Teks tersebut membahas konsep-konsep penciptaan menurut Kitab Kejadian dan perbandingannya dengan mitologi penciptaan budaya lain. Ia juga membahas interpretasi Alkitab tentang bentuk bumi, usia bumi, dan hubungan Kitab Kejadian dengan kitab-kitab lain di Alkitab. Teks tersebut menyimpulkan bahwa hanya Kitab Kejadian yang menyajikan kebenaran tentang penciptaan manusia atas dasar kasih Allah, sedangkan mitologi

1. Pelajaran ke-9 Triwulan II 2020
Diadaptasi dari www.fustero.es
www.gmahktanjungpinang.org
“Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan
cakrawala memberitakan pekerjaan
tangan-Nya;” (Mazmur 19:1).

2. Kitab Kejadian dan Penyembahan Berhala:
Penciptaan dalam budaya lain
Penciptaan dan berhala
Kitab Kejadian dan Bumi:
Bumi datar?
Bumi yang masih muda?
Kitab Kejadian dan Alkitab:
Penciptaan di Seluruh Alkitab
Kitab Kejadian mendirikan dasar atas keseluruhan Alkitab.
Misalnya, Alkitab menceritakan tentang peristiwa-peristiwa pada
akhir zaman karena Sang Pencipta tetap berkuasa atas ciptaan-Nya.
Mari kita pelajari konsep-konsep dasar pada bagian pertama kitab
Kejadian dan bagaimana semua konsep itu memiliki pengaruh atas
keseluruhan isi Alkitab maupun atas sejarah.

3. PENCIPTAAN DALAM BUDAYA LAIN
“Maka Allah menciptakan manusia itu
menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah
diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan
diciptakan-Nya mereka.” (Kejadian 1:27)
Kejadian 1-2 bukan satu-satunya kisah
penciptaan umat manusia. Ada kisah-kisah
lain seperti Epik Atra-Hasis, yang
menceritakan gambaran penciptaan oleh
Akkadian. Orang Mesir dan Yunani juga
memiliki kisah penciptaan mereka sendiri.
Semua dari mereka memiliki beberapa
elemen umum dengan Kejadian (misalnya,
penggunaan tanah liat), tetapi juga ada
perbedaan besar.
Dalam kisah-kisah di luar
Alkitab, umat manusia
diciptakan sebagai tindakan
egois, atau karena persaingan
antar dewa. Ini adalah
penyimpangan kebenaran oleh
penyembahan berhala.
Hanya kitab Kejadian yang
memperkenalkan penciptaan manusia
sebagai hasil dari kasih ALLAH Yang
Mahakuasa, tanpa keegoisan sama sekali.

4. PENCIPTAAN
DAN BERHALA
“Maka Allah menjadikan kedua
benda penerang yang besar
itu, yakni yang lebih besar
untuk menguasai siang dan
yang lebih kecil untuk
menguasai malam, dan
menjadikan juga bintang-
bintang.” (Kejadian 1:16)
Dalam banyak budaya, Matahari dan Bulan adalah
dewa yang mengambil bagian dalam penciptaan
Bumi dan umat manusia. Contohnya, orang Mesir
percaya bahwa Matahari (Ra) menciptakan
semua bentuk kehidupan. Oleh karena itu,
benda-benda langit itu disembah oleh hampir
semua budaya di zaman kuno.
Mengapa Matahari dan Bulan tidak
disebutkan namanya?
Kitab Kejadian memperjelas:
ALLAH menciptakan Matahari
dan Bulan untuk suatu fungsi
tertentu, semuanya
hanyalah terang tanpa
kehidupan sama sekali.
Tidak ada dewa-dewa dalam
Penciptaan yang patut kita sembah.
Tidak ada kebetulan dan tidak ada
keinginan. Semuanya diciptakan
dengan tujuan (Yesaya 45: 5,18)
tertentu. Hanya ALLAH, Pencipta
kita, yang patut disembah.

5. Namun, kitab Ayub juga menjelaskan bahwa Bumi tidak
bergantung pada apa pun (Ayub 26: 7). Kita harus
memperhitungkan bahwa banyak dari ungkapan ini
menggunakan ungkapan puitis.
BUMI DATAR? “yang menggeserkan bumi dari
tempatnya, sehingga tiangnya
bergoyang-goyang” (Ayub 9:6)
Beberapa orang percaya bahwa Bumi itu datar karena
membaca secara harfiah beberapa bagian seperti yang ada
dalam kitab Ayub. Seolah-olah Bumi ditopang oleh pilar dan
dibatasi oleh empat sudut literal (lihat Wahyu 7: 1).
Meskipun kita tahu bahwa Bumi
itu bulat dan tidak rata (Amsal
8:27; Yesaya 40:22), kita masih
menggunakan empat titik mata
angin.
Kita juga mengatakan bahwa Matahari terbit dan terbenam, meskipun kita tahu
bahwa Bumi lah yang bergerak mengelilingi Matahari. Kita tidak menggunakan
daftar ilmiah saat menggunakan pernyataan itu. Demikian juga, ada gambaran
dalam Alkitab yang menggunakan daftar umum daripada yang ilmiah.

6. X
tahun
Y
tahun
Z
tahun
Jika kita menambahkan tahun-tahun itu, kita dapat
mengetahui kapan Abraham hidup.
Menurut tradisi Yahudi, Penciptaan terjadi pada 3760 SM.
Oleh karena itu, tahun Gregorian 2020 adalah tahun Ibrani
5780. Ini bukan tanggal yang dapat diandalkan 100%, tetapi
kita dapat memiliki gambaran tentang berapakah usia Bumi.
“‘A’ hidup ‘X’ tahun, dan memperanakkan ‘B.’
Setelah ia melahirkan ‘B,’ ‘A’ hidup ‘Y’ tahun,
dan memiliki anak laki-laki dan perempuan.
Jadi semua hari-hari ‘A’ adalah ‘Z’ tahun; dan
dia meninggal.” (lihat Kejadian 5: 6-8).
BUMI YANG
MASIH MUDA?
“Adam, Set, Enos, Kenan,
Mahalaleel, Yared, Henokh,
Metusalah, Lamekh, Nuh,
Sem, Ham dan Yafet.”
(1Tawarikh 1:1-4)
Ada beberapa catatan silsilah dalam Alkitab yang mencakup periode antara Adam dan
Abraham: Kejadian 5 dan 11; 1 Tawarikh 1: 1-27 dan Lukas 3: 23-38.
Baik nama dan umur diberikan, sehingga
kita dapat menghitung berapa banyak waktu
yang dilewati antara Adam dan Abraham.

7. Sebagian orang menyebutkan Penciptaan
sebagai fondasi doktrin yang sama
pentingnya dengan dosa atau penebusan
(Roma 5:12-19).
Alkitab akan kehilangan keterpaduan dan
keandalannya tanpa landasan dari kitab
Kejadian.
PENCIPTAAN DI
SELURUH ALKITAB
“Sebab itu, sama seperti dosa telah
masuk ke dalam dunia oleh satu orang,
dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah
maut itu telah menjalar kepada semua
orang, karena semua orang telah berbuat
dosa.” (Roma 5:12)
Kuasa penciptaan Allah sering disebutkan dalam Perjanjian
Lama. Sebagai contoh, kitab Yesaya berisi lebih dari 10
referensi terhadap Allah sebagai Pencipta.
(Yes 42:5; 43:1,7,15,21; 45:8; 54:16, 56:7 ;57:16; 65:17,18)
11 pasal pertama dalam kitab Kejadian berkali-kali disebutkan oleh Yesus dan para
rasul dalam Perjanjian Baru (Matius 19: 4-5; Markus 10:6-9; Lukas 11: 50-51;
Hakim 1: 1-3; Kisah 14:15; Roma 1:20; 2Korintus 4: 6; Efesus 3:9; 1Timotius 2:12-
15; Yakobus 3: 9; Yudas 11, 14; Wahyu 2: 7 ; 3:14; 22: 2-3).

8. E.G.W. (Mind, Character, and Personality, vol. 2, cp. 82, p. 742)
“Kita bergantung pada Alkitab untuk suatu pengetahuan
mengenai sejarah awal dunia kita, penciptaan manusia,
dan kejatuhannya. Mengesampingkan Firman ALLAH, dan
apa yang dapat kita harapkan selain diserahkan pada
dongeng dan dugaan serta melemahkan kecerdasan yang
merupakan hasil pasti dari hiburan yang salah.
Kita memerlukan sejarah yang otentik tentang asal mula
bumi, kejatuhan Lusifer, dan pengenalan dosa ke dunia.
Tanpa Alkitab, kita akan dibingungkan oleh teori-teori
palsu. Pikiran akan tunduk pada tirani takhayul dan
kepalsuan. Tetapi, dengan memiliki sejarah otentik
tentang permulaan dunia, kita tidak perlu menghambat
diri kita sendiri dengan perkiraan manusia dan teori-teori
yang tidak dapat dipercaya.”