Урок СШ по книге пророка Иеремии

1. Урок 11, 12 декабря, 2015

2. “Вот наступают дни, говорит Господь,
когда Я заключу с домом Израиля и с
домом Иуды новый завет.”
(Иеремия 31:31)

3. “Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть
водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.” (Бытие 9:11)
В Библии упоминаются различные заветы,
которые Бог заключил с отдельными
людьми, с народами и со всем
человечеством.
Завет Бога, заключенный с Ноем, можно
назвать наиболее универсальным среди
библейских заветов — он был заключен со
всем человечеством, включая животный и
растительный мир (Быт. 9:8-17).
Это был односторонний договор: Господь
не накладывает каких-либо требований
или условий на тех, с кем Он устанавливал
завет.
Бог запечатал Свой завет видимым знаком
— радугой. Всякий раз, когда мы видим
радугу, мы видим знак этого древнего
завета.

4. “И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками
твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом
твоим и потомков твоих после тебя.” (Бытие 17:7)
БОЖЬЯЧАСТЬ
• Благословение.
Бытие 12:3
• Личное.
• Универсальное.
• Наследие.
• Физическое.
Бытие 17:8
• Вечное.
Евреям 11:10
ЧАСТЬАВРААМА
• Вера.
Бытие 15:6
• Послушание.
Бытие 17:1
• Знамение завета.
Бытие 17:11

5. Павел в Галатам 3:6-18 показывает, что
завет с Авраамом - это демонстрация
вечного завета, который Бог заключил с
человечеством в крови Иисуса Христа
(Евреям 13:20).
 Сердцем завета является Христос —
“семя” (ст. 16).
 Это универсальный завет, поскольку
включает в себя и язычников (ст. 8).
 Заключение завета по вере (ст. 9).
“Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам,
как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.”
(Галатам 3:16)
Наконец, заключение завета подразумевает
изменение жизни. Жизнь в послушании
воле Божьей: “Видишь ли, что вера
содействовала делам его, и делами вера
достигла совершенства?” (Иакова 2:22).

6. БОЖЬЯЧАСТЬ
• Благословение.
• Личное. Второзаконие 4:6
• Универсальное.
Исаия 2:3
• Наследие.
• Физическое.
Второзаконие 27:3
• Вечное. Евреям 12:22 ЧАСТЬИЗРАИЛЯ
• Вера.
Евреям 4:2
• Послушание.
Исход 24:3
• Знамение завета.
Исход 31:13
“И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все
законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал
Господь, сделаем.” (Исход 24:3)
Завет, заключенный на Синае - это Божий вечный завет, основанный на крови
Иисуса. Каждая приносимая Израилем жертва указывала на Христа. Из-за
недостатка веры этот завет стал недействительным (Евреям 4:2).

7. “Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом
Израиля и с домом Иуды новый завет.” (Иеремия 31:31)
Израиль нарушил свою часть Завета,
но Бог остался верен (Иеремия 31:32).
На фоне величайшего кризиса,
который переживали люди, Господь
устами Иеремии предложил новый
завет. Это лучший завет, “который
утвержден на лучших обетованиях.”
(Евреям 8:6)
Этот новый завет - фактически тот же
вечный завет, основанный на крови
Иисуса.
Теперь закон, написанный на
каменных скрижалях будет написан в
сердцах тех, кто заключит завет с
Богом по вере и получит прощение
своих грехов (Иеремия 31:34).

8. “Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей
крови, которая за вас проливается.” (Луки 22:20)
Вечный завет явленный в символах и прообразах
Ветхого Завета был воплощен в полной мере в Новом
Завете во Христе.
В обряде Вечери Господней мы можем видеть связь,
которая объединяет Ветхий и Новый Заветы:
1. Пасха исполнилась на кресте Христовом (1
Коринфянам 11:24).
2. Освобождение из Египта исполнится во Втором
Пришествии (1 Коринфянам 11:26).
БОЖЬЯЧАСТЬ
• Благословение.
1 Петра 3:9
• Наследие.
2 Петра 3:13
НАШАЧАСТЬ • Вера.
Евреям 11:6
• Послушание.
1 Петра 1:2
• Знамение завета.
1 Коринфянам 11:24-25

9. “Условия получения жизни
вечной в Новом Завете, точно
такие же, как и в Ветхом —
совершенное повиновение… В
Новом и лучшем Завете Христос
исполнил закон для нарушителей
закона, если они принимают Его
верой, как Личного Спасителя...
Сила заключается в Христовом
бесплатном даре, обетовании,
оцениваемым теми только, кто
сознает свои грехи и кто оставляет
их и предает свою беспомощную
душу Христу, Спасителю,
прощающему грех.”
Э. Уайт (Дабы мне познать Его, 20 октября)