هل تختلف كتابة المرأة؟ لماذا تكتب المرأة؟ هنا بعض نقاش الذات الأنثوية

1. ‫األنوثة‬ ّ‫حد‬ ‫على‬ ‫الكتابة‬
‫يوتيوب‬ ‫كتب‬
_ #
#YoutubeBooks

2. ‫المقدمة‬
‫ا‬‫بم‬ ‫ال‬ ‫بيعتها‬‫وط‬ ‫ا‬‫وحقيقته‬ ‫ا‬‫واقعه‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ا‬‫كم‬ ‫ا‬‫قبوله‬ ‫م‬‫يت‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ى‬‫األنث‬ ‫ب‬‫تطل‬
.
‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫كانوا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫آ‬ ‫د‬ ‫لق‬ ‫معها‬ ‫ن‬ ‫اآلخري‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫مألوف‬ ‫ار‬ ‫ص‬
- - .
‫المرأة‬ ‫كتبته‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫النبش‬ ‫يتم‬ ‫وأن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫بحسبهم‬ ‫كتابتها‬ ‫عن‬ ‫يتوقفوا‬
.
‫هي‬ ‫نفسها‬ ‫بحسب‬
.

3. (
1
)
‫وتأثيرات‬ ‫يتالءم‬ ‫ال‬ ‫بالكفاح‬ ‫الطافح‬ ‫الميل‬ ‫جسده‬ ‫في‬ ‫مسجون‬ ‫طائر‬ ‫كروح‬ ‫المرأة‬ ‫نتخيل‬ ‫أن‬ ‫أيصح‬
!
‫في‬ ‫كامرأة‬ ‫إني‬ ‫جلجتها‬ ‫طريق‬ ‫تكتب‬ ‫الخضوع‬ ‫وإلى‬ ‫الخضوع‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ، ‫قواها‬ ‫في‬ ‫المهزومة‬ ‫الجسد‬
!
‫تطوري‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫أجالد‬ ‫التي‬ ‫التحوالت‬ ‫عن‬ ‫أكتب‬ ‫ألن‬ ‫اشتياق‬
.
‫أمره‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ِ
‫يحس‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ ‫ر‬ ‫بمظه‬ ‫ي‬ ‫وتظهرن‬ ‫ا‬ ‫اضطراب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫بب‬ ‫تس‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫باألشياء‬ ‫ألتزم‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫أود‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫حيث‬ ‫المخيفة‬ ‫العماية‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫اإللقاء‬ ‫سوى‬ ‫مردود‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫إن‬ ‫ضبطا‬
!
‫الذي‬ ‫ل‬ ‫األفض‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫االعتبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهدر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫كثيرا‬ ‫ا‬ ‫عانين‬ ‫للنجاة‬ ‫ة‬ ‫واضح‬ ‫م‬ ‫معال‬ ‫وال‬ ‫عودة‬ ‫خطوط‬
.
ّ
‫إلي‬ ‫أنا‬ ‫أضطره‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫مضطرة‬ ‫لست‬ ‫نستحقه‬
. .
‫يوم‬ ‫كل‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫أتطور‬ ‫وأنا‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫ألن‬ ‫بحاجة‬ ‫كنت‬
.

4. (
2
)
‫اصها‬َّ‫ق‬‫ر‬ ‫تحمل‬ ‫األنوثة‬ ‫معطيات‬ ‫ألن‬ ‫عداها‬ ‫نوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أخوف‬ ‫العمر‬ ‫هاجس‬ ‫تعيش‬ ‫المرأة‬
.
‫يقال‬ ،‫كينونتها‬ ‫تلمس‬ ‫في‬ ‫الشروع‬ ‫إلى‬ ‫بذاتها‬ ‫الجهل‬ ‫حافة‬ ‫تعبر‬ ‫إذ‬ ‫وهي‬ ‫قلبها‬ ‫في‬ ‫المدوي‬
.
‫ومؤقت‬ ‫موقت‬ ‫فيك‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫مؤقتة‬ ‫إنك‬ ‫انتبهي‬ ‫لها‬
!! ! :
‫ن‬‫ع‬ ‫تكون‬ ‫ا‬‫م‬ ‫د‬‫أبع‬ ‫ه‬‫في‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫الموق‬ ‫ا‬‫له‬ ‫ل‬‫يمث‬ ‫ة‬‫الكتاب‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ة‬‫المرأ‬ ‫ي‬‫تعاط‬ ‫كان‬ ‫لذا‬
‫لي‬ ‫أحفظ‬ ‫أكتب‬ ‫حين‬ ‫إني‬ ‫الجميل‬ ‫غير‬ ‫اليأس‬ ‫وعن‬ ،‫الصالحية‬ ‫انتهاء‬ ‫وعن‬ ‫الشيخوخة‬
. .. ..
‫سأغادر‬ ‫بأني‬ ‫النافرة‬ ‫قناعتي‬ ‫تبلغني‬ ‫إذ‬ ‫إجرائها‬ ‫من‬ ‫يوما‬ ‫أتمكن‬ ‫لن‬ ‫عيش‬ ‫تجربة‬ ‫إلى‬ ‫هروبا‬
.
‫أفهمها‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫الحياة‬
!

5. (
3
)
‫م‬
‫ت‬ ‫ليس‬ ‫ن‬ ‫اآل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫كم‬ ‫الحياة‬ ‫ل‬ ‫يجع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫مخيلت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫يتطاب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يحدث‬ ‫ا‬
- - !
‫عن‬ ‫الخمول‬ ‫بي‬ َ‫و‬ ‫بها‬ ‫الشعور‬ ‫قابلية‬ ‫تكسبني‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫غير‬ ‫أشياء‬ ‫إنما‬ ،‫حياتي‬
.
‫ي‬‫الحقيق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ل‬‫يجع‬ ، ‫ي‬‫وواقعيت‬ ‫ي‬‫بين‬ ‫ي‬‫العاطف‬ ‫ق‬‫التواف‬ ‫تحداث‬‫الس‬ ‫د‬‫الجه‬ ‫بذل‬ ‫ة‬ ‫متابع‬
‫السريعة‬ ‫البداهة‬ ‫تلك‬ ‫ألحاسيسي‬ ‫وصفي‬ ‫من‬ ‫ب‬ِ
ّ‫يصع‬ ‫مما‬، ‫لوعيي‬ ‫أصيل‬ ‫غير‬ ‫عنصرا‬
!
‫المحظور‬ ‫فعل‬ ‫ألنه‬ ‫يتألم‬ ‫لطفل‬
.

6. (
4
)
‫الفكرة‬ ‫ا‬ ‫إنه‬ ‫بالحزن‬ ‫أتلذذ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ضرورة‬ ‫ه‬ ‫يتبع‬ ‫ى‬ ‫أنث‬ ‫أكون‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مشروع‬ ‫كان‬
.
‫بين‬ ‫ما‬ ‫وعيي‬ ‫في‬ ‫اليقظ‬ ‫األنوثة‬ ‫برهان‬ ‫يتطلبه‬ ‫مما‬ ‫العنيف‬ ‫المشاعر‬ ‫اختبار‬ ‫وراء‬ ‫السامة‬
.
‫ه‬‫في‬ ‫ن‬‫أل‬ ،‫ى‬‫كالثكل‬ ‫ه‬‫علي‬ ‫وأفزع‬ ‫ي‬‫حيات‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫أقتطع‬ ‫ا‬‫ماضي‬ ‫أخترع‬ ‫ن‬‫أ‬ َّ
‫علي‬ ‫ر‬‫وآخ‬ ٍ‫آن‬
‫اء‬ ‫النس‬ ‫ص‬ ‫قص‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ث‬ ‫ألبح‬ ‫د‬‫متزاي‬ ‫توق‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫رت‬‫ص‬ ‫د‬ ‫لق‬ ‫ت‬ ‫أحبب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫ل‬‫ك‬
! " " " "
‫من‬ ‫لوازمها‬ ‫األنوثة‬ ‫عن‬ ‫يمحين‬ ‫كيف‬ ‫أتقن‬ ‫قد‬ ‫فهن‬ ،‫منعزالت‬ ‫وحيدات‬ ‫عشن‬ ‫الالتي‬
!
‫الذكريات‬ ‫بين‬ ‫سريعة‬ ‫مرورات‬ ‫تطوير‬ ‫عبر‬ ، ‫والكآبة‬ ‫واألسف‬ ‫الضجر‬
.

7. (
5
)
‫واالستسالم‬ ‫الذات‬ ‫في‬ ‫العجز‬ ‫رؤية‬ ‫وعبر‬ ‫الشدائد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إيمانها‬ ‫وتبني‬ ‫تعيش‬ ‫األنثى‬
‫كثيرا‬ ‫أنه‬ ‫الغير‬ ‫يرى‬ ٍ
‫ذات‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫إن‬ ‫كذلك‬ ‫فيها‬ ‫العالم‬ ‫ومصير‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫لمصيرها‬
.
‫ية‬ِّ‫سر‬ ‫لقوى‬ ‫لتمجيد‬ ‫هذا‬ ّ‫إن‬ ‫خالدة‬ ‫وتصير‬ ‫بل‬ ‫وتبقى‬ ‫تصمد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫وجودها‬ ‫عليها‬
- -
‫اإليمان‬ ‫وهو‬ ،‫األنثى‬ ‫إيمان‬ ‫لعله‬ ‫كذلك‬ ‫ليقينها‬ ‫تحسب‬ ‫ونقطة‬ ،‫روحها‬ ‫في‬ ‫االنزواء‬ ‫ترفض‬
.
‫م‬َ‫ل‬‫العا‬ ‫يلزم‬ ‫كما‬ ‫األشياء‬ ‫سيرورة‬ ‫في‬ ‫المفكرون‬ ‫يطلبه‬ ‫ما‬ ،‫الصعوبات‬ ‫في‬ ‫يكبر‬ ‫الذي‬
.
‫من‬ ‫تقتبس‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ ،‫صرامتها‬ ‫بوجه‬ ‫الحقيقة‬ ‫عرفت‬ ‫وقد‬ ‫األنثى‬ ‫ألن‬ ،‫لربما‬ ‫نفسه‬ ‫ليفهم‬
.
‫خالدة‬ ‫بة‬ِ‫محار‬ ‫مثل‬ ‫ولكن‬ ،‫ومرفوضة‬ ‫مكروهة‬ ‫وهي‬ ‫حتى‬ ‫توجد‬ ‫أن‬ ‫مهارة‬ ‫الحقيقة‬
. .

8. ‫الخاتمة‬
‫ة‬ ‫موكل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫العلي‬ ‫ل‬ ‫المث‬ ‫تقرارية‬ ‫باس‬ ‫ا‬ ‫ارتباطه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫تتحرر‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫المرأ‬ ‫تطيع‬ ‫تس‬ ‫ال‬
‫ف‬ ‫النظي‬ ‫ل‬ ‫التناس‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫باإلبقاء‬ ‫ة‬ ‫وشريع‬ ‫ا‬ ‫وكون‬ ‫را‬َ‫قد‬ ‫ة‬ ‫ملزم‬ ‫ت‬ ‫دام‬ ‫ا‬ ‫م‬ ، ‫ا‬ ‫بحمايته‬
- -
‫ة‬ ‫ممارس‬ ‫ة‬ ‫الكتاب‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫زع‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ب‬ ‫تكت‬ ‫ن‬ ‫حي‬ ‫ى‬ ‫حت‬ ‫ك‬ ‫لكذل‬ ‫ا‬ ‫وإنه‬ ‫اني‬ ‫اإلنس‬ ‫للوجود‬
.
‫بمسؤولية‬ ‫مثقلة‬ ‫بأنها‬ ‫الحثيث‬ ‫لهاجسها‬ ‫تخضع‬ ،‫الكتابة‬ ‫فعل‬ ‫وخالل‬، ‫أنها‬ ‫غير‬ ‫لحريتها‬
‫أخرج‬ ‫ل‬‫فع‬ ‫الضرورة‬ ‫ن‬‫أل‬ ‫ا‬‫م‬ ‫نوع‬ ‫ن‬‫م‬ ً‫ضرورة‬ ‫ر‬‫آخ‬ ‫ء‬‫لشي‬ ‫ظ‬‫يحف‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ء‬‫شي‬ ‫ر‬‫توفي‬
" " ." "
‫ن‬ ‫ع‬ ‫نتحدث‬ ‫ن‬ ‫فحي‬ ،‫ة‬ ‫الفاعلي‬ ‫شرف‬ ‫ا‬ ‫قلدهم‬ ‫م‬ ‫ث‬ ،‫ق‬ ‫الخل‬ ‫ز‬ ‫حي‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫الحياة‬ ‫ا‬ ‫كم‬ ‫ة‬ ‫المرأ‬
‫تثناء‬‫االس‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫ق‬‫التخلي‬ ‫ة‬‫وديع‬ ‫ن‬‫أل‬ ،‫الحياة‬ ‫تعراض‬‫اس‬ ‫ن‬‫م‬ َّ‫ل‬‫نم‬ ‫ن‬‫فل‬ ‫ة‬‫المرأ‬ ‫لدى‬ ‫ة‬‫الكتاب‬
‫اإللهية‬ ‫اإلرادة‬ ‫من‬ ‫رتبها‬ ‫على‬ ‫حته‬ِ‫ن‬ُُ‫م‬ ‫للمرأة‬ ‫الفريد‬
.
.

9. ‫سب‬
َ
‫ن‬ ‫اإلبداعي‬ ‫املشاع‬ ‫رخصة‬ ‫مبوجب‬ ‫مرخص‬ ‫ف‬
َّ
‫صن‬
ُ
‫امل‬ ‫هذا‬
‫االشتقاق‬ ‫منع‬ ‫جتاري‬ ‫غري‬ ‫ف‬
َّ
‫صن‬
ُ
‫امل‬
- -
4.0
‫دويل‬ .