1. lainnya. Di mata Negara lain, bangsa dan neraga Indonesia dengan segala corak
kebangsaannya sudah terlihat, tetapi apabila dilihat dari dalam masih banyak
kekurangannya.
Setelah terbebas dari penjajahan, setapak demi setapak bangsa Indonesia
mengupayakan untuk mengembangkan kepribadian, yaitu dengan jalan dirintis
oleh beberapa tokoh: Moh. Yamin, Ir. Soekarno, dan lain -lainnya. Upaya tersebut
didasarkan pada, “semakin tinggi tingkat kepribadian suatu bangsa, semakin tinggi
tingkat filsafat bangsanya”, karena pandangan hidup bangsalah yang menentukan
corak kepribadiannya, sekaligus menentukan corak moralnya.
Upaya yang lainnya adalah memantapkan kebudayaan nasional yang terbentuk dari
kebudayaan-kebudayaan daerah atau lokal, sehingga kepribadian dan kebudayaan
nasional terbentuk lewat kepribadian atau kebudayaan daerah atau lokal. Maka
kepribadian dan kebudayaan secara bersama-sama membentuk suatu titik
kulminasi, yaitu terbentuknya pandangan hidup dalam wadah Negara kesatuan
Republik Indonesia.
Bersyukurlah baha para pemimpin bangsa Indonesia dengan segala kemampuan
dan kebijaksanaannya telah berbuat untuk menggali khasanah kepribadian dan
kebudayaan untuk mencari titik kulminasi. Maka, lahirlah Pancasila yang di
dalamnya terkandung nilai-niali luhur yang mencerminkan kepribadian dan
kebudayaan bangsa Indonesia. Hanya Pancasilalah yang pantas dijadikan
pandangan hidup sekaligus landasan pemikiran bangsa dan negara Indonesia.
3. Bentuk Filsafat Indonesia
Bentuk filsafat Indonesia terdiri dari lima sila berikut.
Sila I
: Ketuhanan Yang Maha Esa.
Sila II
: Kemanusiaan yang adil dan beradab.
Sila III
: Persatuan Indonesia.
Sila IV
: Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyaaratan /perwakilan.
Sila V
: Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Lima sila di atas juga disebut lima dasar sebagai suatu totalitas, merupakan suatu
kebulatan tunggal, yang setiap sila-silannya selalu harus mengandung keempat sila
yang lainnya. Setiap sila tidak boleh dipertentangkan terhadap sila yang lain karena
di antara sila-sila itu memang tidak terdapat hal-hal yang bertentangan.
Dengan demikian, Pancasila mempunyai sifat yang abstrak, umum, universal, tetap
tidak berubah, menyatu dalam suatu inti hakikat mutlak : tuhan, manusia, satu,
rakyat, dan adil, yang kedudukannya sebagai inti pedoman dasar yang tetap.
Kejadian tersebut, melalui suatu proses yang panjang, dimatangkan oleh sejarah
perjuangan bangsa, akan tetap berakar pada kepribadian kita berarti Pancasi la
merupakan pandangan hidup seluruh bangsa Indonesia, yang telah disetujui oleh
para wakil rakyat menjelang dan sesudah Proklamasi Kemerdekaan Negara
Republik Indonesia. Jadi, Pancasila adalah satu -satunya pandangan hidup (filsafat)
yang dapat mempersatukan rakyat dan bangsa Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA
Bakhtiar, Amsal. 2004. Filsafat Ilmu. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Surajiyo. 2005. Ilmu Filsafat Suatu Pengantar. Jakarta: Bumi Aksara.