1. ΧΡΙ΢ΣΟΤΓΕΝΝΑ
Η ΕΝΑΝΘΡΩΠΗ΢Η ΣΟΤ ΘΕΟΤ
ΜΕ΢Α ΑΠO ΣΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

2. Σά Χριστούγεννα
ἑορτάζονται
στίς 25 Δεκεμβρίου καί
ἀποτελοῦν τήν
κορυφαία ἑορτή τῶν
ἀκινήτων ἑορτῶν.

3. Κάθε μεγάλη
Δεσποτική ἤ Θεομητορική
ἑορτή πανηγυρίζεται
μέ τρεῖς τρόπους:
Προεόρτια-Ἑορτή-Μεθεόρτια

4. Ἡ εἰκόνα,
ὡς μιά μορφή τέχνης πού εἶναι,
ἐκφράζει:
τήν πίστη καί τήν ἀλήθεια,
τό ὡραῖο καί τό ἰδεῶδες,
τήν ὀμορφιά τῆς ζωῆς,
τόν πολιτισμό καί τήν παράδοση.

5. Σπήλαιο τῆς Βηθλεέμ

6. Ἡ ΢άρκωση
τοῦ Τἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἀποτελεῖ
«Μυστήριον μέγα»,
(«Μυστήριον ξένον ὁρῶ καί
παράδοξον»)
δέν ἐρευνᾶται μέ τήν λογική
ἀλλά φανερώνεται
σ’ αὐτούς πού μέ πίστη τό
δέχονται καί τό προσκυνοῦν.

7. Εὐαγγελιστάριο Ἱερά Μομή Δαφμίου, 11ος αἰ.
«τοῦ αὐτοκράτορα Φωκᾶ»
1120-1130 μ.Χ. Ἱ.Μ. Λαύρας

8. Ὁ σκοπός τῆς ἐμαμθρωπήσεως
1. «Χριστός 2. «Θεός
γεννᾶται γέγονεν
τήν πρίν ἄνθρωπος,
πεσοῦσαν ἵνα τόν Ἀδάμ
ἀναστήσων θεόν
εἰκόνα» ἀπεργάσηται»
Θεοφάμης ὁ Κρητικός 16ος αἰ. μ.Χ.

9. 3. Ἡ σωτηρία
τοῦ ἀνθρώπου
ἀπό τό κακό καί
τόν θάνατο.

10. Τοιχογραφία ἱερᾶς μομῆς Ἱερά μομή Σιμᾶ 12ος αἰ.
Βατοπαιδίου 13ος αἰ.

12. Duccio Bouonis, 1308 μ.Χ.

13. Bruegel, 17ος αἰ. μ.Χ. Giorgione, 18ος αἰ. μ.Χ.

14. El Greco, 1600 μ.Χ. Rembrandt, 1634 μ.Χ.

17. «Σί ΢οί προσενέγκωμεν
Χριστέ,
ὅτι ὤφθης ἐπί γῆς
ὡς ἄνθρωπος δι’ ἡμᾶς;
Ἕκαστον γάρ τῶν ὑπό ΢οῦ
γενομένων κτισμάτων,
τήν εὐχαριστίαν ΢οι
προσάγει:

18. οἱ Ἄγγελοι τόν ὕμνον,
οἱ οὐρανοί τόν Ἀστέρα,

19. οἱ Μάγοι τά δῶρα,
οἱ Ποιμένες τό θαῦμα,

20. ἡ γῆ τό σπήλαιον,
ἡ ἔρημος τήν φάτνην,
ἡμεῖς δέ Μητέρα Παρθένον»

21. ἐγώ προσωπικῶς ;

22. ΕΠΕΞΕΡΓΑ΢ΙΑ
1. Σί ἑορτή εἶναι τά Χριστούγεννα;
α. Κινητή
β. Ἀκίνητη
γ. Θεομητορική.

23. 2. Πόσα στάδια ἑορτασμοῦ μιᾶς
ἑορτῆς ἔχομε;
α. Ἑορτή-σαρακοστή
β. Ἑορτή-προεόρτια
γ. Προεόρτια-ἑορτή-μεθεόρτια.

24. 3. Ἡ σάρκωση τοῦ Τἱοῦ τοῦ
Θεοῦ ἀποτελεῖ:
α. «Μυστήριον μέγα»
β. Κατανοητό μέ τή λογική
γ. Πολύ ἀνθρώπινο.

25. 4. Ποιός εἶναι ὁ σκοπός τῆς
ἐνανθρωπήσεως τοῦ Τἱοῦ τοῦ
Θεοῦ;
α. Ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου
ἀπό τό κακό καί τόν θάνατο
β. Ἡ ἀνόρθωση τοῦ ἀνθρώπου
γ. Ἡ θεοποίηση τοῦ ἀνθρώπου
δ. Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.

26. 5. Ποιό εἶναι τό κίνητρο τοῦ Θεοῦ;
α. Ἡ ἀγάπη Σου
β. Ἡ ἐλεύθερη βούλησή Σου
γ. Καί τά δύο προηγούμενα.