More Related Content Similar to متن نونية السخاوي في التجويد Similar to متن نونية السخاوي في التجويد (20) More from سمير بسيوني (20) 1. للشيخ : علم الدين السخاوي
شرح
الباحث أ / فرغلي سيد عرباوي
باحث في علم الصوتيات التجويدية القرآنية
قريبا شرحها لنفس الباحث مجزئة
متن نونية السخاوي في التجويد
2. ِ
1. ي ا من يروم تلوة القرآن * و يرود شأو أئمة التق ان
ُ َ ي ْ َ َ
ِ
َ
ُ
َ َ ي ْ
َ َ ِ
1. ل تحسب التجويد مدا مرفراط ا * أو مد م ال مد فيه لوان
َ
َّ
ي ْ َّ
َ َ اًّ ُ طٍ
ِ
كّ ي ْ ِ
2. أو أن تدشدد بعد مد همزة * أو أن تلوك الحرف ك السكران
َ
ً ي ْ ي ْ َ ُ َ
ٍّ
ي ْ ُ ِّ َ
َ ِ
3. أو أن ترفوه بهمزة مته ِّ ا * فيرفر س امعه ا من الغيثي ان
ُ
ِ ُ َ وًاع ً َ َ ِ َّ
َ ُ َ
ِ
ا * فيه ول تك مخسر الميزان
ُ ُ ي ْ ِ َ
2. للحرف ميزان فل تك اط اغي ً
ُ
ٌ
ِ
ِ َ طٍ
3. فإذا همزت فجئ به متل ِ ا * من غير م ا بهر وغير توان
ُ ي ْ طٍ
ي ْ ِ ُ َ َطرف ً
ي ْ َ
ي ْ ِ
4. وامدد حروف المد ًاعند مسكن طٍ* أو همزة ح ي ْ ا أخ ا إحس ان
طٍ ُسن ً
َ ِّ َ ُ َّ
ي ْ ُ ي ْ
ِ ي ْ ِ ِ
4. والمد من قبل المسكن دون م ا * قد مد للهمزات ب استيق ان
ُ َّ
َ
ِ ُ ِّ
ُ
َ
5. واله اء تخرفى ف احل في إظه اره ا * في نحو) من ه اد ( وفى )بهت ان (
ُ ي ْ ِ
طٍ
ي ْ ُ
ُ َ ي ْ
ِّ ي ْ ِ
6. و)جب اهه(م ( بين) وجوهه(م ( بل * ثقل تزيد به ًاعلى التبي ان
ِ َ طٍ ُ ِ
ِ ُ ُ َ ِّ ي ْ ُ ُ ُ ُ
ي ْ ِ
7. والعين والح ا مظهر والغين قل * والخ ا وحيث تق ار َ الحرف ان
ب
ُ
َ
ُ ُ
ُ َ ُ ي ْ َ ٌ
5. كـ ) العهن () أفرغ () لتزغ () نخت(م () ول * تخدشى () وسبحه ( وكـ )الحس ان (
ي ْ ِ
َ ِّ ي ْ ُ
َ ي ْ َ
ِ ي ْ ِ ي ْ ِ ي ْ ُ ِ ي ْ َ ي ْ ِ َ
ُ ِ ِ
6. والق اف بين جهره ا وًاعلوه ا * والك اف خلصه ا بحسي ْن بي ان
َ َِّ ي ْ
ُ ُ َّ
ُ َ ِّ ي ْ َ ي ْ َ
ِ ُ ِ َ ي ْ َ ِ ِ
7. إن ل(م تحقق جهر ذاك وهمس ذا * فهم ا لجل القرب يختلط ان
َ ي ْ َ
ُ ي ْ َ
َ ي ْ ِ
8. والجي(م إن ضعرفت أتت ممزوجة * ب الدشين ميثل الجي(م في المرج ان
ِ
ُ
كّ
ً
َ ي ْ
َ ُ ي ْ
ُ
9. و)العجل ( و)اجتنبوا ( و)أخرج شطأه ( * و)الرجز ( ميثل )الرجس ( في التبي ا ِ
ِّ ن
ِّ ي ْ ِ
ِّ ي ْ ُ
ي ْ َ َ ي َْ ُ
ي ْ ً ِ
ي ْ َ
01.
ِ
و)الرفجر ( )ل تجهر ( كذاك وكـ )اشتر(ى ( * بين ترفدشيه مع السك ان
َ ِّ ي ْ َ ِّ َ
ي ْ َ
َ ي ْ ي ْ
ِ
11.
وكذا المدشدد منه نحو )مبدشرا ( * أو غير ذاك كقوله )في ش ان (
َ ِ
ِ
ُ ُ ِّ
ُ َّ ُ
21.
والي ا وأخت اه ا بغير زي ادة * في المد كـ )الموفون ( و)الميزان (
ِ
ُ
ِّ
طٍ
ي ْ
31.
وبي انه ا إن حركت كـ )لسعيه ا ( * وكـ )بغيك(م ( والي اء في )العصي ان (
ِ ي ْ ِ
ُ
َ ي ْ ُ ُ
ِ ي ْ ِ
ُ ِّ
ُ
41.
ُ ِ
وكميثل )أحيين ا ( و)يستحيى ( وميثـ * ـل )الغي يتخذوه ( في الرفرق ان
ِ َ ِّ َّ ِ ُ ُ
ِ
َ ي ْ َ ي ْ ِ
ِ ي ْ َ ي ْ
51.
ُ َّ ِ
ل تدشربنه ا الجي(م إن شددته ا * فتكون معدودا من اللح ان
َ ُ ً
ِّ َ ُ
َ
ُ َ ٍّ َ ي ْ
61.
ِ
)في يوم ( مع )ق الوا وه(م ( ونظير ذا * ل تدغموا ي ا معدشر الخوان
َ
ُ ي ْ ِ
ِ
َ ُ ي ْ
َ ِ ي ْ
71.
ِ
والواو في )حتى ًاعرفوا ( ونظيره * إدغ امه حت(م ًاعلى النس ان
ُ ُ َ ي ْ ٌ
ِ
َّ َ َ ي ْ
ُ
3. 81.
ٌرِ
والضاد عال متستطيل مطبق * جهر يكل لديه كل لتسان
ُّ
ُ ُ ٌقَ ٌقَ * ٌ ٌقَ ٌرِ * ٌ ٌقَ ٌرِ ٌّ
ُ ٍ ُ
91.
ُ ٌرِ
حاشا لتسان بالفصاحة قيم * ذبرب لحكام الحروف ماعان
ٌرِ ٌقَ مِّ ٍ ٌقَ ٍ
ٌرِ
ٌرِ ُ ٌقَ ٌقَ ٍ ٌرِ ٌرِ ٌرِ
8. كم برامه قوم فما أبدوا سوى * لم مفخمة بال عرفان
ٌقَ ٌرِ
ْ ٌقَ ُ ُ
02.
ٌرِ ٌقَ ْ ٌقَ ٌرِ ٌرِ
ميزه باليضاح عن ظاء ففي * )أضللن ( أو في )غيض ( يشتبهان
ْ ٌقَ ْ ٌقَ
ٍ
ٌقَ مِّ ْ ُ
12.
ي ُ ُّ ُ ْ ُ ٌرِ ْ ٌرِ
وكذاك )محتضر ( )وناضرة إلى ( * و )ول ٌقَحض ( وخذه ذا إذعان
ٌرِ ٌقَ ُ
ُ ْ ٌقَ ُ
22.
ٌقَ ٌرِ ٌرِ
وأبنه عند التاء نحو )أفضتم ( * والطاء نحو )اضطر ( غير جبان
ٌرِ ُ ْ َّ
ُ ٌقَ ْ ُ ْ
ٌقَ ٌرِ ْ ُ
32.
ٌرِ
والجيم نحو )اخفض جناح(ك ( ملثله * والنون نحو )يحضن ( قتسه وعان
ٌرِ ُ ٌقَ ٌرِ ْ ٌقَ ٌرِ ْ ُ
ٌقَ ٌرِ ٌقَ
ْ
ٌرِ ُ
ُ ْ ٌقَ ٌرِ ٌرِ
9. والرا كـ )وليضربن ( أو لم كـ )فضـ * ـل اهلل ( بين ْ حيث يلتقيان
ٌرِ ٌرِ ٌقَ مِّ
ٌقَ ْ
ٍ
ٌقَ ْ ْ ٌرِ ْ ٌقَ
42.
ٌرِ
وبيان )باعض ذنوبهم ( و)اغضض ( و)أنـ * ــقض ظهرك ( أعرفه تكن ذا شان
ٌقَ ٌقَ ٌقَ ْ ٌقَ ٌقَ ْ ٌرِ ْ ُ ْ
ْ
ْ ُ ْ
ٌرِ ُ ٌرِ ٌرِ
ُ
52.
ٌرِ
وكذا بيان الصاد نحو )حرصتم ( * والظاء في )أوعظت ( للعيان
ْ ٌقَ ْ ٌقَ
ٌرِ
ٌرِ ُ ٌقَ ٌقَ ْ ُ
ُ
62.
ٌرِ
إذ أظهروه وأدغموا )فرتطت ( فاتـ * ـبع في القران أئمة المزمان
ُ ٌقَ ٌرِ ٌرِ ٌقَ
ٌقَ ُ ْ ٌرِ ْ
ْ ٌقَ ُ
72.
ْ ٌرِ ٌرِ
والالم عند الراء أدغم مشباعا * محضا إذ الحرفان يقتربان
ْ ٌرِ ْ ُ ْ ٌرِ ً ٌقَ ْ ً
ٌقَ
82.
ٌرِ
في نحو )قل بربى ( وما عن نافع * فيه وعاصم امحي القولن
ٍ مِّ ٌقَ
ٌرِ
ٍ
َّ مِّ
ٌرِ
92.
ُ َّ ٍ ْ ٌرِ
وبيانه في نحو )فضلنا ( على * برفق لكل مفضل يقظان
ْ ٍ
َّ
ُ ُ
03.
مِّ ٌرِ ٌرِ
وبــ )قل تاعالوا () قل سالم () قل ناعم ( *وبملثل )قل صدق ( اعل في التبيان
ٌقَ ٌقَ ٌقَ ْ ُ
* ٌ
ٌقَ
13.
ٌرِ ٌرِ ٌقَ ٌرِ
والنون ساكنة مع التنوين قد * شرحا ماعا في غير ما ديوان
ً
ُ ٌرِ
ٌرِ
ُ
ُ
23.
ٌرِ ٌرِ
وشرحت ذل(ك في مكان غير ذا * فأنا بذاك عن العادة غان
ٍ ٌرِ
ْ ُ
33.
والراء صن تشديده عن أن يرى * متكربرا كالراء في )الرحمن (
َّ ٌرِ
ٌرِ
ً
ُ
ٌقَ ُ ْ ْ ٌقَ ُ
43.
ٌرِ
والدال ساكنة كدال )حصدتم ( * أدغم بغير ٌقَاعتسر وتوان
ت ٌقَ ُّ
ٌرِ ْ
ُ
* ٌ
ُ
53.
ٌرِ
و)لقد لقينا ( مظهر و)لقد برأى ( * و)المدحضين ( أبن بكل مكان
ُ ْ ٌرِ ٌقَ ٌرِ ْ ّ
ْ ٌقَ
ُ ٌقَ * ٌ
63.
و)الودق ( و)ادفع () يدخلون ( و) قد نرى ( * والتاء أدغم عند )تطائفتان (
ٌقَ ْ ٌرِ ْ
ْ ْ ْ ُ
ْ ٌقَ
73.
ْ ٌرِ
وكذا )أجيبت ( و)استطاعت ( مبين * وكنحو )أتقن ( فه بال كتمان
ٌرِ ٌقَ ْ ٌقَ ٌقَ ٌقَ ُ
ْ ْ ٌقَ ُ ٌقَ َّ * ٌ
ُ ٌرِ ْ
01.
ٌرِ ْ ٌرِ
والظا لدى فاء ونون مظهر * )يحفظن () أظفركم ( بال نتسيان
ْ ٌقَ ٌقَ
ٍ ُ ٌقَ * ٌ ٌقَ ْ ْ ٌقَ
ٍ
83.
ٌرِ
والذال )إذ ظلموا () ظلمتم ( ليس في الـ * ــقرآن غيرهما فمدغمان
ُ َّ
93.
وإذا يالقى الراء بين ذا وذا * في ملثل )ذبر ( و )نذبرت للرحمن (
ُ
ْ
ْ
04.
ْ ٌرِ
وبـ )مذعنين ( وفى )أخذنا ( و)اذكروا ( * واللثاء عند الخاء في الثخان
ٌقَ
4. 14.
بين و )أعثرنا() لبثنا() تثقفنـ * ـنهم( كذاك و)أيها الثقل(ن(
ُّ
َ نِّ و ْ
24.
وصفير ما فيه الصفير فراعه * كـ )القسط( و)الصصلصال( و)الميزا(ن(
نِّ
* ِ * ِ
ُ
ُ
34.
والفاء مع ميم كـ )تصلقف ما( أبن * والواو عند الفاء في )صفوا(ن(
44.
والميم عند الواو والفا مظهر * )هم في( وعند الواو في )ولدا(ن(
ٌ
54.
لكن مع البا في إبانتها وفى *إخفائها رأيا(ن مختصلفا(ن
َ * ِ
64.
وتبين الحرف المشدد موضحا * مما يصليه إذا التقى المثل(ن
* ِ َ
َّ ُ
َ
ُ َ نِّ ُ
74.
َ َ َ * ِ
كـ )اليم ما( و)الحق قل( ومثال )ظصلـ * ـصلصلنا ( لكيما يظهر الخوا(ن
84.
وإذا التقى المهموس بالمجهور او * بالعكس بينه فيفترقا(ن
* ِ
َ * ِ و ْ ُ
ُ
94.
والهمس في عشر )فشخص حثه * سكت( وجهر سواه ذو استعل(ن
05.
رتل ول تسرف وأتقن واجتنب * نكرا يجيئ به ذوو اللحا(ن
ُ َ ُ
ُ َ
و ْ * ِ و ْ
ُ و ْ * ِ
نِّ و ْ
15.
وارغب إلى مولك في تيسيره * خيرا فمنه عو(ن كل معا(ن
ُ
ُ
* ِ و ْ
َ و ْ
25.
أبرزتها حسناء نظم عقودها در * وفصل درها بجما(ن
* ِ ُ ُّ ُ نِّ َ ُ ُّ * ِ ُ
و ْ َ ُ
و ْ ُ
35.
فانظر إليها وامقا متدبرا * فيها فقد فاقت بحسن معا(ن
* ِ َ ُ
45.
واعصلم بأنك جائر في ظصلمها * إ(ن قستها بقصيدة الخاقانى
ُ
