menjelaskan istilah Fana' dan Baqa' dalam konteks tasawwuf

1. TASAWWUF PERBANDINGAN
DI SEDIAKAN OLEH :
Saiyidati Haziqah Binti Ibnorazan
NO.MATRIK :
035361
PROGRAM :
ISM Usuluddin Dengan Kaunseling (SEM 7)
TAJUK:
Fana’ dan Baqa’

2. FANA’ DAN BAQA’
Konsep yang di
amalkan oleh
golongan
Kharaziyyah
Di pimpin oleh
Abu Said Al-
Kharaz
Makna yang di
fahami secara
literal
Maksud secara
literal:
Fana’-Binasa
Baqa’-Kekal
Tujuan:
Memperbetulkan
kesilapan tentang
kefahaman Fana’ dan
Baqa’

3. ‫الفناء‬ ‫فى‬ ‫األول‬ ‫طرفه‬ ‫بقاء‬
Kekalnya sesuatu perkara itu pada
permulaan kejadiaannya sebelum di
jadikan dalam keadaan tiada.
‫ووجد‬ ‫قط‬ ‫موجودا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بقاء‬
Kekalnya sesuatu perkara yang mana pada
awalnya tidak ada, kemudian baru ada
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أبدا‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بقاء‬
Kekal dan sedianya Allah SWT sentiasa ada
dari segi zat dan sifat-sifat Allah SWT kekal
sampai bila-bila

4. Fana’ dan Baqa’ dari
sudut literalnya boleh
di capai dengan
pancaindera
Lafaz Baqa’ dalam Al-
Quran :
‫أبقى‬
Membawa maksud
lafaz
mubalaghah/afdhal
Baqa’ yang di
bincangkan adalah
bersifat bukan fizikal
(tidak boleh di capai
oleh pancaindera)

5. Contoh: ketika seseorang itu hilang
sifat jahil dalam dirinya, maka dia
akan menjadi seorang yang berilmu
Hilang jahil : Fana’ jahil
Berilmu : Baqa’ ilmu

7.  Ada satu kumpulan manusia beranggapan, Fana’ (hilang sifat/ zat dalam diri seseorang)
 Golongan Nusturiah (dari golongan orang Rom-Kristian) yang beranggapan bahawa Saidatina
Maryam Fana’ sehingga hilang sifat kemanusiaan (basyariah) kerana terlalu banyak
beribadah sehingga kekal sifat ketuhanan dalam diri Saidatina Maryam
 Golongan Hasyawiyyah (mazhab akidah Islamiah) yang menyatakan Allah tempat kepada
yang baru, benda baru boleh jadi pada sifat Allah (Qadim)
 Mazhab Dahriyyah (ateis) juga mempunyai pendapat yang sama dengan Hasyawiyyah
PANDANGAN YANG SALAH
TENTANG FANA’DAN BAQA’