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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI ROMA TRE
                 Facoltà di Lettere e Filosofia




     IL CULTURE JAMMING COME
        FENOMENO ARTISTICO
                                    Relatrice:
Candidata:                          Prof.ssa Anna Lisa Tota
CANDIDATA:                          Correlatore:
Simona Avena
                                    Dott. Lorenzo Mosca
Il Culture Jamming
 Il Culture Jamming (in italiano resistenza culturale) è una forma di
    azione politica che consiste nel plagio, nella parodia e in interventi
    critici sui testi emessi dai mass media e dalla rete.
    Nasce nella metà degli anni ’80. Il termine è stato usato per la prima
    volta da una band di San Francisco, i Negativland, nel 1984.
    Indica la pratica illegale di interrompere le trasmissioni radiofoniche
    con messaggi personali.
   Il CJ rappresenta una guerra costante delle idee alle ideologie e alle
    visioni del futuro.
   Nel 1989 nasce in Canada la rivista Adbusters considerata la Bibbia del
    culture jamming per le sue provocatorie campagne contro le grandi
    corporations attraverso l’uso distorto del linguaggio della pubblicità.
I sabotatori culturali

 I jammers compiono atti di guerriglia sul piano
 simbolico e capovolgono il senso del messaggio.

 Organizzano campagne contro le grandi
  marche colpevoli di ingannare l’uomo con messaggi
  distorti.

 Scopo degli attivisti è una critica serrata alla società
 dei consumi.
1. Le tecniche adottate dai jammers

Subvertising          Sniping

Alterazione           Furtivi attacchi
dell’immagine         illegali notturni
preesistente di una   su spazi pubblici o
pubblicità            monumenti
Esempi

Subvertising         Sniping




Corporate Flag            Fontana di Trevi in
                          rosso (Graziano
                          Cecchini)
2. Le tecniche adottate dai jammers

               Media Hoaxing e Fake

L’arte di ingannare i giornalisti e la società
con notizie false e appositamente ideate.
Hoax : burla,beffa

Esempio:

Serpica Naro=San Precario
(2005)
Fake

   L’attività di produzione di falsi che deve essere meno
  riconoscibile possibile ma allo stesso tempo veicola
  un messaggio chiaro che porta a scoprire la beffa.

Esempio:
Petal Veil (2007)
è un guru della
Bellezza ideato solo
per fare pubblicità .
3. Le tecniche adottate dai jammers

            Billboard banditry

Pratica che consiste nel correggere i cartelloni
pubblicitari privandoli della loro seduzione
attraverso omissioni o aggiunte di parole e immagini.



Esempio:
Mc Obeso-Ron English-
Adbusters e Spoof ads

 Rivista nata nel 1989 a Vancouver in Canada.


 Kalle Lasn e il suo team realizzano contro-pubblicità
 su temi sociali e ambientali: il risultato sono
 pubblicità di alto livello a carattere satirico, gli spoof
 ads.

 Gli spoof ads riprendono ironicamente il linguaggio
 delle pubblicità che vogliono sabotare.
Spoof Ads contro Mc Donald’s

Il clown Ronald viene ridicolizzato con l’adesivo
       GREASE (unto) attaccato sulla bocca
Spoof Ads contro Mc Donald’s
                     Bambino
Big Mac Attack!      con in testa corona di
                     patatine fritte
Spoof Ads contro Camel

   Il testimonial dell’azienda, il cammello Joe
Camel, si ammala di cancro e diventa Joe Chemo.
Spoof Hummer

Fuoristrada Hummer in cui il claim è un richiamo
   ironico al concetto che gli Americani spargono
            sangue in Iraq per il petrolio.
Spoof Diamanti De Beers

De Beers è implicata in uno dei conflitti che hanno
devastato una larga parte del continente africano.




               L’headline recita: “L'acquisto di
   un diamante ci permetterà di donare una protesi per un
      africano la cui mano è stata persa nei conflitti per
                    recuperare i diamanti.”
I jammers e l’arte

• Nel corso dei secoli sono state date numerose
 definizioni di che cos’è l’arte ma non si è giunti a
 una posizione definitiva.

• La sociologia dell’arte sviluppa la questione dei
 confini tra arte e non-arte all’interno di una concezione
  pragmatica dove l’identità artistica di un’opera si
  costruisce attraverso l’adesione ad un insieme specifico
  di convenzioni che regolano l’azione comunicativa
  estetica (Tota, 1999).
I jammers e l’arte

 La creatività artistica rappresenta l’espressione delle
  istanze profonde di chi crea.

 Anche la creatività dei jammers e sabotatori può essere
  considerata una creatività artistica il cui fine è quello di
  esplicitare la soggettività e l’interiorità dell’artista.

 Attraverso le modalità artistiche che sperimentano le nuove
  tecnologie è necessario affrontare i mutamenti strutturali
  che investono il processo di canonizzazione artistica.
La Street Art

 Si tratta di Arte on the road e non atti vandalici posti in
  essere per imbrattare muri e palazzi.

 Ogni esponente di un qualunque movimento
  artistico ha da sempre avuto la possibilità di veder
  custodite le proprie opere all’interno di un museo.

 Perché la Street Art, in quanto arte, non può essere censita
  ed inserita in un museo?
La soluzione dei NinjaLab

   I musei a cielo aperto
Shepard Fairey
            Frank Shepard Fairey è un artista
contemporaneo e graphic designer. Nel 2008 realizza il
ritratto del presidente Obama in occasione delle elezioni.
Banksy


 Inizia la sua carriera negli anni’80: le sue opere
  sono caratterizzate da immagini singolari ed
  umoristiche a volte accompagnate da slogan.

 Banksy a colpi di stencil, graffiti e provocatorie
  installazioni urbane combatte la sua guerra
  contro ipocrisie e orrori delle società capitalistiche
  e le sue armi sono ironia e disobbedienza.
Banksy

             Una delle caratteristiche che ha reso famoso Banksy è la
            sua abilità di entrare nei musei più importanti del mondo
               e appendere delle sue opere tra le altre già presenti.
              Spesso passano giorni prima che qualcuno si accorga
                                   dell'intrusione.




Esempio:
Quadro di Banksy
introdotto in uno dei
musei di New York.
Banksy

Ma l’azione più provocatoria e che sembra aver riscosso
 maggior successo è stata quella del settembre 2006
   quando ha fatto circolare in 48 negozi del Regno
  Unito delle parodie dell’album di Paris Hilton.
Le esposizioni del Culture
                     Jamming
 Nel novembre del 2002 alla Stazione Leopolda di Firenze, in occasione
  dell’European Social Forum è stata allestita una mostra/istallazione
  dedicata alla ricerca grafica del Culture Jamming.
  Questo appuntamento ha suscitato un acceso dibattito.

 Nel 2005 al Lentos Art Museum a Lienz, in Austria, la mostra “Just
  do it!”.

 La quinta edizione del “Roma Design più” nel 2007 dove il collettivo
  di Adbusters ha rivendicato la libertà di comunicazione per combattere
  la manipolazione e l’eccesso dei consumi attraverso l’esposizione delle
  iniziative di astensione e resistenza al consumo.
Conclusioni

o Le mostre-istallazioni artistiche e di design che sono state
  trattate servono per riflettere sul tema centrale dell’elaborato.

o Possiamo definire il collettivo del Culture Jamming come un
  gruppo di artisti che espongono le proprie creazioni in strada,
  in fiere e musei.

o Gli artisti creano per condividere una sensazione con altri, per
  affascinare e ammonire chi osserva; il lavoro dei jammers non
  è quello di inventare qualcosa di nuovo, ma di comunicare
  qualcosa che esiste già, per uno scopo, per veicolare un
  messaggio.
Conclusioni

 L’obiettivo fondamentale dei jammers è quello di comunicare
  un messaggio e motivare lo spettatore a fare qualcosa.

 In conclusione, bisogna considerare il fenomeno del
  culture jamming come uno stile di vita che ha dei propri
  codici espressivi e linguaggi creativi autonomi.

 Anche      se non esiste ancora una posizione univoca
  sull’artisticità del fenomeno, si può affermare che l'evoluzione
  delle opere dei jammers può acquisire, nel tempo e
  nell'esperienza, uno stile sempre più elevato.

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Il culture jamming come fenomeno artistico

  • 1. UNIVERSITÀ DEGLI STUDI ROMA TRE Facoltà di Lettere e Filosofia IL CULTURE JAMMING COME FENOMENO ARTISTICO Relatrice: Candidata: Prof.ssa Anna Lisa Tota CANDIDATA: Correlatore: Simona Avena Dott. Lorenzo Mosca
  • 2. Il Culture Jamming  Il Culture Jamming (in italiano resistenza culturale) è una forma di azione politica che consiste nel plagio, nella parodia e in interventi critici sui testi emessi dai mass media e dalla rete.  Nasce nella metà degli anni ’80. Il termine è stato usato per la prima volta da una band di San Francisco, i Negativland, nel 1984.  Indica la pratica illegale di interrompere le trasmissioni radiofoniche con messaggi personali.  Il CJ rappresenta una guerra costante delle idee alle ideologie e alle visioni del futuro.  Nel 1989 nasce in Canada la rivista Adbusters considerata la Bibbia del culture jamming per le sue provocatorie campagne contro le grandi corporations attraverso l’uso distorto del linguaggio della pubblicità.
  • 3. I sabotatori culturali  I jammers compiono atti di guerriglia sul piano simbolico e capovolgono il senso del messaggio.  Organizzano campagne contro le grandi marche colpevoli di ingannare l’uomo con messaggi distorti.  Scopo degli attivisti è una critica serrata alla società dei consumi.
  • 4. 1. Le tecniche adottate dai jammers Subvertising Sniping Alterazione Furtivi attacchi dell’immagine illegali notturni preesistente di una su spazi pubblici o pubblicità monumenti
  • 5. Esempi Subvertising Sniping Corporate Flag Fontana di Trevi in rosso (Graziano Cecchini)
  • 6. 2. Le tecniche adottate dai jammers Media Hoaxing e Fake L’arte di ingannare i giornalisti e la società con notizie false e appositamente ideate. Hoax : burla,beffa Esempio: Serpica Naro=San Precario (2005)
  • 7. Fake L’attività di produzione di falsi che deve essere meno riconoscibile possibile ma allo stesso tempo veicola un messaggio chiaro che porta a scoprire la beffa. Esempio: Petal Veil (2007) è un guru della Bellezza ideato solo per fare pubblicità .
  • 8. 3. Le tecniche adottate dai jammers  Billboard banditry Pratica che consiste nel correggere i cartelloni pubblicitari privandoli della loro seduzione attraverso omissioni o aggiunte di parole e immagini. Esempio: Mc Obeso-Ron English-
  • 9. Adbusters e Spoof ads  Rivista nata nel 1989 a Vancouver in Canada.  Kalle Lasn e il suo team realizzano contro-pubblicità su temi sociali e ambientali: il risultato sono pubblicità di alto livello a carattere satirico, gli spoof ads.  Gli spoof ads riprendono ironicamente il linguaggio delle pubblicità che vogliono sabotare.
  • 10. Spoof Ads contro Mc Donald’s Il clown Ronald viene ridicolizzato con l’adesivo GREASE (unto) attaccato sulla bocca
  • 11. Spoof Ads contro Mc Donald’s Bambino Big Mac Attack! con in testa corona di patatine fritte
  • 12. Spoof Ads contro Camel Il testimonial dell’azienda, il cammello Joe Camel, si ammala di cancro e diventa Joe Chemo.
  • 13. Spoof Hummer Fuoristrada Hummer in cui il claim è un richiamo ironico al concetto che gli Americani spargono sangue in Iraq per il petrolio.
  • 14. Spoof Diamanti De Beers De Beers è implicata in uno dei conflitti che hanno devastato una larga parte del continente africano. L’headline recita: “L'acquisto di un diamante ci permetterà di donare una protesi per un africano la cui mano è stata persa nei conflitti per recuperare i diamanti.”
  • 15. I jammers e l’arte • Nel corso dei secoli sono state date numerose definizioni di che cos’è l’arte ma non si è giunti a una posizione definitiva. • La sociologia dell’arte sviluppa la questione dei confini tra arte e non-arte all’interno di una concezione pragmatica dove l’identità artistica di un’opera si costruisce attraverso l’adesione ad un insieme specifico di convenzioni che regolano l’azione comunicativa estetica (Tota, 1999).
  • 16. I jammers e l’arte  La creatività artistica rappresenta l’espressione delle istanze profonde di chi crea.  Anche la creatività dei jammers e sabotatori può essere considerata una creatività artistica il cui fine è quello di esplicitare la soggettività e l’interiorità dell’artista.  Attraverso le modalità artistiche che sperimentano le nuove tecnologie è necessario affrontare i mutamenti strutturali che investono il processo di canonizzazione artistica.
  • 17. La Street Art  Si tratta di Arte on the road e non atti vandalici posti in essere per imbrattare muri e palazzi.  Ogni esponente di un qualunque movimento artistico ha da sempre avuto la possibilità di veder custodite le proprie opere all’interno di un museo.  Perché la Street Art, in quanto arte, non può essere censita ed inserita in un museo?
  • 18. La soluzione dei NinjaLab I musei a cielo aperto
  • 19. Shepard Fairey Frank Shepard Fairey è un artista contemporaneo e graphic designer. Nel 2008 realizza il ritratto del presidente Obama in occasione delle elezioni.
  • 20. Banksy  Inizia la sua carriera negli anni’80: le sue opere sono caratterizzate da immagini singolari ed umoristiche a volte accompagnate da slogan.  Banksy a colpi di stencil, graffiti e provocatorie installazioni urbane combatte la sua guerra contro ipocrisie e orrori delle società capitalistiche e le sue armi sono ironia e disobbedienza.
  • 21. Banksy Una delle caratteristiche che ha reso famoso Banksy è la sua abilità di entrare nei musei più importanti del mondo e appendere delle sue opere tra le altre già presenti. Spesso passano giorni prima che qualcuno si accorga dell'intrusione. Esempio: Quadro di Banksy introdotto in uno dei musei di New York.
  • 22. Banksy Ma l’azione più provocatoria e che sembra aver riscosso maggior successo è stata quella del settembre 2006 quando ha fatto circolare in 48 negozi del Regno Unito delle parodie dell’album di Paris Hilton.
  • 23. Le esposizioni del Culture Jamming  Nel novembre del 2002 alla Stazione Leopolda di Firenze, in occasione dell’European Social Forum è stata allestita una mostra/istallazione dedicata alla ricerca grafica del Culture Jamming. Questo appuntamento ha suscitato un acceso dibattito.  Nel 2005 al Lentos Art Museum a Lienz, in Austria, la mostra “Just do it!”.  La quinta edizione del “Roma Design più” nel 2007 dove il collettivo di Adbusters ha rivendicato la libertà di comunicazione per combattere la manipolazione e l’eccesso dei consumi attraverso l’esposizione delle iniziative di astensione e resistenza al consumo.
  • 24. Conclusioni o Le mostre-istallazioni artistiche e di design che sono state trattate servono per riflettere sul tema centrale dell’elaborato. o Possiamo definire il collettivo del Culture Jamming come un gruppo di artisti che espongono le proprie creazioni in strada, in fiere e musei. o Gli artisti creano per condividere una sensazione con altri, per affascinare e ammonire chi osserva; il lavoro dei jammers non è quello di inventare qualcosa di nuovo, ma di comunicare qualcosa che esiste già, per uno scopo, per veicolare un messaggio.
  • 25. Conclusioni  L’obiettivo fondamentale dei jammers è quello di comunicare un messaggio e motivare lo spettatore a fare qualcosa.  In conclusione, bisogna considerare il fenomeno del culture jamming come uno stile di vita che ha dei propri codici espressivi e linguaggi creativi autonomi.  Anche se non esiste ancora una posizione univoca sull’artisticità del fenomeno, si può affermare che l'evoluzione delle opere dei jammers può acquisire, nel tempo e nell'esperienza, uno stile sempre più elevato.