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彼此饒恕的步驟




101.01.04   by Joseph and Frank
複習
複習

   聖經中饒恕的定義
複習

   聖經中饒恕的定義


   一般人對饒恕的誤解
   1.處理你的怒氣
   2.負起自己的責任
   3.為饒恕作預備
   4.饒恕的練習
   5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   6.開始和好的過程
   7.聆聽並理解雙方的痛苦
   8.做好預備 為彼此說出醫治人的話語
1.
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
       憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受
           羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,
            不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
       憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受
         羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,
          不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
         內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不
          好,不對
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
       憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受
        羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,
        
        不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
       內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不
        好,不對
     健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
       憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受
        羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,
        
        不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
       內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不
        好,不對
     健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助
      他既來了, 就要叫世人為罪, 為義, 為審判, 自己責備自己
1.
   怒氣可能是多重情緒的組合
       憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受
        羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,
        
        不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
       內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不
        好,不對
     健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助
      他既來了, 就要叫世人為罪, 為義, 為審判, 自己責備自己
      ~約 16: 8
1.
1.
如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的   氣也有健
     康或不健康的;
1.
如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的                氣也有健
     康或不健康的;
     生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26
1.
如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的                氣也有健
     康或不健康的;
     生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26
    在怒氣能被控制的情況下,如面對不公義的行為,怒氣可
     以是健康的, 它幫助我們知道甚麼是不公義, 並幫助我們
     迅速作出反應,來阻止進一步的壞事發生;
1.
如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的                氣也有健
     康或不健康的;
     生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26
 在怒氣能被控制的情況下,如面對不公義的行為,怒氣可
  以是健康的, 它幫助我們知道甚麼是不公義, 並幫助我們
  迅速作出反應,來阻止進一步的壞事發生;
 在怒氣中不要犯罪, 是聖經的教導我們處理怒氣的準則,
  所以不論是用它來報復,搞破壞; 或一昧壓抑怒氣卻不作
  任何處理, 傷害都只會不斷累積;
1.處理你的怒氣
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
       指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的
        惡意辱罵)
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
       指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的
        惡意辱罵)
       A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
       指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的
        惡意辱罵)
       A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?
       A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須
        請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒
        的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有
        所曲解.
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
       指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的
        惡意辱罵)
       A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?
       A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須
        請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒
        的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有
        所曲解.
       這事件是否促使你想起某個童年往事? 有什麼相似之處?
1.處理你的怒氣
   分析怒氣
       誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾
        經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)
       指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
       指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的
        惡意辱罵)
       A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?
       A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須
        請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒
        的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有
        所曲解.
       這事件是否促使你想起某個童年往事? 有什麼相似之處?
       從童年到現在, 你發怒是否有一定的模式?通常發在誰身上?
1.處理你的怒氣
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
       重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
        是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
     重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
      是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
     你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
     重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
      是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
     你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
     你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回
      想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
     重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
      是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
     你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
     你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回
      想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?
     你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充
      滿苦毒與怨恨)
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
     重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
      是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
     你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
     你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回
      想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?
     你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充
      滿苦毒與怨恨)
     你處於這樣程度的苦毒與怨恨下, 能保有生命的快樂與
      滿足嗎?
     一直以來, 你如何對待那個得罪你的人?
1.處理你的怒氣

   分析怒氣(續)
     重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己
      是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
     你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
     你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回
      想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?
     你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充
      滿苦毒與怨恨)
     你處於這樣程度的苦毒與怨恨下, 能保有生命的快樂與
      滿足嗎?
     一直以來, 你如何對待那個得罪你的人?
           不友善? 藉故反擊? 一直碎碎念或說他閒話? 冷漠,不接觸不互動?
1.處理你的怒氣
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
     饒恕可以帶來改變…⋯
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
     饒恕可以帶來改變…⋯
         能弱化過去的傷害造成的生命陷阱
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
     饒恕可以帶來改變…⋯
         能弱化過去的傷害造成的生命陷阱
         能轉變看待自己及冒犯者的觀點
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
     饒恕可以帶來改變…⋯
         能弱化過去的傷害造成的生命陷阱
         能轉變看待自己及冒犯者的觀點
         能改變/弱化過去回應怒氣的模式
1.處理你的怒氣

   	
 分析怒氣(續)
       某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?
         曾被辱罵導致生命變得多疑?
         曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
         若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往
          往會強化我們對衝突的情緒反應
     饒恕可以帶來改變…⋯
         能弱化過去的傷害造成的生命陷阱
         能轉變看待自己及冒犯者的觀點
         能改變/弱化過去回應怒氣的模式
         脫離怨恨及苦毒的牢籠,重新體會神所賜的甜美自由
2.
2.
   任何衝突的當事人,	
 大部分只會看到對方的問題,	
 
    而不容易看見自己的缺失
     不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任
     若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任
2.
   任何衝突的當事人,	
 大部分只會看到對方的問題,	
 
    而不容易看見自己的缺失
     不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任
     若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任
     當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方
2.
   任何衝突的當事人,	
 大部分只會看到對方的問題,	
 
    而不容易看見自己的缺失
     不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任
     若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任
     當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方

   靈修時,	
 請試著靜下來反省,	
 在整個衝突過程中,	
 你
    是否有當負的責任
       自己是否以不健康或有罪的方式回應怒氣
2.
   任何衝突的當事人,	
 大部分只會看到對方的問題,	
 
    而不容易看見自己的缺失
     不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任
     若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任
     當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方

   靈修時,	
 請試著靜下來反省,	
 在整個衝突過程中,	
 你
    是否有當負的責任
     自己是否以不健康或有罪的方式回應怒氣
     也許沉澱思考後您覺得該負5%的責任,可是你的好朋
      友卻有不一樣的想法?這便是你該檢視怨恨和苦毒是否
      已扭曲自己的價值判斷之時了
3.為饒恕作預備
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
       對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
     我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與
      創傷
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
     我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與
      創傷
     不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
     我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與
      創傷
     不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦
     我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕
      你’’說出口
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
     我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與
      創傷
     不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦
     我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕
      你’’說出口
     我還沒有時間好好學習處理怒氣的功課
3.為饒恕作預備
   在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願
    不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會
    是甚麼緣故造成的呢?
     對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
     犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
     我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與
      創傷
     不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦
     我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕
      你’’說出口
     我還沒有時間好好學習處理怒氣的功課
   饒恕是自願且無條件的,是你與神之間的私人行動,
    若還要有其他交換條件,	
 就不是真正的饒恕
4.饒恕的練習
4.饒恕的練習

   回想過去自己被別人饒恕的經驗 有助於幫助自
    己饒恕對方
     誰曾經被你傷害? 你對對方做了甚麼?
     你有看到傷害造成的後果嗎?
     對方如何回應你加諸的傷害?
     你如何向對方道歉? 對方感受如何?
     對方如何回應你的道歉? 如何表達饒恕?
     你們的關係有和好嗎? 對你的意義為何?
     和好後你對對方有何感受? 被饒恕的感覺如何?
4.饒恕的練習

   回想過去自己被別人饒恕的經驗 有助於幫助自
    己饒恕對方
     誰曾經被你傷害? 你對對方做了甚麼?
     你有看到傷害造成的後果嗎?
     對方如何回應你加諸的傷害?
     你如何向對方道歉? 對方感受如何?
     對方如何回應你的道歉? 如何表達饒恕?
     你們的關係有和好嗎? 對你的意義為何?
     和好後你對對方有何感受? 被饒恕的感覺如何?
     當你想到被他人原諒時, 是否也能幫助你去原諒其他人
      呢? 你是否願意如此對待那個冒犯你的人呢?
5.饒恕與不願饒恕的徵兆
5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的
     缺乏眼神接觸
     臉上表情寫了四個字-我很生氣
     要求對方補償或賠罪
5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的
     缺乏眼神接觸
     臉上表情寫了四個字-我很生氣
     要求對方補償或賠罪
     若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導
5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的
     缺乏眼神接觸
     臉上表情寫了四個字-我很生氣
     要求對方補償或賠罪
     若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導

   你是否已饒恕對方?
     你現在的想法是否已經比以前更正面了?
     現在當你想起那件事時, 心裡知道如何健康處理怒氣嗎?
     當你陳述那個事件時,情緒是否還像剛發生的一樣嗎?
     你是否會開始關心這人, 並向他問好呢?
5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的
     缺乏眼神接觸
     臉上表情寫了四個字-我很生氣
     要求對方補償或賠罪
     若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導

   你是否已饒恕對方?
     你現在的想法是否已經比以前更正面了?
     現在當你想起那件事時, 心裡知道如何健康處理怒氣嗎?
     當你陳述那個事件時,情緒是否還像剛發生的一樣嗎?
     你是否會開始關心這人, 並向他問好呢?
     如果有不幸的事發生在他身上 你內心深處會有何感

        覺?
6.開始和好的過程
6.開始和好的過程
   僅僅只是等待衝突中,	
 冒犯彼此較嚴重的那方主動
    提出和解是無益的
6.開始和好的過程
   僅僅只是等待衝突中,	
 冒犯彼此較嚴重的那方主動
    提出和解是無益的

   只有單方有和好的意願也是無法關係和好的
6.開始和好的過程
   僅僅只是等待衝突中,	
 冒犯彼此較嚴重的那方主動
    提出和解是無益的

   只有單方有和好的意願也是無法關係和好的

   和好需要雙方有足夠的成熟度為衝突中各自需負
    責的部分努力,有時候甚至需要雙方皆有安全感
    的成熟第三方介入幫忙
7.聆聽並理解雙方的痛苦
7.聆聽並理解雙方的痛苦
   需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙
7.聆聽並理解雙方的痛苦
   需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙

   目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛
7.聆聽並理解雙方的痛苦
   需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙

   目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛

   有必要時甚至需要以誠懇的表達等態度事先練
    習,避免以不健康的回應模式表達傷痛
7.聆聽並理解雙方的痛苦
   需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙

   目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛

   有必要時甚至需要以誠懇的表達等態度事先練
    習,避免以不健康的回應模式表達傷痛

   當能同理彼此的苦楚時,情感的認同便會再度連
    結,對對方的怒氣也會減弱
8.做好預備為彼此說出醫治人的話語
8.做好預備為彼此說出醫治人的話語
   有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝
    突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛
8.做好預備為彼此說出醫治人的話語
   有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝
    突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛
       需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾    對於醫治
        的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)
8.做好預備為彼此說出醫治人的話語
   有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝
    突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛
       需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾   對於醫治
      的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)
     說出醫治人的話語不是要貼對方標籤,也不是索取冒犯
      者的賠罪,而是為了幫助彼此體會到對方的謙卑及願意
      負起自己在衝突中當負的責任
8.做好預備為彼此說出醫治人的話語
   有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝
    突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛
       需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾   對於醫治
      的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)
     說出醫治人的話語不是要貼對方標籤,也不是索取冒犯
      者的賠罪,而是為了幫助彼此體會到對方的謙卑及願意
      負起自己在衝突中當負的責任
     我們需要感受到對方能理解我的痛苦以及願意負起自己
      在衝突中當負的責任,關係才能從單向的饒恕往和好的
      目標邁進; 我們不只是選擇饒恕, 而是選擇要和對方和好
      了
   1.處理你的怒氣
   2.負起自己的責任
   3.為饒恕作預備
   4.饒恕的練習
   5.饒恕與不願饒恕的徵兆
   6.開始和好的過程
   7.聆聽並理解雙方的痛苦
   8.做好預備 為彼此說出醫治人的話語
(Norman Cousins,

1912-1990)
(Norman Cousins,

1912-1990)

                  …
(Norman Cousins,

1912-1990)

                  …


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(Norman Cousins,

1912-1990)

                  …
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                 …
                               …
(Norman Cousins,

1912-1990)

                  …
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                                   …
                               …
(Norman Cousins,

1912-1990)

                        …
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                                         …
                                     …
            ...
(Norman Cousins,

1912-1990)

                        …


                       …
                                         …
                                     …
            ...


                                              夠
                   …
(Norman Cousins,

1912-1990)

                        …


                       …
                                         …
                                     …
            ...
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                                              夠
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門徒訓練成熟版 6從饒恕到和好

  • 1.
  • 2. 彼此饒恕的步驟 101.01.04 by Joseph and Frank
  • 4. 複習  聖經中饒恕的定義
  • 5. 複習  聖經中饒恕的定義  一般人對饒恕的誤解
  • 6. 1.處理你的怒氣  2.負起自己的責任  3.為饒恕作預備  4.饒恕的練習  5.饒恕與不願饒恕的徵兆  6.開始和好的過程  7.聆聽並理解雙方的痛苦  8.做好預備 為彼此說出醫治人的話語
  • 7. 1.
  • 8. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合
  • 9. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合  憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受  羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽, 不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺
  • 10. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合  憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受  羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽, 不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺  內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不 好,不對
  • 11. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合  憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受 羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,  不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺  內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不 好,不對  健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助
  • 12. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合  憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受 羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,  不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺  內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不 好,不對  健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助 他既來了, 就要叫世人為罪, 為義, 為審判, 自己責備自己
  • 13. 1.  怒氣可能是多重情緒的組合  憤怒會壓抑羞恥或內疚等感受 羞恥感(Shame):感覺到我們有問題,有缺陷,毀壞,腐朽,  不完美,失敗, 虛假...等不舒服或痛苦的感覺  內疚感(Guilt): 當我們做了錯的事後, 我們覺得自己不 好,不對  健康的內疚感及羞恥感能促使我們悔改及尋求幫助 他既來了, 就要叫世人為罪, 為義, 為審判, 自己責備自己 ~約 16: 8
  • 14. 1.
  • 15. 1. 如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的 氣也有健 康或不健康的;
  • 16. 1. 如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的 氣也有健 康或不健康的; 生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26
  • 17. 1. 如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的 氣也有健 康或不健康的; 生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26  在怒氣能被控制的情況下,如面對不公義的行為,怒氣可 以是健康的, 它幫助我們知道甚麼是不公義, 並幫助我們 迅速作出反應,來阻止進一步的壞事發生;
  • 18. 1. 如同羞恥, 內疚感有健康與不健康的 氣也有健 康或不健康的; 生氣卻不要犯罪; 不可含怒到日落 ~ 弗4: 26  在怒氣能被控制的情況下,如面對不公義的行為,怒氣可 以是健康的, 它幫助我們知道甚麼是不公義, 並幫助我們 迅速作出反應,來阻止進一步的壞事發生;  在怒氣中不要犯罪, 是聖經的教導我們處理怒氣的準則, 所以不論是用它來報復,搞破壞; 或一昧壓抑怒氣卻不作 任何處理, 傷害都只會不斷累積;
  • 20. 1.處理你的怒氣  分析怒氣
  • 21. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)
  • 22. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)  指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的 惡意辱罵)
  • 23. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)  指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的 惡意辱罵)  A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?
  • 24. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)  指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的 惡意辱罵)  A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?  A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須 請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒 的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有 所曲解.
  • 25. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)  指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的 惡意辱罵)  A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?  A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須 請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒 的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有 所曲解.  這事件是否促使你想起某個童年往事? 有什麼相似之處?
  • 26. 1.處理你的怒氣  分析怒氣  誰得罪你?對方如何得罪你?你如何處理怒氣?(請寫下你曾 經歷過重大, 尚未處理痊癒的創傷)  指標A 你的生氣程度(不怎麼生氣1~10非常憤怒)  指標B 事件嚴重度(私下偶發的沒sense的冒犯1~10公開的 惡意辱罵)  A&B兩項分數的差距大嗎?是甚麼增強了生氣的反應?  A&B 分數差距愈大表示生命陷阱的作用力愈強;或許你須 請一位可信任的朋友與專人, 更洽當地評估你如何被觸怒 的事實, 因為我們常因自己的生命陷阱而對這樣的事件有 所曲解.  這事件是否促使你想起某個童年往事? 有什麼相似之處?  從童年到現在, 你發怒是否有一定的模式?通常發在誰身上?
  • 28. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)
  • 29. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)
  • 30. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)  你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?
  • 31. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)  你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?  你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回 想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?
  • 32. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)  你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?  你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回 想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?  你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充 滿苦毒與怨恨)
  • 33. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)  你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?  你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回 想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?  你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充 滿苦毒與怨恨)  你處於這樣程度的苦毒與怨恨下, 能保有生命的快樂與 滿足嗎?  一直以來, 你如何對待那個得罪你的人?
  • 34. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  重看事件一次, 你認為你對那個傷害您的人或對你自己 是否有不適宜的回應模式嗎?(過度反應或低度反應)  你是否會因自己不適宜的回應模式而感到內疚?  你一天(100%)花多少比例的精力用在這個傷害上, 如回 想, 糾纏, 沉思在這個傷害上等等?  你目前仍有多少苦毒與怨恨?(完全沒有苦毒1~10完全充 滿苦毒與怨恨)  你處於這樣程度的苦毒與怨恨下, 能保有生命的快樂與 滿足嗎?  一直以來, 你如何對待那個得罪你的人?  不友善? 藉故反擊? 一直碎碎念或說他閒話? 冷漠,不接觸不互動?
  • 36. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?
  • 37. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?
  • 38. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應
  • 39. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應  饒恕可以帶來改變…⋯
  • 40. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應  饒恕可以帶來改變…⋯  能弱化過去的傷害造成的生命陷阱
  • 41. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應  饒恕可以帶來改變…⋯  能弱化過去的傷害造成的生命陷阱  能轉變看待自己及冒犯者的觀點
  • 42. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應  饒恕可以帶來改變…⋯  能弱化過去的傷害造成的生命陷阱  能轉變看待自己及冒犯者的觀點  能改變/弱化過去回應怒氣的模式
  • 43. 1.處理你的怒氣  分析怒氣(續)  某種生命陷阱正在您生命中強力作用著嗎?  曾被辱罵導致生命變得多疑?  曾經生命有所缺陷導致自我價值低或扭曲?  若過去的事件沒處理,往後遇到衝突時,過去的經驗往 往會強化我們對衝突的情緒反應  饒恕可以帶來改變…⋯  能弱化過去的傷害造成的生命陷阱  能轉變看待自己及冒犯者的觀點  能改變/弱化過去回應怒氣的模式  脫離怨恨及苦毒的牢籠,重新體會神所賜的甜美自由
  • 44. 2.
  • 45. 2.  任何衝突的當事人, 大部分只會看到對方的問題, 而不容易看見自己的缺失  不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任  若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任
  • 46. 2.  任何衝突的當事人, 大部分只會看到對方的問題, 而不容易看見自己的缺失  不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任  若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任  當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方
  • 47. 2.  任何衝突的當事人, 大部分只會看到對方的問題, 而不容易看見自己的缺失  不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任  若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任  當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方  靈修時, 請試著靜下來反省, 在整個衝突過程中, 你 是否有當負的責任  自己是否以不健康或有罪的方式回應怒氣
  • 48. 2.  任何衝突的當事人, 大部分只會看到對方的問題, 而不容易看見自己的缺失  不是所有衝突的兩造雙方都需各負50%的責任  若一方需負95%的責任,代表另一方也有5%的責任  當一個人能看見自己的缺失時,較能願意去饒恕對方  靈修時, 請試著靜下來反省, 在整個衝突過程中, 你 是否有當負的責任  自己是否以不健康或有罪的方式回應怒氣  也許沉澱思考後您覺得該負5%的責任,可是你的好朋 友卻有不一樣的想法?這便是你該檢視怨恨和苦毒是否 已扭曲自己的價值判斷之時了
  • 50. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?
  • 51. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任
  • 52. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰
  • 53. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰  我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與 創傷
  • 54. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰  我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與 創傷  不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦
  • 55. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰  我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與 創傷  不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦  我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕 你’’說出口
  • 56. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰  我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與 創傷  不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦  我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕 你’’說出口  我還沒有時間好好學習處理怒氣的功課
  • 57. 3.為饒恕作預備  在處理怒氣及負起自己的責任之後,該是問問自己願 不願意饒恕對方的時候了,若你還未準備好,可能會 是甚麼緣故造成的呢?  對方不瞭解他在衝突中應負的責任或找藉口淡化責任  犯錯就該受罰概念根深蒂固,很難接受對方不被懲罰  我沒時間處理自己過去遭受過的傷害所留下來的情緒與 創傷  不想再碰觸傷痛,不再回顧就不會再產生痛苦  我的’’自我’’很強,真的很難將’’我饒恕 你’’說出口  我還沒有時間好好學習處理怒氣的功課  饒恕是自願且無條件的,是你與神之間的私人行動, 若還要有其他交換條件, 就不是真正的饒恕
  • 59. 4.饒恕的練習  回想過去自己被別人饒恕的經驗 有助於幫助自 己饒恕對方  誰曾經被你傷害? 你對對方做了甚麼?  你有看到傷害造成的後果嗎?  對方如何回應你加諸的傷害?  你如何向對方道歉? 對方感受如何?  對方如何回應你的道歉? 如何表達饒恕?  你們的關係有和好嗎? 對你的意義為何?  和好後你對對方有何感受? 被饒恕的感覺如何?
  • 60. 4.饒恕的練習  回想過去自己被別人饒恕的經驗 有助於幫助自 己饒恕對方  誰曾經被你傷害? 你對對方做了甚麼?  你有看到傷害造成的後果嗎?  對方如何回應你加諸的傷害?  你如何向對方道歉? 對方感受如何?  對方如何回應你的道歉? 如何表達饒恕?  你們的關係有和好嗎? 對你的意義為何?  和好後你對對方有何感受? 被饒恕的感覺如何?  當你想到被他人原諒時, 是否也能幫助你去原諒其他人 呢? 你是否願意如此對待那個冒犯你的人呢?
  • 62. 5.饒恕與不願饒恕的徵兆  當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的  缺乏眼神接觸  臉上表情寫了四個字-我很生氣  要求對方補償或賠罪
  • 63. 5.饒恕與不願饒恕的徵兆  當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的  缺乏眼神接觸  臉上表情寫了四個字-我很生氣  要求對方補償或賠罪  若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導
  • 64. 5.饒恕與不願饒恕的徵兆  當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的  缺乏眼神接觸  臉上表情寫了四個字-我很生氣  要求對方補償或賠罪  若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導  你是否已饒恕對方?  你現在的想法是否已經比以前更正面了?  現在當你想起那件事時, 心裡知道如何健康處理怒氣嗎?  當你陳述那個事件時,情緒是否還像剛發生的一樣嗎?  你是否會開始關心這人, 並向他問好呢?
  • 65. 5.饒恕與不願饒恕的徵兆  當你不願饒恕時,你週遭的朋友們是看得出來的  缺乏眼神接觸  臉上表情寫了四個字-我很生氣  要求對方補償或賠罪  若你真的無法饒恕……你可能需要更多被幫助或輔導  你是否已饒恕對方?  你現在的想法是否已經比以前更正面了?  現在當你想起那件事時, 心裡知道如何健康處理怒氣嗎?  當你陳述那個事件時,情緒是否還像剛發生的一樣嗎?  你是否會開始關心這人, 並向他問好呢?  如果有不幸的事發生在他身上 你內心深處會有何感 覺?
  • 67. 6.開始和好的過程  僅僅只是等待衝突中, 冒犯彼此較嚴重的那方主動 提出和解是無益的
  • 68. 6.開始和好的過程  僅僅只是等待衝突中, 冒犯彼此較嚴重的那方主動 提出和解是無益的  只有單方有和好的意願也是無法關係和好的
  • 69. 6.開始和好的過程  僅僅只是等待衝突中, 冒犯彼此較嚴重的那方主動 提出和解是無益的  只有單方有和好的意願也是無法關係和好的  和好需要雙方有足夠的成熟度為衝突中各自需負 責的部分努力,有時候甚至需要雙方皆有安全感 的成熟第三方介入幫忙
  • 71. 7.聆聽並理解雙方的痛苦  需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙
  • 72. 7.聆聽並理解雙方的痛苦  需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙  目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛
  • 73. 7.聆聽並理解雙方的痛苦  需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙  目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛  有必要時甚至需要以誠懇的表達等態度事先練 習,避免以不健康的回應模式表達傷痛
  • 74. 7.聆聽並理解雙方的痛苦  需要雙方皆信任的朋友陪同幫忙  目的是協助雙方站在對方的角度體會對方的傷痛  有必要時甚至需要以誠懇的表達等態度事先練 習,避免以不健康的回應模式表達傷痛  當能同理彼此的苦楚時,情感的認同便會再度連 結,對對方的怒氣也會減弱
  • 76. 8.做好預備為彼此說出醫治人的話語  有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝 突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛
  • 77. 8.做好預備為彼此說出醫治人的話語  有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝 突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛  需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾 對於醫治 的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)
  • 78. 8.做好預備為彼此說出醫治人的話語  有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝 突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛  需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾 對於醫治 的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)  說出醫治人的話語不是要貼對方標籤,也不是索取冒犯 者的賠罪,而是為了幫助彼此體會到對方的謙卑及願意 負起自己在衝突中當負的責任
  • 79. 8.做好預備為彼此說出醫治人的話語  有時候聆聽並理解雙方的痛苦以及負起自己在衝 突中當負的責任不足以幫助某方放下怒氣或傷痛  需要問雙方是否需要對方有某些聲明或承諾 對於醫治 的過程是必要的(eg:不再口出穢言,不再刷爆信用卡…)  說出醫治人的話語不是要貼對方標籤,也不是索取冒犯 者的賠罪,而是為了幫助彼此體會到對方的謙卑及願意 負起自己在衝突中當負的責任  我們需要感受到對方能理解我的痛苦以及願意負起自己 在衝突中當負的責任,關係才能從單向的饒恕往和好的 目標邁進; 我們不只是選擇饒恕, 而是選擇要和對方和好 了
  • 80. 1.處理你的怒氣  2.負起自己的責任  3.為饒恕作預備  4.饒恕的練習  5.饒恕與不願饒恕的徵兆  6.開始和好的過程  7.聆聽並理解雙方的痛苦  8.做好預備 為彼此說出醫治人的話語
  • 84. (Norman Cousins, 1912-1990)  …  …  …
  • 85. (Norman Cousins, 1912-1990)  …  …  …  …
  • 86. (Norman Cousins, 1912-1990)  …  …  …  …  ...
  • 87. (Norman Cousins, 1912-1990)  …  …  …  …  ...  夠 …
  • 88. (Norman Cousins, 1912-1990)  …  …  …  …  ...  夠 …

Editor's Notes

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  5. 1.饒恕開始於認識神的恩典,明白神免了我們的債,而這本是我們不配得的\n
  6. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  7. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  8. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  9. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  10. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  11. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
  12. 詳細說明shame(脆弱感,情感剝奪不被需要感) and guilt\n
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  89. 1.饒恕開始於認識神的恩典,明白神免了我們的債,而這本是我們不配得的\n
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