1. ‫ﻣﺣﻣد طوﺳون‬
‫إﺷراق و ﻋﻘل ﻓﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺟﻣﺎل‬
‫ﺑﻘﻠم اﻟدﻛﺗورة أم اﻟﺑﻧﯾن اﻟﺳﻼوي‬
‫70-10-4102‬
‫ﻓﻧﺎﻧﻧﺎ *اﻟﺑﯾﻛﺗوﻏراﻓﻲ*ﻛﻣﺎ أﺳﻣوه اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻣن ﻛﺗﺑوا ﻋﻧﮫ، ﯾﻣﯾل ﻟﮭذه اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﺑﺈﻋزاز و اﻓﺗﺧﺎر.‬
‫ھو ﻣﺣﻣد طوﺳون، ﻣﺑدع ﻣﺻري ﻏﻧﻲ ﻋن اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺗﻣﻛن ﺑطﻼﻗﺔ ﻣﺑﮭرة اﻟﺟﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻧن ﻓﻲ ﺗﻘدﯾم‬
‫اﻟﺧط اﻟﻌرﺑﻲ اﻟراﺋﻊ ﺑﺄﺑﮭﻰ ﺗﺻوره اﻟذھﻧﻲ و ﻓﻲ أﻋذب ﺣﻠﺗﮫ وﺳﯾوﻟﺗﮫ و طواﻋﯾﺗﮫ ﻟﻠﺗﻣﺣور و اﻻﻣﺗداد،‬
‫ﯾﺟﻌﻠﮫ ﺗﺎرة ﯾدور ﻣﺗﺟوﻻ ﻓﻲ ﺣرﯾﺔ داﺧل اﻟﻣﻛﺎن ﻓﯾﻌطﻲ إﺣﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻣطﻠق و اﻻﺳﺗﻣرارﯾﺔ و أﺧرى ﯾﺟﻌﻠﮫ‬
‫ﺛﺎﺑﺗﺎ ﺑﺣرﻛﺗﮫ اﻟﺻﺎرﻣﺔ ذات اﻟﻌزم اﻷﻛﯾد ﻓﯾﻌطﻲ إﺣﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻻﺳﺗﻘرار.‬
‫ﻣﻣﺎ ﯾﺛﯾر اﻹﻋﺟﺎب ھو ﻗدرة اﻟﻔﻧﺎن ﻣﺣﻣد طوﺳون ﻋﻠﻰ اﻟﻣوازﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﺧطوط اﻟﻣﯾﺎﻟﺔ و اﻟﮭﻧدﺳﯾﺔ رﻏم‬
‫اﺧﺗﻼف طﺑﯾﻌﺔ ﻛل ﻧوع ﻣﻧﮭﻣﺎ و ﺗﻧوع ﻣظﺎھرھﻣﺎ اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ رﺷﺎﻗﺔ اﻷول و ﺟﻣﺎل رﯾﺎﺿﻲ‬
‫ﯾﺣﺳﮫ اﻟﻌﻘل ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻲ.‬
‫و اﻟﻣﺗﺄﻣل ﻓﻲ ﻟوﺣﺔ ﻣﺣﻣد طوﺳون ﺑﻌﻧوان "ﺗﺑﺎرك ﷲ أﺣﺳن اﻟﺧﺎﻟﻘﯾن"،ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل، ﯾﺟده ﻗد أﺑدع‬
‫ﺑﺎﺟﺗﮭﺎداﺗﮫ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻹدراك ﻗدرة اﻟﺣرف اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ و أﺑﻌﺎده اﻟﺻوﻓﯾﺔ، أﺳس ﻣﺳﺎرا أوﺟز ﻓﯾﮫ ﺑﻌد‬
‫اﻟﻠوﺣﺔ اﻟذھﻧﻲ اﻟﺻوﻓﻲ. ﻓﺄﺿﺣت ﺗﺟرﺑﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب ﻣن اﻷھﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﺧط ﺑﻣﮭﺎرﺗﮫ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﺣﺗﻰ‬
‫ﻓﺑدت ﻟوﺣﺗﮫ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﻣﺎل ﺷﻛﻼ و ﻣﺿﻣوﻧﺎ ﺗﺳﺗﻌرض ﻟﻧﺎ ﺑﻌﺿﺎ ﻣن اﻟﻘﯾم اﻟﺗﺷﻛﯾﻠﯾﺔ اﻟﻣﻠﻣوﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻔن‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻧﺳﺟﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﺗوﺗر اﻟﻌﯾن و ﺑﯾن وﺣدة اﻟﺗﻧوع.‬
‫ﺻﺎﻏﮭﺎ ﺑﺧطﮫ اﻟﻌرﺑﻲ، اﻟﻔرﯾد ﻣن ﻧوﻋﮫ، اﻟذي أﺑدع ﻓﻲ اﺧﺗراﻋﮫ ﺑﺄﺳﻠوﺑﮫ اﻟﺧﺎص و وﺳﺎﺋﻠﮫ اﻟﺷرﯾﻔﺔ‬
‫اﻟﻣﺗﻌددة، ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﻋﺑرھﺎ اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻟﻠﻌﺑور إﻟﻰ أﻋﻣﺎق ﺑﺣﺎرھﺎ اﻟﻌذﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺟوال ﺑﯾن ﺣﻘوﻟﮭﺎ اﻟﻣرﺟﺎﻧﯾﺔ و‬
‫ﻵﻟﺊ ﺻدﻓﮭﺎ اﻟﺑراق و ﻛﯾﻧوﻧﺔ ﻣﻌﯾﺷﺔ أﺳﻣﺎﻛﮭﺎ اﻟﻣدھﺷﺔ ﺑﺟﻣﺎل أﻟواﻧﮭﺎ اﻟﺳﺎطﻌﺔ ﻓﻲ ﺗﻧﺎﺳق ﺗﺎم ﯾﺣوم ﺣوﻟﮫ‬
‫إﺷﻌﺎع اﻷﺻﻔر ﺑﻘدﺳﯾﺔ ﻗﻣﺔ اﻟﺗوھﺞ و اﻹﺷراق و ﺑﺗﻛﺎﻣل اﻟذھﺑﻲ ﻣﻊ اﻟﺑﻧﻲ اﻟﻣﺎﺋل إﻟﻰ اﻷﺻﻔر ﯾﻧﺗﻘل‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺧﺷوع ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟواﻗﻊ اﻷرﺿﻲ ﻣرﺗﻔﻌﺎ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ روﺣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ.‬
‫ﻓﻲ ﺗواﺻل ذاﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﻔﻧﺎن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺗﺄﺛﯾر ﺗﺑﻠﯾﻎ ﻣﻔﺎھﯾﻣﮫ اﻟوﺟداﻧﯾﺔ، ﺑﺳﯾﺎق إﺑداﻋﻲ ﺳﻠس، ﻧﺟده ﯾﺟذب‬
‫اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ ﺑرھﺎﻧﺎﺗﮫ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ ﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺷﻔﯾر ﺳﻧن اﻟﻣدﻟول اﻟروﺣﻲ اﻟﺑﺎطﻧﻲ و اﻟظﺎھري ﻣن ﺧﻼل دﻻﻻت‬
‫ﺻورﯾﺔ ﺣﯾث ﯾﺗﺣول اﻟﻣﺎدي إﻟﻰ ﻣﺎ ھو ﻣﻌﻧوي- ﻧﻔﺳﻲ- ﻋﻘﻠﻲ- ﻓﺗﺻﺑﺢ اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ وظﯾﻔﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ‬
‫ﺗﺣﻘق ﺑث اﻟرﺳﺎﻟﺗﮫ ﻣﺣﻣوﻟﺔ ﻋﻠﻰ رﻣوز و إﺷﺎرات ﻟﺗﺷﻛﯾﻼﺗﮫ اﻹﺑداﻋﯾﺔ.‬
‫ﺿﻣن ھذا اﻟوﻋﻲ و ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻧﺎﻧﻧﺎ طوﺳون ﺑﺎﻟﻧﺣو اﻟﺑﺻري، ﻧراه ﯾﺷﻛل ﺑﺣروﻓﮫ ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ ﻟوﻟﺑﯾﺔ ﻣﺗدﻓﻘﺔ‬
‫ﺷﻛﻼ داﺋرﯾﺎ ﯾﻛﺗﻣل ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻛل اﻟﻧﮭﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻛﺗﻣﺎﻟﮫ و ﻋﻼﻗﺎﺗﮫ و ﻗﺎﻧون إﯾﻘﺎﻋﺎﺗﮫ، ﺟﻌل دوراﻧﮫ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﯾﮫ‬
‫اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة و اﻟﻛون و اﻟطﺑﯾﻌﺔ، ﺗرﻣز اﻟﻰ اﻷرض اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺻب ﻓوﻗﮭﺎ اﻟﻛون. ﺧطط ﺑﺣروﻓﮫ ھذا‬
‫اﻟدوران اﻟﻣﺗﺟﮫ ﻋﻛس ﻋﻘﺎرب اﻟﺳﺎﻋﺔ ﺗﯾﻣﻧﺎ ﺑﻣﻧﮭﺟﯾﺔ طواف اﻟﻛون و طواف اﻟﻣﺟرات و اﻟﺷﻣس اﻟﺗﻲ‬

2. ‫ﺗﺟري ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘر ﻟﮭﺎ و اﻟﺳﻣك ﻓﻲ اﻟﺑﺣﺎر... و اﻟﺣﺟﯾﺞ ﺣول اﻟﻛﻌﺑﺔ... اﻟﻛل ﯾﺗﺣرك... اﻟدرات ﺗدور ﺣول‬
‫اﻟﻧواة و اﻟدم ﯾدور ﻓﻲ ﻋروﻗﻧﺎ...اﻟﻛل ﻓﻲ ﻓﻠك ﯾﺳﺑﺣون ﻓﻲ ﻧﻔس اﻻﺗﺟﺎه، اﻟﻛل ﯾﺳﺑﺢ ﻟﻠواﺣد اﻷﺣد "ﺗﺑﺎرك‬
‫ﷲ أﺣﺳن اﻟﺧﺎﻟﻘﯾن".. اﻟﻛل ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ ﺗراﺑط ﻣﺳﺗﻣر ﯾﺟﻠب إﻟﻰ اﻟﻧﻔوس اﻟراﺣﺔ و اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ. و ﻣرﻛز اﻟداﺋرة‬
‫روﺣﻲ ﺗﻧطﻠق ﻣﻧﮫ و ﻓﯾﮫ اﻷﺷﻌﺔ، ﯾزﯾده ﺻﻔﺎء و طﮭﺎرة أﺑﯾض اﻟﺑﺗول و اﻷزرق اﻟﻣﺎﺋﻲ ﯾﻣﻧﺣﮫ ارﺗﻘﺎء و‬
‫إﯾﻘﺎﻧﺎ.. ﺗﺗﺣﻘق ﻣﻧﮫ اﻟﺣرﻛﺔ ﻓﻲ ﻛل اﺗﺟﺎه و ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ﺗؤﻛد اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﻣدرﻛﺎت اﻟﻣﺣدودة -اﻟﻣﺎدﯾﺔ-‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ و اﻟﻐﯾر ﻣﺣدودة -ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯾﺔ- ﻗدﺳﯾﺔ. ﻧﺗذوق ﺟﻣﺎﻟﮫ اﻟظﺎھر ﺑﺎﻟرؤﯾﺔ و اﻟﺣس و ﻧﺗذوق ﺟﻣﺎﻟﮫ‬
‫اﻟﺑﺎطﻧﻲ ﺑﺎﻟﺣدس و اﻹﺷراق ﻓﻧﺳﺗﺷﻌر ﺑﺄن ﻗراءة ﺟﻣﺎل ھذه اﻟﺗﺣﻔﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗدال أي ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺣﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻘل أو اﻟروح ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻣطﻠق - ﺟﻣﺎل اﻟﺣق و اﻟﺟﻣﺎل اﻟﻧﺳﺑﻲ - ﺟﻣﺎل‬
‫اﻟﻣوﻟودات و اﻹﻧﺳﺎن. و اﻟروﺣﺎﻧﯾﺎت وﺣدھﺎ ﺗﺷف ﻋن اﻟﻛﻣﺎل و اﻟﺟﻼل و اﻟﺟﻣﺎل. و ﻋﻠﻰ ھذا اﻷﺳﺎس‬
‫ﯾﺳﺗﻠﮭم اﻟﻔﻧﺎن طوﺳون ﺑﻌﺷق و اﻓﺗﻧﺎن ﻛﺑﯾر ﻣﺑﺎدﺋﮫ ﻣن ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، اﻟﻣؤﻟﻔﺔ ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن‬
‫اﻹﺷﺎرات ﻵﯾﺎت ﷲ اﻟﻌظﻣﻰ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﮫ. و ﺣﺻﯾﻠﺗﮫ اﻟﻔﻧﯾﺔ ﻏﻧﯾﺔ و زاﺧرة ﺑﺎﻟﺑﻼﻏﺔ اﻟﺑﺻرﯾﺔ و اﻟذوق اﻟرﻓﯾﻊ‬
‫ﺗﺳﺗﻠزم وﺟوب اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻻھﺗﻣﺎم و اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﺄوﯾل.‬