SlideShare a Scribd company logo

153

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 151
Download to read offline
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫١‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻤﺩﺨل‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﺼﻔﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل.. ﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴﻰ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺒﻘﺴﻭﺓ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ:‬ ‫ﻫل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺒﻤﺄﺴﺎﺓ؟!‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻁﻭﻓﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﺘﺯﺍﺤﻡ ﺃﻤﺎﻤﻰ، ﻭﺘﺭﺩ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ: ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ.. ﻨـﺎﺠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ.. ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ.. ﺒﻠﻴﻎ ﺤﻤﺩﻯ.. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻰ.. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻤﺸﻴﺕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺃﺠﺩ ﻤﺯﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﻼﺒﺴﻰ، ﻭﺘﺼﺭﺥ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻰ، ﻟﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫل ﻫﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻌﻼ..؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻗﺩﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻥ ﻜل ﻋﺒﻘﺭﻯ؟‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ »ﺍﻷﻟﻡ« ﻭﻗﻭﺩﺍ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﻤﺒﺩﻉ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻟﻡ ﻋﻅﻴﻡ..ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻰ »ﺃﻜﻬﺎﺭﺕ« ﻤﺤﻘﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ:‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺃﺴﺭﻉ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻨﻘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﺍﻷﻟﻡ«.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺸﺎﺒﻰ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺒـﺩﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ، ﻭﺁﻻﻤـﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﺘﺭﻓﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل:‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻀﺎﺤﻜﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ / ﻓﺈﻨﻨﻰ ﺃﺒﺩﺍ ﻜﺌﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﻐﻰ ﻷﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ / ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻻ ﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻬﺠﺘﻰ ﺘﺘﺄﻭﻩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻯ / ﻭﻴﻌﺘﻠﺞ ﺍﻟﻨﺤﻴﺏ‬ ‫ﻭﻴﻀﺞ ﺠﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﻰ / ﻭﺘﺌﻥ ﻏﻤﻐﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ‬ ‫ﺇﻨﻰ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ / ﺴﻴﻅل ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﻴﺼل ﺒﺼﺎﺤﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺩﺩﺕ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ: ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ.. ﺠﻨﻭﻥ.. ﺍﻏﺘﻴﺎل.. ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻤﺩﻤﺭ.. ﻤﺭﺽ ﻋﻀـﺎل.. ﺘﻌـﺩﺩﺕ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻤﺤﺯﻨﺔ ﻟﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﺩﺕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻓﺎﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺠﻼﻓﺔ.. ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺫﺍﻗﻭﺍ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻭﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ.‬ ‫٢‬
‫ﺇﻨﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﺭﻑ، ﻴﺴﺭﺏ ﺨﻭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ، ﻭﻴﺒﺙ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺄﺴﺎﺓ«.‬ ‫ﻓﺎﻷﻗﺩﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ..‬ ‫»ﻭﻤﺎ ﺘﺩﺭﻯ ﻨﻔﺱ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻜﺴﺏ ﻏﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺩﺭﻯ ﻨﻔﺱ ﺒﺄﻯ ﺃﺭﺽ ﺘﻤﻭﺕ«‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ..‬ ‫ﻓﺼﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺄﻤﻼﺕ.. ﻟﻘﻁﺎﺕ ﻤﻜﺒﺭﺓ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺭﻓﻴﻘﻬﻡ، ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻯ ﻟﻠﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺘﻤﺎ ﻏﺎﻨﺩﻯ ﻜﺘﺒﺕ »ﺘـﺎﺭﺍ ﺴـﺎﺠﺎل« ﺍﺒﻨـﺔ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻨﻬﺭﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ: ﺴﻴﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻤﻌﻘﻭل ﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻭ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺴﻘﺭﺍﻁ ﺃﻭ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻏﺎﻨﺩﻯ.‬ ‫ﻭﺒﻨﻔﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻨﻀﻴﻑ:‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻭﻥ؟‬ ‫٣‬
‫ﺻﻼﺡ ﺟﺎﻫﻴﻦ..‬ ‫»ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ« ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺿﺤﻚ ﻃﻮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ!‬ ‫٤‬
‫»١«‬ ‫ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﺘﻅﻠﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺇﻻ ﻟﺨﺼﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺴﺎﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ.. ﻭﺘﻅﻠﻤﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻓﻰ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻘﺩﻡ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻅﻠﻤﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﻭﻤﻤﺜ ﹰ، ﻭﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺭﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻷﻋﻠﻰ، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﻗﻠـﻭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺸﺎﻋﺭﺍ ﻭﺭﺴﺎﻤﺎ ﻭﻜﺎﺘﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺯﺌﺘﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺤـﺩ ﺠﻭﺍﻨـﺏ ﻤﻭﺍﻫﺒـﻪ ﻓﻘـﻁ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﺇﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﺘﺠﻌل ﻤﻨﻪ »ﺤﺎﻟﺔ« ﻗﻠﻤﺎ ﺘﺘﻜﺭﺭ، ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺤـﺭ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﺨﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ، ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻰ، ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﺊ، ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺸﻁﺂﻥ.. ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻭﻋﺒﻪ‬ ‫ﺒﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﺠﻭﻟﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ.. ﻓﻔﻰ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻪ، ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺼﺩﻩ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻴﻘﻭل: »ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻰ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ.. ﻴﻐﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻴﺫﺒﺢ ﺒﺎﻟﺨﻁ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﺜل ﻭﺃﻥ ﻴﻀﺤﻙ، ﻜﺄﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ، ﻭﻴﺭﻗﺹ ﻜﺄﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻭﺍﻭﻴﻠﻪ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ.. ﻋﺎﺵ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ.. ﻓﺎﻟﺫﻯ ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ«.‬ ‫ﻴﺼﻴﺒﻙ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺒﺩﻫﺸﺔ ﺒﻼ ﺸﻁﺂﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺄﻤل ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ، ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻘل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ.. ﻓﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻤﺸﺩﻭﻫﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ٤١ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻭﻍ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻜﺎﻥ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻑ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ »ﺒﻬﻴﺠﺔ« ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ »ﻫﻭ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٠٣٩١ ﻭﻫﻰ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٢٣٩١، ﻭﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ: ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻋﺎﻡ ٧٣٩١، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٢٤٩١«، ﻭﻻﺤﻅﺕ ﺒﻬﻴﺠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﻋﺎﺩﻯ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻓﻬﻰ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻤﻥ ﺸﺠﺭ ﻭﺒﻴﻭﺕ‬ ‫٥‬
‫ﻭﺴﻤﺎﺀ.. ﺜﻡ ﺤﺩﺙ »ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ« ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺩﺭﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴـﻡ، ﻜـﺎﻥ ﻤﺘﻔﺘﺤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﺨﺭﺠﺎ ﻓﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﺎﺤﺭﺓ ﺠﺫﺍﺒﺔ، ﻭﻜﻠﻑ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ﺒﺭﺴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ »ﻏﺎﺒﺔ ﺘﻬﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ«، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻔﺠﺭ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺼﺎﺨﺒﺔ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ، ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺸﻼل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺠﺒﻪ ﺴﺩﻭﺩ، ﻨﺠﺢ ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻓـﻰ ﻫـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ.‬ ‫ﺘﻔﻭﻕ ﺼﻼﺡ ﻓﻰ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ، ﻟﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺹ، ﻭﻴﻀﻤﻪ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺇﻟﻰ »ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻭﻴﺘﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺒـ »ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻴﺩﺨل ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬـﺎ، ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺨﺫﻟﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ »ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ« ﺃﺒﺩﹰ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺭﺴﻡ ﺼﻼﺡ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻭﺤﺔ ﺃﺨﺫﺘﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﺭﺴﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ »ﻓـﻰ ﻤﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻬﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩﻭﻫﺎ »ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺁﻤﺎل ﺼﻼﺡ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﺼﻘل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺤﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﻏﻀﺏ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ـ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺒﻬﺠﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻠﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ـ ﻤﺼﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺤﻕ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺜﻠﻪ، ﻟﻴﻭﺍﺼل ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻓﻬﻭ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ »ﺍﻷﻤﺜل«، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺠﺎﻫﺔ‬ ‫ﻭﻀﻤﺎﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﻓﻰ ﺒﻠﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺼﻼﺡ ﻤﺭﻏﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺤﺴﺏ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺘﻤﺭﺩﺕ، ﻭﺜﺎﺭﺕ، ﻭﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻤﺭﺩ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴﺭﹰ، ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎ ﻟﺭﻏﺒﺘﻪ، ﻭﺃﻗﺒل ﺼﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻨﻬﻡ ﻭﺤﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻀﻤﻴﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺫﺒﻪ ﻭﻴﺅﻨﺒﻪ ﻟﺨﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﻭﻭﺠﺩ ﺍﻟﺤل، ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ، ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﻨﺴﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻜﺎﺭ ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ـ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻭﻯ ﺍﻟﻘﺼﺔ: »ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺇﺒﻌـﺎﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ـ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺴﻡ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ـ ﺇﺫﺍ ﺒﻁﺎﻟﺏ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻴﻘﻭل: ﺍﺴﻤﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻭﺠﺌﺕ ﺃﺴﺘﺸﻴﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻨﻰ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻓﻘﺩﺘﻨﻰ ﺘﻭﺍﺯﻨﻰ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﻭﺍﻟﺩﻯ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻨﻴﺘـﻪ ﺃﻥ ﺃﺴـﻠﻙ‬ ‫٦‬
‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻠﻜﻪ، ﻓﺄﻟﺤﻘﻨﻰ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﻀﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﺎﻤﻴﻥ ﻤﺭﻏﻤـﹰ، ﻷﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻰ ﻜﻠﻪ ﻤﻨﺼﺭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﺴﻠﺦ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺃﻟﺘﺤﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﻀﻪ ﺃﺒﻰ ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺠﺩﻨﻰ ﻓﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺝ، ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺤـﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻯ، ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻯ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻴﻭﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻴـﻭﻡ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺱ.. ﺒﻬﺭﺘﻨﻰ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺘﺸﺒﺜﻪ ﺒﻬﺩﻓﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴل، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﻫل ﻓـﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ ﻟﻰ ﻤﻭﻋﺩﺍ ﺃﻟﺘﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻙ؟! ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺠﺎﺀ ﺼﻼﺡ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻜﺄﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺘﻤﺎﺜﻴل ﻜﻬﻨﺔ ﺁﻤﻭﻥ.. ﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﺒﻘﻭﻟﻰ: ﺃﺭﺤﺏ ﺒﻙ ﻜﻭﺍﻟﺩ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﻔﺄ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﺘﻨﺒﺄ ﻟﻪ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺸﺭﻓﻙ ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﻴﺘﺒﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﺒﻌﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺸـﻬﺭﺓ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل: »ﻤﺎﻴﻜل ﺃﻨﺠﻠﻭ« ﻭ»ﻤﺒﺭﺍﻨﺕ« ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ«، ﻭﺃﻤﺜﺎل: ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ، ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺼﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺎﻅﻤﺕ ﻤﻥ ﻴﺤﺘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.. ﺇﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻻ ﺸﻰﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ«.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻴﺤﻜﻰ: »ﺍﺭﺘﺴﻤﺕ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺘﻌﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻤـﺘﻬﺠﻡ،‬ ‫ﻭﺭﺤل ﺍﻟﺭﺠل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﻜﻌﺎﺩﺘﻰ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻡ، ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻠﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻼﺤـﻕ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻡ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﻪ، ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺼﻼﺡ ﻤﻨﻬﻤﻜﺎ ﻓﻰ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻨﻬﻡ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ«.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺠﻊ ﺼﻼﺡ ﻤﺭﻏﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻋـﺎﻭﺩﻩ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ، ﻓﺘـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻟﻴﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻫﻼﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﻨﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻨﻰ ـ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻥ ـ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻴﺴﺘﻜﻤل ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ، ﻭﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻫل ﻋﺎل.‬ ‫ـ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻤﻤﺘﻠﺌﺎ ﺒﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻓﻘﺩ ﺩﺨل ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻴﻌﻤل ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ »ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ«، ﻜﺘﻡ ﺸﻼل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﺃﻭ ﹰ، ﺜﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻤﻭﺍﻫﺒﻪ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺴﺭﻴﻌﹰ، ﻓﺎﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨﻔﺎﺅﻫﺎ، ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﻜﺸﻔﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﺼـﻼﺡ ﻓـﻰ ﺃﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻴﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺨﻔﻰ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﺕ ﻴﺩﺍﻩ، ﻭﺩﺨل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺼﻼﺡ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻭﺠـﻭﺩﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻻﺤﻅ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﻤﺩﻫﺸﺔ، ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﻭﺍﻨﺴـﻴﺎﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺸـﻰ ﺒﻤﻭﻫﺒـﺔ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺓ، ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺒﻌﻴﻥ ﺨﺒﻴﺭ، ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ.. ﻜﺎﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﻴﻭﻤﻬﺎ‬ ‫»ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ« ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ، ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺍﺒﻥ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻤﺅﺴﺴﺘﻬﺎ‬ ‫»ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ«، ﺴﺄل ﺒﻬﺎﺀ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ، ﻭﻋﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺇﺤﻀﺎﺭﻩ ﻓﻭﺭﹰ، ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﺼﻼﺡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺒﻬـﺎﺀ: »ﻫـﺎﺘﻭﻩ ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻁﻘﺎﻁﻴﻕ ﺍﻷﺭﺽ«.‬ ‫ﻭﺩﺨل ﺼﻼﺡ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻋﻘﺎﺒﻬﺎ، ﻭﺨﺭﺝ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﻔﺯ ﻓﺭﺤﹰ، ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺤﻪ ﺒﻬﺎﺀ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤﺭﻩ: ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ ﺴﺘﺨﺼـﺹ ﻟﺭﺴـﻭﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺩﺃ ﺼﻼﺡ ﻴﺭﺴﻡ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺸﻼل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﻫﺎﺩﺭﺍ ﺼﺎﺨﺒﹰ، ﻴﻘﺘﻠﻊ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻀﻁﺭﺘﻪ ﻟﻜﺘﻡ ﻤﻭﺍﻫﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ.‬ ‫ـ ﻤﻥ »ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ« ﺇﻟﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«، ﻭﻤﻥ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻟﻴـﺭﺃﺱ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻟــ »ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ«‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﻻ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻴﻪ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﺨﺭﻭﺝ ﺒﻼ ﻋﻭﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭ ﻟﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺨﺭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ، ﻓﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺼﻼﺡ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟـ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻭﺠﺩ ﺘﺭﺤﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻫﻴﻜل، ﻟﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺎﺯل ﻫﻴﻜل ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻷﺠﻠﻪ.‬ ‫ـ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻊ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ، ﺍﻋﺘﺭﻀـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺠﺩﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻟﻬﺒﺕ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﻠﺘﻑ‬ ‫ﺤﻭل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺘﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ.. ﻭﻭﺼل ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﻜﺴـﺔ ﻴﻭﻨﻴـﻭ، ﺇﺫ‬ ‫ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻓﻰ ﺘﺨﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻌﺎﺸﻭﺍ ﻴﺤﻠﻘﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﺭﺩﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻗﻼﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﻭﺍ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ، ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻓـﻰ ٥‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫٨‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﺘﺠﺩ ﺇﺠﻤﺎﻋﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻴﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ، ﻤـﻥ ﺃﻨﺼـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل »ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻯ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺎﻋﺭ ﺒﻌﺩ ﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻰ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩل ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻜﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﺨﻁ، ﻫﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺇﺫ ﺼﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ـ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻰ ﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ.. ﺃﻴﺔ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ »ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ«، ﻭﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﻓﻭﺠﺊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺒﻰ ﺃﻀﺤﻙ ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﻋﺎل ﻓﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻟﻴﺠﺩﻭﻨﻰ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻀﺤﻜﻰ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻅﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻨﻨﻰ »ﺠﻨﻨﺕ« ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻀﺤﻜﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜـﺎﺘﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺭﺴﻤﻪ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ »ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩﻴﺔ«، ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺴـﻡ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟـﺩ‬ ‫»ﺩﺭﺵ« ﺒﻴﻜﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺩﻫﺵ ﻭﺒﻴﻘﻭل ﻟﻪ: ﻭﻫﻤﺎ ﺯﻋﻼﻨﻴﻥ ﻟﻴﻪ؟! ﻤﺎ ﻜل ﻭﺍﺤـﺩ ﻴﻨـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺭﻴﺤﻪ!‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺭﺤل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ـ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻟﻠﻔﺎﺠﻭﻤﻰ ـ ﻜﻨﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺘﻪ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﺠﺩل ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺜﻠﻰ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻕ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ، ﻭﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺼﻤﺘﻭﺍ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﺤﺯﻨﻰ، ﻭﺤﻴﻥ ﻁﺎل ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ: ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻭﻟﺩ ﻋﺒﻘﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﻭﻁﻥ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﻬﻀﻤﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٩‬
‫»٢«‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻗﻠﺏ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻭل ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﻓﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﺒﺘـﺩﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ »٢ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﺱ ٤٦٩١«، ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ٢٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺭﻴﺸﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺭﺴـﻭﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﻜﺘﺕ ﻟﻸﺒﺩ ﺒﺭﺤﻴل ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻰ »١٢ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٦٨٩١«، ﻋﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ٦٥ ﻋﺎﻤﹰ، ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ٥٢ ﻤﻥ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٩١. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺩ ﻟﻤﺤﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻓﺈﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺘﺭﻙ ﺇﻨﺘﺎﺠﺎ ﻤﺫﻫ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﻟﺘﻌﺩﻩ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻓﻰ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀﺤﻙ »ﻁﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ« ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌل:‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﻠﺒﻰ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﺃﻁل ﺒﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﺎﺨﺩﻨﻰ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻀﺎﻉ.. ﻭﺍﻟﻠﻰ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﺍﻨﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺭﺍﺡ.. ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺘﺏ:‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﻀﺤﻙ ﻟﻘﺎﻨﻰ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻰ ﻟﻡ ﻗﻠﺕ ﻤﻴﻥ‬ ‫ﺤﻁ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺃﺯﻫﺎﺭﻩ ﺠﻨﺒﻰ ﻭﺭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺇﻴﺵ ﺘﻌﻤل ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻟﻠﻤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﺨﺭﺝ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﻭﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻼﺫﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻨﺎﻥ ﻋﺸﺵ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻓﻰ ﻗﺒﻠﻪ ﻤﺒﻜﺭﹰ، ﻓﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺭﻭﻴﻪ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﻬﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﺒـﺩﺃ ﻴﺼـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ »٩٢ ﻋﺎﻤﺎ« ﻓﻘﻁ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻭﺒﺎﺕ ﺘﺩﺍﻫﻤﻪ ﻤﻥ ﺤـﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﻭﻤﻬﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﻴﺘﺤﺩﺍﻫﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭﻯ ﻓﻰ ﺩﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫٠١‬
‫ﻗﻼﻉ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١، ﻓﺘﻤﻜﻥ ﻤﻨﻪ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﻰ ﻗﻁﺎﻥ ـ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺴـﺎﻤﻴﺔ ـ ﻭﺒﺎﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺘﻀﺎﻋﻔﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺩ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﻭﺃﻏﺎﻨﻴﻪ، ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﻭﺍ ﻓﻰ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻻﺫﻋﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻑ‬ ‫»ﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ« ﻭ»ﺃﻫﻼ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ« ﻭ»ﺒﺎﻷﺤﻀﺎﻥ« ﻭ»ﺨﹼﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺼﺎﺤﻰ«، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﻨﺩﻴﻤﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ »ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ« ﻫﻭ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻋﺭﺍﺒﻰ‬ ‫ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺩﻋﺎﻴﺘﻪ، ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺅﻟﻑ »ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ« ﻭ»ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺒﻴﻊ«‬ ‫ﻭ»ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻘﻰ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﺒﻤﺒﻰ«، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺭﻗﻰ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺼﺎﺤﺏ »ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺎﺕ«!‬ ‫ﻭﺩﺨل ﺼﻼﺡ ﻓﻰ ﻨﻭﺒﺔ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﺤﺎﺩﺓ، ﺃﻭ »ﻋﺎﻟﻴﺔ« ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻔﻪ: »ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺎﻨﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﻨﺩﻯ ﻟﻴﺱ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻟـﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺘﻨﺘـﺎﺒﻨﻰ‬ ‫ﻭﺘﻬﺎﺠﻤﻨﻰ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻌﻴﻥ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺘﻤﻠﻜﻨﻰ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺌﺎﺒﻪ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﻤﻨﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ، ﺠﻌﻠﺕ ﺠﺴﻤﻪ ﺜﻘﻴﻼ ﻤﺘﺭﻫ ﹰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺭﺍﻗﺹ ﺒﺎﻟﻴﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻔﺭﺍ ﻤﻥ ﻗﺒـﻭل ﻨﺼـﻴﺤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﻀﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ، ﺯﺍﺭﺘﻪ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻨﻪ، ﻭﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﻸ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺼﺨﺒﺎ ﻭﺸﻌﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻬﺠﺔ، ﻋﺎﺩ ﻤﻨﻜﺴﺭﺍ. ﻭﻅل ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺍﻭﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺠﺒﺭﻩ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﺼﻑ ﻭﺯﻨـﻪ ﺃﻯ ﻨﺤـﻭ ٠٦ ﻜﻴﻠـﻭ‬ ‫ﺠﺭﺍﻤﹰ، ﻋل ﻗﻭﺍﻤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺭﺸﺎﻗﺔ ﻴﻌﻴﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺒﺩﹰ، ﻭﺴﺄﻟﻭﻩ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ ّ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ: ﻫل ﺃﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻘﻭﺍﻤﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ: ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ.. ﺃﻨﺎ ﺤﺯﻴﻥ، ﻷﻨﻨﻰ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻊ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺒﻪ!‬ ‫ﻨﺴﻭﻕ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﺘﺘﻀﺢ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺡ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﺃﺒـﺩﺍ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫١١‬
‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻤﻨﻪ، ﻓﻜﻴﻑ ﻨﺠﺢ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺃﺤﺯﺍﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓـﺭﺍﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﻕ ﻴﻐﻁﻰ ﺒﻬﺎ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻪ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ؟!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﻗـﻭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻔﻨﻪ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﻪ.‬ ‫٢١‬
‫»٣«‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻻ ﻴﻘل ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ.. ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻴﺒﺘﻪ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﻭﻭﺩﺍﻋﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻭﻩ ﻴﺼﻔﻭﻨﻪ ﺒﺄﻨـﻪ »ﻁﻔـل‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ« ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺭﻴﺸﺘﻪ، ﻭﻭﻗﻭﻓﻪ ﻓـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻀﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺘﻬﺎ ﻭﺸـﻬﺭﺘﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻓﻬﻰ ﺃﻋﻨﻑ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﺒﺴـﺒﺒﻬﺎ ﻭﺴـﺒﺒﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻤﺒﻨﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ـ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﻕ ـ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺭ، ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺭﻤﻭﻩ ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺯﺠﺎﺠﻪ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺤﺎﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺘﻨﺩﺩ ﺒﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﺒﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻁﺎﻟـﺕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﻜﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ـ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﻐﻀﺏ ـ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ ﻋﺩﻭﺍ ﻟﻺﺴﻼﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻌﻤل ﺒـ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ« ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٤٦٩١.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﻗل ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺠﺠﺕ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤـﻴﻡ‬ ‫ﺭﺴﻤﺎ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﺴﺎ ﺒﻪ ﻭﺘﻁﺎﻭﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻰ »٨٢ ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١« ﺘﺤﻤل ﺨﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻠﺴﺎﺘﻪ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺘﻨﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺯﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ،‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺸﻤﺔ ﺯﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻭﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺴﺎﻗﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻫﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ، ﺤﻤل ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬ ‫٣١‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻫﺎﺠﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ«، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻘﻰ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ، ﻭﺃﻤﺎﻤﻪ ﺠﻤﻭﻉ ﻏﻔﻴﺭﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺴﺎﺨﺭ ﻻﺫﻉ ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ:‬ ‫»ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﻐﻰ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻜﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ«!‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺜﺎﺭ ﻭﻤﺎﺝ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻜﺕ، ﻓﻔﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﻌﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺒﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻴﻜﻴل ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻟﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻊ ﻟﻠﺠﺭﻴﺩﺓ ﺒﺭﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﺨﻭﻨﺔ، ﻴﺴﺨﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﺍﻩ ﻟﻠﺯﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ.. ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺤﻤـل‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ«.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻓﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤل ﻻﻓﺘﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ: »ﻓﺘﺵ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ« ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺜﻘﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ـ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ ـ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺭﺴﻤﻪ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺒﺎﺏ ﻀﺨﻡ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ: ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ!‬ ‫ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺜﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻓﻌﺎﺩ ﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ،‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺌﻪ ﺭﺩﺍ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺼﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﻫﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﻤﺤﻜﻭﻤﺎ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﺭﻨﺴﻰ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻜﺎﻟﺠﺎﺫﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻷﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻗﺎل ﻤﺴﺘﻨﻔﺭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﻡ ﻀﺩ ﺠﺎﻫﻴﻥ: »ﺇﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻤﺭ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺭﺍﺓ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﻡ ﻋﻤﺎﺌﻤﻬﻡ«، ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﻜﺯ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ٠٢ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓـﺈﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٣ ﺩﻗﺎﺌﻕ.‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ: ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﻟﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ،‬ ‫٤١‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻭﻴل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﺼـﺤﻑ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﻴﻨﺒﻐـﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺘـﺭﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ«.‬ ‫ﻭﺃﺸﻌﻠﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ، ﻭﺴﻜﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻁﻨﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ، ﻭﺩﺨل ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻴﻜل ـ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ـ ﻁﺭﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻜﺘﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻟﻨﺸـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ، ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺘﻘﺩﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺘﺨﺩﻤـﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻷﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻨﺒﻬﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻤﻬﺎ ﺃﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟـﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺃﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻯ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﻨﺸﺭ ﻨﺹ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴـﻪ، ﻤﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻤﻊ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻤﻊ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴﻪ ﻫـﻭ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ١٣ ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١، ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺭﺴـﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺎ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﻓﻴﻪ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺤﻤل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻔﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ«.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﻓﻴﺼﻭﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﺘﺸﺭﺩﻴﻥ ﻭﻫﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻻﻓﺘﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ: »ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻜﺴـﺎﺀ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ« ﻭﺘﻨﻁﻕ ﺨﻁـﻭﻁ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﺒﺒـﺅﺱ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻜﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺓ ﻤﺴﺘﻌﻠﻴﺔ: ﻤﺎ ﺒﺘﻜﻠﻤﺵ‬ ‫ﻋﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺠﻬﻼﺀ ﻷﻨﻜﻡ ﺫﻜﻭﺭ، ﻭﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻜﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻭﺭﺓ!‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ـ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻭل ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ـ ﻓﻭﺠﺊ ﻗﺭﺍﺀ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﺒﺴﺘﺔ ﺭﺴﻭﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺤﻤل ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺴـﺒﻭﻕ،‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺒﻬﺎ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺒﻤﺩﻓﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ، ﻭﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻋﻨﻭﺍﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺠﺎﻤﻌﺎ ﻫﻭ »ﺘﺄﻤﻼﺕ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻴﺔ« ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩﻫﺎ ﻗﺴﻭﺓ ﻭﻋﻨﻔﺎ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﻁﻰ ﻓﺭﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟـﻰ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺒﺎﻟﻤﻘﻠﻭﺏ، ﻭﻴﺤﻤل ﻓﻰ ﻴﺩﻩ ﺤﺭﺒﺔ ﻤﺨﻴﻔﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫٥١‬
‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ« ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﻤﺴﺘﻐﻼ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺭﻓﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻨﻀﺎﺭﺘﻪ ﻴﻁﻘﻭﺍ ﺸﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻫﺎﺯﻡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﻤﻠﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﻁﺭﺡ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻫﺎﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻭ ﺘﻁﻠﻊ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻤﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺤﺩ ﻋﺎﺭﺽ.. ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﺩﻗﻰ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺩﻩ ﻓﻼﻥ ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺠﺯﺍﺅﻩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠﻡ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﺄﺤﺴﻥ ﻟﻜﻡ ﻗﻭﻟﻭﺍ »ﺁﻤﻴﻥ« ﺒﻌﺩ ﻜﻠﻤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺒﺭﻯ ﺩﻩ ﺨﻀﺎﺭ!‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺘﻨﻭﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﻟـﻡ ﺘﺘـﻭﺯﻉ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻼﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺤﻅ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺨﻁﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻰ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﺸﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺠﻭﻤـﺎ ﺴـﺎﺤﻘﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻭﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻓﻌﻠﺕ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻓﺼﺎﺤﺔ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻓﻌل ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻓـﻰ ﻨﻔـﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻟﻪ، ﻓﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺤﺘﻰ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ، ﺜﻡ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﻨﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«، ﻟﻴﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺎﻟﺼﻴﺎﺡ، ﺒل ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ »ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻨﻰ«، ﻓﻜﺘـﺏ ﻤﻘـﺎﻻ ﻭﻗﻌـﻪ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﺘﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺴﻤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺭﻋﺎ ﻟﻔﺭﺩ ﻴﺤﺘﻤﻰ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻏﻴـﺭﻩ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺒﻴـﻭﺕ ﺍﷲ ﻭﻤﻨﺎﺒﺭﻫـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻔـﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺭﺴﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﻓﻴﻪ ﻫﺠﻭﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻴﺼﻭﺭ ﺼﻼﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻭﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻗﺩ ﺭﺸﻕ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﺒﺨﻨﺠﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻪ »ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ« ﻭﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ »ﺍﻟﻌﺒﺩﷲ: ﻭﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺃﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴـﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﺤﺔ ﺒﺎﻟﺭﺴﻡ، ﻨﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ«.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل »ﻟﻠﻡ« ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻨﺯﻉ ﻓﺘﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﺎﻴﺭ ﺸﺭﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻤﻴﺩﺍﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺎﺕ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﺨﺒﺭﺍ ﻤﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨـﻼﻑ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺃﻤﺭﺍ ﻓﺭﻋﻴﹰ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺇﺠﻼﻟﻪ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻓﻭﻕ ﻜل ﻨﻘﺎﺵ ﺃﻤﺭ ﻤﺘـﻭﺍﻓﺭ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﻜﻭﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭﻩ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻭﺩﻴﺎ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﻴﻭﻡ ﻨﺸـﺭ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻴﻜل. ﻭﻟﺒﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل، ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﺠﻬـﻭﺩﻩ ﻓـﻰ ﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻥ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻟﻡ ﻴﻘﺼﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﻟﺸﺨﺼﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﺀ.. ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻫﻴﻜل ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺎﻓﺕ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺱ ﻭﺤﻠـﺕ ﺍﻻﺒﺘﺴـﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤـل ﺍﻟﻌـﺩﺍﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻗﻠﺏ ﻁﻔل ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻘـﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ.. ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺸﺒﺎﻜﻰ ﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺵ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻋﻭﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫٧١‬
‫ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻗﻠﺒﻰ ﻋﺸﺎﻥ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﺎﻷﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺨﺭﺠﺵ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﻋﺠﺒﻰ‬ ‫٨١‬
‫»٤«‬ ‫ﻫﺩﻭﺀ.. ﻫﺩﻭﺀ‬ ‫ﻁﻭﺍل ٢٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻓﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ، ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻰ ﺍﻟﻁﺎﺯﺝ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻴﺒﺩﺃﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ، ﻭﺴﺅﺍل ﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ، ﻴـﺎ ﺘـﺭﻱ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺭﺍﺴﻡ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ؟!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺫل ﺼﻼﺡ ﻗﺭﺍﺀﻩ ﺃﺒﺩﹰ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻜل‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺴﻡ، ﻴﺤﻜﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﻬﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﻘﻭﺴﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺭﺴﻡ: ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻺﺒـﺩﺍﻉ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻯ ﻁﻘﻭﺱ ﺨﺎﺼﺔ، ﻜﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ، ﻭﻴﺤـﺏ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺤﻴﺩﺍ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻟﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺴﻡ ـ ﻴﻀﻴﻑ ﺒﻬﺎﺀ ﺠﺎﻫﻴﻥ ـ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٢ ﻅﻬﺭﺍ ﺇﻟﻰ ٤ ﻋﺼﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻰ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺼﻔﺤﺘﺎﻥ ﻟﻠﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻅل ﻁﻭﺍل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺤﺎﺌﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﺘﺭﹰ، ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻓﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻗﺒل ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺘﺘـﺩﻓﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ، ﻭﺘﺘﺩﻓﻕ ﻜﺎﻟﺸﻼل ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﻘﺎﻓﻪ، ﻓﻴﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ »ﻨﺯﻑ« ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ:‬ ‫ﻤﻬﺒﻭﺵ ﺒﺨﺭﺒﻭﺵ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ، ﻭﻤﻨﺯﻭﻉ ﻡ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺭﺍﻴﺘﻰ ﻴﺎﻟﻠﻰ ﺒﺘﺭﺴﻤﻰ ﻀﺤﻜﺘﻰ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺘﻠﺭﻯ ﺩﻩ ﻭﺵ ﻭﻻ ﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﻋﺠﺒﻰ‬ ‫٩١‬
‫»٥«‬ ‫ﻤﻌﺫﺏ ﻭﻤﺘﻴﻡ ﻭﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻭﺽ ﺒﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻜﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻔـﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ، ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺃﺒﺩﹰ، ﺒل ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌـﺎﺏ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ، ﻭ»ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ« ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺸﻪ ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺭﺨﻭﺍ ﻟﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﻬﺎ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻨﻜﺴـﺔ ٧٦‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻓﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻘﺩ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻔﺎﺠﻭﻤﻰ، ﻭﺃﺼـﻴﺒﺕ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻰ ﻤﻘﺘل ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻭﺸﺔ، ﺃﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻘﺎل: »ﻤﻨﺫ ٧٦ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋـﺎﻨﻰ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﻨﺩﻯ ﻟﻴﺱ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﻰ ﻭﺘﻬﺎﺠﻤﻨﻰ ﻓـﻰ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺘﻤﻠﻜﻨﻰ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺠﺭﺤﺎ ﻭﻁﻌﻨﺔ ﻭﺸﺭﺨﹰ، ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﻭﻋﻤﻘﺎ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.. ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺌﻴﺱ، ﺒل ﺭﻤـﺯ‬ ‫ﻟﻌﺼﺭ ﺁﻤﻥ ﺒﻪ، ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﺘﻑ ﻟﻪ، ﻭﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ: »ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ.. ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﻌﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺅﺴﺱ ﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ.. ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﺘﺼـﺩﻯ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﻜﻬﺭﺒﺔ ﺍﻟﺭﻴﻑ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ.. ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﺼﺭﻩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ«.. ﺜﻡ ﻴﻀﻴﻑ ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺎ: »ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻭﺩﻓﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻷﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺤﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻭﺒﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻰ ﻤﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻜﺘﺌـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻨﺩﻡ ﻭﻀﻴﺎﻉ«.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻷﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻋﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻋﺼﺭﻩ، ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺯﻋﻴﻤﻬﺎ. ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻨﺎﻓﻘﺎ ﻭﻻ ﻤﺘﺯﻟﻔﹰ، ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠـﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻤﻨﻪ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ: »ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻤﻊ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ.. ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻰ ٥١/٤/٣٦٩١« ﻭﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻨﺯﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﻪ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ.. ﺘﺤﻜﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻨﻰ ﻗﻁﺎﻥ: »ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻨﺒﺄ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻜﻨﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻭﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﺠﺏ ﻭﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﺍﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺒـﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻨﺯﻟـﺕ‬ ‫٠٢‬
‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻭﻗﺎل: »ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل«.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺨﺎﻨﺘﻪ، ﻭﺘﻤﻠﻙ ﻤﻨﻪ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﺸـﻔﻊ ﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ، ﻭﻴﺨﻔﻑ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﻀـﺤﻜﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ »ﺇﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺱ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﺨﺠﻼ ﻭﻋﺎﺭﺍ«.. ﻟـﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﺴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺴﻘﻁ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺎل‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﺴﺎﻓﺭ ﺼﻼﺡ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﻠﻌﻼﺝ، ﻭﺩﺨل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻴﻀﻊ ﻫﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻴﻠﺘـﺌﻡ ﻗﻠـﻴ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻁﻌﻨﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺯﺍﺩﺕ ﺁﻻﻤﻪ، ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺃﻗﻼﻡ ﺘﻬﺎﺠﻡ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻓﻰ ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ« ﻭ»ﺃﻤﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺤﺒﻰ ﺃﻨﺎ«، ﻭﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻪ، ﻭﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ، ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻗﻼﻡ، ﻓﺎﺘﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ، ﺒﺄﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺩﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻓﺎﻗﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺤﺎﻭل ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ، ﻜﺘﺏ ﻭﺭﺴـﻡ ﺃﻋﻤـﺎﻻ ﻤﻠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﻨﺯﻑ ﺤﺯﻨﹰ، ﻭﺴﺎﻓﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻼﺴﺘﺸﻔﺎﺀ، ﻭﻨﺼـﺤﻪ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﺈﻨﻘﺎﺹ ﻭﺯﻨﻪ، ﻹﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﻙ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴـﺒﺏ ﻟـﻪ ﺁﻻﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺭﺤﺔ.. ﻭﺍﻀﻁﺭ ﻟﺘﺨﺴﻴﺱ ﻭﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺽ، ﻭﻋﺎﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺯﻨﺎ ﻭﺍﻜﺘﺌﺎﺒﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻨﻪ ﺘﺴـﺎﻗﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺒﺔ: ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ.. ﺜﻡ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ. ﻭﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺎﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ.. ﻭﻋﺸﺸﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ، ﻭﺃﻭﺼـﻠﺘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻤﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺘﺸﺒﺜﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻁﻴﺭ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﻤﺎﻏﻨﺎﺵ ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻤﺎﺕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻨﻘﻠﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎ، ﻭﻤﻊ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺩﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ، ﻤﻨﻌﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻭﺼﺒﺭﻯ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻨﻌﻡ. ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺒﻭﺒـﺔ‬ ‫١٢‬
‫ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺤﺎﻭل ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﺘﻐﺫﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ »ﺍﻟﺭﺍﻴل« ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻪ ﻟﻤﻌﺩﺘﻪ، ﻭﺠﺭﺒﻭﺍ ﻋﻤل ﺍﻟﻐﺴﻴل ﺍﻟﺒﺭﻴﺘﻭﻨﻰ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻓﺄﺼﻴﺏ ﺒﻬﺒﻭﻁ ﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ.‬ ‫ﺭﺤل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ »١٢ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٦٨٩١« ﻤﺨﻨﻭﻗﺎ ﺒﺄﺤﻼﻤﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻪ.. ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻔﺎﻫﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﻔﺎﺭﻗﻬﺎ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺫﺒﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻴﻬـﺎ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺡ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻤﺯﻴﻜﺔ ﺒﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ‬ ‫ﻴﻐﻨﻰ ﻟﻙ ﺘﻔﺎﺭﻴﺢ‬ ‫ﻤﻊ ﺇﻨﻰ ﻤﺎﻓﻁﺭﺘﺵ‬ ‫ﻭﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﺫﺏ ﻭﻤﻴﺘﻡ ﻭﺠﺭﻴﺢ‬ ‫٢٢‬
‫»ﺳﻌﺎﺩ ﺣﺴﻨﻰ«..‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺗﺆﺩﻯ ﺇﻟﻰ »ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ«‬ ‫٣٢‬
‫»١«‬ ‫ﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ »٢٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢« ﺭﺍﺤﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺘﻭﻀﺢ ﻭﺘﺸﺭﺡ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺜﺎﺭ ﺠﺩل ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻓﺠﺄﺓ »ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ« ﻋﻨﻬﺎ،‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﺱ ﻤﺘﺩﻓﻕ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺭﻯ ـ ﻭﺍﻫﺘﻤـﺎﻤﻰ ﻜﻠـﻪ ـ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻭﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻨﺒﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻴل »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ«.‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻰ ﺘﺤﻜﻰ ﻟﻌﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ، ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗﻠﺏ ﺒﻴﻥ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﺘﺒﻴﻥ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ، »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ« ﺘﻤﻭﺕ؟ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﺠﺄﺓ!‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻋﻨﺩﻯ ﺒﺄﻥ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ! ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﺨﻴﺎل ﻤﺯﻋﺞ، ﺃﻭ ﻏﻠﻁﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ »ﻓﻨﻰ« ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ »ﺯﻭﺯﻭ« ﻭﻻ ﻴﺤﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﻥ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ »ﻏﻠﻁﺔ« ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺤل »ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻰ«، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺫﺍﻋﻭﺍ ﺨﺒﺭ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺤﻰ ﻴﺭﺯﻕ.. ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻗﺩﻡ ﺸﻜﺭﺍ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﺎ ﻟﺠﻬﺎﺯﻨﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻰ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ »ﺍﻟﻐﻠﻁﺔ«!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺎ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺩﺍﻉ ﻟﻤﺤﺩﺜﺘﻰ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ »ﻭﺩﺍﻉ«‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﺼﺩﻗﻪ.‬ ‫ﺭﺤﺕ ﺃﻗﻠﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﺘﻭﺘﺭ، ﻤﺸﻬﺩ ﻤﺅﺜﺭ ﻤﻥ »ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ«.. ﺯﻭﺯﻭ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻰ ﻓﺦ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻟﻬﺎ، ﻟﺘﻜﻭﻥ »ﻤﺴﺨﺭﺓ« ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭ»ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻰ« ـ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ـ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ، ﻓﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻤﻠﺅ ﺒﺎﻷﺴـﻲ: ﺇﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻭﺃﻨﺕ ﺴﺎﻜﺕ!‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺸﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺒﺜﻘﺔ ـ ﻀﻤﻥ ﺘﺴﺠﻴل ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗـﺩﻴﻡ ـ‬ ‫ﻜﺄﻓﻀل ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟـ ٥٧ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻰ ﻫـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻋﻤﺭﻫﺎ.. ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ »ﺴﻌﺎﺩ«.‬ ‫ﻭﺃﻗﻠﺏ، ﺼﻭﺕ »ﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ« ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ـ ﻀﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗﺩﻴﻡ ﺁﺨﺭ ـ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺴﺤﺭ ﺍﻟﺨﻔﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻴﺯ ﻤﻼﻤﺢ »ﺯﻭﺯﻭ«، ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻌﺸـﻭﻗﺔ ﻟﻠﻜـﺎﻤﻴﺭﺍ، ﻭﻟﻘﻠـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ.‬ ‫٤٢‬
‫ﻭ»ﺤﻨﺎﻥ ﺘﺭﻙ« ﺘﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺒﻭﻜﻴﻪ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻠﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ »ﺯﻭﺯﻭ«، ﻭﻓﻭﻗﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺨﻁﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ »ﺤﻨﺎﻥ« ﻭ»ﺨﺎﻟﺩ«.. ﻭﻜﻴﻑ ﻁﺎﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﺃﺠﻤل ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ.‬ ‫ﻭ»ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻰ« ﻴﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ »ﺯﻭﺯﻭ« ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﻓﻼﻤﻬﺎ، ﻭﻴﺒﺭﺭﻩ ﺒﺴﺒﺏ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻤﻪ ﻭﺘﻘﺩﺭﻩ »ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ ﻴﺘﻌﺒﻬﺎ ﻭﻴﺭﻫﻘﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻻﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﻭﻫﻰ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒل ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ«.‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ »ﺯﻭﺯﻭ« ﻋﻠﻰ ﻜل ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺭﺤﻴﻠﻬﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻓﺔ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫»ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ« ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎل ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻭﺕ »ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ« ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﺄﺘﻴﻨﻰ ﻤﺨﻨﻭﻗﺎ: ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺎ ﻋﺭﻓـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎﺭ، »ﺴﻌﺎﺩ« ﺩﻯ ﺤﺎﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻯ ﻗﻭﻯ، ﺼﻌﺏ، ﺼﻌﺏ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﻭﺡ ﻜـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﺴﻴﺒﻨﺎ، ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺭﻑ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎﺘﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ، ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺴﺎﺒﻬﺎ »ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ« ﻭﺭﺍﺡ، ﺒـﺱ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﹰ، ﻤﻬﻤﺎ ﺠﺩﺍ!‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎ »ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﻤﻴﻬﻰ« ـ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻗﺒل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻨﺒﺄ ﺒﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﹰ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭﻫﺎ: »ﻫﻰ ﻫﺘﻭﺼـل‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇﻤﺘﻰ.. ﺍﷲ ﻴﺨﻠﻴﻙ ﺸﻭﻓﻭﺍ ﻟﻰ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ«!‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺼﻭﺘﻪ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻵﺘﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﺒﻌﻴﺩ: »ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺒﺩﻴﻊ، ﻗﻔﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ«، ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ »ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻰ« ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻟﻠﺭﺒﻴـﻊ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺕ »ﻤﺤﺭﻡ ﻓﺅﺍﺩ« ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭل ﺃﻓﻼﻤﻬـﺎ »ﺤﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ« ﻭﻫﻰ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﻭﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ: »ﻏﺼﺏ ﻋﻨﻰ ﻤـﺵ‬ ‫ﺒﺨﺎﻁﺭﻯ.. ﻟﻠﺠﻤﻴل ﺴﻠﻤﺕ ﺃﻤﺭﻯ«.‬ ‫٥٢‬
‫ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺘﻌﻠﻥ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺭﺤﻴل »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ« ﻋﻥ ٧٥ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ﺒﻼ ﻗﻠﺏ.. ﻜﻴﻑ ﻁﺎﻭﻋﻪ ﻗﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻰ »ﺯﻭﺯﻭ« ـ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ـ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ؟!‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺘﻼﺸﺕ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ.. »ﻓﺈﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ«.‬ ‫٦٢‬
‫»٢«‬ ‫»ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﺴﺭﻯ«، ﺴﻭﻑ ﻴﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﺼﺭﻉ »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ«، ﻭﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺸـﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺸـﻬﺩﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﻭﻯ، ﻭﻤﺼﺭﻉ ﺍﻟﺴﻨﺩﺭﻴﻠﻼ ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻗﻴﻘـﺔ،‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ »١٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢«، ﻭﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗـﺭﺏ ﺼـﺩﻴﻘﺎﺕ‬ ‫»ﺴﻌﺎﺩ« ﻓﻰ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻤـﺎﺯﺍل ﻟﻐـﺯﺍ ﻏﺎﻤﻀـﹰ، ﺭﻏـﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻷﺴـﻁﻭﺭﻴﺔ ﻟﺸـﺭﻁﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭﺘﻼﻨﺩﻴﺎﺭﺩ، ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﺸﻑ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺃﻋﻘﺩ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺩﺙ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ »ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﺴﺭﻯ« ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻷﻨﻬـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻁﺭﻓـﺎ ﻓﻴـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫»ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠٣ ﺴﻨﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻋﻤل ﻤﻀﻴﻔﺔ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺼﺩﻤﺔ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻨـﺩﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤل ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺼـﺩﻴﻘﺘﻰ‬ ‫ﻁﻭﺍل ١١ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﻓﻰ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻠﻨﺩﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺸﻘﺘﻰ ﻟﺘﻭﻓﺭ ﺜﻤـﻥ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻌﻼﺠﻬﺎ ﻭﺃﺩﻭﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻥ ٠٧ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺕ ٣١‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﻤﻥ ﻭﺯﻨﻬﺎ، ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤـل ﻓـﻰ ﺭﺃﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﺴﻴﺌﺔ، ﻟﻡ ﺃﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻻﺭﺘﺒـﺎﻁﻰ ﺒﻤﺸـﻭﺍﺭ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻯ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻷﻨﻨﻰ ﺃﺩﺭﺱ ﻓﻰ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﻓﻀﺕ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻤﻌﻰ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻰ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺒﻪ.. ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻏﻴـﺎﺒﻰ ﻋـﻥ ﺍﻟﺸـﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻭﺩﺘﻰ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻜﻭﻨﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺴـﻌﺎﺩ ﺤﺴـﻨﻰ ﺘﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ، ﻭﻗﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻠﻀﻴﻕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻴﺵ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫٧٢‬
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153
153

Recommended

1575
15751575
1575kotob arabia
 
1655
16551655
1655kotob arabia
 
4163
41634163
4163kotob arabia
 
3868
38683868
3868kotob arabia
 
4164
41644164
4164kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
247
247247
247kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 

Recommended

1575
15751575
1575kotob arabia
 
1655
16551655
1655kotob arabia
 
4163
41634163
4163kotob arabia
 
3868
38683868
3868kotob arabia
 
4164
41644164
4164kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
247
247247
247kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 
5121
51215121
5121kotob arabia
 
5790
57905790
5790kotob arabia
 
528
528528
528kotob arabia
 
400
400400
400kotob arabia
 
4110
41104110
4110kotob arabia
 
705
705705
705kotob arabia
 
4300
43004300
4300kotob arabia
 
4250
42504250
4250kotob arabia
 
3343
33433343
3343kotob arabia
 
5193
51935193
5193kotob arabia
 
6113
61136113
6113kotob arabia
 
4162
41624162
4162kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
1579
15791579
1579kotob arabia
 
530
530530
530kotob arabia
 
3801
38013801
3801kotob arabia
 
1025
10251025
1025kotob arabia
 
270
270270
270kotob arabia
 
1568
15681568
1568kotob arabia
 
146
146146
146kotob arabia
 
4846
48464846
4846kotob arabia
 
393
393393
393kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

5121
51215121
5121
 
5790
57905790
5790
 
528
528528
528
 
400
400400
400
 
4110
41104110
4110
 
705
705705
705
 
4300
43004300
4300
 
4250
42504250
4250
 
3343
33433343
3343
 
5193
51935193
5193
 
6113
61136113
6113
 
4162
41624162
4162
 
1269
12691269
1269
 
1579
15791579
1579
 
530
530530
530
 
3801
38013801
3801
 
1025
10251025
1025
 
270
270270
270
 
1568
15681568
1568
 
146
146146
146
 

Similar to 153

Similar to 153 (20)

4846
48464846
4846
 
393
393393
393
 
1644
16441644
1644
 
1441
14411441
1441
 
1647
16471647
1647
 
674
674674
674
 
5068
50685068
5068
 
1024
10241024
1024
 
4076
40764076
4076
 
961
961961
961
 
1183
11831183
1183
 
3922
39223922
3922
 
4896
48964896
4896
 
987
987987
987
 
460
460460
460
 
3975
39753975
3975
 
920
920920
920
 
724
724724
724
 
1240
12401240
1240
 
3452
34523452
3452
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (7)

الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 

153

  • 1.
  • 2. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫١‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻤﺩﺨل‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﺼﻔﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل.. ﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴﻰ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺒﻘﺴﻭﺓ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﻟﻬﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ:‬ ‫ﻫل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺒﻤﺄﺴﺎﺓ؟!‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻁﻭﻓﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﺘﺯﺍﺤﻡ ﺃﻤﺎﻤﻰ، ﻭﺘﺭﺩ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ: ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ.. ﻨـﺎﺠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ.. ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ.. ﺒﻠﻴﻎ ﺤﻤﺩﻯ.. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻰ.. ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻤﺸﻴﺕ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺃﺠﺩ ﻤﺯﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﻼﺒﺴﻰ، ﻭﺘﺼﺭﺥ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻰ، ﻟﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫل ﻫﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻌﻼ..؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻗﺩﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻥ ﻜل ﻋﺒﻘﺭﻯ؟‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ »ﺍﻷﻟﻡ« ﻭﻗﻭﺩﺍ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜل ﻤﺒﺩﻉ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻟﻡ ﻋﻅﻴﻡ..ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻰ »ﺃﻜﻬﺎﺭﺕ« ﻤﺤﻘﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ:‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺃﺴﺭﻉ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﻨﻘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻤﺎل.. ﺍﻷﻟﻡ«.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺸﺎﺒﻰ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺒـﺩﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ، ﻭﺁﻻﻤـﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻭﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﺘﺭﻓﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل:‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻀﺎﺤﻜﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ / ﻓﺈﻨﻨﻰ ﺃﺒﺩﺍ ﻜﺌﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﻐﻰ ﻷﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﺂﺒﺔ / ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻻ ﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻬﺠﺘﻰ ﺘﺘﺄﻭﻩ ﺍﻟﺒﻠﻭﻯ / ﻭﻴﻌﺘﻠﺞ ﺍﻟﻨﺤﻴﺏ‬ ‫ﻭﻴﻀﺞ ﺠﺒﺎﺭ ﺍﻷﺴﻰ / ﻭﺘﺌﻥ ﻏﻤﻐﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ‬ ‫ﺇﻨﻰ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ / ﺴﻴﻅل ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻤﺅﺸﺭ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﻴﺼل ﺒﺼﺎﺤﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺩﺩﺕ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ: ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ.. ﺠﻨﻭﻥ.. ﺍﻏﺘﻴﺎل.. ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻤﺩﻤﺭ.. ﻤﺭﺽ ﻋﻀـﺎل.. ﺘﻌـﺩﺩﺕ ﺍﻷﺸـﻜﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻤﺤﺯﻨﺔ ﻟﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﺩﺕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻓﺎﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺠﻼﻓﺔ.. ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺫﺍﻗﻭﺍ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻭﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ.‬ ‫٢‬
  • 5. ‫ﺇﻨﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺃﺨﺸﺎﻩ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﻋﺭﻑ، ﻴﺴﺭﺏ ﺨﻭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ، ﻭﻴﺒﺙ ﺩﺍﺨﻠﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺄﺴﺎﺓ«.‬ ‫ﻓﺎﻷﻗﺩﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ..‬ ‫»ﻭﻤﺎ ﺘﺩﺭﻯ ﻨﻔﺱ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻜﺴﺏ ﻏﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺩﺭﻯ ﻨﻔﺱ ﺒﺄﻯ ﺃﺭﺽ ﺘﻤﻭﺕ«‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ..‬ ‫ﻓﺼﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺄﻤﻼﺕ.. ﻟﻘﻁﺎﺕ ﻤﻜﺒﺭﺓ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺭﻓﻴﻘﻬﻡ، ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎل ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻯ ﻟﻠﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻬﻨﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺘﻤﺎ ﻏﺎﻨﺩﻯ ﻜﺘﺒﺕ »ﺘـﺎﺭﺍ ﺴـﺎﺠﺎل« ﺍﺒﻨـﺔ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻨﻬﺭﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ: ﺴﻴﻅل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻤﻌﻘﻭل ﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﻭ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺴﻘﺭﺍﻁ ﺃﻭ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻏﺎﻨﺩﻯ.‬ ‫ﻭﺒﻨﻔﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻨﻀﻴﻑ:‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻭﻥ؟‬ ‫٣‬
  • 6. ‫ﺻﻼﺡ ﺟﺎﻫﻴﻦ..‬ ‫»ﺍﻟﺤﺰﻳﻦ« ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺿﺤﻚ ﻃﻮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ!‬ ‫٤‬
  • 7. ‫»١«‬ ‫ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﺘﻅﻠﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺇﻻ ﻟﺨﺼﺘﻪ ﻓﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺴﺎﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ.. ﻭﺘﻅﻠﻤﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻓﻰ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺘﻘﺩﻡ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻅﻠﻤﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫﺍ ﻨﺴﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﻭﻤﻤﺜ ﹰ، ﻭﻴﺸﺘﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺭﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻯ، ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻷﻋﻠﻰ، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟـﻰ ﻗﻠـﻭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺸﺎﻋﺭﺍ ﻭﺭﺴﺎﻤﺎ ﻭﻜﺎﺘﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺘﺠﺯﺌﺘﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺤـﺩ ﺠﻭﺍﻨـﺏ ﻤﻭﺍﻫﺒـﻪ ﻓﻘـﻁ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﺇﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩﺓ ﺘﺠﻌل ﻤﻨﻪ »ﺤﺎﻟﺔ« ﻗﻠﻤﺎ ﺘﺘﻜﺭﺭ، ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺤـﺭ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺎﺨﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ، ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻰ، ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﺊ، ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺸﻁﺂﻥ.. ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﻭﻋﺒﻪ‬ ‫ﺒﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﺠﻭﻟﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ.. ﻓﻔﻰ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺘﺘﻌﻤﻕ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺒﻪ، ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺼﺩﻩ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻴﻘﻭل: »ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻰ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ.. ﻴﻐﻨﻰ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻴﺫﺒﺢ ﺒﺎﻟﺨﻁ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﺜل ﻭﺃﻥ ﻴﻀﺤﻙ، ﻜﺄﻥ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ، ﻭﻴﺭﻗﺹ ﻜﺄﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻭﺍﻭﻴﻠﻪ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ.. ﻋﺎﺵ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ.. ﻓﺎﻟﺫﻯ ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ«.‬ ‫ﻴﺼﻴﺒﻙ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺒﺩﻫﺸﺔ ﺒﻼ ﺸﻁﺂﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺄﻤل ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ، ﻭﻤﻭﺍﻫﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻘل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ.. ﻓﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﺜﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻤﺸﺩﻭﻫﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ٤١ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻭﻍ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻜﺎﻥ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻑ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ »ﺒﻬﻴﺠﺔ« ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺘﺼﻐﺭﻩ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ »ﻫﻭ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٠٣٩١ ﻭﻫﻰ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٢٣٩١، ﻭﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﻘﻴﻘﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ: ﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻋﺎﻡ ٧٣٩١، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٢٤٩١«، ﻭﻻﺤﻅﺕ ﺒﻬﻴﺠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﻋﺎﺩﻯ ﺠﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻓﻬﻰ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻤﻥ ﺸﺠﺭ ﻭﺒﻴﻭﺕ‬ ‫٥‬
  • 8. ‫ﻭﺴﻤﺎﺀ.. ﺜﻡ ﺤﺩﺙ »ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ« ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺩﺭﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺴـﻡ، ﻜـﺎﻥ ﻤﺘﻔﺘﺤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﺨﺭﺠﺎ ﻓﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻴﻤﺘﻠﻙ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﺎﺤﺭﺓ ﺠﺫﺍﺒﺔ، ﻭﻜﻠﻑ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫﻩ ﺒﺭﺴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ »ﻏﺎﺒﺔ ﺘﻬﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ«، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﻔﺠﺭ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺼﺎﺨﺒﺔ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ، ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺸﻼل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺠﺒﻪ ﺴﺩﻭﺩ، ﻨﺠﺢ ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﻓـﻰ ﻫـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ.‬ ‫ﺘﻔﻭﻕ ﺼﻼﺡ ﻓﻰ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ، ﻟﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻭﻋﻨﺎﻴﺔ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺹ، ﻭﻴﻀﻤﻪ ﺍﻟﻤﺩﺭﺱ ﺇﻟﻰ »ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻭﻴﺘﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺒـ »ﺃﺨﻴﺏ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻴﺩﺨل ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬـﺎ، ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺨﺫﻟﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ »ﺍﻟﺒﺩﻴﻥ« ﺃﺒﺩﹰ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺭﺴﻡ ﺼﻼﺡ ﻭﻫﻭ ﻓﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻭﺤﺔ ﺃﺨﺫﺘﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﻭﺃﺭﺴﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ »ﻓـﻰ ﻤﺴـﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻬﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ« ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩﻭﻫﺎ »ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺁﻤﺎل ﺼﻼﺡ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﺼﻘل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺤﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺃﻤﺎﻡ ﻏﻀﺏ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ، ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ـ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺒﻬﺠﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻠﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ـ ﻤﺼﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺤﻕ ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺜﻠﻪ، ﻟﻴﻭﺍﺼل ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻓﻬﻭ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ »ﺍﻷﻤﺜل«، ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﺠﺎﻫﺔ‬ ‫ﻭﻀﻤﺎﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ ﻓﻰ ﺒﻠﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺼﻼﺡ ﻤﺭﻏﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺤﺴﺏ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺘﻤﺭﺩﺕ، ﻭﺜﺎﺭﺕ، ﻭﻓﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻤﺭﺩ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴﺭﹰ، ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺘﺤﺩﻴﺎ ﻟﺭﻏﺒﺘﻪ، ﻭﺃﻗﺒل ﺼﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻨﻬﻡ ﻭﺤﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻀﻤﻴﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺫﺒﻪ ﻭﻴﺅﻨﺒﻪ ﻟﺨﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﻭﻭﺠﺩ ﺍﻟﺤل، ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺘﺎﺫﻩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻟﻤﺸﻭﺭﺓ، ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﻨﺴﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻜﺎﺭ ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺩﻋﻨﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ـ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻭﻯ ﺍﻟﻘﺼﺔ: »ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺇﺒﻌـﺎﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ـ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺴﻡ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ـ ﺇﺫﺍ ﺒﻁﺎﻟﺏ ﻗﺼﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻴﻘﻭل: ﺍﺴﻤﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﺴﻨﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻭﺠﺌﺕ ﺃﺴﺘﺸﻴﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻨﻰ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻓﻘﺩﺘﻨﻰ ﺘﻭﺍﺯﻨﻰ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﻭﺍﻟﺩﻯ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺱ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻨﻴﺘـﻪ ﺃﻥ ﺃﺴـﻠﻙ‬ ‫٦‬
  • 9. ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﺴﻠﻜﻪ، ﻓﺄﻟﺤﻘﻨﻰ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﻀﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﺎﻤﻴﻥ ﻤﺭﻏﻤـﹰ، ﻷﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻰ ﻜﻠﻪ ﻤﻨﺼﺭﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﺴﻠﺦ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺃﻟﺘﺤﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻓﻀﻪ ﺃﺒﻰ ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺠﺩﻨﻰ ﻓﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺝ، ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺤـﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻯ، ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺒﺕ ﻤﺸﺎﻋﺭﻯ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻴﻭﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ ﻴـﻭﻡ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺱ.. ﺒﻬﺭﺘﻨﻰ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺘﺸﺒﺜﻪ ﺒﻬﺩﻓﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴل، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﻫل ﻓـﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ ﻟﻰ ﻤﻭﻋﺩﺍ ﺃﻟﺘﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﻙ؟! ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺠﺎﺀ ﺼﻼﺡ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻜﺄﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺘﻤﺎﺜﻴل ﻜﻬﻨﺔ ﺁﻤﻭﻥ.. ﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﺒﻘﻭﻟﻰ: ﺃﺭﺤﺏ ﺒﻙ ﻜﻭﺍﻟﺩ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﻔﺄ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺃﺘﻨﺒﺄ ﻟﻪ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺸﺭﻓﻙ ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﻴﺘﺒﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﺒﻌﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﺸـﻬﺭﺓ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل: »ﻤﺎﻴﻜل ﺃﻨﺠﻠﻭ« ﻭ»ﻤﺒﺭﺍﻨﺕ« ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ«، ﻭﺃﻤﺜﺎل: ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ، ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺼﺭ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻌﺎﻅﻤﺕ ﻤﻥ ﻴﺤﺘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﻗﻠـﺏ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.. ﺇﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻻ ﺸﻰﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ«.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻴﺤﻜﻰ: »ﺍﺭﺘﺴﻤﺕ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺘﻌﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻤـﺘﻬﺠﻡ،‬ ‫ﻭﺭﺤل ﺍﻟﺭﺠل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﻜﻌﺎﺩﺘﻰ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻡ، ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻠﻡ ﺃﻋﺜﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ.. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻼﺤـﻕ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻡ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﻪ، ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺼﻼﺡ ﻤﻨﻬﻤﻜﺎ ﻓﻰ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺒل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻨﻬﻡ ﺸﺩﻴﺩ، ﻭﻋﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ«.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺠﻊ ﺼﻼﺡ ﻤﺭﻏﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻋـﺎﻭﺩﻩ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ، ﻓﺘـﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻟﻴﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻫﻼﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻜﺘﺴﺏ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻗﺭﺍﺭ ﻨﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻨﻰ ـ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻥ ـ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻴﺴﺘﻜﻤل ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ، ﻭﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻫل ﻋﺎل.‬ ‫ـ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻤﻤﺘﻠﺌﺎ ﺒﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻓﻘﺩ ﺩﺨل ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻴﻌﻤل ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻟﻠﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻰ ﻤﺠﻠﺔ »ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ«، ﻜﺘﻡ ﺸﻼل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﺃﻭ ﹰ، ﺜﻡ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻤﻭﺍﻫﺒﻪ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺴﺭﻴﻌﹰ، ﻓﺎﻟﻤﻭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺨﻔﺎﺅﻫﺎ، ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻰ ﻜﺸﻔﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﺼـﻼﺡ ﻓـﻰ ﺃﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧‬
  • 10. ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻴﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﺨﻔﻰ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﺕ ﻴﺩﺍﻩ، ﻭﺩﺨل ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺼﻼﺡ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻭﺠـﻭﺩﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻻﺤﻅ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﻤﺩﻫﺸﺔ، ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﻭﺍﻨﺴـﻴﺎﺒﻬﺎ، ﻭﺘﺸـﻰ ﺒﻤﻭﻫﺒـﺔ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭﺓ، ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺒﻌﻴﻥ ﺨﺒﻴﺭ، ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ.. ﻜﺎﻥ ﺒﻬﺎﺀ ﻴﻭﻤﻬﺎ‬ ‫»ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ« ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ، ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﺍﺒﻥ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻤﺅﺴﺴﺘﻬﺎ‬ ‫»ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ«، ﺴﺄل ﺒﻬﺎﺀ ﻋﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ، ﻭﻋﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺇﺤﻀﺎﺭﻩ ﻓﻭﺭﹰ، ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﺼﻼﺡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺕ ﺒﻬـﺎﺀ: »ﻫـﺎﺘﻭﻩ ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻁﻘﺎﻁﻴﻕ ﺍﻷﺭﺽ«.‬ ‫ﻭﺩﺨل ﺼﻼﺡ ﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎﺀ ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻴﻨﺘﻅﺭﻩ ﻋﻘﺎﺒﻬﺎ، ﻭﺨﺭﺝ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﻔﺯ ﻓﺭﺤﹰ، ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺤﻪ ﺒﻬﺎﺀ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤﺭﻩ: ﺼﻔﺤﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﺎ ﺴﺘﺨﺼـﺹ ﻟﺭﺴـﻭﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺩﺃ ﺼﻼﺡ ﻴﺭﺴﻡ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺸﻼل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﻫﺎﺩﺭﺍ ﺼﺎﺨﺒﹰ، ﻴﻘﺘﻠﻊ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻁﻠﺘﻪ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻀﻁﺭﺘﻪ ﻟﻜﺘﻡ ﻤﻭﺍﻫﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ.‬ ‫ـ ﻤﻥ »ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ« ﺇﻟﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«، ﻭﻤﻥ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻟﻴـﺭﺃﺱ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻓﻰ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻟــ »ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ«‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﺎ ﻻ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻓﻴﻪ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﺨﺭﻭﺝ ﺒﻼ ﻋﻭﺩﺓ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻀﻁﺭ ﻟﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺨﺭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﺓ، ﻓﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺼﻼﺡ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟـ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻭﺠﺩ ﺘﺭﺤﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻫﻴﻜل، ﻟﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻨﺎﺯل ﻫﻴﻜل ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻷﺠﻠﻪ.‬ ‫ـ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻊ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ، ﺍﻋﺘﺭﻀـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺠﺩﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻟﻬﺒﺕ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﺘﻠﺘﻑ‬ ‫ﺤﻭل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺘﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ.. ﻭﻭﺼل ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﻜﺴـﺔ ﻴﻭﻨﻴـﻭ، ﺇﺫ‬ ‫ﺘﺴﺒﺒﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻓﻰ ﺘﺨﺩﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻌﺎﺸﻭﺍ ﻴﺤﻠﻘﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﺤﻼﻡ ﻭﺭﺩﻴﺔ، ﻭﻓﻰ ﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻗﻼﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﻭﺍ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ، ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻓـﻰ ٥‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫٨‬
  • 11. ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﺘﺠﺩ ﺇﺠﻤﺎﻋﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻴﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ، ﻤـﻥ ﺃﻨﺼـﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻴﻘﻭل »ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻯ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﺎﻋﺭ ﺒﻌﺩ ﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻰ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩل ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻜﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﺨﻁ، ﻫﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺇﺫ ﺼﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ـ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻰ ﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺒﺭﻭﺕ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ.. ﺃﻴﺔ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﺒﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨـﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ »ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ«، ﻭﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﻓﻭﺠﺊ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺒﻰ ﺃﻀﺤﻙ ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﻋﺎل ﻓﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻟﻴﺠﺩﻭﻨﻰ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻀﺤﻜﻰ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﻅﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻨﻨﻰ »ﺠﻨﻨﺕ« ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻀﺤﻜﻨﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜـﺎﺘﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺭﺴﻤﻪ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ »ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩﻴﺔ«، ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺴـﻡ ﺸﺨﺼـﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟـﺩ‬ ‫»ﺩﺭﺵ« ﺒﻴﻜﻠﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺩﻫﺵ ﻭﺒﻴﻘﻭل ﻟﻪ: ﻭﻫﻤﺎ ﺯﻋﻼﻨﻴﻥ ﻟﻴﻪ؟! ﻤﺎ ﻜل ﻭﺍﺤـﺩ ﻴﻨـﺎﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﺏ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺭﻴﺤﻪ!‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺭﺤل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ـ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻟﻠﻔﺎﺠﻭﻤﻰ ـ ﻜﻨﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺘﻪ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﺠﺩل ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻜﺎﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺜﻠﻰ ﻤﻥ ﻋﺸﺎﻕ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ، ﻭﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ ﺼﻤﺘﻭﺍ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﺤﺯﻨﻰ، ﻭﺤﻴﻥ ﻁﺎل ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ: ﺠﺭﻴﻤـﺔ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻭﻟﺩ ﻋﺒﻘﺭﻴﺎ ﻓﻰ ﻭﻁﻥ ﻻ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻴﻬﻀﻤﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٩‬
  • 12. ‫»٢«‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻗﻠﺏ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻭل ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﻓﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﺒﺘـﺩﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ »٢ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﺱ ٤٦٩١«، ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ٢٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺭﻴﺸﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ ﻓﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺭﺴـﻭﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﻜﺘﺕ ﻟﻸﺒﺩ ﺒﺭﺤﻴل ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻰ »١٢ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٦٨٩١«، ﻋﻥ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ٦٥ ﻋﺎﻤﹰ، ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ٥٢ ﻤﻥ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٩١. ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﺩ ﻟﻤﺤﺔ ﻓﻰ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﻓﺈﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺘﺭﻙ ﺇﻨﺘﺎﺠﺎ ﻤﺫﻫ ﹰ، ﺤﺘﻰ ﻟﺘﻌﺩﻩ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺘﺠﻤﻌﺕ ﻓﻰ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻀﺤﻙ »ﻁﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ« ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﺌل:‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﻠﺒﻰ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﺃﻁل ﺒﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﺎﺨﺩﻨﻰ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻀﺎﻉ.. ﻭﺍﻟﻠﻰ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﺍﻨﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺭﺍﺡ.. ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺘﺏ:‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻴﻀﺤﻙ ﻟﻘﺎﻨﻰ ﺤﺯﻴﻥ‬ ‫ﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻰ ﻟﻡ ﻗﻠﺕ ﻤﻴﻥ‬ ‫ﺤﻁ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺃﺯﻫﺎﺭﻩ ﺠﻨﺒﻰ ﻭﺭﺍﺡ‬ ‫ﻭﺇﻴﺵ ﺘﻌﻤل ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻟﻠﻤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﺨﺭﺝ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﻭﺨﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻼﺫﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﻓﻨﺎﻥ ﻋﺸﺵ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻓﻰ ﻗﺒﻠﻪ ﻤﺒﻜﺭﹰ، ﻓﻁﺒﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻴﺭﻭﻴﻪ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﻬﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﺒـﺩﺃ ﻴﺼـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻥ »٩٢ ﻋﺎﻤﺎ« ﻓﻘﻁ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻭﺒﺎﺕ ﺘﺩﺍﻫﻤﻪ ﻤﻥ ﺤـﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﻭﻤﻬﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻭﺍﻹﻨﺘﺎﺝ، ﻭﻴﺘﺤﺩﺍﻫﺎ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺭﻯ ﻓﻰ ﺩﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫٠١‬
  • 13. ‫ﻗﻼﻉ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١، ﻓﺘﻤﻜﻥ ﻤﻨﻪ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﻰ ﻗﻁﺎﻥ ـ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺴـﺎﻤﻴﺔ ـ ﻭﺒﺎﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﺘﻀﺎﻋﻔﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺩ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻼﻤﻪ ﻭﺃﻏﺎﻨﻴﻪ، ﻭﺘﺴﺎﺀﻟﻭﺍ ﻓﻰ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﻻﺫﻋﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻑ‬ ‫»ﺒﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ« ﻭ»ﺃﻫﻼ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ« ﻭ»ﺒﺎﻷﺤﻀﺎﻥ« ﻭ»ﺨﹼﻰ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺼﺎﺤﻰ«، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭﻨﺩﻴﻤﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ »ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ« ﻫﻭ ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻋﺭﺍﺒﻰ‬ ‫ﻭﻭﺯﻴﺭ ﺩﻋﺎﻴﺘﻪ، ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺅﻟﻑ »ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ« ﻭ»ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺒﻴﻊ«‬ ‫ﻭ»ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻘﻰ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﺒﻤﺒﻰ«، ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﺭﻗﻰ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺼﺎﺤﺏ »ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺎﺕ«!‬ ‫ﻭﺩﺨل ﺼﻼﺡ ﻓﻰ ﻨﻭﺒﺔ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﺤﺎﺩﺓ، ﺃﻭ »ﻋﺎﻟﻴﺔ« ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻔﻪ: »ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺎﻨﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﻨﺩﻯ ﻟﻴﺱ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻟـﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺘﻨﺘـﺎﺒﻨﻰ‬ ‫ﻭﺘﻬﺎﺠﻤﻨﻰ ﻓﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﻌﻴﻥ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺘﻤﻠﻜﻨﻰ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺌﺎﺒﻪ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺴﻤﻨﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ، ﺠﻌﻠﺕ ﺠﺴﻤﻪ ﺜﻘﻴﻼ ﻤﺘﺭﻫ ﹰ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺵ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺭﺍﻗﺹ ﺒﺎﻟﻴﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻤﻔﺭﺍ ﻤﻥ ﻗﺒـﻭل ﻨﺼـﻴﺤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻗﻀﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺸﻬﺭ، ﺯﺍﺭﺘﻪ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ ﻋﻨﻪ، ﻭﻋﺎﺩ ﺼﻼﺡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﻸ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺼﺨﺒﺎ ﻭﺸﻌﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻬﺠﺔ، ﻋﺎﺩ ﻤﻨﻜﺴﺭﺍ. ﻭﻅل ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺍﻭﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﺠﺒﺭﻩ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﻨﺼﻑ ﻭﺯﻨـﻪ ﺃﻯ ﻨﺤـﻭ ٠٦ ﻜﻴﻠـﻭ‬ ‫ﺠﺭﺍﻤﹰ، ﻋل ﻗﻭﺍﻤﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺭﺸﺎﻗﺔ ﻴﻌﻴﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺒﺩﹰ، ﻭﺴﺄﻟﻭﻩ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ ّ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ: ﻫل ﺃﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻘﻭﺍﻤﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ: ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ.. ﺃﻨﺎ ﺤﺯﻴﻥ، ﻷﻨﻨﻰ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻊ ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺒﻪ!‬ ‫ﻨﺴﻭﻕ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻟﺘﺘﻀﺢ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺡ ﻻ ﺘﺘﻔﻕ ﺃﺒـﺩﺍ ﻤـﻊ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫١١‬
  • 14. ‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻤﻨﻪ، ﻓﻜﻴﻑ ﻨﺠﺢ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻭل ﺃﺤﺯﺍﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓـﺭﺍﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﻕ ﻴﻐﻁﻰ ﺒﻬﺎ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻪ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ؟!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﻗـﻭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻔﻨﻪ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﻪ.‬ ‫٢١‬
  • 15. ‫»٣«‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻻ ﻴﻘل ﺇﺜﺎﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ.. ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﻴﺒﺘﻪ ﻭﺭﻗﺘﻪ ﻭﻭﺩﺍﻋﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻭﻩ ﻴﺼﻔﻭﻨﻪ ﺒﺄﻨـﻪ »ﻁﻔـل‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ« ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺭﻴﺸﺘﻪ، ﻭﻭﻗﻭﻓﻪ ﻓـﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻔﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻀﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺘﻬﺎ ﻭﺸـﻬﺭﺘﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻓﻬﻰ ﺃﻋﻨﻑ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﺒﺴـﺒﺒﻬﺎ ﻭﺴـﺒﺒﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻤﺒﻨﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ـ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﻕ ـ ﻟﻬﺠﻭﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫـﺭ، ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﺭﻤﻭﻩ ﺒﺎﻟﻁﻭﺏ ﻭﻜﺴﺭﻭﺍ ﺯﺠﺎﺠﻪ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺤﺎﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺘﻨﺩﺩ ﺒﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﺒﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻁﺎﻟـﺕ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﻜﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻭﻥ ـ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﻐﻀﺏ ـ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻪ ﻋﺩﻭﺍ ﻟﻺﺴﻼﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻌﻤل ﺒـ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١، ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ« ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٤٦٩١.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﻭ ﻗل ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺠﺠﺕ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤـﻴﻡ‬ ‫ﺭﺴﻤﺎ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻤﺴﺎﺴﺎ ﺒﻪ ﻭﺘﻁﺎﻭﻻ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺨﺭﺠـﺕ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻰ »٨٢ ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١« ﺘﺤﻤل ﺨﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺎﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻠﺴﺎﺘﻪ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﻭﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺘﻨﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺯﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ،‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺸﻤﺔ ﺯﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻭﻅﻬﺭﻫﺎ ﻭﺴﺎﻗﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻫﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ، ﺤﻤل ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ‬ ‫٣١‬
  • 16. ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻫﺎﺠﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ«، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﻘﻰ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ، ﻭﺃﻤﺎﻤﻪ ﺠﻤﻭﻉ ﻏﻔﻴﺭﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺴﺎﺨﺭ ﻻﺫﻉ ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ:‬ ‫»ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻠﻐﻰ ﻤﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻜﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ«!‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺜﺎﺭ ﻭﻤﺎﺝ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻜﺕ، ﻓﻔﻰ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﻌﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺒﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻴﻜﻴل ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻟﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻊ ﻟﻠﺠﺭﻴﺩﺓ ﺒﺭﺴﻡ ﺁﺨﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﺨﻭﻨﺔ، ﻴﺴﺨﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﺍﻩ ﻟﻠﺯﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ.. ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺤﻤـل‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ »ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ«.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻓﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻤل ﻻﻓﺘﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ: »ﻓﺘﺵ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ« ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺜﻘﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ـ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺤﺩﻴﺜﺎ ـ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺭﺴﻤﻪ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺒﺎﺏ ﻀﺨﻡ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ: ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻪ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ!‬ ‫ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺜﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻓﻌﺎﺩ ﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ،‬ ‫ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﺨﺭﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺌﻪ ﺭﺩﺍ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺼﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻜﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﻫﻰ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺸـﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﻤﺤﻜﻭﻤﺎ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﺭﻨﺴﻰ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘـﺔ ﻜﺎﻟﺠﺎﺫﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ، ﻷﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ، ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺨﺭﻴﺔ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻤﺘﻪ ﻓﻰ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻗﺎل ﻤﺴﺘﻨﻔﺭﺍ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﻡ ﻀﺩ ﺠﺎﻫﻴﻥ: »ﺇﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻤﺭ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﺭﺍﺓ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﻡ ﻋﻤﺎﺌﻤﻬﻡ«، ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻀﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﻜﺯ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ٠٢ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓـﺈﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻐﺭﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٣ ﺩﻗﺎﺌﻕ.‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺘﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ: ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻁﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﻟﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺓ،‬ ‫٤١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻭﻴل ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻰ ﺼـﺤﻑ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﻴﻨﺒﻐـﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﺘـﺭﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ«.‬ ‫ﻭﺃﺸﻌﻠﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ، ﻭﺴﻜﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻁﻨﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ، ﻭﺩﺨل ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻴﻜل ـ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ـ ﻁﺭﻓﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻜﺘﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻟﻨﺸـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭﻴﺔ، ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺘﻘﺩﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺘﺨﺩﻤـﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻷﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻨﺒﻬﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﺎﻤﻬﺎ ﺃﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟـﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺃﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺎ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻯ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺘﻨﺸﺭ ﻨﺹ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺭﺃﻴـﻪ، ﻤﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻤﻊ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻤﻊ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴﻪ ﻫـﻭ ﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ١٣ ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١، ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺭﺴـﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺎ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﻓﻴﻪ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺤﻤل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻋﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻔﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ«.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ‬ ‫ﻓﻴﺼﻭﺭ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﺘﺸﺭﺩﻴﻥ ﻭﻫﻡ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻻﻓﺘﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ: »ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻜﺴـﺎﺀ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻷﺯﻴﺎﺀ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ« ﻭﺘﻨﻁﻕ ﺨﻁـﻭﻁ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﺒﺒـﺅﺱ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻜﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻴﻬﻡ ﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺓ ﻤﺴﺘﻌﻠﻴﺔ: ﻤﺎ ﺒﺘﻜﻠﻤﺵ‬ ‫ﻋﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺠﻬﻼﺀ ﻷﻨﻜﻡ ﺫﻜﻭﺭ، ﻭﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻜﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻭﺭﺓ!‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ـ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻭل ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ـ ﻓﻭﺠﺊ ﻗﺭﺍﺀ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﺒﺴﺘﺔ ﺭﺴﻭﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺤﻤل ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺴـﺒﻭﻕ،‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺒﻬﺎ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺒﻤﺩﻓﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ، ﻭﺤﻤﻠﺕ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻋﻨﻭﺍﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﺠﺎﻤﻌﺎ ﻫﻭ »ﺘﺄﻤﻼﺕ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻴﺔ« ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩﻫﺎ ﻗﺴﻭﺓ ﻭﻋﻨﻔﺎ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻗﺩ ﺍﻤﺘﻁﻰ ﻓﺭﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟـﻰ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻔﺭﺱ ﺒﺎﻟﻤﻘﻠﻭﺏ، ﻭﻴﺤﻤل ﻓﻰ ﻴﺩﻩ ﺤﺭﺒﺔ ﻤﺨﻴﻔﺔ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫٥١‬
  • 18. ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ« ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻜﺘﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﻤﺴﺘﻐﻼ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺭﻓﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﻭﺯﻴﺩ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻨﻀﺎﺭﺘﻪ ﻴﻁﻘﻭﺍ ﺸﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻫﺎﺯﻡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺕ ﻤﻠﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﻁﺭﺡ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻫﺎﺩﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻟﻭ ﺘﻁﻠﻊ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻤﺭ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺤﺩ ﻋﺎﺭﺽ.. ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﺩﻗﻰ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﺩﻩ ﻓﻼﻥ ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺠﺯﺍﺅﻩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠﻡ ﺒﺎﻷﺤﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﺄﺤﺴﻥ ﻟﻜﻡ ﻗﻭﻟﻭﺍ »ﺁﻤﻴﻥ« ﺒﻌﺩ ﻜﻠﻤﺘﻰ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﺒﺭﻯ ﺩﻩ ﺨﻀﺎﺭ!‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭﻤﺎﺕ ﺘﻨﻭﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﻟـﻡ ﺘﺘـﻭﺯﻉ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻪ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻼﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺤﻅ ﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺨﻁﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻰ ﺼﺤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﺸﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺠﻭﻤـﺎ ﺴـﺎﺤﻘﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻭﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻓﻌﻠﺕ ﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻓﺼﺎﺤﺔ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻓﻌل ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻓـﻰ ﻨﻔـﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻥ، ﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻟﻪ، ﻓﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺤﺘﻰ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻰ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ، ﺜﻡ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﻨﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«، ﻟﻴﺭﺘﻔﻊ ﺼﻭﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺎﻟﺼﻴﺎﺡ، ﺒل ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ »ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻨﻰ«، ﻓﻜﺘـﺏ ﻤﻘـﺎﻻ ﻭﻗﻌـﻪ ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺍﺘﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ، ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺴﻤﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺭﻋﺎ ﻟﻔﺭﺩ ﻴﺤﺘﻤﻰ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﻏﻴـﺭﻩ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻥ ﺒﻴـﻭﺕ ﺍﷲ ﻭﻤﻨﺎﺒﺭﻫـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦١‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻔـﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﺭﺴﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﻓﻴﻪ ﻫﺠﻭﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻴﺼﻭﺭ ﺼﻼﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻭﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﻭﻗﺩ ﺭﺸﻕ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﺒﺨﻨﺠﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻪ »ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ« ﻭﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ »ﺍﻟﻌﺒﺩﷲ: ﻭﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺃﺒﺩﻯ ﺭﺃﻴـﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘـﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﺤﺔ ﺒﺎﻟﺭﺴﻡ، ﻨﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ«.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل »ﻟﻠﻡ« ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻨﺯﻉ ﻓﺘﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻁﺎﻴﺭ ﺸﺭﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻤﻴﺩﺍﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺎﺕ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.. ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻨﺸﺭﺕ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﺨﺒﺭﺍ ﻤﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺨـﻼﻑ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺃﻤﺭﺍ ﻓﺭﻋﻴﹰ، ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻨﺼﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻴﺜـﺎﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺇﺠﻼﻟﻪ ﻭﻭﻀﻌﻪ ﻓﻭﻕ ﻜل ﻨﻘﺎﺵ ﺃﻤﺭ ﻤﺘـﻭﺍﻓﺭ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﻜﻭﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺸﺭﻩ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل ﻭﺩﻴﺎ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻭﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ.. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﻴﻭﻡ ﻨﺸـﺭ‬ ‫ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻴﻜل. ﻭﻟﺒﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟـﻰ ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﺎﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻴﻜل، ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻪ ﻭﺠﻬـﻭﺩﻩ ﻓـﻰ ﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻥ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻟﻡ ﻴﻘﺼﺩ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﻟﺸﺨﺼﻪ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﺀ.. ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻫﻴﻜل ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺎﻓﺕ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺱ ﻭﺤﻠـﺕ ﺍﻻﺒﺘﺴـﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤـل ﺍﻟﻌـﺩﺍﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﻤﺎﺕ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻗﻠﺏ ﻁﻔل ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻘـﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ.. ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺸﺒﺎﻜﻰ ﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺵ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻋﻭﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫٧١‬
  • 20. ‫ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻗﻠﺒﻰ ﻋﺸﺎﻥ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﺎﻷﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺨﺭﺠﺵ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺒﺔ ﻭﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﻋﺠﺒﻰ‬ ‫٨١‬
  • 21. ‫»٤«‬ ‫ﻫﺩﻭﺀ.. ﻫﺩﻭﺀ‬ ‫ﻁﻭﺍل ٢٢ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻓﻰ »ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ«‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ، ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻰ ﺍﻟﻁﺎﺯﺝ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﻴﺒﺩﺃﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ، ﻭﺴﺅﺍل ﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ، ﻴـﺎ ﺘـﺭﻱ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺭﺍﺴﻡ ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ؟!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺫل ﺼﻼﺡ ﻗﺭﺍﺀﻩ ﺃﺒﺩﹰ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻜل‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ، ﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻰ‬ ‫ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺴﻡ، ﻴﺤﻜﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﺒﻬﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﻘﻭﺴﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺭﺴﻡ: ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻺﺒـﺩﺍﻉ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺃﻯ ﻁﻘﻭﺱ ﺨﺎﺼﺔ، ﻜﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ، ﻭﻴﺤـﺏ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺤﻴﺩﺍ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ« ﻟﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺴﻡ ـ ﻴﻀﻴﻑ ﺒﻬﺎﺀ ﺠﺎﻫﻴﻥ ـ ﻋﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٢ ﻅﻬﺭﺍ ﺇﻟﻰ ٤ ﻋﺼﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻰ »ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ«، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺼﻔﺤﺘﺎﻥ ﻟﻠﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻅل ﻁﻭﺍل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺤﺎﺌﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﺘﺭﹰ، ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻓﻰ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻗﺒل ﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺘﺘـﺩﻓﻕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ، ﻭﺘﺘﺩﻓﻕ ﻜﺎﻟﺸﻼل ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﻘﺎﻓﻪ، ﻓﻴﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓﻰ »ﻨﺯﻑ« ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ:‬ ‫ﻤﻬﺒﻭﺵ ﺒﺨﺭﺒﻭﺵ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ، ﻭﻤﻨﺯﻭﻉ ﻡ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺭﺍﻴﺘﻰ ﻴﺎﻟﻠﻰ ﺒﺘﺭﺴﻤﻰ ﻀﺤﻜﺘﻰ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺘﻠﺭﻯ ﺩﻩ ﻭﺵ ﻭﻻ ﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﻋﺠﺒﻰ‬ ‫٩١‬
  • 22. ‫»٥«‬ ‫ﻤﻌﺫﺏ ﻭﻤﺘﻴﻡ ﻭﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻭﺽ ﺒﻬﺎ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻤﻌﺎﺭﻜﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻔـﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ، ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ، ﻻ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﺃﺒﺩﹰ، ﺒل ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻻﻜﺘﺌـﺎﺏ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻴﺔ، ﻭ»ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ« ﺍﻟﺫﻯ ﻋﺎﺸﻪ ﻓﻰ ﺴﻨﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺭﺨﻭﺍ ﻟﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻨﻬﺎ، ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﻨﻜﺴـﺔ ٧٦‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻓﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻘﺩ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻔﺎﺠﻭﻤﻰ، ﻭﺃﺼـﻴﺒﺕ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻰ ﻤﻘﺘل ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﻭﺸﺔ، ﺃﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻘﺎل: »ﻤﻨﺫ ٧٦ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋـﺎﻨﻰ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ ﻋﻨﺩﻯ ﻟﻴﺱ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﻰ ﻭﺘﻬﺎﺠﻤﻨﻰ ﻓـﻰ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ، ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺘﻤﻠﻜﻨﻰ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻰﺀ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺠﺭﺤﺎ ﻭﻁﻌﻨﺔ ﻭﺸﺭﺨﹰ، ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﻭﻋﻤﻘﺎ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺼـﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.. ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺌﻴﺱ، ﺒل ﺭﻤـﺯ‬ ‫ﻟﻌﺼﺭ ﺁﻤﻥ ﺒﻪ، ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﺘﻑ ﻟﻪ، ﻭﻜﺘﺏ ﻋﻨﻪ: »ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ.. ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﻌﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﺅﺴﺱ ﻟﻤﺼﺭ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ.. ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﺘﺼـﺩﻯ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﻜﻬﺭﺒﺔ ﺍﻟﺭﻴﻑ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ.. ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﺼﺭﻩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ«.. ﺜﻡ ﻴﻀﻴﻑ ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺎ: »ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻭﺩﻓﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺎ ﻷﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺤﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻭﺒﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻰ ﻤﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻜﺘﺌـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻨﺩﻡ ﻭﻀﻴﺎﻉ«.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻷﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻋﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻋﺼﺭﻩ، ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺠﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺯﻋﻴﻤﻬﺎ. ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻨﺎﻓﻘﺎ ﻭﻻ ﻤﺘﺯﻟﻔﹰ، ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠـﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻨﺎﺼﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻤﻨﻪ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ: »ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ، ﻤﻊ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ.. ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻰ ٥١/٤/٣٦٩١« ﻭﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻨﺯﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﻪ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ.. ﺘﺤﻜﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻨﻰ ﻗﻁﺎﻥ: »ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻨﺒﺄ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﻜﻨﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻭﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﺠﺏ ﻭﺒﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﺍﺯﻴﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺒـﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻨﺯﻟـﺕ‬ ‫٠٢‬
  • 23. ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻭﻗﺎل: »ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﻨﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل«.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺨﺎﻨﺘﻪ، ﻭﺘﻤﻠﻙ ﻤﻨﻪ ﺍﻻﻜﺘﺌﺎﺏ، ﻭﻟﻡ ﻴﺸـﻔﻊ ﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﺫﺒﻴﺤﺔ، ﻭﻴﺨﻔﻑ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺒﻀـﺤﻜﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ »ﺇﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻫﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺱ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ ﺨﺠﻼ ﻭﻋﺎﺭﺍ«.. ﻟـﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﺴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺴﻘﻁ ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻟﻠﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻴﺔ ﻜﻤـﺎ ﻗـﺎل‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺃﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﺴﺎﻓﺭ ﺼﻼﺡ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﻠﻌﻼﺝ، ﻭﺩﺨل ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻴﻀﻊ ﻫﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻴﻠﺘـﺌﻡ ﻗﻠـﻴ ﹰ،‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻁﻌﻨﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺯﺍﺩﺕ ﺁﻻﻤﻪ، ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺃﻗﻼﻡ ﺘﻬﺎﺠﻡ ﺃﻏﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻓﻰ ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ« ﻭ»ﺃﻤﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺤﺒﻰ ﺃﻨﺎ«، ﻭﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻪ، ﻭﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ، ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻷﻗﻼﻡ، ﻓﺎﺘﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ، ﺒﺄﻏﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺩﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻓﺎﻗﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ.‬ ‫ﻭﺤﺎﻭل ﺠﺎﻫﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ، ﻜﺘﺏ ﻭﺭﺴـﻡ ﺃﻋﻤـﺎﻻ ﻤﻠﻴﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ، ﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﻨﺯﻑ ﺤﺯﻨﹰ، ﻭﺴﺎﻓﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻼﺴﺘﺸﻔﺎﺀ، ﻭﻨﺼـﺤﻪ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﺈﻨﻘﺎﺹ ﻭﺯﻨﻪ، ﻹﺯﺍﺤﺔ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻭﺩﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻨﻬﻙ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴـﺒﺏ ﻟـﻪ ﺁﻻﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺭﺤﺔ.. ﻭﺍﻀﻁﺭ ﻟﺘﺨﺴﻴﺱ ﻭﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻀﺽ، ﻭﻋﺎﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺯﻨﺎ ﻭﺍﻜﺘﺌﺎﺒﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻨﻪ ﺘﺴـﺎﻗﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﺒﺔ: ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ.. ﺜﻡ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ. ﻭﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺎﺕ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻜﻤﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ.. ﻭﻋﺸﺸﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ، ﻭﺃﻭﺼـﻠﺘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻤﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺘﺸﺒﺜﺎ ﺒﻬﺎ ﻭﻻ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻁﻴﺭ‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﻤﺎﻏﻨﺎﺵ ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﻁﻴﺭ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻤﺎﺕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻴﺎﻤﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻨﻘﻠﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎ، ﻭﻤﻊ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺩﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ، ﻤﻨﻌﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﻟﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻭﺼﺒﺭﻯ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻨﻌﻡ. ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﺒﻭﺒـﺔ‬ ‫١٢‬
  • 24. ‫ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺤﺎﻭل ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﺘﻐﺫﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻨﺎﺒﻴﺏ »ﺍﻟﺭﺍﻴل« ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻪ ﻟﻤﻌﺩﺘﻪ، ﻭﺠﺭﺒﻭﺍ ﻋﻤل ﺍﻟﻐﺴﻴل ﺍﻟﺒﺭﻴﺘﻭﻨﻰ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻓﺄﺼﻴﺏ ﺒﻬﺒﻭﻁ ﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ.‬ ‫ﺭﺤل ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ ﻓﻰ »١٢ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٦٨٩١« ﻤﺨﻨﻭﻗﺎ ﺒﺄﺤﻼﻤﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻪ.. ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻔﺎﻫﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﻔﺎﺭﻗﻬﺎ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺫﺒﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻴﻬـﺎ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺡ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻤﺯﻴﻜﺔ ﺒﻤﻔﺎﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ‬ ‫ﻴﻐﻨﻰ ﻟﻙ ﺘﻔﺎﺭﻴﺢ‬ ‫ﻤﻊ ﺇﻨﻰ ﻤﺎﻓﻁﺭﺘﺵ‬ ‫ﻭﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﺫﺏ ﻭﻤﻴﺘﻡ ﻭﺠﺭﻴﺢ‬ ‫٢٢‬
  • 25. ‫»ﺳﻌﺎﺩ ﺣﺴﻨﻰ«..‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺗﺆﺩﻯ ﺇﻟﻰ »ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ«‬ ‫٣٢‬
  • 26. ‫»١«‬ ‫ﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ »٢٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢« ﺭﺍﺤﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺘﻭﻀﺢ ﻭﺘﺸﺭﺡ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺜﺎﺭ ﺠﺩل ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻓﺠﺄﺓ »ﺍﻨﻔﺼﻠﺕ« ﻋﻨﻬﺎ،‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻰ ﺤﻤﺎﺱ ﻤﺘﺩﻓﻕ، ﻓﻰ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺭﻯ ـ ﻭﺍﻫﺘﻤـﺎﻤﻰ ﻜﻠـﻪ ـ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻭﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻨﺒﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻴل »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ«.‬ ‫ﺭﺍﺤﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻰ ﺘﺤﻜﻰ ﻟﻌﺸﺭ ﺩﻗﺎﺌﻕ، ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗﻠﺏ ﺒﻴﻥ ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﺘﺒﻴﻥ ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ، »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ« ﺘﻤﻭﺕ؟ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﺠﺄﺓ!‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻋﻨﺩﻯ ﺒﺄﻥ ﺨﻁﺄ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ! ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﺨﻴﺎل ﻤﺯﻋﺞ، ﺃﻭ ﻏﻠﻁﺔ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ »ﻓﻨﻰ« ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ »ﺯﻭﺯﻭ« ﻭﻻ ﻴﺤﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﻤﻥ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻬﺎ »ﻏﻠﻁﺔ« ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺤل »ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻰ«، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺫﺍﻋﻭﺍ ﺨﺒﺭ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺤﻰ ﻴﺭﺯﻕ.. ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺴﺄﻗﺩﻡ ﺸﻜﺭﺍ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻨﺎ ﻟﺠﻬﺎﺯﻨﺎ ﺍﻹﻋﻼﻤﻰ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ »ﺍﻟﻐﻠﻁﺔ«!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺎ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺴﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﺩﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺩﺍﻉ ﻟﻤﺤﺩﺜﺘﻰ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ »ﻭﺩﺍﻉ«‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻻ ﺃﺼﺩﻗﻪ.‬ ‫ﺭﺤﺕ ﺃﻗﻠﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﻓﻰ ﺘﻭﺘﺭ، ﻤﺸﻬﺩ ﻤﺅﺜﺭ ﻤﻥ »ﺨﻠﻠﻰ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺯﻭﺯﻭ«.. ﺯﻭﺯﻭ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻰ ﻓﺦ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻟﻬﺎ، ﻟﺘﻜﻭﻥ »ﻤﺴﺨﺭﺓ« ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻬﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭ»ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻰ« ـ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ ـ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ، ﻓﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻤﻠﺅ ﺒﺎﻷﺴـﻲ: ﺇﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻭﺃﻨﺕ ﺴﺎﻜﺕ!‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺸﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺒﺜﻘﺔ ـ ﻀﻤﻥ ﺘﺴﺠﻴل ﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗـﺩﻴﻡ ـ‬ ‫ﻜﺄﻓﻀل ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟـ ٥٧ ﻋﺎﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻰ ﻫـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻋﻤﺭﻫﺎ.. ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ »ﺴﻌﺎﺩ«.‬ ‫ﻭﺃﻗﻠﺏ، ﺼﻭﺕ »ﺴﻠﻤﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ« ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ـ ﻀﻤﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻗﺩﻴﻡ ﺁﺨﺭ ـ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺴﺤﺭ ﺍﻟﺨﻔﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﻴﺯ ﻤﻼﻤﺢ »ﺯﻭﺯﻭ«، ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻌﺸـﻭﻗﺔ ﻟﻠﻜـﺎﻤﻴﺭﺍ، ﻭﻟﻘﻠـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ.‬ ‫٤٢‬
  • 27. ‫ﻭ»ﺤﻨﺎﻥ ﺘﺭﻙ« ﺘﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺒﻭﻜﻴﻪ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﺼﻠﻬﺎ ﻴﻭﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻊ »ﺯﻭﺯﻭ«، ﻭﻓﻭﻗﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺒﺨﻁﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ »ﺤﻨﺎﻥ« ﻭ»ﺨﺎﻟﺩ«.. ﻭﻜﻴﻑ ﻁﺎﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﺃﺠﻤل ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ.‬ ‫ﻭ»ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻰ« ﻴﺤﻜﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ »ﺯﻭﺯﻭ« ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﻓﻼﻤﻬﺎ، ﻭﻴﺒﺭﺭﻩ ﺒﺴﺒﺏ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻤﻪ ﻭﺘﻘﺩﺭﻩ »ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ ﻴﺘﻌﺒﻬﺎ ﻭﻴﺭﻫﻘﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻻﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺄﺨﻴﺭﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﻭﻫﻰ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒل ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ«.‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ »ﺯﻭﺯﻭ« ﻋﻠﻰ ﻜل ﻗﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺭﺤﻴﻠﻬﺎ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻓﺔ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫»ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ« ﺒﺎﻻﺤﺘﻔﺎل ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻗﺭﺭﻭﺍ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻭﺕ »ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ« ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﺄﺘﻴﻨﻰ ﻤﺨﻨﻭﻗﺎ: ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺎ ﻋﺭﻓـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﺎﺭ، »ﺴﻌﺎﺩ« ﺩﻯ ﺤﺎﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻯ ﻗﻭﻯ، ﺼﻌﺏ، ﺼﻌﺏ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﻭﺡ ﻜـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﺴﻴﺒﻨﺎ، ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺭﻑ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎﺘﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ، ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺴﺎﺒﻬﺎ »ﺼﻼﺡ ﺠﺎﻫﻴﻥ« ﻭﺭﺍﺡ، ﺒـﺱ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻬﻤﹰ، ﻤﻬﻤﺎ ﺠﺩﺍ!‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎ »ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﻤﻴﻬﻰ« ـ ﺍﻟﺫﻯ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻗﺒل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻨﺒﺄ ﺒﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﹰ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭﻫﺎ: »ﻫﻰ ﻫﺘﻭﺼـل‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇﻤﺘﻰ.. ﺍﷲ ﻴﺨﻠﻴﻙ ﺸﻭﻓﻭﺍ ﻟﻰ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ«!‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺼﻭﺘﻪ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻵﺘﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﺒﻌﻴﺩ: »ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺭﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺒﺩﻴﻊ، ﻗﻔﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ«، ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ »ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻰ« ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻟﻠﺭﺒﻴـﻊ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺕ »ﻤﺤﺭﻡ ﻓﺅﺍﺩ« ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭل ﺃﻓﻼﻤﻬـﺎ »ﺤﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ« ﻭﻫﻰ ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﻭﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ: »ﻏﺼﺏ ﻋﻨﻰ ﻤـﺵ‬ ‫ﺒﺨﺎﻁﺭﻯ.. ﻟﻠﺠﻤﻴل ﺴﻠﻤﺕ ﺃﻤﺭﻯ«.‬ ‫٥٢‬
  • 28. ‫ﻨﺸﺭﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺘﻌﻠﻥ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺭﺤﻴل »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ« ﻋﻥ ٧٥ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ﺒﻼ ﻗﻠﺏ.. ﻜﻴﻑ ﻁﺎﻭﻋﻪ ﻗﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻰ »ﺯﻭﺯﻭ« ـ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ـ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ؟!‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺘﻼﺸﺕ ﺍﻟﻅﻨﻭﻥ.. »ﻓﺈﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ«.‬ ‫٦٢‬
  • 29. ‫»٢«‬ ‫»ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﺴﺭﻯ«، ﺴﻭﻑ ﻴﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﺼﺭﻉ »ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ«، ﻭﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺸـﻘﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺸـﻬﺩﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﻭﻯ، ﻭﻤﺼﺭﻉ ﺍﻟﺴﻨﺩﺭﻴﻠﻼ ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺨﻤﺱ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﻗﻴﻘـﺔ،‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ »١٢ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢«، ﻭﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗـﺭﺏ ﺼـﺩﻴﻘﺎﺕ‬ ‫»ﺴﻌﺎﺩ« ﻓﻰ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺠﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻰ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻤـﺎﺯﺍل ﻟﻐـﺯﺍ ﻏﺎﻤﻀـﹰ، ﺭﻏـﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻷﺴـﻁﻭﺭﻴﺔ ﻟﺸـﺭﻁﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭﺘﻼﻨﺩﻴﺎﺭﺩ، ﻭﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﻜﺸﻑ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﺃﻋﻘﺩ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺩﺙ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ »ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﺴﺭﻯ« ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻷﻨﻬـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﻁﺭﻓـﺎ ﻓﻴـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫»ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﺤﻭﺍﻟﻰ ٠٣ ﺴﻨﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻋﻤل ﻤﻀﻴﻔﺔ ﻁﻴﺭﺍﻥ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺼﺩﻤﺔ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻟﻨـﺩﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﻤل ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ، ﺃﻤﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﺤﺴﻨﻰ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺼـﺩﻴﻘﺘﻰ‬ ‫ﻁﻭﺍل ١١ ﻋﺎﻤﹰ، ﻭﻓﻰ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻠﻨﺩﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺘﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺸﻘﺘﻰ ﻟﺘﻭﻓﺭ ﺜﻤـﻥ ﺍﻹﻴﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻌﻼﺠﻬﺎ ﻭﺃﺩﻭﻴﺘﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻥ ٠٧ ﻜﻴﻠﻭ ﺠﺭﺍﻤﹰ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘـﺩﺕ ٣١‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭ ﻤﻥ ﻭﺯﻨﻬﺎ، ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤـل ﻓـﻰ ﺭﺃﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﺴﻴﺌﺔ، ﻟﻡ ﺃﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ«.‬ ‫ﹰ‬ ‫»ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻻﺭﺘﺒـﺎﻁﻰ ﺒﻤﺸـﻭﺍﺭ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﻯ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻷﻨﻨﻰ ﺃﺩﺭﺱ ﻓﻰ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴـﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﻓﻀﺕ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻤﻌﻰ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻨـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻰ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺒﻪ.. ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﻏﻴـﺎﺒﻰ ﻋـﻥ ﺍﻟﺸـﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻭﺩﺘﻰ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺘﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻠﻜﻭﻨﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺴـﻌﺎﺩ ﺤﺴـﻨﻰ ﺘﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻅﺭﻭﻑ ﺼﻌﺒﺔ، ﻭﻗﺩ ﻭﻗﻌﺕ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﻟﻠﻀﻴﻕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻴﺵ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫٧٢‬