1. ‫قواعد التستنبـاط‬

2. ‫الخاص‬
‫:اصطال حا‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬
‫لغ ة‬
‫• عبارة ٌ عن التّرفرد،‬
‫َّ ُّ ،ِ‬
‫• يقال : )فالن ٌ خصَّ• بكذا(‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫كل لّرفظ استعمل لمعنى معل‬
‫ب َ‬ ‫ُ‬ ‫ ٍ‬ ‫ُّ‬
‫ُ‬ ‫:ْ ُ ،ِ ب َ ،ِ ُ‬
‫• أي : أفرد به ل ياشاركُه‬
‫• على الفنّرفراد.‬
‫،ِ‬ ‫فيه أحد.‬
‫ ٌ‬ ‫،ِ‬

3. ‫: الثمثلة‬
‫• )محمد(‬
‫َّ‬
‫لّرفظ استعمل‬
‫ب َ‬ ‫ُ‬ ‫ ٌ‬
‫للدللة على‬
‫َّ ،ِ‬
‫معنى العملية ل‬
‫َّ‬
‫غير‬

4. ‫: الثمثلة‬
‫ٌ‬ ‫• ) إنسا ن( لف ظ‬
‫ٌ‬
‫اس تعم ل لل دلل ةِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫على جن س من‬ ‫ٍ‬
‫المخلوقا ت هو هذا‬ ‫ِ‬
‫الح ي المتك ل م.‬
‫ّ ُ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫• وألفا ظ العدا د‬ ‫ُ‬
‫مث ل: ) واح د، ثلث ة،‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫عش ر ة، عشرو ن،‬
‫َ‬ ‫َ ٌ‬
‫ٌ‬ ‫م ئ ة، أل ف( ألفا ظ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ‬
‫ِ‬ ‫اس تعم ل ت لل دلل ة‬
‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬

5. ‫قـاعدتـه‬
‫َّ ‪ٌ 뢽‬‬
‫دللةق )الخاصع (ق علىق معناهق قطعية‬
‫ ُ‬ ‫ِّ‬

6. ‫وثمعنى القاعد ة‬
‫ةَ‬
‫ِ ِ‬
‫ل يشار ك ه فيه غي ر ه من جن س ه‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ق .أو م ن غي ر جن سِ ه‬
‫ِ‬ ‫ْ‬

7. ‫ا منا أمثلةا القاعد ة‬
‫دِ ةَ‬ ‫ ةَ دِ‬
‫ِ‬
‫قولها تعةرالىا فيا كفةرارةا اليمين‬
‫َّ ِ‬ ‫ ُ‬
‫: ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا ‪‬ا المةرائدة:ةدئاملا]ا 98[ا ‬
‫اَّ دِ‬
‫.فدللةا اليةا قطعيةا فيا صياما هذاا العددا منا اليام‬
‫ ةَ دِ‬ ‫دِ‬ ‫اَّ يف ٌ‬ ‫ ُ دِ‬

8. ‫قولها تعالى‬
 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬:
 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ا ]النساء:ا 21[،ا‬
ِ ّ
‫لف ظ ال نصف وال رب ع لفظا ن خا صا ن‬
ِ ِ ّ ّ ُ
َ ‫حتمل ن إ ل ّ معنى الع د د المحصو ر ا لذي اس تعم ل‬
ُ ّ ِ ِ َ ِ

9. ‫قولها ‪:‬‬
‫ ُ‬
‫ا ))فيا سائمةا الغنما فيا كلا أربعي ةَ ةا إلىا عشرينا ومئة((‬
‫ ةَ ةَ ((ٍ‬ ‫نا شايف ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫ ةَ دِ ةَ ةَ دِ‬
‫ا ]حديثا صحيحا أخرجها أصحابا السننا وغيرهم[‬
‫ ُ ُ‬ ‫ ُ ُّ‬ ‫يف ٌ‬ ‫يف ٌ‬
‫• حدا لا يزيدا ولا ينقص،‬
‫ ُ‬ ‫ ُ‬ ‫ٌّ‬
‫• ا ولا يحتملا غيرا معنىا واحدا ‬
‫((ٍ‬ ‫ ةَ دِ ُ ةَ ىً‬
‫• هوا ماا استعملا فيها لفظا )أربعين(ا أوا لفظا )عشرينا ومئة(.‬
‫((ٍ‬ ‫ ةَ‬ ‫ ُ‬ ‫ ةَ‬ ‫ ُ‬ ‫ ُ ةَ‬
‫ا ‬

10. ‫قوله‪: ‬‬
‫ ُ‬
‫‪)) ‬في‪ ‬سائمة‪ ‬الغنم‪ ‬في‪ ‬كل‪ ‬أربعين‪ ‬شاة‪ ‬إلى‪ ‬عشرين‪ ‬ومئة((‬
‫ةَ ةَ ((ٍ‬ ‫ةَ ٌ‬ ‫ِّ‬ ‫ةَ ف ِ ةَ ةَ ف ِ‬
‫‪] ‬حديث‪ ‬صحيح‪ ‬أخرجه‪ ‬أصحاب‪ ‬السنن‪ ‬وغيرهم[‬
‫ ُ ُ‬ ‫ ُ ُّ‬ ‫ ٌ‬ ‫ ٌ‬
‫• حد‪ ‬ل‪ ‬يزيد‪ ‬ول‪ ‬ينقص،‬
‫ ُ‬ ‫ ُ‬ ‫ٌّ‬
‫• ‪ ‬ول‪ ‬يحتمل‪ ‬غير‪ ‬معنى‪ ‬واحد‪ ‬‬
‫((ٍ‬ ‫ةَ ف ِ ُ ةَ ىً‬
‫• هو‪ ‬ما‪ ‬استعمل‪ ‬فيه‪ ‬لفظ‪) ‬أربعين(‪ ‬أو‪ ‬لفظ‪) ‬عشرين‪ ‬ومئة(.‬
‫((ٍ‬ ‫ةَ‬ ‫ ُ‬ ‫ةَ‬ ‫ ُ‬ ‫ ُ ةَ‬
‫‪ ‬‬