Якось один ірландець, рятуючись від злиднів, вирішив спробувати щастя у Новому Світі. Насилу накопивши грошей на пароплав, він подався в далеку подорож. Як він допливе до Америки, він не відав сам. Сухарі швидко закінчились, почалося знемагання. Чим би вгамувати цей нестерпний голод?..
Сусід по каюті не витримав і запитав:
— Пробачте, ви вже декілька днів не ходите в ресторан. Дозвольте поцікавитись, чому?
— Хм... грошей нема, — продавив ірландець.
— Вони вам і не потрібні! Ціна квитка включає повний пансіон — сніданок, обід і вечерю!
...
Як ми схожі на цього бідолаху! В пакеті Божої благодаті включено стільки благословінь, а нам все ще сняться сухарики!
http://www.biblechurch.com.ua/index.php?option=com_preachit&view=text&id=216:-&Itemid=66
Якось один ірландець, рятуючись від злиднів, вирішив спробувати щастя у Новому Світі. Насилу накопивши грошей на пароплав, він подався в далеку подорож. Як він допливе до Америки, він не відав сам. Сухарі швидко закінчились, почалося знемагання. Чим би вгамувати цей нестерпний голод?..
Сусід по каюті не витримав і запитав:
— Пробачте, ви вже декілька днів не ходите в ресторан. Дозвольте поцікавитись, чому?
— Хм... грошей нема, — продавив ірландець.
— Вони вам і не потрібні! Ціна квитка включає повний пансіон — сніданок, обід і вечерю!
...
Як ми схожі на цього бідолаху! В пакеті Божої благодаті включено стільки благословінь, а нам все ще сняться сухарики!
http://www.biblechurch.com.ua/index.php?option=com_preachit&view=text&id=216:-&Itemid=66
«Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель…» (1-5 ст.)
«…мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с Господом вместе» (6-10 ст.)
«… чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом…» (11-13 ст.)
1 фессалоникийцам глава 3 стихи 1-13
Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни, 2 а Тимофея, нашего брата и сотрудника Божьего в деле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, 3чтобы никто не пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы предназначены. Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут страдания. Это и случилось, как вы знаете. 5 И потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей вере. Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрасными ли были наши труды. 6 Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и принес нам добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас добрую память и точно так же жаждете увидеть нас, как и мы вас. 7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением,8 потому что мы снова теперь живем, если вы стоите неколебимо с Господом вместе. 9 Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! 10 День и ночь мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере. 11Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь наш Иисус направят наш путь прямо к вам, 12 а вашу любовь друг к другу и ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сделает ее такой же безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. 13 И пусть Он укрепит вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со всем Своим святым народом. Аминь.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
Deep Learning with Python: Getting started and getting from ideas to insights in minutes.
PyData Seattle 2015
Alex Korbonits (@korbonits)
This presentation was given July 25, 2015 at the PyData Seattle conference hosted by PyData and NumFocus.
«Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель…» (1-5 ст.)
«…мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с Господом вместе» (6-10 ст.)
«… чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом…» (11-13 ст.)
1 фессалоникийцам глава 3 стихи 1-13
Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни, 2 а Тимофея, нашего брата и сотрудника Божьего в деле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, 3чтобы никто не пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы предназначены. Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут страдания. Это и случилось, как вы знаете. 5 И потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей вере. Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрасными ли были наши труды. 6 Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и принес нам добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас добрую память и точно так же жаждете увидеть нас, как и мы вас. 7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением,8 потому что мы снова теперь живем, если вы стоите неколебимо с Господом вместе. 9 Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! 10 День и ночь мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере. 11Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь наш Иисус направят наш путь прямо к вам, 12 а вашу любовь друг к другу и ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сделает ее такой же безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. 13 И пусть Он укрепит вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со всем Своим святым народом. Аминь.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
Deep Learning with Python: Getting started and getting from ideas to insights in minutes.
PyData Seattle 2015
Alex Korbonits (@korbonits)
This presentation was given July 25, 2015 at the PyData Seattle conference hosted by PyData and NumFocus.
«Свидетельства Пасхи» — это проповедь-презентация, посвящённая воскресению Господа Иисуса Христа. В ней рассматриваются пять свидетельств Пасхи Господней, которые являются Божьими напоминаниями и предупреждениями человечеству.
1. ВОЗНЕСЕНСКИЙ
ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
Суббота 26 июля /8 августа 2015 г.
Седмица 10-я по Пятидесятнице.
Толкование блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского,
на послание к Римлянам святого апостола Павла.
Рим., 119 зач., XV, 30-33.
30Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа,
подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, 31чтобы избавиться мне от неверующих в
Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 32дабы мне в
радости, если Богу угодно, прийти к вам и успокоиться с вами. 33Бог же мира да будет со
всеми вами, аминь.
30. Никогда не почитает себя достойным веры, но представляет посредников. Так и теперь
указывает на Христа и Духа. Но об Отце не упомянул, дабы ты узнал, что когда упоминает об одном
Отце, то не исключает Сына и Духа. Сказал же: «любовью Духа»; потому что как. Отец и Сын
возлюбили мир, так и Дух. Показывает величайшее смиренномудрие, когда говорит, что имеет
нужду в молитве их.
31. Не сказал: чтобы вступить в состязание и победить их, но: «чтобы избавиться», исполняя
божественный закон, повелевающий молиться о том, чтобы не впасть в искушение (Мф.26:41).
Вместе с этим показывает и то, что необходимо делать подаяния тем, которые живут среди стольких
неверующих (об избавлении от которых и сам молится) и притом находятся в опасности погибнуть
от голода. То есть чтобы приняли подаяние с добрым расположением. Отсюда же видно, что
подаяние милостыни недостаточно для того, чтобы она была принята. Когда кто подает по
необходимости, от неправды, для тщеславия, то все погибает и плод от того уничтожается.
32. Я говорит, потому молюсь об избавлении оттуда, чтобы поскорее увидеть вас и притом с
удовольствием, не навлекши там себе никакой скорби. Не сказал: научить вас, наставить в вере, но
«успокоиться», то есть вы оживитесь учением моим, а я оживлюсь приращением вашей веры.
Выражением этим показывает, что и он и они, как подвизающиеся и трудящиеся, имеют нужду в
отдыхе.
33. Присовокуплять к увещанию молитву — всегдашний обычай апостола.
Толкование Архиепископа Аверкия (Таушева)
на Евангелие от Матфея.
Мф., 73 зач., XVII, 24 - XVIII, 4.
24Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали:
Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус,
предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или
подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 26Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус
сказал ему: итак сыны свободны; 27но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду,
и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и
отдай им за Меня и за себя. гл.18. 1В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто
больше в Царстве Небесном? 2Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3и сказал:
истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство
Небесное; 4итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
С Господа Иисуса Христа требовали подать на храм Божий, как бы для Бога. Конечно, как Сын
2. Божий, Он должен был бы быть свободен от платежа, но чтобы не подавать нового повода к
обвинениям в нарушении закона, Он, не имея Сам при Себе денег, указал Ап. Петру, где и как найти
статир, т.е. четыре драхмы для уплаты подати за двоих. Это чудо, по словам толкователя Евангелия
Еп. Михаила, ярко свидетельствует о Божестве Господа Иисуса: «Если Он знал, что во рту у рыбы,
которая первая попадется Петру, есть проглоченный ею статир, то Он всеведущ. Если создал Он
статир во рту рыбы, то Он всемогущ». После чудесной уплаты пошлины в Капернауме, ученики,
спорившие между собою о том, кто из них больше, т.е. кто из них будет первенствовать по власти и
чести в том царстве Мессии, открытия которого они скоро ожидали, приступили ко Иисусу,
«глаголюще: кто убо болий есть в Царствии Небеснем?» Ответ Господа прямо и решительно
направлен против всякого стремления среди учеников Его к первенству: «Аще кто хощет старей
быти, да будет всех менший, и всем слуга». «Не стремитесь к первенству в Моей Церкви», как бы
так говорит им Господь: «ибо с первенством соединены будут и наибольшие труды и наибольшее
самоотречение, а отнюдь не покой и слава, как вы думаете». Призвав затем дитя, которое по
свидетельству Никифора, стало впоследствии священномучеником Игнатием Богоносцем,
Епископом Антиохийским, Господь поставил его посреди учеников и указывая на него сказал: «Аще
не обратитеся и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное», т.е. если вы не оставите своих
ложных мнений о царстве Мессии и не оставите ваших тщеславных надежд на получение первых
мест в этом царстве, то не войдете в него. Дети простосердечны, у них нет предвзятых мыслей о
возвышении или приобретении, они робки и смиренны, у них нет еще зависти и тщеславия и
желания первенствовать – этим качествам их и надо подражать тем, кто хочет войти в Царствие
Небесное. «Иже убо смирится, яко отроча сие, той есть болий во Царствии Небеснем» – кто смирит
себя, сознает себя недостойным Царства Небесного, будет считать себя ниже других, тот только и
окажется большим. Итак, кто отрешится от своего воображаемого величия, кто обратится от
честолюбия и гордости к смиренномудрию и кротости и станет таким же малым, как это малое дитя,
тот и будет иметь больше значения в Царствии Небесном.
Аминь.