Islamic architecture Dr fatma Elnekhaily

1. DR. FATMA ELNEKHALY
ISLAMIC ARCHITECTURE
HISTORY
Abbasid Architecture
in Abbasid Caliphate
Arch. Dept.
Second Year

2. ‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬ ‫ولة‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫فيها‬ ‫ظهرت‬ ‫التي‬ ‫منية‬ّ‫الز‬ ‫الفترة‬ ‫هو‬ ّ‫ي‬‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬ ‫العصر‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫ّة‬‫ي‬
‫ّين‬‫ي‬‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫العباس‬ ‫ابو‬
)
ّ‫د‬‫ويمت‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫األمو‬ ‫ولة‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
‫إلى‬ ‫نسبها‬
‫م‬ّ‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬ ‫الرسول‬ ّ‫م‬‫ع‬ ‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬
‫عام‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬ ‫الدولة‬ ‫قامت‬
132
‫ولة‬ّ‫د‬‫ال‬ ‫وسقطت‬ ،‫ّاسيين‬‫ب‬‫الع‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫هـ‬
‫عام‬ ‫بغداد‬ ‫سقوط‬ ‫إثر‬ ‫تار‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ّاس‬‫ب‬‫الع‬
656
‫ه‬
Abbasid Architecture
in Abbasid Caliphate 132
-
656 higri

3. ‫من‬ ‫الخالفة‬ ‫مركز‬ ‫انتقل‬
‫دمشق‬
(
‫االموى‬ ‫العصر‬
)
‫اصبحت‬ ‫و‬ ‫العراق‬ ‫الى‬
‫بغداد‬
‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫وذلك‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫السالم‬ ‫مدينة‬
‫دجله‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫بغداد‬ ‫مدينة‬ ‫شيد‬ ‫الذى‬ ‫المنصور‬
‫مدينة‬ ‫الى‬ ‫انتقلت‬ ‫ث‬
‫سامراء‬
‫المعتصم‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬
(
‫من‬ ‫سر‬ ‫مدينة‬
‫رأى‬
)
‫بغداد‬ ‫شمال‬ ‫دجلة‬ ‫نهر‬ ‫من‬ ‫اليمنى‬ ‫الضفة‬ ‫على‬
Abbasid Architecture
in Abbasid Caliphate 132
-
358 hegari752
‫الى‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫ينقسم‬
:
1
-
‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬
(
1
)
2
-
‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬
3
-
‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬
(
2
)
4
-
‫االخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬

4. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
Abbasid Architecture
‫الطرق‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫شبكة‬ ‫بإنشاء‬ ‫العباسيون‬ ‫قام‬
،‫الخالفة‬ ‫حاضرة‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫خصو‬ ‫والجسور‬
‫والحمامات‬ ‫والمستشفيات‬ ‫والجامعات‬ ‫المدارس‬ ‫وشيدوا‬
‫جبير‬ ‫ابن‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫الكبرى‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫العامة‬
،‫حمام‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وحدها‬ ‫دمشق‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫أن‬
‫التكايا‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬
‫العمرانية‬ ‫بالناحية‬ ‫قوتهم‬ ‫عهود‬ ‫خالل‬ ‫العباسيون‬ ‫اهتم‬
،‫واضحة‬ ‫عناية‬
‫الجديدة‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫عد‬ ‫فأنشؤوا‬
‫برمتها‬
‫ومن‬ ‫بغداد‬ ‫الدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫أشهرها‬ ّ‫ل‬‫ولع‬ ،
‫سامراء‬ ‫العباسيون‬ ‫شيدها‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫المدن‬
‫وغيرها‬ ‫السورية‬ ‫الجزيرة‬ ‫في‬ ‫والرحبة‬ ‫والمتوكلية‬

5. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬ ‫بالعمار‬ ‫العباسية‬ ‫العمارة‬ ‫فن‬ ‫تأثر‬
‫ة‬
‫ا‬ً‫ص‬‫خصو‬ ‫القديمة‬ ‫العراقية‬
،‫الفارسية‬ ‫العمارة‬ ‫وكذلك‬ ‫األشورية‬
‫ل‬ ‫دائري‬ ‫بشكل‬ ‫بغداد‬ ‫تصميم‬ ‫ولعل‬
‫ه‬
‫أربع‬
‫أوجه‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫أبواب‬
‫التأثر‬
‫اآلشورية‬ ‫بالعمارة‬
‫إن‬ ‫إذ‬
‫ا‬ً‫ق‬‫ساب‬ ‫المسلمون‬ ‫بناها‬ ‫التي‬ ‫المدن‬
‫مستطيلة‬ ‫أو‬ ‫كالقاهرة‬ ‫مربعة‬ ‫إما‬
‫كالفسطاط‬
‫هذا‬ ‫انتقل‬ ‫العراق‬ ‫ومن‬ ،
‫الوالة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫المعماري‬ ‫النمط‬
‫الشام‬ ‫وبالد‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫والسالطين‬
.
‫يشكل‬ ‫حين‬ ‫في‬
‫اآلجر‬ ‫استعمال‬
‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫القصور‬ ‫لبناء‬ ‫والطين‬
‫الحجارة‬
‫العمارة‬ ‫تأثرات‬ ‫أبرز‬
‫الفارسية‬ ‫بالعمارة‬ ‫العباسية‬

6. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
Abbasid Architecture

7. ‫سمات‬ ‫اهم‬
‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العصر‬
‫العباسى‬

8. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫العباسية‬ ‫العمارة‬
‫أثناء‬ ‫تطورت‬
‫العباسية‬ ‫الخالفة‬
‫عام‬ ‫بين‬
750
‫و‬
945
‫في‬ ‫وخاصة‬
‫مركزها‬
‫الرافدين‬ ‫ببالد‬
.
‫بال‬ ‫في‬ ‫الفارسية‬ ‫المعمارية‬ ‫التقاليد‬ ‫العباسيون‬ ‫توارث‬ ‫ولقد‬
‫د‬
‫المعمارية‬ ‫الوسطى‬ ‫آسيا‬ ‫بأساليب‬ ً‫ا‬‫الحق‬ ‫تأثرت‬ ‫والتي‬ ،‫الرافدين‬
.
‫عام‬ ‫من‬ ‫العباسية‬ ‫العمارة‬ ‫تاريخ‬ ‫امتد‬
132
‫هـ‬
/
750
‫سقوط‬ ‫حتى‬ ‫م‬
‫بغداد‬
‫عام‬ ‫المغول‬ ‫بيد‬
656
‫هـ‬
/
1258
،‫م‬
‫يأتي‬ ‫بما‬ ‫العمارة‬ ‫هذه‬ ‫تميزت‬ ‫وقد‬
:
-
‫الجديدة‬ ‫المدن‬ ‫وتأسيس‬ ‫بالعمران‬ ‫االهتمام‬
(
‫الرافقة‬ ،‫سامراء‬ ،‫بغداد‬ ،‫الهاشمية‬
…
)
‫بعمارة‬ ‫االهتمام‬
‫المساجد‬
‫والقصور‬
‫والمدارس‬
‫وغيرها‬
.
‫مدرسة‬
‫الساسانية‬ ‫بالعمارة‬ ‫التأثر‬
.
‫اإليوان‬ ‫أهمية‬ ‫ظهور‬
.
‫وزخرفتها‬ ‫العباسية‬ ‫المباني‬ ‫في‬ ‫بأنواعه‬ ‫واآلجر‬ ‫الطوب‬ ‫استخدام‬
.
‫ومبانيها‬ ‫العباسية‬ ‫للمدن‬ ‫األفقي‬ ‫االمتداد‬ ‫ظاهرة‬
.
‫بعمارة‬ ‫واالهتمام‬ ‫المدببة‬ ‫العقود‬ ‫تبني‬
‫القباب‬
‫المختلفة‬ ‫الجميلة‬
.
‫كتلة‬ ‫عن‬ ‫المنعزلة‬ ‫المئذنة‬ ‫منارة‬ ‫تصميم‬ ‫ظهور‬
‫مبنى‬
‫سامراء‬ ‫في‬ ‫الجامع‬
‫والقطائع‬
.
‫الجدارية‬ ‫والرسوم‬ ‫الجصية‬ ‫بالزخارف‬ ‫العباسية‬ ‫العمارة‬ ‫مباني‬ ‫غنى‬
.
‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫واحد‬ ‫طابق‬ ‫من‬ ‫العباسية‬ ‫المباني‬ ‫جمالية‬
.
‫شمالي‬ ‫أقطار‬ ‫إلى‬ ‫العباسية‬ ‫العمارة‬ ‫تأثير‬ ‫وصول‬
‫إفريقيا‬
‫بوساطة‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬

9. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫فى‬ ‫العباسى‬ ‫الطراز‬ ‫يمتاز‬
/
‫المميزات‬
1
-
‫بإستخدام‬
‫الظاهر‬ ‫الطوب‬
‫الوجهات‬ ‫فى‬
2
-
‫الساسانية‬ ‫الفارسية‬ ‫المعمارية‬ ‫باالساليب‬ ‫التاثر‬
3
-
‫استخدام‬
‫والركائز‬ ‫والدعامات‬ ‫االكتاف‬
‫االعتاب‬ ‫حمل‬ ‫فى‬
4
-
‫استخدام‬
‫الالمعة‬ ‫الكسوة‬ ‫مواد‬
‫المتجانسة‬ ‫الجميله‬ ‫األلوان‬ ‫ذات‬
‫المسجد‬
‫الجامع‬
‫بسامراء‬
‫العراق‬
‫جامع‬ ‫اكبر‬ ‫وهو‬ ‫العراق‬ ‫فى‬ ‫المتوكل‬ ‫الخليفه‬ ‫شيده‬
‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫فهو‬ ‫االروقة‬ ‫ذات‬ ‫المساجد‬ ‫لنظام‬
240
*
158
‫لحوالى‬ ‫ويسع‬ ‫متر‬
80
‫مصلى‬ ‫الف‬

10. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫الجامع‬ ‫المسجد‬
‫العراق‬ ‫بسامراء‬

11. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫جامع‬
‫الملوية‬
‫في‬
‫سامراء‬
‫من‬
‫العراق‬ ‫مساجد‬
‫المسجد‬ ‫وهو‬ ،‫القديمة‬ ‫األثرية‬
‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫الجامع‬
‫هللا‬ ‫على‬ ‫المتوكل‬
‫الخليفة‬ ‫ابن‬
‫باهلل‬ ‫المعتصم‬
،
‫عامي‬ ‫بين‬
234
-
237
‫هـ‬
/
848
-
851
،‫م‬
‫أرض‬ ‫على‬
‫مستطيلة‬
‫مساحتها‬
27920
‫وبطول‬ ً‫ا‬‫مربع‬ ً‫ا‬‫متر‬
240
‫وبعرض‬ ً‫ا‬‫متر‬
158
‫ويسع‬ ،ً‫ا‬‫متر‬
‫المصلى‬
‫الجامع‬ ‫وشيد‬ ،‫مصل‬ ‫ألف‬ ‫ثمانون‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫الواسع‬
‫بمادة‬
‫الطابوق‬
‫والجص‬
‫كلها‬ ‫أرضيته‬ ‫وفرشت‬ ،
‫بطابوق‬
‫مربع‬
،‫وإتقان‬ ‫بدقة‬ ‫صف‬
‫البالغ‬ ‫بارتفاعها‬ ‫ومتميزة‬ ‫ضخمة‬ ‫الجامع‬ ‫وجدران‬
11
‫البالغ‬ ‫وسمكها‬ ،ً‫ا‬‫متر‬
2.7
‫بإستثناء‬ ،ً‫ا‬‫متر‬
‫األبراج‬
،
‫بابراج‬ ‫مدعمة‬ ‫الجدران‬ ‫وهذه‬
‫نصف‬
‫اسطوانية‬
‫قواعد‬ ‫على‬ ‫تجلس‬
‫مستطيلة‬
‫شبه‬ ‫فهي‬ ‫األركان‬ ‫أبراج‬ ‫عدا‬
،‫أمتار‬ ‫خمسة‬ ‫قطرها‬ ‫يبلغ‬ ‫حيث‬ ،‫مستديرة‬
‫ومجموع‬
‫أبراج‬
‫الجامع‬
44
،ً‫ا‬‫برج‬
‫وللجامع‬
15
ً‫ا‬‫باب‬
‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫أمتار‬ ‫ستة‬ ‫حوالي‬ ‫األبواب‬ ‫وترتفع‬ ،‫إليه‬ ‫للدخول‬
‫وتتوجها‬ ‫للجامع‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬
‫نوافذ‬
‫مدببة‬ ‫عقود‬ ‫ذات‬
.

12. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫المنارة‬
:
‫كانت‬ ‫ولقد‬
‫الجامع‬ ‫مأذنة‬ ‫منارة‬
‫الحضارة‬ ‫معالم‬ ‫أبرز‬ ‫من‬
‫العباسية‬ ‫المعمارية‬
‫من‬ ‫فريدة‬ ‫وهي‬ ،
‫بنيت‬ ‫حيث‬ ،‫المعماري‬ ‫الطراز‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫مآذن‬ ‫بين‬ ‫نوعها‬
‫المنارة‬
‫على‬
‫شكل‬
‫حلزوني‬
‫الجص‬ ‫مادة‬ ‫من‬
‫والطابوق‬
‫حوالي‬ ‫الكلي‬ ‫ارتفاعها‬ ‫ويبلغ‬ ،‫الفخاري‬
52
،ً‫ا‬‫متر‬
‫بعد‬ ‫على‬ ‫وتقع‬
27.25
‫المحوري‬ ‫الخط‬ ‫على‬ ‫وتقع‬ ،‫للمسجد‬ ‫الشمالي‬ ‫الحائط‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫متر‬
‫لمحراب‬
‫المسجد‬
،
‫ضلعها‬ ‫مربعة‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫وترتكز‬
33
‫وارتفاعها‬ ً‫ا‬‫متر‬
4.2
‫عقود‬ ‫ذات‬ ‫حنايا‬ ‫وتزينها‬ ،ً‫ا‬‫متر‬
‫ويعلوها‬ ،‫تسعة‬ ‫عددها‬ ‫مدببة‬
‫مبنى‬
‫اسطواني‬
‫سعتها‬ ‫تتناقص‬ ‫طبقات‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫مكون‬
‫الخارج‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ويحيط‬ ،‫لألعلى‬ ‫باالرتفاع‬
‫سلم‬
‫متران‬ ‫بعرض‬ ‫حلزوني‬
‫جسم‬ ‫حول‬ ‫يلتف‬
‫درجاته‬ ‫عدد‬ ‫ويبلغ‬ ‫الساعة‬ ‫عقارب‬ ‫اتجاه‬ ‫وبعكس‬ ‫المئذنة‬
399
‫درجة‬
.
‫طبقة‬ ‫القمة‬ ‫أعلى‬ ‫وفي‬
‫سامراء‬ ‫أهل‬ ‫يسميها‬
"
‫بالجاون‬
"
‫يرتقيها‬ ‫كان‬ ‫الطبقة‬ ‫وهذه‬
‫المؤذن‬
‫األذان‬ ‫عندها‬ ‫ويرفع‬
.
‫مع‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬ ‫ويعد‬
‫المئذنة‬
‫عهد‬ ‫معالم‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬ ‫التاريخية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫الملوية‬
‫الدولة‬
‫العباسية‬
‫مدينة‬ ‫في‬
‫سامراء‬
‫عوامل‬ ‫كل‬ ‫تقاوم‬ ‫وهي‬ ‫شاخصة‬ ‫اآلن‬ ‫لحد‬ ‫آثاره‬ ‫تشاهد‬ ‫حيث‬ ،
‫القرون‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الطبيعية‬ ‫التخريب‬

13. ‫االروقة‬ ‫ذات‬ ‫المساجد‬ ‫لنظام‬ ‫جامع‬ ‫اكبر‬ ‫وهو‬ ‫العراق‬ ‫فى‬ ‫المتوكل‬ ‫الخليفه‬ ‫شيده‬
‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫فهو‬
240
*
158
‫لحوالى‬ ‫ويسع‬ ‫متر‬
80
‫مصلى‬ ‫الف‬
‫الجامع‬ ‫المسجد‬
‫العراق‬ ‫بسامراء‬
‫الخارجى‬ ‫سوره‬ ‫اال‬ ‫منه‬ ‫يبق‬ ‫لم‬
‫الضلع‬ ‫من‬ ‫اكبر‬ ‫المسجد‬ ‫طول‬
‫وذلك‬ ‫القبلة‬ ‫لحائط‬ ‫الموازى‬
‫التى‬ ‫االفقية‬ ‫المساقط‬ ‫يخالف‬
‫و‬ ‫االموى‬ ‫المسجد‬ ‫فى‬ ‫درسناها‬
‫االقصى‬ ‫المسجد‬
‫الكبير‬ ‫الضلع‬ ‫ان‬ ‫اى‬ ‫التقليدى‬ ‫شكل‬ ‫اخذ‬ ‫الفبلة‬ ‫ايوان‬
‫للقبلة‬ ‫الموازى‬ ‫هو‬ ‫لاليوان‬

14. ‫االفقى‬ ‫المسقط‬
:
‫من‬ ‫ومكون‬ ‫القبلة‬ ‫رواق‬ ‫وهو‬ ‫كبير‬ ‫احداهم‬ ‫أروقة‬ ‫أربعة‬ ‫به‬ ‫يحيط‬ ‫مكشوف‬ ‫صحن‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
9
‫من‬ ‫مكون‬ ‫المقابل‬ ‫والرواق‬ ‫صفوف‬
3
‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫فيتكون‬ ‫الجانبين‬ ‫الرواقين‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫أما‬ ‫صفوف‬
4
‫أروقه‬
‫ب‬ ‫مدعما‬ ‫سوره‬ ‫وكان‬
40
‫حوالى‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫قطر‬ ‫برجا‬
4.5
‫عن‬ ‫وبروزه‬ ‫متر‬
‫الجدران‬
2
‫متر‬
‫ب‬ ‫مدعما‬ ‫سوره‬ ‫وكان‬
40
‫حوالى‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫قطر‬ ‫برجا‬
4.5
‫عن‬ ‫وبروزه‬ ‫متر‬
‫الجدران‬
2
‫متر‬

15. ‫المئذنه‬
:
‫على‬ ‫السور‬ ‫خارج‬ ‫تقع‬ ‫فهى‬ ‫بالملوية‬ ‫مشهورة‬
‫حوالى‬ ‫بعد‬
27
‫أى‬ ‫للجامع‬ ‫الشمالى‬ ‫الحائط‬ ‫من‬ ‫متر‬
‫القبلة‬ ‫إليوان‬ ‫المواجه‬ ‫األيوان‬
.
‫الجامع‬ ‫المسجد‬
‫العراق‬ ‫بسامراء‬
‫دلف‬ ‫أبو‬ ‫مسجد‬ ‫يسمى‬ ‫اخر‬ ‫مسجد‬ ‫بناء‬ ‫تم‬ ‫ملحوظة‬
(
‫سامراء‬ ‫شمال‬
)
‫ما‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫الجامع‬ ‫للمسجد‬ ‫مطابق‬
‫سامراء‬ ‫جاع‬ ‫من‬ ‫قليال‬ ‫أصغ‬ ‫أنه‬ ‫عدا‬

16. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬

17. ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫جامع‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫جامع‬
‫مدينة‬ ‫في‬
‫القطائع‬
‫شيد‬ ،‫المصرية‬
‫بن‬ ‫أحمد‬
‫طولون‬
‫عام‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫القطائع‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫جامعه‬
264
‫ـ‬
266
‫هـ‬
/
877
‫ـ‬
879
‫م‬
‫في‬ ‫البالد‬ ‫لرخاء‬ ‫مرآة‬ ‫مبناه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وحرص‬ ،‫الكبير‬ ‫سامرا‬ ‫جامع‬ ‫طراز‬ ‫على‬
‫على‬ ‫موقعه‬ ‫فاختار‬ ،‫عهده‬
‫يشكر‬ ‫جبل‬
‫بمهمة‬ ‫وعهد‬ ،‫القطائع‬ ‫عاصمته‬ ‫وسط‬
‫العراق‬ ‫من‬ ‫مهندس‬ ‫إلى‬ ‫عمارته‬
.
‫مكشوف‬ ‫مربع‬ ‫صحن‬ ‫من‬ ‫الجامع‬ ‫هذا‬ ‫يتألف‬
‫ضلعه‬ ‫طول‬
92
‫مساحته‬ ‫وتبلغ‬ ،‫م‬
8487
‫م‬
2
‫هذه‬ ‫أكبر‬ ‫في‬ ‫القبلة‬ ‫وتقع‬ ،‫األربع‬ ‫جهاته‬ ‫من‬ ‫أروقة‬ ‫به‬ ‫وتحيط‬ ،
‫األروقة‬
.
‫دعائم‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫األروقة‬ ‫أقواس‬ ‫وتقوم‬ ،‫الداكن‬ ‫األحمر‬ ‫باآلجر‬ ‫شيد‬ ‫وقد‬
‫الجص‬ ‫من‬ ‫سميكة‬ ‫بطبقة‬ ‫المغطى‬ ‫اآلجر‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬
.
‫بمئذنته‬ ‫الجامع‬ ‫هذا‬ ‫ويتميز‬
‫عليها‬ ‫مربعة‬ ‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫وتتكون‬ ،‫الحجر‬ ‫من‬ ‫المبنية‬ ‫الغربي‬ ‫الخارجي‬ ‫الرواق‬ ‫في‬
‫مدرج‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫ودرجها‬ ،‫مثمنة‬ ‫طبقة‬ ‫فوقها‬ ‫أسطوانية‬ ‫طبقة‬
‫وفيه‬ ،‫سامرا‬ ‫في‬ ‫دلف‬ ‫أبي‬ ‫ومسجد‬ ‫سامرا‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫حلزوني‬
‫جميل‬ ‫خشبي‬ ‫منبر‬
.

18. ‫القطائع‬ ‫مدينة‬ ‫فى‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بناه‬
.
‫من‬ ‫ويعتبر‬
‫الكاملة‬ ‫النماذج‬
‫العمارة‬ ‫عن‬ ‫جيدة‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫وظلت‬
‫الطولونية‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫مساحته‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫المسجد‬ ‫اما‬
4
‫فدان‬
‫ضلعه‬ ‫طول‬ ‫مربع‬ ‫مكشوف‬ ‫صحن‬ ‫من‬ ‫المستطيل‬ ‫هذا‬ ‫يتكون‬
92
‫متر‬
.
‫االربعة‬ ‫جوانبه‬ ‫من‬ ‫اروقه‬ ‫به‬ ‫وتحيط‬
‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫اطللق‬
‫الجديد‬ ‫الجامع‬
‫القديم‬ ‫الجامع‬ ‫اسم‬ ‫مقابل‬ ‫فى‬
‫بينهم‬ ‫للتفرقة‬ ‫وذلك‬ ‫بالفسطاط‬ ‫عمرو‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬ ‫يعتبر‬
‫القاهرة‬ ‫مساجد‬ ‫اكبر‬ ‫من‬
‫حيث‬
‫له‬ ‫المخصصه‬ ‫االرض‬ ‫مساح‬ ‫تبلغ‬
6.5
‫ارض‬ ‫وهى‬ ‫فدان‬
‫ضلعها‬ ‫طول‬ ‫مربعة‬
165
‫م‬
‫االروقة‬ ‫هذه‬ ‫اكبر‬ ‫فى‬ ‫القبلة‬ ‫تقع‬
.
‫وهناك‬
‫اروقة‬ ‫ثاللثة‬
‫غير‬
‫الخارجى‬ ‫سوره‬ ‫وبين‬ ‫الجامع‬ ‫جدران‬ ‫بين‬ ‫خارجية‬ ‫مسقفوفة‬
‫وتسمى‬
‫بالزيادات‬

19. ‫مساحته‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫المسجد‬ ‫اما‬
4
‫فدان‬
‫من‬ ‫المستطيل‬ ‫هذا‬ ‫يتكون‬
‫مكشوف‬ ‫صحن‬
‫مربع‬
‫ضلعه‬ ‫طول‬
92
‫متر‬
.
‫به‬ ‫وتحيط‬
4
‫اروقه‬
‫جوانبه‬ ‫من‬
‫االربعة‬
‫االروقة‬ ‫هذه‬ ‫اكبر‬ ‫فى‬ ‫القبلة‬ ‫تقع‬
.
‫غير‬ ‫اروقة‬ ‫ثاللثة‬ ‫وهناك‬
‫الخارجى‬ ‫سوره‬ ‫وبين‬ ‫الجامع‬ ‫جدران‬ ‫بين‬ ‫خارجية‬ ‫مسقفوفة‬
‫وتسمى‬
‫بالزيادات‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫وكانت‬ ‫المصلين‬ ‫على‬ ‫الجامع‬ ‫ضاق‬ ‫عندما‬ ‫بنيت‬ ‫انها‬ ‫الراجح‬
‫سامرا‬ ‫بمسجد‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬

20. ‫عددها‬ ‫يبلغ‬ ‫والتى‬ ‫الجامع‬ ‫ابواب‬ ‫على‬ ‫السور‬ ‫يحتوى‬
21
‫باب‬
‫كل‬ ‫يقع‬ ‫حيث‬
‫بالمسجد‬ ‫المحيطة‬ ‫اسواق‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫امام‬ ‫باب‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫بنى‬
‫الجامع‬
‫ربوة‬ ‫على‬
‫عالية‬
‫والدخول‬
‫عن‬
‫طريق‬
‫مستويات‬
‫متتالية‬

21. -
‫الجامع‬ ‫شيد‬
‫داكن‬ ‫احمر‬ ‫بطوب‬
-
‫المطلة‬ ‫االروقة‬ ‫عقود‬
‫الجص‬ ‫من‬ ‫سميكة‬ ‫طبقة‬ ‫مكسوة‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫اكتاف‬ ‫على‬ ‫محمولة‬ ‫الصحن‬ ‫على‬
-
‫للزينه‬ ‫لكنها‬ ‫وظيفة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫االربع‬ ‫زواياها‬ ‫فى‬ ‫مندمجة‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫اعمدة‬ ‫الدعائم‬ ‫لهذه‬
---
‫الن‬ ‫حاملة‬ ‫غير‬ ‫انها‬ ‫اى‬
‫الدعائم‬ ‫على‬ ‫واقع‬ ‫الثقل‬
(
‫نفسها‬ ‫االكتاف‬
)
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬

22. ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫الحوائط‬ ‫اعلى‬ ‫المسننة‬ ‫الشرفات‬ ‫ايضا‬ ‫استخدمت‬
‫للجامع‬ ‫الخارجية‬
‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫الصحن‬ ‫على‬ ‫المطلة‬ ‫العقود‬
/
‫استخدمت‬ ‫انه‬ ‫نجد‬ ‫الحوش‬
‫فى‬ ‫ممتازة‬ ‫نسب‬ ‫ذات‬ ‫دائرية‬ ‫وشمسيات‬ ‫معقودة‬ ‫نوافذ‬
‫بهدف‬ ‫وذلك‬ ‫السميكة‬ ‫الجدران‬
:
-
-‫واالكتاف‬ ‫للدعائم‬ ‫الجامد‬ ‫المسطح‬ ‫من‬ ‫التقليل‬
- -
‫للداخل‬ ‫والضوء‬ ‫التهوية‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫تحقيق‬

23. ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬

24. ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫المئذنه‬
:
-
‫ارتفاعها‬ ‫يبلغ‬
40
‫فى‬ ‫انشئت‬ ‫مئذنه‬ ‫أول‬ ‫وهى‬ ‫مترا‬
‫اجزاء‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫المئذنه‬ ‫هذه‬ ‫وتتكون‬ ‫مصر‬
/
‫طبقات‬
‫وهى‬
:
_
‫قاعدة‬ ‫االولى‬ ‫الطبقة‬
‫بها‬ ‫يحيط‬ ‫الشكل‬ ‫مربعة‬
‫خارجى‬ ‫سلم‬
‫الثانية‬
:
‫القطاع‬ ‫اسطوانية‬
‫سلم‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ويحيط‬
‫حلزونى‬
‫الرابعة‬
:
‫الشكل‬ ‫مثمنه‬
‫مضلعة‬ ‫طاقية‬ ‫تعلوها‬
‫الثالث‬
:
‫الشكل‬ ‫مثمنه‬
‫الخارجى‬ ‫السلم‬ ‫واختفاء‬
‫المئذنه‬ ‫تجديد‬ ‫تم‬
:
‫اضافة‬ ‫قرر‬ ‫الذى‬ ‫الجين‬ ‫السلطان‬
‫الطراز‬ ‫على‬ ‫مضلعة‬ ‫مبخرة‬ ‫شكل‬ ‫فى‬ ‫راسا‬ ‫اليها‬
‫المملوكى‬
+
‫خشبى‬ ‫منبر‬ ‫وعمل‬ ‫الميضاه‬ ‫اضافة‬
‫المبنى‬ ‫نفسه‬ ‫المسجد‬ ‫بخالف‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫المئذنه‬
‫بالطوب‬

25. ‫الزخارف‬
:
‫عن‬ ‫اما‬
‫الزخرفة‬
‫فقد‬ ‫المعمارية‬
‫بشكل‬ ‫تركزت‬
‫فى‬ ‫خاص‬
‫الجص‬ ‫اقتباس‬
‫المصقول‬
‫من‬
‫سامراء‬
–
‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬
‫إطارات‬
‫وفى‬ ‫الجدران‬
‫الجص‬ ‫افاريز‬
‫التى‬ ‫المنقور‬
‫بجوانب‬ ‫تحيط‬
‫العقود‬
‫والشبابيك‬
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫جامع‬
-
‫القاهرة‬
878
‫م‬
‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
‫العباسى‬
‫الكوفى‬ ‫الخط‬ ‫مثل‬ ‫خطية‬ ‫زخارف‬

26. ‫الايوىب‬ ‫لعرص‬‫ا‬ ‫ىف‬ ‫ية‬‫م‬‫الاسال‬ ‫لعامرة‬‫ا‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
DR. FATMA ELNEKHALY

27. ‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
‫يعتبر‬
‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ،‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسس‬
‫ال‬ ‫الفاطمي‬ ‫للخليفة‬ ‫ا‬ً‫وزير‬ ‫ن‬ِّ‫ُي‬‫ع‬ ‫أن‬
‫عاضد‬
‫الدي‬ ‫نور‬ ‫السلطان‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ونائ‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬
‫ن‬
،‫مصر‬ ‫في‬ ‫محمود‬
‫والحجاز‬ ‫الشام‬ ‫لتشمل‬ ‫وامتدت‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫إسالمية‬ ‫دولة‬ ‫هي‬ ‫األيوبية‬ ‫الدولة‬
‫العربي‬ ‫المغرب‬ ‫أجزاء‬ ‫وبعض‬ ‫والنوبة‬ ‫واليمن‬

28. --
‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫االسوار‬ ‫كانت‬
..............
‫الصقلى‬ ‫جوهر‬ ‫بناها‬
‫ضخمة‬ ‫ابواب‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫باجتوائها‬ ‫االسوار‬ ‫تميزت‬....
‫النصر‬
. .
‫الفتوح‬
...
‫زويلة‬
--
‫المنحوت‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫االسوار‬ ‫ثم‬
........
‫بالمدينة‬ ‫الزيادات‬ ‫لضم‬ ‫الجمالى‬ ‫بدر‬ ‫بناها‬
‫الجمال‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫باسم‬ ‫المعروف‬ ‫السور‬ ‫هذا‬ ‫ويضم‬
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
1
-
‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫سور‬
.
2
-
‫الجمالي‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫سور‬
.
3
-
‫قراقوش‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫سور‬

29. ‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬
1
-
‫ذكره‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫الجبل‬ ‫وقلعة‬ ‫واالبراج‬ ‫االسوار‬ ‫فى‬ ‫الممثلة‬ ‫الحربية‬ ‫العمارة‬ ‫ازدهار‬
‫لصاحب‬ ‫مدفن‬ ‫أو‬ ‫ضريح‬ ‫وكذلك‬ ‫وكتاب‬ ‫سبيل‬ ‫الجامع‬ ‫أو‬ ‫بالمدرسة‬ ‫يلحق‬ ‫كان‬ ‫االحيان‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫انه‬ ‫نجد‬ ‫كما‬
‫المدرسة‬
...
‫االمثلة‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬
‫ايوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
2
-
‫مره‬ ‫الول‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫المدارس‬ ‫ظهور‬
...
‫االيوانيين‬ ‫ذات‬ ‫المدرسة‬ ‫األمر‬ ‫بادئ‬ ‫فى‬ ‫ظهرت‬ ‫وقد‬
(
‫المذهب‬
‫المالكى‬ ‫والمذهب‬ ‫الشافعى‬
)
‫مذاهب‬ ‫االربعة‬ ‫ذات‬ ‫المدرسة‬ ‫ثم‬
(
‫والحنبلى‬ ‫الحنفية‬ ‫اضافة‬
)
‫اعتبر‬ ‫وقد‬
‫المساجد‬ ‫تصميم‬ ‫تطور‬ ‫فى‬ ‫هامة‬ ‫تحول‬ ‫نقطة‬ ‫ذلك‬
(
‫عبادة‬
+
‫تعليم‬
)

30. 30
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬ ‫تابع‬
5
-
‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫ملحوظا‬ ‫تطورا‬ ‫شهدت‬ ‫التى‬ ‫المعمارية‬ ‫العناصر‬ ‫اهم‬ ‫ومن‬
:
‫القبه‬
:
‫تع‬ ‫قد‬ ‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫القبة‬ ‫أن‬ ‫يالحظ‬
‫ددت‬
‫فيها‬
‫المقرنصات‬ ‫حطات‬
6
-
‫اس‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫والتى‬ ‫المساجد‬ ‫عن‬ ‫المستقلة‬ ‫االضرحة‬ ‫ظهور‬ ‫شهد‬ ‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫بان‬ ‫القول‬ ‫يمكننا‬ ‫كما‬
‫م‬
”
‫قبـــة‬
“
...
‫االمثلة‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬
:
-
‫المئذنه‬
:
‫المبخ‬ ‫باسم‬ ‫عرف‬ ‫بشكل‬ ‫تنتهى‬ ‫التى‬
‫رة‬
‫تطوير‬ ‫وهو‬
‫والمض‬ ‫أ‬ ‫المفصصة‬ ‫للقبة‬
‫لعة‬
‫العصر‬ ‫مآذن‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫استخدمت‬ ‫التى‬
‫الفاطمى‬
(
‫لقيروان‬
)
‫الشافعى‬ ‫االمام‬ ‫قبة‬
‫العباسيين‬ ‫الخلفاء‬ ‫قبة‬
‫زوجة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قبة‬
‫ايوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬

31. 31
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬
‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬ ‫تابع‬
7
-
‫اإلسراف‬ ‫وعدم‬ ‫التقشف‬
‫في‬
‫الصليبين‬ ‫مع‬ ‫الحرب‬ ‫بسبب‬ ، ‫الزخرفة‬
.
8
-
‫السابقة‬ ‫للعصور‬ ‫بالنسبة‬ ‫المنشآت‬ ‫ضخامة‬ ‫مع‬ ، ‫النسب‬ ‫ودقة‬ ، ‫والبناء‬ ‫التخطيط‬ ‫وإتقان‬ ‫القوة‬
.
9
-
‫أساسية‬ ‫كمادة‬ ‫كبيرة‬ ‫بأبعاد‬ ‫المنحوت‬ ‫الحجر‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬
‫في‬
، ‫وتيجانها‬ ‫األعمدة‬ ‫و‬ ‫الواجهات‬
ً‫ا‬‫وأحيان‬
‫في‬
‫واألقبية‬ ‫القباب‬
10
-
‫الفصوص‬ ‫الثالثي‬ ‫القوس‬ ‫استعمل‬ ‫كما‬ ، ‫المدبب‬ ‫القوس‬ ‫استعمال‬ ‫شاع‬
(
‫تزيني‬ ‫لغرض‬
)
‫والقوس‬ ،
‫الموتور‬
(
‫النوافذ‬ ‫فوق‬ ‫عاتق‬ ‫قوس‬
)
‫الفاطمي‬ ‫القوس‬ ‫استعمال‬ ‫فاستمر‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫أما‬ ، ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫هذا‬
‫قمته‬ ‫في‬ ‫يلتقيان‬ ‫بمستقيمين‬ ‫ينتهي‬ ‫الذي‬
.
11
-
‫مدببة‬ ‫القباب‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ، ‫كبيرة‬ ‫لدرجة‬ ‫القباب‬ ‫على‬ ‫التسقيف‬ ‫اعتماد‬
‫في‬
، ‫حلب‬
‫في‬
‫شاعت‬ ‫حين‬
‫المفصصة‬ ‫القباب‬
‫في‬
‫رقبتين‬ ‫إلى‬ ‫القباب‬ ‫بعض‬ ‫واستندت‬ ، ‫دمشق‬
12
-
‫األولى‬ ‫للمرة‬ ‫األعمدة‬ ‫فوق‬ ‫المقرنصة‬ ‫التيجان‬ ‫استعملت‬
‫في‬
‫العمارة‬
‫وخاصة‬ ‫األيوبية‬
‫في‬
‫الشام‬ ‫بالد‬

32. ‫ايوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬

33. ‫ايوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫االيوبى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
567
-
648
‫هـ‬
/
1171
-
1250
‫م‬

34. ‫؟‬

39. ‫المملوكى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
648
-
922
‫ـ‬‫ه‬
/

40. ‫المماليك‬ ‫عصر‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬
‫لهم‬ ‫حرسا‬ ‫ويعدونهم‬ ‫المماليك‬ ‫شراء‬ ‫من‬ ‫يكثرون‬ ‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫حكام‬ ‫كان‬
–
‫ش‬ ‫نوران‬ ‫الملك‬ ‫وقتلوا‬ ‫االيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫ضعف‬ ‫امام‬ ‫بقوتهم‬ ‫يشعرون‬ ‫بدأوا‬
‫اه‬
1
-
‫والتشييد‬ ‫والبناء‬ ‫العمران‬ ‫حركة‬ ‫بازدياد‬
‫المملوكى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
648
-
922
‫ـ‬‫ه‬
/
‫يتميز‬ ‫حيث‬ ‫بمصر‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫تاريخ‬ ‫فى‬ ‫الذهبى‬ ‫العصر‬ ‫المماليك‬ ‫عصر‬ ‫يعتبر‬
2
-
‫ومدارس‬ ‫جوامع‬ ‫من‬ ‫المبانى‬ ‫نوعيات‬ ‫تعدد‬
‫وأسبلة‬ ‫ووكاالت‬ ‫وحمامات‬ ‫وأضرحة‬
.......
‫واألضرحة‬ ‫المدارس‬ ‫واجهات‬ ‫وخاصة‬ ‫بالواجهات‬ ‫كبير‬ ‫اهتمام‬ ‫يشهد‬
‫حمراء‬ ‫واخرى‬ ‫الصفراء‬ ‫االحجار‬ ‫من‬ ‫أفقية‬ ‫مداميك‬ ‫أو‬ ‫طبقات‬ ‫تتابع‬
‫ا‬ ‫داكنة‬
(
‫البلق‬
)
‫نوافذ‬ ‫بها‬ ‫تفتح‬ ‫وقد‬ ‫راسية‬ ‫حنايا‬ ‫أو‬ ‫تجاويف‬ ‫عمل‬
‫والكوفى‬ ‫النسخى‬ ‫الخط‬ ‫فى‬ ‫الممثلة‬ ‫الشريطية‬ ‫الزخارف‬ ‫استخدام‬
‫االعلى‬ ‫حدها‬ ‫عند‬ ‫الواجهه‬ ‫تتوج‬ ‫التى‬ ‫المسننة‬ ‫الشرفات‬ ‫الستخدام‬ ‫عودة‬

41. ‫المماليك‬ ‫عصر‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬
‫من‬ ‫بدال‬ ‫الكبيرة‬ ‫القباب‬ ‫استخدام‬ ‫يميزه‬ ‫ما‬ ‫اهم‬
‫وااليوبية‬ ‫الفاطمية‬ ‫الصغيرة‬ ‫القباب‬
‫المملوكى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
648
-
922
‫ـ‬‫ه‬
/
‫زخرفة‬ ‫فى‬ ‫الرخامية‬ ‫والفسيفساء‬ ‫الملون‬ ‫الرخام‬
‫المحاريب‬ ‫وبعض‬ ‫واالرضيات‬ ‫الوزرات‬
‫من‬ ‫أغلبها‬ ‫ويتكون‬ ‫نسبها‬ ‫وجمال‬ ‫برشاقتها‬ ‫امتازت‬ ‫المأذن‬
3
‫اجزاء‬
‫مربعة‬ ‫قاعدة‬
/
‫الشكل‬ ‫مثمن‬
/
‫الشكل‬ ‫اسطوانى‬ ‫العلوى‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬ ‫عصر‬
/
‫االتراك‬
‫فترتي‬ ‫الى‬ ‫تنقسم‬
‫ن‬
‫البرجية‬ ‫المماليك‬ ‫عصر‬
‫الجراكسة‬

42. ‫المملوكى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
648
-
922
‫ـ‬‫ه‬
/
‫عليهم‬ ‫اطلق‬ ‫لذلك‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫فى‬ ‫الواقعة‬ ‫الروضة‬ ‫جزيرة‬ ‫بقلعة‬ ‫يقيم‬ ‫منهم‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫كان‬
‫بحرية‬
‫الى‬ ‫أثارها‬ ‫ألهم‬ ‫بالنسبة‬ ‫البحرية‬ ‫المماليك‬ ‫تقسيم‬ ‫يمكن‬
4
‫عصور‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬ ‫عصر‬
/
‫االتراك‬
‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫عصر‬
‫البندقدارى‬ ‫بيبرس‬ ‫السلطان‬ ‫عصر‬
‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫المنصور‬ ‫السلطان‬ ‫عصر‬
‫قالوون‬
‫قالوون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫السلطان‬ ‫عصر‬
‫بيبرس‬ ‫الظاهر‬ ‫ومدرسة‬ ‫جامع‬
‫بالظاهر‬
‫بالقلعة‬ ‫محمد‬ ‫الناصر‬ ‫مسجد‬ ‫وضريح‬ ‫وقبة‬ ‫جامع‬
-
‫مستشفى‬
/
‫قالوون‬ ‫بيمارستان‬
‫حســــن‬ ‫السلطــــان‬ ‫جامع‬
/
‫القلعة‬ ‫بجوار‬
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الناصر‬ ‫مدرسة‬
‫بالنحاسين‬ ‫قالوون‬

43. ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬
‫المقطم‬ ‫سفح‬ ‫فى‬ ‫يقوم‬ ‫الذى‬ ‫الضخم‬ ‫الجامع‬ ‫ذلك‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫الجوامع‬ ‫اجمل‬ ‫ان‬ ‫ريب‬ ‫ال‬
‫بالقاهرة‬
‫المحسني‬ ‫بيليك‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫البناء‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫المهندس‬ ۞
‫بالشرق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫درة‬ ‫بأنه‬ ‫ويوصف‬
‫ا‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫بناءه‬ ‫تم‬
‫قالوون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫حسن‬ ‫لناصر‬
‫وابواب‬ ‫عظيمة‬ ‫وقبة‬ ‫مترامية‬ ‫وحدودا‬ ‫عجيبا‬ ‫وتصميمها‬ ‫هائلة‬ ‫ساحة‬ ‫أو‬ ‫جديد‬ ‫مظهر‬ ‫الجامع‬ ‫لهذا‬
‫مدهشه‬ ‫وزخارف‬ ‫عالية‬ ‫وايوانات‬ ‫فخمة‬
‫المماليك‬ ‫عصر‬ ‫أبنية‬ ‫وخير‬
‫العمارة‬ ‫وفخر‬ ً‫ا‬‫جميع‬
‫في‬ ‫اإلسالمية‬
‫بأجمعه‬ ‫الشرق‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬ ‫عصر‬
/
‫االتراك‬

44. ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬
‫من‬ ‫البناء‬ ‫تكون‬
‫ومدرسة‬ ‫مسجد‬
‫للمذاهب‬
‫األربعة‬
(
‫الشافعية‬
‫والحنفية‬
‫والمالكية‬
‫والحنابلة‬
)
،
‫ال‬ ‫تفسير‬ ‫علوم‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بها‬ ‫س‬َّ‫َر‬‫د‬ْ‫ي‬ ‫وكان‬
،‫قرآن‬
‫إ‬ ‫باإلضافة‬ ،‫السبع‬ ‫القراءات‬ ،‫النبوي‬ ‫الحديث‬
‫لى‬
‫وتعلي‬ ‫القرآن‬ ‫األيتام‬ ‫لتحفيظ‬ ‫بين‬ِّ‫كت‬ُ‫م‬
‫الخط‬ ‫مهم‬
.
‫ش‬
‫المملوكى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫االسالمية‬ ‫العمارة‬
648
-
922
‫ـ‬‫ه‬
/
‫مساحته‬ ‫وتبلغ‬ ،‫األضالع‬ ‫كثيرة‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫المبنى‬ ‫صمم‬
7906
‫طول‬ ‫أقصى‬ ‫يبلغ‬ ‫حيث‬ ،‫مربع‬ ‫متر‬
150
‫عرض‬ ‫وأقصى‬ ،‫متر‬
68
،‫متر‬
‫والمنارتان‬ ‫القبة‬ ‫الشرقية‬ ‫بالجهة‬
.
‫بابه‬ ‫عند‬ ‫ارتفاعه‬
37
‫مترا‬

45. ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫مسجد‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬
‫تجاويف‬ ‫بها‬ ‫الواجهات‬
‫وضعيفة‬ ‫طولية‬ ‫عمودية‬
‫فيها‬ ‫النوافذ‬
8
‫ادوار‬
‫الماذنتين‬
‫طويلة‬
‫وقصيرة‬

47. ‫قالوون‬ ‫السلطان‬ ‫وبيمارستان‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬

48. ‫قالوون‬ ‫السلطان‬ ‫وبيمارستان‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬
‫السلطان‬ ‫مجموعة‬
‫قالوون‬ ‫بمنطقة‬ ‫بين‬
‫القصرين‬
، ‫المعز‬ ‫بشارع‬
‫الفاطمي‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫والتي‬
‫وقبة‬ ‫مدرسة‬ ‫تضم‬
‫وبيمارستان‬ ‫الضريح‬
‫بها‬ ‫افقية‬ ‫تجاويف‬
‫زخرفية‬ ‫اعمدة‬

49. ‫قالوون‬ ‫وبيمارستان‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬
‫اربعة‬ ‫به‬ ‫بحيط‬ ‫صحن‬
‫وامام‬ ‫ايوانات‬
‫اعمدة‬ ‫المحراب‬
‫الجرانيت‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬
‫االحمر‬
–
‫عقود‬
‫عمد‬ ‫على‬ ‫محمولة‬
‫معقودة‬ ‫ايوانات‬
‫شكل‬ ‫على‬ ‫متقابلة‬
‫صليب‬
‫اربعة‬ ‫به‬ ‫بحيط‬ ‫صحن‬
‫وامام‬ ‫ايوانات‬
‫اعمدة‬ ‫المحراب‬
‫الجرانيت‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬
‫االحمر‬
–
‫عقود‬
‫عمد‬ ‫على‬ ‫محمولة‬
‫معقودة‬ ‫ايوانات‬
‫شكل‬ ‫على‬ ‫متقابلة‬
‫صليب‬

50. • ‫المعز‬ ‫بشارع‬ ‫قالوون‬ ‫الناصر‬ ‫مسجد‬
-
‫القاهرة‬ ‫مدينة‬
‫اربعة‬ ‫به‬ ‫بحيط‬ ‫صحن‬
‫وامام‬ ‫ايوانات‬
‫اعمدة‬ ‫المحراب‬
‫الجرانيت‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬
‫االحمر‬
–
‫عقود‬
‫عمد‬ ‫على‬ ‫محمولة‬
‫معقودة‬ ‫ايوانات‬
‫شكل‬ ‫على‬ ‫متقابلة‬
‫صليب‬

51. ‫قالوون‬ ‫وبيمارستان‬ ‫وضريح‬ ‫مدرسة‬
‫البحرية‬ ‫المماليك‬

52. ‫والكتاب‬ ‫السبيل‬
‫الماره‬ ‫لسقايه‬ ‫مياه‬ ‫صهريج‬ ‫به‬ ‫مبني‬ ‫هو‬ ‫االسالميه‬ ‫العمارة‬ ‫في‬ ‫السبيل‬
‫الثواب‬ ‫لنيل‬ ‫جاريه‬ ‫كصدقة‬
‫في‬ ‫ظهر‬
‫المملوكي‬ ‫العصر‬
‫كالكتاب‬ ‫اخرى‬ ‫بمباني‬ ‫ملحق‬
–
‫المدرسة‬
-
‫التكيه‬ -.
‫في‬ ‫مستقل‬ ‫كمبنى‬ ‫وظهر‬
‫العثماني‬ ‫العصر‬
‫المدخل‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫المبنى‬ ‫ركن‬ ‫مثل‬ ‫المبنى‬ ‫فى‬ ‫هاما‬ ‫مكان‬ ‫والكتاب‬ ‫السبيل‬ ‫احتال‬
‫الرئيسي‬
...
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ‫المبنى‬ ‫فى‬ ‫هام‬ ‫كعنصر‬ ‫السبيل‬ ‫ظهور‬ ‫تاكيد‬ ‫تم‬
‫الحوائط‬ ‫معالجة‬
‫ككسوته‬ ‫المبنى‬ ‫لباقى‬ ‫مخالفة‬ ‫بطريقى‬
‫ق‬ ‫المبنى‬ ‫عن‬ ‫ببروزه‬ ‫أو‬ ‫الملون‬ ‫بالرخام‬
‫ليال‬
‫لتمييزه‬

53. ‫السبيل‬
/
‫العام‬ ‫التخطيط‬
‫تن‬ ‫حتى‬ ‫بالمياه‬ ‫السلسبيل‬ ‫تمد‬ ‫فسقية‬ ‫السبيل‬ ‫غرفة‬ ‫بداخل‬ ‫نجد‬ ‫االسبلة‬ ‫بعض‬ ‫فى‬
‫ساب‬
‫اشكال‬ ‫فى‬ ‫الملون‬ ‫الرخام‬ ‫من‬ ‫السبيل‬ ‫ارضية‬
‫هندسية‬
‫الخارج‬ ‫من‬ ‫االرضى‬ ‫الدور‬ ‫نوافذ‬ ‫تنفتح‬

56. ‫الخانقاوات‬
/
‫التكايا‬
‫والمسجد‬ ‫والضريح‬ ‫المدرسة‬ ‫منها‬ ،‫وظائف‬ ‫دة‬‫ع‬ ‫بين‬ ‫الخانقاه‬ ‫عمارة‬ ‫تجمع‬
‫أنها‬ ِّ‫أي‬ ،‫المدارس‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫تخطط‬ ‫الخانقاوات‬ ‫وكانت‬ ،‫وغيرها‬ ‫والسبيل‬
‫الصوفية‬ ‫السكن‬ ‫وحجرات‬ ‫إيوانات‬ ‫به‬ ‫يحف‬ ،‫أوسط‬ ‫صحن‬ ‫من‬ ‫ن‬ِّ‫تتكو‬ ‫كانت‬
‫طوابق‬ ‫دة‬‫ع‬ ‫من‬ ‫ن‬ِّ‫تتكو‬ ‫التي‬
‫الخانقاوات‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫من‬
:
‫البندقدارية‬ ‫الخانقاه‬
‫في‬ ‫البندقداري‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫األمير‬ ‫دها‬ِّ‫ي‬‫ش‬ُ‫م‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ،
‫البحري‬ ‫المملوكي‬ ‫العصر‬
.
‫الجاشنكير‬ ‫بيبرس‬ ‫خانقاه‬ ‫وكذلك‬
706
،‫هـ‬
1306
،
‫الجاولي‬ ‫وسنجر‬ ‫سيالر‬ ‫وخانقاه‬
،
‫الناصري‬ ‫شيخو‬ ‫األمير‬ ‫وخانقاه‬
‫خانقاوات‬ ‫وأشهر‬ ،‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسجد‬ ‫بجوار‬ ‫الصليبية‬ ‫بشارع‬ ‫الواقعة‬
‫بن‬ ‫فرج‬ ‫الناصر‬ ‫السلطان‬ ‫خانقاه‬ ‫الشركسي‬ ‫المملوكي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القاهرة‬
‫المماليك‬ ‫صحراء‬ ‫بجبانة‬ ‫الواقعة‬ ‫برقوق‬.
‫الخانقاه‬
"
‫والمنقطعين‬ ‫الصوفية‬ ‫إليواء‬ ‫واألمراء‬ ‫السالطين‬ ‫خصصها‬ ‫نشآت‬ُ‫م‬ ‫هي‬
‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫سمى‬ُ‫ت‬ ‫وكانت‬ ،‫للعبادة‬
"
‫التكايا‬
"
‫تكية‬ ‫ومفردها‬
‫عد‬ُ‫ت‬
"
‫البندقدارية‬ ‫الخانقاه‬
"
‫زينب‬ ‫السيدة‬ ‫بحي‬ ‫الموجودة‬
"
‫الخانات‬
"
‫المماليك‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫الباقية‬ ‫النادرة‬
‫للصالةت‬ ‫مساحة‬ ‫بينهما‬ ‫ويفصل‬ ،‫خلفها‬ ‫تقع‬ ‫والثانية‬ ،‫السيوفية‬ ‫شارع‬ ‫على‬ ‫واجهتها‬ ‫تطل‬ ‫األولى‬ ،‫قبتين‬ ‫من‬ ‫ن‬ِّ‫تكو‬