Tiga kalimat: Dokumen tersebut membahas penglihatan Daniel tentang empat kerajaan besar dan tanduk kecil yang menyerang Bait Suci, serta melihat pemurnian Bait Suci terjadi setelah periode 2.300 tahun sejak dekrit Artahsasta pada 457 SM hingga pembersihan rohani yang dimulai pada 1844.

1. Lesson 9 for February 29, 2020

2. Keempat mata angin. Daniel 8:1-8, 15-22
Dari salah satu… Daniel 8:9, 23
Bait Suci diserang. Daniel 8:10-12, 24-25
Bait Suci dimurnikan. Daniel 8:13-14, 26-27
Daniel 7 dan 8 adalah pasal yang sejajar yang saling menjelaskan. Pasal 7
adalah tentang “empat raja yang akan muncul dari dalam bumi” (ayat 17),
dan pasal 8 menetapkan nama dari beberapa mereka: Media-Persia,
domba jantan (ayat 20); Yunani, kambing jantan (ayat 21).
Babel sudah menuju kehancuran, jadi tidak disebutkan lagi dalam Daniel 8.
Selain itu, binatang keempat dan tanduk kecilnya dilambangkan dengan
hanya satu unsur dalam pasal ini: tanduk kecil.
Ada dua perbedaan utama antara kedua pasal ini: bahasa dan penekanan
pada Bait Suci. Semua unsur yang disebutkan dalam Daniel 8 terkait
dengan pelayanan di Bait Suci. Percakapan dari para makhluk surgawi juga
menjadi fokus dalam topik ini.

3. Hanya ada dua peristiwa ketika
domba jantan dan kambing jantan
disebutkan bersama-sama:
Penahbisan Bait Suci
(Bilangan 7)
Hari Pendamaian (Imamat
16)
Dalam dua peristiwa itu, domba jantan
dikorbankan sebelum kambing jantan.
Terlepas dari makna khusus dari
penglihatan itu, Bait Suci dan penghakiman
pada Hari Pendamaian ditekankan melalui
simbol-simbol.
Penghakiman ini sejajar dengan yang ada
dalam Daniel 7: 9-10.

4. Persia
Domba
jantan (ay
4)
Utara
Barat
Selatan
• Dari barat
Yunani
Kambing
jantan (ay 5)
Keempat
tanduk (ay 8)
Utara
Timur
Selatan
Barat
Dalam penglihatan ini,
pergerakan ini dijelaskan
dalam kaitannya dengan
empat mata angin.
Ketika Alexander meninggal, para jenderalnya
tersebar di empat titik mata angin (badai).
Persia (Iran saat ini) ditaklukkan dari timur
ke barat (Eropa). Alexander Agung datang
dari barat (Yunani).

5. X
Ayat 8 dan 9 mungkin tampak ambigu dalam beberapa terjemahan tentang dari
mana tanduk kecil ini berasal, apakah dari salah satu dari empat tanduk atau dari
salah satu dari empat mata angin. Namun, teks asli Ibrani sangat jelas tentang ini.
Mari kita analisa kata-kata aslinya:
Keempat mata angin
(f)
dari langit (m, j)
Dari salah satu (f) mereka (m, j)
Secara gramatikal gender dari “tanduk” (f) dan “angin” (f) cocok dengan yang
“satu” (f). Namun, “mereka” (m) hanya dapat cocok “langit” (m, kata Ibrani di
sini adalah jamak). Karena itu, bagian ini harus dibaca seperti ini:

6. Kekuatan yang diwakili oleh tanduk
kecil itu sejajar dengan binatang
keempat dalam Daniel 7.
Tanduk itu tidak muncul dari salah
satu dari empat kerajaan (empat
tanduk) setelah Alexander Agung,
tetapi setelah masa pemerintahan
mereka (Daniel 8: 22-23) dari barat
(salah satu dari empat mata angin).
Kekaisaran Romawi muncul pada
saat itu. Mereka menaklukkan
seluruh kerajaan Yunani.
Perkembangan kekaisaran Romawi
sebagai kekuatan agama sesuai
dengan “tanduk kecil” dalam
Daniel 7.
TANDUK KECIL Pasal 7 Pasal 8
Kecil pada awalnya 8 9
Kemudian bertambah hebat 20 9
Melakukan penganiayaan 21 10, 24
Menghujat 25 25
Menyerang umat Allah 25 24
Memiliki waktu nubuatan 25 13-14
Meluas hingga akhir zaman 25-27 17, 19
Dibinasakan oleh Allah 26 25

7. “Bahkan terhadap Panglima bala tentara itu pun ia membesarkan dirinya, dan
dari pada-Nya diambilnya korban persembahan sehari-hari, dan tempat-Nya
yang kudus dirobohkannya.” (Daniel 8:11)
Roma menyerang Yesus (Panglima),
menghentikan upacara korban (korban
harian) dan menghancurkan tempat kudus
di Yerusalem (Bait Suci).
Namun demikian, peristiwa-peristiwa dalam
pasal ini berlangsung hingga Akhir Zaman
(ayat 17, 19). Karena tidak ada kekuatan lagi
setelah tanduk kecil, ayat-ayat ini harus
memiliki makna yang lebih luas.
Kekuatan politik dan militer dari Kekaisaran
Roma digantikan oleh kekuatan agama
Roma Kepausan.
Roma Kepausan menyerang Bait Suci. Bukan
Bait Suci duniawi yang sudah dihancurkan,
tetapi Bait Suci surgawi yang disebutkan
Paulus dalam Ibrani 9.

8. BAIT SUCI DISERANG
•Mereka mewakili umat Allah yang adalah warga
negara surga (Keluaran 12:41; Daniel 12: 3; Filipi
3:20)
Bala tentara dan
bintang-bintang
(ayat 10)
•Ini adalah periode 1.260 tahun dalam Daniel
7:25
Penganiayaan
(ayat 24)
•Dia digantikan oleh kepausan dan sistem
keagamaan manusia di bumi.
Yesus diserang
(ayat 11, 25)
•Pengantaraan Yesus sebagai Imam Besar Bait
Suci Surgawi digantikan oleh pengantaraan
manusia dan orang suci.
Mengambil
“korban sehari-
hari” (ayat 11)
•Doktrin yang salah diajarkan, dan otoritas
Alkitab digantikan dengan tradisi.
Akhirnya,
kebenaran
dihempaskan ke
bumi (ayat 12)

9. Tempat kudus (Bait Suci) dibangun
kembali pada masa kerajaan Persia
(domba jantan). Sejak itu tempat kudus
diserang, terutama selama kerajaan
Yunani (kambing jantan).
Kekaisaran Roma (tanduk kecil)
menghancurkannya untuk selamanya.
Serangan ke tempat kudus itu tidak
berakhir kemudian. Roma Kepausan
(fase kedua dari tanduk kecil)
meningkatkan serangan mereka ke Bait
Suci Surgawi.
Jadi saat untuk memurnikan Bait Suci
akhirnya tiba. Ini dilambangkan dengan
Hari Pendamaian (Imamat 16).

10. PEMURNIAN: BAGAIMANA?
“Kemudian kudengar seorang kudus berbicara, dan seorang kudus lain
berkata kepada yang berbicara itu: "Sampai berapa lama berlaku penglihatan
ini, yakni korban sehari-hari dan kefasikan yang membinasakan, tempat
kudus yang diserahkan dan bala tentara yang diinjak-injak?’” (Daniel 8:13)
Ketika kita mengakui dosa-dosa kita, kita
diampuni (1 Yohanes 1: 9). Allah tidak
memperhitungkan lagi (Mikha 7:19). Karenanya,
kita dapat selalu yakin bahwa kita telah diampuni.
Namun, catatan dosa kita tidak dihapus sampai
hidup kita dihakimi selama pembersihan Bait Suci
Surgawi (Imamat 16:30).
Berkat pengorbanan dan pengantaraan Yesus, kita
akan dinyatakan tidak bersalah dalam
Penghakiman. Ingatlah bahwa menurut Daniel 7:
26-27, tujuan penghakiman adalah untuk
memberikan Kerajaan kepada orang-orang kudus.

11. E.G.W. (The Great Controversy, cp. 23, p. 421)

12. “Maka ia menjawab: "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu
tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar.’” (Daniel 8:14)
Proses pemurnian akan dimulai sebelum berakhirnya sejarah dunia, karena
kebinasaan “tanduk kecil” akan tergantung pada keputusan yang dibuat pada
Penghakiman (yaitu pembersihan Bait Suci).
2.300 hari hanya lebih sedikit dari 6 tahun. Itu terlalu singkat untuk semua
peristiwa sejarah yang disebutkan dalam pasal ini.
Karena itu, kita harus menerapkan prinsip tahun-hari.

13. “Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan
dipulihkan dalam keadaan yang wajar.”
2,300 tahun
457 BC
Dekrit
Artahsasta
1844 AD
Pembersihan
Bait Suci
Periode 2.300 tahun dimulai dengan keputusan Artahsasta. Dia adalah raja Persia
yang mengirim Ezra ke Yerusalem (seperti yang dijelaskan dalam Daniel 9:25).
Pemulihan Bait Suci Surgawi dimulai pada tahun 1844 M, segera setelah
penganiayaan tanduk kecil yang terjadi antara 538 M dan 1798 M.

14. “Oleh sebab itu pemulihan tempat
kudus itu melibatkan pekerjaan
pemeriksaan — pekerjaan
penghakiman. Pekerjaan ini harus
dilakukan sebelum kedatangan
Kristus untuk menebus umat-Nya,
karena bila la datang, upah-Nya ada
bersama-sama dengan Dia yang akan
diberikan-Nya kepada tiap-tiap
orang menurut perbuatannya.”
(Wahyu 22:12)”
E.G.W. (The Great Controversy, cp. 23, p. 421)