5. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಶ್
ರ ೀಗುರುವೆ ಶ್
ರ ೀಗುರುವೆ
ಭವಪ್ಪಶದ್ದರನೆ
ಶ್
ರ ೀಗುರುವೆ ಆದಿ ಅಿಂರ್ರ ಶೂನಯ ನೆ
ಶ್
ರ ೀಗುರುವೆ ಆದದಮಯರೂಪ್
ಗತಯೆಿಂ-
ದಾನರ್ವನೈದ್ಗವೆನ್ನ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
1.
ಗುರು:
7. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಲಿಂಗ ಪ್ರಶರ್ಕ
ು ಯುತರ್ ಲಿಂಗ
ಪ್ರಶ್ವದಗ
ಲಿಂಗ ಪ್ರಶ್ವನ ಪ್ರಮಜ್ಞಾ ನವು
ಲಿಂಗ ಷಡಧ್ವಿ ಲ್ಯವು ಲಿಂಗ
ಲ್ಕ್ಷಣ್ಸಂಜೆಾ
ಲಿಂಗವಖಿಳಾಣ್ತಸಹ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
2.
ಲಿಂಗ:
8. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಲಿಂಗ ವಿಶ
ಿ ವಾಯ ಪಿ ಲಿಂಗ
ವಿಶ
ಿ ತೀಚಕ್ಷು
ಲಿಂಗ ವಿಶ
ಿ ತ ಮುಖ ವಿಶ
ಿ ಬಹು
ಲಿಂಗವಿಶ
ಿ ತ ಪ್ಪದ ಲಿಂಗ
ವಿಶ್ವಿ ರ್ಮ ನ್ನ
ಲಿಂಗ ಜಗಜನಮ ಸಥ ಲ್ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
2.
ಲಿಂಗ:
ಎತ್ತ
ು ರ್
ು ನೀಡಿದಡರ್
ು ರ್
ು ನಿೀನೇ ದೇವಾ, ಸಕಲ್ವಿಸಾ
ು ರದ ರೂಹು ನಿೀನೇ
ದೇವಾ,
ವಿಶ
ಿ ರ್ಶಿ ಕ್ಷು ನಿೀನೆ ದೇವಾ, ವಿಶ
ಿ ತೀಮುಖ ನಿೀನೆ ದೇವಾ,
ವಿಶ
ಿ ತೀಬಹು ನಿೀನೇ ದೇವಾ, ವಿಶ
ಿ ತಃಪ್ಪದ ನಿೀನೆ ದೇವಾ,
9. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ರ್ರ್ಿ ಬ
ರ ಹ್ವಮ ಿಂಡದಿಿಂದರ್
ು ರ್
ು ಲಾದ ಘನ
ಭರ್ಕ
ು ಕಾರಣ್ ನಿೀನ್ನ ಚುಳುಕನ್ಯದೆ
ಸರ್ಿ ರಜರ್ಮಗಳನ್ನ ಮೀರಿಪ್ಪ
ಶರಣ್ರ
ಹಸ
ು ನಿಮಮ ಯ ಗೊತ್ತ
ು ಯೀಗಿನ್ಯಥ
2.
ಲಿಂಗ:
21. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಸಪ್
ು ಕೀಟಿಯುತ ಮಹ್ವಮಂರ್
ರ ಿಂಗಳಿಗೆ
ಮಾತ್ತ
ರ್ರ್ಿ ಮೂವತಾ
ು ರರಿಿಂದ ಮೇಲೆ
ಅರ್ಯ ಧಿಕವೆಿಂದೆನಿಪ್ ಪ್
ರ ಣ್ವ
ಪಂಚಾಕ್ಷರಿಯುತ
ಸರ್ಯ ಶರಣ್ರಿಗಹುದ್ಗ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
6.
ಮಂತ್
ಿ :
22. ರ್ರ್ಿ ಮೂವತಾ
ು ರರಿಿಂದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಯ ಧಿಕವೆಿಂದೆನಿಪ್ ಪ್
ರ ಣ್ವ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿಯುತ
ಸರ್ಯ ಶರಣ್ರಿಗಹುದ್ಗ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
23. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಶುದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಸಿದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಪ್
ರ
ಸಿದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಗುರು ಮುಖಯ ವೈ
ಇದೆದ ಸದ ಪ್
ರ ಸಾದಕಾದದ ಗುರು
ಮುಖಯ
ಸದೊಯ ೀನ್ನಮ ಕ
ು ನ್ನವಪೆಪ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
7.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
24. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ದಿಿ ದಳವಳಯದಲೆರಡು
ಸದಮಳದಲಿಂದಾಗಿ
ಒದವಿ ಲಿಂಗರ್
ರ ಯದಿ ಮೂರುವಾಗಿ
ವದನ್ಯಕ್ಷರವೈದರಲ ಐದ್ಗ ಭವಿಸಿದವು
ಪ್
ರ ಸಾದ ಹನು ಿಂದ್ಗ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
7.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
25. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಅನ್ಯದಿಕ್ಷಳುಸನಮ ರ್ವಾದ ಏಕಾದಶಪ್
ರ ಸಾದವ ಕ್ಷಳವ ತಳಿವಡೆ;
ಪ್
ರ ಥಮದಲ
ಿ ಗುರುಪ್
ರ ಸಾದ, ದಿಿ ತೀಯದಲ
ಿ ಲಿಂಗಪ್
ರ ಸಾದ,
ತೃತೀಯದಲ
ಿ ಜಂಗಮಪ್
ರ ಸಾದ, ಚತ್ತಥತದಲ
ಿ ಪ್
ರ ಸಾದಿಪ್
ರ ಸಾದ
ಪಂಚಮದಲ
ಿ ಅಪ್ಪಯ ಯನ ಪ್
ರ ಸಾದ, ಷಷಠ ಮದಲ
ಿ
ಸಮಯಪ್
ರ ಸಾದ,
ಸಪ್
ು ಮದಲ
ಿ ಪಂಚಿಂದಿ
ರ ಯವಿರಹಿರ್ ಪ್
ರ ಸಾದ
ಅಷಿ ಮದಲ
ಿ ಅಿಂತಃಕರಣ್ ಚತ್ತಷಿ ಯವಿರಹಿರ್ಪ್
ರ ಸಾದ,
ನವಮದಲ
ಿ ಸದಾಭ ವಪ್
ರ ಸಾದ, ದಶಮದಲ
ಿ ಸಮತಾಪ್
ರ ಸಾದ,
ಏಕಾದಶದಲ
ಿ ಜ್ಞಾ ನಪ್
ರ ಸಾದ.
ಇಿಂತೀ ಏಕಾದಶ ಪ್
ರ ಸಾದಸಥ ಲ್ವನತಗಳೆದ
ಕೂಡಲ್ಚೆನು ಸಂಗಯಯ ನಲ
ಿ ಐಕಯ ಪ್
ರ ಸಾದಿಗೆ
ನಮೊೀ ನಮೊೀ ಎಿಂದೆನ್ನ.
26. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
2 ದಿಿ ದಳವಳಯದಲೆರಡು-ನಿರಾಕಾರ (ಸರ್ಯ ) ಸಾಕಾರ (ಶುದಧ ) (1) ಜ್ಞಾ ನಪ್
ರ ಸಾದ (2)
ಸದಾಭ ವಪ್
ರ ಸಾದ
1 ಸದಮಳದಲಿಂದಾಗಿ – ಸಾಕಾರ-ನಿರಾಕಾರ (ಸರ್ಯ -ಶುದಧ ) (3) ಸಮತಾಪ್
ರ ಸಾದ
3 ಮುದದಿ ಲಿಂಗರ್
ರ ಯದಿ ಮೂರುವಾಗಿ-
ಲಿಂಗರ್
ರ ಯ -> ಇಷಿ , ಪ್ಪ
ರ ಣ್, ಭಾವ – (4) ಗುರು ಪ್
ರ ಸಾದ, (5) ಲಿಂಗ ಪ್
ರ ಸಾದ (6)ಜಂಗಮ
ಪ್
ರ ಸಾದ
5 ವದನ್ಯಕ್ಷರವೈದರಲ ಐದ್ಗ ಭವಿಸಿದವು
(7) ಪ್
ರ ಸಾದಿ ಪ್
ರ ಸಾದ – ಯ -ವಿಶುದಿಧ ಚಕ
ರ –ಶಬದ - ಪ್
ರ ಸಾದಲಿಂಗ-ರ್ಕವಿ-
ಆಕಾಶ
(8) ಅಪ್ಪಯ ಯನ ಪ್
ರ ಸಾದ - ವಾ -ಅನ್ಯಹರ್ ಚಕ
ರ –ಸಪ ಶತ-ಜಂಗಮಲಿಂಗ-
ಚಮತ-ವಾಯುತ
(9) ಸಮಯ ಪ್
ರ ಸಾದ - ಶ್ -ಮಣಿಪೂರಕ ಚಕ
ರ –ರೂಪ್-ಶ್ವಲಿಂಗ-
ಕಣುಣ -ತೇಜ
7. ಪ್
ಿ ಸಾದ:
ಹನ್ನ ಿಂದು
27. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಹವಣಿಸುವ ಬ
ರ ಹ್ವಮ ಿಂಡ
ಹವಣ್ನರಿವಾಯೀಗ
ವಿಮಲ್ ದೇಹವ ಮಾಳ
ಪ ಪ್
ರ ಸಾದವು
ಕಮನಿೀಯಾಕಾರದ ತ್ತರಹುಗೆಟ್ಟಿ
ಕ್ಷರುಹು
ವಿಮಲ್ ದೇಹವೆಯಕ್ಷೆ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
7.ಪ್
ಿ ಸಾ
ದ:
28. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಪ್
ರ ಸಾದಪಂಚಮದ ಬ
ರ ಹಮ ಕ್ಕೆ
ಮೀರಿಫ್ಪಪ
ದಾ ಜ್ಯ ೀತಯೀರೈದ್ಗ ಪ್ಪದೊೀದಕ
ಪ್
ರ ಜಿ ಲ್ಯ ಸಕಲ್
ಸಿೀಮೆಯನ್ನಿಂಗಿದಾನರ್ದ
ರಿೀತಯರಿದಾರ್ ಗುರು ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪಾದೋದ
ಕ:
29. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ದಶವಿಧಪ್ಪದೊೀದಕವೆಸಗಿದ ರಸಕ ಎಿಂತ್ತಿಂದಡೆ;
ಗುರುಲಿಂಗಜಂಗಮ ಪ್ಪದೊೀದಕ ಪ್
ರ ಸಾದ
ವಿಭೂತ
ರುದಾ
ರ ರ್ಕ
ು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಗಣ್ವ
ರ ರ್ನೇಮ ಆಚಾರ
ಶ್ೀಲ್ ಸಂಬಂಧದೊಳಗು ಹೊರಗು ತ
ರ ವಿಧ
ಸಂಪೂಣ್ತವಾದ ಕಾರಣ್
ನಿರ್ಯ ಪ್ಪದೊೀದಕವೆನಿಸಿತ್ತ
ು
ಕೂಡಲ್ಸಂಗಮದೇವಪ್
ರ ಭುವೆ.
31. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಇಿಂತ್ತ ಗುರುಪ್
ರ ಸಾದವ ಚಿಿಂತ್ತಯಲ್
ಿ ದೆ
ಕಿಂಡು
ನಿಶ್ಿ ಿಂರ್ನ್ಯಗಿಪೆತ ಲೀಕದೊಳಗೆ
ಅಿಂರ್ರಿಸದಿರು ನಿೀನ್ನ ವಗತ
ಹದಿನ್ಯಲ್ೆ ರೊಳು
ನಿಶ್ಿ ಿಂರ್ನ್ಯಗಿಪೆತ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪಾದೋದ
ಕ:
32. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಒಳಗೆ ತಳೆಯಲ್ರಿಯದೆ
ಹೊರಗೆ ತಳೆದ್ಗ
ಕ್ಷಡಿವುತ
ು ದತರಯಾಯ
ಪ್ಪದೊೀದಕ ಪ್
ರ ಸಾದವನರಿಯದೆ.
ಬಂದ ಬಟೆಿ ಯಲ
ಿ ಮುಳುಗುತ್ತ
ು ೈದಾರೆ
ಗುಹೇಶ
ಿ ರಾ.
33. ಅರಿ
ವು
ಆಚಾರ
ಅನ್ನಭಾ
ವ
ಗುರು
ಲಿಂಗ
ಜಂಗಮ
ಗುರು ಜಂಗಮ
ಜಂಗಮ ಗುರು
ಪ್ಪದೊೀದಕ
ಸಿದಧ ಪುರುಷ
ಪ್ಪ
ರ ಣ್
1. ಅಿಂಗದಲ
ಿ ಆಚಾರವ ತೀರಿದ ಆ ಆಚಾರವೇ
ಲಿಂಗವೆಿಂದರುಹಿದ.
2. ಪ್ಪ
ರ ಣ್ದಲ
ಿ ಅರಿವ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ; ಅರಿವೆ ಜಂಗಮವೆಿಂದ್ಗ
ತೀರಿದ.
ಚೆನು ಮಲ
ಿ ಕಾರ್ಜತನನ ಹೆರ್
ು ತಂದೆ ಸಂಗನಬಸವಣ್ಣ ನ್ನ ಎನಗಿೀ
ಕ
ರ ಮವನರುಹಿದನಯಯ ಪ್
ರ ಭುವೆ.
ಜಂಗಮ ಲಿಂಗ- ಪ್
ರ ಸಾದ-1: ಸಾಧಕನ ಜ್ಞಾ ನ ಪ್
ರ ಸಾದ
ಆದಿ ಪ್
ರ ಸಾದ:->ಲಿಂಗಪ್ಪ
ರ ಣ್-ಸೃಷ್ಟಠ ಕ
ರ ಮ-ನಿರಾಕಾರದಿಿಂದ ಸಾಕಾರವಾ
ಅಿಂರ್ಯ ಪ್
ರ ಸಾದ:->ಪ್ಪ
ರ ಣ್ಲಿಂಗ-ಸಾಕಾರದಿಿಂದ ಮತ್ತ
ು ನಿರಾಕಾರವಾಗು
ಸೇವಯ ಪ್
ರ ಸಾದ: ->ಶ್ವಜ್ಞಾ ನದ, ಶ್ವರ್ರ್ಿ ದ ತಳುವಳಿಕ್ಕ,
ಪ್ಪದೊೀದಕ=ಗುರು ಜಂಗಮ=ಸಿದಧ ಪುರುಷನಿಿಂದ ಉಪ್ದೇಶ-ಲಿಂಗದಿ
ಲಿಂಗ ಗುರು-ಬಹಿರಂಗ-ಸಾಧನೆ-1-> ಕಾಯಕ, ದಾಸ್ೀಹ,
ಪಂಚಾಚಾರ
ಗುರು ಲಿಂಗ-ಅಿಂರ್ರಂಗ-ಸಾಧನೆ-2-> ಕಾಯದೊಳು ಗುರು-ಲಿಂಗ-ಜಂ
ಲಿಂಗ ಜಂಗಮ ಪ್
ರ ಸಾದ-2: ಪ್
ರ ಸಾದ ಸಿದಿಧ , ಸಿ ಯ-ಚರ-ಪ್ರ
ಜಂಗಮ, ಶ್ಕಾ
ು ಗುರು, ದಿೀಕಾ
ು ಗುರು, ರಕಾ
ು ಗುರು.
ಸಿದಧ ಪುರುಷ-ಜಂಗಮ ಗುರು- ಮಹ್ವರ್ಮ , ಬಯಲ್ ಮೂತತ, ವ್ಯ ೀಮ
ಗುರು-ಲಿಂಗ-ಜಂಗಮ-ಪ್ಪದೊೀದಕ-ಪ್
ರ ಸಾದ ನಿರುಪ್ಪಧಿಕ
ಪಂಚಾಚಾರ ಸಥ ಲ್ಗಳು
3/6/2024
ಶ್ವಶರಣ್ಪ್ಪ ಮದ್ದದ ರು
33
35. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಎಮಮ ಶ್ವಶರಣ್ರ ಪ್
ರ ಸಾದವಿವರ ಎಿಂತ್ತಿಂದಡೆ :
ಶುದಧ ಪ್
ರ ಸಾದಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಸದ್ದ
ರ ಪ್ಪಚಾಯತನನ್ನ ರ್ನ್ನವಿನಲ
ಿ ಸಾಿ ಯರ್ವ ಮಾಡಿ, ಆ
ರ್ನ್ನಪ್
ರ ಕೃತ ಆ ಗುರುವಿನಲ
ಿ ನಷಿ ವಾದ್ಗದೆ ಅಚಿ ಪ್
ರ ಸಾದ.
ಸಿದಧ ಪ್
ರ ಸಾದಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಚಿದ್ದ
ರ ಪ್ಲಿಂಗವನ್ನ ಮನದಲ
ಿ ಸಾಿ ಯರ್ವ ಮಾಡಿ, ಆ
ಮನೀಪ್
ರ ಕೃತ ಆ ಲಿಂಗದಲ
ಿ ನಷಿ ವಾದ್ಗದೆ ನಿಚಿ ಪ್
ರ ಸಾದ.
ಪ್
ರ ಸಿದಧ ಪ್
ರ ಸಾದಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಪ್ರಮಾದದ ಜಂಗಮವನ್ನ ಆರ್ಮ ದಲ
ಿ ಸಾಿ ಯರ್ವ ಮಾಡಿ,
ಆರ್ಮ ಪ್
ರ ಕೃತ ಆ ಜಂಗಮದಲ
ಿ ನಷಿ ವಾದ್ಗದೇ ಸಮಯಪ್
ರ ಸಾದ.
ಶುದಧ ಸಿದಧ ಪ್
ರ ಸಿದಧ ಪ್
ರ ಸಾದರ್
ರ ಯದ ಏಕಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಮಹ್ವಪ್
ರ ಸಾದ, ಅಿಂರ್ಪ್ಪ
ಮಹ್ವಪ್
ರ ಸಾದಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಘನಮಹ್ವಲಿಂಗವು. ಆ ಘನ ಮಹ್ವಲಿಂಗವನ್ನ ಅಪ್ಪದ
ಮಸ
ು ಕ ಪ್ರಿಯಂರ್ರವಾಗಿ, ಸವಾತಿಂಗದಲ
ಿ ಸಾಿ ಯರ್ವ ಮಾಡಿ ಆ ಲಿಂಗಪ್
ರ ಕಾಶದಲ
ಿ
ಸವಾತಿಂಗದ ಪ್
ರ ಕೃತ ನಷಿ ವಾಗಿ, ಅಿಂರ್ಪ್ಪ ಘನಮಹ್ವಲಿಂಗದೇಕಸಿ ರೂಪ್ ತಾನ್ಯದ್ಗದೇ
ಏಕಪ್ಪ
ರ ಸದ.
ಇಿಂತೀ ನ್ಯಲ್ಕೆ ರ್ರದ ಪ್
ರ ಸಾದವ ಕಿಂಡವರು ಆರೆಿಂದಡೆ :
ಹಿಿಂದಕ್ಕೆ ಕಲಾಯ ಣ್ಪುರದಲ
ಿ ಬಸವಾದಿ ಪ್
ರ ಭುದೇವರಾಿಂರ್ಯ ಮಾದ ಏಳುನೂರೆಪ್ಪ ತ್ತ
ು
ಪ್
ರ ಮಥಗಣಂಗಳು, ಇನ್ನು ಮುಿಂದೆ ಶ್ವಜ್ಞಾ ನೀದಯವಾಗಿ ಶ್
ರ ೀಗುರುಕಾರುಣ್ಯ ವ ಪ್ಡೆದ್ಗ,
ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಶ್ವಶರಣ್ರಿಗೆ ಇದೇ ಪ್
ರ ಸಾದವು ನೀಡೆಿಂದನಯಾಯ ನಮಮ
36. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಅಯಯ ! ದಿೀಕಾ
ು ಗುರು, ಶ್ಕಾ
ು ಗುರು, ಜ್ಞಾ ನಗುರುಗಳೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು: ರ್ಕ
ರ ಯಾಲಿಂಗ, ಜ್ಞಾ ನಲಿಂಗ, ಭಾವಲಿಂಗವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ
ಲಿಂಗಗಳು: ಸಿ ಯ, ಚರ, ಪ್ರವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಆಚಾರಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು. ರ್ಕ
ರ ಯಾಗಮ, ಭಾವಾಗಮ,
ಜ್ಞಾ ನ್ಯಗಮವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು, ಸಕಾಯ, ಆಕಾಯ, ಪ್ರಕಾಯವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು: ಧಮಾತಚಾರ, ಭಾವಾಚಾರ,
ಜ್ಞಾ ನ್ಯಚಾರವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಗುರುಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು. ಕಾಯಾನ್ನಗ
ರ ಹ, ಇಿಂದಿ
ರ ಯಾನ್ನಗ
ರ ಹ,
ಪ್ಪ
ರ ಣಾನ್ನಗ
ರ ಹವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು ಕಾಯಾಪಿತರ್, ಕರಣಾಪಿತರ್, ಭಾವಾಪಿತರ್ವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು: ಶ್ಷಯ , ಶುಶೂ
ರ ಷ, ಸೇವಯ ವೆಿಂಬ
ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಶ್ವಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು. ಈ ಮೂರು ಸಥ ಲ್ವು ಅನ್ಯದಿಭಕ
ು ನ ಮಾಗತರ್ಕ
ರ ಯಾ ಸಿ ರೂಪು. ಜಿೀವಾರ್ಮ ,
ಅಿಂರ್ರಾರ್ಮ , ಪ್ರಮಾರ್ಮ ವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧಲಿಂಗಗಳು: ನಿದೇತಹ್ವಗಮ, ನಿಭಾತವಾಗಮ, ನಷ್ಟಿ ಗಮವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು; ಆದಿಪ್
ರ ಸಾದಿ,
ಅಿಂರ್ಯ ಪ್
ರ ಸಾದಿ, ಸೇವಯ ಪ್
ರ ಸಾದಿಯೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಜಂಗಮಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು_ ದಿೀಕಾ
ು ಪ್ಪದೊೀದಕ,
ಶ್ಕಾ
ು ಪ್ಪದೊೀದಕ, ಜ್ಞಾ ನಪ್ಪದೊೀದಕವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಲಿಂಗಂಗಳು, ರ್ಕ
ರ ಯಾನಿಷಪ , ಭಾವನಿಷಪ , ಜ್ಞಾ ನನಿಷಪ ಯೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು;
ಪಿಿಂಡಾಕಾಶ, ಬಿಂದಾಿ ಕಾಶ, ಮಹದಾಕಾಶವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಪ್
ರ ಸಾದಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು. ರ್ಕ
ರ ಯಾಪ್
ರ ಕಾಶ,
ಭಾವಪ್
ರ ಕಾಶ, ಜ್ಞಾ ನಪ್
ರ ಕಾಶವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಲಿಂಗಗಳು ಕಿಂಡದ್ಗದ ಪ್
ರ ಸಾದ, ನಿಿಂದದ್ಗದ ಓಗರ, ಚರಾಚರನ್ಯಸಿ
ು ಯೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಗುರುಗಳು;
ಬಿಂಢಸಥ ಲ್, ಭಾಜನಸಥ ಲ್, ಅಿಂಗಲೇಪ್ನಸಥ ಲ್ವೆಿಂಬ ತ
ರ ವಿಧ ಜಂಗಮವು_ ಈ ಒಿಂಬತ್ತ
ು ಮಹ್ವಲಿಂಗದಲ
ಿ ಸಂಬಂಧವು. ಈ ಮೂರು
ಸಥ ಲ್ವು ಅನ್ಯದಿ ಜಂಗಮದ ಮೀರಿದ ರ್ಕ
ರ ಯಾ ಸಿ ರೂಪ್ವು. ಈ ಉಭಯಂ ಕೂಡಲ್ಕ ಐವತ್ತ
ು ನ್ಯಲ್ಕೆ ಸಥ ಲಂಗಳಾದವು. ಮುಿಂದ್ಗಳಿದ
ಮೂರು ಸಥ ಲಂಗಳಲ
ಿ ಭಾವಾಭಾವನಷಿ ಸಥ ಲ್ವೆ ಮೂಲ್ ಗುರುಸಿ ರೂಪ್ವಾಗಿ ಹದಿನೆಿಂಟು ಗುರುಸಥ ಲಂಗಳನಳಕಿಂಡು
ರ್ಕ
ರ ಯಾಗುರುಲಿಂಗ ಜಂಗಮ ಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಇಷಿ ಮಹ್ವಲಿಂಗದ ಅಧೀಪಿೀಠಿಕ್ಕಯೆಿಂಬ ಹಲೆಿ ಯಲ
ಿ ಸಪ ಶತನೀದಕ, ಅವಧ್ವನೀದಕ,
ಗುರುಪ್ಪದೊೀದಕ, ಅಪ್ಪಯ ಯನಪ್
ರ ಸಾದ, ಸಮಯಪ್
ರ ಸಾದ, ಗುರುಪ್
ರ ಸಾದ ಆದಿ ಪ್
ರ ಸಾದ, ನಿಚಿ ಪ್
ರ ಸಾದವಾಗಿ ತ್ತರಹಿಲ್
ಿ ದೆ ಒಪುಪ ತ
ು ಪುತದ್ಗ
ನೀಡ ! ಜ್ಞಾ ನಶೂನಯ ಸಥ ಲ್ವೆ ಮೂಲ್ ಜಂಗಮಸಿ ರೂಪ್ವಾಗಿ ಹದಿನೆಿಂಟು ಚರಸಥ ಲಂಗಳನಳಕಿಂಡು ಮಹ್ವಜ್ಞಾ ನಗುರುಲಿಂಗಜಂಗಮ
ಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಇಷಿ ಮಹ್ವಲಿಂಗದ ಜಲ್ರೇಖ್ಯಯನ್ನು ಳ
ಾ ಪ್ಪನಿವಟಿ ಲ್ಲ
ಿ ಪ್ರಿಣಾಮೊೀದಕ, ನಿನ್ಯತಮೊೀದಕ, ಜಂಗಮಪ್ಪದೊೀದಕ,
ನಿತಯ ೀದಕ, ಸಮತಾಪ್
ರ ಸಾದ, ಪ್
ರ ಸಾದಿಯ ಪ್
ರ ಸಾದ, ಜಂಗಮ ಪ್
ರ ಸಾದ, ಸದಾಭ ವ ಪ್
ರ ಸಾದ, ಜ್ಞಾ ನಪ್
ರ ಸಾದ, ಸೇವಯ ಪ್
ರ ಸಾದ, ಅಚಿ
ಪ್
ರ ಸಾದವಾಗಿ ತ್ತರಹಿಲ್
ಿ ದೆ ಒಪುಪ ತಪುತದ್ಗ ನೀಡ ! ಸಿ ಯ ಪ್ರವರಿಯದ ಸಥ ಲ್ವೆ ಮೂಲ್ಲಿಂಗಸಿ ರೂಪ್ವಾಗಿ ಹದಿನೆಿಂಟು
ಲಿಂಗಸಥ ಲಂಗಳನಳಕಿಂಡು ಜ್ಞಾ ನಗುರುಲಿಂಗ ಜಂಗಮ ಸಿ ರೂಪ್ವಾದ ಇಷಿ ಮಹ್ವಲಿಂಗದ ಉನು ರ್ವಾದ ಗೊೀಲ್ಕದಲ
ಿ
ಅಪ್ಪಯ ಯನೀದಕ, ಹಸ್
ು ೀದಕ, ಲಿಂಗಪ್ಪದೊೀದಕ, ಪಂಚಿಂದಿ
ರ [ಯ] ವಿರಹಿರ್ಪ್
ರ ಸಾದ, ಕರಣ್ಚತ್ತಷಿ ಯವಿರಹಿರ್ ಪ್
ರ ಸಾದ,
ಲಿಂಗಪ್
ರ ಸಾದ ಅಿಂರ್ಯ ಪ್
ರ ಸಾದ ಸಮಯಪ್
ರ ಸಾದವಾಗಿ ತ್ತರಹಿಲ್
ಿ ದೆ ಒಪುಪ ತ
ು ಪುತದ್ಗ ನೀಡ ! ಇಿಂರ್ಪ್ಪ ಲಿಂಗಜಂಗಮದ ಪ್ಪದೊೀದಕ
ಪ್
ರ ಸಾದವ ಸಿಿ ೀಕರಿಸಿದಂಥ ಜಂಗಮಭಕ
ು ರಾದ ಸಹಜಭಕ
ು ರೆ ಪ್
ರ ಸಾದಪ್ಪದೊೀದಕ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಇವರು ಸಿಿ ೀಕರಿಸಿದಂಥ ಪ್ಪದೊೀದಕವೆ
ನೇರ್
ರ ದಲ
ಿ ಕರುಣ್ಜಲ್; ವಾರ್ಕನಲ
ಿ ವಿನಯಜಲ್; ಅಿಂರ್ರಂಗದಲ
ಿ ಸಮತಾಜಲ್_ ಇಿಂತೀ ತ
ರ ವಿಧೀದಕವೆ ಘಟಿಿ ಗೊಿಂಡು ಸಾಕಾರವಾಗಿ,
ತಳಿದ್ಗಪ್ಪ ಹೆರೆದ್ಗಪ್ಪ ವಾದಂತ್ತ ಇಷಿ ಮಹ್ವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ತಾಯ ಗಾನಂಿಂಗವಾದ ಶುದಧ ಪ್
ರ ಸಾದವಾಗಿಪುತದಯಯ ; ಪ್ಪ
ರ ಣ್ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಭೀಗಾನಂಿಂಗವಾದ
42. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಜೆಟಿಿ ಗ ಬೀರ ಮೈಲಾರನೂ
ರೊಟಿಿ ಯ ಹಬಬ
ನ್ಯಗರಪಂಚಮಯ
ಮಾಡುವ ಹೊಲ್ತ
ಹೊಲೆಯನ ಮನೆಯ ಅನು
ಕ್ಕರನಟೆಿ ಗೆ ಸರಿಯೆಿಂದ್ಗ
ಮುಟಿ ರು
ನಿಷ್ಠಠ ನಿವಾತಣ್ದ
ಬಸವಭಕ
ು ರು ಕಾಣಾ
ಅಖಂಡ ಪ್ರಿಪೂಣ್ತ
ಘನಲಿಂಗಗುರು
ಚೆನು ಬಸವೇಶ
ಿ ರ
44. ಬಸವ ಪಂಚಮಯ
ಈ ದಿನವೇ
ಆಧ್ವಯ ರ್ಮ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ವೈಚಾರಿಕ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ನೈತಕ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಸಾಹಿತಯ ಕ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ನಡೆ-ನ್ನಡಿಯ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಮಾನವಿೀಯತ್ತಯ
ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಸಾಿಂಸೆ ೃತಕ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಸಮಾನತ್ತಯ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಕನು ಡ ನ್ನಡಿ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಅಪೂವತ ಕಾ
ರ ಿಂತ
ಸಮಗ
ರ ಕಾ
ರ ಿಂತ
45.
46. ಇಿಂದ್ಗ (12-08-2021)
ಡಾ. ಮಾಣಿಕರಾವ ಧನಶ್
ರ ೀ
ಯವರ 5ನೆಯ ಲಿಂಗೈಕಯ
ಸಂಸಮ ರಣೆ
-ಧನಶ್
ರ ಕ್ಷಟುಿಂಬ
ಡಾ. ಮಾಣಿಕರಾವ ಧನಶ್
ರ
ಲಿಂಗೈಕಯ 12-08-2016
ಓಿಂ ಶ್
ರ ೀ ಗುರು ಬಸವಲಿಂಗಾನಂಯ ನಮಃ
58. ಸಾಧನಾ ಪ್ಥದ ಸಿಂಹಾವಲೋಕನ್
ಅಯಾಯ , ಹಿಿಂದೆಯಾನ್ನ ಮಾಡಿದ ಮರಹಿಿಂದ ಬಂದೆನಿೀ ಭವದಲ
ಿ .
ನಿಮಮ ಲೀಲೆ ನಿಮಮ ವಿನೀದ ಸೂರ್
ರ ದಿಿಂದ,
ಲ್ಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ತಿಂಬತಾ
ು ರು ಸಾವಿರ ಗಿೀತಂಗಳ ಆಡಿ ಹ್ವಡಿ,
ಆ ದಾಸ್ೀಹವೆಿಂಬ ಮಹ್ವಗಣ್ಸಂಕ್ಷಳದೊಳೆನು ನಿರಿಸಿ,
ನಿಮಮ ಭರ್ಕ
ು ಯ ಘನವ ನಿೀವೆ ಮೆರೆಯಲೆಿಂದ್ಗ ಪ್ರವಾದಿ ಬಜಜ ಳನ
ತಂದೊಡಿಿ , ಎನು ನ್ನ ಅವನಡನೆ ಹೊೀರಿಸಿ, ಮುನೂು ರ
ಅರವತ್ತ
ು ಸರ್
ು ಪ್ಪ
ರ ಣ್ವನೆತ
ು ಸಿ,
ಮೂವತಾ
ು ರು ಕಿಂಡೆಯವ ಗೆಲಸಿ, ಎಿಂಬತ್ತ
ು ಿಂಟು ಪ್ವಾಡಂಗಳಂ
ಕಿಂಡಾಡಿ,
ಮರ್
ರ ಯ ಲೀಕದ ಮಹ್ವಗಣಂಗಳ ಒಕ್ಷೆ ದನಿರ್ಕೆ ಎನು ಸಲ್ಹಿದಿರಿ.
ನಿಮಮ ಮಹ್ವಗಣಂಗಳು ಮೆಚೆಿ , ಎನು ಸೂರ್ಕವ ತಡೆದೆ
ಪ್
ರ ಭುದೇವರ ಕರುಣ್ದಿಿಂದ ಪ್ಪ
ರ ಣ್ಲಿಂಗಸಂಬಂಧ
ಸಯವಾಯತ್ತ
ು .
59. ಅಿಂಗಲಿಂಗಸಂಗಸುಖಸಾರಾಯದನ್ನಭಾವ ಲಿಂಗವಂತಂಗಲ್
ಿ ದೆ
ಸಾಧಯ ವಾಗದ್ಗ ನೀಡಾ.
ಏಕಲಿಂಗಪ್ರಿಗಾನಂ
ರ ಹಕನ್ಯದ ಬಳಿಕ,ಆ ಲಿಂಗನಿಷ್ಠಠ ಗಟಿಿ ಗೊಿಂಡು,
ಸಿ ಯಲಿಂಗಾನಂಚತನೀಪ್ಚಾರ ಅಪಿತರ್ ಪ್
ರ ಸಾದಭೀಗಿಯಾಗಿ, ವಿೋರಶೈವ
ಸಂಪ್ನು ನೆನಿಸಿ ಲಿಂಗವಂರ್ನ್ಯದ ಬಳಿಕ ರ್ನು ಿಂಗಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಕೆ ನಯ ವಾದ
ಜಡಭೌತಕ ಪ್
ರ ತಷ್ಠಠ ಯನ್ನಳ
ಾ ಭವಿ ಶೈವ ದೈವ ಕ್ಕ
ು ೀರ್
ರ ತೀಥತಿಂಗಳಾದಿಯಾದ
ಹಲ್ವು ಲಿಂಗಾನಂಚತನೆಯ ಮನದಲ
ಿ ನೆನೆಯಲಲ್
ಿ , ಮಾಡಲೆಿಂತೂ ಬರದ್ಗ.
ಇಷ್ಟಿ ಗುಣ್ವಳವಟಿಿ ತಾ
ು ದಡೆ ಆರ್ನಿೀಗ ಏಕಲಿಂಗನಿಷ್ಟಠ ಚಾರಯುತಕ
ು ನ್ಯದ
ವಿೀರಮಾಹೇಶ
ಿ ರನ್ನ. ಇವರೊಳಗೆ ಅನ್ನಸರಿಸಿಕಿಂಡು ನಡೆಯದನ್ಯದಡೆ
ಗುರುಲಿಂಗಜಂಗಮಪ್ಪದೊೀದಕಪ್
ರ ಸಾದ ಸದಭ ರ್ಕ
ು ಯುತಕ
ು ವಾದ
ವಿೋರಶೈವ ಷಡುಸಥ ಲ್ಕ್ಕೆ ಹೊರಗಾನಂಗಿ ನರಕರ್ಕೆ ಳಿವನ್ನ ಕಾಣಾ,
ಕೂಡಲ್ಸಂಗಮದೇವಾ.
ವಿೋರಶೈವ ಸಂಪ್ನು ನೆನಿಸಿ
ಲಿಂಗವಂರ್ನ್ಯದ ಬಳಿಕ
60. ಪ್ಪ
ರ ಣ್ಲಿಂಗದ ಪೂವಾತಶ
ರ ಯವ ಕಳೆಯಲೆಿಂದ್ಗ
ಲಿಂಗಪ್ಪ
ರ ಣಿಯಾದ,
ಲಾಿಂಛನದ ಪೂವಾತಶ
ರ ಯವ ಕಳೆಯಲೆಿಂದ್ಗ
ಜಂಗಮಪೆ
ರ ೀಮಯಾದ,
ಪ್
ರ ಸಾದದ ಪೂವಾತಶ
ರ ಯವ ಕಳೆಯಲೆಿಂದ್ಗ
ಪ್
ರ ಸಾದಿಯಾದ,
ಇಿಂತೀ ತ
ರ ವಿಧದ ಪೂವಾತಶ
ರ ಯವ ಕಳೆಯಲೆಿಂದ್ಗ
ಮಹ್ವಗುರುವಾಗಿ
ತ
ರ ವಿಧದ ಪೂವಾತಶ
ರ ಯವ ಕಳೆದ ಮಹ್ವಗುರು
ಬಸವಣ್ಣ
61. इक ओंकार सतनाम करता पुरख
ननमोह ननरवैर अकाल मूरत
अजूनी सभम गुरु परसाद
जप आद सच जुगाद सच
है भी सच नानक होसे भी सच
ಇಕ್ ಓಿಂಕಾರ್, ಸತಾು ಮ್, ಕತಾತ ಪುರಖ್,
ನಿಮೊೀತಹ್, ನಿರ್ ವೈರ್, ಆಕಾಲ್ ಮೂರತ್,
ಅಜೂನಿ ಸ್ಥ ಭಾಿಂಗ್, ಗುರು ಪ್ರಸಾದ್.
ಜಪ್. ಆದ್ ಸಾಚ್ ರ್ಜಗಾನಂಡ್ ಸಾಚ್,
ಹೈ ಭಿೀ ಸಚ್ ನ್ಯನಕ್ ಹೊೀಸಿ ಭಿ ಸಚ್.
ಇಕ್ ಓಿಂಕಾರ್, ಸತಾು ಮ್... ಗುರು
ಪ್ರಸಾದ್
63. ಅವರಿವರೆನು ದೆ ಚರಣ್ಕ್ಕೆ ರಗಲ್ಕ
ಅಯಯ ರ್ನವೇರಿ
ಬಬಬ ನೆ ಬರಿವೆ ನ್ಯನ್ನ ಕ್ಕಚುಿ
ಬಳೆಯರ್
ು ಯಾಯ .
ಆ ಕ್ಕಚಿಿ ಿಂಗೆ ರ್ಕಚಿ ನಿರ್ಕೆ ಸುಟುಿ ಬಳುಾ ಕನ
ಮಾಡಿ
ಬಳುಗಾನಂರದಂತ್ತ ಮಾಡು
ಅವರಿವರೆನು ದೆ ಚರಣ್ಕ್ಕೆ ರಗಲ್ಕ
ಅಯಯ ರ್ನವೇರಿ
64. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಪ್
ರ ಸಾದಪಂಚಮದ ಬ
ರ ಹಮ ಕ್ಕೆ
ಮೀರಿಫ್ಪಪ
ದಾ ಜ್ಯ ೀತಯೀರೈದ್ಗ ಪ್ಪದೊೀದಕ
ಪ್
ರ ಜಿ ಲ್ಯ ಸಕಲ್
ಸಿೀಮೆಯನ್ನಿಂಗಿದಾನರ್ದ
ರಿೀತಯರಿದಾರ್ ಗುರು ಯೀಗಿನ್ಯಥ
7.
ಪಾದೋದ
ಕ:
66. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಶುದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಸಿದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಪ್
ರ
ಸಿದಧ ಕ್ಕೆ ಪ್
ರ ಸಾದ ಗುರು ಮುಖಯ ವೈ
ಇದೆದ ಸದ ಪ್
ರ ಸಾದಕಾದದ ಗುರು
ಮುಖಯ
ಸದೊಯ ೀನ್ನಮ ಕ
ು ನ್ನವಪೆಪ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
67. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಇಿಂತ್ತ ಗುರುಪ್
ರ ಸಾದವ ಚಿಿಂತ್ತಯಲ್
ಿ ದೆ
ಕಿಂಡು
ನಿಶ್ಿ ಿಂರ್ನ್ಯಗಿಪೆತ ಲೀಕದೊಳಗೆ
ಅಿಂರ್ರಿಸದಿರು ನಿೀನ್ನ ವಗತ
ಹದಿನ್ಯಲ್ೆ ರೊಳು
ನಿಶ್ಿ ಿಂರ್ನ್ಯಗಿಪೆತ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
68. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ದಿಿ ದಳವಳಯದಲೆರಡು
ಸದಮಳದಲಿಂದಾಗಿ
ಒದವಿ ಲಿಂಗರ್
ರ ಯದಿ ಮೂರುವಾಗಿ
ವದನ್ಯಕ್ಷರವೈದರಲ ಐದ್ಗ ಭವಿಸಿದವು
ಪ್
ರ ಸಾದ ಹನು ಿಂದ್ಗ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
69. ಅಷ್ಟಿ ವರಣ್ ತ
ರ ವಿಧಿ – ಲಿಂಗಾನಂಿಂಗಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್
ಹವಣಿಸುವ ಬ
ರ ಹ್ವಮ ಿಂಡ
ಹವಣ್ನರಿವಾಯೀಗ
ವಿಮಲ್ ದೇಹವ ಮಾಳ
ಪ ಪ್
ರ ಸಾದವು
ಕಮನಿೀಯಾಕಾರದ ತ್ತರಹುಗೆಟ್ಟಿ
ಕ್ಷರುಹು
ವಿಮಲ್ ದೇಹವೆಯಕ್ಷೆ ಯೀಗಿನ್ಯಥ
8.
ಪ್
ಿ ಸಾದ:
70. ಬಸವಯೀಗಿ ಸಿದಧ ರಾಮ ವಿರಚಿರ್ ಸ್
ು ೀರ್
ರ ಮಾಲೆ-
ವಿಶ
ಿ ಕಲಾಯ ಣ್ ಮಷನ್-ಬಸವ ಮಂಟಪ್-ಬಿಂಗಳೂರು
ಅಂಗ ಮಾಟ-ಭವಹೊದ್ದ ಮಾನವ=ಭವಿ, ಜಂಗಮಲಿಂಗ-ಶಿವಮಯ ಮಾನವ=ಭಕ್ತ
ಚಿತ್=ಮೂಲ ಚೈತನ್ಯ ಚೈತನ್ಯವನೊಳಗೊಂಡ ನಾದ, ಬಿಂದು ಕಳೆಗಳು. ಚಿದ್ಭಸ್ಮ=ಚೈತನ್ಯಮಯವಾದ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಗೆ ಮೂಲ ಧಾತು., ಚಿದ್ರೂಪ=ಚೈತನ್ಯರೂಪ, ಸದ್ರೂಪ, ಚಿದ್ರೂಪ, ಆನಂದರೂಪ=ಸಚ್ಛಿದಾನಂದ ರೂಪ
ತ್ರೈಮಲ=ಆಣವ, ಮಾಯಾ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಲಗಳು = ತನುತ್ರಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ ಸತ್ ಚಿತ್ ಆನಂದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಣವ, ಮಾಯಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಜ್ಞಾನಗಳ ನಿವಾರಣೆ
ಚಿದ್ರಮಣ=ಚೈತನ್ಯಪ್ರಭು, ನಿಜ ಭಾಳಾಕ್ಷಿ=ಹಣೆಗಣ್ಣು, ಅರಿವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ=ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನದ ಉಪಾಧಿಕ ಸಂಕೇತ
ತಂದೆ ಮುದ್ದೇಗೌಡ, ತಾಯಿ ಸುಗ್ಗಲವ್ವೆ. ಮುಗ್ಧ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡದೆ. ಮಲ್ಲಯ್ಯ, ಶ್ರೀಶೈಲ, ಕೆರೆರ್ ಬಾವಿ ದೇವಲ್ಯ ವಿರಚಿಸಿ, ಪ್ರಭುದೇವರ ಆಗಮನ, ನಂತರ ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ.
ಹವಣಿಸು=ಮರೆವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಮರೆವನ್ನು ಅರಿವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಜ್ಞಾನ, ವಿಮಲ ದೇಹ=ಆಣವ, ಮಾಯಾ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಲ ರಹಿತ ದೇಹ. ಶುದ್ಧ, ಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತನುತ್ರಯಗಳು.
ಹವಣ= ಮಿತಿ, ಎಣಿಸು, ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದುದು, ಹವಣನರಿವಾಯೋಗ=ರೂಪ-ನಿರೂಪವನರಿವರಿತು- ಒಂದಾಗುವ ಜ್ಜಾನ, ಕಮನೀಯ=ಆನಂದ, ಕಮನೀಯಾಕಾರ=ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪ, ತೆರಹುಗೆಟ್ಟ=ತೋರಿಕೆ ಇಲ್ಲದ , ವಿಮಲ-ತನುತ್ರಯಗಳ ಮಲತ್ರಯ ಕಳೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಮಲ ಭಾವ, ಲಿಂಗ ದೇಹ
ಪ್ರಸಾದಪಂಚಮದ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕೆ ಮೀರಿಫ್ಪುದು=ಪ್ರಸಾದಕ್ಕೂ ಮಿಗಿಲಾದುದು ಪಾದೋದಕ
ಜ್ಯೋತಿ=ಅರಿವಿನ ದೀಪ್ತಿ, ಈರೈದು=ಎರಡು ಐದು=10=ದಶವಿಧ ಪಾದೋದಕ, ಪ್ರಜ್ವಲ್ಯ ಸಕಲ ಸೀಮೆ=ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನ ಆನತ=ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಪಾದೋದಕವನರಿದಾತ ಗುರು
ಹವಣಿಸು=ಮರೆವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಮರೆವನ್ನು ಅರಿವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಜ್ಞಾನ, ವಿಮಲ ದೇಹ=ಆಣವ, ಮಾಯಾ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಲ ರಹಿತ ದೇಹ. ಶುದ್ಧ, ಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತನುತ್ರಯಗಳು.
ಹವಣ= ಮಿತಿ, ಎಣಿಸು, ರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದುದು, ಹವಣನರಿವಾಯೋಗ=ರೂಪ-ನಿರೂಪವನರಿವರಿತು- ಒಂದಾಗುವ ಜ್ಜಾನ, ಕಮನೀಯ=ಆನಂದ, ಕಮನೀಯಾಕಾರ=ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪ, ತೆರಹುಗೆಟ್ಟ=ತೋರಿಕೆ ಇಲ್ಲದ , ವಿಮಲ-ತನುತ್ರಯಗಳ ಮಲತ್ರಯ ಕಳೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ಮಲ ಭಾವ, ಲಿಂಗ ದೇಹ