2. Tinitiyak ng lipunan
ang katarungang
panlipunan kapag
nagbibigay ito ng
mga kondisyon na
nagpapahintulot sa
mga asosasyon o
indibidwal na
makakuha ng kung
anoay nararapat
sa kanila, ayon sa
kanilang kalikasan
at kanilang
bokasyon. Ang
katarungang
panlipunan ay
nakaugnay sa
kabutihang
panlahat at
paggamit ng
awtoridad.
CCC1928
3. I. PAGGALANG SA TAO - Makakamit lamang ang katarungang panlipunan sa paggalang sa
transendente na dignidad ng tao. Ang tao ay kumakatawan sa pinakahuling wakas ng lipunan,
na iniutos sa kanya: -Ang nakataya ay ang dignidad ng tao, na ang pagtatanggol at pagtataguyod
ay ipinagkatiwala sa atin ng Lumikha, at kung kanino ang mga kalalakihan at kababaihan sa
bawat sandali ng kasaysayan ay mahigpit at responsable sa pagkakautang. CCC 1929
4. Ang paggalang sa pagkatao ng tao ay nagsasangkot ng paggalang sa
mga karapatang dumadaloy mula sa kanyang dignidad bilang isang nilalang.
Ang mga karapatang ito ay nauna sa lipunan at dapat itong kilalanin. Sila ang
batayan ng moral na pagiging lehitimo ng bawat awtoridad: CCC 1930
5. sa pamamagitan ng pagsuway sa mga karapatang ito, o
pagtanggi na kilalanin ang mga ito sa positibong batas nito,
sinisira ng lipunan ang sarili nitong moral na lehitimo.
6. Kung hindi nito iginagalang ang mga ito, ang awtoridad ay
maaaring umasa lamang sa puwersa o karahasan upang
makakuha ng pagsunod mula sa mga nasasakupan nito.
7. Tungkulin ng Simbahan na paalalahanan ang mga tao ng
mabuting kalooban ng mga karapatang ito at makilala ang
mga ito mula sa hindi nararapat o maling pag-aangkin.
8. Ang paggalang sa pagkatao ng tao ay nagpapatuloy sa paraan ng paggalang sa
prinsipyo na "dapat tingnan ng bawat isa ang kanyang kapwa (nang walang
anumang pagbubukod) bilang 'ibang sarili,' higit sa lahat na isinasaisip ang
kanyangbuhay at mga paraan na kailangan para mabuhay ito nang may dignidad."
9. Walang batas ang makapag-aalis ng mga takot, pagkiling, at pag-uugali ng pagmamataas at
pagkamakasarili na humahadlang sa pagtatatag ng mga tunay na lipunang magkakapatid.
Ang gayong pag-uugali ay titigil lamang sa pamamagitan ng pag-ibig sa kapwa na
matatagpuan sa bawat tao ang isang "kapitbahay," isang kapatid. CCC 1931
10. Ang tungkulin ng paggawa ng sarili na kapwa sa iba at aktibong paglilingkod
sa kanila ay nagiging mas apurahan kapag ito ay may kinalaman sa mga
mahihirap, sa anumang lugar na ito. "Tulad ng ginawa mo sa isa sa pinakamaliit
nitong mga kapatid ko, ginawa mo ito sa akin." CCC 1932
11. Ang parehong tungkulin ay umaabot sa mga taong nag-iisip o kumikilos nang naiiba sa atin.
Ang turo ni Kristo ay umaabot hanggang sa nangangailangan ng kapatawaran ng mga
pagkakasala.Ipinaabot niya ang utos ng pag-ibig, na siyang ng Bagong Batas, sa lahat ng mga
kaaway. Ang pagpapalaya sa diwa ng Ebanghelyo ay hindi kaayon ng pagkamuhi sa kaaway
bilangisang tao, ngunit hindi sa galit sa kasamaan na ginagawa niya bilang isang kaaway. CCC 1933
12. II. PAGKAKAPAREHO AT PAGKAKAIBA SA MGA TAO –
Nilikha ayon sa larawan ng iisang Diyos at pantay na
pinagkalooban ng mga kaluluwang makatwiran, lahat
ng tao ay may parehong kalikasan at iisang pinagmulan.
13. Tinubos ng sakripisyo
ni Cristo, ang lahat ay
tinawag na lumahok
sa parehong banal
na pagpapala: lahat
samakatuwid ay
nagtatamasa ng pantay
na dignidad CCC 1934
14. Ang pagkakapantay-pantay ng mga lalaki ay pangunahing nakasalalay
sa kanilang dignidad bilang mga tao at ang mga karapatan na dumadaloy
mula rito: - Ang bawat anyo ng panlipunan o kultural na diskriminasyon
sa mga pangunahing personal na karapatan sa batayan ng kasarian,
lahi, kulay, kalagayang panlipunan, wika, o relihiyon ay dapat na pinigilan
at inalis bilang hindi naaayon sa disenyo ng Diyos. CCC 1935
15. Sa pagdating sa mundo, ang
tao ayhindi nilagyan ng lahat
ng kailangan niya para sa
pagpapaunlad ng kanyang
katawanat espirituwal na buhay.
Kailangan niya ng iba.
16. Ang mga pagkakaiba ay lumilitaw na nauugnay sa edad, pisikal na
kakayahan, intelektwal o moral na kakayahan, ang mga benepisyong
nakuha mula sa panlipunang komersyo, at pamamahagi ng kayamanan.
Ang "mga talento" ay hindi ipinamahagi nang pantay. CCC 1936
17. Ang mga pagkakaibang
ito ay kabilang sa plano
ng Diyos, na nagnanais na
matanggap ng bawat isa
ang kanyang kailangan
mula sa iba,
18. and that those endowed with particular "talents"
share the benefits with those who need them.
19. Ang mga pagkakaibang ito ay
naghihikayat at kadalasang nag-
oobliga sa mga tao na magsagawa
ng pagkabukas-palad, kabaitan, at
pagbabahaging mga kalakal;
itinataguyod nila ang kapwa
pagpapayaman ng mga kultura:
CCC 1937
20. Ibinahagi ko ang mga
birtud na medyo
magkakaibang;Hindi
ko ibinibigay ang lahat
sa bawat tao, ngunit
ang ilan sa isa, ang
ilan sa iba. . . .Ibibigay
ko ang pangunahing
kawanggawa sa isa;
katarungan sa iba;
kapakumbabaan sa
isang ito, isang buhay
na pananampalataya
sa isang iyon. . . .
21. ...at kaya nagbigay
ako ng maraming
mga kaloob at mga
biyaya, kapwa
espirituwal at
temporal, na may
pagkakaiba-iba na
hindi ko naibigay
ang lahat sa isang
tao, upang kayo
ay mapilitan na
magsagawa ng
pag-ibig sa
kapwa. . .
22. Nais kong kailanganin ng isa ang iba at ang lahat ay
maging aking mga ministro sa pamamahagi ng mga
biyaya at mga kaloob na kanilang natanggap mula sa akin.
23. Mayroon ding makasalanang hindi pagkakapantay-pantay na nakakaapekto sa
milyun-milyong lalaki at babae. Ang mga ito ay hayagang salungat sa Ebanghelyo: -
Ang kanilang kapantay na dignidad bilang mga tao ay humihiling na tayo ay
magsikap para sa mas patas at mas makataong mga kalagayan.
24. Ang labis na pagkakaiba-iba sa ekonomiya at panlipunan sa pagitan ng mga
indibidwal at mga tao ng iisang sangkatauhan ay pinagmumulan ng iskandalo
at militante laban sa katarungang panlipunan, katarungan, dignidad ng tao,
gayundin sa panlipunan at pandaigdigang kapayapaan. CCC 1938
25. III. HUMAN SOLIDARITY - Ang prinsipyo ng pagkakaisa, na
ipinahayag din sa mga tuntunin ng "pagkakaibigan" o "kawanggawa sa
lipunan,"ay direktang hinihingi ng mga tao at Kristiyanong kapatiran.
26. Ang kamalian, "ngayon ay laganap nang husto, ay ang pagwawalang-bahala sa
batas ng pagkakaisa at pagkakawanggawa ng tao, na idinidikta at ipinataw kapwa
ng ating iisang pinagmulan at ng pagkakapantay-pantay sa makatuwirang kalikasan
ng lahat ng tao, saanmang bansa sila nabibilang. Ang batas na ito ay tinatakan ng
sakripisyo ng pagtubos na inialay ni Hesukristo sa altar ng Krus sa kanyang
makalangit na Ama, sa ngalan ng makasalanang sangkatauhan.“CCC 1939
27. Ang pagkakaisa ay ipinakikita sa unang lugar sa pamamagitan ng pamamahagi
ng mga kalakal at kabayaran para sa trabaho. Ipinapalagay din nito ang
pagsisikap para sa isang mas makatarungang kaayusan sa lipunan kung saan
ang mga tensyon ay mas mahusay na mababawasan at ang mga salungatan
ay mas madaling malutas sa pamamagitan ng negosasyon. CCC 1940
28. Ang mga problemang sosyo-ekonomiko ay malulutas lamang sa tulong ng
lahat ng anyo ng pagkakaisa: pagkakaisa ng mga mahihirap sa kanilang
sarili, sa pagitan ng mayaman at mahirap, ng mga manggagawa sa kanilang
sarili, sa pagitan ng mga employer at empleyado sa isang negosyo,
pagkakaisa sa pagitan ng mga bansa at mamamayan.
29. Ang pandaigdigang pagkakaisa ay isang pangangailangan
ng kaayusang moral; Ang kapayapaan sa daigdig ay
nakasalalay sa bahagi nito. CCC 1941
30. Ang birtud ng pagkakaisa ay higit pa sa materyal na kalakal. Sa pagpapalaganap ng
espirituwal na mga bagay ngang pananampalataya, ang Simbahan ay itinaguyod, at madalas
na nagbukas ng mga bagong landas para sa, pag-unlad din ng temporal na mga bagay.
31. At sa paglipas ng mga siglo napatunayan ang sinabi ng Panginoon:
"Hanapin muna ang kanyang kaharian at ang kanyang katuwiran,
at lahat ng mga bagay na ito ay magiging iyo rin": CCC 1942
32. Sa loob ng dalawang libong taon, ang damdaming ito ay nabuhay at nagtiis sa kaluluwa
ng Simbahan, na nag-uudyok sa mga kaluluwa noon at ngayon sa kabayanihan ng mga
monastikong magsasaka, mga tagapagpalaya ng mga alipin, mga manggagamot ng
mga maysakit, at mga mensahero ng pananampalataya, sibilisasyon, at agham.
33. sa lahat ng salinlahi at sa lahat ng mga tao
alang-alangng paglikha ng mga kalagayang
panlipunan na may kakayahang mag-alok
sa lahat ng posibleng buhay na karapat-
dapat sa tao at ng isang Kristiyano.
34. SA MADALING SABI
1943 Tinitiyak ng lipunan ang katarungang panlipunan
sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga kondisyon na
nagpapahintulot sa mga asosasyon at indibidwal na
makuha ang kanilang nararapat.
1944 Ang paggalang sa tao ay isinasaalang-alang ang
iba pang "ibang sarili." Ipinapalagay nito ang paggalang
sa mga pangunahing karapatan na dumadaloy mula
sa dignidad na likas ng tao.
1945 Ang pagkakapantay-pantay ng mga tao ay may
kinalaman sa kanilang dignidad bilang tao at sa mga
karapatan na dumadaloy mula rito.
1946 Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay kabilang
sa plano ng Diyos, na nagnanais na kailangan natin ang
isa't isa. Ang mga pagkakaibang ito ay dapat maghikayat
ng pagkakawanggawa.
1947 Ang pantay na dignidad ng mga tao ay
nangangailangan ng pagsisikap na bawasan ang labis
na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ekonomiya.
Nagbibigay ito ng madaliang pag-aalis ng makasalanang
hindi pagkakapantay-pantay.
1948 Ang pagkakaisa ay isang natatanging katangiang
Kristiyano. Isinasagawa nito ang pagbabahagi ng
espirituwal na mga bagay nang higit pa sa materyal.
36. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
37. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493
