SlideShare a Scribd company logo

853

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 257
Download to read offline
  ‫א‬    ‫א‬  
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻑ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤـﻭﻋﺘﻴﻥ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺭﺀﻭﻥ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺭﺀﻭﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻨﺘﻤـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻘﺭﺃ ﻟﺘﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭل ، ﺇﺫﺍ ،‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻜﻼﺩﻴﺱ ﻤﻁﺭ ) ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻤل ( ﻫﻲ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﺜﻠﻲ ، ﻭﺍﻉ ﺠ ‪‬ﺍ ﻜﻌﺭﺒﻲ ، ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻓﺈﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻁﺭ ﻫﻲ ﺤﺘ ‪‬ـﺎ ﻟـﻙ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟... ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺸﺨﻭﺼﻬﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﺇﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ، ﻜﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ، ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻫﻡ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﺨﻁﻭﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ ﻓـﺈﻨﻬﻡ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﻭﻜـﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﺍﻗﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻬﻨﺔ ﺒﻁﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ...‬ ‫)ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ، ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻭﻴﺩﺍﻱ ﻤﻤﺩﻭﺩﺘﺎﻥ ﻭﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﺭ ، ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺩﻭﻱ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﻴﺭ.... (... ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻁل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺈﻋﻼﻤﻨﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻻﻋﺏ ﺴﻴﺭﻙ ﻤﺤﺘﺭﻑ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺫﺭﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺭﺩﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻏﻴﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺯﻤﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﺒﺔ.. )ﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﺃ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﻋﺩ ﺃﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺴﺄﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ... (‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﺯﻤﻥ(. ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺘﻭﺭﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻤﻨﺠﺫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﺭﺃ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ، ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـﻲ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ) ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﻴﺒﻌﺩ ٠٠٥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻋﻨﻲ ، ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ) ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ( ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ، ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﻕ ، ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‬ ‫، ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺃﺒﻌـﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ :‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ، ﻓﺈﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ) ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ (‬ ‫ﻤﺭﻏﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻷﻭل : ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬
‫ﺇﻥ ﻋﺒﻭﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺴـﺩﻭﺩ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻴﺒﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘﻁ. ﺇﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻜـﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴل.‬ ‫).. ﺃﻨﺎ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭل ﺴﻼﻁﻴﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻭﺁﺨﺭﻫﻡ.. ( ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴﻑ ﺤﻴﺎل ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﺯﻤﺎﻨﻪ؟؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﺇﻨﻲ ﺃﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴـﻑ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻓﺨﻭﺭ ﺒﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺨـﺭ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺜﻭﻫـﺎ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴﻑ ﺤﻴﺎل ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻠﻘﻁ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺘﺭ ﻤﻥ ﺇﺭﺜﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻩ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﻤﺭﻏﻤﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻭﺃﺸﺎﺭﻜﻪ ﺒﻌﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﻭﺭ. ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺤﺯﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﺒﻼ ﻗﻭﺓ ﻭﻻ ﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻁل ﻜﻼﺩﻴﺱ ﻤﻁﺭ ﻴﻨﺘﻬﻲ ، ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻌـل ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺴﻜﺭﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ )... ﻻ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ... ﺇﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻜـل ﻤﻜـﺎﻥ ﻻ‬
‫ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ... ( ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻏﺩﺕ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺜل ﺍﻟـﺭﺍﻗﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ، ﻫﺩﺭ ﻁﺎﻗﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ... ﻫـل‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﺠﺒﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻨﺎﺀ ﻗﺩﺭﺍﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻋﺒﺜﻴـﺔ ﻷﻋـﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴﻭﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻗﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺍﺼـﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺤﺭ ‪‬ﺍ ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺍﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻻﻜﺘﺸـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺭﺍﻱ‬
‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ، ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺽ ﻤﻀﺠﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ، ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻬﺭﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺭﺠﻌﺔ ﻤﻨﻬـﺎ ،‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﺃ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ،ﻭ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﻡ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ، ﻭﺴﺄﺠﺘﻬﺩ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻟﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻔﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻊ ﻟﻠﺘـﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻁﺎﻋ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺇﻻ ﺇﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﻁﻴﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴـل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻅـل‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ ، ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻭﺫﺭﺍﻋﺎﻱ ﻤﻤﺩﻭﺩﺘﺎﻥ ﻭﺃﻨﻔﺎﺴـﻲ ﻤﻜﺘﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﺭ، ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﺩﻫﻭﺸﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺩﻭﻱ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﻴﺭ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﺠﻤل ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻓﻲ ﻗﺒﻌﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻁﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﺘﻴل‬ ‫، ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻨﻭﻥ ﺃﻫـﺩﺃ ﺒﺭﺒﻁـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨـﻕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﺃﺯﻴﺎﺀ ﺒـﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺭﻥ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺩﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻏﺫﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺩ ، ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻗـل‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺼﺨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺜﻠﻲ ﻭﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ ﻟﻠﺘﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻨﻔـﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺤﺘﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﺎﺀﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻀﻊ ﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻓﺘﻨﺕ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻤﺘﻌﺔ ﻻ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻭﻫﻡ ﻴﻠﻭﺤـﻭﻥ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺤﻴـﺙ ﻴﻠﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠــــــــــــﺎل ﻟﻠﻌــــــــــــﺏ‬ ‫" ﺍﻟﻭﺭﻕ " ﺃﻭ ﻓﺭﺩ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻨﺭﺩ ﻭﺘـﺩﺨﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭﺠﻴﻠـﺔ ﺃﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻼﺴﺘﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ.‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴـﻴﺭﻙ ﻭﺭﺤﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠـﺔ ،‬ ‫ﻫﺭﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺘﺴﻠﻼ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻤﻬﺭﻭﻻ ﻭﻤﻜﺜﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﺴﺴﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻋﺭﻭﻀﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩﻱ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻭﺜﻪ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺒﻼ ﺼﺒﺭ.‬ ‫ﺴﺄﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻘل ﻜل ﺨﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺴﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ، ﻭﺴﺄﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺏ ﻭﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﻤﻊ ﻴﻌﺘﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﺘﻌـل‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﻨﻐﻤﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻤﻼﻤـﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺴﺄﻜﻠل ﺴﺭﺩﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺒﺭﺡ ﻤﺨﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻀﻲﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺩﺍﻫﻤﺎﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ " ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩﻴﻴﻥ "‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺃﺸﺄ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﺠﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻤ‬
‫ﺴﻭﻑ ﺃﺩﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻗﺒل‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻋﻨﻬﻡ .. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺤـﺩﻴﺜﻲ ﻫـﻭ ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌل ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ. ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺕ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻭﺒﻌﻀـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻨﻔﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻅﻠﻭﺍ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻔﺎﺩ. ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ ﺤﻀـ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﺤﻘﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺯل ﻨﻔﺴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴ ًﺎ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﻤﺵ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻪ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤـﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻊ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺩﻭﻨﻪ ﺘﻭﻫ ‪‬ﺎ ، ﺨﺒـﺎ ﻻﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺠﻤﻪ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺨﻠـﻴﺹ ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺩﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻭﺭ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺘﻔﺴـﻴﺭﻩ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻨﺤﺭﻑ ﻋﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﻨﺒﻴﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل " ﻫﺩﻯ‬ ‫ﻭﻨﻭ ‪‬ﺍ " ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ، ﺒﺩﺃ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻥ... ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ.‬
‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻜـﺎﻜﻬﻡ ﺒﻔﺭﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل ﻓﻲ ﺠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﺍﺠـل ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﺍﻷﻭﺴﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻅﻬـﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻭﺵ. ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻭﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ ﺒﻨﻭﺍ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻭﺝ ﺭﻭﺍﺒﻴﻨﺎ ﺜـﻡ ﺍﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﻤﻊ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻭﻓﺘﻥ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺒﺎﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺘﺴﺭﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﺒﺨﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﺯﻜﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻌﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻨﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﻀﺔ ﻭﻴﻐﻁﻭﻥ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﺒﺴﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯﺓ ﻭﺃﺨﺫﻥ ﻴﺼﻐﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻥ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺕ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﺒـﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ. ﻭﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋـﺭﻑ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﺘﻭﺍﻗﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺼﻜﻭﻙ.. ﺜﻡ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻘﻨﺼـﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺤﺴﻤﻭﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﻭﻴﺘﺄﻜـﺩﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ.‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﺀ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ ﻟﻴﻘﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻓﺭﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻅﻨﻭﻩ ﻭﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﺼﻠﺔ ﺒﻜل ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ. ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﺭﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨـﺘﻼﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ‬ ‫ﻓﻅﺎﻋﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ.. ﻭﺃﻤﻭﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺴﻴﻐﻭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﺎﻟﻐﺎﺯﻴﻥ ﺭﻏـﻡ ﻁـﻭل‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜـﺎﻡ ﻴﺨﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻤﺩﻨﻪ ﺘﺨﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻅ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒ‬
‫ﺍﻨﺩﺍﺤﻭﺍ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ... ﻟﻜﻥ ﺨﻼل ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﺫﻜﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻤﺠـﺩ ‪‬ﺍ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﱠﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺤ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﻭﻅل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺭﻫﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻟﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺸﺎﻭﺍﺕ ﻭﻤﻠﻴ ًﺎ ﺒﺎﻷﻤﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﻜﺕ ﺒﺜﻠﺙ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﺭﻓﺄ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻏﺯﻭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺍﻜﺘﻔﻲ ﺒﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﻤﻨﻔﺫ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻨﻬﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺘﺼﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻨﺴﺎﻙ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻘﺩ ﻟﺠﺌـﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﺒﻔﺎﻜﻬﺘﻬﺎ ﻭﺒﻘﻭﻟﻬﺎ ﻭﻤﻴﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻗﺔ ﻜﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺘﻭﺝ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﷲ.‬ ‫ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﻘﺎﺏ ﻻﺤﻘﺔ ﻨﻬﻀﺔ ﺴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘـﺔ ﺒﻬـﺎ ﻭﻤـﺎﺯﺍل ﻤﺒﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﻑ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ ﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﻴﻥ ﻟﺤﺩﻭﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻗﺩ ﻀﻤﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜل ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁ ﻭﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﺯﻫﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻗﺩ ﻀﻤﺕ ﺍﻷﺒﺎﺭﻴﻕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺯﺨﺭﻓﺔ ﻭﺍﻷﻭﺍﻨـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺨﺭ ﻭﺃﻏﻠﻔـﺔ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻭﻤﻭﺯﺍﻴﻴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺞ ﺒﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﻏﺎﺯﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﻟﺕ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﻅﻬﺭﺕ ﻜﻠﻤﺔ "ﻭﻻﻴﺔ" ﻭ" ﻭﺍﻟﻲ " ﻜﻤـﺎ ﻅﻬـﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ) ﺒﺎﺸﺎ ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ... ﻭﻗﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠل ﻗﺒل ﺃﻱ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺁﺨﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤﻠـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻭﺠﻬﻴﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬
‫ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺎل ﻜﻌﺎﻤل ﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻓـﻲ ﺸـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺵ ...‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺸﺘﺭﺕ ﺴﻼﻟﺔ "ﺼـﺩﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ" ﺒﺎﺸـﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ .. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺤﺘﻔﻬﻡ ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺘﺩﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨـﺎﺯﻭﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺨﻨـﺎﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻤﺔ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﺩﻱ ﺠﻴﻼ ﺒﻌﺩ ﺠﻴل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ )ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ( ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﻌـﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ .. ﻭﻟﻺﻨﺼـﺎﻑ‬ ‫ﺃﻗﻭل ﺒﺄﻨﻲ ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻁﻴﺒﺔ ﻗﻠﺏ ﻗل ﻨﻅﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺤـﺱ ﺒـﺎﻟﻅﻠﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺭﺤﻨﻲ ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻓﺴـﺎﺩﻫﺎ ، ﻭﺃﻨﺸـﺩ ﺃﻤـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻴﻼ ﺸﺎ ﹰﺍ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﹰ ﺫ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻨﻲ ﻗﻁـﻁ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﻨﺘﺸﻲ ﺒﻤﻭﺴـﻴﻘﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺯﻓﻬﺎ ﺠﻭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻴﻥ ﻴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ؟‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺭﺠل "ﻭﺤﻴﺩ" . ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺴﻬل ﺍﻟﻤﺅﺍﻨﺴﺔ ﻭﻤـﺎ ﻤـﺎﻨﻊ‬ ‫ﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻟﻌﺏ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻌﺒﺔ "ﺍﻟﻀﺎﻤﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﻨﻘﻠـﺔ" ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﻨﺯ ‪‬ﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻴﺸﻁﺭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﻔﻴﻥ ، ﻭﺃﻥ ﺃﺠﻠﺱ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺘﺄﻤل ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻬﺭ. ﻜل ﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻤﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ .. ﺃﻥ ﻻ ﻴﻌﻜﺭ ﺼﻔﻭﻫﺎ ﺘﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤل ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺠﺩ ﻓـﻲ ﻗﻤـﻡ.‬
‫ﺴﺄﺒﻘﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺤﻴ ‪‬ﺍ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺤﺩﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﻋﺩﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ .. ﻟﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ .. ﻭﻟﻥ ﺃﻀﻊ ﻗﺩﻤﻲ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ .. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﺤﻤ ‪‬ﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺇﻻ ﺃﺒﺩ ﺍﻵﺒﺩﻴﻥ ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ‬
‫ﻏﺭﻕ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﻁﺭ ﻏﺯﻴﺭ ﻤﺩﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻠﻤﻊ ﻜﺤﺫﺍﺀ ﺴﻴﺩ ﻨﺒﻴـل ﻨﻅﻴـﻑ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﻓﻘﺩ ﻏﺼﺕ ﺒﺒﻘﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻌﺎﻜﺴﺔ ﻟﻔﻭﺍﻨﻴﺱ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻁل ، ﻓﺭﻏﻡ ﺭﺤﻴل ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻁﻭﺍل ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ، ﺜﻤـﺔ ﺭﻴـﺎﺡ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻥ ﻤﺩﺍﻓﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻥ ﺸـﺘﺎﺀ‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺘﻼ ﺍﻷﻭل ﻓﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﺩﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﻴﺕ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﻪ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ .. ﻭﺒﻌﺩ ﻟﻴل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ، ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﺘﺴﻠﻼ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﺯﻗﺘﻬﺎ .. ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـﺎ ﻭﻓﻴﻼﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺤﺼـﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻁﺔ ﺒﺎﻟﺭﺨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﻤﻴﺩ ﺍﻟﻨﺒﻴﺫﻱ .. ﺇﻟـﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺤﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ؟ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻓﻴﺴـﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻤﺼﻐ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺃﻨﻔـﺎﺱ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻴ‬
‫ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻨﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﺴـﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل .‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻫﺩﺃﺕ ﻋﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺘـﺩﻕ ﺒﺠـﺭﺱ‬ ‫ﻨﺤﺎﺴﻲ ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺼﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺩﻓﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻟﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻤﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺂﺫﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫، ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻴﻪ.‬ ‫)ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ.. ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ (‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺨﺭﺍﻓـﻲ ﻤﻤـﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻨﻌـﺎﺱ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺼﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺔ ﻟﺨﺎﻟﻕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻋﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺴـﺭﻴﺭﻩ ﻤـﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺭﺍﺡ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ.‬ ‫)ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ … ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ‬ ‫…(‬ ‫ﺃﺨﺫ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ. ﻟﻘﺩ ﺃﺤﻜﻡ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﺇﻏﻼﻕ‬ ‫ﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺸﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺨﺭﻕ ﺜـﻡ ﻭﻀـﻊ‬
‫ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻤﻨﻴﻭﻡ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﺏ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫… ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺽ ﺍﻟﺭﺨﻭﺓ. ﺜﻡ ﺃﻁﻔﺄ ﻓﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﺎل ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻏﺴـل ﻭﺠﻬـﻪ ﻭﺼـﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺼﺎﺒﻭﻥ ﺭﺩﻱﺀ … ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺩﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻤﻪ ﻓﻠﺒﺱ )ﻗﻤﻴﺼﻪ(‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻠﻨﺴﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﺜﻡ ﻏﻁﺱ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﻘﻌﺭ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﺼﺭﻴﺭ ﻭﺸﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺒﻠﻤﺤﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺸﺨﺭ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ، ﺴﺎﺭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﻜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸـﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ، ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﻨﻭﻤﻪ ﺒﺤـﺫﺍﺭﻓﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻭﺍﻵﻥ ﻴﻨﻬﺽ ﻭﻜﺄﻥ ﺠﻔﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻐﻤﺽ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻏﺎﺭﻕ ﺒﻌﺭﻗﻪ ﻭﻤﺴﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻴﻜﺭﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ.‬ ‫ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ … ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺃﺤﺴﻪ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ،‬ ‫ﻓﺤﻴﻥ ﻴﺘﺎﺡ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﺒﺠﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺫﻫﻭل ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻘﺩ ‪‬ﺍ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺒﺅﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ "ﻁﺒﻴﻌﺔ".‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻪ، ﻓﻴﻘـﻭﻡ ﻜﺎﻟﻤﻠﺴـﻭﻉ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺓ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺩ ﻭﺍﻷﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻴﺴﺘﺭﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﻭﻴﺸﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻀﺤﻜﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺠﻠﺒﺔ ﺜـﻡ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﺩﺍﺭﻩ. ﻴﺘﻤﺘﻡ ﻤﺘﺫﻤ ‪‬ﺍ ﺜـﻡ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻴﻐﻁﺱ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺄﻀﻴﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﺸـﻌﺎﺌﺭ ﻨﻭﻤـﻪ،‬ ‫ﺨﺼﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻻ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﻗﻠﻘﻪ. ﻭﺇﺫﺍ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺴﺎﻜﻥ ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻓﻬـل ﺜﻤـﺔ‬ ‫ﺠﺭﺃﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻴﻀﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻨﺎﻭﺭ ﻭﻴﺩﺍﻭﺭ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻨﺯﻟﻪ؟‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ، ﻭﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻫﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻠﺢ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺸﺩ ﻗﻁﺎﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ... ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل، ﻭﻟﻜﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻴﻘﺩﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﺒﺸﻜل ﺴﻴﺊ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴـﻪ ﻨﻜﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ؟!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﺨﻨـﻕ ﺤﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻠـﻲﺀ ﺒﺎﻷﻀـﺎﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﻭﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻌﺔ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻐـﻼﺀ ﻭﺘﺭﻜﻴـﺏ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﻟﺴـﺘﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﻜل ﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻴﺤﺴﺏ ﻓﻲ ﺠﺩﻴﺔ ﻭﺤﺯﻡ ﻜﻡ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺒﻘﻰ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻨﺠـﺩ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻪ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﺘﺒﺩل ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺴﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل، ﺤﻴﻥ ﺘﺨﺒﺭﻩ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﺠﻬﺩﻩ ﺍﻟﻤﻜـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺄﺨـﺫ ﻤﻨﺩﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﻪ ﻏﻁﺎﺀ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﻴﻀﻊ ﺃﻤـﻭﺍﻻ ﻓـﻲ ﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻠﻔﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺜﻡ ﻴﺩﺴﻪ ﺘﺤﺕ ﻭﺴﺎﺩﺘﻪ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﻗﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻡ.‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﺩﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﻔﻅﺘﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺤﺼﺭ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻗﻠﺏ ﺒﻴﺘﻪ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺁﻤﻼ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻓﻭﻕ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺃﻭ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺴﻲ … ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺫﻱ ﻤﺤﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﺒﻭﻀـﻭﺡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ. "ﺇﻨﻬﺎ ﺨﻀﺭﺍﺀ …ﻨﻌﻡ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺭﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﻟﻤﻠﻙ ﻗﺩﻴﻡ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﻭﺘﺎﺝ ﺤﺠﺭﻱ.. ﻫﻜﺫﺍ.. ﻫﻜﺫﺍ". ﻭﻟﻜﻥ ﺤـﻴﻥ ﻓﺸـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﻌﺭﻭ ﹰﺎ ﻻﻫ ﹰﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺸﺯﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻬﻠﻊ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ. ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﻔﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻟﻴﺘﺄﻜﺩ ﺴـﻤﻌ ‪‬ﺎ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻪ، ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻏﻠﻕ ﻓﻌﻼ ﻭﻜﺎﺩ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒـﺒﻌﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻬﻴﺠﺎﻥ ﻜـﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺒﻠﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ. ﺁﻩ … ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ … "… ﻴﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﻕ.. ﻴﺎ‬ ‫ﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﻕ ﻤﺘﺴﺭﻉ …" ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﺃﺩﺭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺼﺎﻋ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻬﺙ ﻭﻴﺸﺘﻡ، ﻤﻤﺴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬
‫ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺒﻨﻁﺎﻟﻪ. ﻭﻟﻜﻥ … ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﺠﺄﺓ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻤﻘﻔﻠﺔ ﻭﻤﻔﺘﺎﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺘﺭﺘﻪ. ﺍﻨﺘﺎﺒﺕ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻘﻔﺯ ﻭﻴﻨﻅ ﻜﻤﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺼﻔﻌﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﻤﺭﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻭﺼﻠﻌﺘﻪ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﻫﺭﺏ‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﻫﺎﺒ ﹰﺎ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻴﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﻭﻅل ﻴﺭﻜﺽ ﺭﻜ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒـﻪ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺩﺨـل‬ ‫ﻜﻌﺎﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ، ﺃﺨﺫ ﻴﺘﻔﺭﺱ ﺒﺤـﺫﺭ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﺭﻩ ﻴﻌﻠﻭ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻅل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺒﺤﻨﻕ ﻭﻏﻴﻅ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻭﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺒﺭﻫﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ... ﻭﺤﻴﻥ ﻓﺸل ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﻡ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺼﻭ ﹰﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﻓﻬﻡ ﺒﺠﺭ ﻜﺭﺴﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻊ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻕ ﻤﺼﻨ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻔ ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼـﺩﻴﻕ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل. ﺇﻨﻪ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻨﺤﻴل ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁﻭل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺠﻪ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺘﺸل، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﺃﻭ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺤﻴـﺕ ﻴﺴـﺘﻌﺭﺽ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻋﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤﻠل‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻠﺢ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺩﻓﻊ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل. ﺒل ﺇﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﻴﻥ،‬ ‫ﺇﻥ ﺼﺢ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻜﺫﻟﻙ، ﻴﻤﻠﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻀﺤ ﹰﺎ، ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ. ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭﺍﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﺒﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﺤﺩﻴﺜﻬﻤﺎ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﺎﻥ ﻓﻴﻪ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼ ‪‬ﺎ، ﻟﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﻴﻀﻊ ﺤ ‪‬ﺍ ﻟﻁﻴﺒﺘﻪ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﺩﺨل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻤﻬﺘﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺩﻫﻭ ﹰﺎ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺸ‬
‫ﺁﻩ … ﺴﻴﺩ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ … ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ …‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻅﻨﻨﺘﻙ ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ!… ﺃﻟﺴﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ؟!…‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻔﻀل … ﺘﻔﻀل … ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺒﻙ … ﻫل‬ ‫…؟‬ ‫"ﻴﺠﻴﺒﻪ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﻋﺼﺒﻲ ﻅﺎﻫﺭ" ﻟﻴﺱ ﺒﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ …!‬ ‫ﺘﻔﻀل … ﺘﻔﻀل … ﻗـل ﻫﻴـﺎ … ﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻙ؟… ﻻ ﺒﺩ ﺃﻨﻙ ﺍﺴﺘﺩﻋﻴﺕ ﻋﻠـﻰ ﻋﺠـل‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻜﻼ … ﻜﻼ … ﻟﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺥ. ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ. ﺍﻗﺘﺭﺏ. ﺍﻗﺘﺭﺏ.‬ ‫ﺌ ﻤ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻤﺎﺌﻼ ﺃﺫﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻓﻡ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫"ﻫﺎﻤ ‪‬ﺎ". ﻫﻴﻪ. ﻫﻴﺎ ﻗل ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺎ ﺒﻙ.‬ ‫ﺴ‬ ‫-‬ ‫ﻫل ﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺴﻤﺢ ﺍﷲ.‬ ‫ﻴﻌﺘﺩل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﻭﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫-‬ ‫ﻻ. ﻻ.‬ ‫-‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗل ﻴﺎ ﺭﺠل ﻤﺎ ﺒﻙ..؟!‬ ‫-‬ ‫ﻁﻴﺏ.. ﻁﻴﺏ ﻟﻘﺩ ﻗـﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﻜـل‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ.. ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻨﻌﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻭ ﻟـﻭ‬ ‫ﻜﻠﻔﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ. ﺃﻨﻅﺭ ﻴﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺘﻌﺘﺒﺭﻨـﻲ ﻤـﺘﻁﻔﻼ ﺃﻭ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﻻ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﺼـل‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺼـﻭﺘﻪ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻴﺜﻴﺭ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ( ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﻓﻬـﺫﻩ ﻗﻀـﻴﺔ ﺤﻴـﺎﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﺕ.. ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﺃﺒ ‪‬ﺍ.. ﻫﻴﻪ..‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺭﻭﻱ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻭﻴﻔﻭﺭ ﻏﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺤﻨ ﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻟﻜـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﻐ ‪‬ﺎ ﺍﺸﺩ ﺍﻹﺼﻐﺎﺀ ﺼﺭﺥ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻴﻪ.. ﻫﻴﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﺍﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻙ ﻭﻗل ﻟﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل!‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒـل ﻤﻨـﺫ ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﺠﻊ ﻤﺼﺎﺭﻴﻔﻲ ﻭﺃﻋـﺩ‬
‫ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺁﻩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺁﻩ ﻴﺎ ﻟﻬﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ!‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻤﺎ ﺫﺍ ﻴﺎ....‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻤل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ:‬ ‫-‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﻔﻅﺘﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل..؟‬ ‫-‬ ‫ﺁﻩ ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻜﻤل ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ. ﺤﺴ ﹰﺎ ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺇﻴﻪ ﻫﻴﺎ ﻗل ﻟﻭ ﻜﻨـﺕ ﻤﻜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻓﻌﻠﺕ؟! ﻫﻴﺎ ﻫﻴﺎ ﻗل. ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻘـﺩ ﺠـﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺠﻨﻭﻨﻲ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﻨﻌﻡ ﻗﻠﺒﺘﻪ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﺒﺘﻪ ﻜﻠﻪ ..ﺁﻩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻴﺴـﺕ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺘﺼﻭﺭ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺴﺏ ﻨﻔﻘﺎﺘﻲ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌـﻡ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺨﺎﺼﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺘﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺍﺸﺘﺭﻱ ﺼﺎﺒﻭ ﹰﺎ ﻨﻌﻡ ﺼﺎﺒﻭﻥ، ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺸﺭ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺫﻱ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ‬ ‫ﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻁﺭﺓ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻻ ﺃﺤﻔل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒـﺎﻟﻌﻁﻭﺭ!‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﺘﺭﻱ ﻨﺼـﻑ ﻜﻴﻠـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺁﻩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﻭﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﺕ ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻓﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺼـﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻟﺭﺠل ﻭﺤﻴﺩ ﻤﺜﻠﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺤﻴـﺩ ﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻅﻨﻥ ﺒﻲ ﺴﻭ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻭ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﺇﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻫﻴﻪ ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﺃﻤﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻤـﺎ‬ ‫ﺯﺍﻟﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻭ...‬ ‫ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺫﻫﻭﻻ:‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺃﻓﻬـﻡ ﺒﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻌ ﻌ‬ ‫-‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺩﻤﻙ؟ ﺃﻗﺼﺩ..‬ ‫ﺁﻩ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻻﺒـﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﺃﻗﺼـﺩ "ﻤﺭﺘﻜ ‪‬ـﺎ"‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﺤﺠﻼ ﺒﻴﺩﻩ ﺤﻭﻟﻪ" ﺁﻩ ﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺕ ﻋﺭﻑ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻋﻠﻕ ﺴﺘﺭﺘﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺠﺏ ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻅﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﻴـﺎ ﺴـﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺘﺴـﻲﺀ ﻓﻬﻤـﻲ.. ﺇﻨﻨـﻲ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺃﺘﺴﺎﺀل.. ﻓﻘﻁ ﺃﺘﺴﺎﺀل.. ﺃﻗﺼﺩ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻤل ﻜﻼﻤﻪ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﻭﺩﻭﺩ ﺒﻠﻤﺤـﺔ‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ ﻭﻋﻼ ﺼﻭﺘﻪ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻘﺒﻀﺘﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ:‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﺭ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻔﻅﻴﻊ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫-‬ ‫ﺘﻘﻭل؟ ﻫﻴﺎ!‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﺎﻨ ﹰﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ ﺒﺨﻭﻑ:‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫-‬ ‫ﻁﻴﺏ ﻁﻴﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺴﺄﺼﻤﺕ ﺴﺄﺼـﻤﺕ..‬ ‫-‬ ‫ﻫﻡ.. ﻡ.. ﻫﻜﺫﺍ "ﻴﻀﻊ ﻜﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻤﻪ" ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻬﺩﺃ‬ ‫ﺍﻫﺩﺃ ﺃﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﺍﻫﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻅﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ. ﺇﻨﻙ‬ ‫-‬ ‫ﻟﺘﻬﻴﻨﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀ.. ﻭﺘﻘﻭل ﺍﻫﺩﺃ.. ﺘﻬﻴﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻻ ﺇﻨﻙ ﻟﺘﻬﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘـﺭﻡ..‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺘﻬﻴﻨﻬﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺒل ﺇﻨﻙ ﻟﺘﻬﻴﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻜل ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻌ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﻜل ﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻨـﻙ ﻟـﺘﻁﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻴﺴـﻤﻌﻪ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﻭﻴﺄﺨـﺫﻭﻥ ﺒـﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺜﻡ ﺃﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻴﺤﺜﻭﻥ ﺤﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻜل ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻋﻼ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻭﺘﻌﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺩﺕ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺼﺨﺏ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺨﻼﺼـﺔ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺩﺤﺭﺠﻪ ﻜﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭ ﻤﻠﻔﻭ ﹰـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ.‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻕ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻴﻘﻅ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺒـﺎﺭﺡ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻗﻁ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﺠـل ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺨﻴل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﻤ ‪‬ﺎ ﺒﻜل ﻤﺫﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ. "ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻷﻤﺭ ﻓﻅﻴﻊ ﺒل ﺨﻁﻴﺭ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل" ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ "ﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻴﺤـﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻲ ﻭﻭﻗﺎﺭﻱ"‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺱ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻌﻨـﻰ ﻫـﺎﺘﻴﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ، ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ! ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌـﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻔﻬﻤﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺨﺎﻁﺊ. ﻟﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻼ ﺃﻤـﺎﻥ ﺒﻌﺒﺜﻴﺘـﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻭﻫﻠﺔ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻠﻤﺢ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﺒل ﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻤﻁﻠﻕ ﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺒﺎﻟﻔﺎﺸﻠﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ ﻭﻨﺯﻻﺀ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺎﺕ. ﻭﻤـﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭﻩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﻫﺘﻪ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻭﻫﺎﺝ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل‬ ‫ﻨ ﺼ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺼﺩﺘﻪ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻗﺩ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤ ‪‬ﺎ ﺨﺼﻭ ‪‬ﺎ ﺤـﻴﻥ ﻴﻬـﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻤﺎ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﻔـﺭﻁ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ، ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘـﺫﻜﺭ،‬
‫ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺤﻠـﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺠﻬﺵ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻓﺭﺩ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻪ ﻟﻜـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻓﻘﻁ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻪ ﻟﻭ ﻗﺩﺭ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ، ﻭﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻴﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﺒـﺫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻟﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺜﻤﻥ ﻗﻭﺍﻟﺏ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ "ﺠﻠﺩﺍﺕ" ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ؟!‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺼﻤﺘﺕ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ﻋﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﻜـﺎﻥ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺤﺭﺙ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ. ﺇﻨـﻪ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﺭﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﻤـﺭﻴﺽ "..‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻤﺭﻴﺽ ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻲ ﻤﺭﻴﺽ ﺜﻡ ﺇﻥ ﻗﺭﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴـﺏ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻱ ﻭﺘﺠﻌﻠﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﺨﻲ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﻀﻊ‬
‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻠﻰ ﺒﻠﻰ ﺇﻨﻪ ﺼﺩﺍﻉ ﻓﺤﺴـﺏ ﻤـﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺘﻌﺎﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺭﺍﻡ ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﺎﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻫﺫﺍ ﻜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﻨﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫-‬ ‫ﺠﻨﺒﻪ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺭﺍﺤﺘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻩ ﻭﻤﺒﺘﻌ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴ ًﺎ ﻋﻥ ﺒﺅﺭﺓ ﻗﻠﻘﻪ ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺭﺍﺡ ﻴﻌﻴﺩ ﺒﺼﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻔﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻓﻨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
‫ﺃﻨﺎ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺒﺭﺍﺌﻴل ﺒﻥ ﻏﻁﺎﺱ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ. ﻻﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﺩﻭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﻀـﺠﻴﺞ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻗﺭﻗﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻭﺍﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ، ﻨﺸﺩﺕ ﻀﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻀـﺩ‬ ‫ﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻏﺭﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺸـﺨﻴﺹ ﻭﺭﺤـﺕ ﺃﻋﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺕ ﻫﺎﻤﻠﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻑ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﻴﺭﻩ ﺴﻭﻯ ﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻑ ﻭﺴـﻁﻬﺎ. ﻟﻜـﻥ، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻨﻘﺭﺍﺽ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺒﻤﺭﺽ ﻋﻀﺎل، ﻴﻤﻤﺕ ﻭﺠﻬﻲ ﺸﻁﺭ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ"‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯل، ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻷﻜـﻭﺍﻥ ﻭﺨـﺎﻟﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺭﺤﺕ ﺃﻗﻨﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﻏـﺩﻭﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﺎﻜ ‪‬ﺍ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﻗﺩ ﺸﺤﻨﺘﻨﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﺁﻟﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻭﺤﻴﻥ ﻻﺡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻐﺘﺔ ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺘﻘﻊ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻨﻨﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﺠل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ. ﻭﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺃﻨﺸﺩ ﻀﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ. ﻫـﺎ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﺴﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻜﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﺩﺭﺀ ﺨﻁﺭ ﺼـﺭﺍﻋﻬﺎ ﻓـﻲ ﻭﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ. ﻻ، ﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﻟـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻠﺘﻬﺎ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭﻱ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺒل ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺃﺩﻋﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻘﻨـﻲ‬ ‫ﻫﺎﺠﺱ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﺼﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ‬
‫ﺒﻌﺩ ﻟﻴل ﻋﺎﺼﻑ ﻏﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁـﺭ، ﺃﻏـﺎﺭﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﺄﻏﺭﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﺀ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴـﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺜﻡ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻓﺄﻴﻘﻅـﺕ ﺴـﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﺒﺄﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺩﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﺒﺭﺅﻭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭ ﻴﻨﺴﻜﺏ ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ.‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺸﻌﺎﻉ ﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺨﺸﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ ﺍﻷﻓﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺙ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻀﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﺭﺘﺨـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻤﺘﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺨﺩ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ. ﻟﻜﻨﻪ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺤﺩﻗﺘﺎﻩ ﻭﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨـﺎﺥ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ ﻗﻔـﺯ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻠﺴﻭﻉ ﻭﺨﻁﻑ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻀـﺨﻤﺔ ﻭﺤﻤﻠـﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ.. ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ.."‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﻯ ﺜﻴﺎﺏ ﻜل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ ﻨﻅﺎﺭﺘﻪ ﺤﻭل ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻭﺒﺩﺍ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻁـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺼﻠﻌﺘﻪ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺘﻤﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﺭﻗﻪ "ﺒﻜﺭﻴﻡ" ﻟﺯﺝ ﺸـﻔﺎﻑ. ﻨﻌـﻡ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩ ﺒﺸﺭﺍﺒﺔ ﻁﺭﺒﻭﺸﻪ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﺴـﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺭﺘﺩ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻁﻔﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺴﻤﻴﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﺘﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ.‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻜﺎﻥ ﺼﻤﺕ ﻴﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ. ﺜﻤﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺨـﺭﺝ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺯﻩ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺴﺭﻋﻭﻥ ﻟﻐﺭﺽ ﻤﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﺒﻼ ﺤﻴﻠﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ﺴـﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ. ﺘﺎﺒﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺭﻜﻀـﻪ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻨﺎﻅ ‪‬ﺍ ﻜل ﺒﺭﻫﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻘﻭﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺯﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﺍﺠﺘﺎﺯ ﺍﻟﺸﺎﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻔﺼـﻼﻥ‬ ‫ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺼﻘﻬﺎ ﻜل ﻟﻴﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺼﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ.‬ ‫ﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻭﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻴ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻴﻠﻤﺢ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻴﻬﺎ – ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ – ﺴﻴﻼ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺼـﺤﻴﺢ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﺜﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﻴﺤﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻠﺒﺔ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﺘﻰ ﺸـﺎﺀ ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻴﻬﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻷﻥ ﺘﺠﻌﻠﻪ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻤﺌﻥ‬
‫ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺠـﻼﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻋـﻥ ﻗﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻼﻑ ﻭﺃﻭﺍﻥ ﻓﺨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺤﻠﻲ ﺯﺠﺎﺠﻴـﺔ ﻭﻁﻨـﺎﻓﺱ ﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺯﻨﻴﻥ ﺒﺭﻭﻨﺯﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﺠﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺭﻓﺎﺕ ﻤﺘﺂﻜل ﻜﺎﻥ ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﺴﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻤﺘﻁـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺭ، ﺜﻡ ﺤﻜﻭﺍ ﻋﻥ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻭﻜﻴـﻑ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﺴﻜﺭ ﺒﻨﺒﻴﺫﻩ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻭﺼﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻜﻠل ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻠل ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺃﺸـﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻤـﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﺭﺓ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻙ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﻓـﺄ ﻓﻠﻘـﺩ ﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﻤﻴﻤﻪ ﻷﻥ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻥ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﺄﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻤﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺭﻙ ﻟﻠﻨﻬﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺴـﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﻐﺎﺩﺭ ﺒﺤﺫﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺒﻀـﺎﻋﺘﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﺭﺍﻁﻴﺵ ﺒﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼـﻴﺩ ﻭﻁـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺯﻫـﺭ، ﻭﺍﻷﺨﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﻀﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻭﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺃﻤﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻗﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺫ ﺒﺩﻭﺍﻉ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ ﺨﺠﻭل ﻻ ﻴﻔﻲ ﺒﺄﻏﺭﺍﺽ ﺸﺎﺭﻉ ) ﻻ ﻻ ﻋﺎﻴﺩﺓ( ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻻﺤ ﹰﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﺕ ﺘﺯﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ، ﻓﻘﺩ ﺯﺭﻋﺕ ﺃﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺴﻔﻭﺡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﻭﺯ ﺍﻟﺼـﻭﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﺴـﺘﺜﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔ ﻭﻏﺩﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﺃﻤﺎ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻘـﺩ ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺘﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺃﺤﺫ ﺍﻟﺯﻻﺯل.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻜﻴﻑ ﻟﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻤﻀﺤﻙ ﺒل ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻴﻌﺭﻑ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻴﻀﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ؟.. ﺤﻴﻥ ﻗﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ‬ ‫ﻓﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ "ﻓﻭﺭﺩ" ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻟﻤﺢ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺨﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﻓﺘﺫﻜﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، "ﺁﻩ.. ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻁﻠﺘﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﻤﻕ ﺤﺴ ﹰﺎ ﺤﺴ ﹰﺎ" ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﻁﺄﻁﺄ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺭﻭﺍﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ "ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺒﻨﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻓﺘﻌـل ﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺭﻑ ﻋﻴﻨـﻪ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜﺘﻔـﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠﻘﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺍﺭﻜﻪ ﺃﻡ ﻻ. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﻜﺼﻘﺭ.. ﺩﺨل ﺍﻟﺒﻬـﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺘﻌل "ﺼﻨﺩﻟﻪ" ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﻋﺒﺎﺀﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺼﻠﻴﺏ ﻓﻀﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺤـﻭل ﺭﻗﺒﺘـﻪ ﻭﺒـﺩﺍ‬ ‫ﻤﺘﺴﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻻﻫﻭﺘﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻜﺘﻑ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﺎﻨﺘﻔﺽ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺯﺍﻋ ﹰﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫- ﺁﻩ … ﺍ … ﺃﻫﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫)ﻴﻨﺤﻨﻲ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻭﻴﻘﺒل ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻴﻤﺴﺤﻬﺎ ﺒﻤـﺅﺨﺭﺓ‬ ‫ﺜﻭﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﺤﻪ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ(.‬ ‫ﻤﺭﺤ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ … ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎل؟‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫… ﻅﻨﻨﺘﻙ ﺘﻔﺭ ﻤﻨﻲ …‬
‫)ﻤﻨﺘﻘ ‪‬ﺎ( ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻤـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﻘﺩ.. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﻴـل ﻟـﻲ ﺇﻥ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺼﺩﻗﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ ﺇﻨﻲ..‬ ‫)ﻤﺘﻀﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺇﺤﺭﺍﺠﻪ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ( ﺤﺴـ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﺤﺴ ﹰﺎ ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻗل ﻟﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗﺩﺍﺱ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌـﺕ ﻭﻻ ﻗـﺩﺍﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ..؟‬ ‫ﺴﺄﻓﻌل … ﺴﺄﻓﻌل.. ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ … ﻭﻟﻜﻨـﻲ … ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻗﺼﺩ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ "ﻴﺘـﺫﻜﺭ" ﺁﻩ.. ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺇﻨﻲ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﻨﻌﻡ ﻤﺭﻴﺽ. ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﺭ َـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺫﺍ ﺒﺎل ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺁﺜﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﻴـﻭﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻴﺭﻱ.. ﻨﻌﻡ ﻴﻭﻤﻴﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻟﻭ ﺘﻅﻨﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭ ﻗﺩﺍﺴﻙ‬ ‫…ﻻ … ﻻ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨـﺎ … ﻟـﻭ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ‬ ‫ﻟﺫﻫﺒﺕ ﻓﻭ ‪‬ﺍ.. ﺃﻨﺕ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻲ ﺸﻴﺦ ﻻ ﺒـل‬ ‫ﺭ‬
‫ﻋﺠﻭﺯ ﻁﺎﻋﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ.. ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺃﻗﻠﻕ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ … ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺘﻌﻴﺱ … ﺘﻌﻴﺱ ﺠ ‪‬ﺍ … ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﻌـﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ … ﺁﻩ ﺘﻌـﻴﺱ‬ ‫ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ …‬ ‫… ﺘﻌﻴﺱ ﺠ ‪‬ﺍ … ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﻌﺱ ﺭﺠـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ … ﻭﻟﻜﻥ … ﺁﻩ ﺘﻌﻴﺱ …‬ ‫ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﻌﻴﺱ ﺒﺸـﻜل ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺂﺨﺭ … ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ … ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ … ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻭﻤﻲ ﻜﺎﻟﺴﺎﺒﻕ …".‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﻬﻰ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻠﺱ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻤﻜﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻠﺘﻤﻌﺎﻥ ﺒﺘﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻨﻤﺎﻥ ﻋﻥ ﺸﻙ ﻭﺍﻀﺢ. ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﺤﻜﻡ ﺃﺸﻌﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺅﺭﺓ ﻨﻅﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻭﻅل ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻟﺜﻭﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺱ ﻭﺃﺒﻌﺩ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻡ ﻋﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﻨﻅﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭ. ﻟﻜـﻥ ﺍﻷﺏ‬
‫ﻓﺭﻴﺩ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺭﺠﻊ ﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﺎل ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﻗﺎل ﻤﺴﺘﺩﺭ ﹰﺎ:‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤﺴ ﹰﺎ … ﻻ ﺒـﺄﺱ … ﻜـل ﻤـﺎ ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ … ﺃﻗﺼﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺏ‬ ‫ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ …‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ … ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻌﺘﻬﺎ … ﻭ…‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺽ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﻴﻥ:‬ ‫ﻜﻼ … ﻜﻼ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﺫﻱ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎل، ﻋﻼﻭﺓ … ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻀﻲ … ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻨﻘﺩﻴـﺔ … ﻻ‬ ‫ـل.‬ ‫ـﺤﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌـ‬ ‫… ﻻ … ﺇﻥ ـﺫﺍ ﻟﻤﻀـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻭﻟﻨﻔﺭﺽ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻀﻌﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻜل ﺸـﻲﺀ … ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ …‬ ‫"ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ" ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﺇﻨـﻙ ﺃﻀـﻌﺕ ﻤﺒﻠ ﹰـﺎ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺤﺘﺭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬
‫ﻨﻌﻡ … ﺇﻨﻪ ﻤﺒﻠﻎ ﻫﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻜل‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻥ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻲ ﻨﺴـﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ … ﻟﻘﺩ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺼـﻤﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺘﺎﻤﻴﻥ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨـﻪ‬ ‫"ﻴﺭﺘﺒﻙ" ﻗﺩ ﺃﻭﺼﻠﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘــﺏ ﻤﻌﺘــﺫﺭﻴﻥ..ﻟﻘــﺩ ﺴــﺄﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺒﻭﻨﻲ..ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻌـﻼ ﺁﺴـﻔﻭﻥ ﻟﻀـﻴﺎﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ … ﺤ ﹰـﺎ ﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ … ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎل … ﺜـﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻔﻲ ﻀﻴﺎﻋﻪ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ …‬ ‫ﻀﻴﻌﺘﻪ … ﻨﻌﻡ ﻀﻴﻌﺘﻪ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ؟‬ ‫… ﺜﻡ ﺇﻨﻲ ﻏﻨﻲ … ﻨﻌﻡ ﻏﻨﻲ … ﺃﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺃﻨﻲ ﻤﺭﺘﺎﺡ … ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ …‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ … ﺇﻨﻬﺎ …‬ ‫"ﻤﺼﻁﻨ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ" ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻴـﺎ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ …!!‬
‫"ﻤﺴﺘﻭﻋ ‪‬ﺎ ﺯﻟﺔ ﻟﺴﺎﻨﻪ" ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ … ﻤﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎل ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ … ﻫـل ﻗﻠـﺕ ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻟﻴﺭﺍﺕ …!!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ …‬ ‫-‬ ‫"ﻤﺴﺘﺴﻠ ‪‬ﺎ" ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﺄﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫-‬ ‫… ﺇﻨﻬﺎ … ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺯﻤﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤـﻥ ﻤﺌـﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴـﺭﺍﺕ "ﻴﻀـﻁﺭﺏ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ" ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ ﻫﺫﻩ ﻫـﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ …‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨـﺎ … ﻴﻜـﺫﺒﻭﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻲ ﻭﻻ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟﻬـﻡ ﺇﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺘﻀﺨﻤﻬﺎ. ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺭﺠل ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ … ﻋـﺩﻴﻡ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﻻ‬ ‫ﺃﻀﺭ ﺃﺤﺩ ﻭﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤ ‪‬ﺍ … ﻤﺎ ﺸﺄﻨﻬﻡ ﻫﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ … ﻫﻴﺎ … ﻫﻴﺎ ﻗل ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ …!!!‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻼﺤﻘﻭﻨﻨﻲ ﺒﻨﻤﺎﺌﻤﻬﻡ … ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﻲ …؟!‬ ‫ﻴﺠﻬﺵ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻨﺩ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻭﻗﺩ‬
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853
853

Recommended

1431
14311431
1431kotob arabia
 
250
250250
250kotob arabia
 
464
464464
464kotob arabia
 
380
380380
380kotob arabia
 
741
741741
741kotob arabia
 
511
511511
511kotob arabia
 
329
329329
329kotob arabia
 
423
423423
423kotob arabia
 

Recommended

1431
14311431
1431kotob arabia
 
250
250250
250kotob arabia
 
464
464464
464kotob arabia
 
380
380380
380kotob arabia
 
741
741741
741kotob arabia
 
511
511511
511kotob arabia
 
329
329329
329kotob arabia
 
423
423423
423kotob arabia
 
1502
15021502
1502kotob arabia
 
4430
44304430
4430kotob arabia
 
1569
15691569
1569kotob arabia
 
3753
37533753
3753kotob arabia
 
1245
12451245
1245kotob arabia
 
1449
14491449
1449kotob arabia
 
6126
61266126
6126kotob arabia
 
4010
40104010
4010kotob arabia
 
372
372372
372kotob arabia
 
873
873873
873kotob arabia
 
5279
52795279
5279kotob arabia
 
3255
32553255
3255kotob arabia
 
686
686686
686kotob arabia
 
486
486486
486kotob arabia
 
70
7070
70kotob arabia
 
3898
38983898
3898kotob arabia
 
أولاد حارتنا 1
أولاد حارتنا 1أولاد حارتنا 1
أولاد حارتنا 1SAB Group Shams Al Bawadi
 
4871
48714871
4871kotob arabia
 
711
711711
711kotob arabia
 
980
980980
980kotob arabia
 
Tesa in Space
Tesa in SpaceTesa in Space
Tesa in SpaceThree-Headed Monkeys
 
Students Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual ExhibitsStudents Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual ExhibitsEileen O'Connor
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

1502
15021502
1502
 
4430
44304430
4430
 
1569
15691569
1569
 
3753
37533753
3753
 
1245
12451245
1245
 
1449
14491449
1449
 
6126
61266126
6126
 
4010
40104010
4010
 
372
372372
372
 
873
873873
873
 
5279
52795279
5279
 
3255
32553255
3255
 
686
686686
686
 
486
486486
486
 
70
7070
70
 
3898
38983898
3898
 
أولاد حارتنا 1
أولاد حارتنا 1أولاد حارتنا 1
أولاد حارتنا 1
 
4871
48714871
4871
 
711
711711
711
 
980
980980
980
 

Viewers also liked

Students Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual ExhibitsStudents Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual ExhibitsEileen O'Connor
 
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.SlideTeam.net
 
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&text
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&textBewerbungsunterlagen jagsch seo&text
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&textMaojascek
 
Sparklers - concept presentation
Sparklers - concept presentationSparklers - concept presentation
Sparklers - concept presentationcort_p
 
Prod. teórico. alineación
Prod. teórico. alineaciónProd. teórico. alineación
Prod. teórico. alineaciónevauem
 
Bonn UBF History 1980 to 1989
Bonn UBF History 1980 to 1989Bonn UBF History 1980 to 1989
Bonn UBF History 1980 to 1989Bonn UBF
 

Viewers also liked (8)

Tesa in Space
Tesa in SpaceTesa in Space
Tesa in Space
 
Students Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual ExhibitsStudents Present Their Virtual Exhibits
Students Present Their Virtual Exhibits
 
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.
Red family car vehicle transportation top view powerpoint presentation slides.
 
Manager imm de succes 2010
Manager imm de succes 2010Manager imm de succes 2010
Manager imm de succes 2010
 
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&text
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&textBewerbungsunterlagen jagsch seo&text
Bewerbungsunterlagen jagsch seo&text
 
Sparklers - concept presentation
Sparklers - concept presentationSparklers - concept presentation
Sparklers - concept presentation
 
Prod. teórico. alineación
Prod. teórico. alineaciónProd. teórico. alineación
Prod. teórico. alineación
 
Bonn UBF History 1980 to 1989
Bonn UBF History 1980 to 1989Bonn UBF History 1980 to 1989
Bonn UBF History 1980 to 1989
 

Similar to 853

Similar to 853 (20)

1362
13621362
1362
 
687
687687
687
 
716
716716
716
 
3914
39143914
3914
 
1377
13771377
1377
 
1556
15561556
1556
 
4953
49534953
4953
 
4465
44654465
4465
 
333
333333
333
 
4111
41114111
4111
 
4901
49014901
4901
 
588
588588
588
 
1273
12731273
1273
 
423
423423
423
 
5094
50945094
5094
 
4464
44644464
4464
 
1564
15641564
1564
 
347
347347
347
 
4096
40964096
4096
 
3206
32063206
3206
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (7)

التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 

853

  • 1.
  • 2.   ‫א‬    ‫א‬  
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺼﻨﻑ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤـﻭﻋﺘﻴﻥ ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻤﻴﺯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺭﺀﻭﻥ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺭﺀﻭﻥ ﺒﻘﺼﺩ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺫﺍﺕ. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻨﺘﻤـﻭﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻘﺭﺃ ﻟﺘﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭل ، ﺇﺫﺍ ،‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻜﻼﺩﻴﺱ ﻤﻁﺭ ) ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﻤل ( ﻫﻲ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻙ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﺜﻠﻲ ، ﻭﺍﻉ ﺠ ‪‬ﺍ ﻜﻌﺭﺒﻲ ، ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻓﺈﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻁﺭ ﻫﻲ ﺤﺘ ‪‬ـﺎ ﻟـﻙ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟... ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺸﺨﻭﺼﻬﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻁﺭﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﺇﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ، ﻜﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ، ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻫﻡ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻤﺎ ﻴﺨﻁﻭﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ ﻓـﺈﻨﻬﻡ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ ﻭﻜـﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﺍﻗﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻬﻨﺔ ﺒﻁﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ...‬ ‫)ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ، ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻭﻴﺩﺍﻱ ﻤﻤﺩﻭﺩﺘﺎﻥ ﻭﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬
  • 5. ‫ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﺭ ، ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺩﻭﻱ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﻴﺭ.... (... ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻁل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺈﻋﻼﻤﻨﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻻﻋﺏ ﺴﻴﺭﻙ ﻤﺤﺘﺭﻑ ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺫﺭﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺭﺩﻫﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻏﻴﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺯﻤﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﺒﺔ.. )ﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﺃ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﻋﺩ ﺃﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺴﺄﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ... (‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﺯﻤﻥ(. ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺘﻭﺭﻁﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻤﻨﺠﺫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﺭﺃ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ ، ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـﻲ ﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ) ﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﻴﺒﻌﺩ ٠٠٥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ ﻋﻨﻲ ، ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ) ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ( ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ، ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﻕ ، ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‬ ‫، ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺃﺒﻌـﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ :‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ، ﻓﺈﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ) ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ (‬ ‫ﻤﺭﻏﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻷﻭل : ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬
  • 6. ‫ﺇﻥ ﻋﺒﻭﺭﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺴـﺩﻭﺩ. ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻴﺒﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﻘﻁ. ﺇﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﻜـﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴل.‬ ‫).. ﺃﻨﺎ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭل ﺴﻼﻁﻴﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻭﺁﺨﺭﻫﻡ.. ( ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴﻑ ﺤﻴﺎل ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﺯﻤﺎﻨﻪ؟؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﺇﻨﻲ ﺃﺸـﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴـﻑ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻓﺨﻭﺭ ﺒﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺨـﺭ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﻡ ﺤﻭل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺜﻭﻫـﺎ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ، ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴﻑ ﺤﻴﺎل ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻓﻠﻘﻁ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺘﺭ ﻤﻥ ﺇﺭﺜﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻩ ﻤﻥ ﺃﻤﻪ ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨﻲ ﻤﺭﻏﻤﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻭﺃﺸﺎﺭﻜﻪ ﺒﻌﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﻭﺭ. ﻋﺎﻟﻡ‬ ‫ﺤﺯﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﺒﻼ ﻗﻭﺓ ﻭﻻ ﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻁل ﻜﻼﺩﻴﺱ ﻤﻁﺭ ﻴﻨﺘﻬﻲ ، ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻌـل ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺴﻜﺭﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ )... ﻻ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺯﺍﻟﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ... ﺇﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻜـل ﻤﻜـﺎﻥ ﻻ‬
  • 7. ‫ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ... ( ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻏﺩﺕ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺜل ﺍﻟـﺭﺍﻗﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ، ﻫﺩﺭ ﻁﺎﻗﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ... ﻫـل‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﺠﺒﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻨﺎﺀ ﻗﺩﺭﺍﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻋﺒﺜﻴـﺔ ﻷﻋـﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴﻭﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻗﻤﺎ ‪‬ﺍ ﺍﺼـﻁﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺤﺭ ‪‬ﺍ ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻓـﻲ ﺍﺴـﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻻﻜﺘﺸـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﻴﺴﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺭﺍﻱ‬
  • 8. ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺭﺫﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ، ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺽ ﻤﻀﺠﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ، ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﻬﺭﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺭﺠﻌﺔ ﻤﻨﻬـﺎ ،‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﺘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﺩﺃ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ،ﻭ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﻡ ﻜﺜﻴـ ‪‬ﺍ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ، ﻭﺴﺄﺠﺘﻬﺩ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻟﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻔﺕ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻊ ﻟﻠﺘـﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ. ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻁﺎﻋ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ ﺇﻻ ﺇﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﻁﻴﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴـل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻅـل‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻌﻠ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ ، ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ ﻭﺫﺭﺍﻋﺎﻱ ﻤﻤﺩﻭﺩﺘﺎﻥ ﻭﺃﻨﻔﺎﺴـﻲ ﻤﻜﺘﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﺭ، ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﺩﻫﻭﺸﺔ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺩﻭﻱ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﻴﺭ. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﺠﻤل ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻓﻲ ﻗﺒﻌﺎﺘﻬﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻁﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﺘﻴل‬ ‫، ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺨﺘﻭﻨﻭﻥ ﺃﻫـﺩﺃ ﺒﺭﺒﻁـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨـﻕ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ‬
  • 9. ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﺃﺯﻴﺎﺀ ﺒـﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺭﻥ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺩﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻏﺫﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺩ ، ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻗـل‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺼﺨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺜﻠﻲ ﻭﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ ﻟﻠﺘﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻨﻔـﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺤﺘﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﺎﺀﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺃﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻀﻊ ﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﻨﻌﻡ ، ﻟﻘﺩ ﻓﺘﻨﺕ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻤﺘﻌﺔ ﻻ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺴﺭ ﻭﻫﻡ ﻴﻠﻭﺤـﻭﻥ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺤﻴـﺙ ﻴﻠﺘﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠــــــــــــﺎل ﻟﻠﻌــــــــــــﺏ‬ ‫" ﺍﻟﻭﺭﻕ " ﺃﻭ ﻓﺭﺩ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻨﺭﺩ ﻭﺘـﺩﺨﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭﺠﻴﻠـﺔ ﺃﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻼﺴﺘﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺭﻁﺒﺔ.‬
  • 10. ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴـﻴﺭﻙ ﻭﺭﺤﻠـﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠـﺔ ،‬ ‫ﻫﺭﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺘﺴﻠﻼ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻤﻴﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻤﻬﺭﻭﻻ ﻭﻤﻜﺜﺕ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﺴﺴﺕ ﺍﻟﺴـﻴﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﻋﺭﻭﻀﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻌﺩﻱ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻭﺜﻪ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺒﻼ ﺼﺒﺭ.‬ ‫ﺴﺄﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻘل ﻜل ﺨﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺴﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ، ﻭﺴﺄﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﺏ ﻭﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ، ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﻭﻤﻊ ﻴﻌﺘﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﺘﻌـل‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﻨﻐﻤﺔ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﻤﻼﻤـﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺴﺄﻜﻠل ﺴﺭﺩﻱ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺒﺭﺡ ﻤﺨﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻀﻲﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ ﻴﺩﺍﻫﻤﺎﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ " ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩﻴﻴﻥ "‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﺃﺸﺄ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﺠﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻤ‬
  • 11. ‫ﺴﻭﻑ ﺃﺩﻉ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺫﻟﻙ ﻗﺒل‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﻲ ﺒﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻋﻨﻬﻡ .. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺤـﺩﻴﺜﻲ ﻫـﻭ ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌل ﺍﻟﻤﺘﺄﺜﺭ. ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺕ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻭﺒﻌﻀـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻨﻔﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ ﻅﻠﻭﺍ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻔﺎﺩ. ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ ﺤﻀـ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻟﺤﻘﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺯل ﻨﻔﺴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴ ًﺎ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﻤﺵ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻪ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤـﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻊ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺩﻭﻨﻪ ﺘﻭﻫ ‪‬ﺎ ، ﺨﺒـﺎ ﻻﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺠﻤﻪ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺨﻠـﻴﺹ ﺃﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺩﺕ ﺫﺍﺕ ﺩﻭﺭ ﺜﺎﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻹﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺄﻭﻴل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺘﻔﺴـﻴﺭﻩ ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻨﺤﺭﻑ ﻋﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﻨﺒﻴﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل " ﻫﺩﻯ‬ ‫ﻭﻨﻭ ‪‬ﺍ " ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ، ﺒﺩﺃ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﻠﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻥ... ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ.‬
  • 12. ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﻤـﻥ ﺍﺤﺘﻜـﺎﻜﻬﻡ ﺒﻔﺭﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﺭﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﻤﺎﺭﺴﻭﺍ ﺍﻟﻨﻘﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل ﻓﻲ ﺠﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﺍﺠـل ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﻭﺍ ﺍﻷﻭﺴﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺭﺩ ﺫﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻅﻬـﺭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻭﺵ. ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻭﺨﻼل ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ ﺒﻨﻭﺍ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻭﺝ ﺭﻭﺍﺒﻴﻨﺎ ﺜـﻡ ﺍﻟﻜﻨـﺎﺌﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﻤﻊ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﻭﻓﺘﻥ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺒﺎﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺘﺴﺭﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﺎﺒﺨﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻜﻤﺎ ﺃﺯﻜﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻌﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻨﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﻀﺔ ﻭﻴﻐﻁﻭﻥ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﺒﺴﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯﺓ ﻭﺃﺨﺫﻥ ﻴﺼﻐﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻥ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺯﻑ ﺍﻟﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴل.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﺎﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺕ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﺒـﺭﺓ‬
  • 13. ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ. ﻭﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﺘﺩﺍﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋـﺭﻑ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﺘﻭﺍﻗﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﺼﻜﻭﻙ.. ﺜﻡ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻘﻨﺼـﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺤﺴﻤﻭﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ ﻭﻴﺘﺄﻜـﺩﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ.‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﺀ ﺤﺎﺠﺯ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﻪ ﻟﻴﻘﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻓﺭﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻅﻨﻭﻩ ﻭﺃﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﺼﻠﺔ ﺒﻜل ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ. ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻤـﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜﺭﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨـﺘﻼﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻭﺝ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ‬ ‫ﻓﻅﺎﻋﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ.. ﻭﺃﻤﻭﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺴﻴﻐﻭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﺒﺎﻟﻐﺎﺯﻴﻥ ﺭﻏـﻡ ﻁـﻭل‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜـﺎﻡ ﻴﺨﺭﺒـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻤﺩﻨﻪ ﺘﺨﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻅ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻐـﺯﺍﺓ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒ‬
  • 14. ‫ﺍﻨﺩﺍﺤﻭﺍ ﻨﻬﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ... ﻟﻜﻥ ﺨﻼل ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﺫﻜﻰ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻤﺠـﺩ ‪‬ﺍ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺼـﺎﺭﻯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﱠﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺤ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ ﺭ‬ ‫‪ ‬ﹶﻠ‬ ‫ﻭﻅل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺭﻫﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻟﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺸﺎﻭﺍﺕ ﻭﻤﻠﻴ ًﺎ ﺒﺎﻷﻤﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺒﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﻜﺕ ﺒﺜﻠﺙ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻤﺭﻓﺄ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻏﺯﻭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺍﻜﺘﻔﻲ ﺒﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻘﻲ ﻤﻨﻔﺫ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﻭﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻨﻬﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﻤﺘﺼﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻨﺴﺎﻙ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻘﺩ ﻟﺠﺌـﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﺒﻔﺎﻜﻬﺘﻬﺎ ﻭﺒﻘﻭﻟﻬﺎ ﻭﻤﻴﺎﻫﻬﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻗﺔ ﻜﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﺘﻭﺝ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﷲ.‬ ‫ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﻘﺎﺏ ﻻﺤﻘﺔ ﻨﻬﻀﺔ ﺴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘـﺔ ﺒﻬـﺎ ﻭﻤـﺎﺯﺍل ﻤﺒﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺸﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩ‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﻑ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ ﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺨﻤﻴﻥ ﻟﺤﺩﻭﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻗﺩ ﻀﻤﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴﺎﻜل ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁ ﻭﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻤﺯﻫﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻗﺩ ﻀﻤﺕ ﺍﻷﺒﺎﺭﻴﻕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴ ‪‬ﺍ ﻭﺯﺨﺭﻓﺔ ﻭﺍﻷﻭﺍﻨـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺨﺭ ﻭﺃﻏﻠﻔـﺔ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻭﻤﻭﺯﺍﻴﻴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﻌﺞ ﺒﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻤﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﻏﺎﺯﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﻟﺕ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﻅﻬﺭﺕ ﻜﻠﻤﺔ "ﻭﻻﻴﺔ" ﻭ" ﻭﺍﻟﻲ " ﻜﻤـﺎ ﻅﻬـﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ) ﺒﺎﺸﺎ ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ... ﻭﻗﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠل ﻗﺒل ﺃﻱ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺁﺨﺭ ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤﻠـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻭﺠﻬﻴﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬
  • 16. ‫ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺎل ﻜﻌﺎﻤل ﺭﺌﻴﺴـﻲ ﻓـﻲ ﺸـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺵ ...‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺍﺸﺘﺭﺕ ﺴﻼﻟﺔ "ﺼـﺩﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ" ﺒﺎﺸـﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ .. ﻭﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺤﺘﻔﻬﻡ ﻜﻐﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺘﺩﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺠل ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﺇﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨـﺎﺯﻭﻕ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺨﻨـﺎﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻤﺔ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﺒﺎﻟﻭﺍﺩﻱ ﺠﻴﻼ ﺒﻌﺩ ﺠﻴل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬
  • 17. ‫ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻁﺎﻨﻴﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ )ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ( ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻨﻌـﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ .. ﻭﻟﻺﻨﺼـﺎﻑ‬ ‫ﺃﻗﻭل ﺒﺄﻨﻲ ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻁﻴﺒﺔ ﻗﻠﺏ ﻗل ﻨﻅﻴﺭﻫـﺎ ﻭﺤـﺱ ﺒـﺎﻟﻅﻠﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺭﺤﻨﻲ ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻭﺍﻅﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻓﺴـﺎﺩﻫﺎ ، ﻭﺃﻨﺸـﺩ ﺃﻤـﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻴﻼ ﺸﺎ ﹰﺍ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﹰ ﺫ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻭﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻌﻨﻴﻨﻲ ﻗﻁـﻁ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﻻ ﻴﻨﺘﺸﻲ ﺒﻤﻭﺴـﻴﻘﺎ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﺯﻓﻬﺎ ﺠﻭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻴﻥ ﻴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ؟‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺭﺠل "ﻭﺤﻴﺩ" . ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺴﻬل ﺍﻟﻤﺅﺍﻨﺴﺔ ﻭﻤـﺎ ﻤـﺎﻨﻊ‬ ‫ﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻟﻌﺏ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﻌﺒﺔ "ﺍﻟﻀﺎﻤﺔ" ﺃﻭ "ﺍﻟﻤﻨﻘﻠـﺔ" ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﻗﻀﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺘﻨﺯ ‪‬ﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺭ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻴﺸﻁﺭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﻔﻴﻥ ، ﻭﺃﻥ ﺃﺠﻠﺱ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺘﺄﻤل ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻬﺭ. ﻜل ﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺃﻤﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ .. ﺃﻥ ﻻ ﻴﻌﻜﺭ ﺼﻔﻭﻫﺎ ﺘﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤل ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺠﺩ ﻓـﻲ ﻗﻤـﻡ.‬
  • 18. ‫ﺴﺄﺒﻘﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺤﻴ ‪‬ﺍ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻭﺤﺩﺘﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﻋﺩﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ .. ﻟﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ .. ﻭﻟﻥ ﺃﻀﻊ ﻗﺩﻤﻲ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ .. ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺒﻘﻰ ﻤﺤﻤ ‪‬ﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺇﻻ ﺃﺒﺩ ﺍﻵﺒﺩﻴﻥ ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ‬
  • 19. ‫ﻏﺭﻕ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻤﻁﺭ ﻏﺯﻴﺭ ﻤﺩﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻠﻤﻊ ﻜﺤﺫﺍﺀ ﺴﻴﺩ ﻨﺒﻴـل ﻨﻅﻴـﻑ‬ ‫ﻟﻠﺘﻭ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﻓﻘﺩ ﻏﺼﺕ ﺒﺒﻘﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻌﺎﻜﺴﺔ ﻟﻔﻭﺍﻨﻴﺱ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻻ ﻴﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻁل ، ﻓﺭﻏﻡ ﺭﺤﻴل ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸل ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻁﻭﺍل ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ، ﺜﻤـﺔ ﺭﻴـﺎﺡ ﺸـﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻥ ﻤﺩﺍﻓﺌﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻥ ﺸـﺘﺎﺀ‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻗﺩ ﺘﻼ ﺍﻷﻭل ﻓﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﺩﻭﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﻴﺕ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﻪ ﺍﻷﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ .. ﻭﺒﻌﺩ ﻟﻴل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ، ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺴﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﺘﺴﻠﻼ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﺯﻗﺘﻬﺎ .. ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬـﺎ ﻭﻓﻴﻼﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺤﺼـﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻁﺔ ﺒﺎﻟﺭﺨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻘﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﻤﻴﺩ ﺍﻟﻨﺒﻴﺫﻱ .. ﺇﻟـﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻁﺌﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺤﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ؟ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﻓﻴﺴـﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻤﺼﻐ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺃﻨﻔـﺎﺱ ﺴـﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻴ‬
  • 20. ‫ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻨﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻌﻨﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﻴﺴـﻘﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل .‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻫﺩﺃﺕ ﻋﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺘـﺩﻕ ﺒﺠـﺭﺱ‬ ‫ﻨﺤﺎﺴﻲ ﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺼﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺩﻓﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻟﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻤﺘﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺂﺫﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫، ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻴﻪ.‬ ‫)ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ.. ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ (‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺨﺭﺍﻓـﻲ ﻤﻤـﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﻨﻌـﺎﺱ‬ ‫ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺼﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺩﻓﺔ ﻟﺨﺎﻟﻕ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻋﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺴـﺭﻴﺭﻩ ﻤـﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺭﺍﺡ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺫﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ.‬ ‫)ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ … ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ‬ ‫…(‬ ‫ﺃﺨﺫ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ. ﻟﻘﺩ ﺃﺤﻜﻡ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﺇﻏﻼﻕ‬ ‫ﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺸﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺨﺭﻕ ﺜـﻡ ﻭﻀـﻊ‬
  • 21. ‫ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺃﻭﻋﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻤﻨﻴﻭﻡ ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺴﺭﺏ ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫… ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺽ ﺍﻟﺭﺨﻭﺓ. ﺜﻡ ﺃﻁﻔﺄ ﻓﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﺤﻴﺙ ﺒﺎل ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻏﺴـل ﻭﺠﻬـﻪ ﻭﺼـﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺼﺎﺒﻭﻥ ﺭﺩﻱﺀ … ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺩﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻤﻪ ﻓﻠﺒﺱ )ﻗﻤﻴﺼﻪ(‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻠﻨﺴﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﺜﻡ ﻏﻁﺱ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﻘﻌﺭ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﺼﺭﻴﺭ ﻭﺸﺩ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺒﻠﻤﺤﺔ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺸﺨﺭ ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ، ﺴﺎﺭ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﻔﻜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸـﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ، ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﻨﻭﻤﻪ ﺒﺤـﺫﺍﺭﻓﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻭﺍﻵﻥ ﻴﻨﻬﺽ ﻭﻜﺄﻥ ﺠﻔﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻐﻤﺽ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻏﺎﺭﻕ ﺒﻌﺭﻗﻪ ﻭﻤﺴﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻴﻜﺭﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ.‬ ‫ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ … ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺃﺤﺴﻪ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ،‬ ‫ﻓﺤﻴﻥ ﻴﺘﺎﺡ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﺒﺠﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺫﻫﻭل ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻘﺩ ‪‬ﺍ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺒﻪ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺒﺅﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ "ﻁﺒﻴﻌﺔ".‬
  • 22. ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻪ، ﻓﻴﻘـﻭﻡ ﻜﺎﻟﻤﻠﺴـﻭﻉ‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺩ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭﺓ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺩ ﻭﺍﻷﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻴﺴﺘﺭﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻊ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﻭﻴﺸﺘﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻀﺤﻜﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺠﻠﺒﺔ ﺜـﻡ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﺩﺍﺭﻩ. ﻴﺘﻤﺘﻡ ﻤﺘﺫﻤ ‪‬ﺍ ﺜـﻡ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻴﻐﻁﺱ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺄﻀﻴﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻜﺎﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﺸـﻌﺎﺌﺭ ﻨﻭﻤـﻪ،‬ ‫ﺨﺼﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻻ ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﻗﻠﻘﻪ. ﻭﺇﺫﺍ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺴﺎﻜﻥ ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻓﻬـل ﺜﻤـﺔ‬ ‫ﺠﺭﺃﺓ ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻴﻀﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺵ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻨﺎﻭﺭ ﻭﻴﺩﺍﻭﺭ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻨﺯﻟﻪ؟‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺭﻜﺏ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ، ﻭﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻫﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻠﺢ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺸﺩ ﻗﻁﺎﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻓﻊ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﺴﺭﻋﺔ... ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل، ﻭﻟﻜﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬
  • 23. ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻴﻘﺩﺭ ﺫﺍﺘﻪ ﺒﺸﻜل ﺴﻴﺊ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴـﻪ ﻨﻜﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ؟!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻫﻜﺫﺍ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠـﻪ ﻴﺨﻨـﻕ ﺤﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻠـﻲﺀ ﺒﺎﻷﻀـﺎﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﻭﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﻌﺔ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻐـﻼﺀ ﻭﺘﺭﻜﻴـﺏ ﺃﺯﺭﺍﺭ ﻟﺴـﺘﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﻜل ﻤﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻴﺤﺴﺏ ﻓﻲ ﺠﺩﻴﺔ ﻭﺤﺯﻡ ﻜﻡ ﺼﺭﻑ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﺒﻘﻰ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻨﺠـﺩ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻪ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﺘﺒﺩل ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺴﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل، ﺤﻴﻥ ﺘﺨﺒﺭﻩ ﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﺠﻬﺩﻩ ﺍﻟﻤﻜـﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﺃﻥ ﻴﻭﻓﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻓﺈﻨـﻪ ﻴﺄﺨـﺫ ﻤﻨﺩﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﻪ ﻏﻁﺎﺀ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﻴﻀﻊ ﺃﻤـﻭﺍﻻ ﻓـﻲ ﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻠﻔﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﺜﻡ ﻴﺩﺴﻪ ﺘﺤﺕ ﻭﺴﺎﺩﺘﻪ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﻗﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻡ.‬
  • 24. ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﺩﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﻔﻅﺘﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺤﺼﺭ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻗﻠﺏ ﺒﻴﺘﻪ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺁﻤﻼ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻓﻭﻕ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺃﻭ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺴﻲ … ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺫﻱ ﻤﺤﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺼﻭﺭﻫﺎ ﺒﻭﻀـﻭﺡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ. "ﺇﻨﻬﺎ ﺨﻀﺭﺍﺀ …ﻨﻌﻡ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺭﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﻟﻤﻠﻙ ﻗﺩﻴﻡ ﺒﻌﻴﻭﻥ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺅﺒﺅ ﻭﺘﺎﺝ ﺤﺠﺭﻱ.. ﻫﻜﺫﺍ.. ﻫﻜﺫﺍ". ﻭﻟﻜﻥ ﺤـﻴﻥ ﻓﺸـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﻌﺭﻭ ﹰﺎ ﻻﻫ ﹰﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺸﺯﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻬﻠﻊ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ. ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﻔﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻟﻴﺘﺄﻜﺩ ﺴـﻤﻌ ‪‬ﺎ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻪ، ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻏﻠﻕ ﻓﻌﻼ ﻭﻜﺎﺩ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒـﺒﻌﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﻬﻴﺠﺎﻥ ﻜـﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺒﻠﻤﺢ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ. ﺁﻩ … ﻟﻘﺩ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ … "… ﻴﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﻕ.. ﻴﺎ‬ ‫ﻟﻲ ﻤﻥ ﺃﺤﻤﻕ ﻤﺘﺴﺭﻉ …" ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﺃﺩﺭﺍﺠﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺼﺎﻋ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻬﺙ ﻭﻴﺸﺘﻡ، ﻤﻤﺴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬
  • 25. ‫ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ ﺒﻨﻁﺎﻟﻪ. ﻭﻟﻜﻥ … ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﺠﺄﺓ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺨﺯﺍﻨﺘﻪ ﻤﻘﻔﻠﺔ ﻭﻤﻔﺘﺎﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺘﺭﺘﻪ. ﺍﻨﺘﺎﺒﺕ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻘﻔﺯ ﻭﻴﻨﻅ ﻜﻤﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺼﻔﻌﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﻤﺭﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻭﺼﻠﻌﺘﻪ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﻫﺭﺏ‬ ‫ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﻫﺎﺒ ﹰﺎ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻴﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﻭﻅل ﻴﺭﻜﺽ ﺭﻜ ‪‬ﺎ ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒـﻪ. ﻭﻫﻨـﺎﻙ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺩﺨـل‬ ‫ﻜﻌﺎﺼﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ، ﺃﺨﺫ ﻴﺘﻔﺭﺱ ﺒﺤـﺫﺭ ﻓـﻲ ﻭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﺭﻩ ﻴﻌﻠﻭ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻅل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺒﺤﻨﻕ ﻭﻏﻴﻅ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻭﻤﻥ ﺃﺴﻔل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻜل ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ ﺒﺭﻫﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ... ﻭﺤﻴﻥ ﻓﺸل ﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﻡ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺼﻭ ﹰﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﻓﻬﻡ ﺒﺠﺭ ﻜﺭﺴﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻊ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﻕ ﻤﺼﻨ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﻔ ﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼـﺩﻴﻕ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل. ﺇﻨﻪ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻨﺤﻴل ﺍﻟﺠﺴﻡ‬ ‫ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁﻭل ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬
  • 26. ‫ﺃﻥ ﻨﺩﺭﺠﻪ ﻀﻤﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﻤﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻴﻭﻤﻴﺔ ﺘﺸل، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺫﻜﺎﺀ ﺃﻭ ﻓﻬ ‪‬ﺎ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺤﻴـﺕ ﻴﺴـﺘﻌﺭﺽ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻋﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤﻠل‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺤﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻠﺢ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺩﻓﻊ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل. ﺒل ﺇﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﻴﻥ،‬ ‫ﺇﻥ ﺼﺢ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻜﺫﻟﻙ، ﻴﻤﻠﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻀﺤ ﹰﺎ، ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ. ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭﺍﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﺒﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺩ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﺤﺩﻴﺜﻬﻤﺎ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﺎﻥ ﻓﻴﻪ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺨﺼ ‪‬ﺎ، ﻟﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻫـﻡ ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﻀﻌﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺘﻰ ﻴﻀﻊ ﺤ ‪‬ﺍ ﻟﻁﻴﺒﺘﻪ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﺩﺨل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻤﻬﺘﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺩﻫﻭ ﹰﺎ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺸ‬
  • 27. ‫ﺁﻩ … ﺴﻴﺩ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ … ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ …‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻅﻨﻨﺘﻙ ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ!… ﺃﻟﺴﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺓ ؟!…‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﻔﻀل … ﺘﻔﻀل … ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺒﻙ … ﻫل‬ ‫…؟‬ ‫"ﻴﺠﻴﺒﻪ ﺒﺎﻀﻁﺭﺍﺏ ﻋﺼﺒﻲ ﻅﺎﻫﺭ" ﻟﻴﺱ ﺒﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ …!‬ ‫ﺘﻔﻀل … ﺘﻔﻀل … ﻗـل ﻫﻴـﺎ … ﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻙ؟… ﻻ ﺒﺩ ﺃﻨﻙ ﺍﺴﺘﺩﻋﻴﺕ ﻋﻠـﻰ ﻋﺠـل‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻜﻼ … ﻜﻼ … ﻟﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺥ. ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ. ﺍﻗﺘﺭﺏ. ﺍﻗﺘﺭﺏ.‬ ‫ﺌ ﻤ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﺎﻨ ‪‬ﺎ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻤﺎﺌﻼ ﺃﺫﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻓﻡ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫"ﻫﺎﻤ ‪‬ﺎ". ﻫﻴﻪ. ﻫﻴﺎ ﻗل ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺎ ﺒﻙ.‬ ‫ﺴ‬ ‫-‬ ‫ﻫل ﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺴﻤﺢ ﺍﷲ.‬ ‫ﻴﻌﺘﺩل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﻭﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫-‬ ‫ﻻ. ﻻ.‬ ‫-‬
  • 28. ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗل ﻴﺎ ﺭﺠل ﻤﺎ ﺒﻙ..؟!‬ ‫-‬ ‫ﻁﻴﺏ.. ﻁﻴﺏ ﻟﻘﺩ ﻗـﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻗـﻭل ﻜـل‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ.. ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻨﻌﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻭ ﻟـﻭ‬ ‫ﻜﻠﻔﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ. ﺃﻨﻅﺭ ﻴﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺘﻌﺘﺒﺭﻨـﻲ ﻤـﺘﻁﻔﻼ ﺃﻭ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﻻ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺤﺼـل‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺼـﻭﺘﻪ ﺒﺸـﻜل‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅ ﻓﻴﺜﻴﺭ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ( ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﻓﻬـﺫﻩ ﻗﻀـﻴﺔ ﺤﻴـﺎﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﺕ.. ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﺃﺒ ‪‬ﺍ.. ﻫﻴﻪ..‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺭﻭﻱ ﻭﻴﻌﻴﺩ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻭﻴﻔﻭﺭ ﻏﻀ ‪‬ﺎ ﻭﺤﻨ ﹰﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻟﻜـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﻐ ‪‬ﺎ ﺍﺸﺩ ﺍﻹﺼﻐﺎﺀ ﺼﺭﺥ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻴﻪ.. ﻫﻴﺎ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﺍﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻙ ﻭﻗل ﻟﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل!‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒـل ﻤﻨـﺫ ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﺠﻊ ﻤﺼﺎﺭﻴﻔﻲ ﻭﺃﻋـﺩ‬
  • 29. ‫ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺁﻩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺁﻩ ﻴﺎ ﻟﻬﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ!‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻤﺎ ﺫﺍ ﻴﺎ....‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻤل ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ:‬ ‫-‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﻔﻅﺘﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ:‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل..؟‬ ‫-‬ ‫ﺁﻩ ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻜﻤل ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ. ﺤﺴ ﹰﺎ ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺇﻴﻪ ﻫﻴﺎ ﻗل ﻟﻭ ﻜﻨـﺕ ﻤﻜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻓﻌﻠﺕ؟! ﻫﻴﺎ ﻫﻴﺎ ﻗل. ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻘـﺩ ﺠـﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺠﻨﻭﻨﻲ ﻭﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ ﻨﻌﻡ ﻗﻠﺒﺘﻪ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﺒﺘﻪ ﻜﻠﻪ ..ﺁﻩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻴﺴـﺕ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺘﺼﻭﺭ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺴﺏ ﻨﻔﻘﺎﺘﻲ ﺒﺸﻜل ﺩﺍﺌـﻡ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺸﺭﺍﺀ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺨﺎﺼﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺘﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺍﺸﺘﺭﻱ ﺼﺎﺒﻭ ﹰﺎ ﻨﻌﻡ ﺼﺎﺒﻭﻥ، ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺸﺭ ﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺫﻱ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ‬ ‫ﻁ‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﺭﺓ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻻ ﺃﺤﻔل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒـﺎﻟﻌﻁﻭﺭ!‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﺘﺭﻱ ﻨﺼـﻑ ﻜﻴﻠـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺁﻩ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﻭﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ ﺃﻨﺕ ﺒﺄﻋﺒﺎﺀ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻓﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺼـﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻟﺭﺠل ﻭﺤﻴﺩ ﻤﺜﻠﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺤﻴـﺩ ﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻅﻨﻥ ﺒﻲ ﺴﻭ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻭ ‪‬ﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﺇﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻫﻴﻪ ﻨﻌﻡ ﺇﻥ ﺃﻤﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ ﻤـﺎ‬ ‫ﺯﺍﻟﺕ ﺠﻴﺩﺓ ﻭ...‬ ‫ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺫﻫﻭﻻ:‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﺃﻓﻬـﻡ ﺒﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻌ ﻌ‬ ‫-‬ ‫ﻴﻤﻜﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺩﻤﻙ؟ ﺃﻗﺼﺩ..‬ ‫ﺁﻩ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻻﺒـﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﺃﻗﺼـﺩ "ﻤﺭﺘﻜ ‪‬ـﺎ"‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﺤﺠﻼ ﺒﻴﺩﻩ ﺤﻭﻟﻪ" ﺁﻩ ﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬
  • 31. ‫ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺕ ﻋﺭﻑ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻋﻠﻕ ﺴﺘﺭﺘﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸـﺠﺏ ﻭﻻﺒـﺩ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻤﺤﻔﻅﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﻴـﺎ ﺴـﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺘﺴـﻲﺀ ﻓﻬﻤـﻲ.. ﺇﻨﻨـﻲ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺃﺘﺴﺎﺀل.. ﻓﻘﻁ ﺃﺘﺴﺎﺀل.. ﺃﻗﺼﺩ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻤل ﻜﻼﻤﻪ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﻭﺩﻭﺩ ﺒﻠﻤﺤـﺔ‬ ‫ﻏﻀﺒﺔ ﻭﻋﻼ ﺼﻭﺘﻪ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻘﺒﻀﺘﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ:‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﺭ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻔﻅﻴﻊ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫-‬ ‫ﺘﻘﻭل؟ ﻫﻴﺎ!‬ ‫ﺍﻨﺩﻓﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﺎﻨ ﹰﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ ﺒﺨﻭﻑ:‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻘ‬ ‫-‬ ‫ﻁﻴﺏ ﻁﻴﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺴﺄﺼﻤﺕ ﺴﺄﺼـﻤﺕ..‬ ‫-‬ ‫ﻫﻡ.. ﻡ.. ﻫﻜﺫﺍ "ﻴﻀﻊ ﻜﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻤﻪ" ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻬﺩﺃ‬ ‫ﺍﻫﺩﺃ ﺃﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﺍﻫﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﻅﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ. ﺇﻨﻙ‬ ‫-‬ ‫ﻟﺘﻬﻴﻨﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀ.. ﻭﺘﻘﻭل ﺍﻫﺩﺃ.. ﺘﻬﻴﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻻ ﺇﻨﻙ ﻟﺘﻬﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘـﺭﻡ..‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺘﻬﻴﻨﻬﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺒل ﺇﻨﻙ ﻟﺘﻬﻴﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻜل ﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻌ‬
  • 32. ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﻜل ﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺇﻨـﻙ ﻟـﺘﻁﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻴﺴـﻤﻌﻪ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﻭﻴﺄﺨـﺫﻭﻥ ﺒـﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻬﻤﻭﺍ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﺜﻡ ﺃﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻴﺤﺜﻭﻥ ﺤﻤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻜل ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻋﻼ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻭﺘﻌﻘﺩﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺩﺕ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺼﺨﺏ، ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺨﻼﺼـﺔ‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻭﺘﺩﺤﺭﺠﻪ ﻜﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭ ﻤﻠﻔﻭ ﹰـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ.‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻕ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻴﻘﻅ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺒـﺎﺭﺡ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﻗﻁ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺨﺠـل ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﺨﻴل ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﻤ ‪‬ﺎ ﺒﻜل ﻤﺫﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ. "ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻷﻤﺭ ﻓﻅﻴﻊ ﺒل ﺨﻁﻴﺭ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل" ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
  • 33. ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ "ﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻴﺤـﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ﻫﻴﺒﺘﻲ ﻭﻭﻗﺎﺭﻱ"‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﺱ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻌﻨـﻰ ﻫـﺎﺘﻴﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ، ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ! ﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌـﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻔﻬﻤﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺨﺎﻁﺊ. ﻟﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻼ ﺃﻤـﺎﻥ ﺒﻌﺒﺜﻴﺘـﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻭﻫﻠﺔ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ، ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻠﻤﺢ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﺒل ﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻤﻁﻠﻕ ﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺒﺎﻟﻔﺎﺸﻠﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ ﻭﻨﺯﻻﺀ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺎﺕ. ﻭﻤـﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻨﺤﺩﺍﺭﻩ ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﺘﻔﺎﻫﺘﻪ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻭﻫﺎﺝ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل‬ ‫ﻨ ﺼ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗﺼﺩﺘﻪ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻗﺩ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤ ‪‬ﺎ ﺨﺼﻭ ‪‬ﺎ ﺤـﻴﻥ ﻴﻬـﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻤﺎ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺔ ﻴﻔـﺭﻁ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ، ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒل ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ، ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘـﺫﻜﺭ،‬
  • 34. ‫ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺤﻠـﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺠﻬﺵ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻓﺭﺩ ﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻪ ﻟﻜـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻓﻘﻁ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻪ ﻟﻭ ﻗﺩﺭ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﻑ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻠﻨﺨﺒﺔ، ﻭﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻟﻜﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﺁﺨﺭ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻴﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﺒـﺫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻟﻭﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻟﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﺜﻤﻥ ﻗﻭﺍﻟﺏ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ "ﺠﻠﺩﺍﺕ" ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﻨﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ؟!‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺼﻤﺘﺕ ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ﻋﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﻜـﺎﻥ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺤﺭﺙ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ. ﺇﻨـﻪ ﻴﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﺭﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﺄﻨﻪ ﻤـﺭﻴﺽ "..‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻤﺭﻴﺽ ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻲ ﻤﺭﻴﺽ ﺜﻡ ﺇﻥ ﻗﺭﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴـﺏ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻱ ﻭﺘﺠﻌﻠﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﺨﻲ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﻀﻊ‬
  • 35. ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻠﻰ ﺒﻠﻰ ﺇﻨﻪ ﺼﺩﺍﻉ ﻓﺤﺴـﺏ ﻤـﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺘﻌﺎﺩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺭﺍﻡ ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﺎﻡ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻫﺫﺍ ﻜل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﻨﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫-‬ ‫ﺠﻨﺒﻪ ﺍﻷﻴﺴﺭ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺭﺍﺤﺘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻩ ﻭﻤﺒﺘﻌ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴ ًﺎ ﻋﻥ ﺒﺅﺭﺓ ﻗﻠﻘﻪ ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺭﺍﺡ ﻴﻌﻴﺩ ﺒﺼﻤﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻔﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻓﻨﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ.‬
  • 36. ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺒﺭﺍﺌﻴل ﺒﻥ ﻏﻁﺎﺱ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ. ﻻﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﺩﻭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﻀـﺠﻴﺞ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻗﺭﻗﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻭﺍﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ، ﻨﺸﺩﺕ ﻀﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻀـﺩ‬ ‫ﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻏﺭﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺸـﺨﻴﺹ ﻭﺭﺤـﺕ ﺃﻋﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺕ ﻫﺎﻤﻠﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻑ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﻴﺭﻩ ﺴﻭﻯ ﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻑ ﻭﺴـﻁﻬﺎ. ﻟﻜـﻥ، ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻨﻘﺭﺍﺽ ﻋﺎﺌﻠﺘﻲ ﺒﻤﺭﺽ ﻋﻀﺎل، ﻴﻤﻤﺕ ﻭﺠﻬﻲ ﺸﻁﺭ "ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ"‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯل، ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻷﻜـﻭﺍﻥ ﻭﺨـﺎﻟﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺭﺤﺕ ﺃﻗﻨﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻭﻏـﺩﻭﺕ‬ ‫ً‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻤﺎﻜ ‪‬ﺍ ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﺤﺱ ﻭﻗﺩ ﺸﺤﻨﺘﻨﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﺁﻟﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﻭﺤﻴﻥ ﻻﺡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻐﺘﺔ ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺘﻘﻊ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻨﻨﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻋﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﺠل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ. ﻭﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺃﻨﺸﺩ ﻀﺎﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ. ﻫـﺎ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻤﺴﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻜﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻟﺩﺭﺀ ﺨﻁﺭ ﺼـﺭﺍﻋﻬﺎ ﻓـﻲ ﻭﺍﺩﻱ‬
  • 37. ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ. ﻻ، ﺇﻨﻲ ﻻ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺇﻟـﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻠﺘﻬﺎ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﻥ ﻏﻴﺭﻱ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﺒل ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻴﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻻ ﺃﺩﻋﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﻤﻌﺼﻭﻡ ﺒل ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻘﻨـﻲ‬ ‫ﻫﺎﺠﺱ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﺼﻭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ‬
  • 38. ‫ﺒﻌﺩ ﻟﻴل ﻋﺎﺼﻑ ﻏﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁـﺭ، ﺃﻏـﺎﺭﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺭﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﺄﻏﺭﻗﺘﻪ ﺒﺎﻟﻀﻴﺎﺀ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴـﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻗﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺜﻡ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻓﺄﻴﻘﻅـﺕ ﺴـﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﺩﺍﻋﺒﺔ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﺒﺄﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺩﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺤﻔﺭ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﺒﺭﺅﻭﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﺎﺘﺭ ﻴﻨﺴﻜﺏ ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ.‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺸﻌﺎﻉ ﻤﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺨﺸﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ ﺍﻷﻓﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺙ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻀﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﺭﺘﺨـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻤﺘﻴﻥ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺨﺩ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ. ﻟﻜﻨﻪ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺘﺴﻌﺕ ﺤﺩﻗﺘﺎﻩ ﻭﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨـﺎﺥ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ ﻗﻔـﺯ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﻠﺴﻭﻉ ﻭﺨﻁﻑ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻀـﺨﻤﺔ ﻭﺤﻤﻠـﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫"ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ.. ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ.."‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻥ ﻋﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﻯ ﺜﻴﺎﺏ ﻜل ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ ﻨﻅﺎﺭﺘﻪ ﺤﻭل ﺃﺫﻨﻴﻪ ﻭﺒﺩﺍ ﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻁـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺼﻠﻌﺘﻪ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﺘﻤﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻏﺭﻗﻪ "ﺒﻜﺭﻴﻡ" ﻟﺯﺝ ﺸـﻔﺎﻑ. ﻨﻌـﻡ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺩ ﺒﺸﺭﺍﺒﺔ ﻁﺭﺒﻭﺸﻪ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﺴـﻠﻡ‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺭﺘﺩ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻁﻔﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺴﻤﻴﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﺘﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ.‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻜﺎﻥ ﺼﻤﺕ ﻴﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ. ﺜﻤﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺨـﺭﺝ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺯﻩ ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﺴﺭﻋﻭﻥ ﻟﻐﺭﺽ ﻤﺎ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﺒﻼ ﺤﻴﻠﺔ ﺃﻤـﺎﻡ ﺴـﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ. ﺘﺎﺒﻊ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺭﻜﻀـﻪ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻨﺎﻅ ‪‬ﺍ ﻜل ﺒﺭﻫﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻌﻘﻭﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺯﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﺍﺠﺘﺎﺯ ﺍﻟﺸﺎﺭﻋﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻔﺼـﻼﻥ‬ ‫ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺼﻘﻬﺎ ﻜل ﻟﻴﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺼﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ.‬ ‫ﻏﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻭﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻴ ﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﺜﻤﺔ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻴﻠﻤﺢ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻴﻬﺎ – ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ – ﺴﻴﻼ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ. ﺼـﺤﻴﺢ ﺃﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﺜﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﻴﺤﻴﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻠﺒﺔ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﺘﻰ ﺸـﺎﺀ ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻴﻬﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻷﻥ ﺘﺠﻌﻠﻪ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻏﻴﺭ ﻤﻁﻤﺌﻥ‬
  • 40. ‫ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﻀﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺠـﻼﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻋـﻥ ﻗﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﻼﻑ ﻭﺃﻭﺍﻥ ﻓﺨﺎﺭﻴﺔ ﻭﺤﻠﻲ ﺯﺠﺎﺠﻴـﺔ ﻭﻁﻨـﺎﻓﺱ ﻤﻌﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺯﻨﻴﻥ ﺒﺭﻭﻨﺯﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﺠﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺭﻓﺎﺕ ﻤﺘﺂﻜل ﻜﺎﻥ ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺒﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﻜﻤﺎ ﻗﺎﺴﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﻭﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻤﺘﻁـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺭ، ﺜﻡ ﺤﻜﻭﺍ ﻋﻥ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻭﻜﻴـﻑ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻴﺴﻜﺭ ﺒﻨﺒﻴﺫﻩ ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﻭﺼﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻜﻠل ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻠل ﻤﺯﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺃﺸـﺠﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻤـﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻁﺭﺓ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻙ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﻓـﺄ ﻓﻠﻘـﺩ ﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﻤﻴﻤﻪ ﻷﻥ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺠﻤﻴﻥ ﺘﻨﺒﺄ ﺒﺄﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻤﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺭﻙ ﻟﻠﻨﻬﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺴـﻤﺢ ﻟﻠﻤﺭﺍﻜـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﻐﺎﺩﺭ ﺒﺤﺫﺭ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺒﻀـﺎﻋﺘﻪ ﻤـﻥ‬
  • 41. ‫ﺨﺭﺍﻁﻴﺵ ﺒﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼـﻴﺩ ﻭﻁـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺯﻫـﺭ، ﻭﺍﻷﺨﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﻀﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻭﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻹﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﺤﺘﻰ ﺸﺭﺍﺌﻁ ﻭﺃﻤﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻗﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺼـﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﺫ ﺒﺩﻭﺍﻉ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻤﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ ﺨﺠﻭل ﻻ ﻴﻔﻲ ﺒﺄﻏﺭﺍﺽ ﺸﺎﺭﻉ ) ﻻ ﻻ ﻋﺎﻴﺩﺓ( ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻻﺤ ﹰﺎ. ﻭﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ ﻤ‬ ‫ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﺕ ﺘﺯﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺍﺘﻔﻕ، ﻓﻘﺩ ﺯﺭﻋﺕ ﺃﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺴﻔﻭﺡ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺒﺎﻟﻤﻭﺯ ﺍﻟﺼـﻭﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﺴـﺘﺜﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻭﻓﺘﺤﺕ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺤﺔ ﻭﻏﺩﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ، ﺃﻤﺎ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻘـﺩ ﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺘﺎﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺃﺤﺫ ﺍﻟﺯﻻﺯل.‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﻜﻴﻑ ﻟﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻤﻀﺤﻙ ﺒل ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻴﻌﺭﻑ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻴﻀﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ؟.. ﺤﻴﻥ ﻗﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ‬ ‫ﻓﺎ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ "ﻓﻭﺭﺩ" ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻟﻤﺢ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺨﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﺱ ﻓﺘﺫﻜﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﻁﺄ ﻓﻲ ﺘﻘـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، "ﺁﻩ.. ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻁﻠﺘﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﻤﻕ ﺤﺴ ﹰﺎ ﺤﺴ ﹰﺎ" ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬
  • 42. ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﻁﺄﻁﺄ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻟﻴﺔ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺭﻭﺍﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ "ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺒﻨﻰ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻓﺘﻌـل ﻗـﺭﺍﺀﺓ ﺁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﺭﻑ ﻋﻴﻨـﻪ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜﺘﻔـﻪ‬ ‫ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠﻘﺱ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺍﺭﻜﻪ ﺃﻡ ﻻ. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺤﺎﺩﺓ ﻜﺼﻘﺭ.. ﺩﺨل ﺍﻟﺒﻬـﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺘﻌل "ﺼﻨﺩﻟﻪ" ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﻋﺒﺎﺀﺘـﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺼﻠﻴﺏ ﻓﻀﻲ ﻤﺘﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺤـﻭل ﺭﻗﺒﺘـﻪ ﻭﺒـﺩﺍ‬ ‫ﻤﺘﺴﻠ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻻﻫﻭﺘﻲ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻭﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻜﺘﻑ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﺎﻨﺘﻔﺽ ﻫـﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺯﺍﻋ ﹰﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫- ﺁﻩ … ﺍ … ﺃﻫﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ ﻤﺭﺤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫)ﻴﻨﺤﻨﻲ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻭﻴﻘﺒل ﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻴﻤﺴﺤﻬﺎ ﺒﻤـﺅﺨﺭﺓ‬ ‫ﺜﻭﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﺤﻪ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ(.‬ ‫ﻤﺭﺤ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ … ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺤﺎل؟‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫… ﻅﻨﻨﺘﻙ ﺘﻔﺭ ﻤﻨﻲ …‬
  • 43. ‫)ﻤﻨﺘﻘ ‪‬ﺎ( ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻤـﺎ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﻘﺩ.. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﻴـل ﻟـﻲ ﺇﻥ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺃﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺼﺩﻗﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ ﺇﻨﻲ..‬ ‫)ﻤﺘﻀﺎﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺇﺤﺭﺍﺠﻪ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ( ﺤﺴـ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﺤﺴ ﹰﺎ ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻗل ﻟﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗﺩﺍﺱ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌـﺕ ﻭﻻ ﻗـﺩﺍﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ..؟‬ ‫ﺴﺄﻓﻌل … ﺴﺄﻓﻌل.. ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ … ﻭﻟﻜﻨـﻲ … ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻗﺼﺩ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ "ﻴﺘـﺫﻜﺭ" ﺁﻩ.. ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺇﻨﻲ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﻨﻌﻡ ﻤﺭﻴﺽ. ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﺭ َـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺫﺍ ﺒﺎل ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺁﺜﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﻴـﻭﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻴﺭﻱ.. ﻨﻌﻡ ﻴﻭﻤﻴﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻟﻭ ﺘﻅﻨﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭ ﻗﺩﺍﺴﻙ‬ ‫…ﻻ … ﻻ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨـﺎ … ﻟـﻭ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ‬ ‫ﻟﺫﻫﺒﺕ ﻓﻭ ‪‬ﺍ.. ﺃﻨﺕ ﺘﺭﻯ ﺃﻨﻲ ﺸﻴﺦ ﻻ ﺒـل‬ ‫ﺭ‬
  • 44. ‫ﻋﺠﻭﺯ ﻁﺎﻋﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻥ.. ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺃﻗﻠﻕ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ … ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﺘﻌﻴﺱ … ﺘﻌﻴﺱ ﺠ ‪‬ﺍ … ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﻌـﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ … ﺁﻩ ﺘﻌـﻴﺱ‬ ‫ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ …‬ ‫… ﺘﻌﻴﺱ ﺠ ‪‬ﺍ … ﺒل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﻌﺱ ﺭﺠـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ … ﻭﻟﻜﻥ … ﺁﻩ ﺘﻌﻴﺱ …‬ ‫ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﻌﻴﺱ ﺒﺸـﻜل ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺂﺨﺭ … ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ … ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ … ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻭﻤﻲ ﻜﺎﻟﺴﺎﺒﻕ …".‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﻬﻰ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺏ ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻠﺱ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ، ﻤﻜﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﻠﺘﻤﻌﺎﻥ ﺒﺘﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺘﻨﻤﺎﻥ ﻋﻥ ﺸﻙ ﻭﺍﻀﺢ. ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻨﻪ ﻭﺃﺤﻜﻡ ﺃﺸﻌﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺅﺭﺓ ﻨﻅﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻭﻅل ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻟﺜﻭﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺱ ﻭﺃﺒﻌﺩ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﻡ ﻋﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﺎل ﻨﻅﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭ. ﻟﻜـﻥ ﺍﻷﺏ‬
  • 45. ‫ﻓﺭﻴﺩ ﻤﺎ ﻟﺒﺙ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﺭﺠﻊ ﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺤﺎل ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﻗﺎل ﻤﺴﺘﺩﺭ ﹰﺎ:‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤﺴ ﹰﺎ … ﻻ ﺒـﺄﺱ … ﻜـل ﻤـﺎ ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ … ﺃﻗﺼﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺏ‬ ‫ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ …‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ … ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻀﻌﺘﻬﺎ … ﻭ…‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺽ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﺴـﺘﺭﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﻴﻥ:‬ ‫ﻜﻼ … ﻜﻼ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﺫﻱ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎل، ﻋﻼﻭﺓ … ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﻀﻲ … ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻨﻘﺩﻴـﺔ … ﻻ‬ ‫ـل.‬ ‫ـﺤﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌـ‬ ‫… ﻻ … ﺇﻥ ـﺫﺍ ﻟﻤﻀـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻭﻟﻨﻔﺭﺽ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻀﻌﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﻜل ﺸـﻲﺀ … ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ …‬ ‫"ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ" ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﺇﻨـﻙ ﺃﻀـﻌﺕ ﻤﺒﻠ ﹰـﺎ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺤﺘﺭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬
  • 46. ‫ﻨﻌﻡ … ﺇﻨﻪ ﻤﺒﻠﻎ ﻫﺎﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻜل‬ ‫-‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻥ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻲ ﻨﺴـﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ … ﻟﻘﺩ ﺴﻭﻯ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﺼـﻤﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺘﺎﻤﻴﻥ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻪ … ﺤﺘﻰ ﺇﻨـﻪ‬ ‫"ﻴﺭﺘﺒﻙ" ﻗﺩ ﺃﻭﺼﻠﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘــﺏ ﻤﻌﺘــﺫﺭﻴﻥ..ﻟﻘــﺩ ﺴــﺄﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺠﺎﺒﻭﻨﻲ..ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻌـﻼ ﺁﺴـﻔﻭﻥ ﻟﻀـﻴﺎﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ … ﺤ ﹰـﺎ ﻻ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ … ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎل … ﺜـﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻔﻲ ﻀﻴﺎﻋﻪ ﺸﻲﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ …‬ ‫ﻀﻴﻌﺘﻪ … ﻨﻌﻡ ﻀﻴﻌﺘﻪ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ؟‬ ‫… ﺜﻡ ﺇﻨﻲ ﻏﻨﻲ … ﻨﻌﻡ ﻏﻨﻲ … ﺃﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺃﻨﻲ ﻤﺭﺘﺎﺡ … ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ …‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ … ﺇﻨﻬﺎ …‬ ‫"ﻤﺼﻁﻨ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ" ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ ﻴـﺎ ﺠـﺎﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ …!!‬
  • 47. ‫"ﻤﺴﺘﻭﻋ ‪‬ﺎ ﺯﻟﺔ ﻟﺴﺎﻨﻪ" ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ … ﻤﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎل ﺨﻤﺱ ﻟﻴﺭﺍﺕ … ﻫـل ﻗﻠـﺕ ﺨﻤـﺱ‬ ‫ﻟﻴﺭﺍﺕ …!!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺎ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ …‬ ‫-‬ ‫"ﻤﺴﺘﺴﻠ ‪‬ﺎ" ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﺄﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫-‬ ‫… ﺇﻨﻬﺎ … ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺯﻤﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤـﻥ ﻤﺌـﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻴـﺭﺍﺕ "ﻴﻀـﻁﺭﺏ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ" ﻨﻌﻡ … ﻨﻌﻡ ﻫﺫﻩ ﻫـﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ …‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨـﺎ … ﻴﻜـﺫﺒﻭﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻲ ﻭﻻ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟﻬـﻡ ﺇﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺘﻀﺨﻤﻬﺎ. ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺭﺠل ﻋﺩﻴﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ … ﻋـﺩﻴﻡ ﺍﻷﻫﻤﻴـﺔ ﻻ‬ ‫ﺃﻀﺭ ﺃﺤﺩ ﻭﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤ ‪‬ﺍ … ﻤﺎ ﺸﺄﻨﻬﻡ ﻫﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ … ﻫﻴﺎ … ﻫﻴﺎ ﻗل ﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎﻨﺎ …!!!‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻼﺤﻘﻭﻨﻨﻲ ﺒﻨﻤﺎﺌﻤﻬﻡ … ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﻲ …؟!‬ ‫ﻴﺠﻬﺵ ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺴﻨﺩ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻭﻗﺩ‬