2. Έθιμα του Πάσχα
• Στη Μονεμβασιά….
το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα,
γίνεται στο προαύλιο της εκκλησίας το
κάψιμο του Ιούδα. Πρόκειται για ένα
ανθρώπινο ομοίωμα από ξύλα, ύφασμα
και χόρτα, που είναι παραγεμισμένο με
εκρηκτικά.
4. Το κάψιμο του Ιούδα
Το κάψιμο του
ομοιώματος του Ιούδα
είναι ένα έθιμο αρκετά
διαδεδομένο. Ο λαός
τιμωρεί μ’ αυτόν τον
τρόπο τον Ιούδα για
την προδοτική του
πράξη και δείχνει τη
χαρά του για την
Ανάσταση του
Χριστού. Οι πιστοί
στήνουν χορό δίπλα
στον Ιούδα που
καίγεται, πίνουν και
γλεντούν όλη τη
νύχτα.
5. Στην Τρίπολη…
…το πιο εντυπωσιακό γλέντι ξεκινά το
βράδυ της Ανάστασης, όταν αρχίζουν
να σιγοκαίνε οι φωτιές για το ψήσιμο
των αρνιών και κορυφώνεται το
μεσημέρι της Κυριακής, όπου ολόκληρη
η πόλη σκεπάζεται από καπνούς και
διασκεδαστικές μουσικές.
6. Στο Λεωνίδιο..
• …ο ουρανός στο Λεωνίδιο γεμίζει
με δεκάδες πολύχρωμα, χάρτινα
αερόστατα που είναι αναμμένα
στο εσωτερικό τους και φέγγουν.
8. Στην Κέρκυρα…
• Από την Κυριακή των Βαΐων αρχίζει
μια κατανυκτική εβδομάδα γεμάτη
συμβολικές τελετουργίες που
κορυφώνονται το βράδυ της Ανάστασης.
Την Κυριακή των Βαΐων ξεκινά η
πανηγυρική περιφορά του σκηνώματος
του Αγίου Σπυρίδωνα, με τη συνοδεία
της Φιλαρμονικής.
10. Το απόγευμα της Μεγάλης
Παρασκευής στην Κέρκυρα…
• Οι Επιτάφιοι, πανέμορφα
στολισμένοι, περνούν από την
κεντρική πλατεία, όπου
περιμένουν οι πιστοί για να
τους θαυμάσουν και να
προσκυνήσουν.
11. Το πρωί του Μεγάλου
Σαββάτου στην Κέρκυρα…
• …γίνεται η Μικρή Ανάσταση, όπου
οι κάτοικοι του νησιού βγαίνουν
στα μπαλκόνια και πετούν στα
καντούνια κανάτες γεμάτες νερό. Ο
θόρυβος που προκαλείται από το
σπάσιμο των πήλινων αγγείων
προκαλεί απερίγραπτα
συναισθήματα.
14. Στη Λευκάδα…
• …το Μεγάλο Σάββατο το πρωί, οι
γυναίκες βγαίνουν στο παράθυρο
και «ρίχνουν το κομμάτι» στο
δρόμο. Πετούν δηλαδή ένα πήλινο
αγγείο, πιάτο, μπότη και στην
ανάγκη ένα κεραμίδι ή κάτι
γυάλινο – γενικά ένα εύθραυστο
δοχείο που γίνεται κομμάτια. Τα
συντρίμμια του σκεύους δεν κάνει
να τα μαζέψουν την ίδια μέρα.
15. • Το κομμάτι - λέει η παράδοση
– το ρίχνουν για να σπάσει η
θλίψη, η ησυχία και το πένθος
της Μεγάλης Εβδομάδας.
Ύστερα, με το χτύπημα της
καμπάνας, βγαίνει η
Φιλαρμονική στους κεντρικούς
δρόμους της πόλης και παίζει
εμβατήρια.
16. Στη Ζάκυνθο…
• Το Μεγαλοβδόμαδο αρχίζει
ουσιαστικά το Σάββατο του
Λαζάρου, όταν στις 11 το πρωί οι
καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν
πανηγυρικά και κρεμιέται το
“βαγί” σ’ όλα τα καμπαναριά της
πόλης και των χωριών του νησιού.
17. • Το βαγί στη Ζάκυνθο δεν είναι η
γνωστή δάφνη που μοιράζεται
στην υπόλοιπη Ελλάδα αυτή τη
μέρα, αλλά τα φρέσκα κιτρινωπά
φύλλα του φοίνικα, που μ’ αυτά
πλέκουν σταυρούς, “βαγιοφόρες”,
ήλιους, αλογάκια κ.α. και στολίζουν
τις εκκλησίες για τη γιορτή.
19. • Την Κυριακή των Βαΐων, μετά
την Θεία Λειτουργία, στις
στολισμένες με βαγιά εκκλησίες
μας, οι “νόντσολοι”(νεωκόροι Ι.
Ναού), μοιράζουν σ’ όλα τα σπίτια
το βαγί ως ευλογία του Ιερέως –
Εφημερίου και οι πιστοί το
τοποθετούν στις εικόνες. Μετά το
τέλος της Λειτουργίας, οι ναοί του
νησιού ντύνονται στα πένθιμα.
20. Τα κόκκινα αυγά και οι
πασχαλινές κουλούρες
• Το αυγό από τις προχριστιανικές
γιορτές θεωρούνταν σύμβολο της ζωής
και της ανάστασης. Το κόκκινο χρώμα
που βάφονται τ’ αυγά συμβολίζει το
αίμα του Χριστού που χύθηκε. Τα
κόκκινα αυγά βάφονται τη Μεγάλη
Πέμπτη, ενώ, όσον αφορά το
τσούγκρισμά τους, αυτό συνδέεται με
τις ταφόπλακες που άνοιξαν με την
Ανάσταση του Χριστού.
21. Οι πασχαλινές κουλούρες
• Τη Μεγάλη Πέμπτη φτιάχνονταν και οι
κουλούρες, που μία φυλαγόταν στο
εικονοστάσι. Έτσι προστατεύονταν τα
μέλη της οικογένειας.
23. Οι αναστάσιμες λαμπάδες
• Το έθιμο της λαμπάδας το συναντάμε
ήδη στην αρχαία Ελλάδα. Οι αρχαίοι
Έλληνες στις μεγάλες χαρές και τα
γλέντια άναβαν κεριά για να τονίσουν
τη λαμπρότητα του γεγονότος. Στον
Χριστιανισμό και ιδιαίτερα το Μεγάλο
Σάββατο, το κερί που καίει συμβολίζει
την Ανάσταση του Χριστού.
24. Το Άγιο Φως
• Επιστρέφοντας από την Ανάσταση
οι πιστού συνηθίζουν να
«σταυρώνουν» το ανώφλι της
πόρτας με το Άγιο Φως. Αυτό
γίνεται για να έρθει καλή τύχη
στο σπίτι και στην οικογένεια.
25.
26. Το σούβλισμα του αρνιού
• Στην ιουδαϊκή λατρεία το αρνί είναι το
εξιλαστήριο θύμα και γι’αυτό ο Χριστός
ονομάστηκε από τον Ιωάννη τον
Πρόδρομο «ο αμνός ο αίρων τας
αμαρτίας του κόσμου». Το σούβλισμα
του αρνιού την Κυριακή του Πάσχα
συμβολίζει τον Χριστό που θυσιάστηκε
όπως ο αμνός για τη δική μας σωτηρία.
27. • Όλες οι εικόνες και οι πληροφορίες
προέρχονται από διαδικτυακές
πηγές.
• Για περισσότερα:
www.classroompalette.weebly.com