History of architecture 3 - LECTURE 8

1. 12/23/2022
1
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

2. 
‫والمناط‬ ‫المدن‬ ‫أغلب‬ ‫طبعت‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫على‬ ‫المحلية‬ ‫السمات‬ ‫تأثير‬ ‫عن‬ ‫تحدثنا‬ ‫سابقة‬ ‫محاضرة‬ ‫في‬
‫انتشر‬ ‫التي‬ ‫ق‬
‫ا‬ ‫المرونة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫الى‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للعمارة‬ ‫البنائية‬ ‫النماذج‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫المحلية‬ ‫سماتها‬ ‫االسالم‬ ‫فيها‬
‫التي‬ ‫لعالية‬
‫اإلسالمي‬ ‫المعماري‬ ‫النتاج‬ ‫تكوين‬ ‫عملية‬ ‫بها‬ ‫اتسمت‬
.

‫الى‬ ‫المحلية‬ ‫السمات‬ ‫قسمنا‬ ‫قد‬ ‫و‬
:
12/23/2022 2
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

3. 
‫ت‬ ‫أثرت‬ ‫كيف‬ ‫المتعلق‬ ‫بالجزء‬ ‫السابقة‬ ‫المحاضرات‬ ‫نتائج‬ ‫استعراض‬ ‫و‬ ‫تخليص‬ ‫الى‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ،‫اليوم‬ ‫محاضرة‬ ‫أما‬
‫الدين‬ ‫عاليم‬
‫المتغيرات‬ ‫هذه‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫استقراره‬ ‫و‬ ‫االسالم‬ ‫انتشار‬ ‫و‬ ‫االسالم‬ ‫مكانة‬ ‫و‬ ‫االسالمي‬
.1
‫االنشائية‬ ‫االنظمة‬ ،‫البناء‬ ‫مواد‬
.2
‫الفضاءات‬ ‫تنظيم‬
.3
‫معمارية‬ ‫مكونات‬ ‫و‬ ‫عناصر‬
.4
‫الزخارف‬
12/23/2022 3
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

4. .1
‫فا‬ ،‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫ابنية‬ ‫او‬ ‫الكعبة‬ ‫مثل‬ ‫يبنى‬ ‫لم‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مسجد‬
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لنبي‬
‫جداره‬ ‫طول‬ ‫جعل‬ ‫لم‬
‫جريدا‬ ‫وسقفه‬ ‫الجذوع‬ ‫وعمده‬ ‫بسطه‬
.
‫له‬ ‫فقيل‬
:
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫؟‬ ‫نسقفه‬ ‫إال‬
(( :
‫م‬ ‫أعجل‬ ‫األمر‬ ،‫موسى‬ ‫كعريش‬ ‫عريشا‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ن‬
. ))
‫ذلك‬ ‫و‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫كعريش‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أراده‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫الن‬ ‫ذلك‬ ‫و‬
‫يكون‬ ‫حتى‬
‫مؤقت‬ ‫مكان‬
‫االسالم‬ ‫ينتشر‬ ‫حتى‬
.
.2
‫ك‬ ‫الدور‬ ‫و‬ ‫االمارة‬ ‫دار‬ ‫و‬ ‫المسجد‬ ‫كان‬ ‫البصرة‬ ‫مدينة‬ ‫ففي‬ ،‫الدائمة‬ ‫بالمواد‬ ‫المدن‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬
‫لها‬
‫الطي‬ ‫و‬ ‫بالحجر‬ ‫بالبناء‬ ‫عمر‬ ‫حينها‬ ‫فسمح‬ ،‫بأكملها‬ ‫المدينة‬ ‫احترقت‬ ‫و‬ ‫حريق‬ ‫حصل‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ،‫القصب‬ ‫من‬ ‫مبنية‬
‫ن‬
.
‫الفتوحات‬ ‫نحو‬ ‫ملتفتين‬ ‫يبقوا‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫المسلمين‬ ‫يستقر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بالحجر‬ ‫البناء‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫و‬
.
12/23/2022 4
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

5. .3
‫م‬ ‫كامل‬ ‫بناء‬ ‫مساجد‬ ‫يبنوا‬ ‫انهم‬ ‫من‬ ‫الحكام‬ ‫و‬ ‫الوالة‬ ‫يمنع‬ ‫االسالمية‬ ‫بالعمارة‬ ‫األولى‬ ‫بالفترة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬
،‫الحجر‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫المسجد‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫الموجود‬ ‫الحجر‬ ‫برصف‬ ‫يقوموا‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫للمسجد‬ ‫التابع‬ ‫الفراغ‬ ‫يحددوا‬ ‫بأن‬ ‫النظام‬ ‫كان‬ ‫حيث‬
‫ثم‬ ‫من‬
‫كأسقف‬ ‫النخيل‬ ‫سعف‬ ‫من‬ ‫مظالت‬ ‫يضعوا‬
.
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الى‬ ‫الخبر‬ ‫فوصل‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫كامل‬ ‫مسجد‬ ‫ببناء‬ ‫قام‬ ‫دمشق‬ ‫والي‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫سفيان‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫لكن‬ ‫و‬
‫الخطاب‬
‫المشهورة‬ ‫كلمته‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫المسجد‬ ‫اهدم‬ ‫أن‬ ‫لمعاوية‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬
”
‫المسلمين‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫المسلمين‬ ‫اموال‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬
“
‫عليه‬ ‫فرد‬ ،
‫بالحجر‬ ‫البناء‬ ‫أباح‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ،‫مساجدنا‬ ‫علينا‬ ‫يعيبوا‬ ‫النصارى‬ ‫و‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫دمشق‬ ‫اهل‬ ‫أن‬ ‫معاوية‬
.
‫ذل‬ ‫و‬ ‫بذلك‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫له‬ ‫سمح‬ ‫حينما‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫أيام‬ ‫الحجربني‬ ‫من‬ ‫بني‬ ‫مسجد‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫عليه‬ ‫و‬
‫كان‬ ‫ك‬
‫المسلمين‬ ‫لغير‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫يقدمها‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫و‬ ‫الرسالة‬ ‫لتحسين‬
.
‫المسلمين‬ ‫مكانة‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫التغيير‬

‫للمسلم‬ ‫االخر‬ ‫نظرة‬

‫االستراتيجية‬ ‫تغيير‬ ‫الى‬ ‫أدت‬
12/23/2022 5
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

6. .4
‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫يشيد‬ ‫عربي‬ ‫قصر‬ ‫أول‬ ،‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫الخضراء‬ ‫القبة‬ ‫قصر‬
.
‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫الروم‬ ‫صاحب‬ ‫وفد‬ ‫عليه‬ ‫فقدم‬ ‫وطين‬ ‫ْن‬‫ب‬ِ‫ل‬ ‫من‬ ‫بدمشق‬ ‫بناه‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫فيروى‬
:
‫قا‬ ‫هذا؟‬ ‫بنائي‬ ‫ترون‬ ‫كيف‬
‫لوا‬
:
‫إال‬ ‫أحسنه‬ ‫ما‬
‫بعدك‬ ‫لمن‬ ‫ليبقى‬ ‫ه‬ِ‫ن‬‫تب‬ ‫ولم‬ ،‫ره‬ُ‫ق‬‫وتن‬ ‫ره‬ِ‫ف‬‫تح‬ ‫العصافير‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ، ‫وللعصافير‬ ‫لنفسك‬ ‫تبنيه‬ ‫أنك‬
.
‫بالحجارة‬ ‫وبناه‬ ‫فهدمه‬
.
‫ال‬ ‫مواد‬ ‫غيروا‬ ‫و‬ ‫جديدة‬ ‫استراتيجية‬ ‫اتبعوا‬ ،‫االسالم‬ ‫مكانة‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫و‬ ،‫لالسالم‬ ‫المجتمع‬ ‫نظرة‬ ‫من‬ ‫يحسن‬ ‫فحتى‬
،‫المستعملة‬ ‫بناء‬
‫مت‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫قوته‬ ‫تعكس‬ ‫ال‬ ‫االسالم‬ ‫مباني‬ ‫أن‬ ،‫جديدا‬ ‫االسالم‬ ‫اقنعقوا‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫أيضا‬ ‫و‬
‫بمباني‬ ‫أثرين‬
‫الفرس‬ ‫و‬ ‫الروم‬
.
12/23/2022 6
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

7. .5
‫اال‬ ،‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫و‬ ‫القدسي‬ ‫الحرم‬ ‫منطقة‬ ‫و‬ ‫القدس‬ ‫اصابت‬ ‫التي‬ ‫المتكررة‬ ‫الزالزل‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬
‫بقيت‬ ‫أنها‬
‫صخر‬ ‫على‬ ‫متربع‬ ‫و‬ ‫االعمدة‬ ‫و‬ ‫الدعائم‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فيه‬ ‫قوي‬ ‫انشائي‬ ‫بنظام‬ ‫مبنية‬ ‫ألنها‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫تدمر‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫صامدة‬
.

‫الزالل‬ ‫بهذه‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫الى‬ ‫تأثر‬ ‫االقصى‬ ‫المسجد‬ ‫لكن‬
:

‫عام‬ ‫في‬
746
‫أطاح‬ ‫سنوات‬ ‫أربع‬ ‫وبعد‬ ،‫تدميره‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫زلزال‬ ‫إلى‬ ‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫تعرض‬ ،
‫السفاح‬
‫األموي‬ ‫بالخالفة‬
،‫ة‬
‫وأنشأ‬
‫العباسية‬ ‫الخالفة‬
‫عام‬
750
‫م‬
.
‫ألخيه‬ ‫بالخالفة‬ ‫عهد‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫السفاح‬ ‫توفي‬ ‫سنوات‬ ‫أربع‬ ‫وبعد‬
،‫المنصور‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬
‫وقد‬
‫أعلن‬
‫المنصور‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫انتهت‬ ‫التي‬ ‫المسجد‬ ‫إلصالح‬ ‫نيته‬
771
.

‫عام‬ ‫وفي‬
774
‫عام‬ ‫وفي‬ ،‫المنصور‬ ‫إصالحات‬ ‫معظم‬ ‫تدمير‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫المسجد‬ ‫ثاني‬ ‫زلزال‬ ‫ضرب‬ ،
780
‫في‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬ ‫أعيد‬ ،
‫الخليفة‬ ‫عهد‬
‫المهدي‬ ‫محمد‬

‫عام‬ ‫في‬
1033
‫آخر‬ ‫زلزال‬ ‫وقوع‬ ‫بسبب‬ ‫بليغة‬ ‫ألضرار‬ ‫المسجد‬ ‫تعرض‬ ،
.
‫الفاطمي‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫وفي‬
‫الظاهر‬
‫إصال‬ ‫تم‬
‫ح‬
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫المسجد‬ ‫وتجديد‬ ،‫األضرار‬
1034
‫و‬
1036
.
12/23/2022 7
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

8. .1
‫على‬ ‫يسيطرون‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫و‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫دخل‬ ‫عندما‬
‫يثرب‬
(
‫المنورة‬ ‫للمدينة‬ ‫القديم‬ ‫االسم‬
)
‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫تجاريا‬
.
‫المسجد‬ ‫يسار‬ ‫على‬ ‫المدينة‬ ‫أسواق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أنشأ‬ ‫السيطرة‬ ‫هذه‬ ‫لتخفيف‬ ‫و‬
‫المر‬ ‫نظام‬ ‫أقر‬ ‫و‬
‫باألسواق‬ ‫اقبة‬
‫التنافس‬ ‫شجع‬ ‫و‬ ‫الضرائب‬ ‫و‬ ‫االحتكار‬ ‫منع‬ ‫و‬
‫اإلسالم‬ ‫األسس‬ ‫يوضح‬ ‫و‬ ‫األسواق‬ ‫بمراقبة‬ ‫بنفسه‬ ‫يقوم‬ ‫فكان‬ ،
، ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫ية‬
‫سنة‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫المدينة‬ ‫سوق‬ ‫على‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫فعين‬ ‫األسواق‬ ‫رقابة‬ ‫على‬ ‫د‬َّ‫ك‬‫أ‬ ‫قد‬ ‫و‬
8
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫استعمل‬ ‫هـ‬
‫سوقها‬ ‫على‬
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫للبيع‬ ‫اليهود‬ ‫انتقال‬ ‫الى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬
.
‫فيستخدمون‬ ‫ببضائعهم‬ ‫التجار‬ ‫ويأتي‬ ‫فضاءا‬ ‫تترك‬ ‫كانت‬ ‫األرض‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫مباني‬ ‫بال‬ ‫السوق‬ ‫تنظيم‬ ‫كانت‬
‫لهم‬ ‫يبقى‬ ‫موقعا‬
‫النهار‬ ‫آخر‬ ‫حتى‬
‫الخيام‬ ‫فيه‬ ‫ضربت‬ ‫ثم‬ ،
‫مشاعا‬ ‫األرض‬ ‫تركت‬ ‫فقد‬ ‫دوما‬ ‫لهم‬ ‫محجوزا‬ ‫ليس‬ ‫ولكنه‬
‫صل‬ ‫فالرسول‬ ،
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬
‫بالسوق‬ ‫تبني‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫منع‬ ‫وسلم‬
.
12/23/2022 8
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

9. .2
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أوضح‬ ‫وقد‬ ،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫كذلك‬ ‫بقيت‬ ‫و‬
-
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
-
‫بقوله‬ ‫ذلك‬
":
‫عل‬ ‫األسواق‬
‫سنة‬ ‫ى‬
‫بيعه‬ ‫من‬ ‫ويفرغ‬ ،‫بيته‬ ‫إلى‬ ‫منه‬ ‫يقوم‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫فهو‬ ‫مقعد‬ ‫إلى‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ،‫المساجد‬
”
.3
‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫أكد‬ ‫كما‬
-
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
-
‫بقوله‬ ‫ذلك‬
" :
‫ش‬ ‫إلى‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ،‫للمسلمين‬ ‫كمصلى‬ ‫المسلمين‬ ‫سوق‬
‫له‬ ‫فهو‬ ‫يء‬
‫يومه‬ ‫يدعه‬ ‫حتى‬
”
.4
‫ش‬ ‫إذ‬ ،‫السوق‬ ‫أماكن‬ ‫تأجير‬ ‫سن‬ ‫الذي‬ ‫سفيان؛‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫األسواق‬ ‫لبناء‬ ‫األولى‬ ‫المحاوالت‬ ‫وكانت‬
‫داران‬ ‫يدت‬
‫وهما‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬
:
‫األسواق‬ ‫بدور‬ ‫الداران‬ ‫هاتان‬ ‫وقامت‬ ،‫النقصان‬ ‫ودار‬ ،‫القطران‬ ‫دار‬

‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫و‬
:
(1
‫األسو‬ ‫في‬ ‫األثر‬ ‫كبير‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقال‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫االستقرار‬
‫اق‬
.
(2
‫اقتصادي‬ ‫دافع‬
:
‫اقتصاد‬ ‫هدفا‬ ‫المدن‬ ‫بناء‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫أصبح‬ ‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الحكم‬ ‫استقرار‬ ‫بعد‬
‫يا‬
,
‫تصبح‬ ‫بحيث‬
‫ال‬ ‫تثبيت‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫إنحاء‬ ‫من‬ ‫والمتسوقين‬ ‫التجار‬ ‫إليها‬ ‫يأتي‬ ‫تجارية‬ ‫مراكز‬ ‫المدن‬ ‫هذه‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫حكم‬
‫البلدان‬
.
12/23/2022 9
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

10. 
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أنشأه‬ ‫كما‬ ‫عليه‬ ‫بقي‬ ‫فقد‬ ،‫االسواق‬ ‫هذه‬ ‫موقع‬ ‫لكن‬

‫األساسي‬ ‫المراكز‬ ‫إحدى‬ ‫مثلت‬ ‫حيث‬ ،‫األسواق‬ ‫إلقامة‬ ‫مناسب‬ ‫كموضع‬ ‫المدينة‬ ‫وسط‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫راعى‬ ‫فقد‬
‫للحياة‬ ‫ة‬
‫الجامع‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫حولهما‬ ‫األسواق‬ ‫فأقيمت‬ ،‫اإلمارة‬ ‫ودار‬ ‫الجامع‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫العامة‬
.

‫مثل‬ ،‫األسواق‬ ‫بأسماء‬ ‫المساجد‬ ‫بعض‬ ‫عرفت‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫وكان‬
:
‫الص‬ ‫ومسجد‬ ،‫الرماحين‬ ‫ومسجد‬ ،‫الخشابين‬ ‫مسجد‬
‫في‬ ‫فارين‬
‫دمشق‬
.

‫الج‬ ‫المسجد‬ ‫حول‬ ‫يتواجد‬ ‫كان‬ ‫معظمها‬ ‫وأن‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫بارزة‬ ‫مكانة‬ ‫احتلت‬ ‫التجارية‬ ‫األسواق‬ ‫أن‬ ‫ويتضح‬
، ‫امع‬
‫الرئيسة‬ ‫الطرق‬ ‫وملتقى‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫التجمع‬ ‫مركز‬ ‫يمثل‬ ‫الجامع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫ولعل‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 10

11. 
‫متع‬ ‫اخرى‬ ‫امور‬ ‫و‬ ،‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫استخدام‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ‫و‬ ،‫المئذنة‬ ‫استعرضنا‬ ،‫السابقة‬ ‫المحاضرات‬ ‫في‬
‫لقة‬
‫باستخدامها‬
.

‫قصر‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الخضراء‬ ‫القبة‬ ‫قصر‬ ‫سفيان‬ ‫أي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫بنى‬ ‫عندما‬ ‫لها‬ ‫استخدام‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ،‫للقباب‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
‫معاوية‬ ‫بناه‬
‫االسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫قبة‬ ‫أول‬ ‫وضع‬ ‫تم‬ ‫القصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫عهده‬ ‫في‬
.
‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫إلمارته‬ ً‫ا‬‫مقر‬ ‫معاوية‬ ‫اتخذه‬ ‫فقد‬
(
19
-
41
‫هـ‬
/
639
-
661
‫م‬
)
‫الخالفه‬ ‫توليه‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫اإلقامة‬ ‫في‬ ‫واستمر‬
(
41
‫هـ‬
/
661
‫م‬
)
‫وفاته‬ ‫وحتى‬
(
60
‫هـ‬
/
679
‫م‬
.)
‫واألدب‬ ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫وتحوي‬
(
‫الشعراء‬ ‫دواوين‬ ‫وبخاصة‬
)
‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫وأوصافه‬ ‫القصر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫معلومات‬
.
‫م‬ ‫ولعل‬
‫بنت‬ ‫يسون‬
‫القصر‬ ‫هذا‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫هي‬ ،‫يزيد‬ ‫ولده‬ ‫وأم‬ ‫معاوية‬ ‫زوجة‬ ،‫الكلبي‬ ‫ل‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫ب‬
(
‫عجب‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ولكنها‬ ‫فيه‬ ‫عاشت‬ ‫كونها‬
‫وفضلت‬ ‫به‬
‫البادية‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬
)
‫مطلعها‬ ‫والتي‬ ،‫المشهورة‬ ‫قصيدتها‬ ‫في‬ ‫وذلك‬
:
ِ‫ه‬‫في‬ ُ‫ح‬‫ريا‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ ٌ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫ل‬
ِ‫يف‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ ٍ
‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ي‬‫إل‬ ُّ‫ب‬َ‫ح‬َ‫أ‬
12/23/2022 11
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

12. 
‫م‬ ‫باسم‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫تعرف‬ ‫بها‬ ‫بنى‬ ‫التي‬ ‫المنطقة‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ‫الجنوب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫األموى‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الخضراء‬ ‫قصر‬ ‫يقع‬
‫نطقة‬
‫الخضراء‬
.
‫الخضراء‬ ‫وقبته‬ ‫المؤكد‬ ‫موقعه‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫مالمح‬ ‫عدة‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫القصر‬
.
‫الغر‬ ‫الجنوب‬ ‫إلى‬ ‫الممتد‬ ‫النضر‬ ‫المخصب‬ ‫السهل‬ ‫على‬ ‫ويطل‬ ‫غناء‬ ‫حدائق‬ ‫به‬ ‫قصرا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫األخبار‬ ‫تروى‬ ‫المالمح‬ ‫هذه‬ ‫وعدا‬
،‫بى‬
‫بالثلج‬ ‫المعمم‬ ‫الشيخ‬ ‫جبل‬ ‫حتى‬
.
‫ال‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫نوعها‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫وهى‬ ‫بمعاوية‬ ‫خاص‬ ‫سرير‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫للحكم‬ ‫كرسى‬ ‫على‬ ‫القصر‬ ‫هذا‬ ‫احتوى‬ ‫كما‬
‫صحابة‬
‫له‬ ‫قال‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫حينما‬
"
‫معاوية‬ ‫يا‬ ‫أقيصرية‬
"
‫س‬ ‫الحكم‬ ‫كرسى‬ ‫من‬ ‫يتخذ‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الفرس‬ ‫قيصر‬ ‫إلى‬ ‫منه‬ ‫إشارة‬ ‫في‬
‫له‬ ‫ريرا‬
.
‫ويرجع‬ ،‫بعده‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫يزيد‬ ‫ابنه‬ ‫تولى‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫إعالن‬ ‫بواسطة‬ ‫كانت‬ ‫كله‬ ‫اإلسالمى‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫توريث‬ ‫حالة‬ ‫أول‬ ‫أما‬
‫المؤرخون‬
‫الشام‬ ‫يحكم‬ ‫معاوية‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫طويلة‬ ‫لمدة‬ ‫الفرس‬ ‫حكمها‬ ‫التي‬ ‫الشام‬ ‫ببالد‬ ‫الشديد‬ ‫تأثره‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫فعله‬ ‫ما‬
20
‫يتولى‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫عاما‬
‫لمدة‬ ‫المسلمين‬ ‫خالفة‬
20
‫السب‬ ‫وهو‬ ‫بالملك‬ ‫لمعاوية‬ ‫شعورا‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫العسكرية‬ ‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫أخرى‬ ‫عاما‬
‫ب‬
‫بالقوة‬ ‫إحساسهم‬ ‫بعد‬ ‫الفرس‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫يزيد‬ ‫توريث‬ ‫في‬ ‫األكبر‬
.
‫بشراء‬ ‫مروان‬ ‫ابن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قام‬ ‫يزيد‬ ‫خالفة‬ ‫وانتهاء‬ ‫معاوية‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬
"
‫الخضراء‬
"
‫يز‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫من‬ ‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫بأربعين‬
،‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬
‫وب‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫النيران‬ ‫أصابته‬ ‫حتى‬ ‫للشرطة‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫حولته‬ ‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫انتهاء‬ ‫وبعد‬
‫الزمن‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫قى‬
‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫انتهاء‬ ‫بعد‬ ‫تناثرت‬ ‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫كومة‬ ‫إلى‬ ‫تحول‬ ‫حتى‬ ‫القديمة‬ ‫دمشق‬ ‫في‬
.
12/23/2022 12
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

13. 
‫أوال‬
:
‫مناقشة‬ ‫تم‬ ‫انه‬ ‫االنتباه‬ ‫لفت‬ ‫يجب‬
”
‫المنبر‬
“
‫ت‬ ‫كيف‬ ‫و‬ ‫وظيفته‬ ‫كانت‬ ‫ماذا‬ ،‫نشئ‬ ‫كيف‬ ،‫سابقة‬ ‫محاضرة‬ ‫في‬
‫طور‬
.

‫ثانيا‬
:
‫المحراب‬
:

‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهو‬
(
‫المسجد‬ ‫جدار‬ ‫منتصف‬ ‫فى‬ ‫نتوء‬
)
‫او‬
(
‫الرجل‬ ‫فيها‬ ‫يقف‬ ‫ان‬ ‫تسع‬ ‫مجوفه‬ ‫دائرة‬ ‫نصف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
.)

‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫ذكر‬
:
.1
‫المنزل‬ ‫فى‬ ‫المكرم‬ ‫العالي‬ ‫المكان‬ ‫بمعنى‬
(
‫المحراب‬ ‫تسوروا‬ ‫إذ‬ ‫الخصم‬ ‫نبأ‬ ‫آتاك‬ ‫وهل‬
)
‫ص‬ ‫سورة‬
(
‫اية‬
21
.)
.2
‫و‬ ‫هللا‬ ‫ومناجاة‬ ‫الصالة‬ ‫شعائر‬ ‫بأداء‬ ‫المتعبد‬ ‫فيها‬ ‫يقوم‬ ‫التى‬ ‫الصومعة‬ ‫أو‬ ‫الحجرة‬ ‫الى‬ ‫المحراب‬ ‫لفظة‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬
‫اليه‬ ‫التقرب‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫موضعين‬ ‫فى‬
:
‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫فى‬
(
‫آية‬
11
( :)
‫بكرة‬ ‫سبحوا‬ ‫ان‬ ‫إليهم‬ ‫فأوحى‬ ‫المحراب‬ ‫من‬ ‫قومه‬ ‫على‬ ‫فخرج‬
‫وعشية‬
.)
‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫فى‬
(
‫آية‬
39
( :)
‫مص‬ ‫بيحيى‬ ‫يبشرك‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫المحراب‬ ‫فى‬ ‫يصلي‬ ‫قائم‬ ‫وهو‬ ‫المالئكة‬ ‫فنادته‬
‫دقا‬
‫الصالحين‬ ‫من‬ ‫ونبيا‬ ‫وحصورا‬ ‫وسيدا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بكلمة‬
.)
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 13

14. ‫فى‬ ‫اهميته‬ ‫وتظهر‬
:
1
-
‫المسجد‬ ‫داخل‬ ‫القبله‬ ‫اتجاه‬ ‫تحديد‬
(
‫المس‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫القبله‬ ‫مكان‬ ‫فى‬ ‫يحتاروا‬ ‫المسجد‬ ‫دخلوا‬ ‫اذا‬ ‫العوام‬ ‫كان‬ ‫الن‬
‫يسال‬ ‫جد‬
‫القبله‬ ‫عن‬
.)
2
-
‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫عند‬ ‫لالمام‬ ‫مكان‬ ‫تحديد‬
.
3
-
‫ركو‬ ‫فى‬ ‫االمام‬ ‫ليتسع‬ ‫الصالة‬ ‫فى‬ ‫المصلين‬ ‫من‬ ‫صف‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫بما‬ ‫المسجد‬ ‫طاقة‬ ‫توسيع‬ ‫فى‬ ‫ايضا‬ ‫فائدة‬ ‫له‬
‫اثناء‬ ‫وسجوده‬ ‫عه‬
‫االمام‬ ‫يستهكلها‬ ‫كبيره‬ ‫مساحه‬ ‫اليشغل‬ ‫بحيث‬ ‫الصالة‬
.

‫االن‬ ‫بشكله‬ ‫ليس‬ ‫الجدار‬ ‫فى‬ ‫عالمه‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وكان‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫هو‬ ‫المسجد‬ ‫فى‬ ‫المحراب‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫اول‬

‫اعاد‬ ‫حين‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هو‬ ‫المجوف‬ ‫المحراب‬ ‫احدث‬ ‫من‬ ‫اول‬ ‫كان‬ ‫المساجد‬ ‫فى‬ ‫االن‬ ‫يوجد‬ ‫الذى‬ ‫المجوف‬ ‫المحراب‬ ‫اما‬
‫الولي‬ ‫االموى‬ ‫الخليفة‬ ‫ايام‬ ‫فى‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مسجد‬ ‫فى‬ ‫يقال‬ ‫و‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مسجد‬ ‫بناء‬
،‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫د‬
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبه‬ ‫محارب‬ ‫هو‬ ‫االسالم‬ ‫فى‬ ‫محراب‬ ‫اول‬ ‫ان‬ ‫ويقال‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 14

15. 
‫ك‬ ‫صف‬ ‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬ ،‫القبلة‬ ‫جدار‬ ‫داخل‬ ‫محفور‬ ‫جزء‬ ‫كأنه‬ ‫المحراب‬ ‫مع‬ ‫يتعاملوا‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ ‫البداية‬ ‫في‬
‫من‬ ‫امل‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫الهواء‬ ‫مقاومة‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫عالي‬ ‫سمك‬ ‫ذات‬ ‫الجدران‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫بذلك‬ ‫يسمح‬ ‫كان‬ ‫الجدار‬ ‫سمك‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫الصالة‬ ‫صفوف‬
‫وي‬
‫للسقوط‬ ‫يتعرض‬ ‫فال‬
.

‫سابقا‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬ ،‫للخارج‬ ‫بروز‬ ‫عمل‬ ‫الى‬ ‫المسلمون‬ ‫لجأ‬ ،‫القليل‬ ‫السمك‬ ‫ذات‬ ‫الجدران‬ ‫في‬ ‫أما‬
.

‫الص‬ ‫نقل‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫حتى‬ ،‫وظيفي‬ ‫سبب‬ ‫كان‬ ‫فهذا‬ ،‫منحني‬ ‫او‬ ‫محدب‬ ‫شكل‬ ‫الى‬ ‫المحراب‬ ‫شكل‬ ‫تحول‬ ‫وراء‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫و‬ ‫وت‬
‫بالخلف‬ ‫المصلين‬ ‫للصفوف‬ ‫توزيعه‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 15

16. 
‫الخزن‬ ‫يدعى‬ ‫قبة‬ ‫يعلوه‬ ،‫أعمدة‬ ‫على‬ ‫مرفوع‬ ‫ثماني‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫بناءا‬ ‫المسلمون‬ ‫وضع‬ ،‫األموي‬ ‫المسجد‬ ‫ساحة‬ ‫داخل‬ ‫في‬
‫ة‬
.
‫كان‬
‫لحم‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ،‫المسجد‬ ‫داخل‬ ‫وجوده‬ ‫من‬ ‫هدف‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ ،‫المسلمين‬ ‫أموال‬ ‫فيه‬ ‫يحفظ‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫ليكون‬ ‫اقامته‬ ‫من‬ ‫الهدف‬
‫ايته‬
‫السرقة‬ ‫من‬
.

‫بالبصرة‬ ‫االمارة‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫سرق‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫المؤرخون‬ ‫فيذكر‬
‫فأمر‬ ،
‫في‬ ‫فوضعه‬ ،‫المسلمين‬ ‫يطرقه‬ ‫مكان‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫البصرة‬ ‫مدينة‬ ‫والي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫المسجد‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 16

17. .1
‫وقال‬ ، ‫المسجد‬ ‫ببناء‬ ،‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وأمر‬
:
‫وإ‬ ، ‫المطر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أكن‬
‫أن‬ ‫ياك‬
‫الناس‬ ‫فتفتن‬ ‫تصفر‬ ‫أو‬ ‫تحمر‬
.
.2
‫لهم‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫البنائيين‬ ‫أمر‬ ،‫المسجد‬ ‫بتوسيع‬ ‫عهده‬ ‫قي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قام‬ ‫حينما‬ ‫حتى‬ ‫و‬
:
”
‫فتل‬ ‫تصفر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تحمر‬ ‫ال‬
‫عن‬ ‫الناس‬ ‫هي‬
‫صالتهم‬
“
.
‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫هكذا‬ ‫الحال‬ ‫بقي‬ ‫و‬
.3
‫الزخارف‬ ‫فيه‬ ‫اضافوا‬ ،‫االموي‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫لمسجد‬ ‫توسعة‬ ‫حدثت‬ ‫عندما‬
.
.4
‫الزخرفة‬ ‫تنتشر‬ ‫بدأت‬ ،‫األموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫أما‬
:

،‫قوتها‬ ‫تعكس‬ ‫حتى‬ ‫و‬ ،‫االسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫استقرار‬ ‫عن‬ ‫كتعبير‬

‫العظميين‬ ‫القوتين‬ ‫أمام‬ ‫حينها‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫وقوة‬ ‫عظمة‬ ‫إلظهار‬
‫الفرس‬
‫والروم‬
.

‫لبالد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫إبان‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬
‫اإل‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫وثنيين‬ ‫أو‬ ‫نصارى‬ ‫إما‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫السكان‬ ‫كان‬ ،‫الشام‬
‫مع‬ ‫سالم‬
‫م‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تتألق‬ ‫البيزنطية‬ ‫الحضارة‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫اعتادوا‬ ‫وهم‬ ‫ال‬ ‫فكيف‬ ‫اإليمان‬ ‫ضعفاء‬ ‫بقوا‬ ‫ولكنهم‬ ،‫الفتوحات‬
‫الفخمة‬ ‫بانيها‬
‫الشريف‬ ‫القدس‬ ‫في‬ ‫القيامة‬ ‫كنيسة‬ ‫وخاصة‬ ‫والقالع‬ ‫الكنائس‬ ‫مثل‬
‫المهد‬ ‫وكنيسة‬
‫في‬
‫لحم‬ ‫بيت‬
.
‫للخليف‬ ‫كان‬ ‫فما‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫األموي‬ ‫ة‬
‫اإلسال‬ ‫الدولة‬ ‫وقوة‬ ‫مدى‬ ‫للسكان‬ ‫ويثبت‬ ‫ليبين‬ ‫البيزنطية‬ ‫العمارة‬ ‫فيها‬ ً‫ا‬‫محاكي‬ ‫العظيمة‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫يبني‬
‫الجديدة‬ ‫مية‬
.
12/23/2022 17
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

18. ‫بدا‬ ‫في‬ ،‫الساسانية‬ ‫العمارة‬ ‫و‬ ‫بالزخارف‬ ‫تأثرهم‬ ‫الى‬ ‫المؤرخون‬ ‫يرجعه‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫الزخرفة‬ ‫استعمال‬
‫األمر‬ ‫ية‬
‫الفرع‬ ‫بالحضرة‬ ‫متأثرة‬ ‫اللوتسية‬ ‫النباتية‬ ‫الزخارف‬ ‫و‬ ‫الهندسية‬ ‫الزخرف‬ ‫على‬ ‫مقتصرة‬ ‫الزخارف‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬
‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫ونية‬
‫االسالمي‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫محرمة‬ ‫ارواح‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫التي‬ ‫الزخارف‬
.
‫النباتي‬ ‫التشكيالت‬ ‫و‬ ‫الهندسية‬ ‫االشكال‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫ايجاد‬ ‫على‬ ‫تركيز‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫االسالمي‬ ‫الفن‬ ‫بدايات‬ ‫في‬
‫عن‬ ‫ابتعدوا‬ ‫و‬ ،‫ة‬
‫ارواح‬ ‫تحتوي‬ ‫التي‬ ‫التشكيالت‬
(
‫الحيوان‬ ‫او‬ ‫االنسان‬
)
‫التجريد‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫رسموها‬ ‫ما‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ،
.
‫التجر‬ ‫من‬ ‫كنوع‬ ‫االحرف‬ ‫باستعمال‬ ‫الحيوانات‬ ‫يرسموا‬ ‫كانوا‬ ‫فقد‬ ،‫التجريد‬ ‫استعملوا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫المسلمين‬ ‫فيعد‬
‫يد‬
.
‫قصر‬ ‫في‬ ‫و‬
‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫تشابه‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫مشوهة‬ ‫كانت‬ ‫لكنها‬ ‫اسود‬ ‫رسموا‬ ‫غرناطة‬
.
.5
ُ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫و‬
‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬
‫بالزخرفة‬ َّ‫م‬‫اهت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ل‬ َّ‫أو‬
‫اعتنى‬ ‫عندما‬ ‫وذلك‬ ‫اإلسالمية؛‬
‫الصخ‬ ‫بقبة‬
‫رة‬
‫القدس‬ ‫في‬
‫وأعطاها‬
َّ‫ل‬ُ‫ج‬
‫لتكون‬ ،‫اهتمامه‬
‫ًّا‬‫ي‬‫معمار‬ ‫ا‬ً‫رمز‬
‫على‬ ‫يحتوي‬
‫أرقى‬
‫الزخارف‬
‫ع‬ ‫تبتعد‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ،‫اإلسالمية‬
‫ن‬
‫تصوير‬
‫ما‬ ‫كل‬
‫به‬
‫ورقة‬ ‫حتى‬ ،‫وح‬ُ‫ر‬
‫الشجرة‬
‫إلى‬ ‫أ‬َّ‫ز‬َ‫ج‬ُ‫ت‬ ‫كانت‬
‫بشكل‬ ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬‫ل‬ ‫نصفين؛‬
‫جامد‬
‫فأسند‬ ،‫فيه‬ ‫حياة‬ ‫ال‬
‫اإلش‬
‫راف‬
‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫بناء‬ ‫على‬
‫عام‬
(
72
‫هـ‬
)
‫حياة‬ ‫بن‬ ‫رجاء‬ ‫إلى‬
‫الكندي‬
‫و‬
‫يزيد‬
‫من‬ ‫لديهما‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بذال‬ ‫اللذين‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬
ٍ‫فن‬
‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫القبة‬ ‫إلخراج‬
‫الذي‬ ‫كل‬
‫اليضاهيه‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫هذا؛‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ٌّ‫فن‬
‫ة‬َّ‫ق‬‫الد‬ ‫و‬ ‫الروعة‬
‫المعمار‬ ‫في‬
.
12/23/2022 18
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

19. 
‫يس‬ ‫سورة‬ ‫و‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ،‫المعراج‬ ‫و‬ ‫االسراء‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫كانت‬ ،‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫مسجد‬ ‫بها‬ ‫زينت‬ ‫التي‬ ‫األيات‬
.

‫االسال‬ ‫لدخول‬ ‫دعوتهم‬ ‫و‬ ‫معهم‬ ‫حوار‬ ‫لفتح‬ ‫المسلمين‬ ‫لغير‬ ‫دعوة‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ،‫المسلمين‬ ‫لغير‬ ‫موجهة‬ ‫كلها‬ ‫االيات‬ ‫كانت‬
‫و‬ ،‫م‬
‫الحق‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫االسالمي‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ ‫اظهار‬
.

‫ف‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫فحسب‬ ‫مادية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫المستخدمة‬ ‫فالزخارف‬ ،‫التفكير‬ ‫الى‬ ‫تدعو‬ ‫كلها‬ ‫القرانية‬ ‫االيات‬ ‫كانت‬
‫الحضارات‬ ‫ي‬
‫التأمل‬ ‫و‬ ‫التفكر‬ ‫الى‬ ‫تدعو‬ ‫كانت‬ ‫انما‬ ‫و‬ ،‫السابقة‬
.

‫ا‬ ‫و‬ ‫هنا‬ ‫المقدس‬ ‫الشيء‬ ‫ليست‬ ‫فالمادة‬ ،‫المسلمين‬ ‫لغير‬ ‫رسالة‬ ‫لتوجيه‬ ،‫للمنفعة‬ ‫كان‬ ‫الفسيفساء‬ ‫فاستخدام‬
‫هو‬ ‫المضمون‬ ‫نما‬
‫المقدس‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 19

20. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 20

21. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 21

22. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 22

23. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 23

24. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 24

25. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 25

26. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 26

27. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 27

28. 
‫الخارج‬ ‫الواجهات‬ ‫على‬ ‫المتفرقة‬ ‫الكتابات‬
‫ية‬
‫للبناء‬
:
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 28

29. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 29

30. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 30

31. 
‫ا‬ ‫العمارة‬ ،‫السيد‬ ‫وليد‬ ‫الدكتور‬ ‫بقلم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تناولنها‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫ناقشنا‬ ‫كما‬
‫عمارة‬ ‫هي‬ ‫السالمية‬
‫ا‬ ‫بعضها‬ ‫الثالث‬ ‫العناصر‬ ‫تفاعل‬ ‫عن‬ ‫نتيجة‬ ‫كانت‬ ‫هي‬ ‫و‬ ،‫الوظيفة‬ ‫او‬ ‫الشكل‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫الهوياتي‬ ‫المضمون‬ ‫تشتمل‬
‫لكن‬ ‫و‬ ،‫لبعض‬
‫العمراني‬ ‫المنتوج‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫يبنى‬ ‫الذي‬ ‫االساس‬ ‫هو‬ ‫المضمون‬ ‫يعتبر‬

‫مجر‬ ‫كرموز‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫و‬ ‫استغاللها‬ ‫الى‬ ‫يسعون‬ ‫مطبقينها‬ ‫اصبح‬ ‫األيام‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫لألسف‬ ‫و‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫دة‬
‫الحاصل‬ ‫التحول‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫مثال‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫االن‬ ‫سنتناول‬ ‫و‬ ،‫مضمونها‬

‫مثال‬
(
1
:)
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عصر‬ ‫من‬ ‫استعرضناها‬ ‫التي‬ ‫المساجد‬ ‫جميع‬ ‫و‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مسجد‬
،‫وسلم‬ ‫ليه‬
،‫للوظيفة‬ ‫محققة‬ ‫المعمارية‬ ‫الفراغات‬ ‫جاءت‬ ‫انما‬ ‫و‬ ،‫الرمزية‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ،‫األموي‬ ‫العصر‬ ‫و‬ ،‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عصر‬ ‫و‬
‫لم‬ ‫و‬
‫المضمون‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫يهتموا‬ ‫كانوا‬ ‫فالذي‬ ،‫عنصر‬ ‫ألي‬ ‫رمزية‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 31

32. 
‫مثال‬
(
2
:)
‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫مخطط‬ ‫في‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫استخدام‬

‫البيز‬ ‫بالعمارة‬ ‫التأثر‬ ‫هو‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫مخطط‬ ‫في‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫استخدام‬ ‫وراء‬ ‫السبب‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬ ‫اآلراء‬ ‫من‬ ‫كثير‬
‫الفنون‬ ‫فكل‬ ‫نطية‬
‫الجديد‬ ‫وطرازها‬ ‫المستقلة‬ ‫بشخصيتها‬ ‫تتسم‬ ‫حتى‬ ‫ومعطياتها‬ ‫تأثيراتها‬ ‫تتواصل‬
‫المحلية‬ ‫السمات‬ ‫لمحاضرة‬ ‫الرجوع‬ ‫يمكن‬ ‫و‬

‫التي‬ ‫البيزنطية‬ ‫العمارة‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫سنستعرض‬ ‫و‬
‫ثماني‬ ‫مضلع‬ ‫مخطط‬ ‫فيها‬ ‫استخدموا‬
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 32
Church of San Vitale, Italy – 526, Byzantine Architecture

33. 
‫قب‬ ‫مسجد‬ ‫مخطط‬ ‫في‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫أن‬ ،‫مرجح‬ ‫رأي‬ ‫هناك‬ ‫و‬
‫ة‬
‫الصعود‬ ‫بكنيسة‬ ‫تأثرها‬ ‫الى‬ ‫يرجع‬ ‫الصخرة‬

‫الطو‬ ‫حي‬ ‫في‬ ‫الزيتون‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫الصعود‬ ‫كنيسة‬
‫في‬ ‫ر‬
‫العام‬ ‫قبل‬ ‫األولى‬ ‫الكنيسة‬ ‫بنيت‬ ‫لقد‬ ،‫القدس‬
392
‫عن‬ ‫ميالدية‬
‫عام‬ ‫الحقا‬ ‫دمرت‬ ‫انها‬ ‫الى‬ ،‫غنية‬ ‫رومانية‬ ‫إمرأة‬ ‫طريق‬
614
‫بناءها‬ ‫موديستس‬ ‫وأعاد‬ ،‫الفرس‬ ‫إجتياح‬ ‫أثر‬ ‫ميالدية‬
.
‫و‬
‫تم‬
‫عام‬ ‫الصليبين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ترميمه‬
1102
‫حاليا‬ ‫ويرعاها‬ ،
‫المسلمون‬

‫الى‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫منه‬ ‫صعد‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫انه‬ ‫عتقد‬ُ‫ي‬ ‫و‬
‫السماء‬
‫قيامته‬ ‫من‬ ‫يوما‬ ‫اربعين‬ ‫بعد‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 33

34. 
‫باألبنية‬ ‫التأثر‬ ‫نتيجة‬ ‫كان‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫استخدام‬
‫المجاروة‬
–
‫العمارة‬ ‫على‬ ‫أثرت‬ ‫و‬ ‫صبغت‬ ‫المحلية‬ ‫السمات‬ ‫ان‬ ‫كيف‬ ‫و‬
‫االسالمية‬
-
‫اه‬ ‫لدى‬ ‫معروف‬ ‫و‬ ‫مألوف‬ ‫كان‬ ‫الثماني‬ ‫فالشكل‬
‫الي‬
‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫سكان‬ ‫و‬
.

‫الرمزية‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫المضمون‬ ‫مع‬ ‫توافق‬ ‫الثماني‬ ‫فالشكل‬
.

‫الصعود‬ ‫كنيسة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫اإلدريسي‬ ‫قال‬
:
‫من‬ ‫خرجت‬ ‫إذا‬
‫فتجد‬ ،‫سهم‬ ‫رمية‬ ‫مقدار‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫وسرت‬ ،‫األسباط‬ ‫باب‬
‫ويع‬ ،‫مريم‬ ‫السيدة‬ ‫اسم‬ ‫عليها‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫حسنة‬ ‫كبيرة‬ ‫كنيسة‬
‫رف‬
‫بالجسمانية‬ ‫المكان‬
.
‫الزي‬ ‫جبل‬ ‫منه‬ ‫يبصر‬ ‫قبرها‬ ‫وهناك‬
،‫تون‬
‫ميل‬ ‫نحو‬ ‫األسباط‬ ‫باب‬ ‫وبين‬ ‫وبينه‬
.
‫الصع‬ ‫طريق‬ ‫وفي‬
‫إلى‬ ‫ود‬
‫ك‬ ‫تسمى‬ ،‫البناء‬ ‫متقنة‬ ‫حسنة‬ ‫عظيمة‬ ‫كنيسة‬ ‫الجبل‬ ‫هذا‬
‫نيسة‬
"
‫نصتر‬ ‫باتر‬
"
‫الصعود‬ ‫كنيسة‬ ‫وهي‬ ،
.
‫ب‬ ‫أعلى‬ ‫وتعتبر‬
‫في‬ ‫ناء‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫القدس‬
.
‫مرتفعة‬ ‫جرسية‬ ‫الكنيسة‬ ‫ولهذه‬
.
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 34

35. 
‫و‬ ،‫الصخرة‬ ‫لقبة‬ ‫كنموذج‬ ‫لطيفة‬ ‫صغيرة‬ ‫قبة‬ ‫له‬ ‫فأقاموا‬ ‫القبة‬ ‫ببناء‬ ‫أمر‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫المؤرخون‬ ‫ذكر‬ ‫و‬
‫لها‬
11
‫ضلعا‬
‫و‬ ‫الخارج‬ ‫من‬
6
‫زاره‬ ‫انتهت‬ ‫فلما‬ ‫المشرفة‬ ‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫قرب‬ ‫السلسلة‬ ‫بقبة‬ ‫المعروفة‬ ،‫صغيرة‬ ‫قبة‬ ‫تحمل‬ ‫اضالع‬
‫وقال‬ ‫ا‬
”
‫ابنوا‬
‫المشرف‬ ‫الضخرة‬ ‫لقبة‬ ‫النهائي‬ ‫الشكل‬ ‫إعداد‬ ‫و‬ ‫تجهيز‬ ‫فتم‬ ،‫االضالع‬ ‫انقصوا‬ ‫و‬ ‫ضعفا‬ ‫عشر‬ ‫باثنتي‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اكبر‬
‫باضالعها‬ ‫ة‬
‫بها‬ ‫العمل‬ ‫بدء‬ ‫ثم‬ ‫الثمانية‬
.

‫نف‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫لرمزية‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫المحلية‬ ‫العمارة‬ ‫بسمات‬ ‫التأثر‬ ‫نتيجة‬ ‫كان‬ ‫الثماني‬ ‫الشكل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬ ‫و‬
‫سه‬
12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 35
‫الصخرة‬ ‫قبة‬ ‫بناء‬ ‫قبل‬ ‫كتجربة‬ ‫بنيت‬ ‫التي‬ ‫السلسلة‬ ‫قبة‬ ‫يظير‬

36. 
‫مثال‬
(
3
:)
‫بالتفصيل‬ ‫الحقا‬ ‫سنناقشه‬
-
‫الك‬ ‫روما‬ ‫مسجد‬
‫بير‬
‫عام‬ ‫روما‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬
1980
.
‫على‬ ‫تزيد‬ ‫مساحته‬
000
30
‫و‬ ‫بورتوغيزي‬ ‫باولو‬ ‫تصميم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫مربع‬ ‫متر‬
‫موسوي‬ ‫حسن‬
Portoghesi, Gigliotti and
Moussawi
.

‫ع‬ ‫فيه‬ ‫اعتمدوا‬ ‫و‬ ،‫رمزيات‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫المسجد‬ ‫صمم‬ ‫كيف‬ ‫و‬
‫لى‬
‫بالبناء‬ ‫الرمزية‬ ‫و‬ ‫االستعارة‬ ‫و‬ ‫التعبير‬
.

‫السبع‬ ‫عن‬ ‫لتعبر‬ ‫حلقات‬ ‫سبع‬ ‫على‬ ‫القبة‬ ‫بنوا‬ ‫حيث‬
‫سماوات‬
.

‫في‬ ‫قرطبة‬ ‫لمسجد‬ ‫التاريخي‬ ‫النموذج‬ ‫استحضار‬ ‫تم‬ ‫و‬
‫إسبانيا‬
‫األعمدة‬ ‫من‬ ‫للغابة‬ ‫العضوية‬ ‫والصورة‬ ‫األفقية‬ ‫ضمن‬
.

‫المسجد‬ ‫لمخطط‬ ‫الخارجي‬ ‫الشكل‬ ‫صمم‬ ‫حيث‬ ‫موسوي‬ ‫حسن‬
‫نق‬ ‫المسجد‬ ‫يكون‬ ‫حيث‬ ‫المغناطيسي‬ ‫المجال‬ ‫يشابه‬ ‫عمله‬
‫طة‬
‫للناس‬ ‫جذب‬
.
12/23/2022 36
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8

37. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 37

38. 12/23/2022
Arch. Dania Abdel-Aziz, lecture 8 38