مذاهب العلماء في تقدير المحذوف وتحديد الزائد وأثرها في ضبط المصحف

1. 23

3. 1311
‫من‬ ‫عدد‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫احلروف‬ ‫بعض‬ ‫زيادة‬ ‫العثمانية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫خصائص‬ ‫من‬
‫األلف‬:‫اثلالثة‬‫احلروف‬‫يف‬‫ذل�ك‬‫وقع‬‫ما‬‫وأكرث‬،‫أخرى‬‫لكمات‬‫من‬‫وحذفه�ا‬،‫اللكم�ات‬
‫العالمات‬‫من‬‫جمردة‬‫اكنت‬‫أنها‬
ً
‫أيضا‬‫املصاحف‬‫تلك‬‫رسم‬‫خصائص‬‫ومن‬،‫وايلاء‬‫والواو‬
،‫واحلذف‬ ‫الزيادة‬ ‫فيها‬ ‫وقعت‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫حرص‬ ‫يف‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫واش�تغل‬ ،‫الكتابية‬
.‫حذف‬ ‫أو‬ ‫زيادة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫تبني‬ ‫اليت‬ ‫بالعالمات‬ ‫اللكمات‬ ‫تلك‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫واعتنوا‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ،‫املح�ذوف‬ ‫أو‬ ‫الزائ�د‬ ‫احلرف‬ ‫تقدي�ر‬ ‫يف‬ ‫العلم�اء‬ ‫واختل�ف‬
‫االختالف‬‫ذلك‬‫ويؤثر‬،‫اثلاين‬‫احلرف‬‫بزيادة‬‫قال‬‫من‬‫ومنهم‬،‫األول‬‫احلرف‬‫بزيادة‬
‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫يلتتب�ع‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫وجاء‬ ،‫اللكمات‬ ‫تل�ك‬ ‫ضبط‬ ‫طريق�ة‬ ‫يف‬
‫متش�ابهان‬ ‫حرفان‬ ‫رس�مها‬ ‫يف‬ ‫اجتمع‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬ ‫تقدي�ر‬
‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫ومذاهبه�م‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ ‫مث�ل‬ ،‫الص�ورة‬ ‫يف‬
.﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫الزائد‬ ‫احلرف‬
‫وأربعة‬ ،‫الضبط‬ ‫ومعالم‬ ‫الرسم‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫تمهيد‬ ‫يف‬ ‫ابلحث‬ ‫ووقع‬
:‫يه‬ ‫مباحث‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫األول‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫واوان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫اثلاين‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫اثلالث‬
.‫ياء‬ ‫أو‬ ‫واو‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫رسمه‬ ‫يف‬
َ
‫يد‬ِ‫ز‬ ‫ما‬ :‫الرابع‬
.‫اتلوفيق‬ ‫ويل‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ،‫ابلحث‬ ‫إيلها‬ ‫انتىه‬ ‫اليت‬ ‫انلتائج‬ ‫أهم‬
ْ
‫ت‬ َ‫ص‬ََّ‫خ‬
‫ل‬ ‫وخاتمة‬

5. 1313
‫مقدمة‬
ِ‫خاتم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫رس�ول‬ ٍ‫حممد‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ِ‫د‬ِّ‫�ي‬َ‫س‬ ‫ىلع‬ ُ‫والسلام‬
ُ
‫والصالة‬ ، َ‫العاملني‬
ِّ
‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫هلل‬ ُ‫احلم�د‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫ادلين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫هلم‬ ‫واتلابعني‬ ،‫أمجعني‬ ‫وصحابته‬ ‫آهل‬ ‫وىلع‬ ، َ‫انلبيني‬
‫واألول‬ ،‫الضبط‬ ‫وعل�م‬ ،‫الرس�م‬ ‫علم‬ :‫علمان‬ ‫يتقاس�مه‬ ‫القرآين‬ ‫الرس�م‬ ‫فإن‬
،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحابة‬ ‫كتب�ه‬ ‫ما‬ ‫حنو‬ ‫ىلع‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اللكم�ات‬ ‫برس�م‬ َ‫ى‬‫ن‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬
‫وتميزي‬ ‫احل�راكت‬ ‫ىلع‬ ‫ادلالة‬ ‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ‫الكتابي�ة‬ ‫بالعالم�ات‬ َ‫َن�ى‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫واثل�اين‬
،‫ومادة‬ ‫نشأة‬ ‫الضبط‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫أسبق‬ ‫الرس�م‬ ‫وعلم‬ ،‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫املتش�ابهة‬ ‫احلروف‬
‫من‬ ‫جمردة‬ ،‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫كتبه�ا‬ ‫اليت‬ ‫القرآنية‬ ‫اللكمات‬ ‫موضوع�ه‬ ‫ألن‬
‫ما‬
َّ
‫استجد‬ ‫ثم‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫عليه‬ ‫اكنت‬ ‫ما‬ ‫حبسب‬ ،‫العالمات‬
.‫الضبط‬ ‫بعلم‬
ً
‫الحقا‬
ُ
‫ف‬َ‫ر‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫صار‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫يلتألف‬ ،‫العالمات‬ ‫تلك‬ ‫زيادة‬ ‫إىل‬ ‫اع‬
َ
‫د‬
‫ما‬ ‫وأكرث‬ ،‫زيادتها‬ ‫أو‬ ،‫احلروف‬ ‫بعض‬ ‫حذف‬ ‫القرآين‬ ‫الرس�م‬ ‫خصائص‬ ‫ومن‬
‫علماء‬ ‫به‬ ‫اعتىن‬ ‫ومما‬ ،‫وايل�اء‬ ‫والواو‬ ‫األلف‬ :‫اثلالثة‬ ‫العلة‬ ‫ح�روف‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫وق�ع‬
‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫الكتابة‬ ‫للون‬ ‫مغاي�ر‬ ‫بلون‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬
ُ
‫إحلاق‬ ‫الضب�ط‬
‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫اجلاري‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ،‫صغري‬ ‫حبجم‬ ‫موضع�ه‬ ‫يف‬ ‫ه‬
ُ
‫إحلاق‬ ‫أو‬ ،
ً
‫قديما‬ ‫العم�ل‬
،‫املزيد‬‫احلرف‬‫ىلع‬‫عالمة‬‫بوضع‬
ً
‫أيضا‬‫الضبط‬‫علماء‬‫واعتىن‬،‫زماننا‬‫يف‬‫املطبوعة‬
.‫القرآن‬ ‫قارئ‬ ‫ىلع‬ ‫األمر‬ ‫يلتبس‬ ‫ال‬ ‫حىت‬
،‫ضبطه‬ ‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬
ً
‫منفردا‬ ‫املزيد‬ ‫أو‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬ ‫اكن‬ ‫وإذا‬
‫اكن‬ ‫ف�إن‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫مث�ل‬ ‫يف‬ ‫كم�ا‬
،﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ،‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫متش�ابهني‬ ‫حرفني‬ ‫اجتماع‬ ‫لكراهة‬ ‫احلذف‬
‫اجتماع‬ ‫إىل‬ ‫الزيادة‬ ِ‫ت‬
َّ
‫د‬
َ
‫أ‬ ‫أو‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،

6. 1314
‫لك‬ ‫يصلح‬ ‫حرفني‬ ‫اجتماع‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫كما‬ ،‫مثلين‬ ‫حرفني‬
‫الختالف‬
ً
‫سببا‬ ‫اكن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫يف‬ ‫كما‬ ،‫للزيادة‬ ‫منها‬ ‫واحد‬
‫ضبط‬ ‫طريقة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ويظهر‬ ،‫املزي�د‬ ‫حتديد‬ ‫أو‬ ‫املحذوف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫العلم�اء‬
.‫اللكمات‬ ‫تلك‬
‫اإلمالء‬ ‫يف‬ ‫نكتبها‬ ‫فإننا‬ ‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ )‫(أنتم‬ ‫فلكم�ة‬
‫بني‬ ‫اجلمع‬ ‫كراهة‬ ،‫واحدة‬ ‫بألف‬ )‫(انتم‬ ‫كتبوها‬ ‫املصاحف‬ َ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫لكن‬ )‫نتم‬
َ
‫أ‬
َ
‫(أ‬
‫فإن‬ ،)ٍ‫(اغو‬ ‫مج�ع‬ ‫فإنها‬ ،)‫(الغاوون‬ ‫ذل�ك‬ ‫ومثل‬ ،‫الص�ورة‬ ‫يف‬ ‫متش�ابهني‬ ‫حرفني‬
‫املصاحف‬ َ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫لك�ن‬ ،‫بواوين‬ )‫(الغاوون‬ ‫صارت‬
ً
‫س�املا‬
ً
‫مجعا‬ ‫اللكمة‬ ِ‫�ت‬َ‫ع‬ُِ‫جم‬
ْ
‫ت‬َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ) ٍّ‫ي‬ِ‫ار‬َ‫و‬َ‫(ح‬ ‫مجع‬ ،)‫(احلواريني‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ،)‫(الغاون‬ ‫واحدة‬ ‫بواو‬ ‫رس�موها‬
.)‫(احلوارين‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫واحدة‬ ‫بياء‬
‫أرشت‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫من‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫علماء‬ ‫واختلف‬
ُ‫ه‬ُ‫ر‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ومنهم‬ ،
َ
‫ل‬َّ‫األو‬
َ
‫احلرف‬
َ
‫املح�ذوف‬ ُ‫ر‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫فمنهم‬ ،‫أمثاهلا‬ ‫ومن‬ ‫إيله�ا‬
‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ر‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬ ‫فإن‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اللكمات‬ ‫هذه‬ ‫ضبط‬ ‫طريقة‬ ‫يف‬ ‫ذل�ك‬ ‫أثر‬ ‫ويظهر‬ ،‫اثل�اين‬
‫ضبط‬ ‫طريقة‬ ‫صارت‬ ‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫وهو‬ ،‫األول‬ )‫(أأنتم‬ ‫يف‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬
‫طريقة‬ ‫ص�ارت‬ ‫اثلاين‬
َ
‫احلرف‬
َ
‫املح�ذوف‬ ‫�ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ر‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬ ‫وإن‬ ،﴾ ﴿:‫هك�ذا‬ ‫اللكم�ة‬
‫أن‬ ‫تقدير‬ ‫ىلع‬ ﴾ ﴿ ‫لكم�ة‬ ‫ذل�ك‬ ‫ومثل‬ ،﴾ْ‫�م‬ُ‫نت‬َ‫ء‬
َ
‫﴿أ‬ :‫هك�ذا‬ ‫اللكم�ة‬ ‫ضب�ط‬
‫ضبطها‬ ‫اكن‬ ‫األول‬ ‫احل�رف‬ ‫املحذوف‬ ‫أن‬
َ
‫ت‬ْ‫ر‬
َّ
‫�د‬
َ
‫ق‬ ‫فإن‬ ،‫اثلاين‬ ‫احلرف‬ ‫املح�ذوف‬
‫الضبط‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ﴾ ﴿ ‫لكمة‬
ً
‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ،‫ٱ‬﴾
َ
‫ون‬ُ‫و‬‫�ا‬
َ
‫غ‬
ْ
‫﴿ال‬ :‫انلحو‬ ‫ه�ذا‬ ‫ىلع‬
َّ
‫أن‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫ر‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬ ‫وإذا‬ ،‫اهلمزة‬ ‫صورة‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫األوىل‬ ُ‫الواو‬
َ
‫املحذوف‬
َّ
‫أن‬ ‫أساس‬ ‫ىلع‬ ‫مبين‬
‫ىلع‬ ُ‫اس‬
َ
‫ق‬ُ‫وي‬ ،﴾ ﴿:‫هكذا‬ ‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫ضبطها‬ ‫فإن‬
ُ
‫اثلانية‬ ُ‫الواو‬
َ
‫املحذوف‬
.
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ث‬ِ‫م‬ ‫اكن‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬

7. 1315
‫يرتتب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫املزي�د‬ ‫احلرف‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬
ً
‫أيضا‬ ‫االختلاف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫وجن�د‬
‫فلكمة‬ ،‫الزي�ادة‬ ‫تل�ك‬ ‫فيها‬ ‫وقع�ت‬ ‫اليت‬ ‫اللكم�ات‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫االختلاف‬ ‫علي�ه‬
،‫عليها‬ ‫الزيادة‬ ‫عالمة‬ ‫بوضع‬ ‫وذلك‬ ‫ايلاء‬ ‫زيادة‬ ‫أساس‬ ‫ىلع‬ ‫ضبطها‬ َ
ِ‫ني‬
ُ‫ب‬
‫الزيادة‬ ‫عالمة‬ ‫ووضعنا‬ ،‫ايلاء‬ ‫ىلع‬ ‫اهلمزة‬ ‫نا‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ،
ُ
‫الزائدة‬ ‫يه‬
َ
‫األلف‬
َّ
‫أن‬ ‫نا‬ْ‫ر‬
َّ
‫د‬
َ
‫ق‬
ْ
‫فإن‬
.﴾ِ‫ئ‬
ْ
‫ا‬َ‫ب‬
َ
‫ن‬ ‫ن‬ِ‫م‬﴿ ‫هكذا‬ ،
ً
‫صغريا‬ )5( ‫الرقم‬ ‫عالمة‬
ُ
‫ه‬ِ‫ب‬
ْ
‫ش‬
ُ
‫ت‬ ‫اليت‬ ‫األلف‬ ‫ىلع‬
‫يف‬ ‫املزيد‬ ‫أو‬ ‫املحذوف‬ ‫تلحديد‬ ‫حبثهم‬ ‫يف‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫علماء‬ ‫أسهب‬ ‫وقد‬
‫وذللك‬ ،‫نظرهم‬ ‫وجهات‬ ‫تلأييد‬ ‫كثرية‬ ‫حبجج‬ ‫واحتجوا‬ ،‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫واختلفوا‬ ،‫الرسم‬
‫كما‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اللكم�ات‬ ‫تلك‬ ‫ضبط‬ ‫طريقة‬ ‫يف‬ ‫يظه�ر‬ ‫عميل‬ ‫أثر‬ ‫االختلاف‬
‫مقدار‬ ‫وتوضيح‬ ،‫تل�ك‬ ‫نظرهم‬ ‫وجهات‬ ‫ع�رض‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وأح�اول‬ ،‫تق�دم‬
‫تأويل‬ ‫يف‬ ‫مذاهبهم‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫حتكمت‬ ‫اليت‬ ‫الضوابط‬ ‫واستنتاج‬ ،‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫أثرها‬
‫من‬ ‫املصاحف‬ ‫طباعة‬ ‫ىلع‬ ‫اإلرشاف‬ ‫جل�ان‬ ‫به‬
ْ
‫أخذت‬ ‫م�ا‬ ‫وبيان‬ ،‫الرس�م‬ ‫ظواهر‬
‫بيان‬ ‫يف‬ ‫تمهيد‬ ‫يتقدمها‬ ‫التي‬ ،‫اآلتية‬ ‫املباحث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫املذاه�ب‬ ‫تل�ك‬
:‫الضبط‬ ‫ومعالم‬ ‫الرسم‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫األول‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫واوان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫اثلاين‬
.‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :‫اثلالث‬
.‫ياء‬ ‫أو‬ ‫واو‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫رسمه‬ ‫يف‬
َ
‫يد‬ِ‫ز‬ ‫ما‬ :‫الرابع‬
‫كتب‬ ‫يف‬ ‫متفرقة‬ ‫ابلح�ث‬ ‫موضوع‬ ‫م�ادة‬ ‫أن‬ ‫املطل�ع‬ ‫الق�ارئ‬ ‫ىلع‬ ‫خيفى‬ ‫وال‬
‫مجع‬ ‫تطلب‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫عنوان‬ ‫جيمعها‬ ‫وال‬ ،‫واحد‬ ‫باب‬ ‫يضمها‬ ‫ال‬ ،‫والضبط‬ ‫الرس�م‬
‫يأيت‬ ‫لكن‬ ،‫وغريها‬ ‫والضبط‬ ‫الرس�م‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫مراجعة‬ ‫ابلحث‬ ‫ه�ذا‬ ‫م�ادة‬
‫أهل‬ ‫مصاحف‬ ‫مرس�وم‬ ‫معرف�ة‬ ‫يف‬ ‫املقن�ع‬ :‫ادلاين‬ ‫عم�رو‬ ‫أيب‬ ‫كتاب�ا‬ ‫الص�دارة‬ ‫يف‬

8. 1316
‫جناح‬ ‫بن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫وكتاب�ا‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫نقط‬ ‫يف‬ ‫واملحك�م‬ ،‫األمص�ار‬
‫وكيفيته‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ ‫وكت�اب‬ ،‫اتلزنيل‬ ‫هلجاء‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :)‫ادلاين‬ ‫(تلمي�ذ‬
‫بعليم‬ ‫فائقة‬ ‫عناي�ة‬ ‫اجلليلني‬ ‫العاملين‬ ‫هلذين‬ ‫اكنت‬ ‫فق�د‬ ،‫االختصار‬ ‫جه�ة‬ ‫ىلع‬
‫إىل‬ ‫بعدهما‬ ‫جاء‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫كثري‬ ‫واس�تند‬ ،‫ظواهره‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫وتعليل‬ ،‫والضبط‬ ‫الرس�م‬
‫بهم‬ ‫ومجعنا‬ ،
ً
‫مجيعا‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحهم‬ ،‫العلمني‬ ‫هذين‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫كتبهما‬
.‫األىلع‬ ‫الفردوس‬ ‫يف‬
‫اتلحضريية‬‫للجنة‬،‫تعاىل‬‫اهلل‬‫شكر‬‫بعد‬،‫الشكر‬‫توجيه‬‫املقام‬‫هذا‬‫يف‬‫ويلزمين‬
ُ‫ترشفت‬ ‫اليت‬ ،)‫واملأم�ول‬ ‫الواقع‬ ‫بني‬ :‫ونرشه‬ ‫الرشيف‬ ‫املصح�ف‬ ‫(طباعة‬ ‫نل�دوة‬
‫اذلي‬ ‫باملس�توى‬ ‫هذا‬ ‫حبيث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وآمل‬ ،‫انل�دوة‬ ‫يف‬ ‫للمش�اركة‬ ‫يل‬ ‫بدعوتها‬
‫هو‬ ،‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ،‫انلافع‬ ‫للعلم‬ ‫اتلوفيق‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬
ُ
‫وأس�أل‬ ،‫اللجنة‬ ‫إيله‬ ‫تطمح‬
.‫الوكيل‬ ‫ونعم‬ ‫حسبنا‬

9. 1317
‫تمهيد‬
‫الضبط‬ ‫ومعالم‬ ‫الرسم‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬
‫كما‬ ،‫الضبط‬ ‫وعلم‬ ،‫الرس�م‬ ‫علم‬ :‫مان‬
ْ
‫ل‬ِ‫ع‬ ‫املصحيف‬ ‫الرس�م‬
َ
‫دراس�ة‬ ‫يتقاس�م‬
ً
‫مكتوبا‬‫املصحف‬‫بظهور‬‫العلمني‬‫هذين‬‫نشأة‬‫وترتبط‬،‫املقدمة‬‫يف‬‫ذلك‬‫إىل‬‫أرشت‬
،‫العالمات‬ ‫من‬ ‫جمردة‬ ‫املصحف‬ ‫كتابة‬ ‫واكنت‬ ،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحابة‬ ‫بأي�دي‬
‫ملاكتهم‬ ‫وتس�اعدهم‬ ،‫حفظهم‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫يقرؤون‬ ‫الصدراألول‬ ‫يف‬ ‫انلاس‬ ‫واكن‬
‫العرب‬ ‫دلى‬ ‫اللغوية‬ ‫السليقة‬ ‫ضعف‬ ‫لكن‬ ،‫القراءة‬ ‫ضبط‬ ‫ىلع‬ ‫اخلالصة‬ ‫اللغوية‬
‫ضبط‬ ‫إىل‬ ‫العرب‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫وحاجة‬ ،‫األخرى‬ ‫باألمم‬ ‫اختالطهم‬ ‫بس�بب‬
،‫القراءة‬
ُ
‫ل‬
ِّ
‫�ه‬ َ‫س‬
ُ
‫وت‬ ،‫الكتابة‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬
ْ
‫ض‬
َ
‫ت‬ ٍ‫ة‬‫طريق‬ ‫يف‬ ‫يفكرون‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫جعل‬ ،‫اللغ�ة‬
‫وهذا‬ ،‫الضبط‬ ‫لعلم‬
ً
‫أساس�ا‬ ‫اكنت‬ ‫اليت‬ ،‫العربية‬ ‫الكتاب�ة‬ ‫يف‬ ‫العالمات‬ ‫فظه�رت‬
.‫الضبط‬ ‫معالم‬ ‫وأهم‬ ،‫الرسم‬ ‫خصائص‬ ‫بأهم‬ ‫موجز‬ ‫تعريف‬
:‫الرسم‬ ‫خصائص‬ ‫أهم‬ :
ً
‫ال‬َّ‫و‬
َ
‫أ‬
‫يف‬ ‫ﷺ‬ ‫انليب‬ ‫ي�دي‬ ‫بني‬ ‫الكريم‬ ‫الق�رآن‬ ‫عنه�م‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحاب�ة‬ ‫كت�ب‬
،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصديق‬ ‫بك�ر‬ ‫أيب‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ِ‫ف‬ُ‫ح‬ ُّ‫الص‬ ‫يف‬
ْ
‫�ت‬َ‫ع‬ُِ‫جم‬ ‫التي‬ ‫الرق�اع‬
،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عف�ان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬
ُ
‫�ف‬ُ‫ح‬ ُّ‫الص‬ ِ‫ت‬
َ
‫�خ‬ ِ‫س‬
ُ
‫ون‬
‫ريض‬ ‫الصحابة‬ ‫ه�ا‬َ‫ب‬َ‫ت‬
َ
‫ك‬ ‫كما‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫اللكم�ات‬ ‫رس�م‬ ‫ىلع‬ ‫املس�لمون‬ ‫وحافظ‬
‫أو‬ ‫بدل‬ ‫أو‬ ‫زيادة‬ ‫أو‬ ‫ح�ذف‬ ‫من‬ ،‫نطقها‬ ‫مع‬ ‫يتطابق‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫رس�مها‬ ‫ويف‬ ،‫عنه�م‬ ‫اهلل‬
‫يف‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫نظر‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫العلوم‬ ‫ظهرت‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫وصل‬ ‫أو‬ ‫فصل‬
‫حبروف‬ ُ‫م‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫اللفظ‬ ‫أن‬ ‫يه‬ ‫اعمة‬ ‫قاعدة‬ ‫وفق‬ ‫قواعدها‬ ‫صياغة‬ ‫وأاعدوا‬ ،‫الكتابة‬
.‫عليه‬
ً
‫وموقوفا‬ ‫به‬
ً
‫مبدوءا‬ ،‫هجائه‬

10. 1318
‫طابق‬ ‫ما‬ ُّ‫فالقيايس‬ ،ٍّ ِ‫ي‬‫الح‬ِ‫ط‬
ْ
‫واص‬ ٍِّ‫اسي‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ :‫قسمني‬ ‫ىلع‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الرس�م‬ ‫صار‬
‫وصل‬ ‫أو‬ ‫ب�دل‬ ‫أو‬ ‫حذف‬ ‫أو‬ ‫بزيادة‬ ‫خالف�ه‬ ‫ما‬ ‫واالصطاليح‬ ،‫اللف�ظ‬ ‫اخل�ط‬ ‫في�ه‬
‫لكن‬ ،‫القياس�ية‬ ‫الكتابة‬ ‫لقوانني‬ ‫موافق‬ ‫وأكرثه‬ ،‫املصحف‬ ‫خط‬ ‫وهو‬ ،‫فص�ل‬ ‫أو‬
.
(((
‫اتباعها‬ ‫يلزم‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫أشياء‬ ‫جاءت‬
‫يتطابق‬ ‫ال‬ ،‫ظواه�ر‬ ‫من‬ ‫املصحف‬ ِ‫�م‬
ْ
‫س‬َ‫ر‬ ‫يف‬ َ‫ع‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ‫م�ا‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬
َ
‫�ف‬
َّ
‫ن‬ َ‫وص‬
َ
‫ك‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ف‬َ‫و‬ - ‫«اعلم‬ :‫األندليس‬ ‫وثيق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫فصول‬ ‫مخس�ة‬ ‫ىلع‬ ،‫نطقها‬ ‫مع‬ ‫رس�مها‬
:‫مداره‬ ‫عليها‬ ،‫فصول‬ ‫مخسة‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬
ً
‫ال‬َّ‫أو‬ ‫يفتقر‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫أن‬ - ‫اهلل‬
.‫احلذف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ :‫األول‬
.‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ :‫اثلاين‬
.‫حرف‬ ‫إىل‬ ‫حرف‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ :‫اثلالث‬
.‫اهلمزات‬ ‫أحاكم‬ :‫الرابع‬
.
(((
»‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ :‫اخلامس‬
َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬ ،‫قراءتان‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
ً
‫سادس�ا‬
ً
‫فصال‬ ‫املتأخرين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫وزاد‬
ً
‫ومنظومة‬
ً
‫منثورة‬ - ‫الكتب‬ ‫عرشات‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬
َ
‫ف‬
َّ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ‫وقد‬ .
(((
‫إحداهما‬ ‫ىلع‬
‫املقام‬ ‫يتس�ع‬ ‫وال‬ ،
(((
‫رس�وم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وتوجيه‬ ،
(((
‫اخلصائص‬ ‫ه�ذه‬ ‫بي�ان‬ ‫يف‬ -
:‫اجلزري‬ ‫وابن‬ ،16‫ص‬ ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫الك‬ ‫كتاب‬ :‫درستويه‬ ‫وابن‬ ،107 ‫اخلط‬ ‫كتاب‬ :‫الرساج‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ (((
.128/2 ‫النرش‬
.32 - 31‫ص‬ ‫اجلامع‬ (((
.67/1 ‫الطابلني‬ ‫سمري‬ :‫والضباع‬ ،2200/6 ‫اإلتقان‬ :‫السيويط‬ :‫ينظر‬ (((
.97 - 64‫ص‬ ‫وضبطه‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫امليرس‬ :‫املؤلفات‬ ‫تلك‬ ‫أهم‬ ‫يف‬ ‫ينظر‬ (((
.174 - 171‫ص‬ ‫وضبطه‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫امليرس‬ :‫الرسوم‬ ‫تعليل‬ ‫يف‬ ‫املؤلفة‬ ‫الكتب‬ ‫يف‬ ‫ينظر‬ (((

11. 1319
‫جوانب‬ ‫إىل‬ ‫اإلش�ارة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ،‫اخلصائص‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫املفص�ل‬ ‫للحدي�ث‬
‫احلذف‬ ‫وخباصة‬ ،‫ابلح�ث‬ ‫هذا‬ ‫ح�وهل‬ ‫يدور‬ ‫اذلي‬ ‫املوض�وع‬ ‫بها‬ ‫يتعل�ق‬ ،‫منه�ا‬
.‫واهلمز‬ ‫والزيادة‬
،‫وايلاء‬ ‫والواو‬ ‫األلف‬ :‫اثلالثة‬ ‫باحلروف‬ ‫ترتبط‬ ‫أنها‬ ‫يف‬ ‫الظواهر‬ ‫هذه‬ ‫وتشرتك‬
،
(((
‫فيها‬ ‫وقعت‬ ‫الزي�ادة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،
(((
‫اثلالثة‬ ‫احل�روف‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫احلذف‬ ‫فأكثر‬
‫حبسب‬ ،ً‫ياء‬ ‫أو‬
ً
‫واوا‬ ‫أو‬
ً
‫ألفا‬ ‫اهلمزة‬ ‫ترس�م‬ ‫فقد‬ ،‫كذلك‬ ‫عليها‬ ‫ينبين‬ ‫اهلمزة‬ ‫ورس�م‬
.
(((
‫اتلخفيف‬ ‫يف‬ ‫إيله‬ ‫تؤول‬ ‫ما‬
،‫اللكمة‬ ‫من‬ ‫موضعه‬ ‫يف‬ ‫املح�ذوف‬ ‫إحلاق‬ ‫ىلع‬ ‫والضبط‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫وجرى‬
‫جياوره‬ ‫ال‬ ‫املحذوف‬ ‫اكن‬ ‫وإذا‬ ،‫املعتاد‬ ‫حجم�ه‬ ‫من‬ ‫أصغر‬ ‫حبرف‬ ‫أو‬ ‫خمالف‬ ‫بل�ون‬
‫علماء‬ ‫بين‬ ‫اختالف‬ ‫غري‬ ‫م�ن‬ ‫هل‬ ‫املناس�ب‬ ‫ماكنه‬ ‫يأخذ‬ ‫فإن�ه‬ ‫هل‬ ‫مش�ابه‬
ٌ
‫ح�رف‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫موقعه‬ ‫حتديد‬ ‫أشلك‬ ‫هل‬ ‫مشابه‬ ‫حرف‬ ‫جاوره‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬ ،‫والضبط‬ ‫الرس�م‬
‫كثري‬ ‫يف‬ ‫اثلاين‬ ‫وأيهما‬ ‫األول‬ ‫أيهما‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ .‫احلرف‬
‫جرى‬ ،
ً
‫مشابها‬
ً
‫حرفا‬ ‫جاور‬ ‫إذا‬ ،‫احلروف‬ ‫من‬
ً
‫مزيدا‬ ‫اكن‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ ،‫احلاالت‬ ‫من‬
‫ما‬
ً
‫كثريا‬ ‫رس�مها‬ ‫ألن‬ ،‫اإلشكال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نصيب‬ ‫وللهمزة‬ ،‫املذكور‬ ‫اخلالف‬ ‫فيه‬
‫كما‬ ،
(((
‫بينهما‬ ‫اجلمع‬ ‫يتحاشون‬ ‫األوائل‬ ُ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫الك‬ ‫فاكن‬ ،‫مثلني‬ ‫اجتماع‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬
.‫الالحقة‬ ‫املباحث‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫سنبني‬
،260‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫واتلنيس‬ ،136/2 ‫النرش‬ :‫اجلزري‬ ‫وابن‬ ،33‫ص‬ ‫اجلامع‬ :‫وثيق‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ (((
.72/1 ‫الطابلني‬ ‫سمري‬ :‫والضباع‬ ،41‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬
.335‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫واتلنيس‬ ،56‫ص‬ ‫اجلامع‬ :‫وثيق‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ (((
.446/1 ‫النرش‬ :‫اجلزري‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ (((
.260‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫اتلنيس‬ ‫ينظر‬ (((

12. 1320
:‫الضبط‬ ‫معالم‬ ‫أهم‬ :
ً
‫ثانيا‬
‫ومن‬ ،‫احلراكت‬ ‫عالمات‬ ‫م�ن‬ ‫جمردة‬ ‫العثمانية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫الكتاب�ة‬ ‫اكن�ت‬
‫والتش�ديد‬ ‫واملدة‬ ‫اهلمزة‬ ‫ىلع‬ ‫ادلال�ة‬ ‫األخرى‬ ‫العالمات‬ ‫وم�ن‬ ،‫اإلعج�ام‬ ‫ق�اط‬ِ‫ن‬
‫يف‬ ‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫يف‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫م‬
ْ
‫ع‬ُ‫�ت‬
ْ
‫اس‬ ‫قد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫العالمات‬ ‫تلك‬ ‫ألن‬ ،‫والس�كون‬
:‫بمرحلتني‬ ‫العالمات‬ ‫استعمال‬ ‫ومر‬ .‫احلقبة‬ ‫تلك‬
)‫96ـه‬ :‫(ت‬ ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أبو‬ ‫اخرتعه‬ ‫اذلي‬ ،‫ر‬َّ‫و‬
َ
‫د‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ط‬
ْ
‫ق‬َّ‫انل‬ :‫األوىل‬ ‫املرحلة‬
َّ‫ش�فيت‬ ُ‫فتحت‬ ‫فإذا‬ ،‫املداد‬ ‫لون‬ ‫خيالف‬
ً
‫وصبغا‬
َ
‫املصحف‬ ِ‫ذ‬
ُ
‫«خ‬ :‫لاكتبه‬ ‫ق�ال‬ ‫حين‬
،‫احلرف‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫انلقطة‬ ‫فاجع�ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫م‬َ‫م‬
َ
‫ض‬ ‫وإذا‬ ،‫احلرف‬ ‫ف�وق‬
ً
‫واحدة‬ ْ‫�ط‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫فان‬
ً
‫ة‬
َّ
‫ن‬
ُ
‫غ‬ ‫احلراكت‬ ‫هذه‬ ‫من‬
ً
‫شيئا‬ ُ‫أتبعت‬ ‫فإن‬ ،‫أسفله‬ ‫يف‬ ‫انلقطة‬ ‫فاجعل‬ ‫هما‬
ُ
‫كرست‬ ‫وإذا‬
.
(((
»‫نقطتني‬ ‫فانقط‬
‫الكتابة‬ ‫مداد‬ ‫بلون‬ ‫قاط‬ِّ‫انل‬ ‫باستعمال‬ ‫ادلؤيل‬ ‫األس�ود‬ ‫أيب‬ ‫تالمذة‬ ‫بعض‬ ‫وقام‬
‫عن‬ ‫هلا‬
ً
‫تميزيا‬ ،‫اإلعجام‬ ‫بنقاط‬ ‫تسىم‬ ‫واليت‬ ،‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫املتشابهة‬ ‫احلروف‬ ‫تلميزي‬
‫اعصم‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫إىل‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ُ‫ب‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ُ‫وي‬ ،‫األسود‬ ‫أبو‬ ‫اخرتعها‬ ‫اليت‬ ‫اإلعراب‬ ‫نقاط‬
.
(((
)‫09ـه‬ :‫(ت‬ ‫اللييث‬
‫وضمة‬ ‫فتحة‬ ‫من‬ ‫احلراكت‬ ‫استعمال‬ ‫وهو‬ ،‫املستطيل‬
ُ
ْ‫ْك�ل‬
َّ
‫الش‬ :‫اثلانية‬ ‫املرحلة‬
:‫قال‬ ‫أنه‬ ‫املربد‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫عن‬ ‫ادلاين‬ ‫ونقل‬ ،‫اإلعراب‬ ‫نقاط‬ ‫من‬
ً
‫بدال‬ ،‫وكرسة‬
:‫وادلاين‬ ،45‫ص‬ ‫الفهرست‬ :‫انلديم‬ ‫ابن‬ :‫وينظر‬ ،241/1 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫إيضاح‬ :‫األنباري‬ ‫ابن‬ (((
.7 - 6‫ص‬ ‫املحكم‬
‫رشح‬ :‫العسكري‬ ‫أمحد‬ ‫وأبو‬ ،27‫ص‬ ‫اتلصحيف‬ ‫حدوث‬ ‫ىلع‬ ‫اتلنبيه‬ :‫األصفهاين‬ ‫محزة‬ :‫ينظر‬ (((
‫اتلحريف‬ ‫وحترير‬ ‫اتلصحيف‬ ‫تصحيح‬ :‫والصفدي‬ ،13‫ص‬ ‫واتلحريف‬ ‫اتلصحيف‬ ‫فيه‬ ‫يقع‬ ‫ما‬
.14 - 13‫ص‬

13. 1321
‫فالضمة‬،‫احلروف‬ ِ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ص‬‫من‬‫مأخوذ‬‫وهو‬،‫اخلليل‬ ِ‫ل‬َ‫م‬
َ
‫ع‬‫ن‬ِ‫م‬‫الكتب‬‫يف‬‫اذلي‬
ُ
ْ‫كل‬
َّ
‫«الش‬
‫ياء‬ ‫والكرسة‬ ،‫املكتوبة‬ ‫بال�واو‬ ‫تلتبس‬ ‫ئلال‬ ،‫احلرف‬ ‫أىلع‬ ‫يف‬ ‫الصورة‬
ُ
‫صغيرة‬ ‫واو‬
.
(((
»‫احلرف‬ ‫فوق‬ ‫مبطوحة‬ ‫ألف‬ ‫والفتحة‬ ،‫احلرف‬ ‫حتت‬
‫والتش�ديد‬ ‫للهمزة‬ ٍ‫عالمات‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫أمح�د‬ ‫بن‬ ‫اخلليل‬ ‫أن‬
ً
‫أيض�ا‬ ‫ادلاين‬ ‫وذك�ر‬
‫وأخذه‬ ،)‫�ـﹽ‬ّ‫(ــ‬ ٍ‫ات‬
َّ
‫�ن‬ِ‫س‬ ‫ثالث‬ ‫د‬
َّ
‫املش�د‬ ‫احلرف‬ ‫ىلع‬ ‫فجعل‬ ،
(((
‫واإلش�مام‬ ‫وم‬َّ‫وال�ر‬
‫أول‬ ‫من‬ ‫وأخذه‬ ،)‫(ﺧ‬ ‫خ�اء‬ ‫رأس‬ ‫عليه‬ ‫جع�ل‬
ً
‫خفيفا‬ ‫اكن‬ ‫ف�إذا‬ ،‫ش�ديد‬ ‫أول‬ ‫من‬
.
(((
‫خفيف‬
‫متأخر‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫يعرف‬ ‫ص�ار‬ ‫اذلي‬ ،‫والشكل‬ ‫انلقط‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬
َ
‫�ف‬
َّ
‫ل‬
َ
‫وأ‬
‫نقط‬ ‫يف‬ ‫(املحكم‬ ‫كتاب‬ ‫زمانن�ا‬ ‫يف‬ ‫أش�هرها‬ ‫من‬ ،‫كثرية‬ ‫مؤلفات‬ ،‫الضبط‬ ‫بعل�م‬
‫جه�ة‬ ‫ىلع‬ ‫وكيفيت�ه‬ ‫الضب�ط‬ ‫(أص�ول‬ ‫وكت�اب‬ ،‫ادلاين‬ ‫عم�رو‬ ‫أليب‬ )‫املصاح�ف‬
.‫ادلاين‬ ‫تلميذ‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ )‫االختصار‬
،‫احلراكت‬‫عالمات‬‫استعمال‬‫كيفية‬‫عن‬
ً
‫أبوابا‬‫والشلك‬‫انلقط‬‫كتب‬‫وتتضمن‬
‫من‬ ‫مذهب‬ ‫يف‬ ،‫وحنوها‬ ،‫واملدة‬ ،‫والتش�ديد‬ ،‫الوصل‬ ‫وهمزة‬ ،‫واهلمزة‬ ،‫والس�كون‬
‫اس�تعمل‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ،‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫من�ذ‬ ‫اندثر‬ ‫اذلي‬ َ‫ر‬َّ‫و‬
َ
‫�د‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫�ط‬
ْ
‫ق‬َّ‫انل‬ ‫اس�تعمل‬
‫اليت‬ ‫املوضواعت‬ ‫بني‬ ‫ومن‬ ،‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫يف‬ ‫ايلوم‬ ‫املستعمل‬ ‫املستطيل‬
َ
ْ‫كل‬
َّ
‫الش‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫فيه‬
َ
‫ي�د‬ِ‫ز‬ ‫وما‬ ‫هجاؤه‬ َ‫�ص‬
َ
‫ق‬
َ
‫ن‬ ‫ما‬ ِ‫ط‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ن‬ ‫كيفية‬ ‫الضب�ط‬ ‫علماء‬ ‫به�ا‬ ‫اعتنى‬
.‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عنده‬ ‫الوقوف‬ ‫يعنينا‬
.7‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
.6‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ينظر‬ (((
.7‫ص‬ ‫نفسه‬ ‫املصدر‬ :‫ينظر‬ (((

14. 1322
‫الرسم‬ ‫من‬ ‫اثلالثة‬ ‫احلروف‬ ‫من‬
َ
‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫ما‬ ‫إحلاق‬ ‫ىلع‬ ‫الضبط‬ ‫أهل‬ َ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫وقد‬
‫ىلع‬ ‫املصاحف‬ َ‫�اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وحث‬ ،‫باحلم�رة‬ ‫موضعه�ا‬ ‫يف‬
:‫فقال‬ ،‫املصحف‬
َ
‫ص�ورة‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫إحلاق‬ َ‫ه‬ِّ‫�و‬
َ
‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ،‫املحذوف‬ ‫للحرف‬ ٍ‫ة‬َ‫�ح‬ْ‫س‬
ُ
‫ف‬ ‫ترك‬
‫يف‬ ،‫والواو‬ ‫وايلاء‬ ‫األلف‬ ‫ملوضع‬ ‫يرتك‬ ‫أن‬
ُ
‫ه‬ ُ‫ط‬ِ‫ب‬
ْ
‫ض‬َ‫ي‬ ‫مصحف‬ ‫للك‬ ‫انلاس�خ‬ ‫«وحيتاج‬
‫مما‬ ،
ُ
‫ه‬ُ‫ه‬
ْ
‫ب‬ِ‫وش‬ ...﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :ُ‫و‬
ْ
َ‫نح‬ ،
ً
‫ة‬َ‫ح‬ْ‫س‬
ُ
‫ف‬ ،‫وش�بهه‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫لك‬
‫أن‬ ‫انلاس�خ‬ ‫«فيحتاج‬ :‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وقال‬ ،
(((
»‫والواو‬ ‫وايلاء‬ ‫األلف‬ ‫منه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬
‫ماكن‬
ً
‫ة‬َ‫�ح‬ْ‫س‬
ُ
‫ف‬ ‫ويرتك‬ ،‫هذا‬ ‫كتابنا‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫بيناه‬ ‫ما‬ ‫حس�ب‬ ‫لكه‬ ‫ابلاب‬ ‫هذا‬ َ‫يرايع‬
‫اكن‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫م�ن‬ َ‫أعظم‬ ‫يف‬ ‫غيره‬ َ‫ع‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫وي‬ ، ٍ‫ج‬َ‫�ر‬َ‫ح‬ ‫يف‬ َ‫�ع‬
َ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َّ
‫وأال‬ ،‫وحركته�ا‬ ‫اهلم�زة‬
.
(((
»‫عليه‬ ‫جيب‬ ‫ملا‬ ٍ‫مراع‬ َ‫وغري‬ ،‫باألمر‬
ً
‫مستهزئا‬ ‫أو‬ ،‫باخلط‬
ً
‫جاهال‬
،‫املصحف‬‫يف‬‫الزوائد‬‫احلروف‬‫ىلع‬ ٍ‫ة‬‫عالم‬ ُ‫ع‬
ْ
‫ض‬َ‫و‬‫الضبط‬‫أهل‬‫عليه‬ َ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬‫ومما‬
،‫باحلمرة‬ ‫صغرية‬ ‫دارة‬ ‫الزائ�د‬ ‫احلرف‬ ‫عالم�ة‬ ‫واكنت‬ ،‫بها‬ ‫انلطق‬ ‫ت�رك‬ ‫ىلع‬ ‫دالل�ة‬
‫يف‬ ‫وصارت‬ ،
(((
‫املعدوم‬ ‫العدد‬ ‫ىلع‬ ‫احلس�اب‬ ‫أهل‬ ‫جيعله‬ ‫اذلي‬ َ‫ر‬
ْ
‫ف‬ ِّ‫الص‬
ُ
‫ه‬ِ‫�ب‬
ْ
‫ش‬
ُ
‫ت‬ ‫ويه‬
‫الزائد‬ ‫احلرف‬ ‫اكن‬ ‫وإذا‬ .‫الكتابة‬ ‫بلون‬ ‫صغرية‬ ‫دارة‬ ‫زماننا‬ ‫يف‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬
‫حتديد‬ ‫فإن‬ ‫املجاور‬ ‫احلرف‬ ‫يشبهه‬ ‫اكن‬ ‫وإذا‬ ،‫عليه‬ ‫ادلارة‬ ِ‫ت‬
َ
‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ ‫جماوره‬ ‫يشبهه‬ ‫ال‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫منهما‬ ‫الزائد‬ ‫احلرف‬ ‫حتديد‬ ‫ىلع‬ ‫يعتمد‬ ‫ادلارة‬ ‫عليه‬ ‫توضع‬ ‫اذلي‬ ‫احل�رف‬
‫ىلع‬ ،‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ويظهر‬ ،‫والضبط‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫بني‬ ‫خالف‬ ‫موضع‬ ‫اكن‬
.‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ،‫اآلتية‬ ‫املباحث‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫احلديث‬ ‫سنفصل‬ ‫ما‬ ‫حنو‬
.35/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((
.677/3 ‫نفسه‬ ‫املصدر‬ (((
.245‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،195 - 193‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((

15. 1323
‫األول‬ ‫املبحث‬
‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ِ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬
‫إش�باع‬ ‫عن‬ ‫انلاجتة‬
ُ
‫ة‬
َّ
‫د‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ :‫هما‬ ،‫صوتين‬ ‫تمثل‬ ‫العربية‬ ‫الكتاب�ة‬ ‫يف‬
ُ
‫األل�ف‬
‫وقعت‬ ‫إذا‬
ُ
‫واهلمزة‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ ‫مث�ل‬ ‫يف‬ ،‫بالفتحة‬ ‫انلط�ق‬
‫اكنت‬ ‫أو‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ،‫حتركت‬ ‫حركة‬ ‫بأي‬ ‫اللكم�ة‬ ‫أول‬ ‫يف‬
‫آخر‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،﴾ ﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ،‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫وانفتح‬ ‫مفتوحة‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ ‫اللكمة‬ ‫وسط‬ ‫يف‬
.﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ،‫فتحة‬ ‫بعد‬ ‫اللكمة‬
‫قد‬ ‫الصحابة‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫املصاح�ف‬ ‫كتابة‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫اهلم�زة‬ ‫عالمة‬ ‫تكن‬ ‫ول�م‬
)‫(ء‬ ‫العني‬ ‫رأس‬ ‫استعمل‬ ‫اذلي‬ ‫هو‬ )‫071ـه‬ :‫(ت‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫اخلليل‬ ‫ألن‬ ،
ْ
‫ت‬
َ
‫ل‬ِ‫م‬
ْ
‫ع‬ُ‫�ت‬
ْ
‫اس‬
‫تلمثيل‬ ‫املس�تعملة‬ ‫وايلاءات‬ ‫والواوات‬ ‫األلفات‬ ‫ىلع‬ ‫تلوضع‬ ‫اهلم�زة‬ ‫ىلع‬ ‫لدلالل�ة‬
،‫به‬ ‫تتمزي‬ ‫ولفظ‬ ،‫خيصها‬ ‫خمرج‬ ‫هلا‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ‫اهلمزة‬ ‫«إن‬ :‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫اهلم�زة‬
:‫باتلخفيف‬ ‫فيها‬ ‫وتلرصفهم‬ ،‫احلروف‬ ‫كسائر‬ ،‫بها‬ ‫تمتاز‬ ‫صورة‬ ‫هلا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬
‫ختفيفها‬ ‫اكن‬ ‫فإن‬ ،‫به‬
ُ
‫ف‬
َّ
‫ف‬
َ
ُ‫تخ‬ ‫ما‬ ‫حبس�ب‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫ك‬ ، َ‫بني‬ َ‫وبني‬
ً
‫وإداغما‬
ً
‫ونقال‬
ً
‫إب�داال‬
‫أو‬
ً
‫واوا‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ،‫ياء‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫اكيل�اء‬ ‫أو‬ ‫ياء‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ،
ً
‫ألفا‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫اكألل�ف‬ ‫أو‬
ً
‫ألف�ا‬
.
(((
»
ً
‫واوا‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫اكلواو‬
‫بصورة‬ ‫تلتبس‬ ‫العثماني�ة‬ ‫املصاحف‬ ‫كتاب�ة‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫اهلمزة‬ ‫ص�ورة‬ ‫واكنت‬
‫وسطها‬ ‫أو‬ ‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫اجتمعتا‬ ‫فإذا‬ ،‫صورتهما‬ ‫الحتاد‬ ،‫املدة‬ ‫ىلع‬ ‫ادلالة‬ ‫األلف‬
‫حرفني‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬ ‫كراهة‬ ،‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫يرسموا‬ ‫لم‬ ‫املصاحف‬ َ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫فإن‬ ،‫آخرها‬ ‫أو‬
.466/1 ‫النرش‬ (((

16. 1324
‫إال‬ ُ‫�م‬َ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫ت‬ ‫فال‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫أكرث‬ ‫أو‬ ‫ألفان‬ ‫اجتمع�ت‬ ‫وحيثما‬ ،‫الص�ورة‬ ‫يف‬ ‫متش�ابهني‬
‫ىلع‬ ‫ويرتتب‬ ،‫منها‬ ‫املحذوف‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫والضبط‬ ‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫واختلف‬ .‫واحدة‬
.‫فيها‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫اللكمة‬ ‫ضبط‬ ‫اختالف‬ ‫ذلك‬
‫الرسم‬ ‫فإن‬ ‫ثالث‬ ‫أو‬ ‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫االستفهام‬ ‫من‬ ‫اكن‬ ‫«وما‬ :‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،‫بها‬ ً‫اكتفاء‬ ،‫واح�دة‬ ٍ‫ألف‬ ِ‫بإثبات‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫من‬ ‫يشء‬ ‫يف‬ ‫اختلاف‬ ‫بلا‬ ،‫ورد‬
‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫فما‬ .‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫فوق‬ ‫فما‬ ‫متفقتني‬ ‫صورتني‬ ‫اجتماع‬ ‫لكراهة‬
:‫[انلمل‬ ﴾ ﴿‫و‬ ... ،]81 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]6 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :ُ‫�و‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬
.‫أخرى‬ ‫همزة‬ ‫ىلع‬ ‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫فيه‬ ‫تدخل‬ ‫مما‬
ُ
‫ه‬ُ‫ه‬
ْ
‫ب‬ِ‫وش‬ ... ،]8 :‫[ص‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]60
‫من‬ ‫مبدلة‬ ‫األلف‬ ‫تلك‬ ‫اكنت‬ ‫س�واء‬ ‫ألف‬ ‫ىلع‬ ‫دخلت‬ ‫مفتوحة‬ ‫همزة‬ ‫لك‬ ‫وكذلك‬
،
ُ
‫ه‬ُ‫ه‬
ْ
‫�ب‬ِ‫وش‬ ،]16 :‫[حممد‬ ﴾ ﴿ ‫...و‬ ،]9 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :ُ‫و‬
ْ
َ‫نح‬ ،‫زائدة‬ ‫اكنت‬ ‫أو‬ ،‫همزة‬
‫ألفات‬ ‫ثالث‬ ‫في�ه‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ .‫اثلانية‬ ‫عن�دي‬ ‫ويه‬ ،‫واحدة‬ ‫بألف‬
ُ
‫�ه‬
ُّ
ُ‫كل‬ ‫ذل�ك‬ َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
.
(((
»‫غري‬ ‫ال‬ ،]58 :‫[الزخرف‬ ﴾ ﴿ ...:
(((
‫فقوهل‬
‫املفتوحة‬ ‫اهلمزة‬ ُ‫�م‬َ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫ت‬ ‫«ال‬ :‫الرس�م‬ ‫يف‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أب�و‬ ‫وق�ال‬
‫إذا‬ ‫املضمومة‬ ‫وال‬ ،‫ياء‬ ‫بعدها‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫املكس�ورة‬ ‫وال‬ ،‫ألف‬ ‫بعدها‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ،
ً
‫ا‬ ّ‫ط‬
َ
‫خ‬
‫يأيت‬ ‫وفيما‬ .
(((
»‫واوان‬ ‫أو‬ ،‫ياءان‬ ‫أو‬ ،‫ألفان‬ ‫الكتابة‬ ‫يف‬ ‫جيتمع‬ ‫ئلال‬ ،‫واو‬ ‫بعدها‬ ‫وقع‬
:‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫ألفني‬ ‫اجتماع‬ ‫ألحوال‬ ‫بيان‬
‫قراءة‬ ‫ىلع‬ ،]49[ ‫والشعراء‬ ]71[ ‫وطه‬ ]123[ ‫األعراف‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :‫بكلمة‬
ً
‫أيضا‬ ‫هنا‬ ‫ادلاين‬ ‫ل‬
َّ
‫ث‬َ‫م‬ (((
‫وهو‬ ،‫اعصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫ألفات‬ ‫بثالث‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بنقل‬ ُ‫واكتفيت‬ ،)‫آمنتم‬ ‫(أ‬ ‫االستفهام‬
.‫لالختصار‬
ً
‫وطلبا‬ ،‫الغرض‬ ‫يؤدي‬
،137‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫وأصول‬ ،86/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫داود‬ ‫أبو‬ :‫وينظر‬ ،275 - 273‫ص‬ ‫املقنع‬ (((
‫أرباب‬ ‫مجيلة‬ :‫واجلعربي‬ ،416‫ص‬ ‫الصقيلة‬ ‫ادلرة‬ :‫واللبيب‬ ،302‫ص‬ ‫الوسيلة‬ :‫والسخاوي‬
.372‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬ ،188‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫واتلنيس‬ ،485‫ص‬ ‫املراصد‬
.194/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((

17. 1325
:‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫همزتني‬ ‫اجتماع‬ :
ً
‫أوال‬
‫العربية‬ ‫علماء‬ ‫اختلف‬ ‫وق�د‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫ذلك‬ ‫مث�ال‬
‫املذكورة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫األلفين‬ ‫من‬ ‫املحذوف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫والضب�ط‬ ‫الرس�م‬ ‫وعلماء‬
:)‫613ـه‬ :‫(ت‬ ‫الرساج‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫ضبطها‬ ‫اختالف‬ ‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫ويرتتب‬ ،‫ش�ابهها‬ ‫وما‬
‫قال‬ ،‫دخيل‬ ‫ألنها‬ ،‫سقطت‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ ‫االس�تفهام‬ ‫ألف‬ ‫أن‬
(((
‫الكس�ايئ‬ ‫عن‬ َ ِ‫ي‬‫ك‬ُ‫«وح‬
،‫ملعىن‬ ‫دخلت‬ ‫ألنها‬ ،‫االستفهام‬ ‫ألف‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ،‫كذلك‬ ‫وليس‬ :
(((
‫حيىي‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬
.
(((
»‫املحذوفة‬ ‫يه‬ ‫فاثلانية‬ ،‫اثلانية‬ ِ‫ت‬
َ
‫ك‬ِ‫ر‬
ُ
‫ت‬ ‫اهلمزتان‬ ‫اجتمعت‬ ‫وإذا‬
‫يف‬‫اثلابتة‬‫«واأللف‬:‫قال‬‫حني‬)‫(املقنع‬‫كتابه‬‫يف‬‫خمترصة‬‫أقواهلم‬‫ادلاين‬‫وحىك‬
،‫وثعلب‬ ،
(((
‫الفراء‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ،‫إيلها‬ ‫للحاجة‬ ،‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫يه‬ ‫الرس�م‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬
،‫املصاحف‬ ‫أصحاب‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬ ،‫األصلية‬ ‫يه‬ :‫الكسايئ‬ ‫وقال‬ .
(((
‫كيسان‬ ‫وابن‬
.
(((
»‫أوجه‬ ‫عندي‬ ‫وذلك‬
،‫بغداد‬‫واستوطن‬،‫الكوفة‬‫أهل‬‫من‬،‫السبعة‬‫القراء‬‫أحد‬،‫الكسايئ‬‫احلسن‬‫أبو‬،‫محزة‬‫بن‬‫يلع‬:‫الكسايئ‬ (((
‫انلحويني‬ ‫طبقات‬ :‫الزبيدي‬ :‫981 ـه(ينظر‬ ‫سنة‬ ‫تويف‬ ،‫القرآن‬ ‫وعلوم‬ ‫العربية‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫مؤلفات‬ ‫هل‬
.)274 - 256/2 ‫الرواة‬ ‫إنباه‬ :‫والقفطي‬ ،72‫ص‬ ‫الفهرست‬ :‫انلديم‬ ‫وابن‬ ،130 - 127‫ص‬ ‫واللغويني‬
‫علوم‬ ‫يف‬ ‫املؤلفات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هل‬ ،‫بغداد‬ ‫يف‬ ‫الكوفيني‬ ‫شيخ‬ ،‫بثعلب‬ ‫املعروف‬ ،‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ (((
‫وابن‬ ،150 - 141‫ص‬ ‫واللغويني‬ ‫انلحويني‬ ‫طبقات‬ :‫الزبيدي‬ :‫192 ـه(ينظر‬ ‫سنة‬ ‫تويف‬ ،‫العربية‬
.)186 - 173/1 ‫الرواة‬ ‫إنباه‬ :‫والقفطي‬ ،81 - 80‫ص‬ ‫الفهرست‬ :‫انلديم‬
.118‫ص‬ ‫اهلجاء‬ :‫حيان‬ ‫أبو‬ :‫وينظر‬ ،127‫ص‬ ‫اخلط‬ ‫كتاب‬ (((
‫(معاين‬ ‫كتبه‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ،‫انلحوية‬ ‫الكوفة‬ ‫مدرسة‬ ‫شيخ‬ ،‫زكرياء‬ ‫أبو‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫حيىي‬ :‫الفراء‬ (((
‫وابن‬ ،133 - 131‫ص‬ ‫واللغويني‬ ‫انلحويني‬ ‫طبقات‬ :‫الزبيدي‬ :‫702 ـه(ينظر‬ ‫سنة‬ ‫تويف‬ ،)‫القرآن‬
.)23 - 7/4 ‫الرواة‬ ‫إنباه‬ :‫والقفطي‬ ،74 - 73‫ص‬ ‫الفهرست‬ :‫انلديم‬
‫مذهب‬ ‫حيفظ‬ ‫اكن‬ ،‫ابلغدادي‬ ،‫انلحوي‬ ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ،‫كيسان‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ :‫كيسان‬ ‫ابن‬ (((
‫طبقات‬ :‫الزبيدي‬ :‫992 ـه(ينظر‬ ‫سنة‬ ‫تويف‬ ،‫عدة‬ ‫مؤلفات‬ ‫وهل‬ ،‫والكوفيني‬ ‫انلحو‬ ‫يف‬ ‫ابلرصيني‬
.)59 - 57/3 ‫الرواة‬ ‫إنباه‬ :‫والقفطي‬ ،89‫ص‬ ‫الفهرست‬ :‫انلديم‬ ‫وابن‬ ،153‫ص‬ ‫واللغويني‬ ‫انلحويني‬
.275‫ص‬ ‫املقنع‬ (((

18. 1326
‫كتابه‬ ‫يف‬
ً
‫تفصيال‬ ‫أكثر‬ ‫حنو‬ ‫ىلع‬ ‫به‬ ‫احتجوا‬ ‫وم�ا‬ ‫تلك‬ ‫أقواهل�م‬ ‫ادلاين‬ ‫ونق�ل‬
:‫الكس�ايئ‬ ‫فقال‬ ،‫املحذوفة‬ ‫أيهما‬ ‫يف‬ ‫العربية‬ ‫علماء‬ ‫«واختلف‬ :‫فقال‬ )‫(املحكم‬
‫ىلع‬
ً
‫داخال‬
ً
‫زائدا‬
ً
‫حرفا‬ ‫اكنت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫اهلمزتني‬ ‫من‬ ‫املحذوفة‬
‫وىلع‬ ،‫لللكمة‬ ‫الزمة‬ ‫اكن�ت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫القطع‬ ‫أو‬ ‫األص�ل‬ ‫همزة‬ ‫واثلابتة‬ ،‫اللكم�ة‬
.‫املصاحف‬ ‫أصحاب‬ ‫اعمة‬ ‫القول‬ ‫هذا‬
‫منهما‬ ‫املحذوفة‬ :‫كيس�ان‬ ‫بن‬ ‫احلس�ن‬ ‫وأبو‬ ،‫حيىي‬ ‫بن‬ ‫وأمح�د‬ ،‫الفراء‬ ‫وق�ال‬
:‫جهتني‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫واملرسومة‬ ،‫القطع‬ ‫أو‬ ‫األصل‬ ‫همزة‬
:‫حنو‬ ‫يف‬ ‫صورتها‬ ‫حتذف‬ ‫ال‬ ‫واملبتدأة‬ ،‫مبتدأة‬ ‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫أن‬ :‫إحداهما‬
‫ختفيفها‬ ‫جيز‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫بإمجاع‬ ‫وش�بهه‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿
.‫عنها‬ ‫ينوب‬ ‫ما‬ ‫لعدم‬ ،‫تسهيل‬ ‫وال‬ ‫حبذف‬ ‫ال‬ ،‫احلال‬ ‫تلك‬ ‫يف‬
،‫صورتها‬ ‫وإثبات‬ ‫رسمها‬ ‫فوجب‬ ،‫االستخبار‬ ‫وهو‬ ،‫ملعىن‬ ‫داخلة‬ ‫أنها‬ :‫واثلانية‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ألجله...والوجه�ان‬ ‫واجتلب�ت‬ ،‫هل‬ ‫دخل�ت‬ ‫اذلي‬ ‫املعىن‬ ‫بذل�ك‬ ‫يلت�أدى‬
.
(((
»‫صحيحان‬
‫اللكمات‬ ‫رس�م‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫ش�يخه‬ ‫قاهل‬ ‫ما‬ ‫جناح‬ ‫ب�ن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ونق�ل‬
،
(((
‫املحذوفة‬ ‫األلف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫انلحويني‬ ‫اختالف‬ ‫وذكر‬ ،‫واحدة‬ ‫بألف‬ ‫املذك�ورة‬
:
ً
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،‫به‬ ‫احتجوا‬ ‫وم�ا‬ ‫مذاهبهم‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫املحكم‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫قاهل‬ ‫م�ا‬ ‫ونق�ل‬
.
(((
»‫صحيحان‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫«والوجهان‬
.95 - 94‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
.88 - 86/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫ينظر‬ (((
‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬ ،189 - 188‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫اتلنيس‬ :‫وينظر‬ ،140 - 139‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ (((
.372‫ص‬

19. 1327
‫الضبط‬ ‫ولعلماء‬ ،‫اللكمات‬ ‫هذه‬ ‫ضبط‬ ‫طريقة‬ ‫يف‬ ‫االختالف‬ ‫ه�ذا‬ ‫أثر‬ ‫وظهر‬
‫أو‬ ‫اهلمزتني‬ ‫حتقي�ق‬ ‫يف‬ ‫القراء‬ ‫مذاهب‬ ‫حبس�ب‬ ‫ضبطها‬ ‫طريق�ة‬ ‫يف‬ ‫طوي�ل‬ ‫كالم‬
‫مذهب‬ ‫ىلع‬ ‫ضبطها‬ ‫طريقة‬ ‫ىلع‬ ‫الوق�وف‬ ‫هو‬ ‫بيانه‬ ‫يعنينا‬ ‫وما‬ ،‫إحداهم�ا‬ ‫تس�هيل‬
‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواية‬ ‫تضبط‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬ ‫علي�ه‬ ‫اذلي‬ ‫وهو‬ ،‫اهلمزتني‬ َ‫ق‬
َّ
‫ق‬َ‫ح‬ ‫م�ن‬
،‫انلقاط‬ ‫باس�تعمال‬ ‫اكن‬ ‫داود‬ ‫وأيب‬ ‫ادلاين‬ ‫زم�ن‬ ‫يف‬ ‫اهلم�زة‬ ‫ضبط‬ ‫لكن‬ ،‫اعص�م‬
.‫مقصودهما‬ ُ‫ر‬ُّ‫و‬ َ‫ص‬
َ
‫ت‬ ‫القارئ‬ ‫ىلع‬ ‫يصعب‬ ‫وليس‬
‫ثالث�ة‬ ‫ىلع‬ ‫اللكم�ة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫تلتقي�ان‬ ‫اهلمزتين‬ ‫أن‬ ‫داود‬ ‫وأب�و‬ ‫ادلاين‬ ‫وذك�ر‬
:
(((
‫أرضب‬
.﴾ ﴿ :‫حنو‬ ،‫بالفتح‬ ‫اهلمزتان‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ :‫األول‬ ‫الرضب‬
.﴾ ﴿ :‫حنو‬ ،‫بالكرس‬ ‫واثلانية‬ ،‫بالفتح‬ ‫األوىل‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ :‫اثلاين‬ ‫الرضب‬
.﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫بالضم‬ ‫واثلانية‬ ،‫بالفتح‬ ‫األوىل‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ :‫اثلالث‬ ‫الرضب‬
‫مما‬ ‫أش�بهها‬ ‫وما‬ ‫املذكورة‬ ‫اللكمات‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬
ٌ
‫اختالف‬ ‫الضبط‬ ‫علم�اء‬ َْ‫ْي�ن‬َ‫وب‬
‫فيه‬ ‫اجتمعت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫األول‬ ‫الرضب‬ ‫نقط‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫فقال‬ ،‫همزتان‬ ‫أوهل‬ ‫يف‬ ‫اجتمع‬
ً
‫معا‬
(((
‫اهلمزتني‬ َ‫ق‬
َّ
‫ق‬َ‫ح‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫قراءة‬ ‫ىلع‬ ‫الرضب‬ ‫هذا‬ ‫نقط‬ ‫«وأما‬ :‫مفتوحتان‬ ‫همزتان‬
‫قبل‬ ،‫باحلمراء‬ ‫نقطة‬ ‫عليها‬ ‫وحركتها‬ ،‫بالصفراء‬ ‫نقطة‬ ‫األوىل‬ ‫اهلمزة‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
ُ‫تج‬ ‫أن‬ ‫فهو‬
‫األلف‬ ‫يف‬ ‫عليها‬ ‫وحركتها‬ ‫بالصفراء‬ ‫نقطة‬ ‫اثلانية‬ ‫اهلمزة‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
ُ‫وتج‬ ،‫رة‬َّ‫املصو‬ ‫األلف‬
‫وصورة‬ ،‫صورتها‬ ‫املحذوف‬ ‫يه‬ ‫األوىل‬ ‫اهلمزة‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬ .‫رة‬َّ‫املص�و‬
.‫وشبهه‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫ترى‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬
.137‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،93‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((
.258/1 ‫النرش‬ ‫تقريب‬ :‫اجلزري‬ ‫وابن‬ ،149‫ص‬ ‫اتليسري‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((

20. 1328
‫اهلمزة‬
ُ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
ُ‫تج‬ ‫صورته�ا‬ ‫املحذوف‬ ‫يه‬ ‫اثلاني�ة‬ ‫اهلمزة‬ ‫إن‬ ‫ق�ال‬ ‫م�ن‬ ‫ق�ول‬ ‫وىلع‬
‫تلك‬ ‫بعد‬ ‫وحركتها‬ ‫اثلاني�ة‬ ‫اهلمزة‬ ‫وجتعل‬ ،‫املص�ورة‬ ‫األل�ف‬ ‫يف‬ ‫وحركته�ا‬ ‫األوىل‬
،﴾ُ
ِ‫لد‬َ‫ء‬
َ
‫و﴿أ‬ ،﴾ْ‫�م‬ُ‫ت‬
ْ
‫ن‬َ‫ء‬
َ
‫و﴿أ‬ ،﴾ْ‫�م‬ُ‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ن‬َ‫ء‬
َ
‫﴿أ‬ :‫ت�رى‬ ‫كم�ا‬ ‫ذل�ك‬ ‫وص�ورة‬ ...‫األل�ف‬
.
(((
»‫وشبهه‬ ،﴾ْ‫م‬ُ‫ت‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ش‬َ‫ء‬
َ
‫و﴿أ‬
‫يه‬ ‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫املحذوفة‬ ‫األلف‬ ‫إن‬ ‫قوهلم‬ ‫يف‬ ‫ومتابعيه‬ ‫الفراء‬ ‫حجة‬ ‫وتب�دو‬
‫املحذوفة‬ ‫األل�ف‬ ‫إن‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫الكس�ايئ‬ ‫حجة‬ ‫م�ن‬ ‫أظهر‬ ‫اثلاني�ة‬ ‫اهلم�زة‬ ‫ص�ورة‬
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫الوجهين‬ ‫إن‬ :‫ق�اال‬ ‫داود‬ ‫وأب�ا‬ ‫ادلاين‬ ‫أن‬ ‫وم�ع‬ ،‫األوىل‬ ‫اهلم�زة‬ ‫ص�ورة‬ ‫يه‬
‫املصحف‬ ‫مثل‬ ،‫املصاحف‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ‫به‬
َ
‫ذ‬ِ‫خ‬
ُ
‫أ‬ ‫اذلي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫صحيح�ان‬
‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫الكسايئ‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫انلبوية‬ ‫املدينة‬ ‫ومصحف‬ )‫القاهرة‬ ‫(يف‬ ‫األمريي‬
‫قد‬ »‫أوجه‬ ‫عندي‬ ‫وذلك‬ ،‫املصاحف‬ ‫أصحاب‬ ‫قال‬ ‫«وكذلك‬ :‫املقنع‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫ق�ول‬
.
(((
‫الكسايئ‬ ‫مذهب‬ َ‫ح‬
َّ
‫ج‬َ‫ر‬
‫واثلانية‬ ‫مفتوح�ة‬ ‫األوىل‬ ‫اهلمزة‬ ‫في�ه‬ ‫اكنت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اثل�اين‬ ‫الرضب‬ ‫نق�ط‬ ‫أم�ا‬
‫واثلانية‬ ‫مفتوحة‬ ‫األوىل‬ ‫اهلمزة‬ ‫فيه‬ ‫اكنت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اثلالث‬ ‫الرضب‬ ‫ونقط‬ ،‫مكسورة‬
‫هما‬ ُ‫ط‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ن‬‫فيكون‬،‫املتفقتني‬‫يف‬‫اختالفهم‬‫مثل‬،‫انلاقطون‬‫فيه‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫اخ‬‫فقد‬،‫مضمومة‬
،‫الفراء‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ،‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫يه‬ ‫املرس�ومة‬ ‫األلف‬ ‫جيعل‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫ىلع‬
‫يه‬ ‫املرس�ومة‬ ‫األلف‬ ‫جيعل‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫وىلع‬ ،﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫انلحو‬ ‫ه�ذا‬ ‫ىلع‬
.﴾
َ
‫ل‬ِ‫ز‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬َ‫و﴿ء‬ ﴾‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫﴿ء‬ :‫انلحو‬ ‫هذا‬ ‫ىلع‬ ،‫الكسايئ‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ،‫اثلانية‬
.142 - 141‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫وأصول‬ ،86/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫داود‬ ‫أبو‬ :‫وينظر‬ ،96‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
:‫(ينظر‬ ‫املتفقتني‬ ‫يف‬ ‫املختار‬ ‫هو‬ ‫الكسايئ‬ ‫مذهب‬ ‫أن‬ ‫ورصح‬ ،‫ضبطه‬ ‫يف‬ ‫املذهبني‬ ‫اخلراز‬ ‫ذكر‬ (((
‫يف‬ ‫املختار‬ ‫إنه‬ :‫الضباع‬ ‫يلع‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬ ،)520 - 518 ‫ابليت‬ ،40‫ص‬ ‫الظمآن‬ ‫مورد‬
.)612/2 ‫الطابلني‬ ‫سمري‬ :‫(ينظر‬ ‫املتفقتني‬

21. 1329
،‫األول‬ ‫املذهب‬ ‫ه�و‬ ‫املختلفتني‬ ‫يف‬ ‫الضب�ط‬ ‫أهل‬ ‫أكثر‬ ‫به‬ ‫أخ�ذ‬ ‫واذلي‬
‫املتفقتني‬ ‫اهلمزتني‬ ‫ضب�ط‬ ‫يف‬ ُ‫وه‬ُ‫ح‬
َّ
‫ج‬َ‫ر‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫ىلع‬ ،‫الف�راء‬ ‫مذهب‬ ‫أعني‬
‫انلبوية‬ ‫املدينة‬ ‫ومصحف‬ ،‫األميري‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫وعليه‬ ،
(((
‫بالفت�ح‬
.‫وغريهما‬
‫مثل‬ ‫يف‬ ،‫املتفقتني‬ ‫يف‬ ‫الكس�ايئ‬ ‫مذهب‬ ‫الضبط‬ ‫أهل‬ ‫ترجي�ح‬ ‫يثري‬ ‫وق�د‬
﴾ ﴿‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫مث�ل‬ ‫يف‬ ‫املختلفتين‬ ‫يف‬ ‫الف�راء‬ ‫ومذه�ب‬ ،
‫ضبطني‬ ‫خيتارون‬ ‫جعلهم‬ ‫اذلي‬ ‫السبب‬ ‫عن‬ ‫ادلارسني‬ ‫بعض‬ ‫دلى‬ ‫التس�اؤل‬
‫بمذهب‬ ‫يأخذوا‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫�م‬ِ‫ل‬‫و‬ ،‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫املجتمعتني‬ ‫اهلمزتين‬ ‫يف‬ ‫خمتلفين‬
﴾‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫﴿ء‬ :‫انلحو‬ ‫ه�ذا‬ ‫ىلع‬ ‫ضبطهما‬ ‫فيكون‬ ،
ً
‫أيضا‬ ‫املختلفتني‬ ‫يف‬ ‫الكس�ايئ‬
‫﴾؟‬
َ
‫ل‬ِ‫ز‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫أ‬َ‫و﴿ء‬
‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫املختلفتني‬ ‫اهلمزتني‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يب�دو‬
‫يف‬ ‫مكس�ورة‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ ،‫بايلاء‬ ‫املواضع‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫مرس�ومة‬ ‫منهما‬ ‫اثلانية‬ ‫اهلمزة‬
﴾ ﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ‫مضموم�ة‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫وبال�واو‬ ،]47 ‫[الواقع�ة‬ ﴾ ﴿ :‫مث�ل‬
‫املرسومة‬ ‫األلف‬ ‫كون‬ ‫حينئذ‬ ‫ويتعني‬ ،‫التسهيل‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫ىلع‬ ،]15 ‫عمران‬ ‫[آل‬
‫فيه‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
َ‫حم‬ َّ‫م‬
َ
‫ث‬ ‫وم�ن‬ ،
(((
‫بذلك‬ ‫ادلاين‬ َ‫ح‬ََّ‫صر‬ ‫كم�ا‬ ،‫االس�تفهام‬ ‫هم�زة‬
‫ىلع‬ ،﴾ ﴿ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫وياء‬ ‫ألف‬ ‫فيه‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ﴾ ﴿ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫واحدة‬ ‫ألف‬
‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ،‫انلوعني‬ ‫يف‬ ‫االس�تفهام‬ ‫هلمزة‬ ‫صورة‬ ‫املرس�ومة‬ ‫األلف‬ ‫أن‬ ‫تقدير‬
.
ً
‫أيضا‬ ‫املضمومة‬
.613/2 ‫الطابلني‬ ‫سمري‬ :‫والضباع‬ ،201 - 200‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫اتلنيس‬ :‫ينظر‬ (((
.106 ‫وص‬ ،104‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ينظر‬ (((

22. 1330
‫اهلمزتني‬‫حاالت‬‫مجيع‬‫يف‬‫الفراء‬‫بمذهب‬‫املتأخرون‬‫الضبط‬‫علماء‬‫أخذ‬‫ولو‬
،‫فيها‬ ‫الضبط‬ ‫من‬ ‫طريقتني‬ ‫اس�تعمال‬ ‫إىل‬ ‫اضطروا‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫املجتمعتني‬
‫املتفقتني‬ ‫يف‬ ‫الكس�ايئ‬ ‫مذهب‬ ‫رجح�وا‬ ‫لكنهم‬ ،‫واحد‬ ‫سنن‬ ‫ىلع‬ ‫ضبطها‬ ‫وجل�اء‬
‫قال‬ ‫كما‬ ،‫األوائل‬ ‫املصاح�ف‬ ‫علماء‬ ‫لرتجيح‬ ‫متابعة‬ ،﴾ ﴿ ‫مث�ل‬ ‫يف‬ ‫بالفت�ح‬
‫ورجحوا‬ ،
(((
»‫أوج�ه‬ ‫عندي‬ ‫وذل�ك‬ ،‫املصاحف‬ ‫أصح�اب‬ ‫ق�ال‬ ‫«وكذل�ك‬ :‫ادلاين‬
.
(((
‫املختلفتني‬ ‫يف‬ ‫الفراء‬ ‫مذهب‬
:‫اللكمة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫وألف‬ ‫همزة‬ ‫اجتماع‬ :
ً
‫ثانيا‬
،]66 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]21 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ ‫يف‬ ‫واأللف‬ ‫اهلمزة‬ ‫اجتمعت‬
‫املحذوف‬ ‫يف‬ ‫األوائل‬ ‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫علماء‬ ‫واختلف‬ ،
(((
‫واحدة‬ ‫ألف‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬
‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫زعم‬ ‫«وقد‬ :‫فق�ال‬ ،‫املحكم‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫أقواهلم‬ ‫ادلاين‬ ‫حكى‬ ‫وقد‬ ،‫منهم�ا‬
‫الرضب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫يف‬ ‫األلفني‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫املحذوفة‬ ‫أن‬ ‫وموافقوه‬ ‫ثعلب‬ ‫حيىي‬
،‫بوجه‬ ‫ذلك‬ ‫ولي�س‬ ،
(((
‫الس�اكنة‬ ‫األلف‬ ‫يه‬ ‫منهما‬ ‫فيه‬ ‫اثلابت�ة‬ ‫وأن‬ ،‫اهلم�زة‬ ‫يه‬
:
(((
‫أربع‬ ‫جهات‬ ‫من‬ ‫وذلك‬
.94‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫وينظر‬ ،275‫ص‬ ‫املقنع‬ (((
:)40‫ص‬ ‫الظمآن‬ ‫مورد‬ :‫(ينظر‬ ‫بقوهل‬ ‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫از‬َّ‫اخلر‬ ‫وخلص‬ (((
‫منهما‬ ‫وىل‬
ُ
‫ِ�لا‬‫ل‬
ٌ
‫ص��ورة‬ :
َ
‫فقيل‬ -519‫ا‬
َ
‫م‬ِ‫ثانيه‬ ‫إىل‬ َ ِ‫ي‬‫ه‬
ْ
‫���ل‬
َ
‫ب‬ :
َ
‫وق���ي���ل‬
ْ
ْ‫ين‬
َ
‫املتفق‬ ‫يف‬ َ‫اختري‬ ُ‫األخ�ير‬ ‫وذا‬ -520‫ي‬
َ
‫املختلف‬ ‫يف‬ ِْ‫�ْي�ن‬
َ
‫ال��وج��ه‬
ُ
‫ل‬َّ‫وأو‬
:‫والضباع‬ ،372‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬ ،195‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫اتلنيس‬ :‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫وينظر‬
.611/2 ‫الطابلني‬ ‫سمري‬
.191 - 90‫ص‬ ‫الاكتب‬ ‫أدب‬ :‫قتيبة‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ (((
.)128‫(ص‬ ‫اخلط‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫الرساج‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ (((
= ‫أرجوزته‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫ادلاين‬
ِّ
‫د‬َ‫ور‬ ،‫الفراء‬ ‫مذهب‬ ‫إىل‬ ‫الفخار‬ ‫ميمون‬ ‫أشار‬ (((

23. 1331
‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫املحذوف‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫معنا‬ ‫أمجعوا‬ ‫قد‬ ‫وموافقيه‬
ً
‫ثعلبا‬ ‫أن‬ :‫إحداه��ن‬
‫من‬ ،‫وش�بهه‬ ...]25 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ...]30 :‫[الفرقان‬ ﴾ ﴿ :‫قوهل‬ ‫حن�و‬ ‫يف‬
ً
‫ختفيف�ا‬
،‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫سواها‬ ‫لعدم‬ ،‫غري‬ ‫ال‬ ‫الس�اكنة‬ ‫األلف‬ ‫هو‬ ‫األس�ماء‬ ‫من‬ ‫واتلنبيه‬ ‫املنادى‬
‫دخلت‬ ‫وقد‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ،‫هناك‬
َ
‫ف‬
َ
‫ذ‬
ْ
ُ‫تح‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫كذلك‬ ،‫بإمجاع‬ ‫هنا‬ ‫ها‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫فكما‬
.‫اهلمزة‬ ‫وهو‬ ،‫الصورة‬ ‫يف‬ ‫مثلها‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫خاصة‬ ‫فيه‬
ُ
‫ل‬َ‫م‬
ْ
‫ع‬َ‫�ت‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫أكرث‬ ‫وغريه‬ ‫باحلذف‬ ‫واتلغيري‬ ،
ً
‫طرفا‬ ‫وقعت‬ ‫وىل‬
ُ
‫األ‬ ‫أن‬ :‫واثلانية‬
.
ُ
‫ف‬
َ
‫ذ‬
ْ
ُ‫يح‬ ‫ال‬ ‫واملبتدأ‬ ،ً‫ابتداء‬ ‫وقعت‬ ‫واثلانية‬ ،‫فيه‬
،‫وغريه‬ ‫باحل�ذف‬
ً
‫كثريا‬ َُّ‫�ير‬
َ
‫غ‬
ُ
‫ي‬ ‫قد‬ ‫والس�اكن‬ ،‫س�اكنة‬ ‫األوىل‬ ‫أن‬ :‫واثلاثل��ة‬
.‫صورته‬ َُّ‫ير‬
َ
‫غ‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ،
ُ
‫ف‬
َ
‫ذ‬
ْ
ُ‫يح‬ ‫ال‬ ‫واملتحرك‬ ،‫متحركة‬ ‫واثلانية‬
‫إذا‬ ‫املثلني‬ ‫ويف‬ ،‫واتلحري�ك‬ ‫باحلذف‬ ‫الس�اكنني‬ ‫يف‬ ‫اتلغيير‬ ‫أن‬ :‫والرابع��ة‬
‫أن‬ ‫جيب‬ ‫فكذا‬ .‫اثلاين‬ ‫دون‬ ،‫منهم�ا‬ ‫األول‬ ‫يلحق‬ ‫إنما‬ ‫اآلخر‬ ‫يف‬ ‫أحدهما‬ ‫أدغ�م‬
‫األوىل‬ ‫يه‬ ،‫تقدم‬ ‫فيم�ا‬ ،‫األلفني‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫باحل�ذف‬
ُ
‫ة‬ََّ‫ير‬
َ
‫غ‬ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫األل�ف‬ ‫تك�ون‬
.‫اثلانية‬ ‫دون‬
.
(((
»‫أقول‬ ‫وبه‬ ،‫انلحويني‬ ‫من‬ ‫وغريه‬ ،‫الكسايئ‬ ‫ذهب‬ ‫ذلك‬ ‫وإىل‬
‫اكن‬ ‫فيما‬ ‫واهلاء‬ ‫ايلاء‬ ‫بع�د‬ ‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫اثلابتة‬ ‫«واأللف‬ :‫املقن�ع‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫وق�ال‬
.
(((
»‫مبتدأة‬ ‫لكونها‬ ،‫اهلمزة‬ ‫يه‬ ‫همزة‬ ‫فيه‬ ‫بعدهما‬
:‫بقوهل‬ ،)79‫(ص‬ ‫اجللية‬ ‫ادلرة‬ =
ُ‫ثعلب‬ ‫وىل‬
ُ
‫األ‬
َ
‫أثبت‬ ‫لكنه‬ -1031ُ‫ب‬ِ‫ج‬
ْ
‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫ول��ي��س‬ ،‫اثل���اين‬
َ
‫ف‬
َ
‫����ذ‬
َ
‫وح‬
ْ
‫أربعه‬ ٍ‫ه‬‫وج��و‬ ‫من‬ ‫عليه‬
َّ
‫د‬ُ‫ر‬ -1032
ْ
‫��ه‬
َ
‫��ع‬ ِ‫وم��وض‬ ،ُ ُ‫ه‬
‫م������آل‬ :‫����ا‬
َ
‫ه‬
ُ
‫أح����د‬
.131‫ص‬ ‫اهلجاء‬ :‫حيان‬ ‫أبو‬ :‫وينظر‬ ،155 - 154‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
.222‫ص‬ ‫املقنع‬ (((

24. 1332
،‫املس�ألة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫ش�يخه‬ ‫قاهل‬ ‫ما‬ ‫جناح‬ ‫ب�ن‬ ‫س�ليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ َ‫�ص‬
َّ
‫خ‬
َ
‫ول‬
.
(((
»‫عليه‬
ُ
‫ل‬ِّ‫و‬َ‫ع‬
ُ
‫وأ‬ ،‫به‬ َ‫ط‬َ‫ب‬
ْ
‫ض‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أختار‬ ‫اذلي‬ ‫«وهو‬ :‫فقال‬ ،‫ادلاين‬ ‫رجحه‬ ‫ما‬ ‫واختار‬
‫اختالف‬ ‫املذكورة‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫املحذوف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫االختلاف‬ ‫ىلع‬ َ‫�ب‬
َّ
‫ت‬َ‫ر‬
َ
‫وت‬
‫املتقدمني‬ ‫لكن‬ ،‫ذلك‬ ‫الضبط‬ ‫علم�اء‬ َ‫ح‬
َّ
‫ض‬َ‫وو‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫ضبطها‬ ‫طريق�ة‬ ‫يف‬
‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫ىلع‬ ‫بالشكل‬ ‫نذكره‬ ‫وحنن‬ ، ِ‫ط‬
ْ
‫ق‬َّ‫بانل‬ ‫ضبطها‬ ‫طريق�ة‬ ‫وصفوا‬ ‫منه�م‬
‫ضبطها‬ ‫وصورة‬ ،‫غريها‬ ‫ويف‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ،‫زماننا‬ ‫يف‬ ‫املس�تعمل‬ ‫وهو‬ ،‫املتأخرون‬
‫و‬ ،﴾ ﴿ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ادلاين‬ ‫رجحه‬ ‫اذلي‬ ‫وهو‬ ،‫الكس�ايئ‬ ‫مذهب‬ ‫ىلع‬
‫رأي‬ ‫ىلع‬ ‫ضبطها‬ ‫وص�ورة‬ ،‫غريه‬ ‫ويف‬ ‫انلبوية‬ ‫املدين�ة‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫العم�ل‬ ‫وعلي�ه‬
.﴾ْ‫م‬ُ‫ت‬
ْ
‫ن‬َ‫آء‬
َ
‫و﴿ه‬ ،﴾‫ا‬َ‫ه‬
ُّ
‫ي‬َ‫آء‬َ‫﴿ي‬ :ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫اب‬َ‫ت‬ُ‫وم‬ ‫ثعلب‬
‫لك‬
ْ
‫ت‬َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ،‫منفصلة‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬
َ
‫ل‬ ،‫املصحف‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫اللكمات‬ ‫هذه‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫ك‬ ‫ولو‬
‫وا‬ ُ‫ص‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫علماء‬ َّ‫لكن‬ ،‫أنتم‬ ‫وها‬ ،‫أيها‬ ‫يا‬ :‫هكذا‬ ،‫بألف‬ ‫منها‬ ‫لكمة‬
‫حبذف‬ ،‫األوىل‬ ‫العثماني�ة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ‫كم�ا‬ ‫اللكمات‬ ‫ه�ذه‬ ‫إبق�اء‬ ‫ىلع‬
.‫الضبط‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫واستدركوا‬ ،‫األلفني‬ ‫إحدى‬
:‫اللكمة‬ ‫يف‬ ‫وألف‬ ‫همزتني‬ ‫اجتماع‬ :
ً
‫ثاثلا‬
،‫واحدة‬ ‫ألف‬ ُ‫�م‬َ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫وت‬ ،‫اللكمات‬ ‫بعض‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫وألف‬ ‫همزتان‬ ‫جتتمع‬ ‫ق�د‬
‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫«وأما‬ :‫ادلاين‬ ‫ق�ال‬ ،]58 ‫[الزخرف‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫كم�ا‬
‫قول‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ن‬ ‫م‬
َّ
‫وتقد‬ .
(((
»‫غري‬ ‫ال‬ ﴾ ﴿...:‫فقوهل‬ ،‫االس�تفهام‬ ‫من‬ ‫ألفات‬
‫قوهل‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫عند‬ ‫املرسومة‬ ‫األلف‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫آراء‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫اذلي‬ ‫ادلاين‬
.101/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫وينظر‬ ،176 - 175‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ (((
.118‫ص‬ ‫اهلجاء‬ :‫وأبوحيان‬ ،127‫ص‬ ‫اخلط‬ ‫كتاب‬ :‫الرساج‬ ‫ابن‬ :‫وينظر‬ ،275 - 274‫ص‬ ‫املقنع‬ (((

25. 1333
:‫املحكم‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫وقال‬ ،‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫مما‬ ‫أش�بهه‬ ‫وما‬ ،﴾ ﴿ :‫تعاىل‬
،‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ :‫أوجه‬ ‫ثالثة‬ ‫املرس�ومة‬ ‫األلف‬ ‫تلك‬ ‫«وحتتمل‬
،‫القطع‬ ‫همزة‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ،‫تأديت�ه‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ملعىن‬ ‫داخلة‬ ‫اكن�ت‬ ‫حيث‬ ‫م�ن‬
‫من‬ ‫اكنت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫هم�زة‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ،‫اكلالزمة‬ ‫اكنت‬ ‫حيث‬ ‫م�ن‬
.
(((
»‫اللكمة‬ ‫نفس‬
‫األلف‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫أس�تاذه‬ ‫رأي‬ )‫اتلبيين‬ ‫(خمتصر‬ ‫كتاب�ه‬ ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أب�و‬ ‫ونق�ل‬
.
(((
)‫الضبط‬ ‫(أصول‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬
ً
‫تفصيال‬ ‫أكرث‬ ‫حنو‬ ‫ىلع‬ ‫وذكره‬ ،
(((
‫باختصار‬
‫من‬ ‫املحذوف‬ ‫احل�رف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫االختلاف‬ ‫أثر‬ ‫بي�ان‬ ‫يف‬ ‫الش�يخان‬ ‫واتف�ق‬
،‫اهلمزتني‬ َ‫ق‬
َّ
‫ق‬َ‫ح‬ ‫ومن‬ ،‫اثلانية‬ ‫اهلمزة‬ ‫ل‬
َّ
‫سه‬ ‫من‬ ‫قراءة‬ ‫ىلع‬ ‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫األلفات‬ ‫هذه‬
‫حقق‬ ‫من‬ ‫ق�راءة‬ ‫ىلع‬ ‫اللكمة‬ ‫ضبط‬ ‫ابلح�ث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫علي�ه‬ ‫الوق�وف‬ ‫يهمن�ا‬ ‫واذلي‬
‫أو‬ ،‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫يه‬ ‫املرس�ومة‬ ‫األلف‬ ‫أن‬ :‫اثلالثة‬ ‫االحتماالت‬ ‫ىلع‬ ،‫اهلمزتني‬
‫األلف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫الوج�ه‬ ‫ىلع‬ ُ‫ط‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ن‬ُ‫فت‬ ،‫األصل‬ ‫همزة‬ ‫أو‬ ،‫القط�ع‬ ‫هم�زة‬
،﴾ ﴿ :‫اثلاين‬ ‫وىلع‬ ، :‫ت�رى‬ ‫كما‬ ،‫االس�تفهام‬ ‫همزة‬ ‫يه‬ ‫املرس�ومة‬
‫املرسومة‬ ‫األلف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ادلاين‬ ‫واختار‬ ،
(((
﴾‫ا‬
َ
‫ن‬ُ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫اثلالث:﴿ء‬ ‫وىلع‬
،‫انلبوية‬ ‫املدين�ة‬ ‫مصحف‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫املعتم�د‬ ‫املذهب‬ ‫وه�و‬ ،
(((
‫القط�ع‬ ‫هم�زة‬ ‫يه‬
.‫اعصم‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫برواية‬
.99‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
.87/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫ينظر‬ (((
.378‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬ ،206‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫واتلنيس‬ .145‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫ينظر‬ (((
.148‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،100‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((
.148‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫وأصول‬ ،100‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ينظر‬ (((

26. 1334
:‫اللكمة‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫وألف‬ ‫همزة‬ ‫اجتماع‬ :
ً
‫رابعا‬
ٌ
‫أل�ف‬ ‫املصاح�ف‬ ‫يف‬
ْ
‫ت‬َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ‫اللكم�ة‬ ‫آخ�ر‬ ‫يف‬ ‫همزةوأل�ف‬ ‫اجتمع�ت‬ ‫إذا‬
‫اكن‬ ‫إذا‬ ‫انلصب‬ ‫ألف‬ ‫حذف‬ ‫ىلع‬
ً
‫أيضا‬ ‫املصاحف‬ ‫«واتفقت‬ :‫ادلاين‬ ‫قال‬ ،
ٌ
‫واح�دة‬
،]41 ‫[املؤمنون‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]22 ‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫ق�وهل‬ ‫حن�و‬ ،‫ألف‬ ‫قبلها‬ ‫هم�زة‬ ‫قبله�ا‬
،‫ألفان‬ ‫جيتمع‬ ‫ئلال‬ ،‫مثله‬ ‫اكن‬ ‫وما‬ ،]113 ‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]17 ‫[الرعد‬ ﴾ ﴿‫و‬
.
(((
»‫أقيس‬
ُ
‫ل‬َّ‫و‬
َ
‫واأل‬ ،‫وىل‬
ُ
‫األ‬ ‫واملحذوفة‬ ،‫املرسومة‬ ‫يه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫وقد‬
،‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫اختالف‬ ‫املحذوف‬ ‫احلرف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫ىلع‬ ‫وانبىن‬
،‫انلصب‬ ‫ألف‬ ‫حبذف‬ ،‫مثلها‬ ‫اكن‬ ‫وما‬ ‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ‫اللكمات‬ ‫هذه‬
ْ
‫ت‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ ُ‫ض‬ ‫وق�د‬
‫املحذوفة‬ ‫يه‬ ‫األوىل‬ ‫األلف‬ ‫أن‬ ‫تقدير‬ ‫ىلع‬
ْ
‫ت‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ ُ‫ض‬ ‫ولو‬ ،‫القارئ‬ ‫ىلع‬ ‫خيىف‬ ‫ال‬ ‫كما‬
.
(((
﴾
ً
‫ﺌا‬ٰ‫ـ‬َ‫﴿م‬ :‫هكذا‬ ‫ضبطها‬ ‫اكن‬
:
(((
‫ألفات‬ ‫ثالث‬ ‫آخرها‬ ‫يف‬ ‫اجتم�ع‬ ‫قد‬ ‫اللكمات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫للق�ارئ‬ ‫يبدو‬ ‫وق�د‬
‫الرس�م‬ ‫علماء‬ ‫لكن‬ ،‫املنص�وب‬ ‫اتلنوين‬ ‫وأل�ف‬ ،‫اهلم�زة‬ ‫وألف‬ ،‫األص�ل‬ ‫أل�ف‬
‫وقعت‬ ‫إذا‬ ‫املفتوحة‬ ‫اهلمزة‬ ‫أن‬ ‫تقدير‬ ‫ىلع‬ ،‫ألفان‬ ‫فيه‬ ‫اجتم�ع‬ ‫ما‬ ‫معاملة‬ ‫اعملوه�ا‬
﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ‫كم�ا‬ ،‫ضمري‬ ‫بها‬ ‫اتصل‬ ‫س�واء‬ ،‫صورة‬ ‫هلا‬ ‫تكتب‬ ‫ال‬ ‫أل�ف‬ ‫بع�د‬
‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫يتص�ل‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ،]61 ‫عم�ران‬ ‫[آل‬ ﴾
.
(((
‫تقدمت‬
.103 - 102/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،64‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ادلاين‬ :‫وينظر‬ ،282‫ص‬ ‫املقنع‬ (((
.189‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،164‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((
‫املقنع‬ :‫ادلاين‬ :‫رسمها‬ ‫تفصيل‬ ‫ينظر‬ ،]61[ ‫الشعراء‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ﴾ ﴿ :
ً
‫أيضا‬ ‫اللكمات‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ (((
.181‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫وأصول‬ ،926/4 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ :‫داود‬ ‫وأبو‬ ،157‫ص‬ ‫واملحكم‬ ،276‫ص‬
.125‫ص‬ ‫واملحكم‬ ،431‫ص‬ ‫املقنع‬ :‫ادلاين‬ :‫ينظر‬ (((

27. 1335
‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
‫بواحدة‬ َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمعت‬ ‫ما‬
،
ً
‫اختصارا‬ ‫واحدة‬ ‫بياء‬
ْ
‫ت‬َ‫م‬ِ‫س‬ُ‫ور‬ ‫ياءان‬ ‫فيها‬ ‫اجتمع‬ ‫لكمات‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬
،
(((
‫كذلك‬ ‫لي�س‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫للهمزة‬ ‫ص�ورة‬ ‫ايلاءين‬ ‫إح�دى‬ ‫فيه‬ ‫اكنت‬ ‫م�ا‬ ‫ومنه�ا‬
‫اختلفت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫املحذوفة‬ ‫ايلاء‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫والضبط‬ ‫الرسم‬ ‫علماء‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
.‫اللكمات‬ ‫تلك‬ ‫ضبط‬ ‫يف‬ ‫طريقتهم‬
:‫للهمزة‬ ‫صورة‬ ‫إحداهما‬ ‫ليست‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمعت‬ ‫ما‬ :
ً
‫أوال‬
‫حذف‬ ‫ىلع‬ ‫اتفقت‬ ‫املصاحف‬ ‫أن‬ ‫«اعلم‬ :‫املقنع‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫وجيوز‬ ،‫تلك‬ ‫يه‬ ‫عندي‬ ‫واثلابتة‬ ،‫للجمع‬ ‫عالمة‬ ‫اثلانية‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ ‫ايلاءين‬ ‫إح�دى‬
،]61 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫ق�وهل‬ ‫حن�و‬ ‫يف‬ ‫وذل�ك‬ ،‫أقي�س‬ ‫واألول‬ ،‫األوىل‬ ‫تك�ون‬ ‫أن‬
،]111 :‫[املائدة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]79 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]75 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ﴾ ﴿‫و‬
.
(((
»‫مثله‬ ‫اكن‬ ‫وما‬
َّ
‫أن‬ ‫اعلم‬ :‫بق�وهل‬ )‫(املقنع‬ ‫يف‬ ‫أمجله‬ ‫م�ا‬ )‫(املحكم‬ ‫كتاب�ه‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬
َ
‫�ل‬ َّ‫ص‬
َ
‫وف‬
:ِ‫هل‬‫قو‬ ‫يف‬ ِ‫م‬
ْ
‫س‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ايلاء‬ ‫إحدى‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ذ‬َ‫ح‬ ‫ىلع‬ ‫اتفقوا‬ ِ‫املصاحف‬ َ‫اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬
.َ‫وقع‬
ُ
‫حيث‬
،)‫يل‬ِ‫ع‬
َ
‫ِ(ف‬‫ء‬‫بنا‬‫يف‬
ِّ
‫د‬َ‫للم‬
ٌ
‫زائدة‬‫يه‬‫اليت‬،َ‫ولى‬
ُ
‫األ‬‫منهما‬
ُ
‫املحذوفة‬
َ
‫تكون‬
ْ
‫أن‬ ُ‫وجيوز‬
،‫هلا‬
َ
‫صورة‬ ‫ال‬
ْ
‫وأن‬ ‫ه�ا‬ِ‫ئ‬‫خلفا‬ ،
(((
‫هما‬
َ
‫بين‬
َ
‫اهلم�زة‬
َّ
‫ألن‬ ، ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ايلاء‬
ُ
‫ل‬َّ‫أو‬ ‫ه�ا‬
َّ
‫وأن‬ ،‫�ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬‫لزياد‬
.386‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫واملارغين‬ ،260‫ص‬ ‫الطراز‬ :‫اتلنيس‬ :‫ينظر‬ (((
.165‫ص‬ ‫املحكم‬ :‫وينظر‬ ،378‫ص‬ ‫املقنع‬ (((
.)297/1 ‫النرش‬ ‫تقريب‬ :‫اجلزري‬ ‫ابن‬ :‫ينظر‬ .‫نافع‬ ‫وهو‬ ،)‫(انلبيني‬ ‫لكمة‬ ‫بهمز‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫قراءة‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ (((

28. 1336
‫اليت‬ َ‫وبني‬ ‫ها‬
َ
‫بين‬ ُ‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫اجل‬ َ‫ه‬ِ‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫إذ‬ ، ِ‫الرس�م‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫ف‬
ْ
‫ذ‬َ‫ح‬ ‫ذللك‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬
َ
‫ف‬ ،ٍ‫ة‬‫بفاصل‬ ‫ليس�ت‬
.‫فيه‬ ‫ها‬
َ
‫بعد‬
‫من‬ ، ِ‫اجلمع‬
ُ
‫عالمة‬ ‫يه‬ ‫اليت‬
َ
‫اثلانية‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ايلاء‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
‫املحذوفة‬
َ
‫تكون‬ ‫أن‬ ُ‫وجي�وز‬
ِْ‫ين‬
َ
‫صورت‬ َْ‫ين‬َ‫ب‬ ِ‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫للج‬
ُ
‫ة‬
َ
‫اه‬َ‫ر‬
َ
‫والك‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ق‬ِّ‫اثل‬ ‫واكن‬ ،َ‫ولى‬
ُ
‫األ‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ذ‬َ‫حب‬
ُّ
‫ل‬َ‫ت‬
ْ
َ‫يخ‬ ُ‫ابلناء‬ ‫اكن‬
ُ
‫حيث‬
.َ‫ولى‬
ُ
‫باأل‬ ‫ال‬ ِ‫ة‬‫باثلاني‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫إنما‬ ِْ‫ين‬َ‫ت‬
َ
‫متفق‬
‫ن‬َ‫ع‬
ً
‫ة‬َ‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬ُ‫م‬
ْ
‫جاءت‬ ‫ا‬َّ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫اثلاني�ة‬ َ‫ايلاء‬
َّ
‫وألن‬ ،
ُ
‫ه‬ُ‫ت‬
ْ
‫ن‬
َّ
‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ،
ُ
‫�ه‬َ‫ج‬ْ‫أو‬
ُ
‫ل‬َّ‫األو‬ ُ‫واملذه�ب‬
ٌ
‫مالزمة‬‫فإنها‬
ً
‫وأيضا‬،َُ‫له‬
ْ
‫جاءت‬‫اذلي‬ َ‫ى‬‫املعن‬‫بذلك‬‫ى‬
َّ
‫د‬
َ
‫أ‬َ‫ت‬َِ‫لي‬،‫ها‬
ُ
‫إثبات‬ َ‫م‬ِ‫ز‬
َ
‫ل‬ ِ‫ع‬
ْ
‫م‬َ‫اجل‬ َ‫ى‬‫معن‬
َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫فو‬ ، ِ‫للجميع‬
ً
‫عالمة‬
ً
‫معا‬ ‫اكنتا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫عنها‬
ُ
‫والتنفصل‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫تفارق‬ ‫ال‬ ، ِ‫للنون‬
.
(((ً
‫رضورة‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُ
‫إثبات‬ ‫ذللك‬
‫شيخه‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ )‫الضبط‬ ‫(أصول‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫جناح‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ َ‫ص‬َّ َ‫خ‬
‫ول‬
‫ايلاء‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ورجح‬ ،‫املحذوف‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫خالفه‬ ‫لكن�ه‬ ،
(((
‫املحك�م‬ ‫يف‬ ‫ادلاين‬
‫من‬ ‫املحذوفة‬ ‫«وايلاء‬ :)‫اتلبيني‬ ‫(خمترص‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫فقال‬ ،
(((
‫املحذوفة‬ ‫يه‬ ‫اثلاني�ة‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫للجمع‬ ‫عالمة‬ ‫اثلانية‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫املذكورتني‬ ‫ايلاءي�ن‬ ‫إحدى‬
‫أول‬ ‫ألنها‬ ،‫لزيادتها‬ ‫فعي�ل‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫للمد‬ ‫زائ�دة‬ ‫يه‬ ‫اليت‬ ‫األوىل‬ ‫منهم�ا‬ ‫املحذوف�ة‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫اجلمع‬ ‫عالمة‬ ‫يه‬ ‫التي‬ ‫اثلانية‬ ‫املحذوفة‬ ‫تك�ون‬ ‫أن‬ ‫وجيوز‬ ،‫ايلاءي�ن‬
‫صورتني‬ ‫بني‬ ‫للجمع‬ ‫والكراه�ة‬ ‫اثلقل‬
(((
‫وكأن‬ ،‫األوىل‬ ‫حب�ذف‬ ‫خيتل‬ ‫ابلن�اء‬ ‫اكن‬
.‫باألوىل‬ ‫ال‬ ‫باثلانية‬ ‫وجبت‬ ‫إنما‬ ‫متفقتني‬
.165‫ص‬ ‫املحكم‬ (((
.191‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫ينظر‬ (((
:‫بقوهل‬ )24 ‫(ص‬ ‫الظمآن‬ ‫مورد‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫اخلراز‬ َ‫ص‬ََّ‫خ‬‫ل‬ (((
‫وىل‬
ُ
‫األ‬
َ
‫ح��ذف‬ ُِّ‫ني‬‫ادلا‬
َ
‫��ح‬
َّ
‫ج‬َ‫ور‬ -278‫ل‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬ ‫ى‬َ‫خ����ر‬
ُ
‫اال‬ :‫ق��ال‬ ٍ‫جن��اح‬ ُ‫واب���ن‬
.)‫(اكن‬ ‫اللكمة‬ ‫قراءة‬ ‫املناسب‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫املطبوع‬ ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ (((

29. 1337
‫ملالزمتها‬ ،‫أوجه‬ ‫األول‬ ‫واملذهب‬ :
(((
‫القريش‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫احلافظ‬ ‫أس�تاذنا‬ ‫قال‬
،‫للجمع‬ ‫عالمة‬
ً
‫معا‬ ‫اكنتا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫تفارقها‬ ‫وال‬ ‫عنها‬ ‫تنفصل‬ ‫ال‬ ‫وألنه�ا‬ ،‫انل�ون‬
.‫األوىل‬ ‫دون‬ ‫رضورة‬ ‫إثباتها‬ ‫ذللك‬ ‫فوجب‬
‫اثلاين‬ ‫املذهب‬ ‫إن‬ :‫وأق�ول‬ ،‫ه�ذا‬ ‫يف‬ ‫عمرو‬ ‫أب�ا‬ ‫أخالف‬ ‫وأن�ا‬ :‫داود‬ ‫أب�و‬ ‫ق�ال‬
‫اليت‬ ‫يه‬ ‫اثلانية‬ ‫وأن‬ ،‫وىل‬
ُ
‫األ‬ ‫حب�ذف‬ ‫خيت�ل‬ ‫ابلناء‬ ‫أن‬ ‫أج�ل‬ ‫من‬ ،‫عن�دي‬ ‫أحس�ن‬
.
(((
...‫ذللك‬ ‫حذفها‬ ‫فوجب‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬
ُ
‫أ‬
،‫عليها‬ ‫وتدل‬ ،‫عنها‬ ‫تنوب‬ ،‫اثلانية‬ ‫ايلاء‬ ‫ىلع‬ ‫ودالة‬ ،‫باقية‬ ‫كرستها‬ ‫فإن‬
ً
‫وأيضا‬
.‫حتذف‬ ‫لم‬ ‫فكأنها‬
‫النداغمها‬‫الساكنة‬‫وىل‬
ُ
‫األ‬ ِ‫ت‬
َ
‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬‫فلما‬،‫ياءات‬‫ثالث‬‫فيها‬‫األصل‬‫فإن‬
ً
‫وأيضا‬
‫املتحركة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ،‫اثلاني�ة‬ ‫وحترك‬ ‫لس�كونها‬ ،‫األصل‬ ‫ىلع‬ ،‫املتحركة‬ ‫يف‬
‫وىل‬
ُ
‫األ‬ ‫كرسة‬ ‫تدل‬ ‫كما‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫يشء‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ،‫اثلانية‬ ‫الس�اكنة‬ ‫ال‬ ‫املرس�ومة‬ ‫يه‬
.
(((
»‫املستعان‬ ‫واهلل‬ ،‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ،‫للصواب‬
ً
‫موفقا‬ ‫ه‬
ْ
‫م‬
َ
‫فاعل‬ ،‫عليها‬
‫هذه‬ ‫ضبط‬ ‫طريق�ة‬ ‫يف‬ ‫املحذوفة‬ ‫ايل�اء‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫اخللاف‬ ‫ه�ذا‬ ‫أثر‬ ‫وظه�ر‬
‫قبل‬ ‫ي�اءان‬ ‫فيها‬ ‫املذك�ورة‬ ‫اللكم�ات‬ ‫من‬ ‫واح�دة‬ ‫فكل‬ ،‫املصح�ف‬ ‫يف‬ ‫اللكم�ات‬
‫انلبيني‬ :‫هكذا‬ ‫إمالئنا‬ ‫يف‬ ‫ايل�وم‬ ‫نكتبهما‬ ‫كما‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫كت‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫حقهم�ا‬ ‫واكن‬ ،‫انل�ون‬
‫حذفوا‬ ‫عنه�م‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫الصحابة‬ ‫م�ن‬ ‫املصاحف‬ َ‫�اب‬
َّ
‫ت‬
ُ
‫ك‬ َّ‫لك�ن‬ ،‫واحلواريين‬
‫اجلمع‬ ‫كراهة‬ ،‫نظيره‬ ‫مع‬ ‫اجتمع‬ ‫إذا‬ ‫احلرفني‬ ‫أحد‬ ‫حذف�وا‬ ‫كما‬ ،‫ايلاءين‬ ‫إح�دى‬
.‫موضع‬ ‫من‬ ‫أكرث‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫مرت‬ ‫كما‬ ،‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫متفقتني‬ ‫صورتني‬ ‫بني‬
.‫بالنسب‬ ‫أو‬ ‫بالوالء‬ ‫أموي‬ ‫ألنه‬ ،‫لدلاين‬ ‫لقب‬ ‫القريش‬ (((
‫وما‬ ،‫اتلصحيف‬ ‫من‬ ‫يشء‬ ‫أصابه‬ ‫وكأنه‬ ،‫معناه‬ ‫وضوح‬ ‫لعدم‬ ‫سطرين‬ ‫مقدار‬ ‫انلص‬ ‫من‬ ُ‫حذفت‬ (((
.)191‫ص‬ ‫داود‬ ‫أليب‬ ،‫الضبط‬ ‫أصول‬ :
ً
‫أيضا‬ ‫(وينظر‬ .‫املراد‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ٍ‫اكف‬ ‫املنقول‬ ‫انلص‬ ‫يف‬ ‫ورد‬
.153 - 151/2 ‫اتلبيني‬ ‫خمترص‬ (((

30. 1338
ََّ‫ين‬َ‫فب‬،‫املذهبني‬‫ىلع‬‫اللكمات‬‫هذه‬‫ضبط‬‫طريقة‬‫ببيان‬‫الضبط‬‫علماء‬‫واعتىن‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫املحذوف�ة‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اللكم�ات‬ ‫هذه‬ ‫ضب�ط‬ ‫طريق�ة‬ ‫ادلاين‬
‫بأن‬ ‫وذلك‬ ،‫األول‬ ‫املذهب‬ ‫ترجي�ح‬ ‫إىل‬
ً
‫مشيرا‬ ،‫اثلانية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وجيوز‬ ،‫وىل‬
ُ
‫األ‬
ٌ‫ياء‬ َ‫ق‬َ‫ح‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ت‬ ‫وأن‬ ،‫عنده‬ ‫املختار‬ ‫الوجه‬ ‫ىلع‬ ،‫الس�وداء‬ ‫ايلاء‬ ‫قبل‬ ‫باحلمراء‬ ٌ‫ياء‬ َ‫�م‬َ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫ت‬
‫وهو‬ ،
(((
‫داود‬ ‫أب�و‬ ‫رجحه‬ ‫اذلي‬ ‫وهو‬ ،
(((
‫اثل�اين‬ ‫الوجه‬ ‫ىلع‬ ‫الس�وداء‬ ‫بعد‬ ‫باحلم�راء‬
.
(((
‫اآلن‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫عليه‬ ‫اذلي‬
‫املحذوفة‬ ‫احلروف‬ ‫ف�إن‬ ‫املطبوعة‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫األلوان‬ ‫اس�تعمال‬ ‫لرتك‬
ً
‫ونظ�را‬
‫كما‬ ،‫أصغر‬ ‫حبرف‬ ْ‫لكن‬ ،‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫األسود‬ ‫باللون‬ ‫مواضعها‬ ‫يف‬ ُ‫ق‬َ‫ح‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ت‬ ‫الرسم‬ ‫من‬
،‫وحنوها‬ ﴾ ﴿‫و‬ ﴾ ﴿ :‫مثل‬ ‫يف‬ ‫انلبوية‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يظه�ر‬
.‫تقدم‬ ‫كما‬ ،‫املحذوفة‬ ‫يه‬ ‫اثلانية‬ ‫ايلاء‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ذهب‬ ‫اذلي‬ ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫مذهب‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬
‫فيكون‬ ‫املحذوفة‬ ‫يه‬ ‫األوىل‬ ‫ايلاء‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ذهب‬ ‫اذلي‬ ‫ادلاين‬ ‫مذهب‬ ‫ىلع‬ ‫أم�ا‬
:‫الطابعة‬ ‫حروف‬ ‫ب�ه‬ ‫تس�مح‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ،‫اآليت‬ ‫انلحو‬ ‫ىلع‬ ‫املذكورة‬ ‫اللكمات‬ ‫ضب�ط‬
.‫لكمات‬ ‫من‬ ‫أشبهها‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫ويقاس‬ ‫و‬ ،
:‫للهمزة‬ ‫صورة‬ ‫إحداهما‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫ما‬ :
ً
‫ثانيا‬
﴾ ﴿ :‫قوهل‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫للهم�زة‬ ‫صورة‬ ‫إحداهم�ا‬ ‫ياءان‬ ‫فيه‬ ‫اجتم�ع‬ ‫ما‬ ‫أم�ا‬
﴾ ﴿‫و‬ ،]65 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]95 :‫[احلجر‬ ﴾ ﴿‫و‬ ،]31 :‫[الكه�ف‬
‫قبل‬ ‫املرس�ومة‬ ‫ايلاء‬ ‫«فإن‬ :‫ادلاين‬ ‫وقال‬ ،
ً
‫أيضا‬ ‫واحدة‬ ‫بياء‬ َ‫�م‬ِ‫س‬ُ‫ر‬ ‫فقد‬ ،]97 :‫[يوس�ف‬
.166 - 165‫ص‬ ‫املحكم‬ ‫ينظر‬ (((
.193 - 192‫ص‬ ‫الضبط‬ ‫أصول‬ :‫ينظر‬ (((
.278‫و‬ 199‫ص‬ ‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫املارغين‬ ‫ينظر‬ (((