гендерне вихов. захід

1. Шишко І.А.,
вчитель української мови та літератури
Криворізькоїзагальноосвітньоїшколи №15 І-ІІІ ст.
ім. М.Решетняка
Світ хлопчиків та дівчаток
Мета:розкриття поняття «гендер», «гендерневиховання», «толерантність»,
«інтолерантність»; формування різносторонньо розвинутої, моральнозрілої,
творчої особистості;встановлення взаємовідносинміж статями; виробити
навички спілкування між хлопчиками та дівчатками, заснованимина
взаємній повазі.
Завдання:
- Кожен учень/учениця повинні чітко розуміти, до якої статі вони
належать, і що з цього витікає.
- Чітко знати, які правила поведінки, варіанти самовизначення
продиктованіїх статі.
- Передбачати організацію життєдіяльності хлопців і дівчат, яка
відповідала б їхнім життєвим і інтересам та потребам і надавала б
збалансованийвплив на всі сфериособистості:свідомість, почуття,
волю.
Очікуванірезультати:
- Учні мають вчитися мистецтву спілкування, поважати одне одного,
вислуховувати чужі думки, а також вмінню відверто говорити.
Методи: рольовіігри, бесіди, відверті розмови, «сніжнакуля»
Для проведеннязаходузнадобиться:аркуш ватману, маркер, чистий папір,
музичні диски, бланки анкет.
Поняттєвий апаратдля вчителя:
Гендерна культура – це складова ланка «гендерного виховання», яке
спрямованена прищеплення цієї культури, але і створення умов для
прийняття рішень учнем/ученицею своєї гендерної роліта готовностідо її
виконання.
Гендерний підхід в освіті – це індивідуальний підхід до виявлення дитиною
свої ідентичності, що дає в майбутньому більшу свободувиборута

2. самореалізації, допомагаєбути достатньо гнучким та вміти використовувати
різні можливостіповедінки.
Гендер– соціальна стать людини, яка формується в процесівиховання
особистостіта включає в себе психологічні, соціальні та культурні
відмінності між чоловіками (хлопчиками) та жінками (дівчатками)
Гендерне виховання – це організація педагогічного процесуз врахуванням
статевої ідентичності, особливостейрозвиткудітей в ході статево ролевої
соціалізації.
Хід заняття:
Історичний екскурс (інформація може бути роздрукована на окремих
аркушах паперу для кожного учня)
Ідея відмінності статей (ґрунтована, в першу чергу, на фізіологічних
відмінностях) бере початокз часів розповсюдження язичності, хочау всіх
європейськихдохристиянськихкультурах визнавались і девіантні моделі
гендерної поведінки – коли жінка бере на себе традиційно чоловічу роль, а
чоловіповодить себетак, як притаманно скоріше жінці (що відображено у
багатьох міфах та казках).
Християнськацерква у питанні розподілу ролей повела себе більш
радикально. Різниця між чоловіком та жінкою була постулатом, в якому
ніхто навіть і не думав засумніватися. Священники охочетранслювали пастві
свої уявлення про роль чоловіка і жінки, про те, якими моральними якостями
повинні володіти представники різних статей, яким чином вониповинні себе
поводити, чим повинні займатися, і т.д. Люди, які, при всьомубажанні, не
могли асоціювати себе з відповідною гендерноюроллю, легко могли
потрапити в число божевільних або навіть на вогнище.
Аж до 20 століття в основномуцерква ставила еталони в тому числі і
світської поведінки для чоловіків і жінок, а значить і дівчаток з хлопчиками.
Відповідно і процес виховання полягав у сприйнятті та прийнятті даних
еталонів. Такий стан речей прямо суперечив ідеї цілісності педагогічного
процесу, спрямованого навсебічний розвитокособистості.
У 20 столітті на хвилі емансипації вродженігендерні відмінності (за
винятком фізіологічних)- сприймалися як стереотип, а ті відмінності, які
проявляютьсяміж дорослимичоловікамиі жінками в соціумі - якраз
результат гендерного виховання дітей.
У 50-60-ті рокиця теорія отримала ряд фактичних підтверджень. Багато

3. етнографів і антропологів, що вивчали примітивні племена Африки, Азії,
Америки (популярність отримали, наприклад, роботиантропологаМаргарет
Мід), у своїхпрацях повідомляли про те, що є народи, у яких жінки
займаються полюванням і збиральництвом, ачоловіки - виховують дітей. Це
доводить, що все дійсно варіативно, а «типово чоловічі» і «типово жіночі»
ролі сприймаються якщось міфічне.
У Західному суспільстві, в цей період зароджуються ідеї політкоректності,
також дотримувався цієї концепції виховання, що було продовженням
розгортання ідей зародження гендерної педагогіки. Почали випускатися нові
модифікації класичних казок для дітей, в яких стать діючих осіб не
вказувалась; з'являлися дитячісадки, в яких слова «хлопчик» і «дівчинка»
були табуйовані.
Таким чином, ідеї виховання все частіше набували індивідуального
«відтінку», що, як тоді здавалося, дозволяло в повній мірі здійснювати
цілісний підхід до даного процесу.
У 90-ті рокиминулого століття лікарі, соціологи, психологи, педагоги –
наводили докази, які нівелюють гендерну освіту як педагогічний процес або
спосіб виховання дітей (стан здоров'яжінок, що відмовилися від материнства
в ім'я кар'єри;відсутність авторитету чоловіків в сім'ї, котрі культивували в
собіжіноче начало).
Головним протиріччям гендерної педагогікитого часу стало сформоване
протягом тисячоліть і закладене в західній культурі уявлення про гендерні
стереотипи та гендерну тотожність.
Своюлепту в розвінчання уявлень про гендерну тотожність внесли і багато
досліджень. Наприклад, у книзі «Розвитокдитинита її взаємин з
оточуючими» (автори - колектив американських педагогів і психологів)
описаний такий експеримент: однорічнихдітей, хлопчиків і дівчаток,
відокремили від мам бар'єром. В результаті дівчинки зупинялися поруч з
бар'єром і починали плакати, а хлопчики намагалися обійти його, щоб
опинитися поряд з матерями. Або ось ще один недавній експеримент (2010
рік) - дітям різних статей у віці від 6 місяців до 3 років пропонувалина вибір
іграшки - «типово дівчачі» (ляльок, ведмедиків) або «типово хлопчачі». І
навіть у наймолодшій віковій групі (до 14 місяців) дівчинки однозначно
воліли ляльок, а хлопчики вибирали машинки.
І. Організаційначастина.
ІІ. Привітання.

4. 1. Обговорення анонімних анкет, розданихнапередодні заходу.
В анкетах діти повинні дати відповідь на запитання:
- що ви очікуєте від заняття, коли почули про гендерне виховання?
2. Вітаємося з протилежною статтю.
Підлітки діляться на дві групи за статтю. Встають навпротиодин одного.
Хлопчики пересуваються, а дівчата стоять на місці. Хлопці повинні
привітатися з дівчатами, як вітаються у їх розумінні справжнічоловіки, а
дівчата повинні відповісти по жіночому. Кожна дівчина повинна
дочекатися вітання від кожного юнака.
3. Після цього відбувається обговорення того, що сталося., кому було
складно, і причиницього, а кому було легко.
ІІІ. Практична вправа. (Роботасупроводжуєтьсямузикою.)
1. Вчитель роздаєучасникам чистий папір, просить прислухатися до
своїхдумокі написати твір на тему «Як повинен виглядати справжній
чоловік. Як повинна виглядати справжня жінка», роблячиакцент на тому,
що мова йде тільки про зовнішній вигляд чоловіків і жінок.
2. Потім учасники за бажанням зачитують свої твори, йде обговорення.
Учасники можуть назвати тих хто для них є еталоном краси серед
чоловіків і жінок.
3. Підводяться підсумки. Вчитель на аркуші ватману з одного бокупише
рисисправжнього чоловіка, а з іншого справжньої жінки.
4. Продумати і назвати, які п'ять позитивнихякостей характеризують
підлітка за статевою ознакою.
ІV. Бесіда з учасникамизаходу.
1. Вчитель пропонуєобговоритинаступні питання:
- Яка поведінка інших людей заважає, а яке сприяє вільному
висловлюванню?
- Залежить це від статі іншої людини?
- Якщо так, то яким саме чином?
2. В результаті обговорення учасникигрупиприходять до висновку, що
необхідно дотримуватися правил толерантності.

5. V. Обгрунтування.
Вчитель: У науковій літературі толерантність розглядаєтьсянасамперед як
повага і визнання рівності, відмова від домінування і насильства, визнання
різноманіття людських культур, норм, вірувань і відмова від зведення цього
різноманіття до єднання або до переваги якоїсь однієї точки зору.
Толерантність передбачає готовність прийнятиінших такими, які вони є, і
взаємодіяти з ними на основізгоди.
Толерантність не повинна зводитися до індиферентності, конформізму,
ущемлення власних інтересів. В першу чергу вона передбачає взаємність і
активну позицію всіх зацікавлених сторін. Толерантність є важливим
компонентом життєвої позиції зрілої особистості, яка має свої цінності та
інтереси, готової,якщо буде потрібно, їх захищати, але одночасноз повагою
відноситься до позицій і цінностей інших людей.
Інтолерантність - це неприйняття іншої людини, неготовність до
співіснування з іншими (несхожимина нас людьми; інтолерантність
проявляється через деструктивне, конфліктна, агресивна поведінка).
Декларація принципів толерантностізатверджена резолюцією 5.61
Генеральної конференції ЮНЕСКО від 16 листопада 1995 р., щорічно 16
листопада відзначається Міжнародний день, присвяченийтолерантності.
VІ. «Сніжна куля»
Вчитель:виробіть своєвизначення гендерної толерантності, включаючи те,
що є сутністю даного поняття. Визначення має продовжитиінший учень.
(Учні за бажанням знайомлять усіх з визначенням поняття, після чого можна
запропонувати обговоритипредставленіформулювання)
Вчитель може запропонувати як допоміжний матеріал такі визначення
толерантності, пов'язаніз різними мовами народів світу:
- tolerance (англ.) - готовність бути терпимим, поблажливим;
- to tolerate (англ.) - бути терпимим, переноситиіснування різних думок без їх
дискримінації;
- tolerance (фр.) - переконаність у тому, що інші можуть думати і діяти в
манері, відмінною від нашої власної;
- tolerencia (ucn.) - здатність приймати ідеї або думки, відмінні від власних;

6. - kuan rong (кит.) - приймати інших такими, які вониє, і бути великодушними
по відношенню до інших;
- tasamul' (араб.) - милість, милосердя, всепрощення, вміння приймати інших
такими, які вони є, і прощати;
- толерантність, терпимість (рос.) - вміння терпіти (витримувати, терпіти,
миритися з чим-небудь), приймати і визнавати існування кого-небудь,
примиряти, приводитиу відповідність з самим собою по відношенню до
кого-небудь (чого-небудь), бутипоблажливим до чого-небудь (кого-небудь).
VІІ. «Перевтілення»
Учням пропонується уявитисебе в ролі особипротилежної статі. Вони мають
по черзівиходити і перед класом представлятисвою особу(включаючи опис
зовнішнього вигляду, манеру поведінки, смаки), а решта аналізують та
висловлюють власне ставлення до представленого образу.
VІІІ. Підсумок заходу.
Вчитель:На завершення заходу пропоную вам практичну роботу –
розподілитиобов`язкиміж чоловіком та жінкою. (Дошку поділити на дві
частини, хлопчики та дівчата по черзізаписують, які, на їх погляд, обов`язки
мають виконувати представникистаті, до якої вони належать)
Наприклад:
Чоловіки Жінки
Виконання важкої фізичної роботи Організація відпочинку
Вчитель:Враховуючи ваші відповіді можна зробитивисновок, що ви чітко
розумієте і розмежовуєтепризначення кожного з нас у суспільстві, і кожен з
нас має право на індивідуальність та самовираження. Сподіваюся, ви не
будете про це забувати у подальшому вашому житті.