предмета
Рассказывая о возникновении философии, необходи­
мо отметить, почему она окончательно оформилась как
наука именно в Древней Греции. Далее должны быть
рассмотрены основные этапы развития философии и
формирования ее предмета: космоцентрический, антро­
поцентрический, теоцентрический, рационалистиче­
ский и современный (или плюралистический). Критери­
ем выделения этих этапов является специфика вопро­
сов, которые находились в центре внимания философов
в конкретный период. Ответ предполагает и краткий
анализ основных проблем, которые находятся в центре
внимания современной философии: проблемы онтоло­
гии (устройство окружающего мира), гносеологии (воп­
росы, связанные с познанием окружающего мира), дви­
жения, этические проблемы (поиски смысла челове­
ческой жизни, соотношение свободы и необходимости
и т. д.). При этом учащийся должен стремиться к макси­
мальной конкретности в изложении материала. Ответ
только выиграет, если будет высказано собственное мне­
ние по основным проблемам современной философии.
Примерный план ответа
Слово «философия» в переводе с греческого озна­
чает «любовь к мудрости». В настоящее время филосо­
фия изучает мировоззренческие проблемы, связанные с
общей картиной мира.

2. Мировоззрение — это совокупность представлений
человека об окружающем мире, о его месте в нем, а так­
же система ценностных ориентаций, которая определя­
ет поведение человека в повседневной жизни. Чаще
всего выделяют четыре типа мировоззрения:
1) мифологическое мировоззрение. Характерные чер­
ты: неотделимость мира человека от мира природы; че­
ловек воспринимается как неотъемлемая часть природы,
а сама она обожествляется;
2) религиозное мировоззрение. Характерные черты:
человек и природа отделяются друг от друга; все явле­
ния окружающего мира рассматриваются через вмеша­
тельство сверхъестественных сил; окружающий мир —
это творение Бога, и, следовательно, выявить сущность
этого мира рациональным путем невозможно;
3) обыденное мировоззрение. Характерные черты:
все явления окружающего мира рассматриваются с по­
зиций жизненного опыта и здравого смысла; при помо­
щ и обыденного мировоззрения можно выявить только
внешние проявления окружающего мира, но не их
внутреннюю сущность (например, древние люди опре­
деляли по внешним признакам, когда пойдет дождь);
4) научно-философское мировоззрение. Характер­
ные черты: явления окружающего мира объясняются
рациональным путем, т. е. с помощью логических зако­
нов мышления и данных науки. Философия основана
именно на этом типе мировоззрения.
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ
Философия возникла примерно в середине I I тыс.
до н. э. в Древней Индии и Древнем Китае. Однако раз­
вития там не получила и вскоре была поглощена рели­
гией. Вторичное рождение философия получила в
Древней Греции примерно в V I I — V I вв. до н. э. К этому
времени там закончилось становление рабовладельче­
ского строя, тяжелый физический труд был переложен
на рабов, и у свободного населения появилось время
для досуга. Некоторые представители этой части насе­
ления начинают задумываться о том, что собой пред­
ставляет окружающий мир; каково его первоначало;
какое место человек занимает в этом мире; что такое
9

3. добро и зло, справедливость и несправедливость и т. д.
Философия в Древней Греции была своеобразной про-
тонаукой, т. е. содержала в себе основы других наук
(физики, медицины и т. д.). По мере их отделения фи­
лософия формировалась как особый предмет. Исходя
из того, изучение каких вопросов преобладало в тот или
иной период, в развитии философии выделяют:
• космоцентрический этап (от греч. kosmos — про­
странство, окружающий мир). Главный вопрос — ка­
ково первоначало окружающего мира и его устройство?
В качестве такого первоначала рассматривалась или
какая-то материальная субстанция (например, одна из
природных стихий: вода, огонь, воздух и т. д.), или же
нематериальная субстанция (например, число у Пи­
фагора). Представители: Анаксагор, Анаксимен, Анак-
симандр, Пифагор, Фалес Милетский, Гераклит Эфес-
ский;
• антропоцентрический этап (от греч. anthropos —
человек). Главный вопрос — изучение проблем, связан­
ных с человеком: что собой представляет человек; что
в нем преобладает — материальное или духовное; мо­
жет ли он познавать окружающий мир; каков смысл
человеческой жизни. Представители: Сократ, Платон,
Аристотель;
• теоцентрический этап (от греч. theos — Бог). Этот
этап соответствует Средневековью. Главные вопросы
связаны с Богом: что собой представляет Бог; это сверх­
личность или нет; может ли человек познать Бога раци­
ональным путем; проявляет ли себя Бог в реальной дей­
ствительности; почему существует несправедливость,
зло и т. д. В это время считалось, что вся информация
о Боге и окружающем мире скрыта в священных кни­
гах (Библии и др.), поэтому средневековые философы
занимались в основном их толкованием. На данном
этапе религиозное мировоззрение полностью преоб­
ладало над философским. Представители: Аврелий Ав­
густин (V в.), Фома Аквинский (XIII в.);
• рационалистический этап (от лат. ratio — разум,
мышление) пришелся на Новое время, X V I I — X I X вв.
Все явления окружающего мира рассматривались
при помощи логических законов мышления; особый
интерес вызывали общественные и этические проб-
10

4. лемы, соотношение интересов личности и общест­
ва. Представители: Р. Декарт, Ф. Бэкон, Т. Гоббс,
Дж. Локк (XVII в.); Вольтер, Ш. Монтескье, Д. Дидро,
Ж. Ж. Руссо (XVIII в.); И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс
(XIX в.).
• современный этап (условно его можно назвать
плюралистическим) (от лат. pluralis — многообразие).
Характерная черта: отсутствие господствующего фи­
лософского направления на фоне многообразия кон­
курирующих друг с другом школ и течений. Одно из
самых влиятельных направлений — экзистенциализм
(от лат. «экзистенция» — существование), которое зани­
мается изучением этических проблем, поисками смысла
человеческой жизни. Представители: С. Кьеркегор,
Ф. М. Достоевский (XIX в.); А. Камю, Ж. П. Сартр,
К. Ясперс, М. Хайдеггер (XX в.).
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛХОФИИ
Проблемы онтологии (от греч. ontos — сущее)
связаны с устройством окружающего мира. Главная из
них: что первично — материальное или духовное. Исхо­
дя из ответа на этот вопрос, сложились два основных на­
правления: материализм и идеализм.
Сторонники материализма считают, что первична
материя. При этом выделяются механистический и
диалектический материализм. Последователи механис­
тического (вульгарного) материализма (Ж. Ламетри,
П. Гольбах, К. Гельвеций) воспринимают весь мир как
особый механизм, функционирующий согласно зако­
нам физики Ньютона, которые распространяются и на
человека. При этом не делается различий между при­
родными и социальными явлениями.
Диалектический материализм (К. Маркс и его по­
следователи) рассматривает мир как сложную много­
уровневую систему, все элементы которой находятся
в постоянном взаимодействии между собой. На каждом
уровне существования материи действуют свои собст­
венные законы, при этом различаются природные и со­
циальные явления.
Сторонники идеализма объявляют первичным ду­
ховное начало. Идеализм подразделяется на объектив-
11

5. ный и субъективный. Для последователей объектив­
ного идеализма первоначало находится вне сознания
людей и существует независимо от него, т. е. объектив­
но (например, мир идей у Платона; божественная идея
у Фомы Аквинского; абсолютная идея у Г. Гегеля).
Первоначалом в субъективном идеализме является
само сознание человека, т. е. субъекта. Именно созна­
ние создает наши образы и представления об окружаю­
щем мире, при этом проверить их истинность не пред­
ставляется возможным (Дж. Беркли, Д. Юм, И. Кант).
Проблемы гносеологии (от греч. gnosis — позна­
ние) связаны с познанием окружающего мира. Ответ на
главный вопрос — возможно ли познание окружаю­
щего мира в принципе? — предполагает два основных
направления.
Положительный ответ дает гносеологический опти­
мизм. Но здесь существуют различные подходы к по­
знанию.
Эмпиризм (от греч. empeiria — опыт) признает чувст­
венный опыт единственным источником достоверного
знания. Представители: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк.
Согласно рационализму (от лат. ratio — мышление)
научное знание достижимо только посредством разума.
Представители: Р. Декарт, Г. Гегель.
Гносеологический пессимизм (агностицизм) отри­
цает возможность познания окружающего мира, его
сущности и закономерностей. Представители: все рели­
гиозные философы и субъективные идеалисты.
Проблемы, связанные с движением. Главная из
них — находится окружающий мир в движении или
в покое?
Метафизика рассматривает мир как раз и навсегда
заданную систему в состоянии покоя. Отсюда основное
внимание уделяется изучению структуры мира, прин­
ципы функционирования не изучаются. Направление
считается устаревшим. Представители: Аристотель,
все религиозные философы.
Диалектика рассматривает мир как сложную сис­
тему, находящуюся в постоянном и все более услож­
няющемся развитии. Абсолютного же покоя не сущест-
12

6. вует, состояние покоя всегда относительно. Представи­
тели: Г. Гегель, К. Маркс.
Этические проблемы имеют отношение к морали
и нравственности. Одна из наиболее важных — пробле­
ма о соотношении свободы и необходимости, т. е. пове­
дение человека предопределено какими-то внешними
причинами, или же человек обладает внутренней свобо­
дой в выборе своих поступков. Наибольший вклад в ре­
шение этой проблемы внесли Б. Спиноза, И. Кант и мно­
гие религиозные философы. Другая важная проблема —
в чем заключается смысл человеческой жизни. Пред­
ставители: религиозные философы, И. Кант, экзистен­
циалисты.
Вывод: философия связана с изучением наиболее
общих мировоззренческих вопросов о картине мира и
месте в нем человека.
Достижения античной философии
Ответ предполагает характеристику основных эта­
пов развития античной философии: космоцентри-
ческого ( V I I — V вв. до н. э.), антропоцентрического
( V — I V вв. до н. э.) и эллинистическо-римского (конец
I V в. до н.э. — V B . Н. Э.). Далее необходимо рассмот­
реть основные проблемы, находившиеся в центре вни­
мания античных философов, прежде всего проблемы
поиска первоначала окружающего мира, первичности
материи или сознания, истинности или видимости дви­
жения. В ответе обязательно должны быть раскрыты
такие понятия, как «идеализм» и «материализм»,
«апории», «школа Платона» и «школа Демокрита»,
а также концепции о движении Гераклита и Зенона.
В заключение следует сделать вывод о значении антич­
ного этапа в развитии философии.
Примерный план ответа
Античная философия включает в себя учения грече­
ских и римских философов с V I I в. д о н . э . по V B . Н.Э.
13

7. Обычно выделяют следующие этапы в развитии антич­
ной философской мысли:
1-й этап — VII—Vвв. до н.э. — космоцентри­
ческий, или досократовский. В центре внимания на­
ходился вопрос о первоначале окружающего мира (кос­
моса) безотносительно к существованию самого чело­
века. При решении этого вопроса мнения философов
разделились: одни считали, что первоначалом является
одна из материальных земных стихий — огонь, вода,
воздух — или их комбинация (Фалес Милетский, Анак­
сагор, Анаксимен), другие в основе всего существу­
ющего видели нематериальную субстанцию (апейрон
у Анаксимандра, число у Пифагора);
2-й этап — V—IV вв. до н. э. — антропоцентриче­
ский, или классическая, древнегреческая, философия.
По мнению представителей этого этапа, самые актуаль­
ные проблемы связаны с человеком, поисками смысла
его существования. Остальные, включая проблему пер­
воначала окружающего мира, решаются сквозь призму
восприятия их человеком. При этом классические древ­
негреческие философы, прежде всего Платон и Арис­
тотель, пытаются создать абсолютную философскую
систему, которая объяснила бы все стороны окружаю­
щей действительности. В их работах предпринимаются
попытки рассмотреть проблемы и онтологии, и гносе­
ологии (теория познания), и движения, и этические,
включая проблему об идеальном устройстве общества;
3-й этап — конец IVв. до н.э.— Vв. н.э.— эл-
линистическо-римский. Его основное содержание —
дальнейшее развитие, а затем переосмысление насле­
дия классической древнегреческой философии. За гра­
ницы вопросов, поставленных классическими филосо­
фами Древней Греции, представители этого этапа, как
правило, не выходили. При этом преобладало иде­
алистическое направление в рассмотрении философ­
ских проблем. Из наиболее известных философов мож­
но отметить Эпикура (342—270 до н. э.), представите­
лей стоицизма в лице Луция Сенеки (3—65) и Марка
Аврелия (121—180), а также неоплатоников в лице
Плотина (205—270) и др. Причем идеи последних лег­
ли в основание раннехристианской философии.
14

8. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
Вопрос о первичности материального или ду­
ховного начала — один из древнейших и важнейших
в философии — впервые был поставлен в Древней Греции.
Первым зародилось идеалистическое направление.
Его родоначальником считается Платон (427—347 до
н. э.). Согласно Платону, мир идей (эйдосов) существует
вне сознания человека и невидим для него. Чтобы бес­
форменная материя превратилась в какой-либо пред­
мет, необходимо, чтобы она соприкоснулась с идеей это­
го предмета. Концепцию Платона развил Аристотель
(384—322 до н. э.), он же предложил использовать вме­
сто понятия «идеи» понятие «формы вещи». Ни Пла­
тон, ни Аристотель не ответили на вопрос: откуда по­
явился мир идей? Ответить на него попытались последо­
ватели Платона в Древнем Риме, так называемые
неоплатоники во главе с Плотином. По мнению этого
философа, первоначально существовала некая сверх­
идея, которая путем особого энергетического излуче­
ния, эманации, породила все остальные идеи. По сути,
неоплатоники сформулировали теорию творения мира
Богом из ничего, поэтому их идеи стали одним из глав­
ных источников раннехристианской философии.
Родоначальником материалистического направле­
ния является Демокрит (460—371 до н. э.), автор ато­
мистической теории строения мира. Он считал, что
первоначалом всего существующего являются мельчай­
шие материальные частицы — атомы, невидимые че­
ловеческому глазу. Атомы обладают разной конфигу­
рацией и разными свойствами, способны вступать друг
с другом в различные соединения. Этим и объясняется
многообразие явлений окружающего мира. Однако Де­
мокрит не смог опытным путем доказать существование
атомов, он обосновывал их существование при помощи
логики и здравого смысла, исходя из того, что каждое
сложное явление состоит из простых элементов и, сле­
довательно, должен существовать какой-то первичный
элемент — это и есть атом. В связи с тем что Демокрит
опытным путем не смог доказать существование ато­
мов, его теория пользовалась меньшей популярностью,
чем теория Платона.
15

9. В Древнем Риме Демокрита поддерживал философ
Эпикур (342—270 до н. э.), который отрицал существо­
вание мира идей и считал, что реально только то, что
можно познать при помощи органов чувств.
Другой важнейший вопрос античной философии —
это проблема движения. Гераклит (544—483 до н. э.)
считал, что все в мире находится в беспрерывном дви­
жении, и доказывал это при помощи здравого смысла
и жизненного опыта (широко известны афоризмы Ге­
раклита: «все течет, все изменяется», «нельзя дважды
войти в одну и ту же воду»).
Философ Зенон (490—430 до н. э.) из элейской шко­
лы отрицал движение, полагая, что оно является види­
мостью, обманом наших органов чувств. Он доказывал
это при помощи придуманных им парадоксальных ис­
торий — апорий. Самые известные его апории: «Ахилл
и черепаха», «Стрела». Философ исходил из того, что
истинно только то явление, которое не содержит в себе
противоречий. В своих апориях он доказывал, что в по­
нятии движения можно обнаружить противоречия,
следовательно, движение неистинно, иллюзорно.
Суть апории «Ахилл и черепаха»: быстроногий
Ахилл и медлительная черепаха должны преодолеть
определенное расстояние от точки А до точки Б, че­
репахе дали фору, и она уже преодолела какое-то рас­
стояние к тому моменту, когда Ахилл тронулся с места.
В результате Ахиллу понадобится какое-то время, что­
бы преодолеть то расстояние, которое уже проползла
черепаха, а черепаха за это время опять сколько-
то проползет, и Ахиллу понадобится опять время на
преодоление этого расстояния, и так до бесконечности.
Вывод Зенона: если рассуждать логически, Ахилл ни­
когда не догонит черепаху, в идее движения содержит­
ся противоречие, значит, она ложная. Ошибка Зенона
заключалась в том, что он не учитывал разницу в ско­
ростях.
Суть апории «Стрела»: для того чтобы преодолеть
расстояние до дерева, стрела должна пролететь полови­
ну этого расстояния, потом половину от половины,
и так до бесконечности. Вывод Зенона: если рассуждать
логически, то получается, что стрела с места не сдви-
16

10. нется, в идее движения содержится противоречие, зна­
чит, она ложна — это обман наших органов чувств.
Ошибка Зенона в данном случае заключалась в том, что
он делил конечное расстояние на бесконечное количе­
ство отрезков.
Несмотря на парадоксальность этих рассуждений,
заслуга Зенона состоит в том, что он впервые рассмот­
рел такие проблемы, как соотношение конечного и бес­
конечного, абсолютного и относительного.
Вывод: древнегреческие философы внесли значи­
тельный вклад в развитие античной философии, имен­
но в этот период зародились два основных направления
философии: материалистическое и идеалистическое,
а также идея движения.
Средневековая философия
Ответ предполагает определение хронологических
рамок и характерных особенностей средневековой
философии, анализ основных идей Аврелия Августина
и Фомы Аквинского, содержание споров номиналистов
и реалистов. В заключение следует сделать вывод об
уровне развития средневековой философии, ее достоин­
ствах и недостатках.
Примерный план ответа
Средневековая философия хронологически охваты­
вает период с V по XV в. н. э., который можно условно
разделить на три этапа:
1-й этап — V—IX вв. — становление средневеко­
вой философии, связан прежде всего с работами Авре­
лия Августина (354—430);
2-й этап — X — X I I I вв. — расцвет средневековой
религиозной философии, окончательное оформление
получил в трудах Фомы Аквинского (1225—1274);
3-й этап — XIV—XV вв. — упадок средневековой
философии, характеризуется преобладанием схоласти­
ки, отсутствием творческого начала, спорами номина­
листов и реалистов.
17

11. Для средневековой философии характерны:
• существование только религиозной философии
из-за неразрывной связи ее с религией; отсюда высшим
знанием считалась теология, а философия занимала
более низкую ступень в иерархии наук;
• теоцентризм; первопричиной всего существующе­
го был провозглашен Бог, и философия занималась
изучением проблем, связанных с Богом: что есть Бог,
как он проявляет себя в окружающем мире, можно ли
его познать рациональным путем и т. д.;
• креационизм (от лат. creatio — создание, творе­
ние), т. е. сотворенность Вселенной Богом, и прови­
денциализм (от лат. providentia — провидение), т. е.
истолкование исторического процесса как осуществ­
ление замысла Бога, выступали основными философ­
скими принципами;
• преобладание мистицизма и иррационализма; ос­
новным способом познания окружающего мира яв­
лялась не мыслительная деятельность человека, а вера
и божественное откровение, выраженное прежде всего
в Священном Писании в символической форме. Счи­
талось, что все возможное знание об окружающем мире
зашифровано в Библии и трудах «отцов церкви», по­
этому нужно лишь правильно расшифровать эту ин­
формацию.
Основными теоретиками средневековой европей­
ской философии признаны Августин Аврелий (354—
430) и Фома Аквинский (1225—1274).
Основные идеи Августина Аврелия: прежде всего
это идея гармонии веры и разума. Высшее знание нахо­
дится в религии, главная цель которой — приобщение
к Богу. Достичь этого можно двумя путями — ирра­
циональным (вера, чувства, эмоции и т. д.) и раци­
ональным (через мышление). Абсолютное предпочте­
ние Августин отдавал иррациональным средствам. Со­
гласно его мнению, вера не требует доказательств, так
как разум человека слишком несовершенен, чтобы про­
никнуть в высшую суть вещей. Мыслительная деятель­
ность может лишь подкрепить веру. Необходимо соче­
тание веры и разума, но ни в коей мере вера не должна
зависеть от разума. Известно высказывание Августина:
«Верую, чтобы понимать». Главная цель земной жизни
18

12. человека — спасение души и приобщение к Богу путем
соблюдения религиозных христианских норм и мисти­
ческого экстаза.
Учение Августина Аврелия творчески развил круп­
нейший средневековый философ Фома Аквинский,
опиравшийся не только на работы религиозных фило­
софов и Священное Писание, но и на труды Аристоте­
ля. В своей концепции он попытался соединить религи­
озный иррационализм и рационально-логический ме­
тод Аристотеля.
Основные идеи Фомы Аквинского: главная цель
жизни человека — познание Бога и приближение к не­
му. Бог открывается человеку естественным путем че­
рез сотворенный мир (к нему применимы законы ра­
зума, опирающиеся на науку и философию) и сверхъес­
тественным — через веру и божественное откровение.
Допустимы оба пути постижения Бога, хотя приоритет
принадлежит вере. Тем самым Фома Аквинский утвер­
ждал, что вера и разум не противоречат, а дополняют
друг друга; некоторые положения веры могут быть ра­
ционально доказаны. Исходя из этого, философ раз­
работал знаменитые пять доказательств существования
Бога:
1-е доказательство — в мире все находится в дви­
жении, следовательно, у каждой вещи есть источник
движения; а значит, должен быть некий первоисточ­
ник, т. е. Бог;
2-е доказательство — бытие представляет собой со­
вокупность причинно-следственных связей, следова­
тельно, должна быть первопричина всего существую­
щего, т. е. Бог;
3-е доказательство — окружающий мир подчинен
определенным закономерностям: законам подчиняются
движение планет, природные явления, жизнь людей;
следовательно, законов множество, а творцом первого
закона мог быть только Бог;
4-е доказательство — мир устроен иерархически:
каждая последующая ступень более совершенна, чем
предыдущая; следовательно, высшим, абсолютным со­
вершенством может являться только Бог;
5-е доказательство — мир един, его развитие на­
правлено на достижение определенных целей; источни-
19

13. ком целесообразности мира и его высшей целью явля­
ется Бог.
Учение Фомы Аквинского было признано католиче­
ской церковью в качестве официальной доктрины и яв­
ляется таковой и в настоящее время.
Наследие Аристотеля, особенно его работы по ло­
гике, положительно повлияло на уровень развития
средневековой науки, включая и философию как свое­
образный фундамент всех других наук. Значительный
вклад в развитие логики внес английский философ
XIV в. У. Оккам. Он разработал ставший широко из­
вестным принцип «бритва Оккама» (или принцип лако­
ничности мышления), суть которого сводится к тому,
что при доказательстве чего-либо мы не имеем права
объяснять неизвестное неизвестным, подтверждать ги­
потезу с помощью другой гипотезы.
Однако дальнейшего развития творческое начало
средневековой философии не получило. Сказалось то,
что с самого начала философское знание было сковано
религиозными догмами и могло развиваться только
в этих рамках. Стремление к правильным логическим
умозаключениям быстро переросло в догматические
схоластические споры, лишенные практического смыс­
ла и творческого начала. Примером могут служить дис­
куссии так называемых номиналистов и реалистов
о сущности общих понятий (универсалий). Номиналис­
ты (от лат. nomen — имя, название) считали, что абст­
рактных, общих понятий реально не существует, они
созданы мышлением человека и означают лишь имена
единичных предметов. Тем самым сторонники этого
направления (И. Росцелин, Дуне Скот, У. Оккам) при­
знавали первичность предмета и вторичность понятия,
т. е. были близки к материалистической тенденции
в философии. Реалисты же (Фома Аквинский, Ансельм
Кентерберийский, Вильгельм из Шампо) утверждали,
что общие понятия (универсалии) реально существуют
и предшествуют появлению единичных вещей. Универ­
салии реалистов очень напоминают мир идей у Платона.
В целом дискуссии номиналистов и реалистов были
очень далеки от практических потребностей науки.
20

14. Вывод: средневековая философия представляла осо­
бый специфический период в развитии европейской
мысли. Заслугой средневековой философии можно счи­
тать разработку проблем соотношения разума и ве­
ры, абстрактного и конкретного, логических доказа­
тельств. Кроме того, средневековые философы про­
пагандировали христианские ценности и тем самым
содействовали укреплению нравственных устоев об­
щества. Однако скованная рамками господствующей
религии средневековая философия была изначально
лишена свободы творчества и поэтому постепенно
превратилась в послушное орудие католической церк­
ви, оплот догматизма и схоластики, отрицательно
влияя на развитие научной мысли.
Философия Нового времени.
Немецкая классическая философия
второй половины XVIII — первой половины XIX в.
Ответ следует начать с раскрытия понятия «Новое
время» и характеристики основных этапов развития
философской мысли в эту эпоху, обязательно включив
Возрождение как переходный этап к Новому времени.
Необходимо уделить особое внимание немецкой клас­
сической философии конца X V I I I — первой половины
X I X в., которая по праву считается вершиной философ­
ской мысли Нового времени: рассказать об основных
идеях немецких философов, которые легли в сокровищ­
ницу мировой философии и принесли их авторам миро­
вую известность. В заключение предполагается общий
вывод об уровне развития философии в Новое время.
Примерный план ответа
Новое время — с X V I — X V I I вв. и до начала X X в. —
характеризуется в экономической сфере становлением
и развитием частнособственнических отношений, осно­
ванных на саморегулируемой рыночной экономике
и минимальном вмешательстве государства; в полити­
ческой — переходом к буржуазным формам государст-
21

15. венности (конституционной монархии или республи­
ке), приоритетом прав личности, усилением правовых
методов управления обществом (концепция правового
государства; в духовной сфере — отказом от теоцент-
ризма, господством рационализма и прагматизма,
практической направленностью развития науки, вклю­
чая философию.
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ
1-м этапом, своего рода переходным, можно счи­
тать философию эпохи Возрождения (Ренессанс),
подготовившую почву для научных и философских
концепций Нового времени. В этот период (XIV—
X V I вв.) произошли качественные сдвиги в общест­
венном сознании, во многом связанные с достижениями
науки, прежде всего с открытиями Н. Коперника
(1473—1543), Дж. Бруно (1548—1600), Г. Галилея
(1564—1642) и др. Выдвинутые идеи о вечности и бес­
конечности Вселенной, множественности миров, вра­
щении Земли вокруг Солнца и собственной оси и дру­
гие полностью противоречили основным положениям
христианской философской доктрины и привели
к формированию новых философских идей на основе
научной картины мира.
Характерные черты философии эпохи Возрожде­
ния:
• отказ от теоцентризма, переход к пантеизму: Бог
перестает рассматриваться как сверхличность, возни­
кает идея, что Бог повсюду, что он как бы растворен
в окружающем мире, что сама природа — это и есть Бог
(концепция Николая Кузанского (1401—1464);
• антропоцентризм и гуманизм: в центр внимания
философии должен стать человек и проблемы, с ним
связанные (как в эпоху Античности); вера в неограни­
ченные возможности человека как преобразователя
природы, творца нового; человек фактически занимает
место Бога в материальном мире и уподобляется ему;
• окончательное размежевание философии и рели­
гии; при этом от философии постепенно отделяется нау­
ка как отдельная форма мировоззрения.
22

16. 2-й этап — XVII в. — формирование рационалис­
тической философии.
Характерные черты философии X V I I в.:
• основными проблемами философии становятся
познание окружающего мира (проблемы гносеологии),
разработка методов познания окружающего мира и са­
мого человека. Исходя из преобладающего метода в
процессе познания, возникли два философских тече­
ния:
а) эмпиризм (от греч. empeiria — опытный) или сен­
суализм (от лат. sensus — чувственный). Его сторонни­
ки, например английские ученые Ф. Бэкон (1561—
1626) и Дж. Локк (1632—1704), считали, что в основе
познания должны быть показания органов чувств,
опыт, эксперимент, на которых строятся умозаключе­
ния по индуктивному принципу, т. е. от частного к об­
щему. Дж. Локку принадлежит известный афоризм:
«Нет ничего в разуме, что не прошло бы раньше через
чувства»;
б) рационализм (от лат. ratio — разум, мышление).
Представители этого течения Р. Декарт (1596—1650),
Б. Спиноза (1632—1677), Г. Лейбниц (1646—1716) раз­
деляли мысль, что главную роль в процессе познания
играет не чувственный опыт, а мыслительная (раци­
ональная) деятельность человека, способность делать
умозаключения. При этом рационалисты делали став­
ку на дедуктивный метод выработки умозаключений,
т. е. от общего к частному;
• в рассмотрении проблемы бытия или устройства
окружающего мира (проблемы онтологии) господство­
вала концепция деизма, разработанная французским
математиком и философом Р. Декартом. Суть ее в том,
что Бог — это безличная разумная первопричина мира,
в котором соединены две субстанции — духовная и ма­
териальная. Сотворив мир, Бог предоставил ему воз­
можность самостоятельно развиваться на основе двух
вышеупомянутых равноправных субстанций. Поэтому
в структуре окружающего мира существуют два компо­
нента — материальный и духовный, которые развива­
ются по собственным законам.
23

17. Иную картину бытия предложили голландский
философ Б. Спиноза и немецкий математик и философ
Г. Лейбниц. Оба ученых были сторонниками пантеиз­
ма и отождествляли Бога с природой. При этом у Спи­
нозы основой мировоззрения является единственная
субстанция — Бог (монистический подход), а у Лейб­
ница основу окружающего мира составляет множество
субстанций — монад (от греч. — единственный). Мо­
нады — это «духовные атомы» мироздания, к ним от­
носятся Бог как высшая монада, человеческие монады,
монады животного мира и неживой природы (плюра­
листический подход).
Особый интерес вызывают социально-политические
и этические проблемы: именно в X V I I в. начинает
формироваться теория правового государства (работы
Т. Гоббса и Дж. Локка). Б. Спиноза разрабатывает тео­
рию о соотношении свободы и необходимости, ока­
завшую значительное влияние на философию X V I I I —
X I X вв. По его мнению, «свобода — это познанная не­
обходимость»: если человек знает, почему произошло
или происходит то или иное явление, значит, он свобо­
ден; тем самым свобода приравнивалась к знанию, и,
следовательно, подобный подход открывал широкий
простор для развития науки.
3-й этап — XVIII в. — господство философии Про­
свещения.
Основные представители: Вольтер (1694—1779),
Ш.Монтескье (1689—1755), Д.Дидро (1713—1784),
Ж.Ж.Руссо (1712—1778), К.А.Гельвеций (1715—
1771), П. А. Гольбах (1723—1789).
Характерные черты философии Просвещения:
• крайний рационализм, скептицизм и гносеоло­
гический оптимизм: на первый план выдвигается идея
разумности всего существующего, любое явление дол­
жно быть поставлено на суд разума и здравого смыс­
ла человека и, если противоречит им, должно быть из­
менено;
• идея прогресса: развитие человечества движется
в направлении к лучшему, более совершенному (с точ­
ки зрения разумности) состоянию;
• антиклерикализм: отрицательное отношение к
господствующей католической церкви, критика ее зло-
24

18. употреблений. Церковь воспринималась как главный
тормоз на пути прогресса из-за ее догматизма и мра­
кобесия, поэтому просветители выступали за отделе­
ние церкви от государства и системы образования, за
широкую веротерпимость, секуляризацию (национали­
зацию) церковных земель (лозунг Вольтера по поводу
церкви: «Раздавите гадину!»);
• особый интерес к политико-правовым проблемам:
философы просвещения разработали теорию естествен­
ных прав личности (Т. Гоббс и Дж. Локк), теорию об­
щественного договора при образовании государства
(Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо), тео­
рию истинной монархии и разделения властей (Воль­
тер, Ш. Монтескье), выдвинули идею о праве народа на
сопротивление, если верховная власть не соблюдает
естественные права человека и общественный договор
(Ж. Ж. Руссо). Тем самым просветители заложили
основы концепции правового государства и в идейном
плане фактически подготовили революции в США и
Франции и принятие в этих странах первых консти­
туций в 1787 и 1791 гг.;
• в сфере экономики к философам-просветите­
лям причисляют А. Смита и Д. Юма. Они выдвинули
идею самоуправляющейся рыночной экономики на ос­
нове закона спроса и предложения, тем самым заложив
основы экономического либерализма;
• выдвинутая в сфере этики идея «разумного эго­
изма» сводилась к тому, что каждый человек, стремясь
к личному благу, невольно содействует процветанию
всего общества (Ж. Ж. Руссо);
• просветители активно выступали за всемерное
развитие системы образования, просвещение насе­
ления, борьбу с неграмотностью, повышение культур­
ного уровня общества, считая эти меры главным за­
логом прогресса (отсюда и название эпохи — Просве­
щение).
4-й этап — конец XVIII — первая половина
XIX в. — господство немецкой классической фило­
софии, которая считается вершиной развития философ­
ской мысли Нового времени. Представители: И. Кант,
Ф. В. Шеллинг, И. Г. Фихте, Г. Гегель, Л. Фейербах.
25

19. Характерные черты немецкой классической фило­
софии:
• особый интерес к теории познания (гносеологии)
и этическим вопросам;
• стремление выработать всеобщие (абсолютные)
законы развития окружающего мира и мышления че­
ловека;
• общий высокий научный уровень философских
работ.
И. Кант (1724—1804) всю жизнь провел в Кенигс­
берге (совр. Калининград), заведовал кафедрой фило­
софии в местном университете, позже стал в нем ректо­
ром. В его творчестве выделяют два периода. В «докри-
тический» (до 1770-х гг.) Кант в основном занимался
вопросами естествознания. В это время он сформули­
ровал гипотезы о возникновении Солнечной системы из
газопылевой туманности, о влиянии Луны на приливы
и отливы, которые впоследствии были подтверждены.
В «критический» период (с 1770-х гг.) у Канта появ­
ляется интерес к проблемам философии. В 1780-е гг.
появляются его работы: «Критика чистого разума»,
«Критика практического разума», «Критика способ­
ности к суждению».
Главный вопрос для Канта — «Познаваема ли вещь в
себе?». «Вещи в себе» — это предметы и явления окру­
жающего мира, существующие объективно, т. е. неза­
висимо от человеческого сознания и вне его. По мнению
Канта, каждый человек пытается выявить сущность
«вещей в себе». При этом в процессе познания он прохо­
дит три этапа:
• на этапе чувственного познания — это показания
органов чувств (запах, цвет и т. д.), которые хаотичны
и не систематизированы;
• на этапе рассудочного познания происходит сис­
тематизация хаотичных ощущений при помощи врож­
денных категорий, главные из которых — категории
пространства и времени;
• на этапе разумного познания человек пытается
выйти за пределы показаний органов чувств и врож­
денных категорий и дать определения предельно об­
щим понятиям (например, сознание, Бог, материя).
Однако человек будет при этом постоянно сталкиваться
26

20. с антиномиями — взаимно противоречащими сужде­
ниями об одном и том же объекте, которые одинако­
во логично можно доказать (например: Бог есть — Бога
нет).
Вывод: при помощи теоретического (чистого) ра­
зума познать сущность «вещей в себе» невозможно
из-за ограниченности органов чувств и врожденных
категорий. Возникает тупиковая ситуация, но выход из
нее все-таки есть, и лежит он в сфере морали и нрав­
ственности (сфере практического разума). Кант считал,
что здесь человек не зависит от показания органов
чувств и врожденных категорий и сам совершенно
свободно определяет направленность своих поступков,
но при этом должен руководствоваться всеобщим мо­
ральным законом: «поступай так, чтобы принцип твоей
воли мог стать принципом всеобщего законодательст­
ва» — это так называемый категорический императив
Канта. По сути это перефразирование библейской
заповеди: «поступай так по отношению к другому, как
бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе».
Из этого правила философ делал вывод, что человек
всегда должен рассматриваться как цель и никогда
как средство. Заслуга Канта заключается в создании
оригинальной теории познания и этического учения,
проникнутого идеалами гуманизма.
Вклад Ф. В. Шеллинга (1775—1854) (ученик Канта)
в развитие философии заключается в создании учения
о природе — натурфилософии. Главная идея учения —
в природе все явления находятся в постоянном и все бо­
лее усложняющемся развитии. Тем самым Шеллинг
начал разрабатывать диалектический метод.
И. Г.Фихте (1772—1814) (также ученик Канта)
был еще более ярко выраженным представителем субъ­
ективного идеализма. Характерная черта мировоззре­
ния Фихте заключается в том, что в жизни он занимал
активную гражданскую позицию и являлся одним из
идеологов антинаполеоновского движения. Все явле­
ния окружающего мира он рассматривал через взаимо­
действие «Я» (мыслящий субъект, носитель сознания)
и «не-Я» (все, что вокруг него). При этом каждый чело­
век стремится к достижению абсолютного «Я» — мак-
27

21. симально возможного знания об окружающем мире, но
этот идеал фактически недостижим, так как, решая
какую-либо задачу, человеку кажется, что он прибли­
зился к этому идеалу, потом он ставит новую задачу,
и идеал отодвигается и так до бесконечности. Фактиче­
ски Фихте сформулировал идею бесконечного прогресса
человеческих знаний, в чем и заключается его вклад
в развитие философии.
Г. Гегель (1770—1831) родился в семье чиновника,
окончил сразу два университета, увлекся философией,
преподавал ее в Тюбингенском и Йенском университе­
тах, затем был приглашен в Берлинский университет
и стал его ректором. Основные работы: «Философия
духа», «Феноменология духа», «Философия истории»,
«Логика».
Основным вопросом для Гегеля был тот же, что ста­
вил Кант, — «Познаваема ли вещь в себе?». У Канта
«вещи в себе» — это предметы и явления окружающего
мира, существующие независимо от сознания челове­
ка, т. е. объективно, они непознаваемы из-за ограни­
ченности разума человека. Ответ Гегеля иной: «Вещи
в себе» познаваемы, так как они проявляются в явлени­
ях окружающего мира, которые доступны органам
чувств человека. При этом Гегель исходит из основопо­
лагающей идеи о тождестве мышления и бытия, т. е.
все, что происходит в окружающем мире, напрямую
отражается в мышлении человека, поэтому если вы­
явить законы развития мышления, то мы автоматиче­
ски выявим законы развития окружающего мира.
Исследуя мышление, Гегель пришел к выводу, что оно
развивается по трем основным законам (получившим
название законов диалектики Гегеля).
Закон превращения количественных изменений
в качественные. Суть: нарастание количественных из­
менений в явлении идет до определенного предела, а за­
тем наступает изменение качественного состояния дан­
ного явления (примеры: из области природы — превра­
щение воды в пар или лед; из области мышления —
накопление фактов о чем-либо приводит к возможности
сформулировать теорию, которая объясняет взаимодей­
ствие этих фактов).
28

22. Закон единства и борьбы противоположностей.
Суть: каждое явление состоит из противоположных
элементов, которые постоянно сталкиваются, конкури­
руют друг с другом, но при этом друг без друга сущест­
вовать не могут. Гегель считал, что этот закон является
главным двигателем прогресса (примеры: из области
природы — у магнита всегда существуют два противо­
положных полюса; из области мышления — человек
мыслит всегда парными категориями по принципу:
тезис — антитезис).
Закон отрицания отрицания (или закон двойного
отрицания). Суть: каждое явление проходит как ми­
нимум три этапа в своем развитии. На втором этапе
происходит отрицание первого этапа, на третьем — от­
рицание второго, и при этом повторяются черты пер­
вого этапа, но на другом количественном или качест­
венном уровнях. Примеры: из области природы — при­
мер с зерном: зерно на первом этапе посадили, на
втором этапе из него вырастает росток, который от­
рицает существование зерна, на третьем этапе росток
превращается в колос с определенным количеством
зерен, которые собирают, а колос погибает, т. е. про­
исходит повторение первого этапа, но на ином количе­
ственном уровне; из сферы общественной жизни —
пример с Французской революцией: на первом этапе
существовала абсолютная монархия, на втором — про­
исходит революция, свержение монархии, возникает
республика, которая отрицает факт существования
монархии, на третьем этапе к власти приходит Напо­
леон, который восстанавливает абсолютную монархию,
происходит повторение первого этапа, но на ином ка­
чественном уровне (изменение системы законов, уп­
равления, социальной опоры режима).
Эти три закона составляют диалектический метод
Г. Гегеля, который считается его главным вкладом
в развитие философии.
Довольно часто на экзамене задается вопрос: в чем
противоречие между философским методом и философ­
ской системой Гегеля? Попробуем на него ответить.
Согласно диалектическому методу Гегеля, все яв­
ления окружающего мира находятся в постоянном
непрерывном движении. Что касается его философской
29

23. системы, то первоначалом всего существующего явля­
ется абсолютная идея, которая как бы в свернутом
виде содержит в себе все возможные понятия об ок­
ружающем мире. Эта абсолютная идея постоянно
самораскрывается во всех сферах жизни (прежде всего
в природных явлениях, мышлении человека). Задача
ученого — выявить момент самораскрытия абсолютной
идеи и законы ее функционирования. Гегель считал,
что ему это удалось сделать, исследуя мышление, и
поэтому абсолютная идея раскрылась полностью в его
философской системе. Отсюда вывод, что его учение
является высшей истиной, развитие научной мысли на
этом по сути прекращается. Таким образом, фило­
софская система Гегеля приобрела статичные черты,
тогда как диалектический метод предполагал непре­
рывное развитие.
Вывод: вклад Гегеля в философию заключается
в разработке диалектического метода, а также учении
о праве и государстве как составных частях абсолютной
идеи.
Л. Фейербах (1804—1872) был учеником Гегеля, но
затем подверг его учение критике. Фейербах первым
выявил противоречие между методом и системой Геге­
ля. Он критиковал Гегеля за излишнюю абстрактность
его рассуждений, их оторванность от конкретных проб­
лем человека.
По мнению Фейербаха, философия должна зани­
маться именно проблемами человека. Он предлагал
переименовать философию в антропологию, т. е. науку
о человеке. Главная задача — это способствовать мак­
симальной самореализации человеческой личности,
чему препятствует религия, которая ставит человека
в приниженное положение, убивает веру в себя. Люди
сами создали богов по своему образу и подобию; они
нуждались в идеале, образце для подражания и сами
создали его, наделив теми качествами, которые хотели
бы видеть у себя. Затем, через несколько поколений,
этот идеал стал восприниматься как некая сверхлич­
ность, т. е. как Бог, а человек попал в приниженное
положение. В центре новой религии должен быть чело­
век, который вернет себе утраченные качества, припи­
санные богам.
30

24. Заслуга Л. Фейербаха заключается в критике про­
тиворечий философии Г. Гегеля и гуманистическом ха­
рактере его учения, попытке философского обоснова­
ния причин возникновения религии.
Вывод (по всей немецкой философии): немецкие
классические философы внесли огромный вклад в разви­
тие всей философии, особенно в теорию познания и ре­
шение этических вопросов. Само это направление было
господствующим в X I X в., образцовым (отсюда и назва­
ние — классическая), оно оказало огромное влияние на
такие учения второй половины X I X в., как марксизм
и позитивизм.
5-й этап — вторая половина XIX в. — характеризу­
ется критическим осмыслением положений немецкой
классической философии, попытками отказа от чрезмер­
ных абстракций, стремлением к практическому приме­
нению философских идей.
В этот период преобладают такие философские уче­
ния, как марксизм и позитивизм, имеющие в основе
достижения немецкой классической философии, а так­
же иррационализм, полностью отвергавший эти дости­
жения.
Характерные черты марксизма (основоположни­
ки: К. Маркс (1818—1883) и Ф. Энгельс (1820—1895):
отказ от чрезмерно абстрактных рассуждений и иде­
ализма классиков немецкой философии; стремление
к практической реализации философских построений;
разработка системы диалектического материализма
с опорой на диалектический метод Гегеля (основная
идея: первоначалом является материя, обладающая
многоуровневой структурой, все элементы которой на­
ходятся в постоянном взаимодействии и развитии на
основе объективных законов природы); огромный ин­
терес к общественно-политическим проблемам и фи­
лософии истории (разработка формационного подхода
к историческому развитию общества и типологии го­
сударств, а также теории научного коммунизма как
идеального общества будущего).
Характерные черты позитивизма (от лат. positi-
vus — положительный) (основоположники: О. Конт
(1798—1857), Г. Спенсер, Дж. Милль): критическое
31

25. отношение к традиционной философии, чересчур ув­
леченной метафизическими проблемами, оторванными
от реальной действительности; философия должна от­
казаться от абстрактных формулировок и опираться
только на факты, подтвержденные научными методами
(имелись в виду прежде всего методы естественных
наук — опыт, эксперимент и т. д.). Отсюда главной
целью философии провозглашалось обобщение и сис­
тематизация данных конкретных наук об объективно
существующем мире. В конце X I X в. на основе пози­
тивизма возникало такое философское направление,
как эмпириокритицизм, или махизм (по фамилии его
основоположника австрийского ученого Э. Маха), со­
гласно которому задача философии сводилась к анализу
психофизиологической основы чувственного опытного
познания. Тем самым махизм приблизился к субъек­
тивному идеализму.
Общий вывод: философия Нового времени развива­
лась под знаком рационализма. Вершиной ее развития
является немецкая классическая философия конца
X V I I I — первой половины X I X в., попытавшаяся соз­
дать абсолютную философскую систему, которая бы
объяснила закономерности развития всего многооб­
разия явлений окружающего мира. Однако эти пост­
роения (особенно Г. Гегеля), несмотря на их высокий
научный уровень, были не лишены противоречий. В ре­
зультате во второй половине X I X в. начинается крити­
ческое переосмысление наследия немецкой класси­
ческой философии (марксизм и позитивизм), и к концу
XIX в. рационализм перестает быть господствующим
философским направлением.
Русская философия второй половины XVIII—XIX в.
Характеристику русской философии X I X в. лучше
всего дать поэтапно. Анализируя первый этап (вторая
половина X V I I I — начало X I X в.), следует выявить при­
чины отделения философии от религии именно в это вре­
мя, обратив особое внимание на распространение иде­
ологии Просвещения в России, а также осветить де­
ятельность первых русских философов С Е . Десниц-
32

26. кого, Н. И. Новикова и А. Н. Радищева. Особо следует
остановиться на втором этапе (30—40-е гг. X I X в.),
когда у русских философов появились оригинальные, са­
мобытные идеи. Необходимо в этой связи проанализиро­
вать содержание философской концепции П. Я. Чаада­
ева, изложенной в «Философических письмах» 1836—
1838 гг., и особенно суть споров западников и славя­
нофилов. Характеризуя третий этап (вторая половина
XIX в.), следует отметить окончательное формирование
идеалистического и материалистического направлений
русской философии. Первое было выражено в рели­
гиозной философии Вл. С. Соловьева и его последова­
теля Н. А. Бердяева, второе — в трудах А. И. Герцена,
В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского. Необходимо
проанализировать их основные идеи и дать им, по
возможности, собственную оценку. Наконец, рассматри­
вая четвертый этап (конец X I X — начало X X в.), следу­
ет обратить особое внимание на самобытное философ­
ское направление, получившее название «русский кос­
мизм», и раскрыть основные идеи его представителей
(К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, Н. Ф. Федоров).
В заключение рекомендуется сделать вывод о том вкла­
де, который внесли русские философы X I X в. в разви­
тие мировой философии.
Примерный план ответа
До конца X V I I I в. философии как таковой в Россий­
ской империи не существовало, в стране преобладало
религиозное мировоззрение. Возникновению филосо­
фии в России способствовали два события: распрост­
ранение здесь идеологии Просвещения (культ разу­
ма, рационалистическое мировоззрение) и реформы
Екатерины I I , прежде всего освобождение дворян от
обязательной службы, в результате чего у них появ­
ляется свободное время, возможность заниматься нау­
ками и т. д.
Первыми русскими философами конца X V I I I в.
были С. Е. Десницкий (профессор права Московского
университета), Н. И. Новиков (владелец нескольких
типографий и один из руководителей российских масо­
нов), А. Н. Радищев (автор «Путешествия из Петербур­
га в Москву», оды «Вольность»). В основном они зани-
33

27. мались популяризацией произведений идеологов Про­
свещения, каких-то самобытных, оригинальных идей
у них не было. Однако особый интерес к обществен­
но-социальным проблемам и философии истории дает
основание говорить о нем, как об одной из главных осо­
бенностей русской философии X I X в.
Оригинальные, самобытные идеи появились в пер­
вой половине X I X в. и были связаны с именем
П. Я. Чаадаева (1794—1856). Главная его работа на­
зывается «Философические письма», за издание ко­
торой в 1836—1838 гг. он был официально объявлен
сумасшедшим. Главный вопрос для Чаадаева — фило­
софское осмысление исторических путей развития Рос­
сии. Каковы же эти пути? Ответ Чаадаева — это свое­
образная смесь пессимизма и оптимизма.
По его мнению, Россия оказалась в стороне от основ­
ных путей развития европейских цивилизаций, она
отстала от ведущих европейских стран. Причины та­
кого положения — последствия монгольского наше­
ствия, а также негативное влияние православной цер-
ви, которая своим догматизмом препятствует развитию
новых идей. Итог — современный путь развития Рос­
сии тупиковый. Однако отсталость имеет свои пре­
имущества. В частности, Россия может не повторять
тех ошибок, которые совершили в своем развитии
страны Запада, и заимствовать только положительное
из их исторического опыта.
Чаадаев тем самым фактически заложил основы
двух ведущих философских направлений X I X в.: за­
падничества и славянофильства. Основные дискуссии
между ними разгорелись по вопросам: каков историче­
ский путь развития России и отношение к реформам
Петра I .
Западничество возникло в 1839 г. и просуществова­
ло до начала 1870-х гг. Его представители: Т. Н. Гра­
новский, С М . Соловьев, Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин,
И. С. Тургенев, А. И. Герцен и Н. П. Огарев (на первом
этапе творчества).
Западники считали, что у России и Запада одина­
ковые исторические пути развития, но при этом Россия
отстала на несколько стадий от стран Запада, поэтому
должна заимствовать основные черты развития запад-
34

28. ной цивилизации во всех сферах жизни: в политиче­
ской — конституционное правление, права и свободы
личности, система парламентаризма; в экономиче­
ской — развитие капиталистических отношений на ос­
нове свободной конкуренции; в социальной — введение
юридического равенства всех сословий; в культур­
ной — продолжить европеизацию, начатую Петром I .
Они оценивали позитивно реформы Петра I и осо­
бенно европеизацию культуры, но разделяли мнение,
что царь-реформатор не довел ее до конца, — именно
это и является задачей современного правительства.
Славянофильство хронологически укладывается
в те же рамки, что и западничество. Его представители:
А. С. Хомяков, братья И. В. и П. В. Киреевские, братья
К. С. и И. С. Аксаковы, Ю. Ф. Самарин, А. И. Коше-
лев.
Согласно славянофилам, у России свой самобытный
путь развития, отличный от Запада, так как у населе­
ния России и Запада разная система ценностей. В Рос­
сии преобладают коллективизм, общинность, упор де­
лается на взаимовыручку, духовные ценности преобла­
дают над материальными. Для Запада характерны
индивидуализм, стремление к личному успеху за счет
других, эгоизм. В политическом плане славянофилы
были противниками введения парламентской систе­
мы, считали, что профессиональные депутаты, работая
на постоянной основе, будут продажными, выступали
за ограничение монархии непостоянным представи­
тельным органом типа Земского собора с законосовеща­
тельными функциями. Им были чужды буржуазные
отношения в экономике, развитие экономики они виде­
ли на основе общинного землевладения; община, по их
мнению, выражала идеал социальной справедливости.
Общий идеал для славянофилов — идея соборности,
т. е. соединение духовных и светских начал при управ­
лении государством (при этом они высоко оценивали
православие, считали его истинным, неиспорченным
христианством). Так же как и западники, выступали за
отмену крепостного права.
Славянофилы отрицательно относились к реформам
Петра I . По их мнению, Петр нарушил естественный
ход развития российской истории. Особенно негативно
35

29. славянофилы оценивали насильственную европеизацию
культуры, считая, что она привела к созданию свое­
образного культурного барьера между дворянством и
всем остальным населением и вызвала рост взаимного
непонимания. Они видели в европеизации причину
возможных серьезных социальных конфликтов в буду­
щем.
Во второй половине X I X в. в русской философии,
так же как и в западной, сформировались два основных
течения.
Русские религиозные философы Вл. С. Соловьев
(1853—1900), Н. А. Бердяев (1874—1948) представля­
ли идеалистическое течение. Основное направление
философии Вл. С. Соловьева — особый интерес к этиче­
ским вопросам и с точки зрения этики — к путям раз­
вития русского общества и всего человечества. Соглас­
но его мнению, человечество в настоящее время разви­
вается по тупиковому пути, христианские идеалы
оказались забыты, возобладали эгоизм, алчность, стя­
жательство, что ведет к росту конфликтов в обществе,
к войнам и в конечном итоге может угрожать самому
существованию человечества. Выход философ видел
в возврате к истинным христианским ценностям, иде­
алу Богочеловека. Суть идеала Богочеловека заключа­
ется в следующем: в обществе нужно создать такую
атмосферу, чтобы каждый человек стремился походить
на Богочеловека, т. е. на Иисуса Христа. И только
в этом случае человечество вернется на истинный путь
развития.
Его ученик Н. А. Бердяев пытался дальше развить
это учение, и прежде всего ответить на вопрос, каким
путем, каким способом добиться воплощения идеала
Богочеловека. Ответ — через творчество (по его мне­
нию, с одной стороны, именно в творчестве человек как
бы уподобляется Богу, а с другой — именно в творчест­
ве человек обретает максимальную свободу, так как
принудить, заставить создать что-то новое, заранее не­
заданное — невозможно).
Сторонники материалистического течения
(А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев, Н. Г. Чер­
нышевский) считали, что первоначалом всего су­
ществующего является материя, а также активно ис-
36

30. пользовали диалектический метод Гегеля. Особое вни­
мание уделяли вопросам этики и эстетики. Напри­
мер, в магистерской диссертации Н. Г. Чернышевского
рассматривается вопрос о соотношении художествен­
ного образа и реальной действительности. По его мне­
нию, любой деятель культуры живет в обществе и по­
этому, хочет он того или нет, отражает в своих про­
изведениях действительность (прямо или косвенно).
При этом деятель культуры должен не просто пассивно
отражать эту действительность, но и занимать ак­
тивную гражданскую позицию, критикуя недостатки
этой действительности, и тем самым оказывать вос­
питательное воздействие на общество. Таким образом,
Н. Г. Чернышевский заложил основы нового художест­
венного стиля — критического реализма, который стал
господствующим во второй половине X I X в.
На рубеже X I X — X X вв. в русской философии заро­
дилось самобытное явление под названием «русский
космизм». Наиболее известные его представители
К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, Н. Ф. Федоров.
Они рассматривали все явления окружающего мира
как связанные с космосом, т. е. через призму космиче­
ских явлений.
Основная идея К. Э. Циолковского — идея о мно­
жественности миров и о необходимости их исследова­
ния на основе гуманных принципов, главный из кото­
рых — «не навреди». Это означает, что, исследуя непо­
нятные явления в других мирах, человек не должен
подходить к ним со своими мерками (что такое хорошо,
а что такое плохо). Иначе последствия могут быть са­
мыми негативными, вплоть до уничтожения объекта
исследования. Главным для Циолковского являлось
воспитание чувства ответственности в человеке за ис­
следование новых миров.
Основная идея В. И. Вернадского — это, прежде все­
го, учение о ноосфере. Ноосфера — это сфера разума,
т. е. искусственная сфера, созданная человеком в рам­
ках биосферы (природной сферы). Главная проблема —
это соотношение ноосферы и биосферы, притом чтобы
ноосфера не противоречила биосфере. Именно Вернад­
ский впервые сформулировал экологическую пробле-
37

31. му, т. е. проблему вмешательства человека в сферу при­
роды, а также проблему загрязнения окружающей сре­
ды в процессе деятельности человека.
Основная идея Н. Ф. Федорова — идея всеобщего
воскрешения из мертвых. Он исходил из принципа
самоценности человеческой жизни и делал вывод, что
все люди имеют право на вечную жизнь. Федоров счи­
тал, что при освоении новых миров понадобится огром­
ное количество людей, и если воскресить гениальных
людей предыдущих поколений, то развитие науки
и всего человечества резко ускорится. По его мнению,
современная наука наибольшее внимание должна уде­
лить решению задачи воскрешения из мертвых. Факти­
чески Федоров заложил основу идеи клонирования.
Вывод: самобытные идеи славянофилов, гуманисти­
ческие идеи религиозных философов и русских космис-
тов значительно обогатили мировую философию.
Основные направления
и проблемы философии XX - начала XXI в.
При ответе следует выделить характерные особен­
ности развития мировой философии в X X — начале
X X I в., и прежде всего плюрализм, т. е. отсутствие
господствующего философского направления, наличие
большого количества конкурирующих школ и направ­
лений. Далее следует кратко охарактеризовать наи­
более влиятельные направления, отмечая их самые яр­
кие идеи (неопозитивизм, экзистенциализм, постмо­
дернизм, синергетика). Ответ предполагает вывод о
достижениях и основных дискуссионных проблемах
современной философии.
Примерный план ответа
Характерная черта современной философии — от­
сутствие ярко выраженного господствующего направ­
ления (в отличие, например, от X V I I I — X I X вв.), много­
образие (плюрализм) конкурирующих философских
школ и направлений. Наиболее влиятельные среди
38

32. них — экзистенциализм, неопозитивизм, философия
жизни, постмодернизм и синергетика.
Экзистенциализм (от лат. existencio — существо­
вание) — философия существования. Представите­
ли: датский философ С. Кьеркегор (1813—1855),
Ф. М. Достоевский, французские писатели Ж. П. Сартр
и А. Камю, немецкие философы М. Хайдеггер, К. Яс-
перс, испанский философ X. Ортега-и-Гасет. Для эк­
зистенциалистов центральный вопрос философии свя­
зан с существованием человека. Они считают, что в це­
лом окружающий мир абсурден и враждебен человеку,
который всю жизнь вынужден бороться за свое сущест­
вование. Отдельно взятый человек бесконечно одинок и
чаще испытывает страдания от нереализованности
своих желаний. Глубинный смысл человеческой жизни
раскрывается в «пограничных» кризисных ситуациях
(опасность, тяжелая болезнь и т. д.), когда человек,
с одной стороны, наиболее остро осознает неустойчи­
вость и трагедийность своей жизни, а с другой — вы­
нужден делать выбор. Свобода выбора (причем выбора
сознательного) — это и есть смысл человеческой жизни;
если есть возможность выбора, значит, есть и свобода.
Таким образом, сторонники этого направления яв­
ляются продолжателями идей И. Канта, основной упор
делают на решение этических проблем и, несмотря на
некоторый пессимизм, призывают человека к активной
жизненной позиции, самостоятельному выбору своего
жизненного пути, самосозиданию. В этом и заключает­
ся основной вклад экзистенциалистов в развитие сов­
ременной философии.
Неопозитивизм (20—60-е гг. X X в.). Представи­
тели — участники так называемого Венского круж­
ка: М. Шлик (1882—1936), Р. Карнап (1891—1970),
О. Нейрат (1882—1945). Они развивали следующие
идеи: предметом философии должны быть не абстракт­
ные рассуждения, а проблемы, связанные с позитив­
ным знанием, т. е. наукой, прежде всего, это анализ
фундаментальных основ науки, разработка ее мето­
дологии и универсального научного языка. Проблемы,
не связанные с точным научным знанием, неопозити­
висты считали ложными и недостойными для изучения
39

33. философией. По сути, все многообразие философских
знаний и проблематики они сводили к философии
науки, что было крайне односторонним подходом. Во
второй половине X X в. идеи неопозитивистов полу­
чили развитие в работах постпозитивистов (К. Поппер
(1902—1994), Т. Кун (род. в 1922), И. Лакатос (1922—
1974). Свои исследования они сосредоточили на реше­
нии проблемы установления истинности той или иной
научной концепции, а также проблемы научных рево­
люций и развития науки в целом. Ими было предложе­
но три принципа проверки ценности научных знаний:
• принцип верификации (в пер. с лат. — выявление
истины) означает, что научные знания являются истин­
ными, только если подкреплены чувственным опытом;
• принцип фальсификации (введен К. Поппером)
предполагает, что у подлинно научной теории всегда
должны быть факты, которые ставят ее под сомнение;
теория, не допускающая критики, является ложной;
• принцип конвенции (обоснован Т. Куном) объяс­
няет, почему некоторые теории доминируют в науке
длительное время: эти теории поддерживают сообщест­
ва ученых, состоящих в соглашении (конвенции) друг
с другом, они используют сходные методы исследова­
ния и разделяют общую научную парадигму (наиболее
общий подход к изучению окружающего мира).
Исходя из этих принципов, постпозитивисты объ­
ясняют и само развитие науки как этапы последо­
вательной смены парадигм мышления (Т. Кун), как
непрерывный процесс обновления научных знаний
(К. Поппер), как конкуренцию различных научно-ис­
следовательских программ (И. Лакатос).
Иррационалистическая философия. К ней относят­
ся прежде всего «философия жизни» и психоаналити­
ческая философия.
«Философия жизни» как концепция разрабатыва­
лась в трудах немецких философов X I X в. А. Шопен­
гауэра (1788—1860) и Ф. Ницше (1844—1900). Они вы­
ступили с критикой рационализма классической евро­
пейской философии и ценностей западноевропейской
цивилизации. В центр внимания философии они пред­
лагали поставить вместо разума так называемую волю
40

34. к жизни, которая, по их мнению, и определяет развитие
человечества. Окружающий мир рациональным путем
познать невозможно, основным методом познания дол­
жно стать мистическое озарение, интуиция и т. д. В воп­
росах онтологии и гносеологии философы этого направ­
ления стояли на позициях крайнего субъективного иде­
ализма, агностицизма и индивидуализма. В X X в. идеи
Шопенгауэра и Ницше развивали немецкие философы
В. Дильтей (1833—1911), О.Шпенглер (1880—1936),
французский философ А. Бергсон (1859—1941).
Другим ответвлением иррационализма является
психоаналитическая философия. Ее родоначальником
является автор теории психоанализа австрийский уче­
ный 3. Фрейд (1856—1939), который впервые выделил
в структуре человеческой психики, помимо сознания,
сферу бессознательного. По мнению Фрейда, именно
бессознательное во многом определяет поведение чело­
века. Подобный подход позволил по-иному взглянуть
на саму сущность человека. Психоаналитическая фи­
лософия получила свое дальнейшее развитие в трудах
швейцарского ученого К. Юнга (1875—1961) и амери­
канского психолога и социолога Э. Фромма (1900—
1980), разработавших теорию архетипов, т. е. врож­
денных психических структур, которые лежат в основе
общечеловеческой символики и находят свое выраже­
ние в мифологии, религии и искусстве.
Постмодернизм. Представители: французские фи­
лософы П. Рикёр (род. в 1913), Ж. Деррида (род.
в 1930), русский философ-эмигрант Г. Шпет (1879—
1940). Основные идеи: стремление создать интегратив-
ную философскую систему, которая включала бы
лучшие достижения всех философских направлений;
признание многообразия реальности — она может вы­
ступать в материалистической, идеалистической, мис­
тической и эзотерической формах; стремление обоб­
щить выводы предшествующих философских течений,
искать в них общий, глубинный смысл; гносеологиче­
ский плюрализм (признается множественность точек
зрения, каждая из которых по-своему верно может от­
ражать реальность).
41

35. Синергетика (от лат. sinergus — совместное дейст­
вие, самоорганизация). Представители этого направ­
ления: русско-бельгийский философ И. Пригожий,
немецкий физик Г. Хакен, английский кибернетик
А. Тьюринг. Для них окружающий мир — очень слож­
ная самоорганизующаяся система, состоящая из мно­
жества подсистем и стремящаяся к упорядочению свое­
го существования. В своем развитии любая система
проходит, как минимум, эволюционную фазу (период
плавного развития с хорошо предсказуемыми линей­
ными изменениями, приводящими в итоге систему
к неустойчивому критическому состоянию из-за по­
явления случайных отклонений от основного вектора
развития — флуктуаций) и фазу перехода в новое ус­
тойчивое состояние с большей степенью сложности и
упорядоченности. Переход к новому состоянию сис­
темы осуществляется через прохождение точки би­
фуркации, т. е. разветвления возможных путей эволю­
ции, из которых под воздействием многих факторов,
включая и элемент случайности, выбирается одно
направление (аттрактор), по которому развивается сис­
тема до достижения следующей критической точки
и т. д. Тем самым сторонники синергетики обосновыва­
ют многовариантность, альтернативность и нели­
нейность развития окружающего мира, отказываются
от строгой детерминированности явлений, признавая
значительную роль случайности. Одновременно сине­
ргетику можно рассматривать и как продолжение
диалектики Гегеля с использованием аргументов сов­
ременной науки.
Вывод: современная западная философия крайне
неоднородна, в ней существует масса различных тече­
ний и направлений, по-разному трактующих основные
проблемы, которые должны быть в центре внимания
философов. Одни из них считают таковыми поиск
смысла человеческого существования, другие связыва­
ют их с методологией науки, третьи — с изучением пси­
хических структур человека. Для большинства совре­
менных философских течений характерно пессимис­
тическое отношение к разуму человека и ценностям
42

36. современной западной цивилизации. Одна из распрост­
раненных сегодня тенденций — смещение интересов
в сферу религиозного и мистического опыта.
Понятие материи и ее основные характеристики
Ответ рекомендуется построить по следующему пла­
ну: раскрыть происхождение и значение понятия «ма­
терия», проследить эволюцию этого понятия по этапам
развития философии (от космоцентрического до совре­
менного), охарактеризовать основные свойства мате­
рии по современным научным представлениям. В за­
ключение рассказать об основных видах и формах ма­
терии с приведением конкретных примеров.
Примерный план ответа
Понятие «материя» — одно из основополагающих
в философии. Впервые в научный оборот его ввел Пла­
тон. По его мнению, материя — это некий бесформен­
ный, лишенный определенных качеств материал, из
которого образуются различные предметы при их
соприкосновении с идеями этих предметов. Отсюда ма­
терия — это нечто примитивное, вторичное по отноше­
нию к миру идей. И в Античности, и в Средневековье
господствовали именно такие представления о мате­
рии. Отношение к материи изменилось с начала Нового
времени (примерно с X V I I в.) в связи с бурным развити­
ем естественных наук, основанных прежде всего на
изучении явлений материального мира. С позиций гос­
подствовавшей концепции Декарта материя, как про­
изводная от материальной субстанции, стала рассмат­
риваться как одна из двух равных первооснов наряду
с духовной субстанцией.
В X V I I I — X I X вв. преобладали естественнонаучные
представления о материи, базировавшиеся на данных
физики, химии и других наук. Исходя из этого появи­
лись и соответствующие определения материи, кото­
рые сводились к перечислению свойств, форм материи,
известных науке на то время. Например, материя —
43

37. это совокупность атомов, существующих в природе
и являющихся первоосновой всех явлений окружаю­
щего мира.
Недостаток подобных определений заключается
в том, что с открытиями новых видов и форм материи
они переставали соответствовать действительности.
Например, открытие элементарных квантовых частиц
в конце X I X в., изменившее общую картину мира. По­
этому возникла необходимость дать философское опре­
деление понятия «материя», которое позволило бы го­
ворить о ней безотносительно к возможному открытию
новых, еще неизвестных видов и форм. Одно из наибо­
лее удачных определений принадлежит В. И. Ленину,
он сформулировал его в своей единственной фило­
софской работе «Материализм и эмпириокритицизм»
в 1912 г.: «Материя — это объективная реальность,
данная человеку в ощущениях и существующая вне
человеческого сознания и независимо от него».
Основные характеристики материи:
• субстанциональность: материя — это первооснова
всего существующего на земле;
• многоуровневость существования материи: точ­
ное количество существования материи не установле­
но. Микроуровнем считается уровень элементарных
частиц, а макроуровнем — уровень космических явле­
ний. В настоящее время максимально возможным мак­
рообъектом считается Вселенная. Происхождение
Вселенной объясняется при помощи теории Большого
взрыва: первоначально существовала материальная
сверхплотная точка, которая в силу неизвестных при­
чин стала спонтанно делиться, за счет чего образо­
вались галактики, звездные системы, планеты. В на­
стоящее время Вселенная продолжает расширяться.
Причем неизвестно, будет ли это расширение про­
должаться до бесконечности, или начнется обратный
процесс — сжатие. Также неизвестно, существуют ли
другие вселенные;
• принципиальная неуничтожимость и неисчерпа­
емость материи: видимое уничтожение материи на са­
мом деле означает лишь ее переход на иной уровень су­
ществования;
44

38. • движение: материя на всех уровнях находится
в постоянном движениц, а состояние покоя всегда отно­
сительно, абсолютного покоя не бывает;
• протяженность: эта пространственная характе­
ристика материи означает, что материальный объект
обладает размерами и определенным образом ориенти­
рован в пространстве;
• длительность существования на определенном
уровне (временная характеристика материи).
Выделяют два вида материи:
• неорганическая (неживая) материя существует
в физической форме (единичные объекты) и химической
форме (различные соединения первичных объектов);
• органическая (живая) материя существует в био­
логической форме (растения и животные) и социальной
форме (человек и человеческое общество).
Понятие и сущность сознания
Освещая этот вопрос, следует сформулировать суть
сознания, рассказать, как менялись представления о
сознании на том или ином этапе развития философии,
в заключение кратко описать современное научное объ­
яснение феномена сознания через теорию отражения,
а также назвать основные характеристики сознания.
Необходимо обратить внимание на понятия «ощуще­
ние», «восприятие» и «представление» как своеобраз­
ную основу, фундамент сознания. Чаще всего труднос­
ти на экзаменах возникают именно с этим вопросом.
Примерный план ответа
Проблема определения сущности сознания возник­
ла еще во времена Античности в связи с тем, что к нему
были неприменимы многие характеристики чувствен­
но воспринимаемого мира природы (сознание нельзя
измерить, количественно выразить, напрямую наблю­
дать, оно не обладает массой, формой и т. д.). Сознание
проявляется всегда опосредованно через язык и целепо-
лагающую деятельность людей.
45

39. Философские представления о сознании часто меня­
лись. На космоцентрическом (досократовском) этапе
развития философии сознание воспринималось обезли­
чено, отождествлялось не с человеком, а с неким перво­
началом. Для антропоцентрического этапа характерно
четкое различие между материальными и духовными
явлениями. Сознание относится к духовной сфере и на­
чинает рассматриваться как принадлежность только
человека. У Платона сознание впервые отождествля­
лось с бессмертной душой человека: до рождения чело­
века душа пребывает в мире идей и созерцает их, после
рождения человеческая душа все это забывает. Поэтому
вся жизнь человека — это своеобразный процесс припо­
минания того, что душа видела в мире идей. По мнению
Платона, те, кто в наибольшей степени продвинулся
в этом (мудрецы-философы), должны управлять госуда­
рством. Получалось, что сознание — это та часть потен­
циальных знаний о мире идей, которую осознала душа
данного человека после рождения. Данная концепция
Платона была господствующей в период Античности.
На теоцентрическом этапе сознание воспринима­
лось как особый дар от Бога, особый феномен, который
объяснить разумным путем невозможно. Хотя существо­
вала и материалистическая трактовка сознания в трудах
Аверроэса, Дунса Скота, Сигера Брабантского, которые
считали сознание своего рода мыслящей формой мате­
рии. Но их позицию разделяло меньшинство философов.
Нарационалистическом этапе (XVII в.) господство­
вала разработанная Р. Декартом дуалистическая кон­
цепция. В соответствии с ней в основе всего существую­
щего лежит ни одна, а две субстанции — материаль­
ная, на основе которой существует мир природы,
и духовная. Проявления сознания Декарт относил к ду­
ховной субстанции. На основе его концепции возникло
два основных подхода в понимании сознания.
Суть материалистического подхода заключается
в том, что все духовные психические явления сво­
дились к материальному началу. Сторонниками этого
подхода были Т. Гоббс и Дж. Локк. Эта точка зрения
в X V I I I в. была доведена до крайности французскими
вульгарными материалистами Ж. Ламетри и П. Голь-
46

40. бахом. Сознание они воспринимали как особый физио­
логический процесс (по их мнению, сознание — это вы­
работка суждений, а мозг выделяет мысль примерно
так же, как печень — желчь).
Согласно идеалистическому подходу сознание рас­
сматривалось как проявление духовной субстанции.
В качестве примера можно привести концепцию Ге­
геля, для которого сознание — это одна из форм разви­
тия абсолютной идеи (исторически обусловленное).
На рубеже X I X — X X вв. появилось такое направ­
ление в философии, как иррационализм (К. Юнг,
А. Бергсон). Его сторонники разделяли точку зрения,
что сознание — это особый феномен, который при по­
мощи логики и научными средствами познать невоз­
можно. Поэтому следует ограничиться только описани­
ем проявлений сознания с помощью художественных
средств (картины, поэзия, сны и т. д.).
Современная наука объясняет возникновение и функ­
ционирование сознания через теорию отражения. Под
отражением понимается всеобщее свойство материи,
которое заключается в том, что объекты окружающего
мира находятся в постоянном взаимодействии друг
с другом. В ходе этого взаимодействия свойства и при­
знаки одного объекта отражаются на другом. Выделя­
ются четыре уровня отражения, при этом каждый
последующий уровень вбирает в себя качества и при­
знаки предыдущего; сознание же рассматривается как
высший уровень отражения:
• уровень неорганической (неживой) природы.
Здесь отражение характеризуется простыми формами и
сводится к изменениям физических и химических ха­
рактеристик без всякой ответной реакции, т. е. отраже­
ние носит пассивный характер (например, след на пес­
ке, т. е. изменение носит механический характер; зер­
кальное отражение; фотография и т. д.);
• уровень органической (живой) природы. У расте­
ний (флора) появляется такая форма отражения, как
раздражимость — способность всего живого избира­
тельно реагировать на воздействие окружающей среды
(например, цветок тюльпана раскрывается утром и за-
47

41. крывается вечером; мимикрия — приспособление к ок­
ружающей среде при помощи изменения цвета (хаме­
леон, камбала);
• уровень животных (фауна). Помимо раздражи­
мости появляется психическая форма отражения —
чувствительность — это способность реагировать на воз­
действие окружающей среды путем формирования
ощущений, восприятий, представлений. При этом
такое реагирование носит активный характер: ощу­
щения — это показания органов чувств (вкус, запах,
цвет); восприятие — это формирование целостного об­
раза ситуации на основе комплекса ощущений; пред­
ставление — это чувственно-наглядный, обобщенный
образ ситуации, который сохраняется в памяти в от­
сутствие воздействия каких-либо внешних объектов
(например, образ хозяина у собаки). У животных на
этом процесс отражения заканчивается, к выработке
умозаключений на основе представлений они не спо­
собны;
• сознание — это высший уровень отражения,
присущий только человеку. С физиологической сторо­
ны оно объясняется как процесс взаимодействия ней­
ронов коры головного мозга. Суть сознания — это,
во-первых, способность к логическому мышлению,
т.е. выработке новых суждений и умозаключений при
помощи законов логики. В процессе выработки умо­
заключений человек верно или неверно отражает явле­
ния, происходящие в реальной действительности. При
этом в процессе логического мышления огромную роль
играют язык, как средство общения, и трудовая де­
ятельность, как целенаправленная деятельность по
преобразованию окружающего мира. Во-вторых, это
способность к самосознанию, т. е. осознание собствен­
ного «Я», своего места в социальной группе, окружа­
ющем мире, своих способностей и недостатков. При
этом сознание всегда эмоционально и ценностно окра­
шено.
Вывод: в ходе развития философии представления
о сознании претерпели существенную эволюцию. На
сегодняшний день сознание рассматривается как ре­
зультат процесса работы коры головного мозга, как его
48

42. функция; как результат эволюционного развития жи­
вого вещества; наконец, как высшая форма отражения,
неразрывно связанная с языком и социальной сущно­
стью человека.
Познание и проблема истины
Данная тема непосредственно связана с предыду­
щей, поэтому при ее раскрытии не раз придется обра­
щаться к проблеме сознания и его характеристикам.
Необходимо рассмотреть вопрос о возможности позна­
ния окружающего мира в принципе и основных подхо­
дах к его решению; подробно остановиться на вопросе
о структуре познания и его элементах (субъект, объект
познания, предпосылочные знания, познавательная
сфера, мотивационно-волевая и эмоциональная сфера,
сфера бессознательного) и сделать вывод о том, в чем
же сущность процесса познания. Затем перейти к воп­
росу об этапах процесса познания и кратко их раскрыть
(этапы чувственного, рационального познания и про­
верки суждений на практике). В завершении ответа
рекомендуется проанализировать теорию двух истин
(абсолютной и относительной) и их соотношение друг
с другом.
Примерный план ответа
Проблема познания окружающего мира — одна из
основных в философии. Она изучается с глубокой древ­
ности в специальном разделе философии — гносеоло­
гии. С познанием связаны:
• вопрос о возможности познания окружающего
мира в принципе. Здесь можно выделить два направ­
ления: гносеологический оптимизм (положительный
ответ) и агностицизм (отрицание возможности позна­
ния);
• вопрос о структуре познания. Элементами процес­
са познания выступают:
49

43. — субъект познания, т. е. человек как носитель
сознания, познавательной активности (кроме душевно­
больных);
— объект познания — явление окружающего ми­
ра, на которое направлена познавательная деятель­
ность людей; может быть как материального, так и не­
материального характера;
— предпосылочные знания (есть у любого человека,
кроме новорожденных);
— сама познавательная деятельность. Фактичес­
ки имеется в виду деятельность сознания, т. е. выра­
ботка умозаключений на основе показаний органов
чувств, опыта и т. д. (см. вопрос о сознании);
— мотивационно-волевая сфера. Процесс познания
всегда целенаправлен, всегда ставится цель позна­
ния, т. е. достижение идеального результата, который
существует в воображении субъекта, при помощи во­
левых усилий;
— эмоциональная сфера, охватывающая внутрен­
ние чувства человека (радость, гнев и т. д.). Процесс
познания всегда эмоционально окрашен, в ходе его
человек испытывает положительные или отрица­
тельные эмоции;
— сфера бессознательного, или подсознание, —скры­
тые мотивы, побуждения, которые человек сам не осоз­
нает. К этой сфере относится и интуиция как спо­
собность непосредственного постижения истины путем
прямого усмотрения без рационального обоснования
(например, открытие Д. И. Менделеевым периодичес­
кого закона во сне).
Таким образом, познание можно определить как
взаимодействие субъекта и объекта по поводу выявле­
ния закономерностей развития окружающего мира.
Этапы процесса познания:
• чувственное познание — выработка ощущений,
восприятий, представлений (см. вопрос о сознании);
• рациональное познание — оперирование идеаль­
ными образами при помощи логических законов
мышления, выработка новых суждений и умозаклю­
чений;
50

44. • проверка суждений на практике (это и есть
критерий истинности умозаключений). Истина име­
ет множество аспектов. Среди них: объективность —
содержание полученных знаний является характе­
ристикой объекта и в этом смысле не зависит от че­
ловека; субъективность — истина предстает в форме
теорий, умозаключений; относительность — речь идет
о неполноте человеческих знаний и необходимости их
дальнейшего развития; абсолютность — в человечес­
ком знании, как правило, содержится то, что уже не
подлежит пересмотру.
При этом в науке существует так называемая те­
ория двух истин. Истину делят на абсолютную — мак­
симально возможное и объективное знание об окру­
жающем мире, которое не может быть опровергнуто,
и относительную — законы конкретных наук в конк­
ретный исторический период, которые со временем
могут уточняться и изменяться.
Рекомендуемая литература
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. М., 2003.
Введение в философию: В 2 ч. М., 1989.
Горюнов В. П. Философия. М., 2005.
Гречко П. К. Обществознание для поступающих в вузы.
Ч. 1.М., 1998.
Гуревич П. С. Введение в философию. М., 1997.
Гурина М. Философия. М., 1998.
История философии в кратком изложении. М., 1991.
Малышевский А. Ф. Введение в философию. М., 1998.
Радугин А. А. Философия. Курс лекций. М., 1996.
Скворцов Л. В. и др. Путь в философию. М., 2001.
Спирин А. Г. Философия. М., 2005.
Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
Скворцов Л. В. и др. Путь в философию. М., 2001.
Спиркин А. Г. Философия. М., 2005.
Фролов И. Т. и др. Введение в философию. М., 2007.

45. Р а з д е л II
История цивилизаций
Понятие цивилизации: основные подходы
При ответе следует сосредоточить внимание на
основных подходах к понятию «цивилизация». В кон­
це ответа рекомендуется высказать собственное мне­
ние, какой из этих подходов вам кажется более убеди­
тельным и почему.
Примерный план ответа
Понятие «цивилизация» (от лат. civitis — граждан­
ский, государственный) ввели в научный оборот фран­
цузские просветители Вольтер, Д. Дидро, Ш. Монтескье
во второй половине XVIII в. Единого понимания этого
термина до сих пор не выработано. Основные подходы
к определению цивилизации следующие.
Цивилизация — это синоним гражданского обще­
ства, в котором царят свобода, справедливость и право
(Вольтер, Ш. Монтескье, Д. Дидро).
Цивилизация — это определенный этап развития
человечества, следующий за дикостью и варварством
и характеризующийся увеличением роли права и мора­
ли в процессе регулирования общественных отношений
(Л. Морган, К. Маркс, Ф. Энгельс).
Цивилизация — совокупность уникальных поли­
тических, экономических, социальных, духовно-цен­
ностных и иных структур, отличающих одну историче­
скую общность людей от других (английский культуро­
лог А. Тойнби (1889—1975).
52

46. Цивилизация — это заключительная стадия раз­
вития любой культуры, которая характеризуется раз­
витием индустрии и техники, упадком творчества, де­
градацией литературы и искусства, концентрацией
людей в больших городах и превращением народов
в безликие массы (немецкий культуролог и социолог
О. Шпенглер (1880—1936).
Цивилизация — это совокупность специфических
черт развития культурной, политической, экономиче­
ской и социальной сфер общественной жизни опреде­
ленной группы стран и народов на определенном исто­
рическом этапе.
Последнее определение применяется большинст­
вом современных ученых.
Древневосточная цивилизация
Чтобы сделать ответ более структурированным,
ясным и логичным, рекомендуется изложить материал
по плану, который можно использовать при ответе о
других цивилизациях:
1) хронологические рамки цивилизации;
2) особенности культурно-ценностной сферы;
3) особенности развития политических отношений;
4) особенности развития экономических отношений;
5) особенности развития социальных отношений;
6) наиболее значимые достижения материальной и ду­
ховной культуры.
Примерный план ответа
Хронологические рамки древневосточных цивили­
заций — с IV тыс. до н. э. по I тыс. н. э. Прежде всего
к ним относятся Древний Египет, Древняя Индия,
Древний Китай, Древнее Междуречье (долина рек
Евфрат и Тигр). Следует отметить, что некоторые чер­
ты древневосточных цивилизаций сохранились в ряде
стран до настоящего времени.
Культурно-ценностная сфера: преобладают тради­
ционализм и коллективизм, огромную роль играют
53

47. традиции, идеал общества находится в прошлом, а от­
сюда происходит постоянное воспроизведение тех
ценностей и общественных отношений, которые при­
знаны образцовыми, поэтому новшества во всех сферах
жизни воспринимаются с огромным трудом и чаще
всего не приживаются. Подобные цивилизации очень
устойчивы, стабильны, но, с другой стороны, мало­
подвижны. Личность обладает ценностью, только буду­
чи включенной в какую-либо общность людей, а отсюда
полное преобладание коллективистской психологии.
Большую роль в жизни населения играет духовенство;
государство носит теократический характер (соеди­
нение светской и духовной власти в руках правителя),
например в Древнем Египте.
Отношение к природе созерцательное, непотреби­
тельское; деятельность людей направлена не на актив­
ное преобразование окружающего мира, а на приспо­
собление к природе. Фактически отсутствует понятие
«прогресс».
Политическая сфера: абсолютная власть монарха
и деспотический режим правления — власть монарха
основана на произволе, а не на законах. Главный метод
управления — прямое насилие и принуждение, власть
государства носит ярко выраженный репрессивный
характер, при этом действует принцип: «Власть дает
богатство». Подавляющая часть населения фактически
бесправна.
Экономическая сфера: неразвитость частной собст­
венности, преобладание государственной собственнос­
ти на землю и средства производства. При этом государ­
ство в лице бюрократического аппарата эксплуатиру­
ет подавляющую часть населения, которое объединено
в крестьянские и городские общины.
Социальная сфера: пирамидальная структура обще­
ства, т. е. огромный разрыв в положении и правах меж­
ду теми, кто управляет, и подавляющей частью населе­
ния. Сословная замкнутость и кастовость общества
(особенно в Древней Индии), очень низкая социальная
мобильность, перемещение из одного социального слоя
в другой крайне затруднено.
54

48. Культурные достижения: развитое каменное стро­
ительство в городах, монументальные сооружения (на­
пример, египетские пирамиды) в архитектуре; владение
приемами бальзамирования, мумифицирования (Древ­
ний Египет) в медицине; появление эпических произве­
дений «Законы Ману», «Рамаяна», «Упанишады» в Ин­
дии; эпоса о Гильгамеше, в котором впервые приводит­
ся рассказ о Всемирном потопе в Вавилоне; в Индии
были изобретены числа, в Египте и Вавилоне практико­
вались сложнейшие астрономические вычисления.
Античная цивилизация
Примерный план ответа
Хронологические рамки — с V I I в. до н. э. по V в.
н. э., территориально — средиземноморские страны,
прежде всего Древняя Греция, Древний Рим, Карфа­
ген, империя Александра Македонского, эллинис­
тические государства после распада его империи.
Культурно-ценностная сфера: преобладание инди­
видуалистических ценностей в сочетании с граждан­
ским коллективизмом (т. е. личность человека имела
ценность только в рамках гражданской общины, поли­
са); особый интерес к физическому облику человека
и на этой основе развитие живописи и скульптуры.
Идеал общества обращен в будущее, а отсюда появляет­
ся понятие «прогресс», т.е. поступательное движение
вперед во всех сферах жизни. Первоначально господст­
вует мифологическое и религиозное мировоззрение,
которое постепенно отходит на второй план, уступая
место рационалистическому мировоззрению. Следстви­
ем этого является развитие науки, и прежде всего фи­
лософии.
Политическая сфера: республиканская форма
правления и демократический режим, но при этом и то
и другое носило аристократический характер, т. е.
гражданскими правами обладало меньшинство населе­
ния полиса (гражданином можно было стать только по
55

49. праву рождения или за особые заслуги). Политически­
ми правами можно было пользоваться только при нали­
чии имущественного ценза и обязательного обладания
земельным участком в прилегающей округе. При этом
участие в политической жизни полиса и его защите
считалось долгом гражданина. На позднем этапе рес­
публики сменяются монархиями (Римская империя),
но многие республиканские традиции сохраняются.
В качестве метода управления преобладало прямое
принуждение.
Экономическая сфера: возникновение частной соб­
ственности, довольно активно развиваются товарно-де­
нежные отношения в основном в городах, в сельской
местности преобладает натуральное хозяйство. Из-за
наличия большого количества частных собственников
возникла необходимость регулирования отношений
между ними, а отсюда формируется развитая система
права (римское право).
Социальная сфера: наличие двух основных классов
в обществе — рабовладельцев и рабов, уровень социаль­
ных конфликтов очень высок (в основном в виде восста­
ний рабов, например под предводительством Спарта­
ка), социальная мобильность довольно низкая, но вы­
ше, чем в древневосточных цивилизациях.
Культурные достижения: античный классицизм
в архитектуре и скульптуре (признаки стиля: симмет­
ричность, пропорциональность, наличие таких элемен­
тов, как купол, колонны, портик; примеры сооруже­
ний: Парфенон в Афинах, Колизей и Форум в Риме).
Созданы выдающиеся поэтические (Гомер, Гесиод
в Древней Греции, Вергилий, Гораций, Овидий в Древ­
нем Риме), литературные и исторические произведения
(Тацит, Тит Левий, Светоний Транквилл, Плутарх
в Древнем Риме).
Разработана риторика — ораторское искусство (Ци­
церон в Риме, Демосфен в Греции).
В Древней Греции впервые появился театр (пьесы
Софокла, Еврипида, Аристофана). Древнегреческая
философия представлена такими именами, как Сократ,
Платон, Аристотель.
56

50. Средневековая цивилизация
Примерный план ответа
Хронологические рамки — с V по X V I — X V I I вв.
н. э., территориально — страны Европы.
Культурно-ценностная сфера: преобладание кол­
лективистских ценностей, строго сословный их харак­
тер. Огромное влияние церкви; доминирование религи­
озного мировоззрения; неразвитость науки, ее подчи­
ненное положение перед религией. Идеал общества
находится в будущем, но при этом как бы в ином изме­
рении. Суть этого идеала — попадание в рай в загроб­
ной жизни; земная жизнь человека воспринимается
как подготовительный этап к загробной жизни. Агрес­
сивность общества и проявления религиозной нетерпи­
мости; новшества в культурной сфере приживались
с большим трудом. В этом смысле средневековая циви­
лизация напоминает древневосточную. Общая грубость
нравов, низкий культурный уровень большинства насе­
ления.
Политическая сфера: преобладание политической
раздробленности, причина этого — в расщепленном (ус­
ловном) характере собственности на землю и особой со­
циальной структуре общества. Это означает расхожде­
ние между формальным и фактическим собственником
земли. Формально верховным собственником являлся
монарх, но на деле в его фактическом распоряжении
находились только его личные земли (10—20%), осталь­
ные передавались нижестоящим феодалам за военную
службу — и так на всех ступенях феодальной лестницы.
При этом отношения подчинения (вассалитета) действо­
вали только на смежных ступенях феодальной лестницы
по принципу: «Вассал моего вассала не мой вассал»,
т. е. если феодал (например, граф) получал землю не из
рук короля, он мог ему не подчиняться. Этим и объяс­
няется слабая власть монарха в период Средневековья.
Основной метод управления — прямое принуждение.
Форма правления — либо раннефеодальная или сослов-
но-представительная монархия, либо аристократиче­
ская республика (Новгород, Псков, Венеция). Неболь-
57

51. шие размеры государств, крупные были крайне не­
долговечны и, как правило, распадались (например,
империя Карла Великого в I X в.); государства не были
национальными, а строились на основе личных владе­
ний короля, иногда разбросанных по всей Европе (на­
пример, владения чешского короля X I V в. Яна Люк­
сембургского находились не только в Чехии, но и в Гер­
мании и Австрии).
Экономическая сфера: главной ценностью является
земля; полное господство натурального хозяйства;
крайне низкий уровень развития товарно-денежных от­
ношений, а отсюда изолированность областей и стран
друг от друга. Темпы экономического роста низкие.
Социальная сфера: сословная замкнутость общест­
ва; полное господство сословных ценностей, а отсюда
взаимное непонимание представителей разных сосло­
вий. Наличие двух основных классов общества — фе­
одалов (землевладельцев) и зависимых крестьян. Уро­
вень социальных конфликтов достаточно высокий;
уровень социальной мобильности предельно низкий.
Культурные достижения: готический стиль в ар­
хитектуре во многом с использованием элементов араб­
ской архитектуры (примеры: собор Парижской Богома­
тери, Миланский собор, Рейнский собор), средневеко­
вый эпос в поэзии («Песнь о Роланде» во Франции,
«Песнь о Сиде» в Испании, «Слово о полку Игореве»
в России).
Вывод: средневековая цивилизация по многим
параметрам напоминает древневосточную; существует
мнение, что по уровню развития культуры она являет­
ся регрессом по сравнению с античной цивилизацией.
Индустриальная цивилизация
(цивилизация Нового времени)
Примерный план ответа
Хронологические рамки — X V I I — X V I I I вв. — пер­
вая половина X X в., территориально — страны Запад­
ной Европы и Северной Америки. Некоторые страны
и сейчас находятся на этом уровне. Рождение этих ци-
58

52. вилизаций связывают с первыми буржуазными ре­
волюциями (1566—1618 гг. в Голландии, 1640-е гг.
в Англии, 1789—1794 гг. во Франции).
Культурная сфера: преобладание индивидуалисти­
ческих ценностей, а отсюда приоритет личности над об­
ществом и государством.
Идеал общества находится в будущем, поэтому
очень быстро внедряются новшества во все сферы жиз­
ни, возникает теория прогресса как поступательное, все
более усложняющееся развитие всех областей общест­
венной жизни.
Влияние церкви на общество ослабевает, преоблада­
ет рационалистическое мировоззрение, активно разви­
вается наука, которая становится главным источником
технического прогресса. Отмечается утилитарное (по­
требительское) отношение к природе, что вскоре приве­
ло к возникновению экологической проблемы.
Материальные ценности преобладают над духовны­
ми. Очевидно стремление к активному преобразованию
окружающего мира независимо от последствий.
Политическая сфера: развитие тенденции к уста­
новлению конституционных форм правления: консти­
туционная монархия, республика. Формирование ре­
жима так называемой формальной демократии (име­
ется в виду, что формально и юридически все граждане
равны, но фактически полным объемом прав может
пользоваться только имущее меньшинство). Основной
метод управления — принуждение, но в меньшей сте­
пени, чем в средневековых и античных государствах.
Формирование и существование развитых правовых
систем; право начинает играть большую роль в жизни
общества.
Экономическая сфера: господство капиталистиче­
ских отношений, основанных на преобладании частной
собственности. Невмешательство государства в эконо­
мику; преобладание свободной конкуренции произво­
дителей. Завершение перехода от натурального хозяй­
ства к товарному, т. е. основная часть продукции про­
изводится на продажу. Завершение промышленных
революций (переход к крупному фабрично-заводскому
производству, основанному не на ручном труде, а на
машинной технике). Проведение индустриализации
59

53. (особый экономический процесс, который связан с опе­
режающими темпами развития тяжелой промыш­
ленности в целях достижения экономической неза­
висимости, в результате чего доля промышленного
производства в общем объеме производства начинает
превышать 50%).
Социальная сфера: преобладание двух основных
антагонистических классов — буржуазии (предпри­
нимателей) и наемных рабочих, при этом форма эксплу­
атации рабочих не внеэкономическая (при помощи пря­
мого принуждения), а экономическая (формально рабо­
чих к труду никто не принуждает, они вынуждены
добровольно подвергаться эксплуатации из-за отсутст­
вия собственности на средства производства, чтобы про­
кормить себя и свою семью). Уровень социальных конф­
ликтов достаточно высокий, но ниже, чем в Средневе­
ковье. Социальная мобильность высокая, но при этом
общество поляризовано (разделено) на противополож­
ные социальные группы по имущественному признаку.
Культурные достижения: развитие политико-пра­
вовой мысли, формирование концепции правового
государства. Развитие рационалистической философии
(прежде всего немецкой классической философии).
В литературе и искусстве характерной чертой является
быстрая смена стилей и их параллельное существова­
ние (например, в литературе X I X в.: классицизм, сенти­
ментализм, романтизм, реализм; в архитектуре: барок­
ко, классицизм, эклектика, модерн). Бурно развиваются
науки, предмет и методы большинства из которых сфор­
мировались в X I X в. Ярко выражено стремление к нова­
торству, многочисленны научные открытия (особенно
в сфере естественных наук).
Постиндустриальная (информационная)
цивилизация
Примерный план ответа
Хронологические рамки — вторая половина X X —
начало X X I в., территориально — наиболее развитые
страны Европы, Северной Америки и Дальнего Востока
(Япония, Южная Корея).
60

54. Культурно-ценностная сфера: главной ценностью
в обществе становится информация, обладание которой
фактически является основным условием достижения
экономической и политической власти. Компьютериза­
ция и автоматизация всех сторон общественной жизни.
Постепенное вытеснение человека из сферы производ­
ства в сферу управления и услуг. Изменения во взаимо­
отношениях человека и природы, постепенный отказ от
потребительского отношения к природе, формирование
нового экологического типа мировоззрения, в основе
которого бережное отношение к окружающей среде.
Идеал общества устремлен в будущее, и на этом фоне —
быстрое внедрение новшеств во все сферы жизни. Пре­
обладание индивидуалистических ценностей, но без их
крайних проявлений. Наука превращается в главную
производительную силу общества.
Политическая сфера: постепенное формирование
общества «реальной демократии», т. е. полным объ­
емом прав пользуется подавляющая часть общества,
граждане реально участвуют в управлении государ­
ством и контролируют деятельность органов власти
через участие в выборах, местном самоуправлении, че­
рез средства массовой информации (это так называ­
емый «открытый» механизм государства); обществен­
ное мнение значительно влияет на принятие политиче­
ских решений. Реализуется на практике концепция
правового и социального государства. Основной метод
управления — согласование интересов, метод принуж­
дения имеет второстепенное значение.
Экономическая сфера: формальное равенство всех
форм собственности с преобладанием частной. Господ­
ство товарного хозяйства и очень высокие темпы эко­
номического роста на основе новейших научных тех­
нологий, при этом опережающими темпами разви­
ваются высокотехнологичные отрасли (электроника,
биохимия и т. д.).
Социальная сфера: постоянное увеличение числен­
ности среднего класса общества с высоким уровнем
жизни, что обусловливает низкий уровень социальных
конфликтов. Уровень социальной мобильности очень
высокий. Социальная защищенность населения гаран­
тирована государством.
61

55. Культурные достижения: развитие информацион­
ных технологий, в том числе Интернета. Многообразие
художественных направлений и их конкуренция меж­
ду собой. Бурное развитие массовой культуры.
Основные проблемы развития
современных цивилизаций
Ответ рекомендуется начать с констатации факта
о многообразии современного мира, в котором сосу­
ществуют общества, находящиеся на разных стадиях
цивилизационного развития (доиндустриальные, ин­
дустриальные и постиндустриальные), с обязательным
приведением примеров. Вторая часть ответа должна
быть посвящена раскрытию понятия и видов гло­
бальных проблем современности, затрагивающих все
население Земли (необходимо рассмотреть как мини­
мум четыре основные проблемы): экологической (и свя­
занной с ней топливно-энергетической), демографи­
ческой (и связанной с ней продовольственной), проб­
лему угрозы третьей мировой войны и сохранения ми­
ра на Земле, проблему Север — Юг, т. е. все более уве­
личивающегося разрыва между уровнем развития
высокоразвитых стран Северного полушария и сла­
боразвитых стран Южного. Ответ считается неполным
без приведения соответствующих примеров.
Примерный план ответа
В настоящее время выделяют три типа цивилиза­
ций, существующих в современном мире:
1) традиционные цивилизации — в целом они схо­
жи с древневосточными и средневековыми (это наибо­
лее отсталые страны Азии и Африки, например Афга­
нистан, Буркина-Фасо);
2) индустриальные цивилизации — к ним относит­
ся большинство стран современного мира, включая
Россию;
3) постиндустриальные, или информационные,
цивилизации — представители этого типа — наиболее
62

56. развитые страны Северной Америки и Дальнего Вос­
тока (Япония, Южная Корея).
Достаточно часто применяют и другую класси­
фикацию современных цивилизаций. По критерию
преобладающих культурных ценностей их делят на вос­
точные, западные и смешанные. В таблице 1 при­
водятся основные признаки восточной и западной ци­
вилизаций.
Таблица 1
Параметры Запад Восток
Характер Ярко выраженный Приоритет отдает­
связи антропологизм и ин­ ся обществу, кол­
«человек — дивидуализм. Чело­ лективу и коллек­
общество» век признается ме­ тивному существо­
рой всех вещей. На ванию человека.
первый план выдви­ Автономия личнос­
гается индивидуаль- ти слаба. Закры-
тт /~ /~ ТТЛ т
ность.
ТТЛ Т~ /~> ТТЛ т /" г ТТТ /"Ч /"X ТТЛ Т~Л о
тость оощества
a тверждается авто • Л п Т Т Т ТХ ТТ 1 /~ТТЛ Т"1 ТТЛТТ1 Т Т Л .
^оощин^ от внешнет т /-ч -шж ТТ Г ЛГПТ ТТ ТТ" ТТ ТТ /~ч ГЛ ТТЛ ТТ
НОМНОСГЬ ЛИЧНОСТИ
ТТЛ Л * ТТТЛ о
го мира.
и ш к р ы ш с i b оохце 1 осударсизо пред
ох вн. 1 осударсхво ли {Л ТТЛ Q п ТТ ОТOlТТЛ Л/*Л/-ТХ n n n n .
охавляех сооои всеврошо постольку, лестный институт,
U U L K U J l b K y U U c t l l c n i l
у- т-г т т о Т Ю ТТ а т/- Т Т Т ТХ тл
оххределнхохцииТЭ О Q T T.T TTTTTT/>fT.TTTTTT а тттттт
ваех существование
функционирование
ТТТ. ТТО TTT.TITT тт'т ст т / т т тт тт тт -
оохцесхва и хювсед
НОС 1 и т т л т > т т т т т п Т Ю I J Т . Т Т П Т Т Л .
невнухо жиопь чело
века
Социально- Активное отноше­ Преобладает созер­
психологи­ ние к окружающ­ цательное отноше­
ческие ему миру, постоян­ ние к миру. Более
установки ная неудовлетворен­ всего ценится урав­
ность настоящим, новешенность, гар­
склонность к посто­ мония, осмотри­
янному поиску, тельность. Новое
уверенность в том, и старое должны
что новое будет луч­ уравновешиваться,
ше старого, рас­ распространен фа­
пространен опти­ тализм
мизм
63

57. Окончание табл. 1
Параметры Запад Восток
Духовность
как ценно­
стное содер­
жание со­
знания
Торжествует раци­
онализм, неуемное
стремление к позна­
нию и овладению ми­
ром, преобладает ве­
ра в науку и технику,
в возможность и не­
обходимость переуст­
ройства мира, отно­
шение к природе вы­
ражается в установ­
ках на ее покорение
и эксплуатацию
Консервативность
сознания. Сохраня­
ется вера в традици­
онные духовно-нрав­
ственные ценности,
акцент делается на
то,что знания и
наука в отрыве от
духовно-нравствен­
ных качеств челове­
ка теряют гумани­
тарное содержание,
доминирует прин­
цип единения чело­
века с природой
Характер
развития
социокуль­
турной сис­
темы
Быстрая, скачкооб­
разная смена куль­
тур. Новое отрицает
старое в самой сущ­
ности явлений и про­
цессов культуры, ос­
новные компоненты
социокультурной
системы демонстри­
руют неспособность
к адаптации нового
без разрушения
прежних структур и
связей, культурные
традиции могут пре­
секаться в течение
одного поколения
Эволюционная
система развития;
сохраняется отно­
сительная ста­
бильность, устой­
чивость духовной
основы общества;
основные социокуль­
турные системы де­
монстрируют спо­
собность к адапта­
ции нового без
разрушения преж­
них структур и свя­
зей; культурные
традиции исключи­
тельно устойчивы
К восточной цивилизации относятся такие страны,
как Китай, Индия, Бирма, Иран, Афганистан, Лаос
и т. д.; к западной — страны Западной Европы и Север­
ной Америки. Смешанными называют цивилизации,
в которых в разных пропорциях сосуществуют черты и
восточных и западных цивилизаций. Это Япония, Юж­
ная Корея, Сингапур, Россия. Рекомендуется высказать
собственное мнение, в какой сфере общественной жизни
этих стран преобладают черты западной цивилизации,
а в какой — восточной.
64

58. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
Глобальные проблемы современных цивилизаций
затрагивают интересы всего человечества, и их реше­
ние возможно только общими усилиям мирового сооб­
щества. Основными среди них являются следующие:
• проблема войны и мира, а более конкретно — уг­
роза ядерной войны и уничтожения всего живого.
Во время «холодной войны» она была наиболее важ­
ной, сейчас отошла на второй план, хотя актуальности
полностью не потеряла, так как в большинстве стран
до 1 / 3 бюджета тратится на военные, т. е. непроизводи­
тельные, цели; эти огромные средства можно было
бы направить на модернизацию слаборазвитых стран;
• экологическая проблема, т. е. проблема охраны
окружающей среды и предотвращения ее загрязнения.
В настоящее время считается наиболее актуальной.
Предлагается два подхода к ее решению: технологиче­
ский — в виде разработки безотходных технологий
и философско-мировоззренчёский — в виде изменения
мировоззрения людей по отношению к природе, форми­
рования у них экологического мировоззрения. Безу­
словно, эти два подхода должны сочетаться вместе.
Составной частью экологической проблемы является
природоресурсная, т. е. истощение запасов полезных
ископаемых (например, угля). Ее решение современ­
ные ученые видят в переходе на использование других
видов энергии (атомной, солнечной и т. д.);
• демографическая проблема заключается в пере­
населенности некоторых регионов планеты. Особо ост­
ро это ощущается в Китае, Индии, Бангладеш, Ниге­
рии. Решение проблемы — сочетание административ­
ных и финансовых мер (например, выплата субсидий,
если в семье только один ребенок, и наоборот, установ­
ление финансовых санкций за большое количество де­
тей), а также пропаганда снижения рождаемости.
В России противоположная проблема, т. е. отрицатель­
ный прирост населения. Частью демографической про­
блемы является продовольственная, которая сводится
к нехватке продовольствия в перенаселенных странах.
Решением проблемы может быть помощь со стороны
развитых стран;
65

59. • проблема Север — Юг отражает углубляющийся
разрыв между высокоразвитыми странами Севера и
слаборазвитыми странами Южного полушария (осо­
бенно африканскими). На этом фоне отмечается акти­
визация в распространении мусульманского фунда­
ментализма. В будущем этот разрыв может привести
к росту ненависти к развитому Северу и широкомасш­
табным военным конфликтам. Помощь со стороны
высокоразвитых стран (например, за счет сокращения
в них военных расходов) позволит найти адекватное
решение проблемы.
Рекомендуемая литература
Аверенцев С. С. Древние цивилизации. М., 1989.
Античная цивилизация. М., 1973.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1993.
Глобальные проблемы и будущее человечества. Вып. 1—4.
М., 1991.
Европейская цивилизация и капитализм: культура и эко­
номика в развитии общества. М., 1992.
ЛеГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. М.,
1992.
Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. М.,
2005.
Цивилизации и культуры. Россия и Восток: цивилизаци-
онные отношения. Вып. 1. М., 1994; Вып. 2. М., 1995.

60. Раздел III
Основы культурологии
Понятие культуры как исторически
развивающейся системы. Компоненты культуры.
Культура и цивилизация
При ответе следует уделить внимание основным
подходам к определению понятия «культура», пока­
зать различия между деятельностным и ценност­
ным подходами. Выделяя критерии культурных цен­
ностей, необходимо показать, что вопрос об отнесении
какого-либо достижения человеческой цивилизации
к культурным ценностям зависит от уровня рассмотре­
ния данного явления. В заключение раскрыть вопрос
о соотношении понятий «культура» и «цивилизация»
и выделить компоненты культуры.
Примерный план ответа
В настоящее время существует около 100 определе­
ний понятия «культура». Наиболее распространенны­
ми являются те, которые определяют деятельностный
и ценностный подходы. Согласно деятельноетному
подходу, культура — это совокупность различных
форм совместной деятельности людей. Это определение
исходит из первоначального понимания культуры в ан­
тичном обществе (культура переводилась как возде­
лывание чего-либо, т. е. нечто искусственное, создан­
ное человеком). Однако этот подход страдает сущест­
венным недостатком: получается, что любая деятель­
ность человека, в том числе и незаконная, подпадает
67

61. под это определение. В соответствии с ценностным
подходом культура рассматривается как совокуп­
ность материальных и духовных ценностей людей,
передающихся из поколения в поколение и сущест­
вующих на определенном этапе исторического разви­
тия. Таким образом, культура — это исторически раз­
вивающееся явление, изменяющееся со временем (име­
ется в виду ее содержание).
Большинство современных ученых придерживают­
ся именно этого подхода. Одним из самых важных
является вопрос: что относить к культурным ценнос­
тям? И здесь выделяют два основных критерия: устой­
чивость данной культурной ценности, т. е. она долж­
на существовать на протяжении нескольких поколений
(фактор времени), и фактор признания на разных
уровнях человеческого общества.
Отнесение какого-либо достижения к культурным
ценностям зависит от уровня, на котором рассматрива­
ется данное явление. Среди них:
• уровень конкретной личности (здесь эти крите­
рии не действуют);
• уровень социальной группы;
• уровень общенациональный;
• уровень цивилизационный;
• уровень общечеловеческий.
По поводу существования общечеловеческих цен­
ностей идут нескончаемые дискуссии. В настоящее вре­
мя под ними чаще всего понимаются ценности европей­
ской цивилизации. Однако из-за конфессиональных
и национальных различий говорить о единых общече­
ловеческих ценностях пока вряд ли возможно.
Функции культуры:
• социальная — передача социального опыта и цен­
ностей общества из поколения в поколение;
• познавательная — накопление знаний об окру­
жающем мире и обществе;
• коммуникативная — посредством культуры про­
исходит общение людей друг с другом, обмен знаниями;
• регулятивная — посредством культурных ценнос­
тей (норм религии, морали и т. д.) осуществляется регу­
лирование различных сторон жизни людей.
68

62. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «КУЛЬТУРА» И «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»
Еще раз отметим, что в понятие «культура», соот­
ветствовавшее ценностному подходу, заключена сово­
купность материальных и духовных ценностей людей,
передающихся из поколения в поколение и сущест­
вующих на определенном этапе исторического разви­
тия. В то же время культура — это творческая деятель­
ность человечества, направленная на преобразование
окружающей действительности, выявление и развитие
возможностей и способностей человека.
Понятие «цивилизация» (от лат. civitis — граждан­
ский) окончательно было сформулировано в X I X в.
Можно выделить три основных подхода в вопросе о со­
отношении понятий «культура» и «цивилизация».
Согласно первому (первоначальному) подходу под
цивилизацией понимался определенный этап разви­
тия человечества, следующий за дикостью и варварст­
вом и характеризующийся увеличением роли права
и морали в процессе регулирования общественных
отношений. Подобной точки зрения придерживался
американский ученый Л. Морган, Ф. Энгельс.
Тем самым «культура» и «цивилизация» — совершен­
но равнозначные и в то же время по сути непересекаю­
щиеся понятия.
Второй подход был сформулирован немецким куль­
турологом О. Шпенглером (1880—1936) в начале X X в.
в книге «Закат Европы». По его мнению, цивилиза­
ция — это один из этапов развития определенной реги­
ональной культуры (всего он выделял восемь таких
культур), характеризующийся упадком творчества,
когда оно становится ненужным и заменяется слепым
копированием старых культурных образцов. Таким
образом, у Шпенглера понятие «культура» шире, чем
понятие «цивилизация», цивилизация — один из эта­
пов развития культуры, причем этап упаднический,
негативный.
Согласно третьему подходу под цивилизацией пони­
мается совокупность специфических черт развития
культурной, политической, экономической и социаль­
ной сфер общественной жизни определенной группы
69

63. стран и народов на определенном историческом этапе.
Следовательно, понятие «культура» уже, чем понятие
«цивилизация», и является одной из ее составных час­
тей; кроме специфических культурных ценностей в по­
нятие «цивилизация» входят также особенности поли­
тических, экономических и социальных отношений.
Именно этого подхода в настоящее время придер­
живается большинство ученых-культурологов.
В содержательных границах культуры выделяют
два компонента:
• материальный (овеществленный);
• духовный (неовеществленный).
Эти компоненты полностью взаимосвязаны, и от­
делить один от другого на практике нельзя (например
картина: материальные компоненты — холст, рама, на­
бор красок, духовные — сюжет, художественный об­
раз, который хотел донести до своих почитателей ху­
дожник). При этом первичен все-таки духовный компо­
нент, так как созданию любого материального объекта
предшествует создание его плана, мысленного образа.
Структура культуры общества.
Массовая и элитарная культура.
Понятие субкультуры
Ответ предполагает вначале определение поня­
тия «культура», затем раскрытие основных подходов
к структуре культуры: по компонентам культуры и по
уровням и качественному составу. При этом рекоменду­
ется изучить различные варианты понимания элитар­
ной культуры и ее отличия от массовой. В завершение
ответа дать краткий анализ понятия субкультуры и ее
видов с обязательным приведением примеров.
Примерный план ответа
При определении структуры культуры исхо­
дят из деления ее на компоненты — материальный и
духовный, о чем было сказано выше, или же по уровню
и качественному составу. В этом случае принято гово­
рить об элитарной и массовой культуре.
70

64. Под элитарной культурой долгое время понимали
культуру интеллектуальной элиты общества (люди
с высоким уровнем интеллекта и повышенными куль­
турными запросами: ученые, представители творче­
ских профессий и т. д.). Считается, что эти культурные
ценности недоступны для постижения большинством
населения. Именно такое понимание элитарной куль­
туры господствовало до середины X X в.
С середины X X в. элитарную культуру определяют
как творческую, т. е. ту часть культуры, в которой созда­
ются новые культурные ценности. Из этих создаваемых
культурных ценностей, как правило, достигают общест­
венного признания только 1 / з , а 2 / 3 новых ценностей
признания не получают. С позиции этого подхода эли­
тарная культура — это высшая и главная часть культу­
ры, которая определяет ее развитие. Таким образом, наз­
вание осталось прежним, а содержание изменилось.
Понятие «массовая культура» появилось на рубе­
же X I X — X X вв. в связи с развитием средств массовой
информации. Массовую культуру отличают следующие
признаки:
• массовое тиражирование культурных ценностей,
созданных в сфере элитарной культуры;
• ориентация на усредненные вкусы с целью при­
влечь внимание как можно большего количества насе­
ления;
• коммерциализованный характер, проявляющий­
ся в том, что подавляющая часть произведений массо­
вой культуры ориентирована на получение прибыли.
Одна и та же культурная ценность может быть объ­
ектом и массовой и элитарной культуры.
Положительная сторона массовой культуры за­
ключается в том, что именно через нее передаются
культурные ценности из поколения в поколение, осу­
ществляется социализация личности, т. е. вхождение
личности в общество.
Отрицательная сторона проявляется в ее коммер-
циализованном характере, ориентированности на усред­
ненные вкусы, что ведет к примитивизации культуры
(пример: большая часть развлекательных кинофильмов,
произведений СМИ, проявления шоу-бизнеса и т. п.).
71

65. ПОНЯТИЕ СУБКУЛЬТУРЫ
Слово «субкультура» образовано при помощи при­
ставки «суб», т.е. часть чего-либо. Субкультура —
это совокупность норм, ценностей, идеалов, символов
какой-либо социальной группы, существующая отно­
сительно независимо от культуры общества в целом.
Другими словами, субкультура — это культура опреде­
ленного социального слоя, обладающая специфиче­
скими признаками. Наиболее характерными из них яв­
ляются:
• особая манера поведения, связанная с негласны­
ми нормами поведения, принятыми в данной группе;
• особая форма одежды;
• особая манера общения;
• специфическое отношение к окружающим, не
входящим в группу.
Классификация субкультур выстраивается с ис­
пользованием таких критериев, как:
1) возрастной (пример: различные молодежные
субкультуры: хиппи, панки, байкеры). Побудительны­
ми причинами распространения субкультур среди мо­
лодежи являются стремление к самовыражению, вы­
делению из толпы окружающих, показ собственной
значимости;
2) профессиональный (пример: субкультура худож­
ников, грузчиков и т. д.);
3) религиозный (различные секты).
Религия как часть духовной культуры общества.
Основные мировые религии
В начале ответа необходимо проанализировать при­
чины возникновения религии, дать характеристику ос­
новных признаков религии и этапов ее развития (поли­
теистического и монотеистического).
Вторая часть ответа отводится основным мировым
религиям, для раскрытия которых предлагается сле­
дующий план:
1) время возникновения и основатель;
2) основные источники;
72

66. 3) основные положения;
4) ведущие направления и их особенности (напри­
мер, в христианстве — это католицизм, православие,
протестантизм; в исламе — суннизм и шиизм).
В заключение следует сделать вывод о роли и месте
религии в жизни современного общества, ее функциях.
Примерный план ответа
Религия относится к духовному компоненту куль­
туры. Причины возникновения религии:
• невозможность объяснить явления природы ра­
циональным путем из-за отсутствия науки;
• необходимость появления определенного идеа­
ла, образца для подражания (рекомендуется рассказать
о концепции немецкого классического философа
Л. Фейербаха);
• стремление низших категорий населения найти
оправдание безысходности своего состояния в земной
жизни и утешение.
Признаки религии:
• объяснение мира через вмешательство сверхъес­
тественных сил (богов, духов), а не рациональным пу­
тем;
• наличие веры в постулаты данной религии;
• наличие этического компонента, т. е. системы мо­
рально-нравственных принципов, определяющих пове­
дение верующего;
• наличие организационной структуры (церкви), но
не во всех религиях;
• наличие религиозного культа, т. е. системы обря­
дов.
В развитии религии выделяют политеистический
(языческий) и монотеистический этапы. Для первого
характерна вера в большое количество богов и духов,
обожествление сил природы, иногда животных. Как
правило, политеизм был распространен в догосударст-
венный период и прекращает свое существование на
ранней стадии развития государства (исключение —
Древний Рим, где язычество оставалось господствую­
щей религией очень долго, вплоть до IV в. н. э.). При-
73

67. чина этого — относительный демократизм язычества,
т. е. перед богами все равны и не проводится различия
между верхами и низами общества.
Монотеизм (вера в одного бога) появляется с раз­
витием государственности; первоначально возникает
в низших слоях общества, позднее правящий слой бе­
рет его на вооружение для дополнительного обоснова­
ния своего особого положения.
ОСНОВНЫЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
К мировым религиям, т. е. религиям, имеющим
миллионы последователей и охватывающим огромные
территории, обычно относят буддизм, христианство и
ислам.
Буддизм возник в середине I тыс. до н. э. Родо­
начальник — североиндийский принц Сиддхартха Га-
утама, получивший прозвище Будда — «просветлен­
ный».
В настоящее время буддизм распространен в Северной
Индии, Непале, Бутане, Монголии, Китае (в соединении с
конфуцианством), Японии (в соединении с местными язы­
ческими верованиями — синтоизмом), Юго-Восточной
Азии (Камбоджа, Лаос, Вьетнам, Таиланд, Мьянма), Рос­
сии (Бурятия, Тува, Калмыкия).
Буддизм возник как своеобразная реакция на отри­
цательные стороны индуизма, который обосновывал
кастовый строй и его незыблемость.
Основные положения буддизма:
• земная жизнь воспринимается как сплошная че­
реда страданий, так как у людей огромное количество
потребностей, интересов, которые они не могут удов­
летворить, а отсюда отрицательные эмоции — страда­
ние;
• сама жизнь воспринимается как эпизод в череде
перерождений души согласно кармическому пути;
каждое новое перерождение ведет к продолжению стра­
даний;
• главный идеал буддизма — стремление к нирване
(озарению, просветлению), когда человек выпадает из
череды страданий и переходит на иной уровень сущест-
74

68. вования. Однако достижение нирваны — это удел из­
бранных, буддийских монахов, которые могут достиг­
нуть этого состояния при помощи специальных
упражнений — медитаций. Рядовые верующие долж­
ны стремиться к тому, чтобы не навредить своей душе
при последующих перерождениях, совершая как мож­
но больше добрых поступков и при этом оберегая все
живое (например, буддийские монахи ходят с коло­
кольчиками, чтобы не раздавить живых существ), —
это этический идеал буддизма.
Христианство возникло в I в. до н. э. в Палести­
не. Источниками христианства являются основные по­
ложения иудаизма (изложены в Ветхом Завете, Тал­
муде, Торе), откуда взята вера в единого Бога (Иегова,
или Яхве).
Родоначальник христианства — Иисус Христос, бо­
гочеловек, в котором соединены человеческая и бо­
жественная природы. Первоначально христианство
распространялось в низах общества. С IV в. н. э. хрис­
тианство стало государственной религией Римской
империи и в качестве таковой использовалось правя­
щими кругами для обоснования своей власти.
Первоначальные положения христианства:
• земная жизнь воспринимается как подготови­
тельный этап более важной загробной жизни (в по­
зднем христианстве рай или ад);
• участь человека зависит не от происхождения
и соблюдения обрядов, а от следования особым этиче­
ским принципам. Главная этическая идея христианст­
ва — совершение добрых поступков, не ожидая ответ­
ного воздаяния;
• вера в троичность Бога (Бог Отец, Бог Сын, Бог
Святой Дух).
В Средневековье ранние христианские идеалы были
полностью извращены из-за злоупотреблений католи­
ческой церкви; возникло реформационное движение
за возврат к первоначальным идеалам (примеры злоу­
потреблений: продажа индульгенций, т. е. прощения
грехов за деньги, коммерциализация, наличие альтер­
нативных римских пап, инквизиция).
75

69. В настоящее время в христианстве существуют три
основные конфессии.
Католицизм (в пер. с лат. — всемирная вера), ко­
торый распространен во Франции, Италии, Испании,
Южной Германии, Австрии, Венгрии, Польше, всей
Южной и Центральной Америке.
Православие (в пер. с лат. — правильная вера) испо­
ведуют в России, на Украине (кроме Западной), в Бело­
руссии, Сербии, Румынии, Болгарии, Греции.
Отличия православия от католицизма заключаются и
в культовой стороне: в православии — почитание икон,
в католицизме иконы заменяет живопись, используется
органная музыка и скульптура; что касается организа­
ционной структуры, то в католицизме есть единый руко­
водитель — Папа Римский, в православии его роль ис­
полняют патриархи национальных церквей (Всея Руси,
Грузинский, Сербский, Болгарский, Константинополь­
ский, Антиохийский, Иерусалимский, Александрий­
ский).
Протестантизм возник в X V I в. как противовес
дискредитировавшему себя католицизму в ходе Рефор­
мации. Главные его направления:
• лютеранство (основоположник — Мартин Лю­
тер, немецкий проповедник X V I в.), которое распрост­
ранено в Северной Германии, Скандинавских странах,
Прибалтике;
• кальвинизм (основоположник — Жан Кальвин,
французский проповедник X V I в.), который был рас­
пространен в X V I в. во Франции (гугеноты), в насто­
ящее время в Швейцарии, Голландии, Шотландии,
частично в США;
• англиканство (пресвитерианство), где главой
церкви — пресвитером является английский король,
распространено в Англии.
Общие черты протестантизма:
• отрицание духовной иерархии, а отсюда выбор­
ность священников и руководителей общин (пасторов);
• борьба за удешевление церкви и церковных обря­
дов, а отсюда церкви с виду очень суровые, без украше­
ний, священники жалованья не получают;
76

70. • основное внимание уделяется духовному самосо­
вершенствованию, обрядовая сторона не имеет значе­
ния;
• концепция предопределения (в кальвинизме):
уже в земной жизни человеку известно, куда он
попадет — в рай или ад, если человеку сопутствует ма­
териальный успех — в рай, если он бедняк — в ад, сле­
довательно, все должны стремиться к преуспеванию
любыми путями.
Ислам — самая молодая мировая религия, воз­
никла в VII в. н. э. (примерно 630 г.) среди арабских
кочевых племен, родоначальник — пророк Мухаммед
(в европейской транскрипции — Магомет). Ислам скла­
дывался под значительным влиянием иудаизма и хрис­
тианства (вера в единого бога, пророки в иудаизме и
христианстве автоматически являются пророками и в
исламе; Иисус Христос — один из таких пророков, при
этом отрицается его воскрешение и божественная сущ­
ность), а также местных арабских языческих верова­
ний.
Характерные особенности ислама заключаются
в его ярко выраженном формализме, т. е. обрядовая
сторона занимает еще большее место, чем в христи­
анстве и иудаизме (ежедневная пятикратная молитва
при любых условиях, при этом верующий должен обя­
зательно повернуться на восток); строжайшее следова­
ние нормам Корана и особенно шариата. Стремление к
территориальной экспансии ислама имеет место еще со
времен Арабского халифата и объясняется некоторыми
положениями Корана, согласно которому все
боеспособные мусульмане должны вести «священную
войну» (джихад, или газават) против «неверных». В ис­
ламе очевидна тесная связь церкви со светской
властью.
Два основных течения в исламе:
• сунниты (от Сунн — дополнений к Корану) — те
верующие, которые считают, что Сунны являются
частью Корана, относятся к ним как к священной кни­
ге и строжайше выполняют их нормы. Большинство
мусульман являются суннитами и проживают в Са­
удовской Аравии, Сирии, Ираке, Индонезии, всех севе­
роафриканских странах, кроме Судана и Ливии;
77

71. • шииты не считают Сунны священной книгой
(признают только Коран), их еще иногда называют ис­
ламскими фундаменталистами. Это течение распрост­
ранено в основном в Иране, Азербайджане, Ираке и Па­
лестине.
В настоящее время население планеты в целом ста­
ло менее религиозным. При этом действует закономер­
ность: чем выше уровень образованности населения,
тем менее религиозен данный народ, но при этом рели­
гия по-прежнему играет значительную роль в жизни
общества. Это проявляется следующим образом:
• религиозные нормы по-прежнему являются регуля­
тором поведения людей наравне с правовыми нормами;
• религия помогает людям в тяжелых жизненных
ситуациях и дает определенную точку опоры;
• религиозные организации активно занимаются
благотворительной деятельностью, оказывая большую
помощь обществу.
В настоящее время в большинстве стран мира дейст­
вует свобода совести и вероисповеданий, церковь отде­
лена от государства, а школа от церкви.
Культурное развитие человечества и духовность
Данный вопрос особой сложности не представляет.
Ответ предполагает определение понятия «духовность»
и анализ двух видов духовных ценностей (имеющих не­
преходящее общемировое значение и исторически пре­
ходящих) с приведением примеров. В заключение сле­
дует сделать вывод о соотношении духовного и матери­
ального компонентов культуры.
Примерный план ответа
Вопрос о соотношении культуры и духовности ре­
шается следующим образом: исходя из того, что куль­
тура — это совокупность материальных и духовных
ценностей людей, передающихся из поколения в поко­
ление и существующих на определенном этапе истори­
ческого развития, то духовность — это составная
часть культуры.
78

72. Основная особенность духовного компонента куль­
туры — это его нематериальный характер. В понятие
«духовность» входят различные идеи, принципы, науч­
ные теории, моральные установления, религия и про­
изведения художественной культуры (литература, ис­
кусство).
Духовные ценности делятся на ценности, имею­
щие непреходящее общемировое значение, т. е. су­
ществующие очень длительный период, имеющие боль­
шое количество приверженцев (например, религиоз­
ные ценности, выдающиеся произведения искусства,
литературы), и исторически преходящие ценности,
которые существуют ограниченный отрезок време­
ни (сословные ценности, например образ жизни рыца­
рей).
Основным критерием является проверка временем.
Раньше в качестве еще одного критерия выступала ути­
литарность, т. е. полезность. В настоящее время этот
критерий считается неглавным в силу специфики
духовности, так как духовность — это сфера сознания,
а не материального мира.
Вывод: в целом духовность является не только
составной частью, но и ведущей частью в культуре,
определяющей развитие материальной культуры — без
идеального образа невозможно создать материальный
объект.
Роль науки и образования в развитии общества
При ответе необходимо дать определения понятий
«наука» и «образование» и раскрыть основные этапы
развития науки и образования, обращая внимание
прежде всего на самые важные, ключевые моменты.
Затем следует выявить значение науки и образования
в современном мире, проанализировать основные про­
блемы развития науки в настоящее время. При анализе
проблемы, касающейся возможности достижения аб­
солютных знаний об окружающем мире, рекоменду­
ется рассказать о теории двух истин (абсолютной и от­
носительной), применив свои знания основ философии.
79

73. Примерный план ответа
Наука — совокупность знаний о законах развития
объективно существующего окружающего мира, про­
веренных на практике и существующих на определен­
ном этапе исторического развития. Образование —
это процесс овладения научными знаниями с целью их
применения на практике.
Возникновение науки — длительный и сложный
процесс. Наука возникла исходя из различных потреб­
ностей людей, прежде всего из потребности объяснить
явления окружающего мира и прогнозировать природ­
ные явления. Первой наукой была математика. Время
ее возникновения — V—IV тыс. до н. э., место — Древ­
ний Египет. В древневосточных цивилизациях в основ­
ном были развиты только естественные науки (прежде
всего математика, астрономия), связанные с некото­
рыми сторонами жизни этих обществ (рассчитывание
центра тяжести пирамид; составление календарей
с учетом движения солнца и т. д.).
Гуманитарные науки появились только в эпоху Ан­
тичности; при этом главной наукой в Древней Греции
считалась философия. По сути, из нее вышли все
остальные науки, кроме математики. В Средневековье
наука была полностью подавлена религией, ее развитие
носило исключительно прикладной характер, т. е. для
решения мелких вопросов. Только в Новое время
(с X V I I в.) наука начинает по-настоящему развиваться
и при этом практически заново. Огромную роль сыг­
рала разработка научных методов познания учеными
X V I I в. (рационалистический метод Р. Декарта и эмпи­
рический метод Ф. Бэкона). Ускоренные темпы разви­
тия науки в X I X в. были вызваны промышленными
революциями в развитых странах Запада. Именно в это
время зарождается большинство научных направлений
и отраслей.
Одним из ключевых моментов в развитии науки яв­
ляется рубеж X I X — X X вв., когда открытие элементар­
ных частиц изменило представления ученых о картине
мира. Другой такой момент — середина X X в. — связан
80

74. с созданием Н. Винером ЭВМ. В настоящее время про­
должается процесс выделения все новых и новых наук.
Этапы развития образования:
• Древний мир и Античность отличает спонтанный,
несистематизированный характер образования, кото­
рое было доступно только привилегированным слоям
общества;
• в Средневековье образование находилось под
сильным влиянием религии и патронажем господст­
вующей церкви и было распространено среди привиле­
гированных слоев населения;
• в Новое время отмечается тенденция установле­
ния принципов всесословности и всеобщности началь­
ного, а затем и среднего образования;
• в настоящее время в большинстве стран мира дей­
ствует всеобщее бесплатное среднее образование, полу­
чение которого гарантируется государством.
Значение науки и образования в современном мире
заключается в следующем:
• наука выступает как самостоятельная производи­
тельная сила, приносящая прибыль;
• наука является главным двигателем прогресса —
прежде всего в экономике (внедрение достижений
НТР);
• образование в современных условиях дает опреде­
ленные стартовые возможности для продвижения по
социальной лестнице и обеспечивает высокую социаль­
ную мобильность общества.
Основные проблемы развития науки в настоящее
время:
1) только ли к прогрессу ведет развитие науки?
(Имеется в виду, что большая часть научных достиже­
ний появляется и используется в военной сфере.);
2) не произойдет ли отчуждение человека от того,
что дает ему наука и ее результаты? (Автоматизация
и компьютеризация приводят к постепенному вытесне­
нию человека не только из сферы производства, но и из
сферы управления, а это может привести к потере
смысла существования человека как вида, умственной
деградации человека.);
81

75. 3) глобальные проблемы современности (прежде
всего экологическая), вызванные в том числе и без­
удержным развитием технического прогресса и потре­
бительским отношением к природе;
4) возможно ли достижение абсолютных знаний об
окружающем мире? В настоящее время это считается
проблематичным (рекомендуется рассказать о теории
двух истин, используя материал главы «Основы фило­
софии»: напомним, абсолютная истина практически не
достижима в силу все более усложняющихся знаний об
окружающем мире; относительная истина представле­
на отдельными научными законами, изменяющимися
со временем).
Художественная культура.
Проблема соотношения художественного образа
и реальной действительности
При ответе на этот вопрос необходимо раскрыть по­
нятие «художественная культура», проанализировать
ее основные элементы (искусство, литература, театр),
показать, в чем заключается специфика художествен­
ной культуры, ее отличие от других сфер культуры
(творческий характер, отображение окружающего ми­
ра через восприятие автора посредством специфиче­
ских художественных средств). В заключение следует
охарактеризовать основные подходы к проблеме со­
отношения художественного образа и реальной дейст­
вительности.
Примерный план ответа
Художественная культура относится к духовному
компоненту культуры. Элементами художественной
культуры являются искусство, литература, театр. Спе­
цифика художественной культуры заключается в том,
что, во-первых, она носит исключительно творческий
характер, и, во-вторых, окружающий мир отображает-
82

76. ся через восприятие автора (субъективный фактор)
и при помощи специфических средств и приемов, ко­
торые называются художественными (литературный
стиль, литературные стандарты, правила живописного
изображения). Проблемы, связанные с художествен­
ной культурой, изучаются специальной философской
наукой — эстетикой (переводится к!ак наука о прекрас­
ном).
Центральная проблема эстетики — соотноше­
ние художественного образа и реальной действитель­
ности — предполагает два подхода в своем решении.
Согласно первому подходу любой деятель культуры
живет в обществе и неизбежно испытывает на себе
влияние этого общества, общественных отношений,
которые там действуют, поэтому в своих произведени­
ях он неизбежно прямо или косвенно будет отражать
эту реальную действительность. Таким образом, худо­
жественный образ является своеобразной проекцией
окружающей действительности через восприятие авто­
ра (Л. Н. Толстой, Н. Г. Чернышевский, Р. Брэдбери,
С. Лем). Согласно второму подходу отрицается связь
между художественным образом и реальной действи­
тельностью, любое произведение художественной куль­
туры является самоценным и самодостаточным, оцени­
вать его следует только по критерию соответствия эта­
лонам художественных приемов изображения мира.
Главное — форма, а не содержание. Выдвигается ло­
зунг: «Искусство ради искусства!» (например, художе­
ственное течение импрессионизм, где основное вни­
мание уделяется зрительному эффекту, изысканности
стиля в литературном произведении; в России худо­
жественный кружок «Мир искусства»: А. Н. Бенуа,
С. П. Дягилев, К. А. Сомов, А. И. Куинджи).
Вторая по важности проблема — определение кри­
териев художественной ценности. Они такие же, как
и те, что имеют отношение к обычной культуре: устой­
чивость данной культурной ценности, признание на
разных уровнях человеческого общества, а также соот­
ветствие эстетическим стандартам (специфические тре­
бования к логике изложения, стилистике и т. д.).
83

77. Рекомендуемая литература
Багдасарьян Н. Г. Культурология. М., 2007.
Гуревич П. С. Культурология. М., 2004.
Ермаков В. Т. Культурология сегодня: основы, проблемы,
перспективы. М., 1993.
Культурология: XX век: антология. М., 1995.
Малышева Е. М. Культурология. История мировой куль­
туры. М., 2004.
Романов В. Н. Историческое развитие культуры: Пробле­
мы типологии. М., 1991.
Толпыкин В. Е., Толпыкина Т. В. Культурология. М.,
2005.
Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего
средневековья. М., 1989.
ФлиерА.Я. Культурогенез. М., 1995.
Человек и культура: Индивидуальность в истории куль­
туры. М., 1990.

78. Раздел IV
Основы СОЦИОЛОГИИ
Предмет и методы социологии
При ответе следует основное внимание уделить
раскрытию предмета социологии, т. е. проанализиро­
вать, какие конкретно проблемы она изучает. Охарак­
теризовать функции социологии, а также методы, при­
меняемые при изучении социальных явлений. Для того
чтобы ответ был более логичным и структурирован­
ным, рекомендуется разделить методы на общенаучные
и частнонаучные (т. е. применяемые в основном только
социологией).
Примерный план ответа
Слово «социология» происходит от латинского
«социум» — «общество», «логос» — «наука, знание»,
т. е. социология — наука об обществе. Социология от­
носится к гуманитарным наукам и выделилась в само­
стоятельную дисциплину достаточно поздно, во второй
половине X I X в. Основоположниками социологии счи­
таются О. Конт, Э. Дюркгейм, М. Вебер. Окончательно
социология как наука сформировалась только к сере­
дине X X в.
Основные проблемы, изучаемые социологией:
• определение понятия «общество». В настоящее
время существуют два основных подхода к его опреде­
лению: в широком смысле под обществом понимают
совокупность исторически сложившихся форм совмест-
85

79. ной деятельности людей; в узком смысле общество
рассматривается как конкретный тип социальных от­
ношений в конкретный исторический период на конк­
ретной территории (именно в этом смысле используются
понятия «феодальное общество», «буржуазное обще­
ство», «общество Нового времени» и т. д.);
• взаимоотношение основных субъектов социаль­
ных отношений: личности и общества, общества и госу­
дарства. Кому из них отдать приоритет? Решение дан­
ной проблемы зависит от системы господствующих
ценностей. В западных цивилизациях приоритет отда­
ется личности, а в восточных — коллективу;
• исследование структуры общества на разных
этапах развития, поиск основных закономерностей
изменения этой структуры. При этом изменения
могут рассматриваться либо в рамках одной страны,
но на разных исторических этапах, либо сравнивается
социальная структура общества разных стран на од­
ном историческом этапе;
• исследование гражданского общества и его вза­
имоотношений с государством. Под гражданским об­
ществом понимается самоуправляющееся общество,
которое наибольшую активность проявляет в эконо­
мике, культуре и в местном управлении и является
своеобразным противовесом излишнему вмешательст­
ву государства в эти сферы;
• прогнозирование тенденций развития социаль­
ной структуры общества в будущем. Одним из наи­
более дискуссионных является вопрос об общечелове­
ческом обществе, о том, возможно ли в принципе его
создание.
Функции социологии:
• познавательная — накопление новых знаний о
различных сферах социальной жизни, раскрытие зако­
номерностей развития человеческого общества;
• прикладная — значительная часть социологиче­
ских исследований ориентирована на решение практи­
ческих проблем в реальной действительности (напри­
мер, разработка способов воздействия на общественное
мнение через средства массовой информации);
86

80. • социального контроля — данные социологии да­
ют информацию для осуществления контроля над опре­
деленными социальными процессами (например, в сфе­
ре межнациональных отношений);
• социального планирования — планирование на­
правлений развития различных сфер общественной
жизни с использованием социологического материала;
• идеологическая — данные социологии могут ис­
пользоваться в интересах каких-либо социальных групп
для достижения ими определенных целей;
• прогностическая — разработка на основе мето­
дов моделирования прогнозов основных тенденций об­
щественного развития в ближайшем или отдаленном
будущем;
• гуманистическая — данные социологии должны
служить целям улучшения взаимоотношений людей и
в конечном итоге способствовать совершенствованию
общественных отношений в целом.
МЕТОДЫ СОЦИОЛОГИИ
Методы социологии как совокупность приемов и
способов изучения окружающего мира, исходя из фи­
лософских представлений о нем, делятся на общенауч­
ные и частнонаучные.
К общенаучным методам относятся:
• логический — использование логических законов
мышления при создании умозаключений (анализ, син­
тез, обобщение, индукция, дедукция и т. д.);
• диалектический — любое явление рассматривает­
ся в своем развитии как постоянно изменяющееся на
разных этапах своего существования;
• исторический — любое явление рассматривается
как находящееся в состоянии изменения в хронологи­
ческой последовательности;
• моделирования — создание теоретических моде­
лей развития ситуации в будущем;
• эмпирические — наблюдение, опыт, экспери­
мент.
К частнонаучным методам относятся:
• конкретно-социологический — исследование об­
щества при помощи опросов, анкетирования, тестиро­
вания;
87

81. • математические — для количественной обработ­
ки полученной информации;
• статистические — для качественной обработки
информации, т. е. разделения полученных данных по
рубрикам, картотекам.
Классовый и стратификационный подходы
к изучению социальной структуры общества
Ответ предполагает основное внимание уделить по­
нятию социальной структуры общества и двум основ­
ным подходам, применяемым при ее изучении, — клас­
совому и стратификационному. Необходимо отметить
критерии каждого подхода, а также их основные отли­
чия. Затем рекомендуется раскрыть основные тенден­
ции развития современного западного и российского
общества (можно в виде сравнительной характеристи­
ки с приведением примеров, взятых из жизни, СМИ).
Примерный план ответа
Под социальной структурой общества обычно
понимают его деление на составные элементы, исходя
из определенного, заранее выбранного критерия. При
этом составные элементы общества рассматриваются не
как изолированные, а как находящиеся в постоянном
взаимодействии и взаимовлиянии.
Социальную структуру общества можно рассматри­
вать, основываясь на двух подходах.
Классовый подход впервые разработали француз­
ские ученые А. Тьер и Ф. Гизо в первой половине
X I X в. Его суть в первоначальном варианте заключа­
лась в следующем: Тьер и Гизо, изучая историю Фран­
ции, разделили французское средневековое общество
на классы по их возможности участия в принятии по­
литических решений: 1-й класс представляли феодалы
(потомки завоевателей-франков), 2-й класс — зави­
симые люди (потомки местного населения — галлов,
а также потомки римлян). Во второй половине X I X в.
данный подход был окончательно разработан и сфор-
88

82. мулирован К. Марксом. В марксистском варианте клас­
сы — это большие группы людей, отличающиеся друг
от друга отношением к собственности и правовым ста­
тусом, главный критерий — социально-экономический,
т. е. отношение к собственности. Для каждой формации
соответствует пара антагонистических классов: рабы —
рабовладельцы, феодалы — зависимые крестьяне и т. д.
Этот подход господствовал до середины X X в.
В связи с усложнением социальной структуры об­
щества и увеличением общесоциальных функций госу­
дарства классовый подход в настоящее время почти не
применяется, так как с его помощью нельзя объяснить
многие явления социальной жизни (например, соци­
альный статус управляющих крупных предприятий,
которых следует отнести к наемным рабочим, однако
по уровню доходов они превосходят многих предприни­
мателей).
В середине X X в. был разработан новый стратифи­
кационный подход (от лат. strata — слой). Здесь приме­
няются несколько критериев одновременно. Основные
из них: возраст, уровень доходов, уровень жизни, про­
фессия, образование, интересы и увлечения, место жи­
тельства. При этом один и тот же человек может быть
представителем нескольких слоев, и в зависимости от
положения в каждом слое формируется его общесоци­
альный статус. Процесс перемещения индивида из слоя
в слой называется социальной мобильностью. Выделя­
ют два ее вида.
Горизонтальная мобильность не ведет к измене­
нию социального статуса (например, смена места жи­
тельства, переход на другую работу на ту же долж­
ность).
При вертикальной мобильности социальный ста­
тус личности изменяется либо в сторону повышения,
либо понижения (например, повышение по должности,
получение большого наследства, банкротство, попада­
ние в тюрьму).
Стратификационный подход широко используется
при определении социальной структуры современного
общества. Он позволяет показать его мозаичность, мо­
бильность, его исключительное многообразие.
89

83. Основные тенденции развития западного общества:
• увеличение так называемого среднего класса, т. е.
с высоким уровнем жизни (для семьи из 4 человек кри­
терии: 3—4-комнатная квартира, 1—2 машины, доход
не менее 500 долл. на одного члена семьи);
• общее увеличение уровня жизни большинства на­
селения;
• уменьшение имущественного расслоения, т. е.
разницы между уровнем доходов 10% самых богатых
и самых бедных;
• общее увеличение уровня социальной защищен­
ности населения (различные пособия, пенсии, обеспе­
чивающие высокий прожиточный минимум).
Вывод: западное общество демонстрирует стабиль­
ность, в нем все более уменьшается возможность соци­
альных конфликтов.
Основные тенденции развития российского общества:
• все большее увеличение имущественного расслое­
ния (разница в доходах самых богатых и самых бедных
превышает несколько сотен раз), что ведет к резкой
поляризации общества и его нестабильности;
• очень низкий уровень жизни большинства на­
селения (по социальным опросам, за чертой бедности
находятся примерно 50—60% населения);
• низкий уровень социального обеспечения (в част­
ности, пенсии и различные социальные пособия
не обеспечивают достойной жизни);
• крайне медленное становление среднего класса.
Вывод: нестабильность в российском обществе на­
лицо, существует угроза социальных конфликтов;
отсутствие продуманной демографической политики
ведет к сокращению численности населения России.
Нации и межнациональные отношения.
Основные тенденции в развитии
межнациональных отношений
При рассмотрении этого вопроса основное внимание
необходимо уделить характеристике понятий «нация»,
«народность», «племя», их отличиям друг от друга.
Проанализировать основные признаки нации и устано-
90

84. вить время и условия возникновения большинства сов­
ременных наций. В заключение выделить основные
тенденции в развитии межнациональных отношений
в современном мире с обязательным приведением при­
меров.
Примерный план ответа
Нация — это развитая историко-культурная общ­
ность людей, возникающая в ходе длительного развития
на основе рода, племени и народности и представляю­
щая собой социально-экономическую и политическую
целостность. Возникновению нации предшествовали
такие формы совместного существования людей, как
род, племя и народность.
Род — это небольшой коллектив людей (20—30 че­
ловек), скрепленный кровным родством. Это истори­
чески самая первая и простейшая форма общежития
людей.
Племя — это совокупность родов, связанных между
собой общими чертами культуры и сознанием обще­
го происхождения. Постепенно появляются единый
языковой диалект, единство религиозных представ­
лений, наличие собственного имени, а также органы
власти, не носящие политического характера (совет
старейшин). В целом племя — это компактное этни­
ческое образование, свойственное первобытнообщин­
ному строю.
Народность — возникает при разложении перво­
бытнообщинного строя на основе союзов племен и пред­
шествует нации. В отличие от племени в народности
преобладают не кровнородственные, а территориаль­
ные и культурно-языковые связи.
Нации присущи следующие признаки:
• национальный язык и письменность;
• определенные достижения духовной и материаль­
ной культуры (имеется в виду наличие особых культур­
ных ценностей, присущих именно этой нации, — на­
циональный эпос, литература, искусство, культура);
• национальное самосознание, т. е. осознание своей
принадлежности именно к данной нации;
91

85. • национальный менталитет (особое восприятие ок­
ружающего мира, особые поведенческие нормы, осо­
бенности мировоззрения в целом);
• особые этнические признаки (преобладающий
цвет глаз, волос, темперамент и т. д.).
Нации в большинстве стран окончательно сложи­
лись в X V I I — X V I I I вв., в период преодоления фео­
дальной раздробленности общества, укрепления поли­
тической централизации и перехода к буржуазным
отношениям. В целом же наличие государственности
не является признаком нации (в прошлом евреи, в на­
стоящее время курды, албанцы в Косово не имели или
не имеют собственного государства, но нациями яв­
ляются). Ранее ( X V I I — X V I I I вв.) особое внимание уде­
лялось этнической составляющей нации, а в настоящее
время — духовной. В большинстве современных стран
национальность, т. е. принадлежность к той или иной
нации, определяется добровольно и является личным
делом человека (духовно-психологически, но не этни­
чески).
ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ
МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
В настоящее время выделяются две основные тен­
денции в развитии межнациональных отношений:
национальная интеграция, т. е. национальное объеди­
нение (например, страны Евросоюза), и национальная
дифференциация, т. е. национальное обособление. Тен­
денция к национальной дифференциации в основном
распространена в многонациональных государствах,
и прежде всего в тех, в которых права малых наций не
соблюдались долгое время. Главная их цель — это со­
здание собственного национального государства. Часто
достижению этой цели сопутствуют экстремизм и тер­
роризм (ранее — это почти все колониальные страны,
в настоящее время — албанцы в Косово, франкоканад­
цы в Канаде, валлоны (франкоговорящее население)
в Бельгии, баски и каталонцы в Испании, курды в Тур­
ции и Ираке).
92

86. Развитие этих тенденций не зависит от уровня эко­
номического благосостояния страны (Канада, Бельгия,
Испания являются экономически развитыми страна­
ми, но межнациональные проблемы там присутст­
вуют). Часто проблема межнациональных конфликтов
связана с религиозными противоречиями, которые мо­
гут даже превалировать (Северная Ирландия, Косово).
Существует и еще одна межнациональная пробле­
ма — это создание единой нации в масштабах всей пла­
неты. Возможно ли это? Большинство ученых считают,
что в ближайшем будущем это маловероятно.
Человек как биосоциальное существо.
Основные подходы к проблемам
взаимоотношений личности и общества
и роли личности в историческом развитии
При ответе необходимо показать, что человек яв­
ляется биосоциальным существом, раскрыть такие по­
нятия, как «индивид», «индивидуальность», «лич­
ность», рассказать о социальном статусе и социальной
роли личности. Затем уделить внимание проблеме
взаимоотношений личности и общества и двум основ­
ным подходам к ее решению — индивидуалистическо­
му и коллективистскому. Обязательно следует вы­
сказать собственное аргументированное мнение по это­
му вопросу.
Примерный план ответа
Согласно данным современной науки, человек явля­
ется биосоциальным существом, т. е. сочетает в се­
бе и биологические, и социальные свойства. К биологи­
ческим свойствам относятся такие характеристики,
как рост, вес, строение тела, врожденные инстинкты.
Социальными свойствами являются речь, мышление,
мораль, стремление к общению с другими людьми.
Именно эти качества отличают человека от животных.
При характеристике человека как биосоциального
существа используются следующие понятия: «инди-
93

87. вид», «индивидуальность», «личность». Необходимо
четко понимать их отличия друг от друга. Понятие «ин­
дивид» характеризует человека как представителя био­
логического вида Homo sapiens, как одного из людей.
Как только человек рождается на свет, он становится
индивидом. Индивидуальность можно рассматривать
в биологическом и психологическом смысле. В биоло­
гии индивидуальность заключает в себе специфические
черты, присущие определенному организму в силу
сочетания наследственных и приобретенных свойств.
В психологии под индивидуальностью понимают осо­
бенности конкретного индивида, которые отличают его
от других людей (темперамент, характер, интересы,
способности). Понятия «индивид» и «индивидуаль­
ность» относятся к биологической составляющей чело­
века.
Понятие «личность» относится к социальной со­
ставляющей человека. Личность — это субъект соци­
альных отношений и сознательной деятельности. Ин­
дивид становится личностью только в обществе в про­
цессе социализации, т. е. восприятия культурных
и нравственных ценностей, правил поведения, приня­
тых в обществе. Это достигается в процессе общения
и воспитания, овладения речью и логическим мышле­
нием (в противном случае может возникнуть так назы­
ваемый эффект Маугли: человек, растущий в изоляции
от других людей, останется на уровне индивида и не
сможет приобрести социально значимые черты).
Процесс социализации завершается приобретением
личностью определенного социального статуса и соци­
альной роли. Социальный статус личности — это по­
ложение человека в обществе, занимаемое им в соответ­
ствии с возрастом, полом, происхождением, образова­
нием, профессией, семейным положением. Социальная
роль — это совокупность действий, которые должен
выполнять человек, занимающий определенное поло­
жение в обществе (манера поведения, стиль и круг
общения и т. д.).
В течение жизни, попадая в разные жизненные си­
туации, человек может менять свой социальный статус
(как в лучшую, так и в худшую сторону). Считается,
94

88. что чем больше возможностей изменить свой социаль­
ный статус, тем более цивилизованным является дан­
ное общество. Изменение социального статуса и соци­
альной роли в обществе сопровождается особым про­
цессом социальной адаптации, т. е. приспособлением
к меняющейся социальной среде с помощью различных
социальных средств (например, восприятие норм пове­
дения, принятых в данной социальной группе). Соци­
альная адаптация может быть пассивной и выражаться
в простом восприятии целей и ценностей социальной
группы без стремления изменить их. При активной
адаптации человек не только осваивает сложившиеся
формы взаимоотношений, нормы и ценности, но и стре­
мится изменить те из них, которые ему кажутся несо­
вершенными или устаревшими.
Основные теории происхождения человека:
• теологическая теория возникла раньше всех,
господствовала в период Античности и особенно Сред­
невековья. Ее суть: человек создан Богом (или богами)
по своему образу и подобию;
• космическая теория сводилась к тому, что и че­
ловек, и живая (органическая) материя в целом ино­
планетного, внеземного происхождения (принесены
либо метеоритами, либо представителями развитых
внеземных цивилизаций);
• эволюционная теория была разработана англий­
ским ученым Ч. Дарвином. Ее суть: человек возник
от человекообразных обезьян в ходе длительного эво­
люционного развития. Этой теории придерживается
большинство современных ученых, она в наибольшей
степени подкреплена данными археологии и сравни­
тельной антропологии.
Согласно представлениям современной науки, пер­
вые люди появились приблизительно 2—3 млн лет
назад, хотя некоторые ученые отодвигают эту границу
до 4—5 млн лет. Основные отличия человека от обезья­
ны: прямохождение, умение изготовлять искусствен­
ные орудия труда, больший объем головного мозга,
а отсюда постепенное формирование способности к
мышлению, чего совершенно лишены животные.
95

89. Основными этапами становления человека как био­
социального существа являются следующие:
• 3—1 млн лет назад — период, когда в Африке,
а затем в Южной Азии появляются так называемые
архантропы (древние люди) или австралопитеки (юж­
ный прачеловек), в захоронениях которых найдены
первые орудия труда; объем мозга составлял примерно
500 см3 (у обезьян — 350—400 см3 );
• 900—500 тыс. лет назад — период существова­
ния питекантропов (прачеловек, или человек прямохо­
дящий); объем мозга увеличивается до 600—700 см3 ;
• 500—100 тыс. лет назад — период существова­
ния неандертальцев (названы так по месту проведения
раскопок в долине р. Неандер на границе Франции и
Германии). Другое название — Homo habilis — человек
умелый, т. е. умеющий изготавливать простейшие ору­
дия труда; объем мозга увеличивается до 800—900 см ;
• около 100 тыс. лет назад — в это время появля­
ются так называемые кроманьонцы (названы по месту
раскопок в ущелье Кроманьон во Франции), внешне
похожие на современных людей. Второе название —
Homo sapiens — человек разумный. Считается, что на
этом этапе человек приобретает способность к мыш­
лению; объем мозга достигает 1500—1600 см3 , как у
современного человека, дальнейшее увеличение объема
мозга прекращается.
Среди ученых до сих пор ведутся дискуссии по пово­
ду причин, приведших к появлению прямохождения и
дальнейшему превращению человекообразной обезья­
ны в человека. Ч. Дарвин и Ф. Энгельс основной причи­
ной считали труд, который способствовал активиза­
ции мыслительной деятельности. Существует и другое
мнение, согласно которому генетические мутации
привели к появлению популяции обезьян со слабораз­
витыми передними конечностями, в результате чего
они вынужденно перешли к передвижению только с по­
мощью двух конечностей, а это, в свою очередь, выз­
вало необходимость как-то компенсировать данный фи­
зический недостаток в борьбе за выживание. Отсюда —
ускоренное развитие головного мозга, завершившееся
96

90. возникновением способностей создавать орудия труда и
мыслить.
Дискуссионным остается вопрос и о дальнейшей
эволюции человека. Здесь можно выделить две точки
зрения. Первая — дальнейшей эволюции физического
облика человека не будет; возможно только совер­
шенствование социального и интеллектуального его
развития (например, за счет использования не задей­
ствованных в процессе мышления участков коры
головного мозга, так как, по данным науки, человек
использует не более 10—15% коры головного мозга
в процессе мышления). Вторая точка зрения — даль­
нейшая биологическая эволюция человека вполне до­
пустима.
ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМАМ
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА
И РОЛИ ЛИЧНОСТИ В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
Существуют два основных подхода к решению этих
проблем. Критерием здесь является само понимание об­
щества либо как просто механической суммы отдельно
взятых индивидов, либо как нечто большего, не сводя­
щегося к простой совокупности личностей.
Сторонники коллективистского подхода рассмат­
ривают общество не как механическую сумму отдель­
но взятых личностей, а как единое целое, обладающее
собственными законами развития, отличающимися от
законов развития отдельно взятой личности. Исхо­
дя из этого ход исторического развития объясняется
как развитие глубинных процессов в конкретном дан­
ном обществе, т. е. именно общество в целом опреде­
ляет ход истории.
Личность, какой бы гениальной она ни была,
может только либо ускорить, либо замедлить развитие
этих процессов, повернуть их вспять человеку не дано
(например, пока Наполеон действовал в интересах
французского общества, ему сопутствовал успех, а
как только личные амбиции стали определяющими
в его действиях, он потерпел крах).
97

91. Представители коллективистского подхода: боль­
шинство восточных мыслителей и часть европей­
ских — К. Маркс, Ж. Ж. Руссо и другие, писатель
Л. Н. Толстой.
Для сторонников индивидуалистического подхода
общество представляет собой совокупность отдельно
взятых личностей. Особых законов развития общества
не существует, они полностью совпадают с законами
развития отдельно взятой личности, поэтому именно
деятельность великих личностей и определяет ход
исторического процесса (Юлий Цезарь, Александр Ма­
кедонский, Карл Великий, Петр I , В. И. Ленин, А. Гит­
лер, И. В. Сталин).
Представители индивидуалистического подхода:
большинство западных мыслителей, Вольтер, Гизо,
Кант.
Понятие гражданского общества,
его взаимоотношение с государством
При ответе следует раскрыть понятие «гражданское
общество», показать различные подходы к пробле­
ме взаимоотношения гражданского общества и госу­
дарства.
Примерный план ответа
Понятие «гражданское общество» было сформули­
ровано французскими просветителями второй полови­
ны X V I I I в., а окончательно введено в научный оборот
в первой половине X I X в. И. Кантом и Г. Гегелем. В на­
стоящее время под гражданским обществом пони­
мают самоуправляющееся сообщество людей, функци­
онирующее прежде всего в сфере экономики, культуры
и местного самоуправления, т. е. в областях, где тради­
ционно преобладает деятельность частных лиц и кото­
рые не требуют прямого вмешательства государства.
При этом основной акцент делается именно на самоуп­
равлении, самостоятельном решении обществом выше-
обозначенных вопросов при минимальном участии госу­
дарства или вообще без такового.
98

92. Что касается вопроса о взаимоотношении граждан­
ского общества и государства, то, как и в предыдущем
параграфе, он решается неоднозначно.
Практически все восточные мыслители вообще
отрицали понятие гражданского общества; по вос­
точной философской традиции (начиная с Конфуция)
в стране не может существовать какой-либо структу­
ры, кроме государства. Подобный подход сохранился
в странах Востока и в настоящее время; безусловный
приоритет во взаимоотношениях общества и государст­
ва отдается государству.
Представители западной цивилизации начиная
с X V I I I в. четко разделяли гражданское общество и го­
сударство, но к вопросу их взаимоотношений подходи­
ли с разных позиций. Вольтер, Ш. Монтескье и И. Кант
(сторонники теории общественного договора при об­
разовании государства) приоритет отдавали именно
гражданскому самоуправляющемуся обществу, а госу­
дарству (как производному от общества) отводили стро­
го определенную роль, обусловленную решением тех
вопросов, где затрагивается общий интерес (оборо­
на, внешняя политика, правоохранительная деятель­
ность). Ж. Ж. Руссо, Г. Гегель и частично К. Маркс
признавали факт существования гражданского общест­
ва параллельно с государственной структурой, но при
этом они считали существование гражданского общест­
ва лишь этапом на пути создания государства общего
блага, действующего в интересах всех слоев населения
(у Маркса, правда, государство как орудие эксплу­
атации должно в конечном счете вообще исчезнуть).
Тем самым главенство закреплялось за государством,
к которому постепенно должны перейти те сферы, где
прежде действовало гражданское общество.
В настоящее время большинство ученых разделяют
точку зрения Монтескье и Канта и рассматривают
гражданское общество, проявляющее наибольшую актив­
ность в экономике, культуре и местном самоуправлении,
как противовес излишнему вмешательству государства в
эти сферы, а также как главную контролирующую силу
над государственными структурами, как гарантию от воз­
можных злоупотреблений государственной властью.
99

93. Рекомендуемая литература
Боголюбов Л. Н. Человек и общество. М., 1996. Ч. 1: Чело­
век, природа, общество.
Волков Ю. Г., Добренькое В. И., Нечипуренко В. Н. и др.
Социология. М., 2007.
Кравченко А. И. Социология. М., 2008.
Краткий словарь по социологии / под ред. Д. М. Гвиши-
ани, Н. И. Лапина. М., 1989.
Купцов В. И. Современный мир. М., 1995.
Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. М., 1996.
Социология / под ред. В. Н. Лавриненко. М., 1998.
Фролов С. С. Социология. М., 1999.
Эфендиев А. М. Общая социология. М., 2007.

94. Раздел V
Основы ПОЛИТОЛОГИИ
Предмет и методы политологии
При ответе необходимо раскрыть содержание пред­
мета политологии. Прежде всего это изучение полити­
ческих отношений и их видов: субъектов политики, по­
литической идеологии, политических норм и куль­
туры. Далее следует рассмотреть методы, применяемые
политологией при изучении явлений политической
жизни. Завершить ответ необходимо перечислением
функций политологии.
Примерный план ответа
Политология (от греч. politeya — общественные
дела и logos — знание) является гуманитарной наукой,
изучающей политическую сферу общественной жизни,
наиболее важным элементом которой являются отно­
шения властвования. Политология — сравнительно
молодая наука, возникшая в середине X I X в. и оконча­
тельно сформировавшаяся на рубеже X I X — X X вв.
Наибольший вклад в развитие политологии внесли не­
мецкий социолог и политолог М. Вебер, австрийский
ученый Р. Михельс, итальянские политологи Г. Моска
и В. Парето, хотя отдельные элементы политологиче­
ских знаний можно найти уже в трудах Платона и
Аристотеля. В настоящее время в центре внимания по­
литологии находятся следующие основные вопросы,
составляющие предмет политологии:
101

95. • изучение сущности политических отношений
в обществе, определение понятия «политическая
власть»;
• анализ структуры политической системы, ее
основных элементов в теоретическом аспекте и в
прикладном, применительно к конкретному государ­
ству;
• исследование субъектов политических отноше­
ний, анализ политического лидерства и его видов;
• дальнейшая разработка методологии политиче­
ских исследований;
• выявление закономерностей в развитии поли­
тических процессов в обществе, прогнозирование на­
правлений их развития в рамках одной страны, ре­
гиона, всей планеты в ближайшем и отдаленном бу­
дущем;
• разработка методов воздействия на избирателей
и формирования у них определенных политических
предпочтений (так называемые политтехнологии).
МЕТОДЫ ПОЛИТОЛОГИИ
Методы политологии условно можно разделить на
общенаучные и частнонаучные.
Общенаучные методы — логические, эмпириче­
ские, историко-диалектический, метод моделирования
(подробнее см. «Основы социологии»).
Частнонаучные методы применяются в основном
в политологии. Это:
• контент-анализ — количественный анализ лю­
бого рода политической информации;
• факторный анализ — сведение множества эмпи­
рических данных к основным определяющим факто­
рам, влекущим за собой возникновение тех или иных
политических явлений;
• социологические методы — проведение опросов
общественного мнения, анкетирования для выявления
политических предпочтений разных слоев населения;
• математические методы — для количественной
обработки полученных данных;
102

96. • статистические методы — для качественной об­
работки данных, которые, исходя из выбранного крите­
рия, распределяются по разделам, рубрикам и т. д.
Функции политологии:
• познавательная — накопление информации о по­
литических проявлениях общественной жизни;
• аналитическая — анализ политических явлений
в определенных целях, поиск закономерностей их раз­
вития;
• идеологическая — использование научных дан­
ных о политике для создания и поддержания определен­
ной идеологии, т. е. идейно-теоретических принципов,
оправдывающих существование именно такой полити­
ческой системы и определяющих цели политического
развития данного общества на ближайшую и отдален­
ную перспективу;
• прогностическая — разработка прогнозов развития
политической системы на разных уровнях (одной стра­
ны, региона, всей планеты) в ближайшем и отдаленном
будущем;
• интеграционно-консенсусная — данные политоло­
гии могут быть использованы для поддержания целост­
ности общества, порядка и стабильности, предотвраще­
ния конфликтов;
• мобилизационно-социализаторская — политологи­
ческие знания могут быть применимы для организации
народных масс на достижение коллективных целей, а
приобщение индивида к политической культуре
данного общества, вовлечение в политическую жизнь;
• организационно-практическая — использование
данных политологии для регулирования конкретных
политических процессов (организация выборов, поли­
тических кампаний и т. д.).
Понятие политической системы,
ее основные элементы
Ответ необходимо начать с анализа понятия «поли­
тическая система», затем раскрыть ее внутреннюю
структуру: политические отношения, политические
103

97. институты, политические нормы, политическая куль­
тура, политические ценности и идеология, а также
механизм взаимодействия с внешней средой (в интер­
претации американских политологов Д. Истона и
Г. Алмонда).
Примерный план ответа
Термин «политическая система» впервые был ис­
пользован американским политологом Д. Истоном в
50-е гг. X X в., а затем получил развитие в трудах
Г. Алмонда, У. Митчелла и др. В настоящее время это
понятие используется в двух значениях: как абст­
рактная теоретическая модель, которая отражает по­
литические явления, вне реальной действительности
(например, авторитарная или тоталитарная система
редко существует в чистом виде, в основном в теорети­
ческой проекции), и как реальный механизм формиро­
вания и функционирования власти в конкретном об­
ществе.
Таким образом, политическую систему можно
определить как совокупность элементов, участвующих
в политическом процессе в конкретном обществе в
конкретный отрезок времени.
В структуре политической системы выделяют сле­
дующие основные элементы:
• политические отношения — это взаимоотношения
субъектов политики по поводу власти;
• субъекты политики — это участники политиче­
ских отношений (отдельные личности — професси­
ональные политики, избиратели и политические инс­
титуты — государство, партии, движения);
• политические нормы — это правовые и неправо­
вые правила поведеция, регулирующие деятельность
субъектов политических отношений;
• политическая культура — это совокупность поли­
тических и нравственных принципов и ценностей, ко­
торыми руководствуется личность в процессе полити­
ческой деятельности;
104

98. • политическая идеология — это особая форма по­
литического сознания, совокупность систематизиро­
ванных представлений, идей, принципов определенной
общественной группы, призванная выразить ее интере­
сы и цели в сфере политической власти.
Внутренняя структура и механизм взаимодействия
политической системы и внешней среды впервые были
разработаны политологами Д. Истоном и Г. Алмондом.
Их воззрения можно изобразить в виде следующей схемы.
Окружающая среда
Политическая система
Политическая система находится в сложном взаи­
модействии с внешней средой, т. е. со всеми подсисте­
мами общества (экономической, социальной, культур­
ной). Окружающая среда влияет на политическую
систему через отношение к ней — поддержку и требова­
ния электората. Значительное число требований свиде-
105

99. тельствует о нестабильности политической системы, об
изоляции политической элиты от общества. Требова­
ния ослабляют политическую систему. При этом одной
из главных целей системы является максимально быст­
рое реагирование (мобильность) на изменяющиеся тре­
бования внешней среды. Именно мобильность системы
является показателем ее жизненности. Поддержка —
это одобрение существующей политической системы,
которое может выражаться в форме уплаты налогов,
активного участия в политической жизни государства
(выборах, референдумах), в уважении к носителям
власти, соблюдении законов и т. п. Поддержка усили­
вает политическую систему, свидетельствует о ее ста­
бильности. В зависимости от поступивших требований
и поддержки политическая система принимает реше­
ния и организует действия (новые законы, политиче­
ские заявления и т. д.).
По мнению Д. Истона и Г. Алмонда, политическая
система состоит из подсистем:
• институционная подсистема включает много­
образные политические институты: государство, поли­
тические партии и движения, средства массовой ин­
формации и др.;
• нормативная подсистема охватывает все пра­
вовые нормы, политические прецеденты, обычаи, тра­
диции, с помощью которых происходит взаимодейст­
вие политических институтов, определяется поведение
граждан;
• коммуникативная подсистема сводится к поли­
тическим отношениям, т. е. формам взаимодействия
внутри самой системы (взаимодействие власти, общест­
ва, личности) и за ее пределами (взаимодействие систе­
мы с другими политическими системами);
• культурная подсистема определяется полити­
ческими и нравственными принципами, ценностными
ориентациями, которыми руководствуется личность
в процессе политической деятельности;
• функциональная подсистема лежит в основе по­
литического режима, включает методы реализации
власти (насилие, авторитет, правовые методы и т. п.).
106

100. Тем самым подсистемы Д. Истона и Г. Алмонда
фактически совпадают с элементами политической сис­
темы (единственное отличие: вместо политической иде­
ологии — функциональная подсистема).
Единой типологии политических систем нет. Чаще
всего применяются следующие:
• в зависимости от вида политических отноше­
ний — закрытые и открытые системы;
• по характеру политического режима — автори­
тарные, тоталитарные, либеральные, демократиче­
ские.
Политические отношения и их виды
Здесь необходимо дать определение понятия «поли­
тические отношения», затем перейти к характеристике
двух их основных видов — в открытой и закрытой по­
литической системе с обязательным приведением при­
меров. Завершить ответ рекомендуется собственным
мнением о том, какой тип политических отношений
преобладает в современной России.
Примерный план ответа
Политические отношения — это взаимоотно­
шения субъектов политической власти. Политическая
власть — это способность оказывать определяющее
влияние на поведение отдельно взятой личности, со­
циальных групп и общества в целом при помощи раз­
личных методов: принуждения, убеждения, поощре­
ния, права, традиций и т. д.
Иногда политическую власть определяют как отно­
шения подчинения между властями предержащими и
подвластными.
В зависимости от типа политической системы и сте­
пени влияния общества на принятие политических ре­
шений политические отношения делятся на открытые
и закрытые.
Политические отношения в открытой политиче­
ской системе можно изобразить в виде схемы.
107

101. Интересы и
пптпрбнпгти
111/ 1 JTJJ nJj 1 v
населения
Блок
11рИп л 1 Ил
решений
Блок
решений
Интересы и
пптпрбнпгти
111/ 1 JTJJ nJj 1 v
населения
Блок
11рИп л 1 Ил
решений
Блок
решений
Госконтроль
Общественный контроль
При принятии политических решений законода­
тельные органы власти ориентируются на интересы и
потребности разных слоев населения, которые дово­
дятся до сведения депутатов через средства массовой
информации, общественное мнение, политические
партии и движения. При этом за принятием решений
осуществляется не только государственный, но и обще­
ственный контроль со стороны населения через СМИ,
общественное мнение, политические партии и движе­
ния. Подобные политические отношения существуют
в современных странах Западной Европы.
Политические отношения в закрытой политиче­
ской системе можно представить следующей схемой.
Интересы и
потребности
населения
Блок Блок
принятия реализации
решений решений
Госконтроль
В закрытой политической системе интересы и по­
требности населения существуют как бы сами по себе:
они либо вообще не учитываются, либо учитываются
в минимальной степени. Чаще всего за них выдаются
интересы и потребности правящей элиты. Контроль за
принятием политических решений со стороны общест­
ва отсутствует, что ведет к всевозможным злоупот­
реблениям (в качестве примера можно привести по­
литические отношения при тоталитарном или автори­
тарном режиме).
108

102. Субъекты политики.
Политическое лидерство и его виды
Ответ предполагает раскрытие понятия «субъект по­
литики». Затем рекомендуется разделить субъекты по­
литики на три группы, кратко охарактеризовав каждую
из них (отдельные личности, социальные общности, по­
литические институты). Более подробно следует остано­
виться на понятии «политическое лидерство» и его клас­
сификации (традиционное, харизматическое, рациона­
листическое).
Примерный план ответа
Субъекты (от лат. subjectum — подлежащее) по­
литики — это участники политических отношений,
прямо или косвенно оказывающие влияние на приня­
тие политических (властных) решений. Выделяют три
группы субъектов политики:
1) отдельные личности (профессиональные полити­
ки, избиратели);
2) социальные группы (политическая элита, про­
фессиональные группы, социальные слои, классы, на­
ции и т. д.);
3) политические институты. К ним относятся госу­
дарство и его органы власти: законодательные, испол­
нительные, судебные и политические партии и движе­
ния, целью которых является достижение политиче­
ской власти, прежде всего в результате победы на
выборах.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО И ЕГО ВИДЫ
Значительную роль в политических отношениях
играют политические лидеры. Лидером обычно на­
зывают человека, имеющего преобладающее влияние
на массы или группу людей. Лидеры призваны вы­
полнять объединяющую (интегрирующую) функцию
в обществе, вести за собой народные массы (мобили­
зационная функция) для решения определенных об-
109

103. щегосударстенных задач, выражать потребности оп­
ределенных групп населения, брать на себя ответ­
ственность за политические решения и их последст­
вия.
Главная цель политических лидеров — достижение
политической власти. Пытаясь воздействовать на изби­
рателей, лидеры нередко прибегают к популизму (от
лат. populus — народ) — выдвигают популярные в об­
ществе лозунги, дают заведомо невыполнимые обе­
щания (наиболее часто это происходит во время изби­
рательных кампаний). Вокруг политических лидеров
складывается консолидированная группа, занимаю­
щая главенствующее положение в общественных и
государственных институтах, — политическая элита
(от франц. elite — избранное, лучшее). По мнению по­
литологов Р. Михельса и В. Парето, политический
процесс в любом обществе в конечном счете сводится
к «круговороту элит», сменяющих друг друга у власти
(борьба правящей элиты и контрэлит).
Обычно выделяют три вида политического лидер­
ства (данная классификация была предложена еще
в X I X в. М. Вебером):
• традиционное — основано на традициях, вере,
привычках, авторитете. Таковым чаще всего было ли­
дерство в раннегосударственных образованиях; иногда
этот вид лидерства называют неформальным;
• рационально-легальное (формальное) — основано
на положениях закона (например, лидер победившей
на выборах партии по конституции формирует прави­
тельство и становится главой государства);
• харизматическое (от греч. charisma — божествен­
ный дар) — основано на исключительных способностях
личности, ее таланте, умении воздействовать на умы
людей (считается, что к подобному типу лидеров отно­
сились Александр Македонский, Юлий Цезарь, Напо­
леон, В. И. Ленин, И. В. Сталин, А. Гитлер). У хариз­
матического лидера, как правило, сочетаются черты
неформального и формального лидерства (если, конеч­
но, он достигает власти).
110

104. Политические партии и движения
как участники политических отношений
Ответ должен быть предельно кратким, логичным и
структурированным. Вначале рекомендуется дать ха­
рактеристику политическим партиям, выделить их ос­
новные признаки, затем раскрыть основные виды пар­
тий, этапы их развития, условно разделив их на клас­
сические (классовые) и неклассические (неклассовые),
и рассмотреть главные отличия политических движе­
ний от политических партий. Достаточно часто на экза­
менах абитуриента просят привести примеры разных
видов партий, существовавших на разных этапах рос­
сийской истории. Именно это вызывает наибольшие за­
труднения. Чтобы лучше ориентироваться в данном
вопросе, авторы предлагают сводный материал о доре­
волюционных и современных российских партиях. Ре­
комендуется его внимательно изучить.
Примерный план ответа
Политическая партия — это добровольная са­
модеятельная общественная организация, выражаю­
щая интересы определенного класса или слоя, постро­
енная на принципах фиксированного членства и вну­
трипартийной дисциплины.
Признаки политической партии:
• наличие организационной структуры, закреплен­
ной в уставе (руководящие органы и нижестоящие под­
разделения);
• участие в борьбе за политическую власть;
• наличие программы, в которой сформулированы
цели и стратегия партии;
• фиксированное членство (членские взносы явля­
ются финансовой основой существования партии).
По Закону РФ «О политических партиях» 2001 г.
предъявляется требование к численности партии (не
меньше 50 тыс. человек, при этом более чем в половине
субъектов РФ она должна иметь региональные от­
деления численностью не менее 500 членов), партия
должна участвовать в выборах в местные органы влас-
111

105. ти, в Госдуму, в выборах президента. Запрещается
создание партий, цели или действия которых направ­
лены на насильственное изменение основ конститу­
ционного строя и нарушение целостности РФ.
Первые прообразы политических партий обнаружи­
ваются в Древней Греции, где формировались группы в
поддержку определенной личности накануне выборов.
В Средние века в Европе появились феодальные кланы
и группировки, борющиеся за власть в междоусобных
войнах. Но партии как таковые сложились только в Но­
вое время, став европейским политическим институ­
том.
Известный политолог и социолог М. Вебер выделял
три этапа в формировании политических партий. Пер­
вый связан с появлением котерий (сплоченных группи­
ровок аристократии и буржуазии) в X V I — X V I I I вв.
Это время буржуазных революций, когда в противоре­
чие друг другу приходили интересы влиятельных соци­
альных слоев. Классический пример развития партий
являет собой история Великобритании, где в X V I I сто­
летии возникли объединения тори (консерваторы), ко­
торые выражали интересы крупных землевладельцев
(landlords), и вигов (либералы), как представителей
интересов крупных предпринимателей и купцов. Эти
объединения, как и котерий в других странах, были
узкосословными группировками, мало связанными
с другими социальными слоями. На рубеже X V I I I —
XIX вв. — второй этап — в политику вовлекаются ши­
рокие слои населения. Это приводит к зарождению по­
литических клубов («Чарлтон Клаб» и «Реформ Клаб»
в Великобритании). Наконец, расширение избиратель­
ного права и необходимость бороться за голоса избира­
телей в условиях сильной конкуренции способствуют
становлению политических партий современного типа
в середине — второй половине X I X в. (например, либе­
ральная и консервативная партии Великобритании) —
это третий этап формирования политических партий.
Историки и политологи, анализируя условия, кото­
рые привели к оформлению партий именно в X I X столе­
тии, пришли к выводу, что в их числе, помимо расшире­
ния избирательного права, следует отметить рабочее дви-
112

106. жение и складывание связанных с ним партий, а также
расширение национально-освободительных процессов в
странах Азиатско-Африканского региона.
КЛАССИФИКАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ
Классификацию политических партий проводят по
разным основаниям. Наиболее распространенными яв­
ляются две: по этапам развития мировой партийной
системы и по идеологическому критерию.
В классификации по этапам развития мировой
партийной системы выделяют два этапа.
Этап 1. Существование классических партий —
X V I I I — первая половина X X в. Классические партии
носили ярко выраженный классовый характер, т. е.
выражали интересы строго определенного слоя насе­
ления (тори, виги). Повсеместно основным методом
была парламентская борьба, т. е. победа на выборах
и формирование правительства. В начале X X в. в связи
с общей тенденцией монополизации и бюрократизации
появилась особая разновидность классических пар­
тий — партии нового типа. Их особенности: сверх­
централизация управления внутри партии, запрет
фракционной борьбы внутри партии, ориентация на
внепарламентские методы достижения власти (террор,
военный переворот), наличие вооруженных форми­
рований (например, Национал-социалистическая рабо­
чая партия в Германии, Фашистская партия Муссо­
лини в Италии, Движение в поддержку Франко в Ис­
пании). В целом это была реализация тенденции,
наметившейся еще в конце X I X в. Впервые эту тен­
денцию раскрыл австрийский политолог Р. Михельс,
назвав ее «железным законом партийной олигархии».
Суть: по мере развития партий происходит постепенное
обособление партийного аппарата, который начинает
выражать только свои собственные интересы, не обра­
щая внимание на истинные интересы рядовых членов
партии, и постепенно становится неконтролируемым.
Так как эти партии стали основой тоталитарных режи­
мов и фактически главными виновниками Второй миро­
вой войны, то после ее окончания возникла противопо-
113

107. ложная тенденция к максимальной демократизации
внутрипартийной жизни.
Этап 2. Существование партий общенационального
типа (неклассовых партий) — вторая половина XX в.
Его особенности: большинством партий этого периода
движет стремление выражать интересы основной массы
населения, а не какого-то конкретного слоя или класса;
частая смена партийного руководства (ротация руково­
дящего состава раз в 3—4 года); минимальная числен­
ность партаппарата; максимальная открытость и глас­
ность в обсуждении программы партии; соответственно
допускается фракционная борьба. Некоторые партии от­
казываются от фиксированного членства (например, рес­
публиканцы и демократы в США считают членами своих
партий всех проголосовавших за них на выборах). В ито­
ге различий между современными партиями очень мало.
В основном они возникают по поводу степени вмешатель­
ства государства в экономику и по частным вопросам
(примеры подобных партий: в Англии — лейбористы и
консерваторы; в Германии — СДПГ (социал-демократы)
и ХДС/ХСС (Христианско-демократический союз —
Христианско-социальный союз); в США — Республикан­
ская и Демократическая партии).
Классификация по идеологическому критерию:
• консервативные партии (правые) придерживают­
ся консервативной идеологии (например, Консерватив­
ная партия в Англии);
• либеральные партии (центристские) придержи­
ваются либеральной идеологии (например, Демокра­
тическая партия в США, партия кадетов в дореволю­
ционной России, «Единая Россия» в современной Рос­
сии);
• социалистические или социал-демократические
партии (левые) придерживаются социалистической
идеологии (например, СДПГ в Германии, Социалисти­
ческая партия во Франции, Лейбористская партия в
Англии, КПРФ в современной России).
Главное отличие политических движений от поли­
тических партий заключается в отсутствии фикси­
рованного членства, а также, как правило, во вре-
114

108. менном характере их существования (чаще всего это
избирательные блоки, создаваемые только на период
избирательной кампании), хотя политические движе­
ния могут существовать и на постоянной основе (на­
пример, движение «зеленых» — Greenpeace).
Политические движения отличаются большим де­
мократизмом по сравнению с политическими партия­
ми в связи с отсутствием внутрипартийной дисципли­
ны. Однако отсутствие партийного членства напрямую
связано с партийными взносами — у политических
движений нет постоянной финансовой базы, они сущес­
твуют в основном за счет финансирования компаний
и частных лиц, и поэтому более вероятна их зависи­
мость от спонсоров. В таблице 2 приведена сравнитель­
ная характеристика политических партий и движений.
Таблица 2
Параметры
Политическая
партия
Политическое
движение
Организованная группа
единомышленников,
придерживающихся оп­
ределенного мировоззре­
ния, представляющая
интересы части народа и
ставящая своей целью
их реализацию путем за­
воевания государствен­
ной власти или
участия в ее
осуществлении
Негосударственное и
непартийное, частич­
но или полностью по­
литизированное объ­
единение, воздейст­
вующее на власть
Социаль­
ная база.
Социаль­
ный со­
став
Выражает интересы оп­
ределенной группы лю­
дей или социального
слоя. Имеет определен­
ную социальную базу и
электорат
Массовость. Пестрота
социального состава
Структура Четкая:
1) наличие местных и
центральных органов
партаппарата;
Строгая структура и
жесткая внутренняя
дисциплина обычно
отсутствуют. Масса
115

109. Продолжение табл. 2
Параметры
Политическая
партия
Политическое
движение
Структура 2) партактив;
3) рядовые члены пар­
тии;
4) сторонники, электо­
рат и спонсоры. Верти­
кальный принцип по­
строения.
Внутрипартийная дис­
циплина.
Возможно деление на
фракции (обособленные
части)
течений внутри дви­
жения
Членство Принцип фиксированно­
го членства
Отсутствие фиксиро­
ванного членства
Идеоло­
гия
Наличие идеологии, от­
раженной в программе,
целях и задачах партии
Противоречивость,
слабая оформленность
идейно-политиче­
ских позиций
Основная
цель
Стремится к завоеванию
и осуществлению власти
Добивается уступок от
власти. Ориентирова­
но на решение соци­
альных проблем, на
достижение ограни­
ченных целей
Условия
возникно­
вения
Организованность Стихийность
Политиче­
ская эво­
люция
Существует в течение
длительного времени
Существует, как пра­
вило, недолго. До­
стигнув цели,распа­
дается. Иногда преоб­
разуется в партии
Подходы
к типоло­
гии
Определены:
1) в зависимости от вы­
ражаемых интересов —
классические и общена­
родные;
Определены:
1) по методу образова­
ния и строению —
элитные и массовые;
116

110. Окончание табл. 2
Параметры
Политическая
партия
Политическое
движение
Подходы
к типоло­
гии
2) по методу образова­
ния и принципам стро­
ения — кадровые и мас­
совые (М. Дюверже);
3) в зависимости от отно­
шения к власти — пра­
вящие и оппозицион­
ные;
4) по идеологии — кон­
сервативные, либераль­
ные, социалистические;
5) по социальному
составу — рабочие,
крестьянские, буржуаз­
ные и т. п.
2) в зависимости от от­
ношения к власти —
консервативные и
движения протеста;
3) по методам
борьбы — реформа­
торские и револю­
ционные;
насильственные и
ненасильственные;
4) по объекту борь­
бы — антивоенные,
правозащитные, эко­
логические и т. п.;
5) по социальному
составу — молодеж­
ные, женские, наци­
ональные, рабочие
ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ПАРТИИ РОССИИ
«Союз русского народа»
Время существования — основан в ноябре 1905 г.
в Петербурге по инициативе членов «Русского со­
брания» (националистическая монархическая органи­
зация, существовавшая с 1900 г.), прекратил деятель­
ность в феврале 1917 г.
Политический спектр — крайне правый фланг;
консерваторы, монархическая, националистическая
партии.
Основатели и лидеры — с ноября 1905 г. предсе­
датель Главного совета СРН — детский врач А. И. Дуб­
ровин. Наиболее влиятельные деятели: В. М. Пуришке-
вич, П. Ф. Булацель, А. А. Майков, Е. А. Полубояри-
нова, А. И. Соболевский, А. И. Тришатный.
Течения и фракции — дубровинцы (лидер А. И. Дуб­
ровин) выступали против третьеиюньской системы,
политики Столыпина в целом); обновленцы (лидеры
Н. Е. Марков, А. А. Римский-Корсаков) признали необ-
117

111. ратимый характер изменений в государственном строе.
Окончательно раскололись в 1910—1912 гг. Дубровин
в июне 1910 г. был снят с поста председателя, в 1911—
1912 гг. сложилась параллельная организация под ру­
ководством Дубровина — Всероссийский дубровинский
союз русского народа. СРН с ноября 1912 г. возглавлял
Н. Е. Марков.
Печатный орган — с декабря 1905 г. официальный
печатный орган газета «Русское знамя». В 1910 г. стал
выходить «Вестник Союза русского народа».
Социальный состав — сложная составная социаль­
ная база: при большинстве крестьян здесь были ремес­
ленники, мелкие торговцы, наемные рабочие. Верхуш­
ку партии составляли представители интеллигенции,
служащие, купцы, землевладельцы, духовенство.
Численность — в силу отсутствия принципа фик­
сированного членства и из-за статистических иска­
жений численность установлена примерно: в конце
1907 — начале 1908 г. — 350 тыс. человек. (Всего в
черносотенных организациях в это время состояло
410 тыс. человек.)
Методы борьбы — заявляя о приверженности за­
кону, считали необходимым использование террорис­
тических методов против революционеров. Созданные
боевые дружины организовывали покушения на ли­
беральных и революционных деятелей, погромы. Бое­
вую дружину при Главном совете партии возглавлял
Н. Н. Юскевич-Красовский.
Программные установки — политическая плат­
форма была разработана в 1906 г., опубликована в ходе
избирательных кампаний 1906—1907 гг.
Политическое устройство — выступали за само­
державие и восстановление «исконной русской собор­
ности», отвергали возможность изменения государст­
венного строя на конституционной или парламентской
основе.
Аграрный вопрос — главный принцип: неприкосно­
венность частной собственности, отвергали возмож­
ность конфискации помещичьих земель. В интересах
крестьян предлагали: продажу казенных земель по
118

112. сниженным ценам, развитие мелкого кредита, пересе­
ленческую политику. При том что большинство пред­
ставителей партии выступали за сохранение крестьян­
ской общины как основы общественной стабильности,
прослеживалось двойственное отношение к общине.
Рабочий вопрос — черносотенцы обещали добивать­
ся сокращения рабочего дня, улучшения условий тру­
да, государственного страхования, но конкретных тре­
бований не выдвигали.
Национальный вопрос — выступали за единство
и неделимость Российской империи, не допускали идеи
предоставления национальным регионам самоопре­
деления ни в какой форме. Русский народ считали
державным, господствующим, подразумевая под ним
все славянское население Российской империи. Бе­
лорусов и украинцев не признавали самостоятельными
народами. Важное место в идеологии занимали анти­
семитские (антиеврейские) лозунги; евреев обвиняли
в разжигании революционной борьбы, звучали призы­
вы лишить их гражданских, политических и имущест­
венных прав.
«Союз 17 октября» (октябристы)
Партия получила название в честь Манифеста
17 октября 1905 г.
Время существования — организационное оформ­
ление началось в конце октября 1905 г., заверши­
лось на I съезде в феврале 1906 г. в Москве. Как дум­
ская фракция октябристы просуществовали до 1917 г.,
вне Думы к 1915 г. партия свою деятельность пре­
кратила.
Политический спектр — умеренные либералы;
правый фланг либерализма.
Основатели и лидеры — лидер партии — про­
мышленник А. И. Гучков, наиболее активные деятели
П. А. Гейден, П. Л. Корф, М. В. Красовский, М. В. Ро-
дзянко, М. А. Стахович, Н. А. Хомяков, Д. Н. Шипов.
Течения и фракции — в 1913 г. обозначился раскол
парламентской фракции, а затем и самой партии октяб­
ристов.
119

113. Печатный орган — газеты «Слово» и «Голос Моск­
вы». Всего свыше 50 печатных изданий.
Социальный состав — чиновники, помещики,
крупная торгово-промышленная буржуазия.
Численность — в 1906 г. 260 отделов «Союза» в об­
щем включали около 80 тыс. человек.
Методы борьбы — пропаганда и агитация; пар­
ламентские методы борьбы. В 1906 г. поддержали сто­
лыпинские реформы и стали «правительственной пар­
тией».
Программные установки — первый вариант про­
граммы был опубликован в ноябре 1905 г. в газете
«Слово».
Политическое устройство — выступали за уста­
новление конституционно-монархического строя на ос­
нове Манифеста 17 октября 1905 г. с сохранением за
монархом титула самодержца, с двухпалатным народ­
ным представительством (верхняя палата — Государст­
венный совет, нижняя — Государственная дума), фор­
мируемым на основе многоступенчатых цензовых вы­
боров. Ратовали за введение демократических свобод и
гражданского равенства без различия пола, националь­
ности и вероисповедания.
Аграрный вопрос — выступали за уравнение кресть­
ян в правах с другими гражданами, облегчение кресть­
янского выхода из общины, закрепление земли в част­
ную собственность крестьян. Допускали возможность
частичного отчуждения частновладельческих земель с
обязательным вознаграждением владельцев. Поддер­
жали столыпинскую аграрную реформу.
Рабочий вопрос — выступали за свободу рабочих
союзов и собраний, за свободу стачек на экономической
почве, за государственное страхование рабочих. Счита­
ли нецелесообразным сокращение рабочего дня до 8 ча­
сов.
Национальный вопрос — провозглашая равенство,
в то же время признавали невозможность решения
еврейского вопроса. Лозунг «единая и неделимая Рос­
сия». Отрицали возможность предоставления авто­
номии отдельным частям империи (кроме Финляндии).
120

114. Конституционно-демократическая
партия (кадеты)
Время существования — организационное оформ­
ление партии произошло на I съезде, проходившем в
Москве в октябре 1905 г. На II съезде в январе 1906 г. к
основному названию партии было добавлено — партия
«народной свободы». В ноябре 1917 г. СНК объявил ка­
детов партией «врагов народа», тем не менее партия
действовала до конца мая 1918 г. В июне кадеты под­
верглись новым репрессиям и перешли на нелегальное
положение. С 1920 г. начался эмигрантский период
в истории партии.
Политический спектр — левый фланг либерально­
го лагеря.
Основатели и лидеры — лидер партии — историк,
профессор П. Н. Милюков; видную роль в партии игра­
ли П. Д. Долгоруков, С. А. Муромцев, Д. И. Шахов­
ской, Ф. А. Головин.
Течения и фракции — в КДП не было организацион­
ного размежевания, деления на какие-либо фракции.
Печатный орган — еженедельник «Вестник пар­
тии народной свободы», газета «Речь». Всего около 70
изданий.
Социальный состав — неоднороден: представители
интеллигенции, либерального дворянства, средней го­
родской буржуазии. Низы партии составляли служа­
щие, приказчики, рабочие, учителя. Руководство осу­
ществляли видные ученые, университетские профессо­
ра, адвокаты и публицисты.
Численность — к апрелю 1906 г. существовало 360
местных организаций партии, общая численность до­
стигала 70 тыс. человек. В 1908 г. насчитывалось до
30 тыс. человек. К апрелю 1917 г. партию представля­
ли до 100 тыс. человек.
Методы борьбы — пропаганда и агитация. В слу­
чае, если власть проигнорирует проведение неотлож­
ных реформ, партия не исключала возможности рево­
люции. Однако предпочтение отдавалось мирным пар­
ламентским формам борьбы. В результате Февральской
революции 1917 г. кадеты стали «партией власти».
121

115. Программные установки — программа принята на
I съезде партии в октябре 1905 г.
Политическое устройство — считали необходи­
мым созыв Учредительного собрания, которое бы конс­
титуционно закрепило положения Манифеста 17 ок­
тября 1905 г. и определило форму правления России.
Выступали за конституционную монархию или респуб­
лику, реформирование политической системы на осно­
ве принципа разделения властей. Предлагали учредить
законодательный парламент, избираемый на основе
всеобщего, прямого, равного и тайного голосования,
перед которым будет ответственно правительство. Тре­
бовали гражданского и политического равноправия,
введения демократических свобод.
Аграрный вопрос — предлагали наделить землей
безземельных и малоземельных крестьян за счет госу­
дарственных, удельных, кабинетских и монастырских
земель; допускали частичное принудительное отчужде­
ние помещичьих земель с компенсацией их владельцам
стоимости земли за счет государства.
Рабочий вопрос — предусматривалось предоставле­
ние рабочим права собраний, стачек, создания союзов;
постепенное введение 8-часового рабочего дня, сокра­
щение сверхурочных работ; запрет на привлечение к
ним женщин и подростков; введение государственного
страхования по смерти, старости и болезни; компенса­
ции за счет предпринимателей в случае производствен­
ных травм и профессиональных заболеваний.
Национальный вопрос — кадеты выдвигали лозунг
культурно-национального самоопределения народов
(использование национальных языков в школах и ву­
зах). Противники федерализма, они выступали за уни­
тарное государственное устройство, в то же время пред­
лагали даровать автономию Польше и Финляндии
«в пределах империи».
Российская социал-демократическая
рабочая партия
Время существования — в марте 1898 г. в Минске
состоялся I съезд РСДРП, в работе которого участ­
вовало 9 делегатов, представлявших 5 социал-демо-
122

116. кратических организаций. Съезд провозгласил созда­
ние РСДРП.
Политический спектр — крайне левая, революци­
онная партия.
Основатели и лидеры — лидером фракции больше­
виков являлся В. И. Ульянов-Ленин, меньшевиков —
Ю. О. Мартов. Значительным авторитетом пользова­
лись Г. В. Плеханов, Л. Д. Троцкий.
Течения и фракции — на I I съезде произошел рас­
кол при обсуждении § 1 Устава на «твердых» и «мяг­
ких» искровцев (сторонников Ленина и Мартова). При
выборах в центральные органы партии большинство
мест получили сторонники Ленина, за ними закрепи­
лось название «большевики». Сторонники Мартова ста­
ли именоваться «меньшевиками». К концу 1904 г. обе
фракции имели свои, обособленные руководящие и пе­
чатные органы. В апреле 1906 г. состоялся IV объеди­
нительный съезд в Стокгольме, но воссоединение фрак­
ций носило формальный характер.
В августе 1917 г. фракция меньшевиков стала вы­
ступать как РСДРП (объединенная). Большевиков с
марта 1918 г. называют Российской коммунистической
партией — РКП(б).
Печатный орган — газеты: «Искра», «Социал-
демократ», «Правда», «Луч».
Социальный состав — рабочие, крестьяне, студен­
чество, интеллигенция. При том что партия именова­
лась рабочей, ее руководство преимущественно состо­
яло из представителей интеллигенции.
Численность — к середине 1905 г. партия насчиты­
вала 26,5 тыс. человек (из них 14 тыс. — большеви­
ки, 12,5 тыс. — меньшевики), к 1907 г. — до 150—
170 тыс., в 1917 г. — до 200 тыс. меньшевиков и при­
мерно столько же большевиков.
Методы борьбы — революционные; меньшевики
использовали легальные, большевики отдавали пред­
почтение нелегальным методам борьбы.
Программные установки — программа была разра­
ботана ко I I съезду РСДРП, проходившему в июле —
августе 1903 г. в Брюсселе — Лондоне, членами редак-
123

117. ции газеты «Искра» Г. В. Плехановым и В. И. Ульяно­
вым-Лениным .
Политическое устройство — программа-мини­
мум: свержение самодержавия и установление демо­
кратической республики. Программа-максимум: про­
летарская революция, установление диктатуры проле­
тариата с целью построения социализма. Выступали за
равенство перед законом и демократические свободы.
Аграрный вопрос — программа-минимум: улучше­
ние положения крестьянства в виде возвращения «от­
резков», отмены выкупных платежей и возврата уже
выплаченных сумм. Программа-максимум: конфиска­
ция всех помещичьих имений, царских, казенных и
монастырских земель. В 1906 г. меньшевики выдвину­
ли идею «муниципализации земли». Большевики пред­
ложили «национализацию земли».
Рабочий вопрос — программа-минимум: улучшение
положения рабочего класса путем введения 8-часового
рабочего дня, государственного страхования, запреще­
ния сверхурочных работ.
Национальный вопрос — программа-минимум: пре­
доставление народам России равноправия и права на са­
моопределение.
Партия социалистов-революционеров (эсеры)
Время существования — учредительный съезд пар­
тии состоялся в декабре 1905 — январе 1906 г. Оформи­
лась же партия раньше, в январе 1902 г., в результате
объединения ряда народнических кружков. В 1925 г.
был арестован последний состав Центрального бюро,
и деятельность партии была перенесена в эмиграцию.
Политический спектр — левая, революционная
партия.
Основатели и лидеры — лидер и идеолог В. М. Чер­
нов, активисты партии: Е. К. Брешко-Брешковская,
Б. В. Савинков, Е. Ф. Азеф, А. А. Аргунов, М. А. На­
тансон, Н. К. Ракитников.
Течения и фракции — левое крыло партии отдели­
лось и оформилось в Союз социалистов-революционе­
ров-максималистов в 1906 г.
124

118. В 1917 г. официальный курс партии определяли
центристы, которых возглавлял Чернов. Наряду с ними
выделили правое течение во главе с Н. Д. Авксентье­
вым, Е. К. Брешко-Брешковской, А. Р. Гоц, А. Ф. Ке­
ренским и Б. В. Савинковым и левое крыло —
с Б. Д. Камковым и М. А. Спиридоновой. После Ок­
тябрьской революции 1917 г. партия окончательно рас­
кололась. Левые эсеры поддержали большевиков и соз­
дали Партию левых социалистов-революционеров (ин­
тернационалистов).
Печатный орган — журнал «Вестник русской рево­
люции», газеты: «Революционная Россия», «Трудовой
народ», «Знамя труда», «Земля и воля», «Живая
мысль», «Делонарода».
Социальный состав — студенты, учащиеся, рабо­
чие, крестьяне, интеллигенция. Руководили партией
представители интеллигенции.
Численность — к 1905 г. в России действовали 40
отделений эсеровской партии, насчитывающих 2—
2,5 тыс. человек. К 1907 г. численность партии возрос­
ла до 50—60 тыс., летом 1917 г. в партии было около
миллиона человек, объединявшихся в 436 организа­
ций.
Методы борьбы — наряду с революционными, на­
сильственными использовали и мирную, парламент­
скую деятельность. Приоритет отдавали индивидуаль­
ному террору, считая его средством агитации. В партии
существовала Боевая организация, которую возглавля­
ли Г. А. Гершуни и Е. Ф. Азеф.
Программные установки — утверждены на Уч­
редительном съезде партии в декабре 1905 — январе
1906 г.
Политическое устройство — поддерживали идею
Учредительного собрания, важнейшей предпосыл­
кой социализма считали политическую свободу и демо­
кратию; выступали за установление демократичес­
кой республики, демократические свободы, всеобщее,
равное, тайное, прямое избирательное право для граж­
дан, достигших 20 лет, без различия пола, религии
и национальности.
125

119. Аграрный вопрос — требование эсеров «социали­
зации земли», которое означало отмену частной соб­
ственности на землю без выкупа, превращение ее не
в государственную собственность, а в общенародное
достояние без права купли-продажи и передачу цент­
ральным и местным органам самоуправления. Аг­
рарные реформы должны были привести к обобщест­
влению земледельческого производства с помощью раз­
личных форм кооперации.
Рабочий вопрос — требования 8-часового рабочего
дня, установления минимальной заработной платы,
страхования рабочих за счет государства и хозяев, ох­
рана труда под наблюдением фабричной инспекции, из­
бираемой рабочими, создание профсоюзов.
Национальный вопрос — сторонники федерации,
эсеры предлагали предоставить широкую автономию
отдельным областям вплоть до признания права наци­
ональных регионов на самоопределение.
ПАРТИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Коммунистическая партия
Российской Федерации
Основана в июне 1990 г. под названием РКП (КП
РСФСР). После ликвидации попытки государственного
переворота в августе 1991 г. была запрещена вместе с
КПСС. Восстановлена в феврале 1993 г. Зарегистриро­
вана 24 марта 1993 г. Известные деятели: Г. Зюганов,
В. Купцов, И. Мельников. Председатель Центрального
комитета, руководитель фракции КПРФ в Государст­
венной Думе Г. А. Зюганов.
Форма правления, политическая ориентация —
партия выступает за построение социализма — общест­
ва социальной справедливости на принципах коллек­
тивизма, свободы, равенства, подлинного народовлас­
тия в форме советов. Государство, по мнению членов
КПРФ, должно трансформироваться в советскую рес­
публику.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — укрепление федеративного многонационально­
го государства при равноправии всех субъектов Федера-
126

120. ции, полное равенство граждан любых национально­
стей на всей территории России, патриотизм, дружба
народов, прекращение вооруженных конфликтов, раз­
решение спорных вопросов политическими методами.
В области внешней политики партия осуждает од­
ностороннюю ориентацию России на Запад, выступает
за добровольное и мирное воссоединение республик
бывшего СССР, восстановление отношений с традици­
онными союзниками СССР — Кубой, Северной Кореей,
Ливией, Ираком, Китаем и др., выступает против даль­
нейшего расширения НАТО на восток.
Экономическая модель — КПРФ выступает за
многоукладную экономику с сочетанием всех форм соб­
ственности, но преобладанием государственной, фор­
мирование планово-рыночного, социально ориентиро­
ванного, экологически безопасного хозяйства, гаранти­
рующего стабильное повышение жизненного уровня
граждан. Предусматривается переориентация эконо­
мической политики государства с обслуживания инте­
ресов финансовых спекулянтов на подъем производ­
ства и инвестиций; рост оплаты труда; прекращение
вывоза капитала и направление денежных потоков
в производственную сферу; восстановление государст­
венного контроля над деятельностью естественных
монополий, пресечение завышения цен на продукцию;
защита интересов отечественных производителей во
внешней торговле; наведение порядка в управлении
государственным имуществом, а также контроль госу­
дарства над принадлежащими ему источниками до­
хода, преодоление бюджетного кризиса, полноценное
финансирование бюджетных отраслей.
Социальная защита — является одним из при­
оритетных вопросов. Партия намерена закрепить га­
рантированные права на труд, достойную заработную
плату, восстановление и сохранность сбережений,
жилье, полноценное социальное обеспечение, обеспе­
ченную старость, бесплатное образование, отдых, бес­
платное здравоохранение, безопасную жизнь в общест­
ве, свободную от преступности и бандитизма. Про­
возглашается защита интересов рабочего класса,
крестьянства, интеллигенции, всех людей труда.
127

121. Либерально-демократическая
партия России (ЛДПР)
Основана в марте 1990 г. под названием Ли­
берально-демократическая партия Советского Союза
(ЛДПСС). В апреле 1992 г. на I I I съезде партия бы­
ла переименована в ЛДПР. Зарегистрирована 14 дека­
бря 1992 г. Председатель Высшего совета партии
В. В. Жириновский, известные деятели: И. Лебедев,
О. Малышкин.
Форма правления, политическая ориентация —
согласно программе ЛДПР, Россия должна стать прези­
дентской республикой с однопалатным парламентом —
Государственной Думой. Партия выступает за форми­
рование жесткой вертикали власти с преобладанием ис­
полнительной власти; построение парламентскими ме­
тодами правового, социально ориентированного госу­
дарства с гарантированной реализацией гражданских
прав и свобод; многопартийность и политический плю­
рализм; пропагандирует идеи либерализма и отказ от
насильственных действий.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — унитарная, имперская форма государствен­
ного устройства с вертикальной подчиненностью ре­
гионов Центру, упразднение национальных автоно­
мий и атрибутов их государственности (суверенитетов,
конституций, президентских постов, символики). Пар­
тия отстаивает национальную идеологию, понимаемую
как доминирование господствующей нации (русских)
в РФ; защищает государственные интересы России
на международной арене; выступает за интеграцию
с бывшими советскими республиками и восстановление
связей со странами бывшего социалистического содру­
жества, активное сотрудничество с восточными стра­
нами. Главной антироссийской силой партия призна­
ет США, но считает целесообразным взаимодействие
с этой страной, особенно в области поддержания меж­
дународной безопасности.
Экономическая модель — многоукладная социально
ориентированная экономика. Основной тезис ЛДПР —
«экономику России можно восстановить в кратчайший
срок». Партия признает частную собственность священ-
128

122. ной и неприкосновенной, демонстрирует привержен­
ность государственно-монополистической форме капи­
тализма в сочетании с использованием традиционных
способов поддержки российского предпринимательства.
Жесткие стабилизационные меры направлены на
восстановление военно-промышленного комплекса стра­
ны; преодоление «либерально-западнических» экспери­
ментов; полную всеобщую экономическую амнистию;
введение государственной монополии на производство и
продажу алкоголя, табака и сахара, на внешнюю торгов­
лю сырьем и энергоносителями; оговаривается легализа­
ция «теневой экономики».
Социальная защита — гарантия гражданских прав
и свобод, обеспечение равных возможностей и широкая
социальная защита всех членов общества; создание до­
стойной и благополучной жизни для каждого жителя
России; восстановление присущих «развитому соци­
ализму» социальных гарантий; участие в возрождении
политического, экономического и духовного могущест­
ва России. Государственная поддержка наименее защи­
щенным слоям общества — пенсионерам и инвалидам.
Оказание помощи в подготовке призывников к воин­
ской службе. Участие в подготовке и обсуждении про­
ектов государственных программ в области молодеж­
ной политики. Участие в патриотическом воспитании
молодежи. Снижение возраста гражданской дееспособ­
ности до 16 лет. Изменение семейного законодательст­
ва. Допущение многоженства.
Общественное объединение — партия «Яблоко»
Одноименный избирательный блок («Явлинский —
Болдырев — Лукин») создан в 1993 г. «Яблоко» объ­
единило ряд небольших партий демократического
толка: Республиканскую партию РФ (РПРФ), Соци­
ал-демократическую партию (СДПР) и Российский
христианско-демократический союз (РХДС). Персо­
нальные учредители блока — Г. Явлинский, Ю. Бол­
дырев и Вл. Лукин. В формировании программы блока
большую роль сыграл Центр экономических и поли­
тических исследований «ЭПИцентр» под руковод-
129

123. ством Г. Явлинского, созданный в декабре 1990 г. В ян­
варе 1995 г. блок «Яблоко» трансформировался в дви­
жение. На V съезде в 1996 г. было принято решение
о постепенном преобразовании в партию.
Председатель Центрального совета партии —
Г. А. Явлинский.
Форма правления, политическая ориентация —
построение в России гражданского общества и правово­
го государства с учетом историко-культурных особен­
ностей страны; народовластие, разделение властей,
возвращение парламенту контрольных полномочий;
создание условий для широкого участия граждан в ре­
шении общероссийских, межрегиональных и местных
проблем; обеспечение экономических и политических
прав и свобод граждан. По мнению деятелей партии, го­
сударство должно защищать жизнь, здоровье и имуще­
ство граждан в повседневной жизни, бороться с пре­
ступностью, терроризмом, искоренять коррупцию. Для
этого необходимо провести реформу правоохранитель­
ных органов.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — федерализм, пресечение национальной дискри­
минации, поддержка национально-культурных автоно­
мий; борьба за равноправные и взаимовыгодные отно­
шения с другими странами; предотвращение военной
угрозы путем создания современной армии, комплек­
туемой на профессиональной основе. Партия выступает
за создание международного «режима антитеррора».
Экономическая модель — критика нынешнего со­
циально-экономического курса; реформа структур уп­
равления, финансовой системы, прав собственности,
ключевых элементов социальной инфраструктуры; со­
здание экономических основ эффективной и социально
ориентированной конкурентной рыночной экономики;
формирование эффективного собственника, предпри­
нимателя, инициативного работника.
Партия выступает за возрождение российского
сельского хозяйства и российского крестьянства на но­
вой, рыночной, основе; за укрепление гарантий защи­
ты частной собственности.
130

124. Социальная защита — обеспечение гражданских
прав и свобод, экономических, социальных прав и прав
человека. «Россия может и должна стать государством,
приспособленным для спокойной и обеспеченной жиз­
ни своих граждан». Партия выступает за поддержку
«среднего класса», содействие его превращению в са­
мую многочисленную составляющую общества. Одним
из необходимых мероприятий партия считает реформу
социальных отраслей, а важной задачей власти — обес­
печение качественного и доступного образования; каче­
ственных, разнообразных и доступных медицинских
услуг всем группам населения.
«Единая Россия»
Учредительный съезд «Единой России» состоялся
1 декабря 2001 г. Начало процесса формирования
партии связано с решением трех российских цент­
ристских политических организаций — «Единство»,
«Отечество» и «Вся Россия» — о создании общероссий­
ской общественной организации Союз «Единства» и
«Отечества». Впоследствии это объединение было пре­
образовано во Всероссийскую политическую партию
«Единство» и «Отечество» — «Единая Россия» (сокра­
щенное название — политическая партия «Единая Рос­
сия»).
Председатель Высшего совета партии — Предсе­
датель Государственной Думы ФС РФ Б. Грызлов. Сре­
ди других известных деятелей сопредседатель Выс­
шего совета мэр г. Москвы Ю. Лужков, сопредседатель
Высшего совета президент Республики Татарстан
М. Шаймиев, сопредседатель Высшего совета министр
по чрезвычайным ситуациям РФ С. Шойгу.
Форма правления, политическая ориентация —
сильное, правовое, демократическое государство. Фор­
ма правления — президентская республика. Партия
рассматривает сильную президентскую власть как га­
рантию политической стабильности и незыблемости
конституционного строя; выступает за проведение ад­
министративной реформы, совершенствование систе­
мы управления страной и оптимизацию функций орга­
нов власти, повышение политической ответственности
131

125. депутатов всех уровней. Лозунг партии: эффективное
управление, ответственная и честная власть.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — укрепление российской государственности и
федерализма; восстановление статуса страны в между­
народном сообществе как великой державы; приоритет
национальных интересов; создание международного
«режима антитеррора».
Экономическая модель — многоукладная экономи­
ка с опорой на отечественный производственный по­
тенциал; создание благоприятных условий для при­
влечения в экономику отечественного и иностран­
ного капитала; формирование цивилизованного рынка;
поддержка российских производителей; обеспечение
единства экономического пространства России; пре­
имущественное использование экономических методов
регулирования (через налоги и экспортно-импортные
тарифы); прозрачность налоговой политики; государ­
ственная поддержка стратегических отраслей (таких,
как транспорт, сельское хозяйство, коммунальное хо­
зяйство, ВПК); в отношении частного предпринима­
тельства (за исключением стратегических областей) —
сокращение надзорной деятельности государства.
Социальная защита — эффективная, адресная со­
циальная политика, обеспечивающая надежные соци­
альные гарантии и достойные условия существования
каждому гражданину; общедоступное здравоохране­
ние, наивысшие стандарты в образовании, сокращение
срока службы по призыву. Партия утверждает, что в
цивилизованной стране недопустима бедность.
Союз правых сил (СПС)
В декабре 1998 г. ряд организаций выступили
инициаторами создания Организационного комитета
по образованию правоцентристской коалиции «Правое
дело», которая была основана 10 декабря 1998 г. Ко­
алиция не была зарегистрирована в Минюсте, но вхо­
дившие в ее состав партии прошли регистрацию и име­
ли право участвовать в выборах. 24 августа 1999 г.
С. Кириенко, Б. Немцов и И. Хакамада заявили о со­
здании избирательного блока СПС. 26—27 мая 2001 г.
было принято решение о преобразовании его в поли-
132

126. тическую партию. Программа СПС была принята
14 декабря 2001 г. Создателями и лидерами Союза ста­
ли Б. Немцов, С. Кириенко, И. Хакамада, Е. Гайдар,
А. Чубайс.
После неудачных выборов 2003 г. лидеры подали в
отставку, и на сегодняшний день партию возглавляет
Н. Белых.
Форма правления, политическая ориентация —
принятие либеральных стандартов политических и
гражданских прав и свобод; развитие плюрализма и
терпимости, уважение к свободному выбору личности;
эффективный и небольшой по численности государст­
венный аппарат; открытость власти, ее подконтроль­
ность; становление общественного мнения как институ­
та демократического контроля; политическая стабиль­
ность должна достигаться только в сотрудничестве
гражданского общества и демократического государст­
ва; противодействие любым формам политического
экстремизма; свободные, прямые выборы президента,
губернаторов, мэров городов, всенародное избрание
членов Совета Федерации; профессиональная армия.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — единство России на основе федеративного уст­
ройства; защита национальных интересов во внешней
политике; максимальная интеграция России в воен­
но-политические и экономические союзы развитых де­
мократических стран; идея «глобального контракта»,
т. е. согласованного мирового развития и интегриро­
ванной безопасности; вхождение в политическую орга­
низацию НАТО и превращение альянса из военного
блока времен «холодной войны» в политический союз.
Россия должна инициировать создание новой всеобъем­
лющей системы гарантий мира, демократии и стабиль­
ности.
Глобальная миссия России — замкнуть Северное
кольцо (Европа — Россия — Япония — Северная Аме­
рика).
Экономическая модель — эффективная рыночная
экономика; право частной собственности на все без иск­
лючения имущественные объекты, включая земельные
участки, как для хозяйствующих субъектов, так и для
отдельных граждан; новое налоговое законодательство,
133

127. учреждающее простую, легко управляемую, не остав­
ляющую пространства для коррупции, единую для вы­
полнения всеми налогоплательщиками модель; упро­
щение таможенной системы; отделение предпринима­
тельства от бюрократии, честная конкуренция.
Социальная защита — адресная социальная по­
литика; ликвидация безработицы; либерализация
трудовых отношений; обеспечение равного доступа к
образованию, отмена выпускных экзаменов в школах,
введение единого экзамена в вузах, недопущение две-
надцатилетки; переход к профессиональной армии;
эффективные преобразования в сфере ЖКХ.
Избирательный блок «Родина»
(народно-патриотический союз)
Учрежден 14 сентября 2003 г. Создатели блока —
С. Глазьев и Д. Рогозин. В состав коалиции вошли бо­
лее 30 партий и организаций. Юридически блокообра-
зующими партиями объединения стали «Партия рос­
сийских регионов» (ПРР), Социалистическая единая
партия России («Духовное наследие») и партия «На­
родная воля». На выборах в Государственную Думу
(7 декабря 2003 г.) блок «Родина» набрал 9,02% голо­
сов (за блок проголосовало около 5,5 млн человек). На
базе избирательного объединения была сформирована
третья по величине фракция Государственной Думы,
в которую вошли 38 человек.
В начале 2004 г. блок трансформировался в полити­
ческую партию. Наиболее известные деятели блока,
стоявшие у его основания: Д. Рогозин, С. Глазьев,
В. Варенников, В. Геращенко. С октября 2006 г. в сос­
таве новой партии «Справедливая Россия». Руково­
дитель — С. Миронов.
Форма правления, политическая ориентация —
партия выступает за создание правовых механизмов ре­
альной ответственности органов исполнительной и за­
конодательной власти, за становление социального
государства, а также за обеспечение права каждого
гражданина России на достойную жизнь и свободное
развитие, предусматривающих в том числе отставку
правительства в случае снижения уровня жизни насе­
ления и отзыв депутатов при нарушении ими предвы-
134

128. борных обязательств; формирование правительства под
контролем парламента; расширение полномочий Феде­
рального Собрания с приданием ему функций действен­
ного контроля над деятельностью правительства, вклю­
чая введение механизма парламентского расследова­
ния; переход к выборности членов Совета Федерации на
базе мажоритарных округов; предоставление объедине­
ниям граждан прав законодательной инициативы и об­
щественного контроля за деятельностью органов госу­
дарственной власти.
Национальное устройство, внешнеполитический
курс — важными задачами партия считает завершение
формирования союзного государства с Республикой Бе­
ларусь, создание предпосылок для присоединения к Со­
юзному договору других государств — стран СНГ; борь­
бу с террором без двойных стандартов; создание между­
народного «режима антитеррора» при ведущей роли
ООН; проведение разумной и внятной миграционной
политики: следует создать все возможности для возвра­
щения наших соотечественников на Родину.
Партия включила в свой план пункты о способство­
вании введению безвизового обмена между Россией и
странами Европейского союза, расширению сотрудни­
чества в рамках Шенгенского режима.
Экономическая модель — обеспечение единого эко­
номического пространства России; проведение полити­
ки низких тарифов на услуги транспорта и средств свя­
зи; восстановление субсидий на перевозки товаров и ус­
луги связи в районах Крайнего Севера и Дальнего
Востока; реализация политики снижения тарифов в
электроэнергетике, обеспечение разумной степени их
унификации, возрождение единой электроэнергетиче­
ской системы страны; введение льготного режима хо­
зяйственной деятельности, предусматривающего сни­
жение налогов, субсидирование повышенных сезонных
расходов, создание локальных экономических зон в
рамках целевых программ развития депрессивных ре­
гионов.
Социальная защита — повышение благосостояния
граждан; доведение доли заработной платы в структуре
распределения национального дохода до уровня, при­
нятого в развитых странах мира; ликвидация острой
135

129. бедности; реализация мер полноценной поддержки
семьи, материнства и детства; полное исполнение феде­
ральных законов, предусматривающих обязательства
государства в социальной сфере и соблюдение социаль­
ных гарантий, включая законы «Об образовании»,
«О науке и государственной научно-технической поли­
тике», «О ветеранах», «О социальной защите инвали­
дов в РФ» и др.
Политические нормы. Политическая культура
и ее основные элементы
В ответе следует раскрыть понятие «политическая
норма» и выделить ее виды (прежде всего правовые и
неправовые), дать определение понятия «политическая
культура», выявить ее основные элементы. Завершить
ответ рекомендуется анализом соотношения политики
и морали с обязательным высказыванием собственного
мнения по этому вопросу.
Примерный план ответа
Политические нормы — это правовые и неправо­
вые правила поведения, которые регулируют взаимо­
действие политических институтов. К правовым отно­
сятся письменно зафиксированные нормы, им придает­
ся общеобязательная сила государством (например,
закон о выборах депутатов в Госдуму, закон о Пра­
вительстве РФ, о выборах Президента РФ). К неправо­
вым нормам относятся неписаные нормы, они не имеют
силу закона, но при этом негласно применяются при
взаимодействии политических институтов (нормы обы­
чаев, традиций, политические прецеденты). Напри­
мер, в Англии монарх формально имеет право назна­
чить главу правительства по своему усмотрению, но с
X V I I I в. он не пользуется этим полномочием.
Одна из основных проблем политологии — соотно­
шение норм политики и морали, т. е. должны ли при
принятии политических решений и в политической
борьбе за власть применяться нормы морали.
Впервые подход к этой проблеме сформулировал в
X V I в. итальянский мыслитель Н. Макиавелли в книге
136

130. «Государь». Суть его позиции: политика и мораль —
это две разные сферы общественной жизни, которые не
пересекаются. Отсюда нормы морали в политике
неприменимы, и власть может быть достигнута с по­
мощью любых, даже самых аморальных средств (из­
вестен его афоризм — «Цель оправдывает средства»).
Тем самым он оправдывал подкуп, политические убий­
ства, шантаж и другие средства, используемые для до­
стижения власти.
Противоположная точка зрения представлена в тру­
дах французских просветителей и немецкого философа
И. Канта. Суть их позиции: политика и мораль — это
пересекающиеся понятия и одно подразумевает другое.
Для достижения цели в политике должны использо­
ваться только те средства, которые не противоречат
нормам морали, господствующей в данном обществе.
В настоящее время ученые и политики выступают
сторонниками второго подхода, однако на практике
большинство политиков, к сожалению, придерживают­
ся первого.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И ЕЕ ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ
Политическая культура — это совокупность
политических и нравственных принципов и ценностей,
которыми руководствуется личность в процессе поли­
тической деятельности.
Выделяют политическую культуру политиков, т. е.
людей, профессионально занимающихся политичес­
кой деятельностью (политическая культура «сверху»),
и политическую культуру избирателей (политическая
культура «снизу»).
Особенно важен уровень политической культу­
ры политиков, так как рядовые граждане в своем по­
ведении неизбежно ориентируются именно на них и час­
то действуют по принципу: «если позволено им, почему
не позволено нам». При этом большое значение име­
ет уровень политической культуры населения в це­
лом. В случае низкой политической активности населе­
ния, низкого уровня политического самосознания веро-
137

131. ятность установления недемократических режимов бо­
лее велика.
С политической культурой тесно связано понятие
«политическое сознание». Под ним понимается сово­
купность распространенных в обществе теорий, идей,
взглядов и представлений, выражающих отношение
людей к политическому строю, системе, а также к де­
ятельности политических институтов и лидеров. По­
литическое сознание отражает политическую действи­
тельность, но в то же время оно способно опережать
практику общественного развития, может прогнози­
ровать развитие общественно-политических процес­
сов. От уровня политического сознания зависит поли­
тическое поведение (например, избирателя во время
выборов). Политическое сознание тесно связано с дру­
гими формами общественного сознания: правовым,
нравственным, религиозным, эстетическим и т. д. По­
литологи различают три основных вида политического
сознания:
• индивидуальное — личные взгляды и полити­
ческая позиция конкретного человек — формируется
в процессе социализации личности за счет обобщения
информации о политической жизни, критического ос­
мысления реальной действительности и осознания соб­
ственных интересов, посредством влияния на человека
той или иной идеологии. В результате формируется
собственная политическая позиция;
• групповое — отражает политические предпочте­
ния этнических, религиозных, профессиональных, воз­
растных и других групп населения;
• общественное — формируется на основе типичных
для данного общества оценок политической жизни, на
основе традиционных ценностей, является базой для
группового и индивидуального политического сознания.
Политическое сознание может быть ориентировано
на поддержание стабильности политической систе­
мы или, наоборот, на ее дестабилизацию (например,
в начале 1917 г. общественное политическое сознание
не встречало понимания со стороны существующей по­
литической системы и было ориентировано на ее ра­
дикальное изменение).
138

132. Политическая идеология.
Основные виды современных идеологий:
консерватизм, либерализм, социализм
Ответ следует начать с определения понятия «поли­
тическая идеология». Затем рассмотреть основные по­
литические идеологии по следующему плану:
1) время и место возникновения;
2) признаки (основные идеи) данной идеологии;
3) этапы ее развития в мире и в России.
Ответ будет неполным, если при анализе консерва­
тивной, либеральной и социалистической идеологий
учащийся не может привести примеры политических
партий (за рубежом и в России), являвшихся носителя­
ми этих идеологий.
Примерный план ответа
Политическая идеология (от греч. idea — поня­
тие, logos — знать) — это особая форма политического
сознания, представляющая собой совокупность система­
тизированных представлений и принципов той или иной
общественной группы, призванных выразить и защи­
тить ее интересы в сфере политической власти. Идеоло­
гия выполняет ряд функций в политической жизни об­
щества: ценностно-мировоззренческую, мотивационную,
интегрирующую, легитимизирующую. Выделяют ряд
разновидностей политической идеологии. Самые устой­
чивые и влиятельные из них — консерватизм, либера­
лизм и социализм.
КОНСЕРВАТИВНАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Идеи консерватизма (от лат. conservatio — охра­
нять, сохранять) оформились в четкую идеологию в се­
редине X V I I I в. в Англии и были взяты на вооружение
партией тори (консерваторов).
Признаки консервативной идеологии:
• традиционализм — основу мировоззрения кон­
серваторов составляет вера в силу традиций и обычаев,
сложившихся на данный момент, а отсюда любые нов-
139

133. шества в политической сфере воспринимаются с огром­
ным трудом; поэтому консерваторы выступают не толь­
ко против революционного способа изменений, но и
против радикальных реформ;
• политическим идеалом для консерваторов явля­
ется либо конституционная монархия, либо республи­
ка с сильной властью исполнительных структур (прези­
дент, премьер-министр);
• в общем положительная оценка роли церкви в об­
ществе, поэтому они выступают против полного отделе­
ния церкви от государства;
• в экономической сфере консерваторы выступают
за минимальное вмешательство государства в экономи­
ку и почти неограниченную свободную конкуренцию,
за низкие социальные расходы.
В целом консерваторы крайне медлительны и осто­
рожны в том, что касается изменений в общественно-по­
литической жизни, они являются приверженцами исто­
рически сложившихся политических и правовых тради­
ций и институтов.
В континентальной Европе консерватизм распро­
странился на рубеже X V I I I — X I X вв. и в X I X в. стал
одной из двух господствующих идеологий вместе с ли­
берализмом. В X X в. его популярность резко упала
в европейских странах, кроме Англии, где консер­
вативная партия (тори) продолжает оставаться одной
из двух самых популярных партий. В России консер­
ватизм как система оформился во второй четверти
X I X в. при Николае I . Проявилось это в создании
теории официальной народности графа С. С. Уварова.
Главная цель этой теории — показать, что любые
попытки свергнуть существующий режим заранее
обречены на провал, так как режим пользуется все­
народной поддержкой. Эта идеология была взята на
вооружение правительством и стала господствующей
(исключением является первая половина правления
Александра II (1850—1860-е гг.), когда проводились
либеральные реформы).
После легализации политических партий в 1905 г.
этой идеологии придерживались монархисты и час­
тично октябристы. С окончанием Гражданской войны
140

134. консерватизм как идеология был фактически запре­
щен, хотя отдельные его элементы использовал
И. В. Сталин во время Великой Отечественной войны
и в последние годы своего правления (идея сильной
государственности, патриотизма, традиций, некоторое
сближение с церковью). В настоящее время консер­
вативной идеологии придерживаются малочисленные
монархические организации, которые особым влияни­
ем не пользуются.
ЛИБЕРАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Идеи либерализма (от лат. liberalis — свободный)
оформились в середине X V I I I в. в Англии и были взяты
на вооружение партией вигов (либералов).
Признаки либеральной идеологии:
• главная ценность — человеческая личность и ее
права, а отсюда приоритет личности над обществом
и государством;
• политический идеал — любая конституционная
форма правления (парламентская монархия или рес­
публика) с обязательным наличием широкого круга
прав и свобод человека;
• в отличие от консерваторов либералы считают
вполне приемлемыми различные новшества в полити­
ческой жизни, поэтому допускают радикальные рефор­
мы, но выступают против революционного способа пре­
образований;
• методы достижения власти — только ненасильст­
венные, мирные; парламентская борьба, победа на вы­
борах;
• в экономической сфере то же самое, что и у
консерваторов, — неприкосновенность частной собст­
венности, свободная конкуренция, минимальное вме­
шательство государства в экономику, рыночные отно­
шения;
• веротерпимость и свобода вероисповедания, ли­
бералы выступают за светский характер государства
и полное отделение церкви от государства.
Либерализм распространился в начале X I X в. наря­
ду с консерватизмом. При этом первоначально сторон-
141

135. ники этой идеологии находились в оппозиции. В X X в.
либеральная идеология видоизменилась, взяв на воору­
жение некоторые элементы социалистической: призна­
ние активной роли государства в экономике, создание
системы социальной защищенности населения. В на­
стоящее время либерализм и социализм являются гос­
подствующими идеологиями в мире. В России либе­
ральная идеология оформилась во второй четверти
X I X в. при Николае I и проявилась в дискуссиях запад­
ников и славянофилов. С этого времени либерализм вы­
ступает как альтернатива консерватизму. В первой по­
ловине правления Александра II либерализм был гос­
подствующей идеологией, ряд его положений был взят
на вооружение правительством во время проведения
реформ.
После легализации политических партий либе­
ральная идеология была взята на вооружение кадетами
и частично октябристами. Октябрьская революция
привела либерализм к идейному и политическому
краху. Он возродился только в конце 1980-х гг. (Де­
мократический союз, Демократическая партия РФ
и др.). В настоящее время либерализм является господ­
ствующей идеологией, на которой основывается пра­
вительственная политика.
СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Социалистические идеи (от лат. socialis — общест­
венный) оформились позднее консервативных и ли­
беральных, примерно в середине X I X в., в трудах
французских и английских социалистов-утопистов
(А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн). Их источники:
раннехристианские идеи о социальной справедливос­
ти; утопические проекты общества будущего (Т. Мор,
Т. Кампанелла и т. д.). Научное обоснование эти идеи
получили во второй половине X I X в. в трудах К. Марк­
са. С появлением социалистических идей методами
достижения их цели — справедливого общественного
устройства — рассматривались и реформистский, и ре­
волюционный .
142

136. Признаки социалистической идеологии:
• социальная справедливость как основа общества,
отрицательное отношение к эксплуатации человека че­
ловеком и капиталистическому обществу, которое явля­
ется социально несправедливым. Частная собственность
и преобладание эгоистических интересов в буржуазном
обществе вызывали резкую критику со стороны соци­
алистической идеологии (особенно К. Маркса);
• равные стартовые возможности для всех людей
независимо от социального происхождения и имущест­
венного положения;
• политический идеал — демократическая респуб­
лика, основанная на всеобщем избирательном праве;
• в экономической сфере социалисты как сторонни­
ками коллективных форм собственности ратуют за ак­
тивную роль государства в экономике, применение пла­
нирования макроэкономических показателей и высокий
уровень социального обеспечения (за счет перераспреде­
ления национального богатства через государственный
бюджет);
• по отношению к церкви позиции социалистов и
либералов схожи — отделение этого института от госу­
дарства и т. д.
С конца X I X в. социализм становится довольно вли­
ятельной идеологией, а со второй половины X X в. прев­
ращается в одну из двух господствующих идеологий
мира вместе с либерализмом, при этом повсеместно
победило реформистское направление. В настоящее
время во многих странах представители социалисти­
ческих партий занимают ведущие позиции в политиче­
ской системе (например: в ФРГ канцлером долгое вре­
мя был Г. Шредер (СДПГ), премьер-министр Англии —
Т. Блэр, лидер Лейбористской партии, во Франции дол­
гое время у власти находилась социалистическая пар­
тия Ф. Миттерана (1981 — 1995), в 1998—2000 гг. пост
премьер-министра занимал Л. Жоспен, новый лидер
Французской социалистической партии).
В России социалистические идеи оформились в се­
редине X I X в. в трудах А. И. Герцена, Н. П. Огарева и
Н. Г. Чернышевского («теория русского общинного со­
циализма»). Позднее происходит окончательное ста-
143

137. новление социалистической идеологии в России в двух
вариантах: крестьянское направление (народничество)
и пролетарское (марксистское).
Росту популярности социалистических идей в об­
ществе способствовали крайне низкий уровень жизни
большинства населения, преобладание коллективист­
ских ценностей и мессианские представления общества
о роли и месте России в мире.
В 1917 г. России победила Октябрьская революция.
С приходом к власти большевиков социалистические
идеи стали господствующими (концепция государст­
венного социализма или марксизма-ленинизма), все
другие были запрещены. После распада СССР и дискре­
дитации режима популярность социалистической иде­
ологии резко упала, однако из-за неудачных эконо­
мических реформ в начале 1990-х гг. популярность их
вновь стала возрастать. В настоящее время социализм
можно рассматривать как одну из двух наряду с ли­
берализмом господствующих в России идеологий,
причем реформистской направленности. Из современ­
ных российских партий идеи социализма используют
К П Р Ф и отчасти партия «Родина».
Рекомендуемая литература
Бармин М. И. Основы политологии. М., 2007.
Гаджиев К. С. Введение в политологию. М., 1997.
Гречко П. К. Обществознание для поступающих в вузы.
Ч. I — П . М., 1998.
Кашанина Т. В., Кашанин А. В. Политология. М., 2007.
Клименко А., Румынина В. Экзамен по обществознанию.
М., 1999.
Политология: учебник / под ред. В.А.Аксакова. М.,
2007.
ПугачевВ. Т., Соловьев А. И. Введение в политологию.
М., 2003.
Твардов Г. Т. Политология. М., 2003.

138. Раздел VI
Основы ЭКОНОМИКИ
Предмет и методы экономической теории
Основное внимание следует уделить раскрытию
предмета экономической теории, т. е. проанализиро­
вать круг проблем, который она изучает, затем дать
краткую характеристику методам экономической те­
ории, разделив их на общенаучные и частнонаучные.
Примерный план ответа
Экономика как наука возникла в процессе перехода
от Средних веков к Новому времени, когда начали бур­
но развиваться товарно-денежные отношения и по­
явилась необходимость осмыслить и обобщить прак­
тический опыт ведения хозяйственной деятельности.
В X V I I — X V I I I вв. под экономикой понимали науку
о правильном использовании природных и иных ресур­
сов в процессе хозяйственной деятельности людей.
Постепенно в трудах ведущих экономистов А. Смита,
Д. Рикардо, Ж. Б. Сэя, Дж. Милля, К. Маркса и других
предмет экономики был уточнен и скорректирован
с учетом данных смежных наук. Начиная с середины
X I X в. предметом экономической науки в целом стало
изучение процессов производства, обмена, распределе­
ния и потребления материальных благ и услуг, а также
отношений между физическими, юридическими лица­
ми и государством, возникающих в ходе этих процес­
сов.
145

139. В X X в. в экономической теории четко выделились
микроэкономика и макроэкономика. Микроэкономика
изучает экономические отношения на уровне одного,
отдельно взятого предприятия. Макроэкономика зани­
мается изучением экономических отношений на уровне
нескольких предприятий, отдельных отраслей, эконо­
мики всей страны, а также мировой экономики.
Основной круг проблем, которые изучает экономи­
ческая теория, примерно следующий:
• анализ факторов производства, т. е. составных
частей производственного процесса;
• определение стоимости товара и ценообразова­
ния;
• исследование происхождения прибыли в процессе
хозяйственной деятельности и определение структуры
прибыли;
• поиск путей повышения эффективности и доход­
ности производства;
• соотношение спроса и предложения в рамках от­
дельно взятой отрасли или экономики страны в целом;
• определение роли государства в экономике, ана­
лиз допустимой степени вмешательства государства в
хозяйственную деятельность частных лиц;
• истоки безработицы и инфляции, поиск способов
борьбы с ними;
• изучение структуры валового национального про­
дукта в рамках одной страны или нескольких стран;
• международная специализация экономической
деятельности и ее последствия;
• прогнозирование тенденций развития внутриго­
сударственной и мировой экономики.
Ниже эти проблемы будут проанализированы более
подробно.
Как и другие науки, экономическая теория исполь­
зует общенаучные и частнонаучные методы.
К общенаучным методам относятся: логические,
эмпирические (наблюдение, опыт, эксперимент), ис­
торический и диалектический, моделирования, т. е. со­
здание теоретической модели развития ситуации в том
или ином секторе экономики в будущем.
146

140. К частнонаучным методам (применяемым преиму­
щественно в данной науке) относятся: экономический
структурно-функциональный анализ, конкретно-соци­
ологический (проведение анкетирования, опросов, тес­
тирования и т. д.), статистические и математические.
Наиболее тесно экономическая теория связана с та­
кими науками, как политология, социология, правове­
дение, гражданское, финансовое и предприниматель­
ское право, а также с математикой и статистикой.
Понятие производства, факторы производства,
современная структура производства
При ответе на этот вопрос следует раскрыть понятие
«производство», показать его место в экономическом
кругообороте. Затем необходимо кратко проанализиро­
вать основные факторы (элементы) производства: лич­
ностный (труд), материально-вещественный (средства
производства) и финансовый (капитал). В заключение
рекомендуется рассказать о тенденциях развития сов­
ременного производства.
Примерный план ответа
Производство — это процесс создания полезной
продукции, в ходе которого происходит приспособле­
ние сил природы к удовлетворению человеческих по­
требностей. Производство является одним из четырех
элементов экономического кругооборота:
Производство ** Обмен
Потребление „ Распределение
Из них самыми важными являются производство и
потребление.
Первично производство, так как потребление невоз­
можно без предварительного создания каких-либо то-
147

141. варов. Однако производство ориентируется именно на
характер потребления, т. е. на конкретные потребности
людей.
ФАКТОРЫ ПРОИЗВОДСТВА
В процессе производства задействованы следующие
факторы:
• личностный фактор (труд работников). Главным
показателем является производительность труда. Рань­
ше, до X X в., ее повышение достигалось за счет увели­
чения продолжительности рабочего времени или ин­
тенсификации труда (например, путем введения кон­
вейерной системы производства). В итоге это вело к
повышению уровня эксплуатации работников, росту
напряженности в обществе и социальным конфликтам.
В настоящее время увеличение производительности
труда достигается введением гибких премиальных сис­
тем;
• материально-вещественный фактор (средства
производства). Он делится на средства труда и пред­
меты труда. С помощью средств труда изготавливают
продукцию. Различают естественные средства труда,
например участок земли, на котором расположено
предприятие, водоем для технических нужд, и искусст­
венные — орудия труда (оборудование, техника), уча­
ствующие в процессе производства. Предметы тру­
да — то, из чего делают продукцию. Они находят вы­
ражение в природном веществе (сырье) — это любые
полезные ископаемые, не претерпевшие воздействия
человека (переработки), например кусок руды, а также
в сырьевых полуфабрикатах — это полезные ископа­
емые, претерпевшие воздействие человека, но еще не
являющиеся готовой продукцией (например, металло­
прокат);
• финансовый фактор (капитал) может быть пред­
ставлен в имущественной и денежной формах. Финан­
совый фактор играет доминирующую роль при созда­
нии предприятий, так как предоставляет первоначаль­
ные средства.
148

142. СОВРЕМЕННАЯ СТРУКТУРА ПРОИЗВОДСТВА
Современная структура производства состоит из
двух частей.
Материальное производство предполагает ове­
ществленный результат и, в свою очередь, состоит из
производства материальных благ (любое промышлен­
ное или сельскохозяйственное производство, напри­
мер, изготовление машин) и производства матери­
альных услуг (например, услуги парикмахера).
При нематериальном производстве нет овеществ­
ленного результата. Оно состоит из производства нема­
териальных благ (создание компьютерной программы)
и производства нематериальных услуг (услуги в облас­
ти здравоохранения, образования, в форме консульта­
ции).
Можно выделить следующие тенденции развития
современного производства:
• все более растущая автоматизация материального
производства, которая сопровождается постепенным
вытеснением живого труда работников из сферы произ­
водства в сферу управления материальными процесса­
ми. В настоящее время эта проблема является пред­
метом дискуссий, главная тема которых — не превра­
тится ли человек в придаток машин, сможет ли он
контролировать их полностью;
• ускоренное развитие сферы услуг по отношению к
сфере производства благ. При этом особую роль начина­
ют играть услуги в области информации;
• быстрое внедрение достижений НТР в сферу мате­
риального и нематериального производства;
• ускоренные темпы развития отраслей, связанных
с применением высоких технологий.
Основные проблемы макроэкономики
Ответ предполагает раскрытие понятия «макро­
экономика» как раздела экономической теории, крат­
кий анализ проблем, изучаемых макроэкономикой,
особенно проблемы соотношения спроса и предложе-
149

143. ния, и причин экономических кризисов. Этот вопрос
часто вызывает наибольшие сложности.
Примерный план ответа
Макроэкономика — особый раздел экономиче­
ской теории, изучающий экономические отношения на
уровне двух и более предприятий, проблемы развития
экономики государства и мировой экономики в целом.
Основные проблемы макроэкономики:
• соотношение спроса и предложения в рамках
отдельно взятой отрасли или всей экономики страны.
С этой проблемой тесно связано выявление причин
экономических кризисов и методов борьбы с ними.
Главная причина экономических кризисов — диспро­
порция между совокупным спросом и совокупным
предложением. Кризис перепроизводства товаров про­
является в случае, когда совокупное предложение пре­
вышает совокупный спрос. Это ведет к тому, что часть
произведенных товаров не распродается. Соответствен­
но мелкие и средние фирмы не могут расплатиться
по кредитам и разоряются. На этом фоне растет безрабо­
тица, уменьшается покупательский спрос населения,
еще большая часть товаров не распродается и так далее
по кругу. Кризис недопроизводства (дефицита) това­
ров возникает, когда спрос превышает предложение.
Он был характерен для стран с командно-администра­
тивной экономикой (например, СССР) из-за ошибок
в планировании. В настоящее время большинство эко­
номистов видят главную задачу государства в экономи­
ке в предотвращении экономических кризисов и их не­
гативных последствий;
• пределы вмешательства государства в экономику.
Специалисты считают, что государство должно вмеши­
ваться в экономические отношения, но споры идут по
поводу степени и методов вмешательства. В современ­
ной экономической теории преобладает два течения.
Позиция сторонников неокейнсианства (основные
принципы сформулированы английским экономистом
Дж. Кейнсом) — государство должно активно вмеши­
ваться в экономику, прежде всего при помощи косвен-
150

144. ных мер — манипулирования ставкой банковского про­
цента по кредитам и ставкой налога на прибыль. Если
это не помогает преодолеть кризисные явления, госу­
дарство должно выкупить кризисные предприятия и за
свой счет провести их техническую модернизацию.
Главное — не допустить уменьшения рабочих мест. По­
следователи монетаризма выступают за минимальное
вмешательство государства в экономику;
• безработица и борьба с ней. Общепризнанным
считается, что главную роль должно играть государст­
во, которое может применять либо прямые, непосредст­
венные методы борьбы с безработицей (создание новых
рабочих мест за государственный счет; переобучение
безработных; выплата пособий по безработице), либо
косвенные (предоставление льгот по налогообложению
прибыли, что должно стимулировать частных предпри­
нимателей к созданию дополнительных рабочих мест);
• инфляция. Инфляция — это обесценивание денег
за счет выпуска в обращение (эмиссии) бумажных ас­
сигнаций, не обеспеченных товарным покрытием.
Следствием этого является рост цен на товары. До сере­
дины X X в. бытовало мнение, что инфляция — это не­
допустимое явление в экономике, так же как и дефицит
бюджета. После выхода работ Дж. Кейнса инфляцион­
ные процессы считаются допустимыми, но при соблю­
дении следующих условий: размеры инфляции не
должны превышать 7—8% при условии устойчивого
экономического роста на протяжении нескольких лет.
При этом небольшой избыток денежной массы может
быть даже полезен, так как ускоряет оборот капитала
и способствует повышению деловой активности;
• структура валового национального продукта
(ВНП) и внешней торговли. Большинство экономистов
разделяют мнение, что в структуре ВНП должно преоб­
ладать производство готовой продукции, а не сырья, а в
структуре внешней торговли государство должно стре­
миться к активному торговому балансу, т. е. превыше­
нию экспорта над импортом. При этом в структуре экс­
порта должна преобладать готовая продукция, а не
сырье;
151

145. • международная специализация производства и
ее последствия. Суть этой проблемы в том, что каждая
страна специализируется на выпуске определенной
группы товаров в зависимости от исторических тра­
диций, ресурсов, географического положения. Поло­
жительным последствием является повышение качест­
ва выпускаемых товаров, отрицательным — увеличе­
ние разрыва в уровне экономического развития между
промышленно развитыми государствами и бывши­
ми колониальными странами, которые превращаются
в сырьевой придаток развитых государств и постав­
щика дешевой рабочей силы. К тому же в эти страны
вывозятся наиболее «грязные» в экономическом отно­
шении производства, что ведет к деградации экономи­
ки развивающихся стран.
Основные проблемы микроэкономики
Ответ предполагает анализ понятия «микроэконо­
мика» и краткую характеристику основных проблем,
которые она изучает.
Примерный план ответа
Микроэкономика — раздел экономической тео­
рии, который занимается изучением экономических
отношений на уровне одного отдельно взятого пред­
приятия.
Основные проблемы микроэкономики:
• раскрытие факторов производства, т. е. анализ со­
ставных элементов производственного процесса;
• определение стоимости товара и цены. Стоимость
товара = себестоимости товара (стоимость затраченных
материальных ресурсов + капитала + зарплата работни­
кам) + прибыль предпринимателя. Прибыль, в свою
очередь, формируется за счет неоплаченной части труда
работника, а также экономии материалов, капитала и
т. п. Понятие цены товара шире, чем понятие стоимос­
ти. Цена формируется исходя из особенностей конъ­
юнктуры рынка с обязательным учетом уровня цен на
данный вид товара в данной местности. Цена = сто-
152

146. имость товара + торговая наценка на товар (20—25%) +
налоговая наценка;
• повышение эффективности и доходности произ­
водства, что является главной задачей для каждого
предпринимателя. Современная наука предполагает
следующие способы ее решения:
а) воздействие на личностный фактор производства,
т. е. повышение производительности труда работников.
Производительность труда увеличивается за счет вве­
дения гибких премиальных систем, а также участия
работника в получении прибыли своего предприятия.
Например, передача какого-то количества акций бес­
платно или по номинальной стоимости — в этом случае
работник начинает рассматривать предприятие как
свое собственное (пример стран Запада);
б) воздействие на материально-вещественный фак­
тор производства. Прежде всего это внедрение новых
технических достижений с целью экономии расходуе­
мых материалов и сокращения времени на производст­
во товаров при улучшении их качества;
в) воздействие на финансовый фактор, что достига­
ется за счет повышения оборота капитала — ускорения
продажи товара с помощью сокращения сроков на хра­
нение готовой продукции. Для этого должны тщатель­
но исследоваться колебания спроса населения на дан­
ный вид товара, в зависимости от чего изменяются объ­
емы производства этого товара; главная задача при
этом — свести к минимуму время нахождения товара
на складе.
Основные типы экономических систем
При ответе необходимо раскрыть понятие «эконо­
мическая система», проанализировать признаки тради­
ционной, рыночной и государственно-плановой систем.
Особое внимание уделить характеристике двух разно­
видностей рыночной системы — стихийной и организо­
ванной. Ответ будет считаться неполным, если не про­
веден анализ достоинств и недостатков рыночной и го­
сударственно-плановой экономических систем.
153

147. Примерный план ответа
Экономическая система — это совокупность
господствующих экономических отношений, а также
принципы взаимодействия их субъектов между собой.
Экономические отношения — это отношения по поводу
распределения, производства и потребления матери­
альных благ. Выделяют три основных типа экономиче­
ских систем.
Традиционная экономическая система. Она осно­
вана на натуральном хозяйстве как преобладающем
типе экономических отношений. Натуральное хозяй­
ство — это самообеспечивающее хозяйство, т. е. произ­
водство в нем направлено не на продажу, а на внутрен­
нее потребление. Натуральное хозяйство характерно
для феодальных государств и отчасти для рабовладель­
ческих.
Рыночная экономическая система. Рынок (в эко­
номическом смысле) — это совокупность сделок куп­
ли-продажи товаров на местном, национальном и миро­
вом уровнях. Рынок является подсистемой более общей
системы товарного хозяйства. Главный элемент рыноч­
ной системы — производство товаров на продажу.
В развитии рыночной системы выделяют два этапа.
Этап стихийного рынка приходится на период
X V I I — X I X вв. в странах Европы. Его признаки:
• сделки купли-продажи товаров осуществляются
на основе добровольного соглашения продавцов и поку­
пателей, а не по указанию государства или внеэкономи­
ческими методами принуждения;
• сделки заключаются на основе взаимной матери­
альной заинтересованности обеих сторон;
• действует система горизонтальных экономичес­
ких связей между субъектами рыночных отношений на
основе специализации и принципа формального равен­
ства сторон; между всеми участниками рыночных отно­
шений ведется конкуренция, т. е. соперничество за
лучшие условия и результаты торговли.
Достоинства рыночной экономической системы:
в ней заложены способность к постоянному улучшению
качества товаров при снижении цены за счет конкурен-
154

148. ции, поэтому рыночная система в принципе выгодна
потребителю; высокие темпы экономического роста;
подвижность, т. е. быстрая реакция на изменения спро­
са покупателей.
Недостатки: нестабильность в связи с высокой ве­
роятностью экономических кризисов перепроизводст­
ва; обратной стороной конкуренции является стрем­
ление к монополизации; рыночная система в основном
ориентирована на получение возможно большей при­
были, а отсюда решению социальных вопросов не уде­
ляется практически никакого внимания.
Этап организованного рынка приходится на вто­
рую половину X X в. Его признаки:
• государство выступает как стабилизирующий
фактор в экономике;
• гораздо большее внимание уделяется решению со­
циальных проблем;
• используются элементы планирования объемов
производства, но не в рамках всего государства, а толь­
ко конкретного предприятия.
В таблице 3 приведена сравнительная характерис­
тика стихийного и организованного рынка.
Таблица 3
Стихийный рынок Организованный рынок
Преобладают единоличные
собственники небольших
предприятий
Основные субъекты рын­
ка — это крупные хозяйст­
венные объединения,сою­
зы потребителей и государ­
ства
Производители товаров по­
чти не ведут учета рынков
сбыта, не изучают спрос по­
купателей, производят то­
вар на свой страх и риск
Предприниматели тщатель­
но изучают рынки сбыта,
колебания спроса, формиру­
ют спрос при помощи мар­
кетинга и рекламы
Производители сами забо­
тятся о продвижении своих
товаров, включая рознич­
ную торговлю
Продвижением товаров за­
нимаются специализиро­
ванные торговые организа­
ции
155

149. Окончание табл. 3
Стихийный рынок Организованный рынок
Рыночная инфраструктура
только начинает развивать­
ся (биржи, пути сообщения)
Рыночная инфраструктура
развита полностью
Государство самоустраняет­
ся от участия в экономиче­
ских отношениях
Государство активно участ­
вует в экономических отно­
шениях
Государственно-плановая система. Ее отдельные
элементы зародились во время Первой мировой войны
(1914—1918) в воюющих странах; первоначально она
рассматривалась как набор чрезвычайных мер для
обеспечения победы в войне. Наибольшее применение
эта система нашла в тоталитарных государствах в
30—40-е гг. X X в. Признаками государственно-плано­
вой системы являются:
• неравенство субъектов экономических отноше­
ний; предприятия в той или иной степени подчинены
государству и лишены самостоятельности в распоряже­
нии произведенной продукцией;
• при производстве продукции предприятия исхо­
дят не из взаимной выгоды, а из общегосударственных
интересов, поэтому при такой системе многие пред­
приятия могут быть убыточными, что невозможно при
рыночной экономической системе;
• господство вертикальных экономических связей,
т. е. отношения неравенства и подчинения между субъ­
ектами государственно-плановой системы;
• огосударствление (национализация) большей час­
ти или всех отраслей экономики;
• отсутствие конкуренции между предприятиями;
• директивный, т. е. приказной, метод управления
экономикой;
• планирование объемов производства в масштабах
всего государства.
Крайнее проявление государственно-плановой сис­
темы — это командно-административная система,
156

150. основанная на сверхцентрализации управления эконо­
микой, жестком планировании объемов производства
(СССР).
Достоинства государственно-плановой системы:
отсутствуют кризисы перепроизводства за счет элемен­
тов планирования, а значит, нет безработицы; большая
стабильность по сравнению с рыночной системой; вни­
мание к социальным вопросам, так как получение при­
были не ставится главной целью производства; более
высокая мобилизационная способность этой системы,
что дает возможность быстрого перевода экономики
страны на военные рельсы в случае войны или обеспе­
чивает концентрацию средств на решение какой-ни­
будь чрезвычайной проблемы (например, проведение
индустриализации в СССР или восстановление эконо­
мики после войны).
Недостатки: не ориентирована на удовлетворение
интересов рядовых потребителей, так как не реагирует
на изменение их спроса и потребностей; возможность
кризиса дефицита товаров из-за неправильного плани­
рования и сопутствующих факторов; невысокие эффек­
тивность и экономический рост в мирное время из-за
отсутствия конкуренции; очень медленные темпы вне­
дрения достижений НТР по той же причине; наличие
большого количества убыточных предприятий.
Финансы
При ответе необходимо проследить эволюцию поня­
тия «финансы», привести классификацию государст­
венных доходов и расходов. В заключение следует по­
казать, что финансовая система является неотъемле­
мой частью экономического механизма любой страны.
Примерный план ответа
Термин «финансы» — латино-французского проис­
хождения, от слова finans, что означало «окончание
срока платежа по взятым кредитам». Позднее под
финансами подразумевали совокупность экономичес-
157

151. ких отношений в процессе создания и использова­
ния централизованных и децентрализованных фондов
денежных средств. В настоящее время финансы — это
система экономических отношений по созданию, рас­
пределению и использованию государственных и му­
ниципальных средств.
Финансовая система как совокупность различных
финансовых отношений прошла несколько этапов
в своей эволюции. Первоначально под ней понимали
финансовые ресурсы, находящиеся в распоряжении го­
сударства (только денежные средства государства).
Таким образом, возникновение финансовой системы
государства датируется началом развития товарно-
денежных отношений ( X V I — X V I I вв.). В рабовладель­
ческие и феодальные времена, когда господствовало
натуральное хозяйство, финансовой системы попросту
не было.
С начала X X в. по мере усиления роли государства
в экономике и формирования в ней государственного
сектора финансовая система стала заключать в себя все
материальные ресурсы (не только денежные, но и про­
изводственные), находящиеся в распоряжении госу­
дарства.
Финансовая система состоит из двух основных
частей — государственных доходов и государственных
расходов.
Государственные доходы начиная с X I X в. делятся
на две большие группы — обыкновенные доходы (на
постоянной основе) и чрезвычайные (временные).
Виды обыкновенных доходов:
• частноправовые (прямые) доходы. При их получе­
нии государство не применяет властные полномочия
и силу принуждения, а действует как частное лицо,
как, например, доходы от государственного сектора
экономики;
• общественно-правовые (косвенные) доходы. При
их получении государство применяет силу принужде­
ния и особые властные полномочия, например доходы
от налогов и пошлин. Промежуточное положение за­
нимают доходы от государственных монополий, в них
158

152. присутствуют элементы и частноправовых и общест­
венно-правовых доходов.
Чрезвычайные доходы связаны с необходимостью
дополнительных источников средств.
Виды чрезвычайных доходов:
• приватизация государственного имущества;
• использование резервных фондов (например, зо­
лотой запас страны);
• повышение старых и введение новых налогов (на­
пример, повышение акцизов на бензин);
• кредиты у других государств или у частных лиц и
организаций, которые делятся на внутренние и внеш­
ние.
Классификация государственных расходов прово­
дится по трем основаниям:
• по характеру расходов — обыкновенные (на по­
стоянной основе) и чрезвычайные (временные, при
чрезвычайных обстоятельствах);
• по целям расходов — производительные, предпо­
лагающие в будущем получение прибыли, например го­
сударственные инвестиции на предприятиях, и непро­
изводительные, напрямую прибыли не приносящие, но
бесполезными не являющиеся, например расходы на
оборону;
• по существу расходов — действительные, т. е. на
определенные потребности общества (95% расходов),
и расходы по взиманию, т. е. по получению доходов (на­
пример, расходы по сбору налогов; обычно составляют
не более 5% всех расходов).
Понятие и виды бюджетов. Бюджетный процесс
в современной России
При ответе следует показать эволюцию понятия
«бюджет», раскрыть основные виды бюджетов и этапы
бюджетного процесса в современной России. При этом
необходимо четко различать, какие государственные
органы отвечают за разработку и исполнение бюджета,
а какие — за его обсуждение и принятие.
159

153. Примерный план ответа
Слово «бюджет» — смешанного англо-французско­
го происхождения. Понятие возникло в X V I I в. и пер­
воначально означало «портфель, корзина, сумка».
В это время парламент Англии добивался права ут­
верждать расходы на содержание королевского двора.
Во время обсуждения этого вопроса лорд-канцлер до­
ставал из своего портфеля соответствующий законо­
проект. Сама процедура стала называться «открытие
бюджета», т. е. портфеля канцлера.
В X V I I I в. понятие «бюджет» утвердилось и заклю­
чало в себя все доходы и расходы короля. После Вели­
кой французской революции, когда появились другие
формы правления, под бюджетом стали понимать сово­
купность доходов и расходов государства в целом неза­
висимо от формы правления на будущий финансовый
год.
В X I X в. в подавляющем большинстве стран бюд­
жет стал принимать парламент. В конце столетия было
введено общепринятое понятие бюджета, сохранившее­
ся до сих пор. Бюджет — это особый юридический до­
кумент, принимаемый высшим законодательным орга­
ном страны в особом процессуальном порядке и пред­
ставляющий собой совокупность доходов и расходов
государства на следующий финансовый год.
Виды бюджетов РФ:
• федеральный бюджет;
• бюджеты субъектов Федерации (региональные);
• бюджеты органов местного самоуправления.
Существуют и другие виды бюджетов:
• консолидированный бюджет (объединенный) —
это совокупность вышестоящего и входящих в него ни­
жестоящих бюджетов определенного территориального
уровня. Например, консолидированный бюджет РФ =
федеральный бюджет + бюджеты субъектов РФ. Его
цель — информативная, прежде всего для сопостав­
ления доходов и расходов субъектов Федерации. Эта
информация используется для определения размеров
финансовой помощи из федерального бюджета;
160

154. • автоматический бюджет — перенос данных старо­
го бюджета на новый финансовый год в / 1 2 части на
каждый месяц в случае, если парламент не может при­
нять в срок новый бюджет;
• минимальный бюджет — минимальный уровень
доходов, который гарантируется вышестоящим бюдже­
том для нижестоящего бюджета, чтобы профинансиро­
вать минимально необходимые расходы. Обычно мини­
мальный бюджет равен половине нормального бюджета.
Принципы составления бюджета:
• принцип универсальности (всеобщности) — на
данной территории может существовать только один
бюджет; в нем должны быть учтены все доходы и рас­
ходы на данной территории;
• принцип гласности — обсуждение бюджета про­
исходит в открытой обстановке; бюджет обязательно
публикуется в официальных изданиях;
• принцип единства — все бюджеты находятся в
постоянном взаимодействии;
• принцип полноты — в бюджетную систему долж­
ны включаться все бюджеты (государственных и муни­
ципальных образований), а также все виды источников
государственных доходов;
• принцип реальности — данные бюджеты должны
соответствовать действительному состоянию дел в эко­
номике; доходная часть должна обеспечиваться реаль­
ными доходами. Цифры расходов должны быть реаль­
ными, чтобы их можно было профинансировать;
• принцип планирования — бюджет составляется
не на настоящее время, а на будущее;
• Принцип логичности — закон о бюджете должен
быть строго структурирован, информация излагается
по специальным разделам и статьям;
• принцип соответствия расходной и доходной час­
тей;
• принцип незыблемости бюджета — вносить изме­
нения в закон о бюджете может только тот орган госу­
дарства, который принял этот бюджет.
Сама идея планирования государственных расходов
возникла фактически с момента возникновения госу­
дарства. Единых принципов составления бюджета в
161

155. России не было вплоть до середины X I X в. Отсутство­
вал единый государственный бюджет, его роль играли
территориальные и отраслевые планы доходов и расхо­
дов. Лишь с 1863 г. в России стали принимать единый
общегосударственный бюджет. Это было сделано в ходе
бюджетной реформы, в соответствии с которой вводи­
лись единые правила и нормативы составления бюд­
жета и определен главный государственный орган —
Министерство финансов (Минфин), который им зани­
мался.
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ БЮДЖЕТНОЙ СИСТЕМЫ В РОССИИ
1этап: 1863—1905 гг.
В 1863 г. впервые в России был введен общегосудар­
ственный бюджет. При этом был создан специальный
ревизионный департамент для контроля над исполне­
нием бюджета. Проект бюджета стал впервые офици­
ально публиковаться. Были введены единые нормати­
вы по составлению проекта бюджета.
Вплоть до 1905 г. парламента в России не существо­
вало, поэтому все стадии бюджетного процесса находи­
лись в ведении исполнительных органов власти.
I I этап: 1905—1917 гг.
Во время первой русской революции 1905—1907 гг.
правительство пошло на уступки, и 17 октября 1905 г.
был издан манифест о даровании населению прав и сво­
бод и создании законодательной Государственной думы
(парламента). Главной задачей Государственной думы
являлось принятие законов, и прежде всего закона о
бюджете.
Подготовка проекта: Минфин.
Принятие: Государственная дума.
Исполнение: Минфин и другие министерства.
Контроль: Государственная дума.
I I I этап: 1917—1921 гг.
В связи с полным крахом финансовой системы,
гиперинфляцией, а также курсом большевиков на
свертывание товарно-денежных отношений в 1919—
1920 гг. бюджеты в денежном выражении не прини­
мались.
162

156. IV этап: 1921—1929 гг. (период нэпа).
Постепенное восстановление дореволюционной
бюджетной системы. В 1921—1922 гг. бюджеты прини­
мались на 3 месяца, в 1924 г. — полугодовые планы,
с 1925 г. — вернулись к годовым планам. Функции
подготовки бюджета были возложены на Народный ко­
миссариат финансов.
V этап: 30—80-е гг. X X в.
В связи с переходом к централизованной команд­
но-административной системе произошло изменение
бюджетного процесса. Проект бюджета готовили Мин­
фин и Госплан. Бюджет составляли на 5 лет и принима­
ли его не государственные органы, а партийные — ЦК
ВКП(б).
Несмотря на то что СССР был формально федераци­
ей, бюджетных прав у союзных республик не было.
Бюджет за них принимали местные партийные органы
с обязательным утверждением ЦК ВКП(б) и Госпланом.
V I этап: Россия в 1990-е гг.
После распада СССР бюджетные функции перешли
к государственным органам; при этом были разграни­
чены бюджетные полномочия федерального центра и
субъектов Российской Федерации. Бюджет стали при­
нимать законодательные органы власти, и прежде все­
го Государственная Дума РФ.
Подготовка и исполнение бюджета были возложены
на исполнительные органы власти.
БЮДЖЕТНЫЙ ПРОЦЕСС В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Бюджетный процесс — регламентированная за­
коном деятельность органов государственной власти
и местного самоуправления по составлению, утвержде­
нию и исполнению бюджетов соответствующих уров­
ней. Бюджетный процесс в современной России состоит
из четырех основных этапов.
I этап — подготовка проекта бюджета. Этой работой
занимается Правительство РФ. К маю предшествующе­
го года Минфин РФ должен подготовить проект нового
бюджета. Источниками информации для подготовки
проекта бюджета являются:
а) проект старого бюджета за последние 2—3 года;
б) планируемые расходы отраслевых министерств;
163

157. в) планируемые расходы субъектов РФ;
г) планируемые данные о доходах от налоговых ор­
ганов;
д) прогноз социально-экономического развития
страны на ближайший год.
С мая по август происходит согласование позиций
всех заинтересованных сторон. К 15 августа Прави­
тельство РФ должно представить проект бюджета в Го­
сударственную Думу РФ.
I I этап — обсуждение и принятие бюджета. Здесь
происходит рассмотрение проекта бюджета в соответст­
вующих комитетах и комиссиях Государственной Ду­
мы. Каждый комитет осуществляет свою экспертную
оценку. На основании заключений комитетов главный
комитет по бюджету осуществляет общую оценку про­
екта бюджета. Если он высказывается против, то бюд­
жет возвращается в Правительство на доработку.
Совет Государственной Думы (в него входят руково­
дители фракций, спикер — Председатель Государствен­
ной Думы — и его заместители) назначает дату первого
заседания всех депутатов по обсуждению бюджета. За­
тем бюджет принимается в четырех чтениях в Госдуме.
Первое чтение: утверждается размер доходной и
расходной частей бюджета; размер возможного бюд­
жетного дефицита (превышение расходов над дохода­
ми) и источники его покрытия; принимается список
«защищенных» статей бюджета, которые не подлежат
сокращению ни при каких обстоятельствах; утвержда­
ется список уполномоченных банков, в которых откры­
ваются бюджетные счета; прогноз социально-экономи­
ческого развития на ближайший год (его готовит Ми­
нистерство экономики).
Второе чтение: постатейное обсуждение с внесени­
ем поправок, при этом обсуждаются только те поправ­
ки, которые признаны реальными и обоснованными в
соответствующих комитетах Государственной Думы.
Третье чтение: обсуждение размеров помощи из
федерального бюджета субъектам РФ, при этом по­
мощь может быть оказана в виде дотаций — помощь
не целевая, может быть использована на любые цели по
усмотрению субъекта РФ, и в виде субвенций — на
конкретную цель. При этом действует правило: если
164

158. субъект РФ израсходует субвенцию не по целевому на­
значению, он обязан вернуть ее государству (в феде­
ральный бюджет).
Четвертое чтение: принятие бюджета в целом.
После одобрения бюджета Федеральным Собранием
РФ закон о бюджете подписывает Президент РФ.
I I I этап — исполнение бюджета и контроля за его
исполнением. Он длится с января по 31 декабря
соответствующего года. Открываются счета в уполно­
моченных банках и начинается финансирование бюд­
жетных программ.
Январь последующего года является резервным ме­
сяцем, когда подводятся итоги и закрываются бюджет­
ные счета.
IV этап — составление и утверждение отчета за
исполнением бюджета в прошедший год. С февраля по
май последующего года Правительство должно соста­
вить отчет об исполнении бюджета. В мае этот отчет
представляется Государственной Думе, и она прини­
мает его к сведению. Затем отчет используется в каче­
стве источника при составлении нового бюджета.
Вывод: один бюджетный цикл составляет 2 года.
В ходе исполнения бюджета может возникнуть
ситуация, когда расходы превышают доходы и отсутст­
вуют источники их покрытия. В этом случае проводит­
ся процедура секвестра бюджета — пропорциональ­
ное сокращение расходных статей (кроме защищен­
ных; этими статьями признаются: заработная плата,
стипендии, социальные пособия и др.). Например, все
статьи сокращаются на 5, 7, 10, 15%, в случае если
сокращение превышает 10%, решение принимает Госу­
дарственная Дума РФ, если меньше 10% — Правитель­
ство РФ.
Понятие и виды налогов. Этапы развития
налоговой системы в России
Ответ предполагает анализ определения понятия
«налог». При этом необходимо выделить основные при­
знаки налога, которые отличают его от других видов
платежей (например, дани или контрибуции). Затем
165

159. рассказать об основных видах налогов — прямых и кос­
венных, показать, чем они отличаются друг от друга.
В заключение дать краткую характеристику основных
этапов развития налоговой системы в России.
Примерный план ответа
Современные ученые называют две основные при­
чины появления налогов. Первая — налоги возникли
на основе дани и контрибуции с побежденных племен.
И дань, и контрибуция рассматривались как своеобраз­
ная компенсация лишений во время военных походов
или как вознаграждение победителям; при этом, как
только дань и контрибуции приобретают постоянный и
строго определенный характер, можно говорить о появ­
лении налога. Вторая причина — налоги были обуслов­
лены содержанием армии и аппарата управления, т. е.
связаны с возникновением государства.
Таким образом, причинами появления налогов яв­
ляются, с одной стороны, возникновение государства,
с другой — ведение военных действий с соседними го­
сударствами и племенами.
До X V I I I в. и в обществе, и среди ученых господст­
вовало отрицательное отношение к налогам. Напри­
мер, А.Смит называл налоги «необходимым злом».
При этом постоянные налоги появились только с воз­
никновением национальных буржуазных государств
( X V I I — X V I I I вв.). Тогда же появились постоянные ар­
мии, они в мирное время не распускались, в связи с чем
резко увеличились государственные расходы и возрос­
ла роль налогов, отношение к которым изменилось на
позитивное.
СОВРЕМЕННОЕ ПОНИМАНИЕ НАЛОГА
Налог — это определенный вид платежа в натураль­
ной или денежной форме. Его признаками являются:
• постоянство сбора;
• строго определенный размер (устанавливается в
специальных законах, принятых высшим законода­
тельным органом страны);
• принудительный характер;
166

160. • общегосударственные цели взимания;
• субъектом взимания является только государство.
Существуют и другие определения налога. Энцик­
лопедический словарь первой половины X X в. дает сле­
дующее: налоги — это принудительные сборы, взимае­
мые с населения на определенной территории, на уста­
новленных законом основаниях и в целях покрытия
общих потребностей государства. Согласно учебнику по
экономической теории Макконелла и Брю, налог — это
принудительная выплата правительству юридическим
и физическим лицом в денежной или иной форме, в об­
мен на который юридическое и физическое лицо не по­
лучают товары или услуги, причем такая выплата не
является штрафом, наложенным судом за незаконные
действия. В соответствии с Налоговым кодексом РФ
налог — это обязательный индивидуально безвозмезд­
ный платеж, взимаемый с организаций и физических
лиц в форме отчуждения принадлежащих им на праве
собственности, хозяйственного ведения или оператив­
ного управления денежных средств в целях финансово­
го обеспечения деятельности государства или муници­
пальных образований.
Выделяют четыре основные функции налогов. Пер­
вая из них была обоснована в X V I I I в., вторая, третья,
четвертая появились в X X в. в связи с дальнейшим раз­
витием государства.
1. Фискальная функция. Имеется в виду взимание
налоговых платежей для оплаты государственных
расходов. До начала X I X в. преобладала точка зрения
А. Смита и Д. Рикардо, которые считали, что все
государственные расходы непроизводительны. Однако
некоторые из них являются необходимыми, напри­
мер расходы на оборону, на содержание государствен­
ного аппарата. Для их финансирования нужны налоги,
но размер налогов должен быть сведен к минимуму.
С X I X в. признано, что государственные расходы
делятся на производительные и непроизводительные,
при этом все они идут на какие-либо цели, а значит,
бесполезными не являются.
Вывод: государство без налогов существовать не
может, поэтому отношение к налогам меняется на
167

161. позитивное. Споры о налогах переносятся в другую
плоскость — о соотношении прямых и косвенных нало­
гов и об определении их оптимального размера.
2. Регулирующая функция. Суть ее заключается в
том, что при помощи уменьшения или увеличения на­
логовых ставок государство может регулировать про­
цессы перетекания капитала из одной отрасли в другую
с целью предотвращения экономических кризисов и
стабилизации развития экономики.
3. Стимулирующая функция. При помощи мани­
пулирования налоговыми ставками государство может
поощрять и стимулировать те процессы в обществе и
в экономике, которые оно считает полезными для раз­
вития общества в данных условиях. Например, госу­
дарство может разрешить ускорить списание средств на
амортизационные расходы при одновременном умень­
шении налоговых ставок с целью ускорить ввод в строй
нового оборудования. Другой пример: введение льгот
по налогам на прибыль для тех предприятий, которые
часть прибыли направляют на благотворительные це­
ли.
4. Перераспределительная функция. Путем про­
грессивного налогообложения происходит перераспре­
деление части доходов населения в пользу малоиму­
щих, и таким образом уменьшается разрыв в доходах
богатых и бедных слоев населения, а в итоге — вероят­
ность социальных конфликтов сводится к минимуму.
Субъектом налога, или налогоплательщиком, на­
зывается физическое лицо (человек, обладающий на­
логовой дееспособностью) или юридическое (пред­
приятие, учреждение, общественные организации и
т. п.), на которое законодательством возложена обязан­
ность уплачивать налог.
ВИДЫ НАЛОГОВ
Основными видами налогов являются прямые и
косвенные. Они различаются по источнику взимания и
определенности плательщика. Исходя из этого, к пря­
мым налогам относят такие, в которых источником
взимания является доход или имущество плательщи-
168

162. ка, а сам плательщик — лицо строго определенное,
конкретное (примеры: подоходный налог с физических
лиц, налог на прибыль предприятий и т. д.).
Преимущества прямых налогов:
• в большей мере соответствуют принципу справед­
ливости, так как при их взимании учитывается имуще­
ственное положение плательщика;
• дают более постоянный доход и от уровня покупа­
тельского спроса не зависят;
• издержки по взиманию меньше.
Недостатки прямых налогов:
• в годы экономического подъема могут давать до­
ходов меньше, чем косвенные;
• взимаются заметно для плательщика, и это может
вызвать недовольство населения (стремление скрыть
доходы);
• возможны недоимки при сборах.
В косвенных налогах источником взимания явля­
ются предметы потребления или оказываемые услуги,
а плательщиком выступает лицо неопределенное, абст­
рактное (кто покупает товар — тот и становится пла­
тельщиком таких налогов; примеры: НДС, акцизы, на­
лог с продаж).
Преимущества косвенных налогов:
• более доходны во время экономического подъема;
• уплачиваются незаметно для потребителя, отсюда
утрачивается связь между платежом налога и осозна­
нием этого; следовательно, меньше недовольство насе­
ления;
• при сборе почти полностью исключены недоимки,
так как потребитель покупает товар в том случае, если
у него есть деньги.
Недостатки косвенных налогов:
• не полностью соответствуют принципу справед­
ливости, так как не учитывается уровень доходов раз­
ных категорий населения;
• доходы от косвенных налогов непостоянны и за­
висят от уровня экономического роста;
• при сборе косвенных налогов больше расходов по
их взиманию.
169

163. Вывод: в настоящее время в подавляющем боль­
шинстве стран налоговая система основана на прямых
налогах; косвенные используются как дополнительные
источники средств.
В современной России налоги делятся и по уровням
налоговой системы:
а) федеральные (поступают в федеральную казну,
например, НДС, подоходный налог с физических лиц,
налог на прибыль предприятий, единый социальный
налог);
б) субъектов Федерации или региональные (посту­
пают напрямую в ведение субъектов Федерации, на­
пример, налог на имущество организаций, налог на
недвижимость, транспортный налог);
в) местные налоги и сборы (поступают в распоря­
жение органов местного самоуправления, например,
земельный налог, налог на имущество физических лиц,
курортные сборы).
СИСТЕМА НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ
Система налогообложения складывалась постепен­
но и претерпела изменения.
Основная идея равного налогообложения сводилась
к тому, что каждый подданный должен был участ­
вовать в расходах государства. Ставки налогов были
одинаковы для лиц одного сословия, независимо от
уровня доходов, при этом налоговая ставка выража­
лась в твердой денежной сумме. Например, подушная
подать в России с 1718 по 1882 г. Ее платили два сос­
ловия — крестьяне и горожане. Налог был строго
целевой: крестьяне должны были содержать армию,
горожане — флот. Помещичьи крестьяне платили
74 коп. в год, государственные крестьяне — 1 руб.
20 коп., горожане — 1 руб. 14 коп. Вплоть до правле­
ния Екатерины I I ставки не повышались.
Преимущества равного налогообложения заключа­
лась в простоте расчета и взимания налога. Недостат­
ки — в полном противоречии принципу справедливос­
ти, так как не учитывалась разница в доходах населе­
ния. Кроме того, равное обложение давало одну и ту же
170

164. сумму каждый год, часто с недоимками. Переход об­
щества к буржуазному этапу развития, когда резко
увеличились численность армии и бюрократический
аппарат, обусловил необходимость дополнительных
источников доходов. Подушный налог с его фикси­
рованными ставками изжил себя и закономерно был
отменен в большинстве европейских стран в X V I I I —
X I X вв. (в России для горожан в 1863 г., для крестьян
в 1882—1883 гг.).
При пропорциональном налогообложении единая
денежная ставка отсутствует, сам доход разбивается на
отдельные части, налог взимается с каждой части в
одинаковом объеме (на первых порах в денежных став­
ках, затем в процентах от дохода).
Действует принцип: чем выше доход, тем большая
сумма налога уплачивается, при этом ставка налога ос­
тается прежней. Идея пропорционального обложения
зародилась в X V I в. среди меркантилистов.
Теоретически идею пропорциональности обосновал
А. Смит: каждый гражданин должен платить налоги в
соответствии с доходом — это и есть реализация принци­
па справедливости. Вплоть до середины X I X в. такие
идеи были господствующими, и при введении в разных
странах налога на доходы применялось пропорциональ­
ное обложение. Ставка устанавливалась в процентах от
дохода.
В современной России подоходный налог с физиче­
ских лиц взимается по пропорциональной системе (дей­
ствует единая ставка 13%).
Преимущества пропорционального обложения: со­
ответствует принципу справедливости, учитывается
уровень доходов; по сравнению с равным обложением
дает больший доход государству. Недостатки: при яр­
ко выраженном имущественном неравенстве подобная
система не ведет к сглаживанию этого неравенства;
в случае необходимости получения чрезвычайных до­
ходов дополнительных доходов не приносит.
Прогрессивное обложение было введено на рубеже
X I X — X X вв. Его суть: доход делится на части, при
этом при переходе от одной части к другой налоговая
171

165. ставка увеличивается, т. е. с увеличением дохода став­
ка налога в процентах увеличивается.
Идея прогрессивного обложения появилась во Фло­
ренции в X V I в., во время войн с Генуей и Венецией.
Срочно понадобились деньги, и тогда впервые ввели
чрезвычайный налог с прогрессивной шкалой. Разница
между начальной и конечной ставкой составляла 50% .
Налог вскоре отменили.
Во второй половине X V I I I в. Ж. Ж. Руссо пытался
обосновать переход к такому обложению. Ученый счи­
тал, что государство уделяет основное внимание за­
щите интересов богатых, поэтому справедливо, чтобы
богатые платили больше. Швейцарский экономист
Ж. Сисмонди (первая половина X I X в.) разделял мне­
ние Руссо, что государство действительно тратит ос­
новные средства не на общие государственные интере­
сы, а на защиту богатых от бедных, поэтому справедли­
во, что богатые должны платить налог с «небольшими
модификациями ».
Во второй половине X I X в. немецкие экономисты
А. Вагнер и К. Маркс обосновывали необходимость
прогрессивного налогообложения с точки зрения соци­
ально-политических целей государства, главная из ко­
торых — смягчение социальных конфликтов. Для это­
го нужно уменьшить имущественное неравенство, и
прежде всего через прогрессию в обложении.
Преимущества прогрессивного обложения:
• государство получает больше денег, чем при про­
порциональном обложении;
• через прогрессию в обложении более ускоренно
происходит перераспределение средств в помощь бед­
ным слоям населения, уменьшается социальное нера­
венство;
• соответствует принципу справедливости.
Недостатки прогрессивного обложения:
• введение непродуманной прогрессивной шкалы
может привести к массовому сокрытию доходов, повы­
шению экономической преступности, вывозу капитала
за рубеж;
• прогрессивная шкала может препятствовать дело­
вой активности предпринимателей.
172

166. Выбор между пропорциональной и прогрессивной
шкалой зависит от конкретной исторической ситуации
и политических целей, которых стремится достичь го­
сударство. Например, в России в 2000 г. вместо про­
грессивной была введена пропорциональная ставка на­
лога на доходы физических лиц — 13%. Цель: способ­
ствовать легализации теневых доходов, которые до
этого укрывались от налогообложения.
ФОРМЫ ВЗИМАНИЯ НАЛОГОВ
Мировой практике известны три формы взимания
налогов:
1) выборными представителями от общины на осно­
ве круговой поруки; применялась в раннегосударствен-
ный период;
2) откупная система — откупщик платил авансом
государству ранее назначенную сумму, а затем собирал
налог с населения округа, размер которого был значи­
тельно большим; это был своего рода вид предпринима­
тельской деятельности, крайне невыгодный для нало­
гоплательщиков;
3) специальными государственными чиновника­
ми — налоговыми служащими.
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ НАЛОГОВОЙ СИСТЕМЫ В РОССИИ
Развитие налоговой системы в Киевской Руси
Первоначально вместо налогов взималась дань в
форме полюдья (князь с дружиной объезжал подвласт­
ные территории для ее сбора). Размеры дани точно оп­
ределены не были, поэтому сборщикам часто оказыва­
ли сопротивление подвластные князю племена. Самое
крупное — восстание древлян против князя Игоря —
произошло в 945 г., когда древляне воспротивились
повторному сбору дани.
После подавления восстания княгиня Ольга была
вынуждена провести реформу сбора дани. Она ввела
точные размеры дани (уроки), которые не увеличива­
лись, и установила постоянные места ее сбора (погос­
ты). Таким образом, изменялся порядок сбора дани,
173

167. вместо полюдья вводился повоз (подчиненные сами
привозили дань на погосты). Упоминание погостов кос­
венно доказывает существование аппарата управления
к тому времени.
Реформа Ольги 945 г. привела к преобразованию да­
ни в налог с ярко выраженными признаками: постоян­
ством сбора и определенным размером.
Характерные черты налоговой системы Киевской
Руси:
• натуральный характер взимания налогов — был
обусловлен полным господством натурального хозяйст­
ва и отсутствием собственных денег вплоть до княже­
ния Ярослава Мудрого (1019—1054); применялись в ос­
новном византийские монеты или гривны — маленькие
кусочки серебра;
• основным налогом был поземельный, вторым по
значимости — торговые (мытные) пошлины;
• взимание налога производили выборные предста­
вители от общин.
В период феодальной раздробленности по-прежне­
му преобладает земельный налог, а также доходы от
торговых пошлин при пересечении границ.
Основная часть налогов взималась в натуральной
форме. Денежное обращение было слабое.
Налоговая система в период существования еди­
ного Российского государства в XV—XVII вв.
Характерные черты:
• взимание налога производилось в натуральной
форме;
• в городах с X V I в. налоги начинают взиматься
деньгами, особенно после денежной реформы Елены
Глинской (1533—1538);
• основным налогом является земельный; единица
взимания — «большая соха», отсюда — «посошная по­
дать». Первоначально термин «соха» означал количе­
ство земли, которое мог обработать на одной лошади
один крестьянин за один день при помощи сохи (еди­
ные размеры «сохи» были введены при Иване Грозном).
Одна соха приравнивалась к 560—700 га, и исходя из
этого определялся размер поземельного налога. Он за­
висел от социального происхождения владельца земли.
174

168. В результате дворяне платили в 1,5 раза меньше, чем
свободные крестьяне;
• после монгольского нашествия была предпринята
попытка внедрить откупную систему (сбор «выхода»,
т. е. дани монголам), но из-за частых восстаний населе­
ния ее вскоре отменили. В итоге возвратились к взима­
нию налогов через выборных представителей от общин;
• несмотря на объединение государства, внутрен­
ние торговые пошлины не были отменены, изменился
только адресат их уплаты, теперь это была центральная
казна;
• в 1679 г. при царе Федоре Алексеевиче по иници­
ативе князя В. Голицына и царевны Софьи вместо по-
сошной подати ввели новый прямой налог — подвор­
ную подать. Единицей обложения стал двор (по приме­
ру Англии). Налог действовал до 1718 г. и показал
низкую эффективность. В стране распространилась
практика, когда несколько дворов объединялись в один
и сборы падали в 3—4 раза.
Налоговая система Российской империи с начала
XVIII в. до 1917 г.
Характерные черты:
• основной прямой налог — подушная подать. На­
лог ввели после переписи населения. Его взимали со
всего мужского населения (души) свыше 14 лет. Налог
был строго целевым, шел на содержание армии. Поме­
щичьи крестьяне должны были содержать армию и
платили по 74 коп. в год, горожане — флот и вносили
по 1 руб. 14 коп. в год. Другим источником поступле­
ния денег были косвенные налоги, количество которых
увеличилось в несколько раз. Постепенно косвенные
налоги составили более половины всех налоговых по­
ступлений;
• форма взимания — прямые налоги по первой фор­
ме, косвенные — по второй (откупная система);
• подушная подать — основной прямой налог —
была отменена в 1883—1886 гг. Ее заменили квартир­
ным налогом (завуалированный подоходный налог с
физических лиц) и промысловым налогом (на прибыль
предприятий). Эти два налога и винная монополия
(с 1895 г.) давали около 45% бюджетных поступлений,
косвенные налоги — 55%;
175

169. • наметилась тенденция к постепенному переходу
на прямые налоги (как в других западных странах).
Первый шаг в этом направлении был сделан в 1916 г.,
когда ввели подоходный налог с физических лиц, но в
действие он фактически не вступил из-за войны и рево­
люций.
Налоговая система в советский период: 1917—
1921 гг.
В 1917—1921 гг. большевики взяли курс на отмену
всех налогов. Новая власть руководствовалась пред­
ставлениями, что в будущем, при коммунизме, не будет
государства и товарно-денежных отношений, значит,
не будет и налогов. Гиперинфляция в стране вызвала к
жизни натуральное взимание налогов в виде конфиска­
ции части доходов населения (продразверстка в годы
Гражданской войны).
Период нэпа: 1921—1929 гг.
Фактически произошел возврат к дореволюционной
налоговой системе.
Налоги платили деньгами. На 1-м месте по степени
доходности для государства стоял промысловый налог
(ставки зависели от формы собственности, налог взи­
мался по прогрессивной шкале), на 2-м — подоходный
налог с физических лиц по прогрессивной шкале, ми­
нимум 12% , на 3-м — акцизы.
1930—1980-е гг.— период командно-администра­
тивной экономики
Налоги взимались строго централизованно.
Основные налоги:
• налог с оборота предприятий (в среднем 25%, но
при этом государственные органы могли изъять у пред­
приятия любые суммы);
• подоходный налог — 12% ;
• налоги на предметы роскоши (автомобили, ме­
бель, драгоценности). Например, автомобиль «Волга»
продавался за 16 тыс. руб. при средней заработной пла­
те 150 руб. в месяц, себестоимость же «Волги» состав­
ляла всего 2 тыс. руб.
Россия в 1990-е гг.
До 1998 г. многие налоги (например, НДС) были за­
имствованы из-за рубежа. Налоговая система была
176

170. хаотичной и несистематизированной. Существовало
большое количество дублирующих налогов и большие
налоговые ставки.
Субъекты Федерации вводили налоги без согласова­
ния с федеральными органами власти, без определения
их перечня, отсюда — массовое укрывательство от уп­
латы налогов.
С 1998 г. по настоящее время
Переход к рациональности, систематичности нало­
говой системы, по новому Налоговому кодексу РФ вве­
ден четкий перечень налогов и трехуровневая налого­
вая система:
1-й уровень — федеральные налоги (налог на при­
быль, подоходный налог, НДС);
2-й уровень — региональные налоги (налоги субъ­
ектов Федерации);
3-й уровень — местные налоги (земельный налог,
курортный сбор ит. д.).
Главная задача на современном этапе — повышение
роли стимулирующей функции налогов.
Рекомендуемая литература
Березин И. Краткая история экономического развития.
М., 2000.
Грибов В. Д., Грузинов В. П. Экономика предприятия. М.,
2003.
Кашникова Т. В., Костенко Е. П. История экономики.
М., 2006.
Курс экономики / под ред. Б. А. Райзберга. М., 2003.
Райзберг Б. А. Экономическая энциклопедия для детей и
взрослых. М., 1999.
Финансы / под ред. А. М. Ковалевой. М., 1999.
Черник Д. Г., Починок А. П. Налоги. М., 2000.
Экономическая теория / под ред. А. И. Архипова. М.,
2006.

171. Раздел VII
Теория государства
Общие вопросы теории государства
(понятие и признаки, теории происхождения,
причины возникновения, внутренние
и внешние функции, механизм государства)
Материал посвящен наиболее общим вопросам те­
ории государства. В начале ответа необходимо дать оп­
ределение понятия «государство». Рекомендуется сде­
лать это через перечисление его основных признаков.
Затем необходимо рассмотреть основные теории проис­
хождения государства, обязательно отметив их досто­
инства и недостатки. Анализируя причины возникно­
вения государства (этот вопрос традиционно вызывает
наибольшие затруднения), разделите их на внутренние
и внешние; особо остановитесь на внутренних причи­
нах, которые являются основными. Анализ функций
государства рекомендуется провести по такой же схе­
ме: внутренние и внешние. В заключение необходимо
дать определение понятия «механизм государства» и
раскрыть его сущность в открытой и закрытой полити­
ческих системах.
Примерный план ответа
Для ответа предлагаются два варианта.
Первый вариант — приводится одно или несколько
наиболее распространенных определений понятия «го­
сударство», а затем раскрываются его признаки.
178

172. Например: государство — это политическая орга­
низация общества, обеспечивающая его единство, це­
лостность и управление, контролирующая совмест­
ную деятельность и взаимоотношения людей, групп,
организаций, располагающая специальным аппаратом
принуждения.
Или другое определение: государство — это особая
политическая организация, обладающая суверените­
том, располагающая аппаратом подавления и управле­
ния и придающая своим велениям обязательную силу
для населения всей страны.
В настоящее время существует более 100 определе­
ний понятия «государство». Учитывая различие подхо­
дов, ученые, однако, сходятся во мнении, что государ­
ство — это особая политическая организация общества.
В приведенном ниже варианте определение государства
дано через его признаки.
Второй вариант предполагает следующий ответ:
государство — это особая политическая организация
общества, характеризуемая следующими основными
признаками:
• определенная территория с естественными или
искусственными границами, отделяющими ее от иных
образований (не обязательно государств);
• публичная власть;
• аппарат управления;
• налоговая система, необходимая государству для
содержания своего аппарата и осуществляющая госу­
дарственные функции;
• правовая система, т.е. совокупность правил пове­
дения в устной или письменной форме, которым госу­
дарственная власть придала общеобязательный харак­
тер;
• армия и правоохранительные органы, обеспечи­
вающие защиту от нападений извне и стабильность
внутри страны (аппарат принуждения);
• население, проживающее на территории стра­
ны;
• государственный суверенитет, т.е. независимость
в проведении внутренней и внешней политики.
179

173. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
В настоящее время существует несколько теорий
(см. табл. 4), по-разному истолковывающих причи­
ны возникновения государства, сущность государст­
венной власти, ее цели, задачи и т. п. Во многом это
объясняется сложностью и многогранностью самого
государства как общественного и политического яв­
ления.
Выделяют и дополнительные признаки государ­
ства:
• единый государственный язык;
• единая денежная единица;
• единая транспортная система;
• единая информационная система.
Приведем наиболее значимые положения основных
теорий происхождения государства, их авторов, уметь
анализировать аргументы «за» и «против» этих теорий,
высказать собственное мнение.
Таблица 4
Теория происхождения
государства
и ее представители
Основные положения
Теологическая (религи­
озная) теория
Авторы: Аврелий Ав­
густин (354—430), Фо­
ма Аквинский(1225—
1274)
1) государство, как и человек, воз­
никает по воле, образу и подобию
Бога;
2) идея незыблемости государства,
его божественного предназначения
Патриархальная
теория
Авторы: Аристотель
(384—322 дон. э.), Ни­
колай Михайловский
(1842—1904)
1) государство возникает в результа­
те разрастания семьи;
2) государственная власть — про­
должение отцовской(патриархаль­
ной) власти, которая первоначально
охватывает только семью, а затем
распространяется на все население
страны;
3) данная теория обосновывает
существование «отцовской» власти
монарха в обществе, обязанность
монарха перед обществом, обязан­
ность подданных повиноваться мо­
нарху, как отцу в семье
180

174. Продолжение табл. 4
Теория происхождения
государства и ее
представители
Основные положения
Органическая
теория
Авторы: Платон
(428—348 дон. э.),
Г. Спенсер
(1820—1903)
1) отождествление строения и
функций государства со строе­
нием и функциями живого орга­
низма;
2) государство рассматривается
как продукт эволюции человече­
ского общества, ее итогом является
создание единого организма — го­
сударства, в котором правительство
выполняет функции мозга, управ­
ляющего всем организмом
Договорная (естест­
венно-правовая)
теория
Авторы: Гроций
(1583—1646),
Дж. Локк (1632—
1704), Т. Гоббс (1588—
1679), Д. Дидро
(1713—1784),
Ж. Ж. Руссо (1712—
1778)
1) государство образуется в резуль­
тате общественного договора, т. е.
свободного соглашения населения,
которое добровольно ограничивает
свою свободу ради достижения лич­
ной безопасности и «общего блага»;
2) содержание договора: источник
политической власти — народ;
верховенство закона; взаимная
ответственность государства и лич­
ности; обеспечение прав и свобод
личности в рамках государства
Психологическая
теория
Авторы:
Л. Петражицкий
(1867—1931), Г. Тард
(1843—1904)
1) главная причина возникновения
государства — психологическая по­
требность людей жить в организо­
ванном обществе;
2) предпосылками возникновения
государства служат психологиче­
ская необходимость слабых подчи­
няться более сильным (по мнению
ученых, большинство людей
склонны перекладывать ответ­
ственность за принятие решений на
других, те же, кто не боится ответ­
ственности, и составляют аппарат
управления), осознание людьми
справедливости определенных мо­
делей поведения и т. п.
181

175. Окончание табл. 4
Теория происхождения
государства и ее
представители
Основные положения
Теория насилия
Авторы: Е. Дюринг
(1833—1921),
Л. Гумплович (1838—
1909), К. Каутский
(1854—1938)
1) государство возникло в результате
применения внешнего или внутрен­
него насилия одних людей над дру­
гими;
2) под внешним насилием понимает­
ся завоевание одного народа другим;
под внутренним — экономическое
и политическое господство одних
членов общества над другими
Экономическая
(историке-матери­
алистическая)
теория
Авторы: Л. Морган
(1818—1881), К. Маркс
(1818—1883),
Ф. Энгельс (1820—
1895), В. Ульянов (Ле­
нин) (1870—1924)
1) государство рассматривается как
результат действия объективных
процессов экономического развития
общества;
2) главные причины возникновения
государства — это появление част­
ной собственности на средства про­
изводства, что приводит к расколу
общества на классы с противопо­
ложными экономическими, а затем
и политическими интересами
Вывод: понимание природы государства в рамках
какой-либо одной теории является односторонним, по­
тому что возникновение государства связано с сово­
купностью экономических, психологических, биологи­
ческих и иных закономерностей. Наиболее логически
обоснованной и подтвержденной историческим и эт­
нографическим материалом является историко-мате-
риалистическая теория (если не принимать во внима­
ние слишком узкий и устаревший классовый подход
в понимании сущности государства).
ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА
Анализируя причины возникновения государства,
необходимо показать умение выявлять причинно-след­
ственные связи и делать на их основе логически обо­
снованные выводы. Поэтому ответ лучше построить
в виде своеобразных логических цепочек, где каждое
новое суждение следует из предыдущего.
182

176. Главная внутренняя причина возникновения го­
сударства — имущественная дифференциация (рас­
слоение). Ее появление обусловили следующие обстоя­
тельства:
1) изобретение металлических орудий труда —*
(знак причинно-следственной связи) рост производи­
тельности труда —* исчезает необходимость в существо­
вании родовой общины, так как теперь отдельно взятая
семья имеет возможность обеспечить себя всем необхо­
димым, —• переход к соседско-территориальной общи­
не, основанной на семейных хозяйствах, —» семья полу­
чает возможность как почти неограниченного обогаще­
ния (все излишки остаются в ее распоряжении), так и
разорения (в случае неурожаев, стихийных бедствий
она уже не может надеяться на помощь рода) -» возни­
кает имущественная дифференциация;
2) изобретение металлических орудий труда —> по­
явление второго общественного разделения труда, т. е.
отделение ремесла от земледелия (появляется группа
людей, которая занимается изготовлением орудий тру­
да и не может обеспечить себя продовольствием) —» не­
избежно возникает обмен, а затем и торговля между ре­
месленниками и земледельцами, а так как обмен и тор­
говля связаны с риском и зависят от соотношения
конъюнктуры обменных эквивалентов, то постепенно
возникает имущественное расслоение.
Среди внешних причин возникновения государства
можно выделить следующие:
1) необходимость защиты собственной территории
от нападений внешних врагов;
2) влияние более развитых народов, у которых уже
сформировалась государственность.
Имущественная дифференциация ведет к социаль­
ной дифференциации, т. е. разделению прежде единого
общества на отдельные группы с разными интересами
и разным объемом прав и обязанностей.
И
Выделяется привилегированный слой. Его форми­
руют:
• разбогатевшие общинники (по признаку богатства);
• военные вожди и их окружение (по признаку бо­
гатства и повышенного морального авторитета (ответь-
183

177. те на вопрос о причинах повышенного морального авто­
ритета военных вождей, как их воспринимали сопле­
менники));
• языческое духовенство — жречество (по признаку
богатства и высокого морального авторитета (ответьте
на вопрос о причинах этого));
• родовые старейшины (по признаку повышенного
морального авторитета).
Исходя даже из чисто психологических причин (хо­
тя действовали и другие), лица, занявшие привилеги­
рованное положение в общине, будут неизбежно стре­
миться закрепить его (при помощи правовых средств,
принуждения и т. д.) и передать по наследству.
Постепенно возникает государство со всеми его при­
знаками.
Вывод: процесс формирования государства не явля­
ется единовременным, он, как правило, растягивается
на десятки и даже сотни лет.
ФУНКЦИИ ГОСУДАРСТВА
Функции государства — это основные направле­
ния его деятельности, выражающие сущность и соци­
альное назначение государственного управления обще­
ством. Специфика общественных отношений разграни­
чивает функции государства на внутренние и внешние.
Внутренние функции — это основные направления
деятельности государства, которые характеризуют его
внутреннюю политику. К внутренним функциям отно­
сятся:
• правоохранительная, которая обеспечивает пра­
вопорядок, права и свободы человека и т. д.;
• экономическая, которая выражается в выработке
и координации государственной стратегии и тактики
развития страны;
• политическая, гармонизирующая интересы всех
групп населения;
• экологическая, преследующая цель восстановле­
ние и улучшение природных условий жизни людей, ох­
рану природы;
184

178. • идеологическая, которая сводится к пропаганде
определенных идей и ценностей с помощью государ­
ственных СМИ, воспитанию в духе официальной идео­
логии подрастающего поколения;
• социальная, выражающаяся в создании системы
социальной защиты населения, системы здравоохране­
ния, просвещения и т. д.
Внешние функции — это основные направления
деятельности государства, которые характеризуют его
внешнюю политику (оборона страны от внешнего
нападения, международное сотрудничество, внешне­
экономическая и дипломатическая деятельность, под­
держка мирового правопорядка, участие в решении
глобальных проблем).
Вывод: функции государства представляют собой
цельную, взаимосвязанную деятельность системы го­
сударственных органов, которая должна быть направ­
лена на создание условий для гармоничного развития
отдельной личности и общества в целом.
МЕХАНИЗМ ГОСУДАРСТВА
Механизм государства — это совокупность го­
сударственных органов, осуществляющих управление
обществом, реализующих основные направления го­
сударственной деятельности (правотворческая, право-
исполнительная, правоохранительная.) Механизм го­
сударства можно рассматривать либо в статическом
положении, т. е. как структуру органов власти без осо­
бенностей их взаимодействия между собой, либо в ди­
намике, т. е. при функционировании органов власти
в их взаимозависимости и взаимодействии. Желатель­
но проиллюстрировать функционирование механизма
государства на примере открытой и закрытой полити­
ческих систем (см. «Политические отношения и их
виды») по следующему плану:
1) блок принятия решений;
2) блок реализации решений;
3) контроль за выполнением решений;
4) характер связи между этими блоками.
185

179. Следует также раскрыть понятие «государственный
орган» и назвать его обязательные признаки (структура
и определенные законом полномочия), дать их клас­
сификацию по порядку создания и характеру выпол­
няемых задач (законодательные, исполнительные, су­
дебные).
Государственные органы власти — это составная
часть механизма государства, которая имеет собствен­
ную структуру, определенные законом полномочия по
управлению конкретной сферой общественной жизни.
По порядку их создания и характеру выполняемых
задач они подразделяются на представительные (зако­
нодательные), исполнительные, судебные и правоохра­
нительные. Вместе они составляют государственный
аппарат.
Типы государств
Ответ о типах государств предполагает вначале из­
ложение устаревших классификаций, а затем совре­
менных на основе прежде всего формационного и ци-
вилизационного подходов, отметив их достоинства и
недостатки.
Примерный план ответа
УСТАРЕВШИЕ КЛАССИФИКАЦИИ ГОСУДАРСТВ
Классификация Ш. Монтескье: определяющий
признак — размеры территорий, отсюда государства
делились на великие, средние, малые (им соответству­
ют формы правления — абсолютная монархия, консти­
туционная монархия, республика).
Классификация Д. Дидро строилась на основе исто­
рико-культурного подхода и господствовавших ценнос­
тей, государства делились на древние (господство язы­
чества), средневековые (полное господство монотеисти­
ческой церкви во всех сферах жизни), «современные»
(имеется в виду вторая половина X V I I I в., господство
рационалистического, научного мировоззрения).
186

180. Классификация А. Смита: определяющим выступает
экономический критерий, источник национального богат­
ства, отсюда государства делились на аграрные и про­
мышленные. Современная интерпретация — государства
доиндустриальные, индустриальные и постиндустриаль­
ные (информационные); разработчик 3. Бжезинский.
Классификация на основе уровня экономического раз­
вития предполагает наличие высокоразвитых, среднераз­
витых, слаборазвитых государств.
Вывод: эти классификации страдают однобокостью
и затрагивают только какой-то один аспект государст­
венности, при этом совершенно не касаясь характерис­
тики властных отношений в обществе.
СОВРЕМЕННЫЕ КЛАССИФИКАЦИИ ГОСУДАРСТВ.
ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД
В основе формационного подхода лежит понятие
«исторический тип государства», т. е. совокупность су­
щественных признаков на определенном этапе истори­
ческого развития. При этом выводится прямая зависи­
мость типа государства от экономического базиса и
социально-экономических отношений, которые в ос­
новном сводятся к отношениям собственности. Типы
государств даны по К. Марксу, разработчику этого под­
хода.
• Рабовладельческие государства (Древняя Гре­
ция, Древний Рим, Карфаген). Основные черты: нали­
чие основных антагонистических (т. е. с противопо­
ложными интересами) классов: рабовладельцы (им
принадлежат средства производства) и рабы (им ничего
не принадлежит, они полностью бесправны и оценива­
ются как имущество рабовладельца); внеэкономиче­
ские формы принуждения рабов к труду (т. е. при по­
мощи насилия); ярко выраженный классовый характер
государства; появление развитых правовых систем
(римское право) из-за необходимости регулирования
интересов большого количества частных собственни­
ков; развитые товарно-денежные отношения.
187

181. • Феодальные государства (государства средневе­
ковой Европы приблизительно с V — V I вв. по X V I I —
X V I I I вв.). Основные черты: наличие антагонистиче­
ских классов: феодалы и зависимые крестьяне (в от­
личие от рабов имели в собственности орудия труда и
жилища, но не имели земли, за пользование которой
несли в пользу феодала повинности — оброк или бар­
щину); внеэкономические формы эксплуатации зави­
симых крестьян; ярко выраженный классовый харак­
тер государства; огромная роль церкви; слабое разви­
тие товарно-денежных отношений.
• Буржуазные государства (К. Маркс рассматри­
вал этот тип государства на примере Англии X V I I —
X V I I I вв. и Франции X I X в.). Основные черты: наличие
основных антагонистических классов: буржуазия и
наемные рабочие (не имеют средств производства, но
формально юридически свободны и не зависят от лич­
ности капиталиста); экономические формы эксплуата­
ции (рабочих к труду никто не принуждает, они добро­
вольно подвергаются эксплуатации со стороны предпри­
нимателя, чтобы не умереть от голода); провозглашение
формального равенства в правах, демократических инс­
титутов, но демократия, как и государство, носит клас­
совый характер и выражает только интересы буржу­
азии.
• Социалистические государства, по К. Марк­
су, это государства переходного типа, своеобразные
«полугосударства». Так как Маркс исходил из классо­
вой природы государства — орудия господства одного
класса над другим, — то в социалистическом обществе,
где не будет эксплуатации человека человеком и будет
единый класс трудящихся, необходимость в существо­
вании государства отпадет, и оно постепенно исчезнет,
будучи заменено самоуправлением трудящихся. Следу­
ет отметить, что прогноз К. Маркса не оправдался и,
к примеру, государство в СССР было очень далеко от
этого идеала.
Последователи Маркса и его формационного подхо­
да внесли ряд дополнений в эту теорию. Во-первых, бы­
ли выделены три стадии существования буржуазного
государства:
188

182. 1-я стадия — период свободной конкуренции, где
демократия носит чисто классовый характер, происхо­
дит прямое нарушение прав рабочих (запрет профсою­
зов, ограничение избирательных прав и т. д.);
2-я стадия — период монополистического капита­
лизма (конец X I X — первая половина X X в.), когда и
в экономике, в политической сфере действовали тен­
денции монополизации власти, установления антиде­
мократических режимов (в Германии — Гитлер, в Ита­
лии — Муссолини);
3-я стадия — современная (вторая половина
X X в. — начало X X I в.), основная тенденция прояв­
ляется в стирании граней между классами, реальном
соблюдении прав и свобод человека, укреплении демо­
кратических основ управления обществом, государство
теряет классовый характер и превращается в общесо­
циальную силу.
Во-вторых, в формационную типологию был введен
новый, восточный тип государства (Китай, Индия,
Иран и т. д.), основанный на так называемом «азиат­
ском способе производства» (государственная собствен­
ность на землю, фактическое отсутствие частной собст­
венности, преобладание крестьянских общин, которые
совместно эксплуатируются государством в лице бю­
рократического аппарата, отсюда проистекает беспра­
вие личности, деспотические формы управления, обо­
жествление власти монарха и т. д.).
Достоинства формационного подхода — строгая
логичность, систематизированность и упорядоченность
(каждый новый тип государства проистекает из пре­
дыдущего). Недостатки — чрезмерный схематизм и
обобщенность, не учитывается специфика конкретных
государств. Формационный подход был разработан
только для европейских государств, хотя введение
восточного типа государства во многом решает эту
проблему.
СОВРЕМЕННЫЕ КЛАССИФИКАЦИИ ГОСУДАРСТВ.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД
Цивилизационный подход разработан английским
историком-культурологом А. Тойнби, американцем
У. Ростоу и другими как антитеза формационного под-
189

183. хода. Здесь можно говорить о двух классификациях.
Главный критерий одной — особенности культурных
ценностей и мировоззрения населения. Исходя из это­
го выделяют три типа государств.
• Восточные государства. Основные черты: пи­
рамидальная структура общества, резкий разрыв меж­
ду «верхами» и «низами»; принцип «власть дает богат­
ство», отсюда абсолютизация роли государства, его
деспотический характер, полное бесправие подданных;
«закрытый», элитарный характер управления.
• Западные государства (Европа, Северная Аме­
рика). Основные черты: индивидуализм и стремление
к новшествам как к главной ценности, открытый ха­
рактер общества, господство частной собственности
и развитого самоуправления, как следствие, государст­
во развивается в направлении демократизации, соблю­
дения прав и свобод человека.
• Смешанные государства (например, Япония,
Россия) сочетают черты обоих типов государств.
В качестве главного критерия другой классифика­
ции выступают характер политического режима, т. е.
особенности приемов и способов управления, а также
отношения между властями предержащими и осталь­
ным населением.
• Тоталитарные государства. Основные черты:
идея полного приоритета государства, стремление уста­
новить полный контроль над всеми сферами обществен­
ной жизни, идеологизированность общества, монопо­
лизация власти одной партией, власть сосредоточена
у закрытой правящей элиты, все остальное население
отстранено от участия в управлении, права и свободы
не соблюдаются, любые проявления инакомыслия на­
сильственно подавляются (примеры: Германия времен
Гитлера, СССР времен Сталина).
• Авторитарные государства. Основные черты:
те же, что и у предыдущего типа, за одним существен­
ным исключением: в сфере экономики допускается сво­
бода предпринимательской деятельности (примеры:
диктатура Пиночета в Чили и другие латиноамерикан­
ские диктатуры).
190

184. • Либеральные государства. Основные черты:
формально провозглашенное равноправие всех граж­
дан, их участие в управлении государством, но на деле
власть принадлежит узкому элитарному кругу, кото­
рый, правда, носит открытый характер (т. е. может по­
полняться за счет талантливых выходцев из других
слоев населения) и осуществляет управление часто в об­
ход демократических конституционных процедур (за­
кулисные интриги и т. п.). Примеры: практически все
европейские государства и США второй половины
X I X — первой половины X X в.
• Демократические государства. Основные чер­
ты: обеспечивается реальное участие граждан в управ­
лении в рамках конституционных процедур, широкий
круг прав и свобод человека. Примеры: наиболее близ­
ко к этому идеалу подошли современные страны Запад­
ной Европы и Северной Америки (Германия, Нидер­
ланды, Италия, США, Канада и др.).
Достоинства цивилизационного подхода: учиты­
вается культурно-ценностная специфика отдельных
стран. Недостатки: вне поля зрения остались осо­
бенности социально-экономического развития; слабый
уровень обобщения; не прослеживается историческая
смена типов государств.
Вывод: как формационный, так и цивилизаци-
онный подходы не дают полной картины типологии го­
сударств, но они прекрасно дополняют друг друга.
Поэтому лучше их рассматривать не противопостав­
ляя, как дополняющие друг друга.
Форма государства
Государство всегда имеет определенную форму, ко­
торая зависит от особенностей (формы правления, госу­
дарственного (территориального) устройства и поли­
тического режима), поэтому необходимо дать опреде­
ление и классификацию каждой из них. Следует
привести конкретные примеры, характеризующие ту
или иную форму государства.
191

185. Примерный план ответа
Форма правления — это определенный порядок
образования и организации высших органов госу­
дарственной власти и управления. Кроме того, форма
правления характеризует структуру высших органов
государственной власти, порядок их образования, рас­
пределение компетенции между ними, их взаимоот­
ношения друг с другом. Существуют две основные фор­
мы правления — монархия и республика.
МОНАРХИЯ И ЕЕ ВИДЫ
Монархия — форма государственного правления,
при которой высшая власть в государстве принадлежит
одному лицу — монарху, получающему власть в поряд­
ке престолонаследия.
Признаки монархии: монарх осуществляет едино­
личное правление, его власть объявляется священной,
он формально не зависим ни от кого в своей деятельнос­
ти; его правление бессрочное и пожизненное; монарх
является главой государства и часто олицетворяет его.
Выделяют следующие виды монархий:
1) абсолютная — власть монарха ничем не ограни­
чена, он является формальным и фактическим главой
законодательной, исполнительной и судебной власти.
Например, Франция при Людовике XIV, Россия при
Петре I , в настоящее время Саудовская Аравия, Катар,
Оман;
2) ограниченная — власть монарха ограничена ка­
ким-либо органом или правовым документом. К ним
относятся:
• рабовладельческие и раннефеодальные монар­
хии, когда власть правителя была ограничена гварди­
ей, как в Риме, или дружиной и городскими собрания­
ми, как в Киевской Руси;
• сословно-представительные монархии, при ко­
торых законодательная власть монарха была ограни­
чена представительным органом: парламент в средне­
вековой Англии, Генеральные штаты во Франции
X I V — X V I вв., Земские соборы в России X V I — X V I I вв.;
192

186. • конституционные (парламентарные) монар­
хии, когда власть монарха ограничена либо специаль­
ным правовым документом — конституцией, либо за­
конами, выполняющими роль конституции, что имеет
место в Англии. Главный принцип: «монарх царствует,
но не правит». Он обладает формальной властью (назна­
чение главы правительства, право отлагательного ве­
то), фактически ни парламент, ни правительство ему не
подчиняются. Функции монарха чисто представитель­
ные: он — символ государства, сама его власть — дань
традиции. Например, современные Англия, Голлан­
дия, Бельгия, Дания, Испания, Япония;
• конституционные дуалистические монархии —
это монархии переходного типа от феодализма к буржу­
азным отношениям. Монарх в этом случае является
главой исполнительной и частично законодательной
власти, чаще всего обладает правом абсолютного вето
на решения парламента и правом его роспуска. Функ­
ции парламента крайне незначительные — лишь право
принятия бюджета. Например, Пруссия, Австрийская
империя X I X в., Россия в 1905—1917 гг., в настоящее
время Иордания, Марокко.
Как правило, дуалистические монархии эволюци­
онируют либо в парламентарные монархии, либо в рес­
публики.
РЕСПУБЛИКА И ЕЕ ВИДЫ
Республика — это форма государственного прав­
ления, при которой высшая власть в государстве при­
надлежит выборным органам — парламенту, президен­
ту; наряду с ними существует независимое правосудие
и местное самоуправление.
Признаки республики: наличие высших выборных
органов власти, участие граждан в управлении государ­
ством, принцип разделения властей; определенная про­
цедура принятия решений.
Выделяют следующие виды республик:
1) парламентская — характеризуется верховенст­
вом власти парламента; правительство формируется
партией или коалицией, победившей на выборах, и от­
ветственно перед парламентом; вынесение вотума не-
193

187. доверия правительству ведет к его отставке. Главой
государства формально чаще всего является президент,
избираемый парламентом, его функции номинальные.
Фактический глава государства — премьер-министр.
Примеры: Италия, Германия, Австрия, Финляндия,
Индия.
Достоинства: сведен к минимуму возможный
конфликт законодательной и исполнительной власти,
так как правительство полностью зависит от поддерж­
ки парламента.
Недостатки: угроза нестабильности власти в слу­
чае частых смен коалиций в парламенте (при отсутст­
вии двухпартийной системы);
2) президентская — президент сочетает функции
главы государства и правительства, избирается на все­
общих выборах и не зависит от парламента, имеет
право отлагательного вето на решения парламента, а
в некоторых странах — и право роспуска парламента.
Примеры: США, Мексика, Бразилия, Россия.
Достоинства: стабильность политического курса,
который не зависит от смены коалиций в парламенте.
Недостатки: возможен конфликт президента с
парламентом, если на выборах победила оппозицион­
ная президенту партия.
В последнее время некоторые ученые выделяют так
называемую суперпрезидентскую республику, в кото­
рой полномочия президента намного превышают пол­
номочия парламента и власть президента фактически
неподконтрольна парламенту. Примеры: латиноамери­
канские республики, современная Россия;
3) в некоторых странах республики могут носить
смешанный характер, т. е. сочетают черты и прези­
дентской, и парламентской, например Франция.
Вывод: выбор формы правления зависит от многих
факторов, в том числе от исторических традиций и
местных условий политической жизни.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ (ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ) УСТРОЙСТВО
Государственное устройство — это способ ад­
министративно-территориального устройства государ­
ства, определенный порядок взаимоотношений цент­
ральной, региональной и местной властей.
194

188. Виды форм государственного устройства:
1) унитарное государство (от лат. unus — один).
Основные черты: политическая неделимость и целост­
ность; составные административно-территориальные
единицы не имеют собственного законодательства, ор­
ганов государственной власти и управления, не обла­
дают суверенитетом. Для всего государства существуют
единая конституция, единые органы власти, еди­
ная система законодательства, гражданство, налоговая
и кредитная политика.
Чаще всего унитарными являются мононациональ­
ные государства (подавляющее большинство населения
составляет одна нация). Например, Франция, Италия,
Швеция, Греция, Япония, Англия;
2) федерация (от лат. fedus — союз) — это объеди­
ненное союзное государство, которое представляет
собой союз ряда государственных образований. Субъ­
екты федерации имеют свои конституции, свои выс­
шие законодательные, исполнительные и судебные ор­
ганы, но верховная власть принадлежит соответствую­
щим федеральным органам. Компетенция между субъ­
ектами федерации и центральными органами влас­
ти разграничивается союзной конституцией. Высший
законодательный орган, как правило, состоит из двух
палат: верхняя — представляет интересы субъектов
федерации, нижняя — интересы населения всей стра­
ны.
Федерации различают по степени самостоятельнос­
ти субъектов федерации:
• субъекты территориальной федерации организо­
ваны по территориальному признаку, они не имеют
права одностороннего выхода из союза. Например,
США, Мексика, ФРГ;
• субъекты национальной федерации — националь­
но-государственные образования, они образованы по
национальному признаку, чаще всего имеют право на
самоопределение. Например, Индия, СССР, РСФСР.
В основе другого вида федерации лежит степень
равноправия субъектов федерации:
• субъекты симметричной федерации имеют оди­
наковые права независимо от названия и правово-
195

189. го статуса. Например, США, ФРГ, современная Рос­
сия;
• субъекты асимметричной федерации обладают нео­
динаковыми правами. Например, РСФСР до 1990-х гг.;
3) конфедерация (от лат. confederatio — сообщест­
во, объединение) — союз суверенных государств, создан­
ный для достижения определенных ограниченных целей
в пределах известного исторического периода (полити­
ческих, экономических, военных). Каждое из входящих
в конфедерацию государств сохраняет свой суверенитет;
единая территория и единое гражданство отсутствуют;
в предмет ведения конфедерации входит незначитель­
ный круг вопросов (войны и мира, международной, та­
моженной политики); бюджет состоит из добровольных
взносов членов конфедерации; каждый из субъектов
конфедерации имеет право свободного выхода в любой
момент.
Следует отметить, что конфедерация — очень не­
прочное объединение, носит, как правило, временный,
переходный характер. Конфедерации либо распада­
ются, либо преобразуются в федерацию. При этом сле­
дует иметь в виду, что формальное наименование стра­
ны конфедерацией не означает, что она действитель­
но является таковой. Так, Швейцарская Конфедерация
на самом деле является федерацией. Примеры конфе­
дераций: США в 1775—1787 гг., Конфедерация юж­
ных штатов во время Гражданской войны в США
в 1861—1865 гг., Европейский Союз в настоящее вре­
мя;
4) сообщество, содружество, ассоциация — другие
формы государственного устройства — являются еще
более аморфными образованиями, чем конфедерация.
Как правило, они создаются ради достижения каких-то
строго определенных целей (культурных, экономиче­
ских и т. д.) и носят переходный характер. Например,
Британское Содружество (цель: культурное сотрудни­
чество, языковая общность), ЕЭС на первом этапе су­
ществования (цель: выровнять уровень экономическо­
го развития), СНГ (цель: экономическая интеграция,
обеспечение топливом).
196

190. ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ
Государственный политический режим в уз­
ком смысле — это совокупность приемов и способов
осуществления власти; в широком смысле — это уро­
вень гарантированности прав и свобод личности, сте­
пень соответствия официальных конституционных и
правовых форм политическим реалиям, характер отно­
шения властных структур к правовым основам государ­
ственной и общественной жизни.
Виды политических режимов:
1) демократические политические режимы пред­
полагают широкий круг реально обеспеченных прав и
свобод человека, защищенность личности от произвола
и беззакония, осуществление деятельности государства
только на основе и в рамках закона;
2) недемократические политические режимы иг­
норируют демократические принципы управления; по­
литические права и свободы при них сведены к мини­
муму или вообще не соблюдаются; основываются на по­
давлении личности, установлении диктатуры одного
класса, группы, партии; резкое расслоение населения
по сословным, кастовым и другим признакам, агрес­
сивная внешняя политика и т. д.
Виды недемократических режимов:
• деспотия — характерна для восточных госу­
дарств, абсолютная власть монарха, основанная на про­
изволе, бесправие населения;
• тирания — примерно то же самое, что и деспотия,
но тиран получает власть не по наследству, а в результа­
те государственного переворота (Древняя Греция, Древ­
ний Рим);
• тоталитаризм;
• авторитаризм.
Правовое и социальное государство
Примерный план ответа
Ответ о правовом государстве должен состоять из
двух частей: вначале следует осветить источники кон­
цепции правового государства, затем — его признаки
исходя из современных научных представлений. Такой
197

191. же подход следует применить, рассматривая социаль­
ное государство.
ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО
Идея о правовом государстве имеет давнюю исто­
рию. Она постепенно совершенствовалась, вбирая в се­
бя передовые представления о роли права в развитии
общества: взгляды Аристотеля (государственный ре­
жим, основанный на законе); основные положения те­
ории «естественных прав» и «общественного договора»
Т. Гоббса и Дж. Локка (договорной характер отношений
между государством и обществом); концепция «истин­
ной монархии», основанной на фундаментальных зако­
нах Вольтера; теория разделения властей Ш. Монтескье;
идея Ж. Ж. Руссо о праве народа на сопротивление тира­
нии в случае нарушения государством общественного
договора.
Попытки реализации этих идей на практике — Вой­
на за независимость в США и Великая французская
революция. Здесь необходимо отметить роль Б. Фран­
клина и Т. Джефферсона, а также указать на то, что
теория и практический опыт реализации идей правово­
го государства были систематизированы в стройную
концепцию в работах А. Токвиля и Б. Констана в пер­
вой половине X I X в. С небольшими модификация­
ми она действует до настоящего времени.
Признаки правового государства:
• верховенство права и закона;
• разделение властей;
• демократизм;
• многообразие мнений и идеологий, многопартий­
ность;
• наличие развитого гражданского (самоуправляю­
щегося) общества;
• широкий круг прав и свобод личности и гарантии
их реальной реализации;
• наличие антимонопольного законодательства во
всех сферах жизни;
• реальная возможность участия населения в уп­
равлении государством; подконтрольность госаппара­
та населению.
198

192. СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО
Понятие «социальное государство» появилось в се­
редине 50-х гг. X X в. в связи с ростом социальных
функций государства, в том числе и положительным
опытом советского государства. Термин ввел в оборот
немецкий экономист и политический деятель Л. Эрк-
хардт.
Признаки социального государства:
• обеспечение благосостояния граждан и достойно­
го уровня жизни — государство обязано предоставить
гражданам обязательный минимум социальных благ
(здравоохранение, образование, работа, пенсии, забота
об инвалидах и т. п.);
• обеспечение прожиточного минимума, но обяза­
тельно обеспечивающего достойный уровень жизни;
• создание равных стартовых условий и возможнос­
тей вне зависимости от социального происхождения;
• обеспечение социального мира, ликвидация осно­
ваний для социальных конфликтов; обеспечение через
посредничество государства партнерских отношений
между работниками и предпринимателями;
• правовое регулирование межнациональных отно­
шений.
Вывод: правовым и социальным государство может
называться только в том случае, если провозглашенные
принципы реально соблюдаются на практике. Совре­
менная Россия находится только в начале пути постро­
ения правового и социального государства.
Рекомендуемая литература
Алексеев С. С. Государство и право. М., 2006.
Графский Г. Г. Всеобщая история права и государства. М.,
2002.
Исаев И. А. История государства и права. М., 2008.
Комаров С. А. Общая теория государства и права. М.,
2000.
Никитин А. Ф. Основы права. М., 2007.
Румынина В. В., Клименко А. В. Теория государства и
права. М., 2002.