2. 所有內在抗拒，都會以一種形式的負面情感
被經驗到。所有的負面情感都是抗拒。在這
個脈絡裡，這兩個詞可以說是同義詞。負面
情感的範圍，從惱怒或不耐煩到暴怒，從心
情沮喪或懷恨在心到自絕。抗拒有時會觸發
情感的痛苦之身。在這種情況下，即使一個
輕微的情境，也許都會產生憤怒、沮喪、或
深沉的哀傷等負面情感。

3. 我執相信透過負面情感就可以操縱現實，一逞
所願。它相信透過負面情感就可以招引一個可
欲的情狀，或者棄除一個不可欲的情狀。《奇
跡課程》裡正確地指出，當你不快樂的時候，
你就存有一個無意識的信念，認為不快樂可以
「買到」你所要的。如果「你」——心智：不
相信不快樂行得通的話，何必要創造它？

4. 事實是，負面情感當然是行不通
的。它不但不能招引一個可欲的情
勢，反而會阻止它的發生。它不但
不能棄除一個不可欲的情勢，反而
讓它滯留不去。它唯一的一個「有
用的」功能是鞏固我執，這也最我
執之所以喜歡它的原因。

5. 你一旦認同了某一個負面情感形式之
後，你就不想放下它。而在一個深層的
無意識裡，你並不想做正面的改變。改
變無異威脅了那個沮喪、生氣、或忿忿
不平的你。然後你就會忽視、否定，或
破壞你生命中的正面情感。這是個常見
的現象。也是一種瘋狂。

6. 負面情感完全有違自然。它是心靈的
污染源，人類對大自然的毒害和破
壞，與集體人類心靈中所累積的負面
情感之間有密切的關聯。地球上所有
的生命形態中，只有人類知道負面情
感。正如沒有其他生命形態會違害和
毒化生養它們的地球一樣。

7. 你可曾見過一朵不快樂的花、或一棵有壓
力的橡樹？你曾經碰到過一隻垂頭喪氣的
海豚、一隻自尊心有問題的青蛙、一條無
法放鬆的魚、或者一隻懷恨在心的鳥嗎？
只有那些和人類朝夕相處的動物，才會與
人類的心智和瘋狂聲氣相投，進而偶發類
神經質和負面情感的經驗。

8. 觀察任何植物或動物，讓它教導你接
納本然。教導你臣服於當下。讓它教
導你什麼是本體。讓它教導你真誠—
—也就是合一、做你自己、成為真實
的。讓它教導你如何生、如何死。以
及如何不要把生死製造成問題。

9. 我和幾位禪師一起生活過：我的禪師都是貓。
連鴨子也教過我重要的靈修功課。單只是觀察
它們就是一種冥想。它們浮游在水面的神態，
多麼祥和悠閒、多麼全然地臨在於當下。尊
嚴、完美一如一隻無心的動物。雖然偶爾會有
兩隻纏鬥的時候——有時毫無來由，或者是其
中一隻闖入了另一隻的勢力範圍。

10. 通常纏鬥為時不過短短的幾秒鐘，然後就各自分
開，猛烈地抖擻幾下翅膀，朝反方向遊走。神態安
祥一副若無其事的樣子。我頭一次觀測它們的時
候，突然恍然大悟，它們之所以要抖擻翅膀，其實
是為了釋放多餘的能量，以免憋在身體裡的能量變
成負面情感。這就是大自然的智慧。對它們而言是
輕而易舉的事，因為它們沒有一個讓它們不必要地
豢養過去，然後再依此而建造出身份的心智。

11. 負面情感會不會也隱藏著一個重要的訊
息？比如說，如果我經常有沮喪感，也許
就是我的生命出了差錯的訊號。也許是要
迫使我檢視自己的生命情境，並做一些改
變。所以我需要傾聽情感要告訴我些什
麼，而不是斥之為負面情感了事。

12. 沒錯，一再復發的負面情感，的確負
載了一個訊息，疾病也一樣。不過，
你做的任何改變，無論是工作上的、
親密關係上的、或者環境的改變也
好，都只是表面工夫罷了，除非改變
是來自你的意識層面。

13. 就這一層意思來說，它只意謂著一件
事：變得更臨在。當你達到某一程度的
臨在之後，你就不需要負面情感來告訴
你生命情境需要些什麼了。不過你可以
趁著負面情感還在的時候善加利用。利
用它來提醒你要更加地臨在。