2. “Послушанием истине чрез Духа, очистив
души ваши к нелицемерному братолюбию,
постоянно любите друг друга от чистого ́
сердца” (1 Петра 1:22)
3. 1 Петра 1:1. Адресат.
1 Петра 1:1,2. Избрание верующих.
1 Петра 1:3-12. Основные темы.
1 Петра 1:13-21. Жизнь спасенных.
1 Петра 1:22-25. Братолюбие.
Значительная часть Нового Завета
была написана в виде посланий.
Эти письма были написаны
отдельным людям, церквям или
группе церквей.
1-е и 2-е Петра являются
«универсальными» письмами,
посредством которых Петр
обратился к широкому кругу
церквей.
4. 1 Петра 1:1
“Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в
Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным.”
(1 Петра 1:1)
Петр пишет из Рима верующим римских
провинций в Асии (современная
Турция).
Скорее всего, дата написания послания
определяется между 64 и 66 г. н.э., во
время правления Нерона.
При беглом прочтении первого стиха,
кажется, что это письмо было написано
для евреев в диаспоре. Тем не менее,
термин “пришельцы”, используемый
также в 1 Петра 2:11 и в послании к
Евреям 11:13, говорит о всех верующих,
как о пришельцах на этой земле.
Вифиния Понт
Галатия
КаппадокияАсия
ЧЁРНОЕ МОРЕ
Возможный перевод: “те, кто
живёт в рассеянии за пределами
Родины”, т.е. Небесного
Иерусалима.
5. 1 Петра 1:1,2
“…избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от
Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа:
благодать вам и мир да умножится.” (1 Петра 1:1,2)
Благодаря преждевременному знанию Бога,
верующие в Малой Азии были “избраны”.
Учит ли здесь Петр неизменному предопределению,
согласно которого некоторые люди избраны для
спасения, а другие для погибели (см. Рим. 8:30)?
Павел говорит о процессе…
Не принимая во внимание остальную часть
библейского учения, мы можем ошибочно
полагать, что только некоторые “избранные” люди
могут быть окроплены кровью Иисуса Христа.
предопределение
призыв
оправдание
прославление
6. 1 Петра 1:1,2
“…избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от
Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа:
благодать вам и мир да умножится.” (1 Петра 1:1,2)
Чему учит Библия относительно избрания верующих для спасения?
1. Ефесянам 1:4. Мы были избраны до основания мира.
2. 1 Тимофея 2:4. Бог хочет, чтобы “все люди” были спасены.
3. 2 Петра 3:9. Бог желает, чтобы все спаслись, но Он никого не принуждает.
4. Иоанна 3:16. Каждый может получить искупление кровью Иисуса.
Бог предопределил всех для спасения, но некоторые отвергают это высокое
призвание. В Своем предвидении, Бог знает, кто ответит на Его призыв. Это
предвидение никак не влияет на свободный выбор каждого человека.
7. 1 Петра 1:1,2
“…избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от
Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа:
благодать вам и мир да умножится.” (1 Петра 1:1,2)
Другим важным аспектом в приветствии Петра является упоминание о роли
Отца, Сына и Святого Духа:
БОГ ОТЕЦ
Он избирает
нас, чтобы мы
были Его
народом
СВЯТОЙ ДУХ
Он освящает
нас к
послушанию.
ИИСУС ХРИСТОС
Он окропляет нас Своей
кровью для спасения.
Далее, в стихах с 3 по 12, Петр разъясняет
роль Отца, Сына и Святого Духа в деле
нашего искупления.
8. 1 Петра 1:3-12
“к наследству
нетленному, чистому,
неувядаемому,
хранящемуся на небесах
для вас.” (1 Петра 1:4)В 1 Петра 1:3-12, Петр излагает основные темы,
которые он развивает в остальной части письма.
Новое рождение,
благодаря
Воскресению Иисуса,
гарантирует нам
“наследство
нетленное”, которое
мы получим при
Втором Пришествии
(ст. 3-5).
Радость христиан
посреди страдания.
Это страдание – плод
конфликта между
добром и злом, –
испытывает и
очищает нашу веру,
как огонь испытывает
и очищает золото
(ст. 6-9).
Привилегия
жить согласно
Евангелия,
которое было
предсказано
пророками и
“во что желают
проникнуть
Ангелы.”
(ст. 10-12).
9. Цена искупления. Заплачена очень
высокая цена: драгоценная кровь
Христа (ст. 16-21).
Грядущий суд. Бог будет судить
всех беспристрастно, согласно
поступкам каждого (ст. 17).
Характер Бога. Бог, Который
является нашим примером, свят
(ст. 15-16).
1 Петра 1:13-21
“Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними
похотями, бывшими в неведении вашем, но, по
примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы
во всех поступках.” (1 Петра 1:14-15)
Петр приглашает нас подготовить свой ум, чтобы жить в соответствии с
Божией благодатью и надеждой нашего спасения (ст. 13-14).
Затем он отмечает три побуждающих фактора,
лежащих в основе христианского поведения.
10. БРАТОЛЮБИЕ
1 Петра 1:22-25
“Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши
к нелицемерному братолюбию, постоянно любите
друг друга от чистого сердца.” (1 Петра 1:22)
Следствием святой жизни является
любовь между верующими. Эта
любовь проявляется в двух
направлениях:
Братская любовь (filia).
Как дети Божьи мы являемся
одной семьёй из братьев и сестёр.
Чистая любовь (agape).
В наших отношениях проявляем
чистую и бескорыстную любовь.
Такая любовь исходит не от нас, но от Бога, Который
зарождает её в нас “от слова Божия, живого и
пребывающего вовек.” (1 Петра 1:23).
11. “Апостол увещевал верующих изучать Писания,
чтобы достичь вечности. Петр понимал, что в жизни
каждого, кто в конце концов одержит победу, будут
трудности и испытания; но правильное понимание
Писаний позволит искушаемому вспомнить
обетования, которые утешат его и укрепят доверие
к Всемогущему…
Некоторые верующие, которым Петр направил свои
письма, жили среди язычников, и многое зависело
от их верности своему высокому призванию.”
Э. Уайт (Деяния апостолов, гл. 51, стр. 521)