Dondang sayang adalah lagu kasih Melayu tradisional yang ditandai dengan pertukaran pantun spontan antara penyanyi. Ada beberapa pendapat tentang asal-usulnya, tetapi kebanyakan setuju bahwa ia berasal dari zaman Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15. Dondang sayang biasanya ditampilkan secara berkelompok dengan alat musik seperti biola dan rebana.

1. PENDAHULUAN

2. • Balada cinta Melayu tradisional di mana penyanyi berbalas
pantun dengan keadaan spontan
• Dongdang bermasud dendang/mengalun suara/menyanyi
• Sayang pula membawa maksud kasih
• Maka dondang sayang boleh didefinisikan sebagai “Lagu
Kasih” ataupun “Nyanyian Kasih”

3. SEJARAH

4. PENDAPAT 1
 DS mula bertapak pada akhir kurun ke-15 (Zaman Kesultanan
Melayu Melaka)
 Andaian ini dibuat disebabkan :
a ) kepentingan runtunan kemahuan manusia
b ) peranan kerajaan melayu ketika itu
 Disebabkan perhubungan luar yang wujud di Melaka ketika itu,
DS dijadikan sebagai halwa telinga
 Bukti kemunculan DS pada zaman kesultanan melayu Melaka
disokong oleh buku-buku lama

5. • DS berasal dari Pulau Sebang, Tampin
Melaka
• Wujud ekoran lawatan Datuk Temenggong
ke Pulau Sebang
• Maka DS dicipta khas bagi mengalukan
dan menghargai
PENDAPAT 2

6. • DS tercipta ekoran kedatangan Portugis ke Melaka pada tahun 1500
masihi
• 2 faktor utama kewujudan DS :
a) bersuka-suka
b) bermesra
• Dibuktikan dengan alat muzik biola yang dibawa masuk oleh Eropah ke
Melaka
• Dan terdapat persamaan lagu lama yang diwarisi orang-orang Portugis
yang menetap di Melaka dengan lagu klasik orang Melayu (
SerampangLaut = Branyo )
PENDAPAT 3

7. ALAT MUZIK
YANG
DIGUNAKAN

8. BIOLA
• Pemain biola berperanan sebagai ketua kumpulan
• Membekalkan melodi 'counter' bagi melodi vokal
• Melahirkan melodi lagu
• Menjaga keaslian rentak DS

9. REBANA - menyusun dan
memulakan rentak
GONG - meningkah
rentak

10. TEMA /
TAJUK PANTUN

11. • Apabila pemantun pertama mengemukakan
tema, secara automatik pemantun kedua akan
membalas pantun tersebut mengikut tema.
• Contoh tema
a) Pantun Kasih
b) Pantun Budi
c) Pantun Kias-Ibarat
d) Pantun Jenaka

12. TATATERTIB
• DS akan dimulakan dengan pantun yang bersifat rendah
diri seolah-olah pemantun itu serba kekurangan dan
tidak tahu apa-apa.
• Pemantun atau Pemuzik dari luar kawasan yang ingin
tumpang menyanyikan DS perlu terlebih dahulu
memantun menyatakan meminta izin sebagai tanda
meminta kebenaran untuk mengalunkan DS

13. KUMPULAN YANG
TERDAPAT DI MELAKA
• DS Melaka
• DS Tanjung Surat
• DS Temasik
• DS Baba & Nyonya
• DS Seri Melaka

14. TOKOH
•Nyah Keling
•Itam Ahmad

15. Pantun merupakan identiti atau warisan
Melayu,
Orang asing yang belum mengenal pantun,
Maka orang itu belum lagi mengenal rohani
dan jalan fikiran orang Melayu.
(R.O Winstedt)