1. Patrística e Agostiño de Hipona
Pensamento cristiá
Teoloxía
Debate da relación
fé-razón:
A razón un instrumento da fe
Delimitar campos coa chegada de
Aristóteles (S. XIII)
Nominalismo: Independencia

2. Roma (De cidade a imperio)
Expansión
continua desde
unha cidade
orixinaria (capital
e metrópole)
Unificación política
Prolongación da
cultura grega

3. Organización política
Monarquía
(S. VIII até 509 a.n.e.)
República
(509 ao 27 a.n.e.)
Imperio
(S. I a.n.e. ao S. V)

4. Cristianismo primitivo
Salvación
Inmortalidade
Destino
Pensamento
helenístico
Práctico material
Místico espiritual

5. Da persecución ao poder
Ilegal (64) Liberdade Relixión do
Nerón relixiosa imperio (385)
prohíbeo e (313) Teodosio
perségueo Constantino

6. Éxito adaptativo do cristianismo
Dirixido ás clases populares,
non exclúe as clases altas
(integra a todos)
Dirixido a todas as étnicas e
réximes políticos

7. Neoplatonismo
Emanación Gradación
Fronte a creación Fusión co UN

8. Plotino
Deus: Unidade, Ben
O UN
Materia: Multiplicidade
e mal
Intelixencia e mística
para fundirse con
Deus no UN

9. Pensamento Cristiá ou a
revelación chega?
O Cristianismo tivo que
defenderse e
competir con outras
relixións
O Cristianismo tivo que
aclarar os seus
dogmas

10. Patrística
Apoloxía Apoxeo Decadencia
Persecución Fixación do S. VI a VIII
Pagáns canon
Agostiño

11. Agostiño de Hipona
Educación
Cristián (nai)
Pagán (Avogado,
maniqueo)
Busca a verdade
(Obras)
Confesións
Cidade de Deus

12. Conflito: Fe - Razón
A verdade que amosa a
fe permítea entender
a razón
Hai unha única verdade

13. Interioridade: Verdade,
iluminación
Buscar a Deus dentro
dun:
Autocoñecemento
Coñecéndo a alma
chégase até Deus
Teoría da iluminación
divina.
As ideas que son
arquetipos da mente
de Deus

14. A creación
Substitución da
emanación de Plotino
Corrección da
eternidade de
Oríxenes
Crea o mundo e crea o
tempo
Crea o BEN. O mal é
ausencia de BEN

15. O ser humano
Corpo e Alma/ Unidade
(imaxe semellanza de
Deus) e composición
(Dualismo)
Traducionismo (pecado orixinal)
Necesidade da igrexa e da graza divina
Libre arbitrio e liberdade (felicidade)

16. As dúas cidades
Cidade de celeste
Cidade terrestre
Canto menos apego haxa as posesións máis
preto se está da cidade de Deus
A cidade espiritual ven opóndose na historia á
cidade material