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FRANCESCO CIUSAFRANCESCO CIUSA
La vitaLa vita
Francesco Ciusa (Nuoro, 1883 — Cagliari, 26 febbraio
1949) è il più importante artista Sardo, tanto da essere
considerato il primo scultore dell’epoca moderna in
Sardegna.
La sua fama inizia con l’opera “La madre dell’ucciso”
che fu premiata nel 1907 alla Biennale di Venezia.
La premiazione viene interpretata dai conterranei
come un evento simbolico: alla Sardegna, terra
periferica ed arretrata, era stato finalmente riconosciuto
diritto di cittadinanza nella più grande manifestazione
artistica italiana ed europea.
A cura di Ilaria Zangaris
La madreLa madre
dell’uccisodell’ucciso
L’immagine rappresenta una vecchia
contadina che, accovacciata a terra,
compie il rito nuorese de sa ria (la veglia
funebre) provocando una suggestione
che proviene dal contrasto tra la posa,
rigida e bloccata, e il naturalismo della
resa: l’osservazione minuziosa dei
dettagli, le rughe che scavano
profondamente il viso, la descrizione
attenta del panneggio dell’abito. Ciusa
in effetti semplifica fino all’osso forme
che appaiono ancora classiche e
rinascimentali, eredità dei suoi studi
fiorentini: il modo in cui riesce a
conciliare la solidità del volume e il ritmo
delle linee create dalle pieghe del vestito
e della benda, dalle vene e dai tendini
delle mani provate dal lavoro, deriva
per esempio da Donatello.
A cura di Ilaria Zangaris
DettagliDettagli
A cura di Ilaria Zangaris
A cura di Ilaria Zangaris
Lavorazione dell’operaLavorazione dell’opera
A cura di Ilaria Zangaris
Analisi dell’operaAnalisi dell’opera
Occhi semichiusi, piedi nudi e
compostezza immota: tutto
racconta sofferenza.
Arte verista e regionalista che
rappresenta il linguaggio
artistico dell’Italia d’inizio secolo
non ancora travolto dagl’ideali
spavaldi e macchinici dell’arte
marinettiana.
Temi ruralistici e populisti, di
lotta operaia e questione
meridionale, diventano punto di
partenza di molte ideologie
della fine del ‘800, impegnate
nell’utopia di realizzare un’arte
nuova di valore universale,
capace per evitare l’anonimato,
di attingere alle diverse realtà
regionali ed etniche, purché non
interpretate in senso pittoresco o
folcloristico. 
A cura di Ilaria Zangaris
CanovaCanova
A cura di Ilaria Zangaris
CiusaCiusa
IL PANE
IL PANE
A cura di Ilaria Zangaris
Il paneIl pane
A cura di Ilaria Zangaris
La scultura rappresenta una popolana mentre lavora il pane. Intensa
interpretazione del lavoro, trasfigurato in un gesto rituale e sacro, l'opera fu
pensata dall'artista come parte del ciclo scultoreo «I Cainiti», poema plastico cui
Ciusa attribuì il compito di raccontare la Sardegna dell'entroterra barbaricino
agli inizi del XX secolo.
II
LL
PP
AA
NN
EE
A cura di Ilaria Zangaris
A cura di Ilaria Zangaris
A cura di Ilaria Zangaris
L’acquaiolaL’acquaiola
A cura di Ilaria Zangaris
Il gesso l’acquaiola
rappresenta una donna
che si reca alla fonte con
un’anfora in capo, lo
sguardo triste fisso
all’orizzonte ritratta con
un realismo che si carica
però anche di oscuri
simboli dolorosi
A cura di Ilaria Zangaris
L’acquaiolaL’acquaiola
A cura di Ilaria Zangaris
‘‘Maria Rita’Maria Rita’
FINEFINE
PRESENTAZIONEPRESENTAZIONE
A cura di Ilaria Zangaris
Francesco Ciusa

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Francesco Ciusa

  • 2. La vitaLa vita Francesco Ciusa (Nuoro, 1883 — Cagliari, 26 febbraio 1949) è il più importante artista Sardo, tanto da essere considerato il primo scultore dell’epoca moderna in Sardegna. La sua fama inizia con l’opera “La madre dell’ucciso” che fu premiata nel 1907 alla Biennale di Venezia. La premiazione viene interpretata dai conterranei come un evento simbolico: alla Sardegna, terra periferica ed arretrata, era stato finalmente riconosciuto diritto di cittadinanza nella più grande manifestazione artistica italiana ed europea. A cura di Ilaria Zangaris
  • 3. La madreLa madre dell’uccisodell’ucciso L’immagine rappresenta una vecchia contadina che, accovacciata a terra, compie il rito nuorese de sa ria (la veglia funebre) provocando una suggestione che proviene dal contrasto tra la posa, rigida e bloccata, e il naturalismo della resa: l’osservazione minuziosa dei dettagli, le rughe che scavano profondamente il viso, la descrizione attenta del panneggio dell’abito. Ciusa in effetti semplifica fino all’osso forme che appaiono ancora classiche e rinascimentali, eredità dei suoi studi fiorentini: il modo in cui riesce a conciliare la solidità del volume e il ritmo delle linee create dalle pieghe del vestito e della benda, dalle vene e dai tendini delle mani provate dal lavoro, deriva per esempio da Donatello. A cura di Ilaria Zangaris
  • 4. DettagliDettagli A cura di Ilaria Zangaris
  • 5. A cura di Ilaria Zangaris
  • 7. Analisi dell’operaAnalisi dell’opera Occhi semichiusi, piedi nudi e compostezza immota: tutto racconta sofferenza. Arte verista e regionalista che rappresenta il linguaggio artistico dell’Italia d’inizio secolo non ancora travolto dagl’ideali spavaldi e macchinici dell’arte marinettiana. Temi ruralistici e populisti, di lotta operaia e questione meridionale, diventano punto di partenza di molte ideologie della fine del ‘800, impegnate nell’utopia di realizzare un’arte nuova di valore universale, capace per evitare l’anonimato, di attingere alle diverse realtà regionali ed etniche, purché non interpretate in senso pittoresco o folcloristico.  A cura di Ilaria Zangaris
  • 8. CanovaCanova A cura di Ilaria Zangaris CiusaCiusa
  • 9. IL PANE IL PANE A cura di Ilaria Zangaris
  • 10. Il paneIl pane A cura di Ilaria Zangaris La scultura rappresenta una popolana mentre lavora il pane. Intensa interpretazione del lavoro, trasfigurato in un gesto rituale e sacro, l'opera fu pensata dall'artista come parte del ciclo scultoreo «I Cainiti», poema plastico cui Ciusa attribuì il compito di raccontare la Sardegna dell'entroterra barbaricino agli inizi del XX secolo.
  • 11. II LL PP AA NN EE A cura di Ilaria Zangaris
  • 12. A cura di Ilaria Zangaris
  • 13. A cura di Ilaria Zangaris
  • 14. L’acquaiolaL’acquaiola A cura di Ilaria Zangaris Il gesso l’acquaiola rappresenta una donna che si reca alla fonte con un’anfora in capo, lo sguardo triste fisso all’orizzonte ritratta con un realismo che si carica però anche di oscuri simboli dolorosi
  • 15. A cura di Ilaria Zangaris L’acquaiolaL’acquaiola
  • 16. A cura di Ilaria Zangaris ‘‘Maria Rita’Maria Rita’

Editor's Notes

  1. La maddalena penitente del Canova e La madre dell’ucciso di Ciusa in confronto