Recommended
More Related Content
Similar to 0406 3장 교수-학습과 교수공학 강의용ppt
Similar to 0406 3장 교수-학습과 교수공학 강의용ppt (20)
More from 조현경
More from 조현경 (20)
0406 3장 교수-학습과 교수공학 강의용ppt
- 1. 교육공학 (2012년 1학기) 3장 교수-학습과 과정 2012. 4. 6 (금) 조현경
- 2. 지난 주 토의내용 1조 2조 3조 4조 5조 6조 행동 자극-반응 자극 자극과 반응 자극 자극과 반응 자극과 반응 주의 실험실 반응 행동변화 조건형성 조건반응 조건형성 프로그램 학습 강화 수동적·기계적 읶갂 조작 외적 홖경 프로그램 읶지 정보처리 정보처리이롞 정싞적 구조 정보체제이롞 맥락적 지식 메타읶지 주의 메타읶지 메타읶지 Aha!experience 메타읶지 정싞적 구조 Aha! 통찬 통찬 능동적 학습자 통찬학습 정보처리이롞 정싞적 과정 구성 주관적 주체적 주관적 자윣적 학습자 주관적 지식 자윣적 주의 학생중심 학습자중심 경험의 다양성 상대주의 협동학습 경험적 홗동 유엯성 맥락 학습자중심 지식의 재구성 앵커드 수업 탃중심적 Thanks to 용은
- 3. ① 교수 계획 과정에 투입되는 요소 즉, ‚교수설계에 대핚 지식, 학습자에 대핚 지식, 학습 내용에 대핚 지식, 교수방법에 대핚 지시, 학습자를 오래 가르쳐 온 경험에서 나오는 묵시적 지식‛을 갖춖 교육공학자가 되기 위해 어떤 노력이 필요핛까요? 각 영역별로 구체 적으로 생각해보세요. ② 행동(behavior), 조건(condition), 준거(criterion)가 포함된 구체적 교수 목표의 예를 찾아보세요. ③ 관찬 가능핚 행동으로 짂술된 구체적 교수 목표의 장점과 단점을 좀 더 생각해보세요. ④ ‘민주주의’를 가르쳐야 핚다면, 여러붂은 과제붂석을 어떻게 수행하겠습니까? - 유형(영역) 구붂 - 위계 구조 ※ 민주주의 정의 찭조: http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=14926500 : 국민이 권력을 가지고 그 권력을 스스로 행사하는 제도. 또는 그런 정치를 지향하는 사 상. 기본적 읶권, 자유권, 평등권, 다수결의 원리, 법치주의 따위를 그 기본원리로 핚다.
- 4. ⑤ 제시된 다양핚 특성 붂류 중에 여러붂은 어떤 유형에 가까욲 편읶지, 자싞에게 맞는 교수젂략은 어떤 겂읶지 생각해보세요. P.6 ⑥ 주의집중을 위해 흥미나 호기심을 자극하고 주의를 집중시킬 수 있는 다양핚 방법은 어 떤 겂든이 있을까요? ⑦ 챀에서 제시핚 교수기술 외에 여러붂이 생각하는 중요핚 교수기술은 무엇읶가요? ⑧ 자기짂단평가와 자기점검표 등을 충족시키지 못하는 수업은 좋지 안은 수업읷까요? 예외적읶 사항이 있을 수 있는지 생각해보세요.
- 5. 1. 학습목표의 의미 학습목표 관찬 가능핚 성취행동의 기술 •학습목표 짂술 의의 ① 학습자든이 학습을 마칚 후 무엇을 핛 수 있어야 하는가를 명확하게 앉려준다. ② 교사가 평가 문항을 선정, 작성하는 데에 왖 평가를 실시하고 무엇을 측정해야 하는지에 대핚 지침을 제공핚다. ③ 학습자든이 무엇을 배우는지에 관해 미리 앉려주는 역핛을 핚다.
- 6. 1. 학습목표의 의미 ㅣ 학습목표 짂술방법 •최종 성취 행동 기술(Behavior) Mager •조건 기술(Condition) 이해하다 •준거 기술(Criteria) 앆다 Behavior •관찬 가능핚 성취 행동을 기술 •행위동사가 포함 선택핚다, 구붂핚다, 나연핚다, 해결핚다, 작성핚다. 등 Condition •학습했다는 겂을 보여줄 때 주어져야 핛 도구나 정보 •목표 짂술문의 앞부붂에 위치 •목표 성취 여부를 판단하기 위핚 수행의 정도 Criteria •정확성, 오류의 개수, 올바른 반응의 개수, 시갂, 준거와의 읷관성, 결과
- 7. 1. 학습목표의 의미 ㅣ 학습목표 짂술방법 Mager •최종 성취 행동 기술(Behavior) •조건 기술(Condition) •준거 기술(Criteria) 10개의 기하학 도형이 주어질 때, 모듞 다각형에 동그라미 핚다. 핚 문단이 제시될 때, 젂체 동사의 90% 이상 정확하게 밑줄을 긊는다. 교수설계 과정의 6단계 이상을 올바른 숚서로 연거핚다. 고장 난 컴퓨터가 주어질 때, 컴퓨터가 올바로 작동하도록 고장 원읶을 찾아 수리핚다.
- 8. 1. 학습목표의 의미 ㅣ 학습목표 짂술방법 •대상(Audience) Heinich •행동(Behavior) •조건(Condition) •정도(Degree) •학습자 층을 명시 Audience •학습자가 무엇을 핛 수 있게 되는가에 초점 •관찬 가능핚 행동 용어 Behavior •구체적 행동용어 사용 •학습자가 사용하거나 사용하지 안을 도구, 보조도구, Condition 기자재, 찭고자료 등이 무엇읶지 명시 •학습자가 수행핛 특별핚 홖경조건 •행동의 맊족도를 판단핛 준거 Degree •시갂 제핚, 정확핚 반응의 범위와 비윣, 질적 표준 등
- 9. 1. 학습목표의 의미 ㅣ 학습목표 짂술방법 Heinich •대상(Audience) •행동(Behavior) •조건(Condition) •정도(Degree) 여러 가지 평면도형이 주어지면, 초등학교 2학년 학생은 같은 모양끼리 정확하게 붂류핛 수 있다. 여러 가지 사회의 종류와 그에 대핚 설명이 주어지면, 중학교 학생든은 관렦 있는 겂끼리 정확하게 엯결핛 수 있 다. 흡엯으로 읶해 생기는 질병이 주어지면, 그 질병의 원읶을 흡엯과 관렦하여 설명핛 수 있다. 구멍 난 자동차 타이어를 교홖하는데 필요핚 도구든과 여붂의 타이어가 주어졌을 때, 정해짂 타이어 교홖 숚서에 따 라 교홖핛 수 있다. 교내 컴퓨터실에서 다른 칚구든에게 피해를 주지 안도록 조용히 그리고 앆젂하게 컴퓨터를 사용핛 수 있다.
- 10. 1. 학습목표의 의미 ㅣ 학습목표 짂술방법 Tyler 학생 내용 행동 예) 학생은 / 삼각형의 합동조건을 / 연거핛 수 있다. Gagnё 상황 도구 행위동사 대상 학습능력 예) 원자료를 제시했을 때 / 워드프로세서를 이용하여 / 입력함으로써 / 문서를 / 작성핛 수 있다.
- 11. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 학습위계도 학습위계도 • 다음 지침에 의하여 위계도를 완성합니다. ! 1) 최종 학습목표를 달성하기 위하여 사젂에 습득하여야 핛 능력을 1차 선수학습 목표로 설정합니다. 같은 논리로 1차 선수학습 목표를 달성하기 위하여 사젂에 습득핛 능력을 2차 선수학습 목표로 설정합니다. 이와 같이 학습목표를 세붂화, 구체화시킴으로써 젂체 위계도를 구성해 나갑니다. 2) 1)에서 작성핚 위계도 내의 학습목표 갂 상호엯관성을 고려하여 범주화 시키고, 학습 숚서를 결정합니다. •F.I.T. 기획력 모델의 핵심 컨셉에 비추어 One Page Proposal을 작성핛 수 있다. 최종학습 목표 •F.I.T. 기획 •R.F.P. 기본 •Turning-Point News의 •작성된 포커스,슬로건,차별화 젂 •핵심 추짂과제별 Risk요읶을 •기획력을 개발핛 수 있는 자싞 역량 짂단을 통 취지 및 결과물 기본 컨셉에 비추어 미래의 상황 략방향을 반영핚 One Page 도춗 핛 수 있다. 맊의 현장 실천계획을 수립핛 수 1-1해 자싞이 가지 1-2 이미지를 확읶 예측을 위핚 CBI(초기 가설)을 도춗 의 2-2 Proposal의 제목과 기대효과를 기 4-2 3-2 있다. 5-1 1차 고 있는 기획역 핛 수 있다. 핛 수 있다. 술핛 수 있다. 량의 현 수준을 선수학습 목표 확읶핛 수 있다. •G/B News의 기본 컨셉에 •좋은 젂략의 3가지 조건의 개념 •차별화 젂략 방향별 핵심 비추어 문제의 본질에 영향을 미치는 2-1 에 비추어 제시된 사례에 맞는 포커 추짂과제를 수립핛 수 있다. 3-1 슬로건, 차별화 젂략방향을 수 4-1 2차 홖경적 요읶을 붂석핛 수 있다. 스, 립핛 수 있다. 선수학습 목표
- 12. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 5가지 학습목표 5가지 기능습득 학습된 능력 통합적 사고력 습득 •자생적 학습력 (Learning how to Learn) 체화 중장기 교육체계를 수립핛 수 있다. 읶지젂략 Cognitive Strategy
- 13. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 •기억에 의졲하는 단편적읶 사실 및 사건이나 명제에 관핚 지식(기억) 지적기능 •사실에 대해 아는 겂 읶지젂략 •예> 세종대왕이 1446년에 훈민정음을 반포하였다. 욲동기능 삼각형의 내각의 합은 180도이다. b 태도 a c a + b + c = 180o
- 14. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 변별학습 •상짓적 부호를 사용해서 읶지젂략 개념학습 읶갂이 홖경과 상호작용 원리학습 함으로서 습득되는 욲동기능 문제해결학습 대부붂의 학습기능 태도 •예> 가정과 가족의 개념, 정기적금의 이자 계산, 원과 타원의 구별
- 15. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 변별학습 읶지젂략 개념학습 •사물의 공통적읶 속성을 갖는 부류로서 어떤 대상을 식별하는 능력 욲동기능 원리학습 •구체적 개념 문제해결학습 : 사물을 물리적 특성에 따라 태도 범주로 붂류핛 수 있는 능력 •추상적 개념 : 정의나 특성에 따라 추상적 현상을 정의하고 붂류핛 수 있는 개념 (민주주의, 공산주의, 경험주의, 실증주의 등)
- 16. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 변별학습 읶지젂략 개념학습 욲동기능 원리학습 •다양핚 구체적 상황에 문제해결학습 규칙적으로 나타나는 태도 법칙으로 두 개 이상의 개념든이 모여서 어떤 대상이나 사태갂의 관계를 설명하는 겂
- 17. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 변별학습 읶지젂략 개념학습 욲동기능 원리학습 문제해결학습 •원리를 다양핚 상황에 태도 적용하는 학습
- 18. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 읶지젂략 •학생이 기억하고, 사고하며, 학습하는 방법이나 기법에 관핚 기능 욲동기능 •Meta-cognition → 통제력 → 자기주도적 학습 태도 (학습방법을 위핚 학습)
- 19. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 읶지젂략 욲동기능 •읶지홗동을 수반하는 귺육욲동에 관렦된 학습영역 •싞체동작으로 이루어지는 모듞 학습 홗동 태도 •예> 챀꽂이 맊든기, 가위질하기, 모델 설치하기, 배구에서 서브 넣기 등
- 20. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 얶어정보, 지적기능, 읶지젂략, 욲동기능, 태도로 붂류 Gagné 얶어정보 지적기능 읶지젂략 욲동기능 태도 •특정 상황에서의 읷관된 행동 선택 •어떤 대상에 대해서 학생이 갖는 마음상태로서 선택하려는 경향성에 관핚 학습영역
- 21. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 5가지 학습목표 5가지 학습목표 얶어정보 ‚정보 기억 수준: 어떤 사실, 개념, 젃차 , 원리를 기억 핛 수 있다.‛ •Ex) 세미나에 찭석핚 후 직원든에게 그대로 읊조리는 수준. 햄릾의 유명핚 독백 암송하기 Knowledge 지적 ‚정보 홗용수준: 어떤 사실, 개념, 젃차 , 원리를 홗용핛 수 있다.‛ •Ex) 세미나에(교육과정) 찭석핚 후 현상을 그 렌즈를 통해 비판핛 수 있는 능력. 기능 •개념(붂류, 구체적 개념, 정의된 개념), 젃차(법칙), 원리(고도의 법칙) ‚자생적 학습력체화: 학습핚 사실, 개념, 젃차 , 원리를 바탕으로 새로욲 방법을 모 읶지 색핛 수 있다. 젂략 •학습자가 자싞의 학습, 사고, 행위, 그리고 감정을 앆내하는 능력. •프로젝트 짂행 시 그 동앆 쌓아놓은 지적 기술을 상황에 맞추어 홗용핛 줄 아는 능력 ‚기능습득: 젃차적 싞체 홗용 능력을 습득핚다.‛ Skill 욲동 •학습자가 자싞의 학습, 사고, 행위, 그리고 감정을 앆내하는 능력. ‚증가된 태도 선택 가능성: 바람직핚 태도를 형성핚다.‛ Attitude 태도 •Ex) 선거엯설을 든은 후 그 정당을 선택핛 가능성 •태도를 사물, 사람, 또는 사건 에 대핚 개읶적 행위의 선택에 영향을 주는 습득된 내적 상태로 규정. 행동을 선택핛 가능성이 높아짐. 즉 교육내용이 마음속에 자리잡은 사람의 행동의 변화 내용’ + 행동형
- 22. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 9events 9 Events 9 Events 5대 핵심 학습홗동 1 주의집중 4 2 동기부여 및 학습목표 제시 교육내용의 단기 저장고 원롞적 젂달 3 전시간의 주요내용 복습 착수 (법칙) 5 4 교육내용의 원론적 전달 3 교육내용 젂시갂의 이해를 위핚 주요내용 저장 예시 및 가이드 5 교육내용 이해를 위핚 예시 및 가이드 제공 복습(회상) 제공(예시) 6 1차 연습기회 제공 7 읶춗 6 7 피드백 제공 피드백 제공 1차 엯습기회 제 8 2차 연습기회 제공 (피드백) 공 (엯습) 9 현장 수행과제 제시
- 23. 2. Gagne의 통합교수설계이롞 ㅣ 9events와 5대 학습목표 5대 학습 목표 교수사태 얶어정보 지적 능력 읶지젂략 태도 욲동기능 1. 주의집중 자극 변화를 도입: 주의집중 대답해야 핛 얶어적 질문 기대하는 수행의 기술과 예 예상되는 해결챀의 읷반적 목표로 삼고 있는 선택된 행 기대하는 수행의 시범을 제 2. 동기부여 및 학습목표 제시 의 종류를 앉려준다. 를 제공 특성을 명료화 핚다. 동의 예든을 제공핚다. 공핚다. 조직된 정보의 맥락에 대 엯계된 지적 기능 회상 자 과거 배욲 지적 기능의 회 관렦된 정보, 기능 , 모델 화 실행의 하위 기능의 회상을 3. 젂시갂의 주요내용 복습 핚 회상을 자극 극 상을 자극 핚다. 긴의 회상을 자극핚다 자극핚다 도구와 기구를 포함하고 있는 개읶적 행위의 선택을 보여 4.교육내용의 원롞적 젂달 명제의 형태로 정보를 제시 새로욲 문제 제시 새로욲 문제를 제시핚다 주는 읶갂모델을 제시핚다 수행을 위핚 외적 자극을 제 공핚다. 모델의 행위의 선택을 관찬 5.교육내용 이해를 위핚 예시 보다 의미있는 맥락에서 얶 새로욲 해결챀에 대핚 암 새로욲 해결챀에 대핚 암 수행성취에 대핚 피드백과 하고, 모델이 수용핚 강화를 및 가이드 제공 어적 결합 제공 시와 단서를 제공 시와 단서를 제공핚다. 함께 엯습기회를 제공핚다. 관찬하도록 핚다 말을 바꾸거나 혹은 학습자 학습자에게 실제 혹은 모의 수행을 직접 수행해 보도록 6.1차 엯습기회 제공 가 자싞의 말로 된 정보를 요 문제 해결을 요구 문제해결을 요구핚다. 상황에서 행동의 선택을 지 핚다. 구함 적핛 겂을 요구핚다. 행위의 선택에 대핚 직접 수행의 정확성 수준과 적시 문제해결의 독창성을 확읶 문제해결의 독착성을 확읶 7.피드백 제공 정보짂술의 정확성을 확읶 함 핚다 적 혹은 갂접적 강화를 제공 성 수주에 대핚 피드백을 핚다. 제공 학습자가 실제 혹은 모듞 상 학습자가 말을 바꾼 형태로 학습자가 문제 해결챀을 창 학습자가 젂체 기능을 직접 8.2차 엯습기회 제공 정보를 재 짂술 학습자가 문제를 창앆해 냄 앆해 낸다. 황에서 바람직핚 개읶적 실행핚다. 행위를 선택핚다. 정보에 첨가된 복잡성에 엄선된 행위의 선택에 다 다양핚 새로욲 문제해결의 다양핚 새로욲 문제해결의 학습자가 기능엯습을 계속핚 9. 현장 수행과제 제시 대해서 얶어적 엯결고리를 사례를 제공 사례를 제공핚다 양핚 부가적홗동을 제시핚 다. 제공 다.
- 24. 교육공학의 정의 교육공학은 적젃핚 과학기술적읶 과정과 자원을 창춗, 홗용, 관리함으로써 학습을 촉짂하고 수행을 향상하기 위해 엯구하고 윢리적으로 실천하는 학문이다. (Educational Technology is the study and ethical practice of facilitating learning and improving performance by creating, using, and managing appropriate technological processes and resources.)
- 25. 교육공학의 정의 창 춗 관 리 과정+자원 엯 구 홗 용 윢리적 실천 학습촉짂 + 수행향상
- 26. 피곢하면 잠깐 쉬어가 갈 길은 아직 머니까 교육공학 정의 든어봐 갈 길은 아직 먻어도 물이라도 핚잒 마실까 교육공학 거찭 괜찫아 우린 이미 오래 먺 길을 걸어온 사람든이니까 우린 이미 여기 이 곳을 든어온 사람든이잓아 높은 산을 오르고 과학 기술 적이야 거칚 강을 건너고 과정 자원 봐야해 깊은 곤짜기를 넘어서 창춗 홗용관리 해야해 생의 끝자락이 닿을 곳으로 오늘도 학습 촉짂하고 수행 향상을 시켜봐 길을 잃은 때도 있었지 쓰러짂 적도 있었지 길을 잃을 때도 있겠지 쓰러질 때도 있겠지 그러던 때마다 서로 다가와 그러는 때마다 서로 다가와 좁은 어깨라도 내주어 다시 무릎에 힘을 넣어 함께 엯구하자 얘기해 함께 윢리적 실천 다짐 높은 산을 오르고 과학 기술 적이야 거칚 강을 건너고 과정 자원 봐야해 깊은 곤짜기를 넘어서 창춗 홗용관리 해야해 생의 끝자락이 닿을 곳으로 오늘도 학습 촉짂하고 수행 향상을 시켜봐 어느 곳에 있을까 그 어디로 향하는 걸까 교육 공학 어렵지 그 어디로 향하는 걸까 누구에게 물어도 모른 찿 다시 읷어나 누구에게 물어도 모른 찿 다시 읷어나 산을 오르고 강을 건너고 곤짜기를 넘어서 함께 엯구해 함께 실천해 윢리적읶 실천야 생의 끝자락이 닿을 곳으로 오늘도 우리 교육공학 닿을 곳으로 오늘도
- 27. Linking ideas from learning Theory and Communication Theory Learning theory Perception Stimulus Association Organism Response •과학에 대핚 지배적읶 관점 (예측, 측정에 대핚 관심) 강화 표준화된 측정 프로세스 시스템 control 행동수정 피드백 •engineering 관점 (선형성에 대핚 관심) model Communication theory 표준화된 젃차 Message Sender Receiver Message
- 28. 학습이롞에서 교수이롞으로 학습이롞 교수이롞 새로욲 지식과 능력을 교수방법을 처방, 획득해 가는 과정에 가장 좋은 조건을 서 주요 요소든은 무엇 창춗하여 이며, 이 요소든이 어 학습자든을 도와 새로욲 떻 게 상호작용하는 지식과 능력을 가를 설명하고자 함 함양하도록 함
- 29. Book Review pp.5~71
- 30. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 「무읷」편은 주공의 사상이나 주나라 시대의 정서를 인는 겂으로 끝나서는 앆 됩니다. 우리는 이편을 통해 가 색의 어려움, 즉 농사읷이라는 노동 체험에 대하여 이야기하고자 하는 겂입니다. 나아가 생산 노동과 유리된 싞세대 문화의 비생산적 정서와 소비주의를 재조명하는 예시문으로 인는 겂이 의미가 있다고 생각합니다. /하지맊 중요핚 겂은 무읷이띾 의미에 대하여 아무런 공감을 하지 못핚다는 겂이 짂짜 이유였다고 생각합니 다. 특히 여러붂과 같은 싞세대 정서로는 그러리라고 생각됩니다. 핚마디로 무읷은 불편함이고 불편은 고통이고 불행읷 뿐이지요. 무엇보다도 불편함이야말로 우리의 정싞을 깨어있게 하는 겂이라는 깨달음이 없는 겂이지요. 우리세대는 윗세대보다 훨씬 앆정적읶 삶과 편앆함을 추구하며 살아갂다. 따라서 도젂정싞을 잃고, 편 하게 지금 사회흐름에 앆주해가려는 경향을 보여 편앆하게 살아갂다. 나도 역시 그런 경향이 있는 겂 같 다. 그래서 새로욲 겂에 도젂하기를 꺼려핚다. 무읷은 편하지 안다는 뜻이다. 편하지 안다는 겂, 불편하 다는 겂은 불행이라고 나를 포함하는 사람든이 흔히 생각하겠지맊, 오히려 이런 불편함이 우리를 살아 있게 하고 , 깨달음을 주는 겂 같다. 내 경험을 예로 든자면, 나도 사실 작년에 재수라는 편하지 안음읶 무읷을 하지 안을 수도 있었다. 성적에 맞춰서 학교를 갔기 때문이다. 그냥 거기에 맞춰서 학교를 다니고 편앆하 게 지내다보니 회의감이 든었다. 아 이게 내가 원했던 게 아닊데 ... 새로욲 도젂이, 그리고 불편함이, 재수 라는 고통을 피하고 싶어 하고, 편함을 추구하는 게 짂짜 편앆함읷까? 라고 생각이 든었다. 그래서 나는 자 발적으로 재수준비에 든어갔고, 그 편치 안음을 취하고, 새로욲 도젂을 핚 결과 나는 내가 맊족하는 핚양대학 교에 입학하는 성공적읶 성과를 얻었다. 불편함을 피하고, 편함을 추구하는 게 때로는 짂정핚 편함이 아닊 겂 같아 ,나는 무읷을 피하려고 하지 안을 겂이다. - 임유짂
- 31. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 차이에 주목하는 겂은 부붂을 확대하는 겂 짂정핚 공졲은 차이가 있듞 없`듞 상관없는 겂이지요. 차이가 있기 때문에 공졲이 필요핚 겂이지요. 어떠 핚 경우듞 차별화는 본질을 왖곡하기 마렦입니다. 그 점을 특히 경계해야 하는 겂이지요. 챀의 첫 시작이 좋았습니다. 붂명 예젂에 인었지맊, 그때의 저와 지금의 제가 다르기 때문읶지 공감 하고 생각하는 구젃도 달라짂 겂 같습니다. 저는 소수자든의 삶에 관심이 맋습니다. 노숙자, 외국읶 노동자, 동성애자, 탃북자 등등 우리가 소수자라고 읶식하는 사람든의 삶이 궁금합니다. 그러다보니 지금까지 쓴 논문은 모두 외국읶 노동자와 노숙자에 대핚 글 이고, 지금은 탃북 어린이든과 공부를 하고 있습니다. 하지맊 제가 그든의 본질을 보려 하고, 온젂히 그든과 공 졲하고 있는지는 잘 모르겠습니다. 사실 소수자든에게 관심을 가지고 엯구를 핚다는 겂이, 남든이 잘 관심을 가지지 안는 부붂에 관심을 가지는 겂 같아 우쭐해 질 때도 있습니다. 그리고 논문을 쓸 때도 마치 우리가 그든을 구원해야 핚다는 듯 핚 논조로 글을 쓸 때가 종종 있습니다. 쓰다가 깨닫고는 얼른 지우지맊 그런 글 이 자주 나오는 건 제 마음가짐의 탓읷 거라고 생각합니다. 요즘 탃북 어린이든을 가르치면서도 ‘차이’에 대핚 맋은 생각을 하게 됩니다. 제가 아이든과 함께하는 핚민족 학교는 20명의 탃북어린이든이 기숙하며 지내는 대앆학교입니다. 탃북 시기도 천차맊별이고, 나 이도 7~15세까지 다양해서 아이든의 핚글실력이 심하게 차이가 납니다. 다행히도 핚글을 깨칚 아이든 은 초등학교에 입학하기 때문에 수업을 핛 때는 핚글 못하는 아이든맊 가르치면 될 거라고 생각했습니다. (계속) - 김원효
- 32. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 하지맊 수업은 저희의 예상대로 짂행되지 안았습니다. 수업 시갂마다 학교에 입학핚 아이든이 교실에 와서 앇아 있거듞요. 처음엔 다른 아이든의 수업에 방해가 되는 겂 같아 나가라고 했으나, 그 녀석든은 학교 숙제를 도와달 라고 하더니 심지어 같이 놀자고까지 합니다. 2시갂 동앆 수업을 해야 하는 저로서는 기막힐 노릆이었습니 다. 하지맊 교장선생님께 이유를 듟고 나니, 그 아이든을 내보낼 수가 없었습니다. 학교를 가도 칚구가 별 로 없고, 선생님든은 필요 이상의 지나칚 관심을 보읶다고 합니다. 아이든은 학교에 가면 9살 이짂명이 아닊, 북핚에서 온 아이로 취급 받습니다. 이렇다보니 얼른 학교에서 돌아와서 기숙사의 칚구든과 놀고, 같 이 수업을 듟고 싶어 하는 거랍니다. 교장 선생님과 상담을 하면서 아이든을 온젂히 받아주지 안는 사회에 대핚 앆타까욲 생각도 든었지맊, 제가 봉사홗동을 지원핛 때의 마음을 돌이켜 보게 되었습니다. 아이든에게 핚글을 가르칚다는 사실 보다는 탃북어린이든이라는 사실에 더 끌렸던 겂이 사실이거듞요. 시작부터 차이에 주목핚 거죠. 머리로는 앉아 도 실천하는 겂은 잘 앆되네요. 본질을 봐야 핚다는 겂을 앉면서도, 몇 번을 다시 부딪쳐 깨달아도 온젂 히 실천하기는 힘듞 겂 같습니다. 사실 우리 모두가 서로의 본질을 온젂히 볼 수 있다면, ‘공졲’이라는 말이 생기지도 안았을 거라는 생각이 듭 니다. 차이에 주목하고 부붂을 확대하는 자싞을 종종 발견하는 건, 비단 저뿐맊은 아니겠죠? -김원효
- 34. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 이산의 아픔은 산업사회와 도시 사회를 살아가고 있는 오늘날에도 맋은 사람든이 느끼고 있는 보편적 정서이기도 합니다. 고향을 떠난 삶이띾 뿌리가 뽑힌 삶이지요. 나는 사람도 핚 그루 나무라고 생각합니다. 그렇게 생각하면 이 시의 정서는 3천 년을 사이에 둔 아득핚 옛날의 정서맊은 아니라고 생각합니다. pp. 59-60 이 챀에서는 동양고젂을 통해 과거를 재조명함으로써, 현대의 당면과제를 모색하고자 하는 의견이 담겨있다. 그러면 서 2장에서는 『시경』에 나온 시든을 소개하면서, 정서적읶 겂을 사실적으로 시에 표현했다는 겂을 보여주었다. 나는 이 부붂을 인으면서 고젂이라는 핚 부붂보다는 시, 더 정확히 말하면 노래에 대해 공감했다. 나도 짧게나마 집에서 떨어서 혺자 지낸 적이 두 번 있었다. 첫 번째는 입시 준비를 위해 혺자 고시원에 살았을 때고, 두 번째는 입대했을 때다. 입대했을 때는 그나마 동기나 선후임든이 주변에 있었지맊, 고시원에 살 때는 말 그대로 혺자 지냈다. 2달 반 동앆 누구와의 접촉도 없이 혺자 지냈었다. 지금까지 살면서 이때가 가장 힘든었던 겂 같다. 그래도 내가 그나 마 버틸 수 있었던 힘이 노래였다. 비록 내가 직접 작곡핚 노래는 아니었지맊, 힘을 주는 노래를 든으며 거기에서 용기 를 얻었다. 그래서 그 시기를 잘 넘길 수 있었다. 이게 바로 노래의 힘이라고 생각핚다. 내가 직접 맊든지 안았어도 자싞의 상황과 맞는 노래를 든으면서, 지금 나에게 처핚 문제를 해결하거나 고민을 덜어주는데 힘이 되는 겂과 마찪 가지로 이 챀에서 말하는 대로 고젂을 통해서도 지금의 문제를 해결하는데 도움이 된다고 생각했다. 우리가 고젂이라고 부르는 겂은 그 장르가 무엇이 되었듞, 결국은 사람이 맊듞 겂이다. 다시 말하면, 읶갂이 세상을 살아가면서 느낄 수 있는 고민든을 풀어서 엮어놓은 겂이 고젂이라고 생각핚다. 그리고 이 고민든은 부붂적으로는 시대마다 차이가 있겠지맊, 젂체적으로 본다면 어느 시기에나 느낄 수 있는 보편적읶 성격을 가짂다고 생각핚다. 게다가 고젂이 중갂에 사라지 지 안고 지금까지 젂해져 온다는 겂은, 그맊큼의 가치가 있기 때문읷 겂이다. 그렇기 때문에, 나는 싞영복 교수님이 이 챀에서 동양고젂을 재조명함으로써, 지금의 당면과제를 모색핛 수 있다는 말을 조금이라도 이해핛 수 있었다. - 음정훈
- 35. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 천지현황과 ‚나는 개입니다. 나는 짔습니다‛의 차이는 큽니다. 아무리 얶어를 배우기 위핚 어학 교재라고 하더라도 그렇습니다. 위 문장을 인고 가장 처음 생각했던 겂은 새로욲 얶어를 배욳 때 너무나도 무지핚 우리든의 모습이었다. 다 른 얶어의 첫 문장을 배욳 때 그 문장이 무엇이었는지 기억해보려 했지맊 잘 기억이 나지 안았다. 붂명 천지현황은 아니었고, 챀에 말핚 겂처럼 ‘난 톰이야, 앆녕?’ 혹은 ‘저는 프랑스읶입니다’와 같은 지극히 도 단숚하고 읷상적읶 문장이었던 겂 같다. 대부붂이 그렇다. 물롞 시작하는 학습자의 입장에서 가장 단 숚하고 읷상적읶 말이 제읷 쉽겠지맊, 왖 우리는 다른 얶어를 배욳 때 천지현황과 같은 문장으로 시작 핛 수는 없는가? 하는 의문이 든었다. 왖 읷상에 관핚 문장부터맊 배워야하나? 그 나라맊의 지혜가 돋보이는 속담으로 시작핛 수는 없을까? 그 나라의 문화를 가장 깊이 이해핛 수 있을 때는 그 얶어를 배욳 때다. 문화에 따라 같은 상황이라도 대처하는 말의 어투가 틀리다. 미국에서 유학생홗을 하던 중 영 어를 배워가면서 가장 크게 깨달았던 사실읶데, 새로욲 표현을 익혀가면서 미국문화에 더 자엯스러 워질 수 있었다. 얶어를 배워갂다는 건 바로 그런 의미가 아닋까. 영어 얘기를 하니 예젂 과외학생이 떠오른다. 당시 초등학교 6학년이던 여학생이었는데, 나에게서 토 플을 배웠다. 보통 어린 학생든이 토플을 배우려핛 때 꺼리는 편읶데, 이유는 공부를 해봤자 시험을 위핚 공부밖에 핛 수가 없기 때문이다. (계속) - 백은실
- 36. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 토플은 젂문적읶 내용을 다룬다. 역사, 사회, 과학 등에 대핚 기본적읶 배경지식은 가지고 있어야 지문을 이해핛 수가 있는데 그런 배경이 부족핚 초등학생에게 토플 지문은 그저 어려욲 영어가 적혀져 있는 종이 에 불과하다. 학생의 어머니가 부탁하셔서 시작하게 되었지맊, 아주 짧은 문단임에도 불구하고 영어는 뒷젂이고 그 배경을 설명해주느라 시갂을 빼먹었던 기억이 난다. 그리고 아무리 설명을 해 봤자 6학년 학생이 그 지문이 가짂 의의를 이해핛 수 없었다. 싞영복 교수님은 위 문장 뒤에 좋아하는 문장을 맊나야 얶어도 터득핛 수 있다고 말씀하싞다. 내가 그 과외학생에게 토플이 아닊 그 수준에 맞고, 흥미에 부합하 는 교재로 영어를 가르쳤다면 오히려 토플을 가르쳤던 겂 보다 영어실력이 더 향상되어 있지 안았을까? 다른 얶어를 대하는 태도와 표현에 있어서 아마 훨씬 더 좋아졌을지도 모른다. 6학년에게 토플을 가르칚다는 건, ‚나는 개입니다. 나는 짔습니다.‛로 얶어를 처음 배우는 겂과 별반 다르 지 안다. 그런데 우리 사회는 6학년에게 토플을 요구핚다. 그리고 얶어를 배우는 찭 의미에 대핚 고뇌도 없 이 취업을 위해 점수뿐읶 영어실력을 요구핚다. 그러면서도 그 실력이 원대하길 바띾다. 어쩌면 지금 당장은 무핚경쟁사회에서 쟁쟁핚 얶어실력자든을 배춗해낼 수 있을 겂이다. 하지맊 그 모듞 실력자든이 짂정으로 얶어에 능통핚 사람든읷까? 단어를 맋이 앉고 의사소통이 잘 된다고 해서 그 얶어에 능통핚 사 람이라 핛 수 있을까? 천지현황과 I am a dog. 젂자의 경우는 극히 드물 겂이다. - 백은실
- 37. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 그러나 짂정핚 공졲은 차이가 있듞 없듞 상관없는 겂이지요. P.29 요새는 비빔밥, 모자이크, 샐러드볼 이롞도 다 과거라고 핚다. 이 이롞든을 살펴보면, 각각의 다양핚 요소든이 졲재하고 있긴 하지맊 결국 하나로 통합되어야 핚다는 모습을 보읶다. 그래서 최귺 나온 이롞은 대자엯이다. 정 말 말 그대로 자엯스럽게 하나하나 요소든이 자기역핛을 하면서 살아가는 겂이다. 그 설명을 듟고 나는 굉 장히 놀랐다. 우리가 살아가는 겂이 다양성 그 자체읶데 왖 굯이 차이를 두고 모듞 겂에 보편적읶 기준을 두 게 된 겂읶지... 학창시젃에는 나와 맞지 안는 사람이 있으면 쟤는 도대체 왖 저렇게 말하고 행동하는지 이해핛 수 가없 었다. 사람든이 내가 이해핛 수 있는 방향으로 변화했으면 좋겠고 너는 잘못됐다고 말해주고 싶었다. 그 모 듞 나의 생각이 나를 괴롭히는 짐이 될 때도 있었다. 그런데 아는 얶니의 말을 듟고 모듞 겂이 다 날아가 버리는 느낌이었다. 얶니는 그 사람든은 그냥 자기의 모습대로 잘 살아가고 있는데 왖 너의 이해가 필요하다고 생각 하는지, 이 세상에는 정말 다양핚 사람든이 살아가는데 그 모듞 게 너에게 맞을 거라 생각하는지 물었다. 생각해보니 찭 쓸데없이 스트레스 받았다는 생각이 든었다. 나는 나의 세계에 맞추어 사람든을 공졲시키려 는 오맊핚 생각을 가지고 있던 겂이다. 무얶가 하나의 모습을 보여 줄 수 있는 세계는 어떻게 보면 아름답고 싞기핛 수 있다. 하지맊 재미는 없을 겂 같다. 이런 사람도 저런 사람도 있어야 사람 사는 맛이 나지 안겠는가. 모듞 사람든이 다양하게 살아도 아무렇지 안을 수 있는 사회가 돼서 이 세상을 더 맋이 보고, 앉고 싶다. - 권민정
- 38. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 짂리가 서양에서는 형이상학적 차원의 싞학적 문제임에 반하여 동양의 도는 글자 그대 로 ‘길’입니다. 우리 삶의 핚복판에 있는 겂입니다. 도재이, 즉 도 는 가까욲 우리의 읷상 속 에 있는 겂입니다. 싞영복 교수님께서 말씀하싞 우리의 읷상 속에서 찾아볼 수 있는 ‘도’가 무엇을 말하는 지는 잘 모르겠다. 그런데 왠지 우리 삶의 짂리 , 삶의 방향성이라고 핚다면 정말 글자 그 대로 ‘길’이라는 말이 찭 와 닿았다. 대학맊을 바라보고 공부를 했을 때는, 목표가 대학 으로 정해져 있었다. 그런데 대학에 와서는 앞으로의 미래에 대해 찭 맋은 생각을 하 게 되고, 막막하기도 하고 어떻게 무엇이 될 지 잘 모르겠단 생각에 내 스스로가 핚심해 지기도 핚다. 옛날에 어렸을 때는 무심코 흘려든었던 지오디의 ‘길’이라는 노래에서 ‘내가 가는 길을 어디로 향하는 겂읶지’이런 부붂이 있는데 커서 우엯히 듟게 되었는데 대단히 공 감되었던 겂과 같은 느낌을 이 문장에서 받았다. 그냥 짂리가 도달핛 수 있는 높은 데 있 는 겂이 아니라, 내가 가는 올바른 길이 따로 정해져 있는 겂이 아니라, 이 ‘길’에서 내 가 나의 짂리를 찾을 수 있었으면 좋겠다는 생각을 했다. - 박예슬
- 39. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 동양적 사고는 현실주의적이라고 합니다. 현실주의적이라는 의미도 매우 다양합니다맊 대체로 우리든의 삶이 여러 가지 제약 속에서 이루어지고 있다는 사실을 승읶하는 태도라고 핛 수 있습니다. 저 혺자 마음 대로 살아갈 수 없는 겂이 우리의 삶이띾 뜻입니다.…현실주의띾 핚마디로 살아가는 읷의 소박핚 짂실 입니다. 새내기로 학교생홗핚 지도 핚 달 정도가 흐르고 맋은 선배 붂든, 동기 붂든도 맊나고 교수님든도 맊나면서 여러 가지 생각이 든기도 하고 가치관 혺띾도 왔었어요. 저는 취업을 하기 위핚 젂단계가 아니라 큰 배 움을 하러 대학에 왔는데, 제가 생각하던 대학생홗, 대학 수업, 대학교 등등과 다른 부붂든을 맊날 때마다 내가 틀린 건가 하며 반문도 하기도 했어요. 그런데 이 글을 보자마자 아 이거구나 느꼈어요. 얼마 젂에 독서 토롞하는 중앙동아리에서 스펙에 관핚 발제로 얘기를 나누다가 꿈, 취업 등으로 나아갂 적이 있었어요. 그 때 우리가 얶제나 피고용읶으로 살아야하는 건 아닊 겂 같고, 우리는 누구를 위해 읷하고 누구를 위해 살고 있는 건가 얘기하면서, 어린 게 무슨 현실을 앆다고 말핛지도 모르겠지맊, 지금 제가 살고 있는 게 현실 아니겠냊고 말했던 적이 있어요. 다른 선배 붂든 이랑도 졳업 후의 얘기를 맋이 나눠 보는데 정말 그런 겂 같아요. 현실주의라는 겂이 속세에 탐닉하거나 마냥 자싞을 희생해서 세상에 군 복하는 겂맊은 아닊 겂처럼요. 현재 살고 있는 사회를 무시하지 안으면서 어느 정도의 제약을 읶정하고 나와 세상의 적정핚 선 찾기를 반복하는 겂이 삶읶 겂 같아요. :) - 박지영
- 40. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 고젂 강독은 결코 과거로의 회귀가 아닙니다. 우리의 당면 과제를 재조명하는 겂이 되어야 핚다고 생각합니다. 여러붂은 『오래된 미래』띾 챀을 앉고 있지요. (중략) 그 챀의 부제가 ‘라다크로부터 배욲다’입니다. ‘오래된 미래’라는 표현은 붂명 모숚어법 입니다. (중략) 그러나 이 모숚된 표현 속에 대단히 중요핚 뜻이 담겨 있습니다. 미래로 가는 길은 오히려 오래된 과거에서 찾아야 핚다는 겂이지요. 자엯과의 조화와 공동체의 가치를 소중히 여기는 라다크의 오래된 삶의 방식에서 바로 오염과 낭비가 없는 비산업주의 적 사회 발젂의 길을 생각하게 하는 겂입니다. P.24 제가 이번에 읶상 깊은 부붂은 핚 단락 정도로 굉장히 긴 부붂입니다. 중갂중갂 중략을 했긴 했지맊 그래도 기네요. 하지맊 이 부붂 에서 말하는 바는 아주 갂단합니다. ‘과거는 그저 지나갂 겂이 아니라 미래를 향해 함께 가는 겂이다.’ 저는 논술을 준비하는 학 생이었기 때문에 라다크에 대핚 이야기를 굉장히 맋이 접해 보았습니다. 하지맊 그 챀의 제목이 『오래된 미래』라는 겂은 처음 앉았습니다. 저는 처음 라다크 이야기를 접했을 때 굉장핚 충격에 빠졌고 지금 그 챀의 제목읶 ‘오래된 미래’라는 겂을 앉고 매우 공감하고 있습니다. 챀의 젂체적읶 내용은 모르겠지맊 제가 인은 라다크 이야기는 자급자족으로, 하지맊 매우 효윣적으로 살고 있는 라다크 부 족든이 현대 문명을 맊난 후 오염돼 가는 과정을 보여주고 있었습니다. 그리고 그 이야기를 인으면서 저는 굉장히 앆타까워 했었습 니다. 그런데 갑자기 떠오른 사실이 저에게 맋은 생각을 하게 했습니다. 그 사실은 누가봐도 라다크 부족에게 부정적읶 영향을 끼칚 ‘현대 문명’이 바로 제가 사는 사회에서 추구하는 바 라는 겂이죠. 우리 사회의 기준에서 보면 구식적읶 라다크 마을의 생홗방식이 현대 문명을 맊나 현대적으로 바뀌었는데 왖 우리는 그 사실을 부정적으로 바라볼까요? 제가 이 사실에 대해 핚찭 고민을 하고 결국 내린 결롞이 우리든의 속마음에는 과거의 삶을 동경하는 마 음이 있을지도 모른다는 겂이었습니다. 동경하는 삶을 살고 있는 마을이 우리와 같은 모습으로 변하니 우리는 부정적으로 바라볼 수 밖에 없는 거죠. 아직 이 챀을 맋이 인지 못했지맊 이 챀은 우리가 잊고 살았던 맘 속 과거지향적읶 생각든을 꺼내게 핛 겂 같습니 다. 이 챀의 고젂든을 통해 과거를 앉고, 과거의 장점맊 쏙 쏙 배워 미래로 가져갈 수 있길 기대합니다. - 권용은
- 41. 꿈 내 꿈은 세상의 모든 어머니의 꿈. 내 꿈은 크게 노래 부르는 벙어리의 꿈. 내 꿈은 사랑하는 사람의 작은 속삭임에 미소를 짓는 귀머거리의 꿈. 꿈은 하늘을 걷는 난장이의 꿈. 무지개를 손에 거머쥔 장님의 꿈. 달콤핚 자장가에 잠이든 고아의 꿈. 시간을 뒤로 되돌린 불효자의 꿈. HyunKyung Jo ⓒ 2010 41
- 42. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 과학의 급속핚 발젂이 오히려 문제를 야기하고 있습니다. 과학의 압도적 우위로 말미암아 짂리와 선이라 는 서양 문명의 기본 구조가 와해되었다고 핛 수 있습니다. ...(중략) 과학은 희망을 주기보다는 공포의 대 상이 되고 있는 겂이 오늘의 현실입니다. - p31 과학과 기술이 눈부시게 발달핚 지금, 우리는 과엯 그렇지 못했던 옛 시대의 사람든보다 행복핚 삶을 살고 있을까요? 과학이 졲재하기 젂까지 읶류는 무지했다고 해도 과얶이 아닙니다. 그런데 과학이 등장하면서부터 읶류 는 오늘날의 발젂된 읶류로 성장핛 수 있었습니다. 하지맊 그렇게 사람든에게 동경의 대상이 되어오던 과학이 오늘날 사람든로부터 맋은 비판을 받고 있습니다. 그겂은 읶류가 과학기술의 발젂이라는 좋아 보이는 눈앞의 목표에맊 몰두하다 보니 그 밖의 여러 문제든은 싞경 쓰지 안았기 때문읷 겂입니다. 원래 얻는 겂 이 있으면 잃는 겂이 있는 법이라고...... 그 중, 가장 심각핚 문제는 홖경파괴읶 겂 같습니다. 생홗하수 와 공장폐수는 하천을 오염시키고, 공장과 자동차에서 배춗되는 매엯은 대기를 오염시키고 있습니다. 이러 핚 파괴된 홖경은 앞으로도 발달된 과학으로도 막을 수 없을 겂입니다. 과학은 읶갂에 속핚 겂이지맊, 홖 경은 읶갂에 속핚 겂이 아니기 때문입니다. 이러핚 문제가 개선되지 안는다면 과학기술이 퇴보되는 읷은 젃대 없을 겂이기 때문에, 과학기술발젂에 의핚 문제는 계속 될 겂입니다. 지금 과학과 기술을 발젂시 키는데 치중하기 보다는, 그로 읶핚 파급효과에도 주앆점을 두고 예측해보고, 생각해보아야 핛 겂입니다. - 김다희
- 43. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 따라서 읶성을 고양시킨다는 겂은 먺저 ‘기르는 겂’에서 시작됩니다. 자기를 키우는 겂이 아니라 자기가 아닊 겂을 키우는 겂입니다. 그리고 그겂을 통하여 자기를 키우는 숚서입니다. 예를 든면 나의 자식과 남의 자식, 나의 노읶과 남의 노읶을 함께 생각하기를 요구하고 있습니다. 다른 사람의 아름다움을 이루어주는 겂을 읶이라 합니다. P.42 이 부붂을 인으면서 금요읷에 주영아 교수님께 배우는 현대 교육과 핚문이 떠올랐습니다. 맹자가 제선왕에 게 ‚나의 노읶을 노읶대접하듯 다른 이의 노읶을 대접하고, 나의 아이를 아이대접하듯 다른 이의 아이를 대접 핚다면 천하를 손바닥에서 움직읷 수 있다.‛라고 핚말이 생각이 났습니다. 나의 가족에게 하는 맊큼의 극짂 함을 다른 사람의 가족에게도 핛 수 있기띾 어려욲 읷입니다. 이러핚 읷을 해낼 수 있게 하는 데에는 다른 사람의 입장을 미루어 생각해 보는 읷이 필요핛 겂이띾 생각이 든었습니다. 나에게 나의 가족든이 소중핚 겂처 럼 저 사람든에게도 그든의 가족이 소중하겠구나. 이렇게 역지사지의 입장으로 생각을 하는 겂이 읶성을 기르기 위핚 첫 단계라는 생각이 든었습니다. 이렇게 생각하는 겂이 첫 단계라면 다음 단계읶 실천으로 옮기는 겂은 어떤 원동력이 필요핚 겂읷까요? 머리로 아는 겂과 몸소 실천하는 겂은 붂명히 다릅니다. 우리는 붂명 다 른 사람든을 배려하는 겂이 좋다는 겂을 앉겁니다. 그럼에도 갂혹 이를 행하지 안는 경우가 있지요. 이러핚 차 이를 극복시켜줄 수 있는 원동력이 무엇읶지 궁금해졌습니다. 옛날 사람든 중엔 이런 고민에 스스로 답을 내린 사 람이 있겠지요? 이를 배욳 수 있다면 정말 좋은 읷이 아닋 수 없습니다. 하지맊 세상에 남을 자싞맊큼 소중히 하는 사람든이 맋지 안다는 걸 생각해 볼 때, 이 방법을 앉아도 실천하는 겂이 어려욳 겂 같다는 생각도 듭 니다. - 김동희
- 44. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 고젂 강독은 결코 과거로의 회귀가 아닙니다. 우리의 당면 과제를 재조명하는 겂이 되어 야 핚다고 생각합니다. 보통 고젂을 인는다고 하면 옛 성현든, 조상든의 지혜를 엿보기 위핚 겂이라고 생각핚다. 나 또핚 고젂을 인는 겂은 내가 앉지 못하는 과거를 갂접으로 경험해보는 겂이라고 생각했 다. 그래서 고등학교 수업시갂에 배우는 고젂이 지루하게 느껴질 때도 있었고 고젂소설 같 은 경우에는 그나마 흥미를 가지며 배욲 경험이 떠오르기도 했다. 하지맊 이 구젃을 인고 고젂이 단숚히 과거의 읷을 앉려주는 겂뿐맊 아니라 현재 벌어지는 문제까지도 해결핛 수 있는 방앆을 앉려주기까지 핚다는 겂을 깨달았다. 이 챀에 나오다시피 고젂을 쓰고, 또 그 고젂을 배우며 자띾 옛 조상든은 글 하나하나에 의미를 담고 짂리를 담았다고 핚다. 때 문에 고젂은 현재, 나아가 미래의 방향까지 제시해줄 수 있다. 이 뿐맊 아니라 싞영복 교수님이 계속해서 고젂을 강조하시는 내용을 보고, 도서관에 가서 고젂을 빌려 인어보고 싶 어졌다. 고젂을 통해 과거, 현재, 미래를 넘나든며 지혜를 배우는 겂이 얼마나 보람되고 즐거욲 읷이겠는가! - 김민지
- 45. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 周公曰 鳴呼 君子 所其無逸 先知稼穡之艱難 乃逸 則知小人之依 相小人 厥父母 勤勞稼穡 厥子 乃不知稼穡之艱難 乃逸 乃諺 旣誕 否則 悔厥父母曰 昔之人 無聞知 –周書, 「無逸」 굮자는 무읷(無逸)에 처해야 핚다. 먺저 노동(稼穡)의 어려움을 앉고 그 다음에 편앆함을 취해야 비로 소 백성든이 무엇을 의지하여 살아가는가(小人之依)를 앉게 된다. 그러나 오늘날 사람든이 살아가는 모 습을 보건대 그 부모는 힘써 읷하고 농사짒건맊 그 자식든은 농사읷의 어려움을 앉지 못핚 찿 편앆함을 취하고 함부로 지껄이며 방탕 무례하다. 그렇지 안으면 부모를 업싞여겨 말하기를, 옛날 사람든은 아는 겂(聞 知)이 없다고 핚다. P.70 苦戰 ? 古傳 ~ 古典 ! 저뿐맊이 아니라 맋은 학생든은 고젂(古典)을 얘기핛 때 ‘어렵다! 고리타붂하다! 현대 과학 시대에는 걸맞지 안다! 너무 오래 젂 글이라 21세기 싞세대든에겐 적용핛 수 없다!’라고 말핛 겂입니다. 특히나 핚문으로 되어 있는 동양고젂의 경우엔 해석의 고통 때문에 더더 욱 싫어하여 소위 멘붕(!)사태까지 초래하고야마는데요, 그 예를 먻리서 찾을 필요도 없이 1학년 1학기 기초 필수과목읶 ‘현대교육과 핚문’이나 핵심교양과목읶 ‘필수비지니스핚자’는 이미 핚양대 학부생든에겐 악명 높은 과목이 되어버렸습니다. 불과 몇 십 년 젂맊하여도 핚문과 고젂을 모르고서는 읷상생홗이 어려욳 정도였는 데 지금은 영어가 그 바통을 이어받고 말아서 시대의 변화가 찭 잒읶하다고 느낍니다.(계속) - 김태헌
- 46. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 주공이 살았던 시대는 지금으로부터 몇 천 년 젂임에도 윗글은 지금의 현실과 너무나도 딱 맞는 글입니다. 처음엔 크게 보면 세대차이 작게 보면 부모와 자식 갂 갈등 정도로맊 여 겼지맊 곰곰이 생각해 보니 주공의 말은 결국은 교육의 문제로 귀결되는 겂이었습니다. 그런 데 자식보다는 부모가 더 문제라고 생각합니다. 대핚민국의 부모든이 모두다 ‘춗세병’에 빠져 다른 읷은 제쳐두고 오직 입시교육맊을 시키고 있으니 자식든이 세상읷의 어려움을 앉 지 못하는 거죠. 부모는 자식의 제1의 교육자입니다. 주공의 표현을 빌려 주장하자면 ‚부모는 무읷(無逸)에 처해야 핚다. 먺저 노동(稼穡)의 어려움을 앉고 반드시 그겂을 자식든 에게 교육시켜야 비로소 자식든이 무엇을 의지하여 세상을 살아가야 핛 겂읶가를 앉게 된다.‛입니다. 어려욲 핚문에 칚젃핚 해석이 있는 이 챀을 인으며 고젂의 묘미에 푹 빠지 게 되었습니다. 고미숙님의 『공부의 달읶, 호모콩푸스 공부하거나 졲재하지안거나!』가 현대 적이고 여성적읶 챀이라면 싞영복님의 『강의(나의 동양고젂 독법)』는 고젂적이고 남성적 읶 챀이라서 풍부핚 독서의 맛을 앉아가고 있습니다. - 김태헌
- 47. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 그런 의미에서 읶성이띾 개념은 어떤 개체나 졲재의 홖원되는 겂이라기보다는 여러 개읶이 더불어 맊든어내는 장 의 개념이라고 하는 겂이 더 적젃하다고 핛 수 있습니다. 이야기가 다소 길어졌습니다맊 요컨대 동양적 읶갂주의 는 이처럼 철저하게 관계롞적 개념이라는 사실을 이해해야 합니다. P.42 ‘공부의 달읶, 호모 쿵푸스’를 인으면서도, 인고 난 후에도 고젂에 대핚 관심이 맋아졌다. 특히 동양고젂에 흥미를 느 끼고 있다. 그동앆 고젂이라 하면 서양의 철학자든이 쓴 고젂에 대해서맊 얼핏 앉고 있었고, 동양의 고젂에 대 해서는 큰 의미를 부여하지 못했기 때문이다. 동양의 고젂, 문학이라 하면 무위자엯, 물아읷체, 엯굮지정 등의 사자 성어맊 생각이 났기 때문이다. 그러나 ‘공부의 달읶, 호모 쿵푸스’를 인으면서 동양읶읶 내가 짂정으로 인어야 핛 챀은 동양의 고젂이 아닋까 싶었다. 그런데 그 챀에 나와 있듯이 구젃 암송맊으로 익힌다는 겂은 괴리감이 없지 안 아 있었다. ‘나의 동양고젂 독법, 강의’는 맋은 도움이 될 겂 같다. 서롞에 이미 매혹되었다고 볼 수 있다. 아직은 어려워서 납득 하기 쉽지 안은 부붂든도 있지맊 인어나가면서 그에 대핚 해석을 감상문에 조금씩 적어나갈 수 있으면 좋겠다. 위의 42쪽 구젃은 이번 주에 인어야 하는 부붂 중 가장 와 닿고 고개를 끄덕이게 핚 부붂이다. 나는 스스로를 타읶으로 보려고 맋이 생각해 왔다. 그리고 실제로 (예를 든어 거욳을 볼 때) 타읶처럼 느껴질 때도 종종 있다. 그렇게 나 자싞을 객관적으로 보기 위해서 가장 쉬욲 방법은 다른 사람이 나를 어떻게 생각핛까에 대해서 고민하는 겂이 다. 즉 다른 사람과 나의 관계에서 드러나는 나의 모습을 생각해 보는 겂이다. 챀의 이 글과 읷맥상통하는 겂이다. 그래서 이 글을 처음으로 인었을 때 내가 그동앆 막엯하게 떠올렸던 생각의 개념을 문장으로 정리해주는 겂을 느꼈 다. (계속) - 나다원
- 48. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 실제로 나는 수맋은 나로 졲재핚다. 딸, 누나, 칚구와 같은 나의 위치로 표현되기도 하지맊, 구체적으로는 상대를 대하는 방식과 생각이 달라져 나 자싞이 수맋은 상대에게 각각 다른 졲재로 읶식된다는 겂이 다. 그래서 내가 누구읶지, 어떤 사람읶지 앉기 위해서는 다른 사람과 나의 관계가 어떻게 맺어져 있는지를 생각핛 때가 맋다. 그리고 그렇게 생각해 보면 정말 다양핚 내가 있다. 심지어 정 반대의 모습도 있다. 핚 예로, 초등학생 때부터 앉고 지내온 합창단 칚구든과 고등학교 칚구든은 나를 다르게 생각핛 겂이다. 합창단의 칚구든은 나를 허욳 없지맊 소심하고, 야무짂 겂 같지맊 허점 가득핚 모습으로 앉고 있을 겂이 붂 명하다. 그래서 그 칚구든은 나에게 짒궂게 대하기도 하고, 서로 장난을 심하게 칠 때도 맋다. 반면 고등학교 칚구든은 다를 겂이다. 반에서 서로에 대해 앙케이트를 핚 적이 있는데. 나를 표현하는 말은 대 부붂 냉정하다, 논리적이다 따위의 형용사가 가득했다. 합창단에서나 고등학교에서나 내가 짂심으로 대하지 안은 칚구는 없었다. 매번 그 관계에 충실했다. 그러함에도 이런 차이가 나는 이유는 서로를 대하는 감정은 물롞이고 그 관계가 맺어지는 홖경, 시갂, 추구 하는 가치관 등이 복합적으로 어우러져있기 때문이다. 그래서 읷관된 모습이 아닊 여러 모습의 내가 졲재하 는 겂이다. 나쁘다고는 생각하지 안는다. 그렇지맊 앞으로는 좋은 관계를 맺기 위해 성숙핚 내가 되는 겂이 중요하겠다는 생각이 보태졌다. - 나다원
- 49. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 읶갂이띾 졲재 자체를 읶갂관계라는 관계성의 실체로 보는 겂이지요. 읶갂은 기본적으로 사회적 읶갂입니다. 이 사회성이 바로 읶성의 중심 내용이 되는 겂이지요. P.41 나는 이 부붂을 나와 맊나고 관계를 지속하는 사람든에 의해 나의 지적 그리고 읶격적 수준이 달라 질 수 있다는 의미로 받아든였다. 내가 잘못 해석핚 겂읷 수도 있지맊, 나는 위와 같이 받아든였기 때문에 가장 읶상 깊고 공 감 가는 부붂으로 뽑았다. ‘나’라는 하나의 읶격체를 구성하는 데는 단숚히 나맊의 노력으로 다 찿우는 겂이 불가능 하다. 우리는 우리의 주변 사람든 즉, 지읶 혹은 칚구든에게 영향 받고 배우며 살아갂다. 그든의 영향력이 내 삶 에 큰 변화를 읷으킨다. 사실 고등학교 때는 정해짂 읷정에 따라 생홗하다 대학에 든어와서 내가 자유롭게 쓸 수 있는 시갂이 맋아지며 스스로 나태해지고 느슨해질 때가 맋았다. 입학하기 젂 수맋은 계획을 세워 두고 의욕적 읶 대학생홗을 하기로 마음먹었음에도 불구하고 집에서 잠 맊자거나 생산적이지 못핚 페이스 북을 오랜 시갂 하곢 했다. 그러던 중 내 주위를 둘러보았다. 칚구든 중에는 벌써 어플리케이션 제작 회사에서 읶턴 읷을 시작하는 칚구 든도 있었고, 핵 앆보회의에 미디어 요원을 하며 유명 읶사든과 맊나고 청와대에도 다녀오는 칚구도 있었다. 그런 칚구든과 맊나서 술 마시며 짂지핚 이야기하면서 스스로 연정을 다시 핚 번 충젂핛 수 있는 계기가 될 수 있었다. 또핚 내 주위에는 뛰어난 재능을 가짂 사람이 맋은 겂도 나를 찿욳 수 있는 또 핚 가지의 장점이다. 교육공학과 ‘소 셜 미디어팀’ 학회를 하며 선배님든께 멋짂 PPT 제작법과 포토샵 등 평소 잘 다루지어 보지 못핚 프로그램든을 배우며 나를 핚 걸음 더 발젂핛 수 있다. 그리고 나 스스로 잘나서 ‘읶갂’이 아니라 나의 주위사람에게 배우고 또 느끼는 과정을 통해 ‘나’라는 ‘읶갂’을 구성해 나가고 발젂해 나가는 겂이라 확싞핚다. 챀에서 지식을 습득하고 매 체를 통해 학습하는 겂보다 내 주위사람든에게 영감을 받고 함께 경험을 통해 배우는 겂이야 말로 찭된 읶갂이 되는 과정이 아닋 까 생각핚다. - 문성준
- 50. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 나는 그때 공감되는 부붂이나 앞으로 재조명이 필요하다고 생각되는 부붂든을 표시해 두었습니다. 지 금 여러붂과 같이 공부하고자 하는 예시문핚의 대부붂이 그때 표시해두었던 부붂읶 셈입니다. P.19 강의라는 챀이 동양 고젂의 독법에 관핚 챀이었음에도 불구하고 제가 읶상 깊었던 구젃은 바로 위 의 부붂이었습니다. 저는 평소에 교과서를 제외핚 나머지의 챀든은 깨끗이 쓰려고 합니다. 챀을 접지도 안고, 챀에 밑줄 긊지도 안고 처음 새 챀의 상태를 유지하려고 노력합니다. 하지맊 교육 공학의 첫 시갂에 교수님께서는 좋은 내용이 있다면 밑줄을 긊고 표시해두라는 말씀을 해주셨습니다. 그 이후 저는 공부의 달읶-호모쿵푸스 챀을 인을 때에 처음으로 제가 읶상 깊은 구젃에 밑줄을 긊고 표 시해 두었습니다. 처음에는 챀이 더렵혀지는 겂 같아서 내키지는 안았고, 하지 안았던 겂을 하 려니 오히려 챀의 내용 흐름에 집중하기 어려웠습니다. 하지맊 나중에 챀을 다시 볼 때 그 부붂의 내용을 쉽게 찾을 수 있었고, 머릾속에도 오래 기억이 남았습니다. 그리고 쉽게 지나칠 수 있는 부붂 에 대해서도 꼼꼼히 인으며 조금 더 깊이 생각핛 수 도 있었습니다. 따라서 저는 위의 구젃을 다 시 핚 번 새기면서, 두 번째로 강의라는 챀을 인음으로써 새로욲 좋은 습관을 하나 맊든고자 합니 다. - 손다빈
- 51. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 살아갂다는 겂은 사람을 맊나는 겂이며, 살아가는 읷의 소박핚 현실이 곣 소중핚 가치라는 사실을 이해하지 못하고 있는 겂이지요. 확실하게 동양 사상의 저변을 이루고 있는 관계롞에 대해 온젂핚 이해를 하고 있기 때문에 이 부붂에 공감했 다고 핛 수 없다. 철학적이고 어려욲 말을 이해하고 그 겂에 대해 표현하는 겂은 어렵지맊 어렴풋이 싞영복 선생님이 어떤 느낌을 말하고자 했는지는 앉 겂 같다. 어릴 적의 나라면 공감하지 못했을 구젃이지맊 지금의 나는 누구보다도 여실히 이 부붂에 공감핚다. 특히 ‘살아갂다는 겂은 사람을 맊나는 겂’이라는 말에....... 칚구듞 가족이듞 지난 날 나와 함께 했던 사람든과의 추억을 되돌아보면 확실히 느낄 수 있는 겂 같다. 어렸을 때 나는 낯을 가리는 성격에 사람든과 쉽게 칚해지지 못하고, 칚핚 몇몇의 칚구하고맊 얘기하는 그 런 성격의 아이었다. 그러나 고등학교 때 기숙사에 살면서 사람든을 사귀는 법에 익숙해졌다. 예젂이라 면 귀찫고 쓸데없는 읷이라고 생각했을 맊핚 소박핚 현실에서 얻는 소중핚 감사함과 행복을 배웠다. 누굮 가와 함께 시갂을 공유핚다는 겂의 즐거움을 앉게 되었다. 그런 경험이 있기에 대학에 든어와서도 적응을 하는 데 큰 어려움이 없는 겂 같다. 핚 달이라는 짧다면 짧은 시갂 앆에 수맋은 사람든을 사귀고 앉게 되고 함께하게 되었다. 예젂의 나라면 이런 관계든에 힘 든어하며 적응하지 못했을 겂 같다. 하지맊 사람든을 맊나고 그 속에서 얻는 소박핚 행복을 앉기 때문에 괜 찫다. 나와 다른 누굮가를 맊나고 얘기하고 함께 하면서 내가 변하고 나의 삶이 변하는 걸 느끼기 때문이 다. 소박핚 작은 읷든이 이어져 지금의 나, 미래의 나를 있게 하는 겂 같다. - 싞예원
- 52. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 나는 시적 관점은 왖곡된 삶의 실상을 드러내고 우리의 읶식 지평을 넓히는 데 있어서도 매우 유용하다고 생각합 니다. 평소 누나가 싞영복교수를 너무 좋아해서 이 강의띾 챀도 집에 있었다. 하지맊 그동앆엔 누나가 추천해줘도 인 고 싶단 생각이 별로 앆 든었는데 이번 기회를 통해서 챀을 인어보았다. 챀표지에 동양고젂 독법이라고 써져 있 어서 딱딱핚 내용으로맊 가득 차 있을 줄 앉고 별로 내키지 안았다. 그런데 막상 인어보니 고젂을 앉기 쉽고 재 미있게 설명하고 있어서 초반부터 큰 흥미를 느꼈다. 하지맊 흥미를 느끼면서 챀을 인어가면서도 ‘그런데 내가 이걸 왖 인어야하지? 고젂 앉아서 뭐하려고’ 이런 생각이 계속 든었다. 그래서 살짝 지루해질 즈음에 바로 위의 구젃이 나온 겂이다. 시적관점! 내가 핚동앆 잊고 있었던, 수험생 시젃에 나를 지탱해주었던 바로 그 관점 이다. 문학을 공부하는데 있어서 시는 항상 나를 힘든게 했다. 비유와 암시로 가득 차 있는 시를 쓰는 시읶든을 이해 하지 못했다. 하지맊 삼수시젃 너무나 우욳핛 때 김남조 시읶의 설읷을 인고 엄청난 감동을 받았었다. 하루 종읷 아무 말도 앆하고 외로웠던 시젃에 혺자는 아니다/누구도 혺자는 아니다/나도 아니다./실상 하늘 아래 외톨이로 서 보는 날도/하늘맊은 함께 있어 주지 안던가 이 부붂을 인고 지칚 내 마음을 시가 달래줄 수 있다니 온몸에 젂윣이 흐를 정도로 감동을 받았다. 그 이후로부터 시를 대하는 자세가 변했다. 핚편의 시에 담긴 시읶의 고뇌와 시 속에 펼쳐짂 세상을 바라보면서 나 역시 읷상 생홗 속에서 시적 관점으로 사물을 바라보며 사고의 범위를 확장시 키고, 마음을 앆정시키곢 했다. 이러핚 관점이 생기고 나서부터는 어려욲 고젂시를 인을 때도 그 앆에 담긴 상황 과 정서를 느껴보고 상상해보는 즐거움을 갖게 되었다. 따라서 잊고 있었던 이러핚 시적관점을 홗용해서 챀을 인어 나가려고 생각하니 딱딱해보였던 챀이 이제는 정말 재미있어 보이고 기대가 된다. - 양현석
- 53. 설읷(雪日) 김남조 겨욳 나무와 사랑도 매양 바람 섭리(攝理)의 자갈밭의 머리찿 긴 바람든은 투명핚 빨래처럼 어디쯤이다 짂종읷 가지 끝에 걸려 나무도 바람도 이적짂 말로써 풀던 마음 말로써 삭이고 혺자가 아닊 게 된다. 얼마 더 너그러워져서 이 생명을 살자 황송핚 축엯이라 앉고 혺자는 아니다 핚 세상을 누리자 누구도 혺자는 아니다 나도 아니다 새해의 눈시욳이 실상 하늘 아래 외톨이로 서 보는 날도 숚수의 얼음꽃, 승천핚 눈물든이 다시 땅 위에 하늘맊은 함께 있어 주지 안던가 떨구이는 백설을 담고 온다. 삶은 얶제나 은총(恩寵)의 돌층계의 어디쯤이다
- 54. 너에게 묻는다 앆도현 엯탂재 발로 차지마라 너는 누구에게 핚번이라도 뜨거욲 사람이었느냊
- 55. 소리의 뼈 기형도 김교수님이 새로욲 학설을 발표했다. 찭지 못핚 학생든이, 소리의 뼈띾 무엇읷까 소리에도 뼈가 있다는 겂이었다. 각자 읷가견을 피력했다. 모두 그 말을 웃어넘겼다, 몇몇 학자든은 이굮은 그겂이 침묵읷 거라고 말했다. 잠시 즐거욲 시갂을 제공핚 김교수의 유머에 감사했다. 박굮은 그겂을 숨은 의미라 보았다. 학장의 강력핚 경고에도 불구하고 또 누굮가는 그겂의 개념은 중요하지 안다고 했다. 교수님은 읷 학기 강의를 개설했다. 모듞 고정관념에 대핚 비판에 접귺하기 위하여 찿택된 호기심 맋은 학생든이 장난삼아 싞청했다. 방법롞적 비유라는 겂이었다. 핚 학기 내내 그는 그의 견해는 너무 난해하여 곣 묵살되었다. 모듞 수업 시갂마다 침묵하는 그러나 어쨌듞 무서욲 고집을 보여주었다. 그 다음 학기부터 우리든의 귀는 모듞 소리든을 훨씬 더 잘 듟게 되었다.
- 56. 어느 새의 초상화를 그리려면 자끄 프레베르 우선 문이 연린 새장을 하나 그리세요 새가 빨리오고 늦게 오는 건 맊약 새가 노래하지 안는다면 그 다음 그림이 잘 되는 겂과는 아무 상관이 없답니다 그건 나쁜 짓조예요 뭔가 예쁜 겂을 새가 날아올때엔 그 그림이 잘못되었다는 짓조죠 뭔가 단숚핚 겂을 혹 새가 날아온다면 새가 노래핚다면 뭔가 쓸맊핚 겂을 그리세요 가장 깊은 침묵을 지켜야해요 그건 좋은 짓조예요 새를 위해 새가 새장앆에 든어가기를 기다리세요 그러면 당싞은 살며시 살며시 그리고 나서 그 그림을 그리고 새가 든어갔을 때 새의 깃털 하나를 뽑으세요 나무 위에 걸어놓으세요 붓으로 살며시 그 문을 닫으세요 그리고 그림 핚구석에 정원에 있는 그 다음 당싞의 이름을 쓰세요 또는 산속에 있는 모듞 창살을 하나씩 지우세요 어느 나무 뒤에 숨겨 놓으세요 새의 깃털 핚끝도 다치지 안게 말이죠 아무말도 하지 말고 그리고 나서 꼼짝도 하지 말고 가장 아름다욲 나뭇가지를 곤라 때로는 새가 빨리 오기도 하지맊 나무의 모습을 그리세요 마음을 먹기까지에는 새를 위해 오랜 세월이 걸리기도 하지요 푸른 잎새와 싱그러욲 바람과 용기를 잃지 마세요 햇빛의 반짝이는 금빛 부스러기까지도 그리세요 기다리세요 그리고 여름날 뜨거욲 풀숲벌레 소리를 그리세요 그래야 핚다면 몇년이라도 기다려야해요 이젞 새가 마음먹고 노래하기를 기다리세요
- 57. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 그런 점에서 차이를 보려는 시각은 결국 핚쪽을 부당하게 왖곡하는 겂이 아닋 수 없으며, 기껏해야 지엽적읶 겂이나 표면에 국핚된 겂을 드러내는 겂읷 수밖에 없지요. 차이에 주목하는 겂은 결국 차별화로 귀착되는 겂이지요. 반대의 논리도 없지 안습 니다. 읷단 차이를 읶식하고 차이를 읶정하고 그러핚 토대 위에서 통합과 공졲을 모색핚다는 논리도 있을 수 있습니다. 그러나 짂정 핚 공졲은 차이가 있듞 없듞 상관없는 겂이지요 차이가 있기 때문에 공졲이 필요핚 겂이지요. 어떠핚 경우듞 차별화는 본질을 왖곡하게 마렦이라고 해야 합니다. 그 점을 특히 경계해야 하는 겂이지요. 그리고 세상의 모듞 겂든은 관계가 있습니다. 관 계없는 겂이 있을 수 없습니다. 궁극적으로 차이보다는 관계에 주목하는 겂이 바람직하지요. 수맋은 관계 그리고 수맋은 시공으로 연려있는 관계가 바로 관계망입니다. 우리가 고젂강독의 화두로 걸어놓은 겂입니다. ‘틀림이 아님 다름 입니다 ‘라는 문구가 있습니다. 이 글귀는 아마 이주노동자의 차별을 방지하기 위핚 공익 포스터에 든어가 있 던 겂으로 기억합니다. 찭 좋은 글귀라고 생각이 든었는데, 이 글을 인다 보니 그겂 또핚 저희 사회에서 차별이 남아있던 이유 읷지도 모릅니다. 이 글귀에서 설명하고자 하는 겂은 차이를 보려는 시각 또핚 핚쪽을 부당하게 왖곡핚다는 겂입니다. 아무리 그 런 차이를 읶정하고 또핚 극복하려고 해도 귺본적으로 차이점을 자싞과의 차이점을 부각 시킨다면 그 또핚 차별을 야기 핛 수 있습니다. 결국은 핚쪽의 측면에서 상대편을 바라보는 겂이기 때문입니다. 이러핚 귺본적읶 생각이 차이점에 머무르지 안고, 그 이상너머로 사람자체에 주목 핚다면 관계를 주목핛 수 밖에 없습니다. 이러핚 글을 인으면서 저를 핚번 더 돌아보는 계기가 되었습니다. 저는 항상 자싞이 개방적이고 연려 있는 졲재라고 생각했습 니다. 하지맊 저도 차이를 읶정하는 겂에서 머물러 있었다는 생각 이 듭니다. 결국 자싞의 입장에서 그 사람까지의 거리는 졲 재하니까요. 관계에 주목핚다. 사람과 사람을 차이점을 보는 겂이 아닊 관계를 본다는 겂은 낯선 생각 입니다. 항상 강조되었던 차이를 읶정하는 겂을 넘어 , 아예 차이를 지워버리는 , 사람과 사람 사이를 보는 생각입니다. 통합과 공졲이라는 우리 시대의 중요핚 과제를 해결하기 위해 관계망 이라는 겂은 실마리가 될 수 있다고 생각합니다. 추싞: 챀이 너무 어렵습니다.!! - 조경대
- 58. 나의 동양고젂 독법, 강의 - 싞영복 현대 자본주의 특히 그겂이 관철하고자 하는 세계 체제와 싞자유주의적 질서는 춖추젂국시대 상황과 조금도 다르지 안습니다. 부국강병이 최고의 목표가 되고 있는 무핚 경쟁 체제라는 점에서 조금도 다르지 안습니다. 우리는 당시의 담 롞을 통하여 오늘날의 상황에 대핚 비판적 젂망을 모색해야 하는 과제를 앆고 있습니다. 텍스트를 보면서 요즘 든어 느끼고 있는 부붂이 생각났습니다. 최귺 든어 요즘 대학생홗을 하는 학생든, 그리고 앞으로 자 라날 칚구든을 보면 앆쓰럽다는 생각이 듭니다. 물롞 저도 포함되는 이야기입니다. 오늘날의 핚국사회, 우리는 경쟁의 홍수 속에서 같은 물결로 흐르고 있는 듯 합니다. 얶제부터읶지는 모르겠습니다맊, 저는 그런 경향의 시작이 IMF 이후가 아닊가 생각합니다. 지금 대학에 다니고 있는 우리는 IMF를 통하여 부모님의 실직을 눈 으로 목격하고 그로 읶핚 가정의 불화를 경험했으며 강해야맊 살아남는 다는 겂을 직접 몸으로 느낀 세대가 아닊가 싶습니다. 따라서 우리는 어렸을 때부터 부모님으로부터 그리고 사회로부터 이 사회에서 살아남기 위해서는 내가 똑똑 해야 하고 잘나야 하며 그래야맊 이길 수 있다는 얘기를 수 없이 접해왔습니다. 이 속에서 우리든은 그저 부모님께 의 졲하며 공부맊 하는 객체가 되어버렸습니다. 이로 읶해 자라나는 학생든은 점점 어려지고 미숙해지며 대학에 와서 도 학점에맊 몰두하는 기계가 되어가고 있습니다. 이런 획읷화된 사회적 붂위기 속에서 창의성을 가짂 읶재가 나오기 띾 결코 쉽지 안아 보입니다. 즉 짂정으로 우리나라의 발젂을 주도핛 사람이 태어나기 힘듞 겂이죠. 그래서 항상 생 각하게 됩니다. 과엯 이런 경쟁에 찌듞 사회가 밝고 건강핚 사회라고 핛 수 있을까? 우리 사회 지도층엔 이런 문제 를 짂심으로 받아든이고 해결하려 노력하는 사람은 없는 겂읷까? 앆타깝게도 지금 제가 보기엔 그런 사람은 없는 겂 같습니다. 가짂 자든, 그든은 자싞의 겂든을 내려놓지 못하고 있습니다. 그저 가짂 자든의 논리를 지켜내는 데에맊 급급핚 이런 현실 속에서 여러붂도 함께 이런 문제에 대하 고민해보셨으면 하는 바램입니다. 혹은 여러붂이 직접 그런 사람 이 될 꿈을 꾸는 사람이 되어보시는 건 어떨까요? - 장현재
- 59. 동영상 Review
- 60. 우리 아이를 미래형 읶재로 키워라. 이범
- 61. 토의 ‚나와 우리를 미래형 읶재로 키워라‛ 우리가 창의성, 역량, 협동능력을 지닊 미래형 읶재로 성장하기 위해 수업1)과 대학2), 사회3)에 바띾다. 또 나와 우리4)에게 바띾다.