SlideShare a Scribd company logo

عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي

•
•
F
fa3el khair

عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر أحْمَدَ بْنِ مُحمَّد بن جَعْفر اليَزْدِيِّ

Spiritual
1 of 54
Download to read offline
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 3 ُ ‫ة‬‫ِي‬ ‫ر‬‫عا‬ ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬‫ال‬ ‫ب‬ ِ‫ظ‬‫َاف‬‫ح‬‫لل‬ ‫أبي‬ ‫ْفر‬‫ع‬َ ‫ج‬ ‫بن‬ ‫َّد‬ ‫ُحم‬‫م‬ ِ ‫ن‬ْ‫ب‬ َ ‫د‬َ ‫م‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫ْر‬‫ك‬َ ‫ب‬ ِّ ‫ِي‬ ‫د‬ْ‫ز‬َ ‫ي‬‫ال‬ ‫َّى‬ ‫املتوف‬ ( ‫سنة‬ 429 )‫ـ‬‫ه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫و‬ ‫دراسة‬ ‫حتقيق‬ ٍّ ‫ِي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫َّد‬ ‫ُحم‬‫م‬ ‫همام‬ ‫أبي‬ ِّ ‫َاني‬ ‫ض‬ْ‫ي‬َ ‫ب‬‫ال‬ ِّ ‫ِي‬ ‫ع‬َ ‫م‬‫الصو‬ ‫ِه‬‫م‬َ ‫ر‬‫وك‬ ‫ِّه‬ ‫َن‬‫مب‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫عفا‬
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 4
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 5 ‫املقدمة‬  ،ِ‫هلل‬ َ‫د‬ْ‫الحم‬ َّ‫إن‬ ُ‫ع‬‫ون‬ ،‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫تغف‬ ْ ‫ونس‬ ‫ُه‬‫ن‬‫ي‬ِ‫تع‬ ْ ‫ونس‬ ‫ه‬ُ‫د‬َ‫نحم‬ ُ‫ذ‬‫و‬ ِ‫باهلل‬ ِ‫م‬ ُ ‫ش‬ ‫ن‬ ِ‫رور‬ ُ‫ف‬‫أن‬ ِ‫س‬ َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫وسي‬ ِ ‫ئات‬ َ‫أعم‬ ِ‫ال‬ َ‫ن‬ ‫ا‬ ، َ‫م‬ ْ‫يه‬ ‫ن‬ ِ‫د‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ َ ‫فل‬ ِ ِ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫له‬ ، َ‫م‬‫و‬ ُ‫ي‬ ‫ن‬ ِ‫ِل‬ َ ‫فل‬ ‫ل‬ ِِ‫اا‬ َ‫ي‬ َ‫وأشه‬ ،‫له‬ ُ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ه‬‫إل‬ ‫ال‬ َّ ‫إال‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وحد‬ ُ‫ه‬ ِ‫شر‬ ‫ال‬ َ ‫يك‬ ُ‫وأشهد‬ ،‫له‬ َّ‫أن‬ ُ‫ه‬‫عبد‬ ‫دا‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ُ ‫ورس‬ ‫وله‬ ، َّ‫ل‬‫ص‬ ‫ى‬ ُ‫اهلل‬ ْ‫ي‬‫عل‬ ِ‫ه‬ ، َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫آله‬ ‫ى‬ َ‫وصح‬ ِ‫ابته‬ َ‫ل‬‫وع‬ ،‫أجمعين‬ َ‫م‬ ‫ى‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫سار‬ ‫ن‬ ِ‫هنجه‬ ‫ى‬ ْ‫م‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫يوم‬ ‫ى‬ ‫الد‬ ‫ين‬ . َّ‫أم‬ َّ‫َّب‬‫ا‬ َّ‫عد‬ : َّ ‫رب‬ ‫يقول‬ َّ ‫جل‬ ‫نا‬ ُ‫ع‬ ‫يف‬ :‫له‬ ﴿ ‫ﮗ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮫ‬ ﴾ [ :‫المزمل‬ 20 ] ، ‫وقال‬ :‫تعالى‬ ﴿ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ﴾ [ :‫الزلزلة‬ 7 ، 8 ] ، :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ﴿ ‫ﮜ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮟﮡ‬ ﴾ [ :‫الحج‬ 77 ] .
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 6 ‫وقال‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫و‬ َّ‫الل‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّع‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ع‬ َّ‫ب‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫م‬ ‫ا‬ َّ َّ‫ك‬ َّ‫ان‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ع‬ َّ‫ب‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّع‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫خ‬ َّ‫يه‬ » ( 1 ) . ِِ‫واأل‬ َّ‫ل‬ ُ‫ة‬ َّ‫الد‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫الة‬ ِ‫ف‬ ‫ى‬ ْ‫ع‬ ِ‫الخير‬ ‫ل‬ َ‫والح‬ ‫ث‬ ‫كثيرة‬ ‫عليه‬ ‫نة‬‫الس‬َ‫و‬ ‫َاب‬‫ت‬ِ‫الك‬ ‫يف‬ . َّ‫وإن‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫َّالخي‬‫ل‬‫ع‬‫َّف‬‫ن‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫والت‬ َّ‫عاو‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫َّالب‬‫ى‬‫عل‬ ‫ر‬ : َ‫إعار‬ َ‫ة‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ِ ‫ب‬ ِ‫الع‬ ْ‫ل‬ ِ‫ل‬ ‫م‬ َ‫م‬ ‫أر‬ ‫ن‬ ‫ذلك؛‬ ِ‫ا‬ َّ‫ألن‬ ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫اس‬ َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫طيع‬ ِ ‫ش‬ ‫ى‬ َ‫ر‬ َ‫ت‬‫يح‬ ‫ما‬ ‫اء‬ ُ‫اج‬ َّ‫ل‬‫لق‬ ‫منها؛‬ ‫ه‬ َ‫ي‬‫ال‬ ‫ذات‬ ‫ة‬ ِ‫د‬ ، ِ‫ع‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فيقصد‬ ُ‫ه‬‫ند‬ ِ‫الك‬ ‫ذلك‬ َ‫ت‬ َ‫إخو‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اب‬ ِ‫انه‬ َ‫ك‬ ْ ‫ي‬ ُ‫ي‬ ِ‫ع‬ َ‫ير‬ ُ‫ه‬ َّ‫ي‬‫إ‬ ‫اه‬ . َ‫ل‬‫فع‬ َ‫م‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫إلى‬ َ‫د‬ ِ ‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ ‫يء‬ ِ‫م‬ َّ ‫أال‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬‫ي‬ َ‫خ‬ ‫بذلك‬ ‫أخيه‬ ‫على‬ ‫ل‬ ، ُ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ح‬ ِ‫ر‬ ‫م‬ ْ‫ف‬‫ن‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ،‫الخير‬ ‫ل‬ َّ‫ن‬‫فإ‬ ‫ه‬ « ُ‫ي‬ َ‫ستح‬ ‫ب‬ َ‫إعار‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ة‬ ِ ‫ب‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ضر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫م‬ ‫فيها‬ ‫عليه‬ َّ‫م‬ ‫ن‬ َ‫ضرر‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫؛‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ ِ‫م‬ ‫فيها‬ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫اإلعانة‬ ‫ن‬ ِ‫الع‬ ‫ى‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ ، ُ‫م‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ْ‫ط‬ َ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫العارية‬ ‫ق‬ ‫ن‬ َ‫ف‬‫ال‬ ْ ِ ْ‫واألج‬ ‫ل‬ ‫ر‬ . َّ‫َّرج‬‫ل‬‫قا‬ َّ‫ل‬ َّ َّ‫َّالعت‬‫ي‬‫ألب‬ َّ‫اه‬ َّ‫ي‬ ‫ة‬ ( 2 ) : « ِ‫أع‬ ْ‫ر‬ ِ‫ن‬ َ‫ب‬‫كتا‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ! .» ‫فقال‬ : « ‫إن‬ ْ‫ك‬‫أ‬ ‫ي‬ َ‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ » . ‫فقال‬ : « َ‫م‬‫أ‬ ِ‫عل‬ ‫ا‬ ْ‫م‬ َ ‫ت‬ َّ‫أن‬ َ‫ك‬‫الم‬ ِ‫ار‬ َ‫م‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ ُ ‫ص‬ َ‫ل‬‫و‬ ‫ة‬ َ‫ك‬‫بالم‬ ِ‫ار‬ ‫ه‬ !‫؟‬ ‫فأعاره‬ » . ( 1 ) ( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ 2699 ‫اريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫ﭬ‬ ‫ويف‬ « ‫الصحيحين‬ » ‫من‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬  :‫بلفظ‬ « َّ‫ه‬‫ت‬‫اج‬‫َّح‬‫ي‬‫َّف‬‫َّالل‬‫ان‬‫َّك‬‫يه‬‫َّأخ‬‫ة‬‫اج‬‫َّح‬‫ي‬‫َّف‬‫ان‬‫َّك‬‫ن‬‫م‬ » . ( 2 ) ‫إسماعيل‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ :‫د‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الح‬ َّ ‫الص‬ ‫األِيب‬ ،‫عراء‬‫الش‬ ُ ‫رأس‬ ‫او‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫الكويف‬ ،‫موالام‬ ‫ي‬ِ‫َـز‬‫ن‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫كيسان‬ ، .‫العتااية‬ ‫أبو‬ « ‫النبلء‬ ‫أعلم‬ ‫سير‬ ( » 10 / 195 ‫ترجمة‬ ) ( ‫برقم‬ 43 ) .
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 7 َّ‫َّو‬‫ل‬‫قا‬ َّ‫ك‬ َّ‫يع‬ َّ $ ( 1 ) : « َّ‫أو‬ ُ ‫ل‬ َ‫بر‬ ِ‫كة‬ َ‫الح‬ ِ ‫ديث‬ َ‫ع‬‫إ‬ َ‫ار‬ ُ‫ة‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ » ( 2 ) . َّ‫م‬‫وأ‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َّ‫عم‬ ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ُ‫ع‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫لمائنا‬ َ‫م‬ ‫ن‬ ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ‫هم‬ ِ‫ل‬ ‫بهم‬ َ‫م‬ ‫استعاراا‬ ‫ن‬ ، َّ‫فإن‬ َّ ‫الس‬ َ ‫بب‬ ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫الح‬ ُ‫له‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ ‫او‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬ : َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫س‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ند‬ِ‫ع‬ ُ‫م‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ َ‫يريه‬ .‫ا‬ َّ‫َّالز‬‫َّقال‬‫ا‬‫ذ‬‫وله‬ َّ‫ه‬ َّ‫ر‬ َّ‫ي‬ $ ( 3 ) َّ َّ‫كم‬ َّ‫َّبرقم‬‫َّسيأتي‬‫ا‬ [ 2 ] َّ َّ‫لي‬ َّ‫ون‬ َّ‫س‬ َّ َّ‫ب‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ز‬ ‫يد‬ ( 4 ) : « َّ‫ي‬‫إ‬ َ‫اك‬ ُ‫غ‬‫و‬ َ ‫لول‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ ! َ‫م‬‫و‬ :‫قال‬ ُ‫غ‬ ‫ا‬ ُ ‫لول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ب‬ ‫؟‬ َ‫ح‬ :‫قال‬ ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ ‫ها‬ » . َّ‫َّالف‬ ‫وقال‬ َّ‫ض‬ َّ‫ي‬ َّ‫ل‬ َّ َّ‫َّع‬ ‫بن‬ َّ‫ي‬ ‫اض‬ َّ $ ( 5 ) « : ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ‫ل‬ ْ‫أن‬ ‫العلماء‬ َ‫ي‬ ُ ‫أخ‬ ‫ذ‬ َ‫سم‬ َّ‫الر‬ ‫اع‬ ُ‫ج‬ ِ‫ك‬ ‫أو‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ َ‫ب‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ ‫عليه‬ ‫سه‬ ، َ‫م‬‫و‬ َ‫ع‬‫ف‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َ‫ق‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ْ‫د‬ َ‫ل‬‫ظ‬ َ‫م‬ ْ‫ف‬‫ن‬ َ ‫س‬ ‫ه‬ » ( 6 ) . َّ‫ن‬‫وإ‬ َ ‫ك‬ َ‫ت‬‫ل‬ ْ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ب‬ ‫اذه‬ ‫امنا‬ - ِ‫أي‬ ‫ا‬ - ِ‫م‬ ُ‫غ‬ ‫ن‬ ِ‫لول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ِ ‫ب‬ َ‫وح‬ ْ‫ب‬ ِ‫س‬ ‫عند‬ ‫ها‬ ُ‫الم‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ َ‫له‬ ‫ير‬ ِ‫استفا‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫ته‬ ِ‫م‬ َ‫نه‬ ِ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ‫ب‬‫س‬ ‫ب‬ ِ ‫س‬ َ‫و‬ َ ‫الكس‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ، َ‫وعد‬ ُ‫م‬ ‫م‬ َ ‫باال‬ َ‫بذ‬ ‫ته‬ ِ‫ل‬ ‫ك‬ ، ( 1 ) ‫مات‬ ،‫الكويف‬ ‫ي‬ ِ ‫اس‬ َ‫ؤ‬‫الر‬ ‫مليح‬ ‫بن‬ ‫اح‬ َّ‫ر‬ َ‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ :‫العراق‬ ‫ث‬‫د‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫الحافظ‬ ‫الثبت‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ 197 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 440 ‫ب‬ ‫ترجمة‬ ) ( ‫رقم‬ 265 ) . ( 2 ) « ‫والمتعلم‬ ‫العالم‬ ‫آِاب‬ ‫يف‬ ‫والمتكلم‬ ‫السامع‬ ‫تذكرة‬ » ‫(ص‬ 242 ‫بين‬ ‫وما‬ ،) ‫ال‬ .‫منه‬ ‫قوسين‬ ( 3 ) ‫مات‬ ،‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ،‫الحفاظ‬ ‫علم‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ 124 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 181 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 95 .) ( 4 ) ‫الث‬ ‫الحافظ‬ ‫او‬ ‫مات‬ ،‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫مولى‬ ،‫األيلي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫يزيد‬ ‫أبو‬ ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫المك‬ ‫قة‬ ( ‫سنة‬ 152 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 251 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 147 .) ( 5 ) ،‫المروزي‬ ‫اليربوعي‬ ‫التميمي‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفِيل‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ‫القدوة‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الحرم‬ ‫شيح‬ ( 178 .)‫اـ‬ « ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ‫الحديث‬ ( » 1 / 360 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 215 .) ( 6 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 3 ( ،) 5 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 8 َ‫ت‬‫ف‬ ‫رى‬ ‫الواحد‬ َ‫ب‬ ‫منهم‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ْ ‫س‬ ِ‫تف‬ ‫ي‬ َ‫د‬ ِ‫م‬ َ ِ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ َ‫ك‬‫م‬ ‫يف‬ ‫عه‬ ‫ان‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ، َ‫وير‬ ُ‫ه‬‫ا‬ ِ‫ط‬ َ‫ل‬‫ي‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫ة‬ َ‫ي‬‫ول‬ ‫امه‬ ِ‫ال‬ َ‫غ‬ ‫يه‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ‫ر‬ ‫بال‬ َ ‫لص‬ ‫بإعاِته‬ ِ‫ب‬‫اح‬ َ‫ي‬‫ف‬ ،‫ه‬ ْ ِ ‫طر‬ ِ‫صاح‬ ُ ‫ب‬ ِ‫الك‬ َ‫ت‬ ْ‫أن‬ ‫اب‬ ُ‫ي‬ ِ ‫رس‬ َ ‫ل‬ ُ ‫رس‬ ‫وال‬ َ‫ي‬ ‫أو‬ َ ‫ذاب‬ َ‫ن‬‫ب‬ ْ‫ف‬ ِ‫س‬ ُ ‫وبعض‬ ،‫ه‬ ُ‫الم‬ ِ‫ستع‬ َ‫ن‬‫يري‬ ُ‫ر‬ َّ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫آ‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ َ‫ر‬ ‫ار‬ ْ‫ك‬‫وت‬ ‫ا‬ َ‫ر‬ ‫ار‬ ‫يف‬ ‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫الص‬ ‫أبنائه‬ ‫غار‬ ‫؛‬ َ ‫فل‬ ُ‫ي‬ ‫حر‬ ِ‫ساك‬ ‫ك‬ ‫ن‬ َّ ‫إال‬ ‫ا‬ َ‫ي‬ ‫حين‬ ُ‫ق‬ َ‫ت‬‫ب‬ ‫ومون‬ ْ‫م‬ ِ ‫زيق‬ ‫ش‬ ‫يء‬ ِ‫م‬ ْ‫أو‬ ‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫اقه‬ ، ُ‫ي‬‫ف‬ ِ ‫رس‬ ُ‫ل‬ ِ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ينئذ‬ ‫األ‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ْ‫ب‬ َ‫ن‬ ُ‫م‬ ‫اء‬ َ‫ح‬ ‫ل‬‫م‬ َ‫ولد‬ ُ‫ه‬ ‫رسالة‬ ِ‫شفه‬ َّ‫ي‬ ‫ة‬ : « ْ‫أع‬ َ‫ت‬ ِ‫ذ‬ ‫عن‬ ‫ر‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ِ ‫أخ‬ ُ ‫وآسف‬ ،‫ير‬ َ‫ل‬‫ع‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ى‬ ِ‫مز‬ ‫يق‬ » َ‫ذ‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ، َ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ْ‫ع‬ ِ‫تذ‬ ُ‫الم‬ ‫ر‬ ِ‫ستع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ق‬‫ف‬ ‫عن‬ َ‫د‬ ِ‫ان‬ .‫له‬ ‫ه‬ َ‫م‬ ‫ومنهم‬ ُ‫ي‬ ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ َ‫ب‬ ‫ه‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ْ ‫س‬ ِ‫تف‬ َ‫يد‬ ‫منه‬ ، َ‫ذ‬‫فإ‬ َ ‫تص‬ ‫ا‬ َّ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ح‬ ُ‫الم‬ ِ‫ع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ع‬‫ب‬ َ‫د‬ ‫إعاِة‬ ُ‫الم‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ‫له‬ ‫ير‬ َ‫العج‬ ‫أى‬ َ ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫م‬ ‫جاب‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ن‬ َّ‫ت‬‫وال‬ ‫عليقات‬ ‫عق‬ ُ‫الم‬ ‫بخط‬ ‫بات‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ ‫ير‬ ، َّ‫ن‬‫وكأ‬ ُ‫ب‬‫كتا‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ! « َ ِ ‫وأل‬ ْ‫ج‬ ْ‫ب‬‫ح‬ ‫ل‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫س‬ ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬ َ‫ن‬‫ت‬ ْ‫ي‬‫غ‬ ‫ع‬ ُ‫ر‬ ‫واحد‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬‫إ‬ ‫ن‬ َ‫ار‬ ِ‫ت‬ َ‫ه‬ ‫ا‬ » ( 1 ) ، ْ ‫واض‬ َّ‫طر‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ُ ِ ‫هم‬ ‫إ‬ َ‫ل‬ ْ‫را‬ ‫أخذ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ َ‫ع‬‫إ‬ ‫عند‬ َ‫ار‬ ِ‫ت‬ َ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫ن‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ .‫ير‬ ِ ‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫بعِهم‬ ‫وقال‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ .‫ا‬ َّ‫َّحمزة‬‫قال‬ َّ َّ‫الز‬ َّ‫ي‬ ‫ات‬ $ ( 2 ) : « َ ‫ال‬ َ‫م‬‫تأ‬ َّ‫نن‬ ِ‫قار‬ ‫ئ‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ف‬‫صحي‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ، َ ‫وال‬ َ‫ج‬ ‫اال‬َّ‫م‬ َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ح‬ ‫ى‬ ‫بل‬ » ( 3 ) . َّ ( 1 ) ‫ما‬ ‫من‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 243 .‫البغداِي‬ ‫للخطيب‬ ) ( 2 ) .‫التيمي‬ ‫عمارة‬ ‫أبو‬ ،‫القارئ‬ ،‫الزيات‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫او‬ « ‫التهذيب‬ ‫تقريب‬ » ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ( 1526 .) ( 3 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 9 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 9 َّ‫َّس‬‫ل‬‫وقا‬ َّ‫فيان‬ َّ َّ‫الث‬ َّ‫ور‬ َّ‫ي‬ َّ $ ( 1 ) : « َ ‫ال‬ ُ‫ت‬ ِ‫ع‬ ْ‫ر‬ ‫أحد‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ » ( 2 ) . ‫بان‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫الم‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وقال‬ $ ( 3 ) : َّ‫أ‬ ِِِِِِ‫ع‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫ِِِِِد‬ِ‫ال‬ َّ‫ف‬ َّ‫ت‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫ِِِِِالر‬ِ‫ب‬ َّ‫ه‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫و‬ َّ‫ث‬ َّ ِِِِِِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫إ‬ َّ‫ن‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫ل‬ َّ‫ي‬ َّ‫س‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ض‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫خ‬ َّ‫َّر‬‫ذ‬ َّ‫ه‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ص‬ َّ‫د‬ ‫ي‬ ( 4 ) َّ :‫آخر‬ ‫وقال‬ ِِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِِِِِِِ‫س‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫َّك‬‫ير‬ ِِِِِِِِِِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ َّ‫ل‬ َّ‫َّت‬ َّ‫ك‬ َّ‫َّع‬‫ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِرن‬‫ث‬ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫إ‬ َّ‫ل‬ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫َّب‬ َّ‫ر‬ َّ‫ه‬ َّ‫َّو‬‫ن‬ َّ‫ث‬ َّ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ ِِِِِِِِِِ‫م‬ َّ‫َّف‬‫ن‬ ِِِِِِِِِِ‫ض‬ َّ‫ة‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫و‬ َّ َّ‫ث‬ ِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ‫اب‬ ( 5 ) َّ َّ َّ :‫آخر‬ ‫وقال‬ َّ‫إذ‬ ِِِِِِ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِِ‫َّأع‬‫ا‬ َّ‫ر‬ َّ‫َّكت‬‫ت‬ ِِِِِِ‫اب‬ َّ‫َّف‬‫ا‬ ِِِِِِ‫خ‬ ‫ذ‬ َّ َّ َّ َّ َّ‫ع‬ ِِِِِ‫ل‬ َّ‫َّذ‬‫ى‬ َّ‫اك‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫ه‬ ِِِِِ‫ن‬ َّ‫َّو‬‫ا‬ َّ‫َّال‬‫ِِِِِل‬‫خ‬ َّ‫ح‬ ِِِِِ‫ي‬ َّ‫اء‬ َّ َّ َّ‫ف‬ َّ‫إ‬ ِِِِِِ‫ن‬ َّ‫ك‬ َّ ِِِِِِ‫ل‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ِِِِِِت‬‫ت‬ َّ‫َّم‬‫م‬‫ه‬ ِِِِِِ‫س‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫ير‬ ‫ا‬ َّ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫ل‬ ِِِِِِِ‫ك‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫َّم‬‫ر‬‫ك‬‫ِِِِِِِذ‬‫لت‬ ِِِِِِِ‫ن‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫األد‬ َّ‫اء‬ ( 6 ) َّ َّ َ‫وكان‬ ُ ِ‫بع‬ َ‫ي‬ ‫هم‬ ُ‫ت‬‫ك‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ب‬ ِ‫ب‬‫كتا‬ ‫ى‬ َ‫ب‬‫ع‬ ‫ه‬ ‫نب‬ُ‫ي‬ ‫ارات‬ ُ‫الم‬ ‫هبا‬ ‫ه‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ير‬ ِ‫ح‬ ‫ى‬ ْ‫ف‬ ‫ظ‬ ِ‫الك‬ َ‫ت‬ .‫اب‬ ( 1 ) ‫وسيد‬ ،‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ،‫اإلمام‬ ‫او‬ ‫الثوري‬ ‫مسروق‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫الحفاظ‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الفقيه‬ ،‫الكويف‬ 161 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 309 ( ‫برقم‬ ) 182 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 244 ( ‫برقم‬ ) 490 ‫يف‬ ‫والسمعاين‬ ،) « ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 177 .) ( 3 ) ‫يف‬ ‫ترجمة‬ ‫له‬ « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 3 / 128 ( ‫برقم‬ ) 748 ) . ( 4 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 9 .) ( 5 ) « ‫واالستملء‬ ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 179 .) ( 6 ) « ‫واالستملء‬ ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 179 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 10 َّ‫ق‬ َّ‫َّالخ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ط‬ َّ‫يب‬ َّ $ « : ُ ‫بعض‬ ‫وكان‬ ِ‫الع‬ ‫أال‬ ْ‫ل‬ ‫على‬ ‫يكتب‬ ‫م‬ ُ‫ظه‬ ِ‫ور‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ِ‫به‬ ‫التي‬ ُ‫ي‬ ِ‫ع‬ َ‫ير‬ :‫اا‬ ‫يا‬ ‫رب‬ َ‫م‬ ِ‫حف‬ ‫ن‬ َ‫ظ‬ ْ‫فاح‬ ‫كتابي‬ َ‫ف‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ه‬ ، َ‫م‬‫و‬ َ‫ع‬‫أضا‬ ‫ن‬ ُ‫ه‬ َ ‫فل‬ ْ‫تح‬ َ‫ف‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ه‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخ‬ َّ‫ر‬ « : ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ْ‫أا‬ ‫ن‬ ِ‫ل‬ ِ‫الع‬ ْ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫م‬ َ ‫أض‬ ‫ن‬ ِ‫ك‬ ‫اع‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ ‫اب‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ُ ‫الكتاب‬ َ‫ن‬‫أما‬ ‫ة‬ ، ِ‫حق‬ ‫واو‬ ‫يق‬ ‫بالص‬ َ‫ي‬ ‫انة‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ْ‫ك‬‫أ‬ َ‫م‬‫ر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ َ‫م‬‫أكر‬ ‫ن‬ َ ‫ك‬ ، َِّ‫ور‬ َ‫ك‬ َ‫كم‬ َ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫م‬َّ‫ل‬‫س‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ِ‫ك‬ َ‫ت‬ ‫أعز‬ ‫ابي‬ َ ‫ش‬ ‫يء‬ ‫عل‬ ، َّ ‫ي‬ ْ‫وإح‬ َ ‫س‬ ُ‫ن‬‫ا‬ ْ‫إح‬ ‫إليه‬ ‫ك‬ َ ‫س‬ ُ‫ن‬‫ا‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫ك‬ َّ ‫ي‬ » ( 1 ) . ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫فا‬ « َ‫ب‬‫ين‬ ِ‫غ‬ ُ‫للم‬ ‫ي‬ ِ‫ستع‬ ‫ير‬ : ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ُ‫ك‬‫ش‬ ُ‫للم‬ ‫ر‬ ِ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫ير‬ ، ‫خير‬ ‫ويجزيه‬ ‫ا‬ ، ‫وال‬ ُ‫ي‬ ِ‫ط‬ َ‫ق‬‫م‬ ‫يل‬ َ‫م‬‫ا‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫عنده‬ َ‫حاج‬ ‫غير‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ، َ‫ي‬ ‫بل‬ ِ‫ر‬ َ ِ‫ق‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ َ‫ت‬‫حاج‬ ‫ى‬ ُ‫ه‬ ، َ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ ‫إذا‬ ‫سه‬ َ‫ب‬‫طل‬ ُ‫ه‬ َ‫الم‬ ُ ‫الك‬ ، َ‫ت‬‫اس‬ ‫أو‬ ْ‫غ‬ َ‫ن‬ َ ‫وال‬ ،‫عنه‬ ‫ى‬ ‫يه‬‫ش‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ، َ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ك‬ ُ‫ت‬ ‫شيئ‬ ‫ب‬ َ‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ِ‫ض‬ َ‫فو‬ ِ‫ات‬ ‫أو‬ ‫حه‬ َ‫خو‬ ...‫اتمه‬ ، ُ‫ي‬ ‫وال‬ ِ‫ع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ي‬‫غ‬ ‫ه‬ َ‫ر‬ ‫ه‬ » ( 2 ) . َّ‫ن‬‫وإ‬ ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ ‫إليه‬ ‫ه‬ ، َ‫ي‬‫و‬ ُ‫شكر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ه‬ ، ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫ل‬ َّ‫َّي‬ َّ‫ش‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫الل‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫نَّل‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ش‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫الن‬ ‫اس‬ » ( 3 ) . ( 1 ) « ‫العلم‬ ‫تقييد‬ » ‫(ص‬ 148 .) ( 2 ) « ‫والمتكلم‬ ‫السامع‬ ‫تذكرة‬ » ‫(ص‬ 242 - 243 .) ( 3 ) ( ‫أحمد‬ ‫رواه‬ 2 / 290 ‫اريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ،) ‫ﭬ‬ ‫وصححه‬ ،‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ، ُ‫شيخ‬ ‫الواِعي‬ ‫نا‬ $ : ‫يف‬ « َّ ‫الص‬ ‫الجامع‬ َّ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫مما‬ ‫حيح‬ ‫حيحين‬ ( » 2 / 351 ‫برقم‬ ) ( 1330 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 11 ِِِِ‫ق‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫د‬ َّ‫د‬ ِِِِ‫ن‬ َّ‫َّإل‬‫ا‬ ِِِِ‫ي‬ َّ‫ك‬ َّ ِِِِ‫أص‬ َّ‫ل‬ َّ‫ح‬ َّ‫ك‬ َّ َّ‫الل‬ َّ َّ َّ ِِِِِ‫م‬ ِِِِِ‫َّالش‬‫ع‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ ِِِِِ‫م‬ ِِِِِ‫َّاس‬‫ا‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫ر‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِ‫ن‬ َّ‫ك‬ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫ر‬ َّ‫أي‬ َّ‫ِِِاك‬ِ‫ن‬ َّ َّ‫أح‬ َّ‫ِِِن‬ِ‫س‬ َّ ِِِِ‫الن‬ َّ‫اس‬ َّ ِِِِ‫ص‬ َّ‫ب‬ َّ‫ر‬ ‫ا‬ َّ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫اح‬ َّ‫ت‬ ِِِِ‫م‬ َّ‫ال‬ َّ‫َّح‬‫ا‬ِِِِ‫َّلم‬ َّ‫ِِِن‬ِ‫س‬‫ب‬ َّ‫اه‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ن‬ ِِِِ‫ك‬ ‫ا‬ ( 1 ) َّ َّ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ، َ‫ك‬‫ت‬ ‫وقد‬ َّ‫ل‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ‫م‬ ُ ِ ِ‫است‬ ‫عن‬ ‫هم‬ َ‫ع‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ارة‬ َِ‫وآ‬ ‫ب‬ ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ه‬ ِ‫الخ‬ ‫منهم‬ ،‫ا‬ ُ ‫طيب‬ ‫يف‬ « َ‫الج‬ َ ‫ألخل‬ ‫امع‬ ِ ‫ق‬ َّ‫الر‬ َّ ‫الس‬ ‫وآِاب‬ ‫اوي‬ ‫امع‬ » ‫و‬ ، « َ‫ت‬ ْ‫ق‬ ِ‫ي‬ ِ‫الع‬ ‫يد‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ » َّ ‫والس‬ ، ‫يف‬ ‫معاين‬ « ََِ‫أ‬ ْ‫م‬‫اإل‬ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ْ ‫واالس‬ ‫ء‬ ِ‫ت‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫ء‬ » َ‫ت‬‫وك‬ ،‫وغيراما‬ ، َ ‫ب‬ َ‫الح‬ ُ‫افظ‬ َ‫ب‬ ‫أبو‬ ْ‫ك‬ َ‫أحم‬ ‫ر‬ ُ‫د‬ ُ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ن‬ ْ‫ع‬‫ج‬ َ‫ف‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫رسالة‬ ِ‫صغ‬ ‫يرة‬ َ‫ذ‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ‫فيها‬ َ ‫ض‬ َّ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫يف‬ ‫لف‬ َ‫ب‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ ‫رس‬ ‫واي‬ ،‫اب‬ ‫الة‬ ِ‫صغ‬ ‫يرة‬ ‫جد‬ ‫ا‬ ، َ‫م‬ ‫عرو‬ َ‫ف‬ ‫ة‬ ِ‫الع‬ ‫أال‬ ‫عند‬ ْ‫ل‬ ‫بـ‬ ‫م‬ « َّ‫ع‬ َّ‫ار‬ َّ‫يةَّالك‬ َّ‫ت‬ ‫ب‬ » ْ‫قم‬ ‫وقد‬ ُ ‫ت‬ َ‫ت‬‫ب‬ ْ‫ح‬ ِ‫ق‬ َ‫يقه‬ َّ‫ت‬‫وال‬ ‫ا‬ ِ‫عل‬ ‫عليها‬ ‫يق‬ . َّ‫فكان‬ َّ َّ‫العم‬ َّ‫ل‬ َّ :‫كالتالي‬ َّ 1 ُ ‫قمت‬ ‫ـ‬ َ‫الم‬ ‫بنسخ‬ .‫خطوط‬ 2 َ‫ترج‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ِ‫لر‬ َ‫ج‬ َ ‫األس‬ ‫ال‬ ِ‫ان‬ .‫يد‬ 3 َّ‫خر‬ ‫ـ‬ ْ‫ج‬ ُ ‫ت‬ َ‫األح‬ ِِ‫ا‬ َ ‫يث‬ .‫واآلثار‬ 4 ُ ‫قمت‬ ‫ـ‬ َ‫ت‬‫ب‬ ِ‫رق‬ ِ‫يم‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 5 َّ‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬ ُ ‫قت‬ َ‫المو‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ِ ‫اض‬ َ‫ت‬ ‫ع‬ ْ‫ت‬ ِ‫م‬ ‫يم‬ ‫لل‬ ‫ا‬ َ‫ف‬ .‫ائدة‬ 6 َ‫ن‬‫ص‬ ‫ـ‬ ُ ‫عت‬ َ‫فه‬ َ‫للح‬ ‫ارس‬ ِ‫د‬ ِ ‫يث‬ ‫واآلثار‬ ‫و‬ ، ‫للر‬ َ‫ج‬ ُ‫الم‬ ‫ال‬ َ‫ت‬ ْ‫ر‬ َ‫ج‬ .‫لهم‬ ‫م‬ ( 1 ) « ‫السامع‬ ‫وآِاب‬ ‫الراوي‬ ‫ألخلق‬ ‫الجامع‬ ( » 1 / 248 ( ‫برقم‬ ) 502 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 12 7 َ‫ترج‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ُ‫للم‬ ‫ؤل‬ .‫ف‬ 8 َّ‫ل‬‫تك‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫عن‬ َ‫ه‬ ِ‫جه‬ ْ ‫تص‬ ‫يف‬ ِ‫ن‬ ِ ‫يف‬ ‫الر‬ َ ‫س‬ .‫الة‬ ُ ‫خ‬ ‫او‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ُ‫ة‬‫لص‬ ُ‫ق‬ ‫ما‬ ُ ‫مت‬ .‫به‬ َّ ‫وصل‬ ُ ‫هلل‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ب‬‫ن‬ ‫ى‬ ِّ ‫ي‬ ٍ‫د‬َّ ‫ُحم‬ ‫م‬ ‫نا‬ ‫و‬ ، َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ه‬‫آل‬ ‫ى‬ َ‫ص‬‫و‬ ْ‫ح‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫أ‬ ْ‫ج‬ َ‫م‬ ِ‫ع‬ ‫ني‬ ُ ‫د‬‫واحلم‬ ِ‫هلل‬ ِّ ‫رب‬ َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫مل‬‫ا‬ ‫ني‬ ‫به‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫همام‬ ‫بو‬ ِ‫ل‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫َّد‬‫م‬‫ُح‬‫م‬ ٍّ‫ي‬ َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ع‬‫وم‬ ُّ‫ي‬ َ‫م‬‫الي‬ ِ‫ن‬ ُّ‫ي‬ ْ‫ص‬‫األ‬ َ‫مل‬‫ا‬ ،‫ل‬ ِّ‫ك‬ ُّ‫ي‬ َ‫جم‬ ‫ًا‬‫ر‬‫او‬ ( ‫يف‬ 16 / 8 / 1436 )‫اـ‬ َّ‫ك‬‫بم‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ َ‫ة‬ َ‫ز‬ َِ‫ا‬ ُ‫اهلل‬ ‫اا‬ َ‫ت‬ ْ ‫ش‬ ِ‫ر‬ ‫يف‬ ‫ا‬
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 13 ُ ‫مل‬‫ا‬ ‫طريقة‬ َ‫ص‬ ِّ ‫ن‬ َ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ف‬ ِّ ‫الر‬ ‫صنيف‬ َ‫س‬ ‫الة‬ َّ‫أم‬ َّ‫َّبالن‬ ‫ا‬ َّ‫س‬ َّ‫ب‬ َّ‫َّلط‬ ‫ة‬ َّ‫ريقة‬ َّ َّ‫الم‬ َّ‫صن‬ َّ‫َّلج‬ ‫ف‬ َّ‫م‬ َّ‫َّوتص‬ ‫ع‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّماد‬ ‫يف‬ َّ ‫ة‬ َّ‫ي‬‫َّفه‬ ‫َّالرسالة‬ ‫هذه‬ َّ‫كالت‬ :‫الي‬ َّ 1 َ‫بد‬ ‫ـ‬ َ‫أا‬ َ‫بح‬ ‫ا‬ ‫ديث‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فيه‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ ‫ن‬ « ُ‫ل‬‫غ‬ ‫الكتب‬ ‫ول‬ » . 2 ‫ـ‬ ْ‫ت‬‫أ‬ َ‫بع‬ َ‫الح‬ ِ‫د‬ َ ‫يث‬ ‫بأثر‬ َ‫م‬ ُ‫ق‬‫و‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫الز‬ ‫ى‬ ْ‫ا‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ِ‫أي‬ ‫فيه‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ َ‫ح‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬ ‫س‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ُ‫ل‬‫وغ‬ ‫ب‬ ِ‫ول‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 3 ْ‫ت‬‫أ‬ ‫ـ‬ َ‫بع‬ َ‫أثر‬ ‫الز‬ ‫اري‬ َ‫ث‬‫بأ‬ ‫ر‬ ‫موقوف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬‫ال‬ ‫ى‬ َ ِ ِ‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬ َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫فيه‬ ‫اض‬ ْ ‫ص‬ ُ ‫ف‬ ِ‫حال‬ َ‫ح‬ ِ‫ابس‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ ُ‫الم‬ َ‫ستعار‬ ‫أالها‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ، َّ‫وأن‬ ْ‫ع‬‫ف‬ ُ‫له‬ ِ‫م‬ ‫ليس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ‫أال‬ ‫ل‬ َ‫الور‬ ‫ع‬ ، ِ‫م‬ ‫وال‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ُ‫الح‬ ‫ل‬ َ‫كم‬ .‫اء‬ 4 ْ‫ت‬‫أ‬ ‫ـ‬ َ‫ع‬‫ب‬ ُ‫ه‬ َ‫ب‬‫ب‬ ْ‫ي‬ ِ ‫ت‬ ِ ‫ش‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ َ‫ي‬ ِ ‫ص‬ َ‫م‬ ‫حالة‬ ‫ف‬ َ‫أعار‬ ‫ن‬ ِ‫ك‬ َ‫ت‬ َ‫فأضاع‬ ‫ابه‬ ُ‫ه‬ ُ‫الم‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ .‫ير‬ 5 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َّ‫م‬ َ‫ت‬‫أ‬ ُ‫ف‬‫ال‬ ‫بأثر‬ ‫ى‬ َ ِ ِ‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬ َ‫ي‬ ُ‫الم‬ ‫اض‬ ‫تقد‬ ِ‫ذ‬ ‫م‬ ْ‫ك‬ ‫آنف‬ ‫ره‬ ‫ا‬ ِ‫اخت‬ ‫مع‬ َ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫يسير‬ ِ‫ج‬ ‫د‬ ِ‫لفظ‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ِ‫ه‬ ، .‫واحد‬ ‫والمعنى‬ 6 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫ذكر‬ ‫م‬ َّ ‫قص‬ ‫ة‬ َ‫ل‬‫حص‬ ْ ‫ت‬ ْ‫ي‬‫ب‬ َ‫ن‬ َ‫ن‬‫اث‬ ْ‫ي‬ ِ‫ن‬ َ‫ن‬‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫أحد‬ َ‫ام‬ َ‫ب‬‫كتا‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬ َ ‫آخ‬ ‫عن‬ َ‫كان‬ ‫ر‬ ‫له‬ َ‫سم‬ ‫اع‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫له‬ ُ‫ه‬ ‫فيه‬ ‫؛‬ َ‫ف‬ َ ‫ش‬ َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ا‬ ِ ‫للقاض‬ .‫ي‬
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 14 7 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ ‫ذكر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ثر‬ ُ‫ق‬‫مو‬ ‫ا‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ق‬ ‫ى‬ ِ‫ب‬ َ‫ة‬‫يص‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫ن‬‫كا‬ ‫هم‬ َ‫ي‬ ‫وا‬ ُ‫ع‬ ‫د‬ ْ ‫أص‬ ‫إعارة‬ ‫ون‬ ِ‫ك‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬ َّ‫ر‬ .‫َة‬‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ا‬ 8 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫أ‬ ‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫ب‬ َ‫ث‬‫بأ‬ ‫عه‬ ‫ر‬ ُ‫ق‬‫مو‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫مند‬ ‫بن‬ ‫ة‬ َ‫فيم‬ َ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ ‫ير‬ ُ‫ث‬ ‫الكتاب‬ ُ‫ي‬ ‫م‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ .‫ه‬ 9 ‫أثر‬ ‫ذكر‬ ‫ـ‬ ‫موقوف‬ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ح‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫ى‬ ‫بيب‬ َّ‫الز‬ َ‫عد‬ ‫فيه‬ ‫يات‬ ُ‫الو‬ ‫م‬ ُ‫ث‬ ‫وق‬ َ‫بالج‬ ِ‫ف‬ ‫ال‬َّ‫م‬ َ‫يم‬ َ‫ع‬‫است‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ار‬ َ‫ح‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬ ‫ل‬ ، َ‫ق‬‫ب‬ ‫وال‬ ِ‫ار‬ ‫ئ‬ َ‫ت‬‫اس‬ ‫فيما‬ َ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫ار‬ .‫كتاب‬ ‫ن‬ 10 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ ْ‫ت‬‫أ‬ ‫م‬ َ‫ع‬‫ب‬ ُ‫ه‬ ِ ‫ش‬ َ ‫بيت‬ ْ‫ع‬ َ‫اإلعار‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ِ‫ة‬ َّ‫بالر‬ .‫ان‬ 11 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َِ‫أعا‬ ‫م‬ ُ‫الم‬ ‫األثر‬ ‫تقد‬ ِ‫ذ‬ ‫م‬ ْ‫ك‬ ‫برقم‬ ‫ره‬ [ 2 ] ‫الز‬ ‫عن‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اري‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ ‫ن‬ َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫س‬ ُ‫الم‬ ‫ب‬ َ‫ع‬‫ست‬ ْ‫أا‬ ‫عن‬ ‫ارة‬ ِ‫ل‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 12 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫ت‬‫أ‬ ‫م‬ َ‫ب‬ ‫ى‬ ْ‫ع‬ ِ‫أي‬ ‫ده‬ ِ‫بأثر‬ ‫ا‬ ‫الز‬ ‫اري‬ . 13 ‫ـ‬ ُ‫ث‬ َ‫ت‬‫خ‬ ‫م‬ َ‫م‬ ‫الر‬ َ ‫س‬ َ‫بالح‬ ‫الة‬ ِ‫د‬ َ‫بد‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫يث‬ َ‫أا‬ ‫به‬ ‫ا‬ ، ْ‫ع‬‫وأ‬ َ‫ب‬‫ق‬ ُ‫ه‬ ِ‫بذ‬ ْ‫ك‬ َ‫لغر‬ ‫ره‬ ‫ابته‬ . ُ ‫خ‬ ‫او‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ ‫لص‬ ُ‫ة‬ ْ‫أو‬ ‫ما‬ َِ ُ‫ه‬‫ع‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ $ َ‫ت‬‫رسال‬ ‫ه‬ . 
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 15 ُ ‫مل‬‫ا‬ ‫ترمجة‬ َ‫ص‬ ِّ ‫ن‬ ‫ف‬ َ‫الح‬ ‫او‬ ُ‫افظ‬ ِ‫ب‬‫الك‬ ُ‫ير‬ َّ‫الر‬ َّ‫ح‬ ‫ال‬ ( 1 ) ‫بكر‬ ‫أبو‬ ْ‫أح‬ َ‫م‬ ُ‫د‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ِ‫بن‬ َ‫أحم‬ َ‫د‬ ِ‫بن‬ ْ‫ع‬‫ج‬ َ‫ف‬ ِ‫بن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫ار‬َ‫ي‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ( 2 ) . :‫مشاخيه‬ َ‫رو‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫ى‬ ، :‫منهم‬ ‫أ‬ َ‫أحم‬ ‫جعفر‬ ‫بو‬ ُ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ‫ج‬ ‫اع‬ ِِ‫األ‬ ‫يب‬ ( 3 ) ، ُ‫الم‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫جعفر‬ ‫وأبي‬ ‫عدل‬ ( 4 ) ، ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫الملحمي‬ ‫موسى‬ ( 5 ) ، َ ‫الحس‬ ‫أحمد‬ ‫وأبي‬ َ‫ع‬‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ‫ك‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ( 6 ) ، َّ ‫الش‬ ‫وأبي‬ َّ‫ي‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫يخ‬ ْ ‫األص‬ ‫ان‬ َ‫ب‬ ‫هاين‬ ( 7 ) ‫وأبي‬ ، َ ‫س‬ ِ‫ع‬ ‫يد‬ ( 1 ) « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫وفيات‬ 429 ‫و‬ ،)‫اـ‬ « ‫األنساب‬ ( » 13 / 494 ‫و‬ ،) « ‫اإلكمال‬ ( » 1 / 456 ،) ‫و‬ « ‫المشتبه‬ ‫توضيح‬ ( » 11 / 450 .) ( 2 ) ‫إلى‬ ‫نسبة‬ « ِ ْ‫ز‬َ‫ي‬ » ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫مدينة‬ .‫وكرمان‬ ‫أصبهان‬ ‫بين‬ ‫فارس‬ ‫إصطخر‬ ‫ور‬ « ‫األنساب‬ » ( 13 / 493 .) ( 3 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 14 / 393 .) ( 4 ) « ‫ِمشق‬ ‫تاريخ‬ ( » 51 / 404 .) ( 5 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 5 / 112 ، 113 .) ( 6 ) « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫سنة‬ ‫وفيات‬ 382 .)‫اـ‬ ( 7 ) « ‫األنساب‬ ( » 13 / 494 ‫و‬ ،) « ‫اإلكمال‬ ( » 1 / 456 ‫و‬ ،) « ‫المشتبه‬ ‫توضيح‬ ( » 1 / 450 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 16 ُ‫الح‬ َ ‫س‬ ْ‫ي‬ َ ‫الحس‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫ن‬ َّ‫الز‬ ‫ن‬ َ‫ف‬‫ع‬ ‫راين‬ ( 1 ) ، ُ‫الح‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وأبي‬ َ ‫س‬ ْ‫ي‬ ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ‫ر‬ َ‫ي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ُ‫ق‬‫ع‬ َ‫ق‬‫ال‬ ‫وب‬ ِ ‫اض‬ ‫ي‬ ( 2 ) ، َ‫ب‬ ‫وأبي‬ ْ‫ك‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ر‬ ‫القباب‬ ( 3 ) ، ِ‫عل‬ ‫وأبي‬ ‫ي‬ ‫اليونسي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫طاار‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ( 4 ) . :‫تالميذه‬ َ‫رو‬ َ‫جماع‬ ‫عنه‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ، ‫م‬ َ‫ب‬ ‫أبو‬ :‫نهم‬ ‫كر‬ َ‫أحم‬ ُ‫د‬ ُ‫بن‬ ‫علي‬ ِ‫بن‬ َ‫ث‬ ‫ابت‬ ‫الخطيب‬ ‫البغداِي‬ ( 5 ) ِِ‫األ‬ ‫اين‬ َ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬‫و‬‫الس‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الفتح‬ ‫وأبو‬ ، ‫يب‬ ( 6 ) ، ْ‫أح‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ َ‫م‬ ْ‫أح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ‫م‬ ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ ‫وس‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ‫ى‬ ْ‫ر‬ ُِ ‫و‬ َ‫ي‬ ‫ه‬ ( 7 ) ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ، َ‫أحم‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ َّ ‫العس‬ ‫د‬ ُ‫الم‬ ‫ال‬ ْ‫ق‬ ِ‫ر‬ ْ ‫األص‬ ‫ي‬ َ‫به‬ .‫اين‬ ‫وفات‬ ‫ةة‬ :‫ه‬ ُ‫ت‬ ‫وف‬ َ ‫ي‬ $ ( ‫سنة‬ 429 )‫اـ‬ ( 8 ) . ( 1 ) « ‫تا‬ ِ‫بغدا‬ ‫ريخ‬ ( » 14 / 303 .) ( 2 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 16 / 523 .) ( 3 ) « ‫اإلكمال‬ ‫تكملة‬ ( » 1 / 520 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 923 .) ( 4 ) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 332 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 992 .) ( 5 ) « ‫الشيوخ‬ ‫على‬ ‫القراءة‬ ‫شرط‬ » ‫(ص‬ 61 .‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬‫للس‬ ) ( 6 ) ( ‫رقم‬ ‫األثر‬ ‫ينظر‬ 1 .) ( 7 ) « ‫السفر‬ ‫معجم‬ » ( ‫برقم‬ 1516 .‫في‬َ‫ل‬‫للس‬ ) ( 8 ) .‫الحافظ‬ ‫ويه‬ُ‫ْج‬‫ن‬َ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫خال‬ ‫واو‬ « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫سنة‬ ‫وفيات‬ 429 )‫اـ‬ ( ‫رقم‬ ‫الرتجمة‬ 293 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 17 ‫رو‬ ‫تراجم‬ ‫الكتاب‬ ‫اة‬ ‫نسخ‬ ‫غالف‬ ‫على‬ ‫املذكورين‬ ‫ت‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ َّ‫اَّبالن‬ َّ‫سبةَّلر‬ َّ‫واة‬ َّ َّ‫الك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ينَّذ‬‫ذ‬‫ابَّال‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ‫واَّعل‬ َّ‫ىَّغالفَّالن‬ َّ‫سخةَّالخ‬ َّ‫ط‬ ‫ية‬ َّ، َّ‫فه‬ َّ‫م‬ َّ‫كالت‬ :‫الي‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫واه‬ َّ َّ‫َّالم‬‫ن‬‫ع‬ َّ‫ص‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّابن‬‫ف‬ َّ َّ‫د‬‫ر‬‫م‬ َّ‫و‬ َّ‫ي‬ :‫َّوهو‬،‫ه‬ َّ َّ 1 ُ‫الم‬ ‫اإلمام‬ ‫ـ‬ ‫حد‬ َ‫ع‬‫ال‬ ‫ث‬ ِ‫ال‬ ‫م‬ : ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أ‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ُ‫ف‬ ‫بن‬ ‫ويه‬َِ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫بن‬ ْ ‫األص‬ ‫ك‬َ‫ور‬ َ‫ب‬ ‫هاين‬ ، َّ َ ‫س‬ ِ‫م‬ َ‫م‬ ‫أبا‬ ‫ع‬ ُ ‫نص‬ ِ‫الوك‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ور‬ ،‫يل‬ َ‫أ‬‫و‬ َ‫ب‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ُ‫غ‬ ُ‫م‬ ‫لم‬ ‫حسن‬ ، ُ‫ع‬‫و‬ ‫الواعظ‬ ‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ُ‫ن‬ ‫با‬ َ‫ع‬ ْ‫ي‬ ‫م‬ ْ ‫األص‬ َ‫به‬ ‫الحافظ‬ ‫اين‬ ، َ‫وغير‬ .‫ام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ ‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ ، ‫وإسماع‬ ُ ‫يل‬ َ‫غ‬ ‫بن‬ ‫انم‬ ، ‫وجماعة‬ . َّ‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫قالَّالس‬ : « َ‫ت‬‫ك‬ ْ‫ب‬ َ‫ن‬ ‫ا‬‫كثير‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ ، ‫ثقة‬ ‫وكان‬ ِ‫جل‬ ‫يل‬ ، َ‫ت‬‫ك‬ :‫يقول‬ ‫سمعته‬ ُ‫ب‬ ‫عن‬ ‫وا‬ ‫ي‬ َ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫جلس‬ ُ‫ن‬ ‫أبي‬ َ‫ع‬ ‫الحافظ‬ ‫يم‬ » ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ، 498 )‫اـ‬ ( 1 ) . ( 1 ) ُ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫نظر‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 6 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 1027 ‫و‬ ،) « ‫أعلم‬ ‫سير‬ ‫النبلء‬ ( » 19 / 207 ( ‫برقم‬ ) 126 ‫و‬ ،) « ‫الذاب‬ ‫شذرات‬ ( » 3 / 408 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 18 َّ‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ ‫ا‬ َّ‫َّم‬‫ن‬‫ب‬ َّ‫ر‬ َّ‫د‬ َّ‫و‬ َّ‫ي‬ َّ‫َّالس‬‫ه‬ َّ‫ل‬ َّ‫في‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 2 َّ ‫العل‬ ‫الحافظ‬ ‫ـ‬ ‫مة‬ ، ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ، ُ‫ب‬‫أ‬ َ‫ط‬ ‫و‬ ِ‫اا‬ ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ ‫أ‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ‫األصبهاين‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬‫الس‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ُ‫الج‬ ‫رواءاين‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ ِ ‫وس‬ ، ‫ة‬ َ‫ج‬ ‫لقب‬ : ‫د‬ :‫معناه‬ ،‫أحمد‬ ‫ه‬ .‫ة‬َ‫ف‬ َّ ‫الش‬ ‫الغليظ‬ ِ‫البل‬ ‫طاف‬ ، ِ‫وبق‬ َ ‫ي‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫بِع‬ ‫الرحلة‬ ‫يف‬ ، َ ‫وس‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ َ ‫وص‬ ‫ف‬ ‫كثرة‬ ، َ‫م‬‫و‬ ،‫الثقفي‬ ‫الفِل‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫الرئيس‬ ‫فسمع‬ ‫ك‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫الس‬ ‫وخلق‬ ،‫لر‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سمع‬ ِ‫وببغدا‬ ،‫بأصبهان‬ ‫ا‬ ‫ري‬ ‫ث‬ ‫يثي‬ ، ‫ر‬ِ‫ط‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫ونصر‬ ، ‫وغيراما‬ . َ ‫وس‬ َ‫ق‬‫الب‬ ‫أبا‬ ‫بالكوفة‬ ‫مع‬ ‫ال‬َّ‫ب‬َ‫الح‬ ‫اء‬ ، َ‫وبم‬ َّ‫ك‬ ُ‫الح‬ ‫ة‬ َ ‫س‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ين‬ ‫ي‬ َ‫ب‬‫الط‬ ِ‫ر‬ ،‫ي‬ َ‫وبالم‬ ِ‫د‬ َ‫ن‬‫ي‬ ‫وغيرام‬ ،‫العسكري‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وبالبصرة‬ ،‫القزويني‬ ‫الفرج‬ ‫أبا‬ ‫ة‬ .‫ِخلها‬ ‫التي‬ ‫البلدان‬ ‫يف‬ َّ‫سم‬ َّ‫ع‬ َّ ‫منه‬ : ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫طاار‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ،‫الحافظ‬ ‫اين‬َِ َ‫ر‬َ‫ب‬‫ال‬ . َّ‫ورو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ ‫باإلجازة‬ ‫عياض‬ ‫القاضي‬ . َّ‫حد‬ ‫وكذا‬ ُ‫الحافظ‬ ‫عنه‬ ‫ث‬ ُ‫عبد‬ ُ‫وعبد‬ ،‫المقدسي‬ ‫الغني‬ ،‫ااوي‬‫الر‬ ‫القاِر‬ ‫وغيرام‬ . ( ‫سنة‬ ‫مات‬ 576 )‫اـ‬ ( 1 ) . ( 1 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫األن‬ ‫ساب‬ ( » 7 / 171 ( ‫برقم‬ ) 2121 ‫و‬ ،) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ » =
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 19 َّ‫َّالس‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ َّ‫ل‬ َّ‫في‬ َّ ‫ا‬ َّ‫بن‬ َّ ‫الطفيل‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 3 ُ‫الم‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ َ‫ح‬ ‫د‬ ‫الق‬ ‫أبو‬ ‫ث‬ َ‫ب‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫اسم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫الط‬ ِ‫محمو‬ َ‫ف‬ ْ‫ي‬ ‫ل‬ ، َ‫الم‬ ‫الدمشقي‬ ْ‫و‬ ِ‫ل‬ ‫د‬ ، ‫الدار‬ ‫المصري‬ ، ‫الص‬ ‫ويف‬ ، ‫بابن‬ ‫المعروف‬ ‫س‬‫ب‬َ‫ك‬ُ‫الم‬ ( 1 ) . َّ‫سمعَّم‬ ‫ن‬ : َ‫و‬ ِ‫ال‬ ‫ده‬ ، ‫بن‬ ‫المسلم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫المكارم‬ ‫وأبي‬ ‫الل‬ ، َ‫الح‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وأبي‬ َّ‫ر‬ ‫وال‬ ،‫اين‬ ‫حافظ‬ ‫أ‬ ‫طاار‬ ‫بي‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫وأبي‬ ،‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ َّ‫الز‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫اار‬ َّ‫ي‬ ‫ات‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ : ُ‫الم‬ ‫الحافظ‬ ‫نذري‬ ، ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫وغيره‬ 637 )‫اـ‬ ( 2 ) . َّ‫َّابن‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ َّ َّ‫الط‬ َّ‫ي‬‫وه‬‫ق‬‫ر‬‫َّاألب‬‫ل‬‫في‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 4 َّ‫الز‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ ِ ‫ش‬ ‫ااد‬ ‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫هاب‬ ‫ي‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫بن‬ َ‫ؤ‬ ‫ب‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذاين‬َ‫م‬َ‫اله‬ ، ُ‫ث‬ ِ‫الم‬ ‫م‬ ْ ‫ص‬ ُ‫الم‬ ‫ري‬ ِ‫قر‬ َ‫أل‬‫با‬ ‫المعروف‬ ‫ئ‬ ُ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫وا‬ ‫؛‬ َ‫ك‬‫ل‬ ْ‫و‬ ِ‫ن‬ ُ‫و‬ ‫ه‬ ِ‫ل‬ َ‫د‬ َ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ ‫وه‬ُ‫ق‬ ( 3 ) َ ‫وس‬ ، ِ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ح‬ ‫هبا‬ ِ‫وبش‬ ،‫ا‬‫ِور‬ َ‫ير‬ َ ‫س‬ ‫از‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫ن‬ = ( 4 / 72 ( ‫برقم‬ ) 1060 .) ( 1 ) .‫المشدِة‬ ‫الباء‬ ‫وكسر‬ ،‫الكاف‬ ‫وفتح‬ ،‫الميم‬ ‫بِم‬ « ‫التكملة‬ ( » 3 / 547 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫النقلة‬ ‫لوفيات‬ ‫التكملة‬ ( » 3 / 546 ( ‫برقم‬ ) 2957 .) ( 3 ) « ‫وه‬‫ق‬‫ر‬‫أب‬ :» ‫ال‬ ‫وضم‬ ،‫الراء‬ ‫وسكون‬ ،‫يه‬ِ‫ان‬َ‫ث‬‫و‬ ‫له‬ َّ‫أو‬ ‫بفتح‬ ،...‫محِة‬ ‫وااء‬ ،‫ساكنة‬ ‫والواو‬ ،‫قاف‬ ‫يسموهنا‬ ‫فارس‬ ‫وأال‬ « ‫وركوه‬ » .‫فارس‬ ‫بأرض‬ ‫مشهور‬ ‫بلد‬ ‫واو‬ ،‫الجبل‬ ‫فوق‬ :‫ومعناه‬ ، « ‫البلدان‬ ‫معجم‬ ( » 1 / 69 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 20 ِ‫وببغدا‬ ،‫القلنسي‬ ‫سابور‬ ، ‫والموصل‬ ، َ‫وح‬ َّ‫ر‬ ‫ان‬ ، ‫وِمشق‬ ، ‫والقدس‬ ، ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ومصر‬ َّ ‫الس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫كالفتح‬ ‫طائفة‬ َ ‫ص‬ ‫وابن‬ ،‫لم‬ ‫ما‬ ْ‫ر‬ ، ‫كور‬ ‫بن‬ ‫وصالح‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬ ‫ى‬ ِ ‫ض‬ َ‫ر‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫العلء‬ ‫أبو‬ : ُ‫الم‬ ‫الحجاج‬ ‫وأبو‬ ،‫ي‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وأبو‬ ،‫زين‬ ُِ‫اإلسنا‬ ‫إليه‬ ‫وانتهى‬ ‫عمره‬ ‫طال‬ ،‫حياته‬ ‫يف‬ ‫وجماعة‬ ،‫الربنالي‬ .‫زمانه‬ ‫يف‬ َ‫ح‬ َّ ‫ج‬ ُ‫ع‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ِ‫مر‬ ‫ه‬ ، ‫بمكة‬ ‫وانقطع‬ ‫فمرض‬ ، ُ ‫الموت‬ ‫فأِركه‬ ‫عشر‬ ‫تاسع‬ ‫يف‬ ( ‫سنة‬ ‫من‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ 701 )‫اـ‬ ( 1 ) . ‫ور‬ َّ‫ق‬‫ر‬‫َّاألب‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وا‬ َّ‫وهي‬ َّ َّ‫َّالح‬‫و‬‫أب‬ َّ‫َّالق‬‫م‬‫ر‬ َّ‫النس‬ ‫ي‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 5 ُ‫الم‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫الحرم‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫فتح‬ ‫سند‬ َ‫ق‬‫ال‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الحرم‬ ‫أبي‬ .‫لنسي‬ َّ‫رو‬ ‫َّعن‬‫ى‬ ‫حمدان‬ ‫ابن‬ : ، َ‫ب‬‫واأل‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ، َ‫الح‬ ‫وغازي‬ َّ ‫ل‬ ‫وي‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫سم‬ َّ‫ع‬ َّ ‫منه‬ ُ‫الم‬ : ِ ‫ش‬ ‫قرئ‬ َ‫ه‬ ‫الد‬ ‫اب‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ين‬ ، َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ‫يف‬ ‫ه‬ « ‫مشيخته‬ » ، ‫وقال‬ : « َ ‫ص‬ ‫فيه‬ ْ‫ب‬ ‫ر‬ َ‫وتو‬ ِ َ‫ل‬‫ع‬ ِ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ى‬ ‫حد‬ ‫ث‬ » . ( ‫سنة‬ ‫مات‬ 765 ‫بالقاارة‬ )‫اـ‬ ( 2 ) . ( 1 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫الشيوخ‬ ‫معجم‬ ( » 1 / 37 ( ‫برقم‬ ) 14 ‫و‬ ،‫للذابي‬ ) « ‫الواِي‬ ‫جابر‬ ‫ابن‬ ‫برنامج‬ ‫آشي‬ » ‫(ص‬ 105 ( ‫برقم‬ ) 75 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫ذيل‬ ‫التقييد‬ ( » 1 / 437 ( ‫برقم‬ ) 506 ‫و‬ ،) « ،‫للقبابي‬ ‫الباسمة‬ ‫المشيخة‬ ‫واإلجازة‬ ‫بالسماع‬ ‫وفاطمة‬ » ( ‫برقم‬ 148 ‫و‬ ،‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ) « ‫الذاب‬ ‫شذرات‬ » ( 6 / 206 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 21 َّ‫َّاألب‬ ‫َّعن‬ ‫َّرواه‬ ‫وكذا‬ َّ‫ر‬ َّ‫ق‬ َّ‫وهي‬ َّ ‫أ‬ ‫َّالمصري‬ ‫َّالفرج‬ ‫بو‬ ، َّ َّ‫وت‬ َّ‫ف‬ َّ‫ر‬ ‫َّباإلجازة‬ ‫َّعنه‬ ‫د‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 6 ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ـ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اارون‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اارون‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ُ‫ح‬ ‫ن‬ ‫الثعلبي‬ ‫ميد‬ ، ‫القار‬ ‫بابن‬ ‫المعروف‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ،‫ي‬ ِ‫الم‬ ‫صري‬ ، ُ‫م‬ ْ ‫س‬ ِ‫ن‬ .‫القاارة‬ ‫د‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ َ‫الخ‬ ‫يف‬ ‫ع‬ ِ‫ام‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ‫ة‬ ُ‫ع‬ ‫ن‬ ِ‫مر‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬ َ‫ب‬‫األ‬ ‫ى‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ‫واي‬ « ‫ية‬ َّ ‫ل‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫جزء‬ » ‫وكان‬ ، َّ‫تفر‬ ‫بسماعه‬ ِ ، َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫عل‬ ‫ى‬ ‫ي‬ َ‫ت‬ ‫بن‬ ‫الغني‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ َ‫الح‬ ‫يمية‬ َّ‫ر‬ َ‫ل‬‫وع‬ ،‫اين‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫شكر‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ، .‫وغيرام‬ ‫َّم‬‫وسمع‬ ‫نه‬ : َ‫المر‬ ‫اغي‬ ُ‫الح‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ُ‫الم‬ ‫وأجاز‬ ، ‫سين‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫أم‬ ‫سندة‬ َ ‫س‬ ‫ارة‬ ( 1 ) ‫الن‬ ‫وأبو‬ ،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ُ‫ي‬ ‫ون‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الواجي‬ ‫ونس‬ ( 776 ) ‫اـ‬ ( 2 ) . َّ‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ ‫أ‬ َّ‫َّسارة‬‫ة‬‫َّباإلجاز‬‫ج‬‫َّالفر‬‫ي‬‫ب‬ َّ ‫َّعمر‬‫ت‬‫بن‬ ، َّ :‫وهي‬ َّ 7 ‫أم‬ ‫ـ‬ ،‫د‬َّ‫محم‬ ‫إبراايم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ‫سارة‬ ‫ب‬ ‫ن‬ َ‫ج‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫سعد‬ َ‫م‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫اعة‬ ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫بن‬ ‫جماعة‬ ‫بن‬ ‫خر‬ ، ‫أم‬ ‫الس‬ ‫بنت‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ َ‫ر‬ ‫أبي‬ ‫اج‬ ِ‫الع‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫الحموي‬ ‫الكناين‬ ‫ز‬ ، .‫القااري‬ ‫ثم‬ ( 1 ) ‫س‬ ‫ت‬ .‫ا‬‫قريب‬ ‫ترجمتها‬ ‫أيت‬ ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫التقييد‬ ‫ذيل‬ ( » 2 / 495 ( ‫برقم‬ ) 1612 ‫و‬ ،) « ‫األرشد‬ ‫المقصد‬ ( » 2 / 99 ) ( ‫برقم‬ 581 ‫و‬ ،) « ‫شذرات‬ ‫الذاب‬ ( » 6 / 204 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 22 َ‫له‬ ‫أجاز‬ ‫جمع‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ َ‫ف‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ن‬ ُ‫ب‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫خر‬ ‫وغيره‬ ‫خاري‬ ‫؛‬ َّ ‫كالص‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫ح‬ ‫عمر‬ ‫أبي‬ ، ُ‫اله‬ ‫وابن‬ ‫بل‬ ، ‫أ‬ ‫وابن‬ ،‫ميلة‬ ‫السوقي‬ ‫وابن‬ ، ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ َ‫ب‬‫ال‬ ْ‫ع‬ ‫لي‬ ، ‫النجم‬ ‫وابن‬ ، ‫القاري‬ ‫وابن‬ ، َ‫الح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ‫سن‬ ‫ب‬ ‫الزبداين‬ ‫قاضي‬ ‫ن‬ ، َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫وأبو‬ ‫حمن‬ ( 1 ) َ‫ع‬ ‫بن‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ، ‫القار‬ ‫بابن‬ ‫المعروف‬ .‫ي‬ ِ ‫س‬ َ‫م‬ ُ‫ة‬‫األئم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬ ، َ‫وحم‬ َ ‫ل‬ َّ ‫الس‬ ‫عنها‬ ‫خاوي‬ َ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫ف‬ ‫الوصف‬ ‫وق‬ ، ‫وكانت‬ ‫صالح‬ ‫ة‬ ‫اليد‬ ‫ذات‬ ‫قليلة‬ ، ِ‫ف‬ ‫مع‬ ْ‫ط‬ ‫نة‬ َ‫ذ‬‫و‬ ْ‫و‬ ‫ق‬ َ‫م‬‫و‬ َّ‫ب‬‫ح‬ ‫ة‬ ‫الطلبة‬ ‫يف‬ ، َ ‫وص‬ ْ‫ب‬ ‫ر‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬ ‫اإلسماع‬ ، َّ‫وصح‬ َ ‫س‬ ‫ة‬ ‫ماع‬ ، ُ‫أ‬‫و‬ ِ ‫ض‬ َّ‫ر‬ ْ ‫ت‬ ‫بمدة‬ ‫موهتا‬ ‫قبل‬ ، َ‫ت‬‫ما‬ ْ ‫ت‬ َ ‫س‬ ( ‫نة‬ 855 )‫اـ‬ ( 2 ) . ‫و‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫رو‬ ‫متفر‬ ‫سارة‬ ‫عن‬ ِ ‫قراءة‬ ‫باإلجازة‬ ‫عنها‬ ‫ا‬ ‫عليها‬ : ِ‫كات‬ ُ ‫ب‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫غ‬ .‫النسخة‬ ‫لف‬ 8 َّ‫َّالح‬‫ن‬‫َّب‬‫د‬‫حم‬‫َّم‬ِ َّ‫س‬ َّ‫َّالح‬‫ن‬ َّ‫ن‬ َّ‫ف‬ َّ‫َّالح‬‫ي‬ َّ‫ل‬ َّ‫ب‬ ‫ي‬ ( 3 ) . َّ َّ  َّ ( 1 ) َ‫ت‬ َ‫ق‬ َّ‫د‬ :‫وانظر‬ ، ُ ‫قبل‬ ‫م‬ « ‫التقييد‬ ‫ذيل‬ ( » 2 / 496 .) ( 2 ) « َّ ِ‫ال‬ ‫اللمع‬ ‫وء‬ ( » 12 / 49 ( ‫برقم‬ ) 307 .) ( 3 ) .‫ترجمته‬ ‫على‬ ‫أقف‬ ‫لم‬
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 23 َ‫مل‬‫ا‬ ‫وصف‬ ‫خطوط‬ َّ‫م‬‫أ‬ ‫بالن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫سبة‬ َ‫لم‬ ‫لوحة‬ ‫يف‬ ‫فهو‬ ‫خطوط‬ ِ‫ون‬ ْ ‫ص‬ ‫ف‬ . ‫ا‬ َّ‫َّاألول‬‫ة‬‫للوح‬ ‫ى‬ : َّ َّ ‫ورقتان‬ ‫فيها‬ : ( ‫فيها‬ ‫األولى‬ ‫الورقة‬ 18 ‫سطر‬ ) ‫ا‬ ، ‫الثانية‬ ‫وكذا‬ ، َ‫ب‬ ْ‫ي‬ َ‫د‬ َّ‫أن‬ ‫يف‬ ُ‫ي‬‫ال‬ ‫حاشيتها‬ َ‫سر‬ ‫أثر‬ ‫ى‬ ‫وبيت‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ ‫الش‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ . ‫و‬ ‫ة‬ َ‫ح‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫صف‬ِ‫ن‬ ( ‫فيها‬ ‫الثانية‬ 8 ُ‫ط‬‫أس‬ ) ‫ر‬ ، َ ‫وخ‬ ‫ط‬ ‫واضح‬ ‫ها‬ ، َّ‫مصو‬ ‫عن‬ ‫رة‬ ‫يف‬ ‫أصلها‬ « ‫ِار‬ ‫المصري‬ ‫الكتب‬ ‫ة‬ » ‫بـ‬ « ‫القاارة‬ » . ‫الن‬ ‫غلف‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ُ‫ج‬ ‫ضمن‬ ‫سخة‬ ‫زء‬ ‫فيه‬ ، ِ‫م‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫ن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫ب‬ َ‫الهم‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ن‬ َ‫ذ‬ ‫القاضي‬ ‫اين‬ . ‫الحلبي‬ ‫الحنفي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بخط‬ ‫أهنا‬ ‫يظهر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫وا‬ ، ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫مكتوب‬ ‫النسخة‬ ‫غلف‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫؛‬ َ‫أح‬ ‫او‬ ‫ألنه‬ ُ‫ر‬ ‫د‬ ِ‫وات‬ َ‫ه‬ ‫ا‬ . َّ‫َّالر‬‫ه‬‫َّهذ‬‫م‬‫واس‬ َّ‫س‬ َّ‫ة‬‫ال‬ « ‫َّالكتب‬‫ة‬‫عاري‬ » ، َّ َّ‫َّمكتوب‬‫ء‬‫جا‬ َّ‫َّعل‬‫ا‬ ‫َّما‬‫ا‬‫َّغالفه‬‫ى‬ َّ :‫يلي‬ َّ َّ « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ ‫فيه‬ ‫الجزء‬ » ِ‫م‬ َّ‫م‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬ ُ‫الحافظ‬ ‫أب‬ ‫و‬ ‫بكر‬ ‫أ‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ .
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 24 َّ‫وم‬ َّ‫م‬ ‫َّال‬‫ا‬‫ذ‬‫َّه‬‫ر‬‫َّذك‬‫ن‬ َّ‫َّم‬‫م‬‫س‬ َّ‫م‬ َّ‫َّوقفت‬‫ن‬ َّ :‫عليهم‬ َّ 1 - ‫الحافظ‬ ‫ا‬ َ‫ح‬ ‫بن‬ َ‫ج‬ ‫يف‬ ‫ر‬ « ‫المفهرس‬ ‫المعجم‬ » ( ‫ص‬ 93 ، 94 ،) ‫وذكر‬ ‫له‬ ‫سماعه‬ ، :‫فقال‬ « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ ‫كتاب‬ » .‫لليزِي‬ 2 - َّ ‫الس‬ ‫يف‬ ‫خاوي‬ « َّ ِ‫ال‬ ‫اللمع‬ ‫وء‬ » ( 7 / 9 ،) ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ترجمة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫بن‬ ِ‫الع‬ ‫بن‬ ‫جم‬ ‫ز‬ ، ِ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫فقال‬ ْ‫ك‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫ر‬ ُ‫ت‬ َ‫ق‬ ‫التي‬ ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫الم‬ ‫أاا‬ :‫له‬ ‫رتجم‬ « ‫وعل‬ ‫ى‬ َ‫ع‬ ِ‫ائ‬ ِ‫الك‬ ‫شة‬ َ‫ن‬ ‫انية‬ : « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ .» ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫وكذا‬ « ُ‫الم‬ ‫فتح‬ ‫غ‬ ‫يث‬ ( » 3 / 102 َّ‫ن‬‫أ‬ ‫وذكر‬ ،) َ‫م‬ ‫من‬ ‫ه‬ ،‫سموعاته‬ ( ‫برقم‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫واو‬ ،‫ا‬‫نص‬ ‫منه‬ ‫ونقل‬ 6 .) 3 - ‫الر‬ ‫يف‬ ‫وِاين‬ « َ‫الخ‬ ‫صلة‬ َ‫ل‬ ‫ف‬ » ‫(ص‬ 307 :‫قال‬ ) « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ » ، ‫ألبي‬ ‫اليزِي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بكر؛‬ » . َّ  َّ َّ َّ
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 25 َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ‫المخطوط‬ ‫نسخة‬ ‫لغالف‬ ‫صورة‬
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 26 َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ‫األ‬ ‫للورقة‬ ‫صورة‬ ‫ولى‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫لمخطوط‬
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 27 َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ‫المخطوط‬ ‫من‬ ‫األخيرة‬ ‫للورقة‬ ‫صورة‬
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 28 ‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫ِّق‬ ‫َق‬‫ح‬ُ ‫مل‬‫ا‬ ُ ‫د‬َ ‫ن‬َ ‫س‬ « ‫ُب‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬‫ال‬ ‫َة‬‫ي‬ِ‫ر‬‫عا‬ » َّ َّ‫َّأقتصر‬،‫شايخ‬‫مَّوالم‬‫ل‬‫نَّأهلَّالع‬‫َّم‬‫َّجماعة‬ ‫نَّطري‬‫َّم‬‫يَّهذاَّالكتاب‬‫و‬‫ر‬‫أ‬ :‫َّفأقول‬‫؛‬‫َّبعضهم‬‫ى‬‫َّعل‬‫ا‬‫هن‬ َّ ‫ابن‬ ‫حمن‬ َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ُ‫ة‬‫فِيل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬َ‫الح‬ ‫عبد‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫َّطواين‬‫ت‬‫ال‬ ‫وخبزة‬ُ‫ب‬ ‫األمين‬ ‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ‫وفِيلة‬ ،‫تاين‬ِ‫الك‬ .)‫(ح‬ ‫تاين‬ِ‫الك‬ ‫الحي‬ ‫عبد‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫والد‬ ‫عن‬ ‫مهما‬ َ ‫ل‬ِ‫ك‬ ،‫ني‬ َ ‫س‬َ‫الح‬ ،‫المحرسي‬ ‫حمدان‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫عن‬ ،‫باسندوه‬ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ‫وأخربنا‬ ‫ا‬ ‫بد‬َ‫ع‬ ‫اما‬ َ ‫ل‬ِ‫ك‬ ‫زوز‬َ‫ع‬ ‫بن‬ ‫ي‬‫ك‬َ‫الم‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫حمدان‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫تاين‬ِ‫الك‬ ‫ي‬َ‫لح‬ ‫كي‬ِ‫ال‬َ‫الم‬ ( 1 ) ‫عابد‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫سيني‬ُ‫الح‬ ‫اين‬َ‫الشرو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫ر‬َّ‫المعم‬ ‫عن‬ ، ‫ي‬ِ‫ْد‬‫ن‬‫الس‬ ( 2 ) ،‫خي‬ ْ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫ين‬‫الد‬ ‫در‬َ‫ب‬ ‫عن‬ ،‫نة‬ ِ ‫س‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫ين‬ َّ ‫ل‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫الح‬ َ ‫ص‬ ‫عن‬ ، ِ‫ابن‬ ِ‫الحافظ‬ ‫عن‬ ،‫وطي‬ُ‫ي‬‫الس‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬َ‫الج‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اس؛‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫ر‬َ‫ج‬ َ‫ح‬ ( 1 ) ‫نظر‬ُ‫ي‬ « ‫واألثبات‬ ‫هارس‬َ‫ف‬‫بال‬ ‫صال‬‫االت‬ ‫يف‬ ‫األثبات‬ ‫مدة‬ُ‫ع‬ » ‫(ص‬ 95 ، 96 ) . ( 2 ) ‫نظر‬ُ‫ي‬ « ‫عابد‬ ‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ِ‫أسانيد‬ ‫من‬ ِ‫ار‬ َّ ‫الش‬ ‫صر‬ َ‫ح‬ » ( 1 / 371 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 29 ‫الز‬ ‫ن‬ َ ‫س‬َ‫الح‬ ‫يب‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ‫ر‬َ‫الح‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ، ( 1 ) ‫أحمد‬ ‫عن‬ ،‫سي‬ِ‫لن‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫تح‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫؛‬ ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬‫األ‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫اار‬َ‫ط‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫يل‬َ‫ف‬‫الط‬ ‫بن‬ ‫وسف‬ُ‫ي‬ ‫بن‬ ‫حيم‬ َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫اي‬ َِ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫كر؛‬َ‫ب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫كر؛‬َ‫ب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ ‫عن‬ ،‫ه‬ْ‫ي‬َ‫و‬ .‫ف‬‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫الم‬  ( 1 ) ‫يف‬ ‫وقع‬ « ِ‫ار‬ َّ ‫الش‬ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ‫ح‬ :» ‫واة‬ ُ‫ر‬ ‫تراجم‬ ‫يف‬ ‫م‬ َ‫ر‬َ‫الح‬ ‫أبي‬ ‫ترجمة‬ ‫نظر‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫يف‬ِ‫ح‬ ْ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫واو‬ ،)‫(الحزم‬ ‫(ص‬ ‫الكتاب‬ 18 ) .
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 30  [ 1 ] ‫أخربنا‬ ( 1 ) ‫الد‬ ‫شهاب‬ ‫األصيل‬ ‫الجليل‬ ‫الشيخ‬ ‫المعالي‬ ‫أبو‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ( 2 ) ‫ب‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫بن‬ ‫سحاق‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ َ‫الهم‬ ‫مؤيد‬ َ‫ذ‬ َ‫أل‬‫ا‬ ‫اين‬ َ‫ب‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ِ‫وا‬ ‫ي‬ . ‫قيلَّله‬ َ‫ب‬‫أخ‬ : ُ ‫الشيخ‬ ‫رك‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫؛‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ( 3 ) ِ‫ا‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ َ‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫الط‬ ‫بن‬ َ‫ف‬ ‫قراءة‬ ‫يل‬ ‫عليه‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫نت‬ ‫تسمع‬ - َ‫ب‬‫أخ‬ :‫قال‬ َّ ‫الش‬ ‫رنا‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬ ‫يخ‬ ‫طاار‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 4 ) ‫الس‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ َ‫ل‬ ‫األصبهاين‬ ‫في‬ ، ‫قراءة‬ ‫عليه‬ ‫أسمع‬ ‫وأنا‬ - َ‫ب‬‫أخ‬ :‫قال‬ ‫رن‬ ‫ا‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 5 ) ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫ى‬ َ ‫س‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ْ‫ر‬ َ‫ي‬‫ِو‬ ‫ه‬ ، ‫قراءة‬ ‫عليه‬ ، ُ‫أسمع‬ ‫وأنا‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ َّ‫ر‬ ‫وأ‬ ‫وسبعين‬ ‫ثلثة‬ ‫سنة‬ ‫م‬ ‫ربع‬ ‫مئة‬ . ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 6 ) ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ، ِ‫عل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ ،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ( 7 ) َ‫الح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ َّ‫ج‬ ‫اج‬ ، ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ( 1 ) :‫القائل‬ « ‫أخربنا‬ » ‫ت‬ .‫القلنسي‬ ‫الحرم‬ ‫أبو‬ ،‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫او‬ ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫قدمت‬ 20 .) ( 2 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫ت‬َ‫م‬َّ‫تقد‬ 19 ) . ( 3 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫ت‬َ‫م‬َّ‫تقد‬ 19 .) ( 4 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 18 .) ( 5 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 16 .) ( 6 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 15 .) ( 7 ) َّ ‫الش‬ ‫أبو‬ ‫ترجمه‬ ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫يخ‬ « ‫بأصبهان‬ ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 256 .‫ه‬َ‫ق‬َّ‫ث‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ،)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 31 ‫المقرئ‬ ، ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ثنا‬ ، ‫الربعي‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫إبراايم‬ ‫ثنا‬ ، ‫عيسى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ، ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ، َّ‫ب‬‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اس‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫اخ‬ َّ‫ت‬ َّ‫ان‬ َّ َّ‫ك‬ َّ‫ت‬ َّ‫اب‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ل‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫ه‬ َّ‫و‬ َّ َّ‫غل‬ َّ‫ول‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫أت‬ َّ‫َّي‬‫ه‬‫َّب‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ق‬ َّ‫ي‬ َّ‫ام‬ ‫ة‬ » ( 1 ) . [ 2 ] َ‫ب‬‫أخ‬ ِ‫عل‬ ‫رنا‬ ‫ي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ، ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ َ‫الح‬ َّ‫ج‬ ‫اج‬ ، ْ‫ق‬‫الم‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ِ‫ر‬ ،‫ئ‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ثنا‬ ، ‫أ‬ ‫ثنا‬ ‫يوب‬ ‫ا‬ ُ ‫س‬ ‫بن‬ َ‫و‬ ْ‫ي‬ ‫د‬ ، ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫ثنا‬ ، ‫الز‬ ‫لي‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ِ‫ار‬ ‫ي‬ ( 2 ) : « َّ‫ي‬‫إ‬ َ‫اك‬ ُ‫غ‬‫و‬ ُ‫ل‬ َ ‫ول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ب‬ ! ‫قال‬ : ُ‫غ‬ ‫وما‬ ُ‫ل‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫ول‬ ُ‫ت‬ ِ ‫ب‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ ‫ها‬ » ( 3 ) . ( 1 ) ( ‫برقم‬ ‫وسيأيت‬ ،‫منكر‬ ‫حديث‬ 12 .‫اناك‬ ‫عليه‬ ‫الكلم‬ ‫وانظر‬ ،) ( 2 ) ‫سل‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ :‫اظ‬َّ‫ف‬ ُ‫الح‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫ين‬َ‫المد‬ ‫اري‬‫الز‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫م‬ 124 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 185 ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) ( 95 ) . ( 3 ) ‫رواه‬ ‫وقد‬ ،‫أعرفه‬ ‫لم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫سنده‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫المقرئ‬ ‫بن‬ « ‫المعجم‬ » ( ‫برقم‬ 942 ‫طريق‬ ‫ومن‬ ،) ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫المص‬ ( ‫برقم‬ ‫ف‬ 10 ‫يف‬ ‫والبيهقي‬ ،) « ‫السنن‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬ ( » 2 / 120 ( ‫برقم‬ ) 584 ،) ‫يف‬ ‫والخطيب‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 242 ( ‫برقم‬ ) 482 ‫يف‬ ‫والسمعاين‬ ،) « ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 176 ) ُ ‫س‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫بطرق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ .‫ضعيف‬ ‫وأيوب‬ ،‫به‬ ‫ويد‬ « ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ » ‫أنه‬ َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ، ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫فقد‬ ،‫ع‬َ‫ب‬‫متا‬ « ‫الحلية‬ ( » 3 / 419 ( ‫برقم‬ ) 4495 ‫يف‬ ‫والخطيب‬ ،) « ‫الجامع‬ » ( 1 / 242 ( ‫برقم‬ ) 483 ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ) ،‫به‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ضمرة‬ ‫وأنس‬ ،‫ثقة‬ ( ‫برقم‬ ‫وسيأيت‬ 10 .)
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 32 [ 3 ] ِ‫عل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬ ( 1 ) ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ، ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫صالح‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ( 2 ) ‫ا‬ َّ‫الور‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫اق‬ ، َ‫الح‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ َ ‫س‬ ‫ن‬ ( 3 ) ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ َّ‫ر‬ ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫حمن‬ ‫مر‬ ، ‫ثنا‬ َّ ‫الص‬ ‫عبد‬ َ‫م‬ ‫د‬ ( 4 ) ‫يزيد‬ ‫بن‬ ، َ‫ل‬‫و‬ َ‫ق‬ ُ‫ب‬ ‫ه‬ : َ‫م‬ ْ‫ر‬ َِ َ‫و‬ ْ‫ي‬ ‫ه‬ . ُ‫ف‬‫ال‬ ‫قال‬ :‫قال‬ َ ِ ْ‫ي‬ ‫ل‬ ( 5 ) ِ‫ع‬ ‫بن‬ َ‫ي‬ :‫اض‬ « ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ‫الور‬ ‫أال‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫وال‬ ‫ع‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ع‬ ُ‫الح‬ ‫ل‬ َ‫كم‬ ‫اء‬ ( 6 ) : ْ‫أن‬ ُ ‫يأخ‬ ‫ذ‬ ( 7 ) َ ‫س‬ ‫ماع‬ ‫رجل‬ َ‫ت‬‫ف‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ‫عليه‬ ، َ‫فم‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬‫ف‬ َ ‫ل‬ َ‫ل‬‫ظ‬ ‫فقد‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ‫م‬ ‫نفسه‬ » ( 8 ) . ( 1 ) ‫برقم‬ ‫تقدم‬ [ 1 ] . ( 2 ) ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫ترجم‬ « ‫بأصبهان‬ ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 588 ‫وعنده‬ :‫وقال‬ ،) ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫عنه‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫كتبنا‬ ‫كثير‬ ‫حديث‬ 318 .‫ااـ‬.)‫اـ‬ ( 3 ) ‫يف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ « ‫ال‬ ‫طبقات‬ ‫محدثين‬ ( » 3 / 124 ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ،) « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ » ( 1 / 257 .‫ا‬‫ذكر‬ ) ( 4 ) ِ‫بمر‬ ‫المعروف‬ ،‫الصائغ‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫او‬ ‫و‬ .‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفِيل‬ ‫خاِم‬ ،‫يه‬ ‫َّمعين‬‫ن‬‫َّاب‬‫ه‬‫َّعن‬‫ل‬‫قا‬ « : ‫يكذب‬ ‫ممن‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ .» ‫م‬‫ه‬‫وقالَّالحسينَّبنَّف‬ « : ‫و‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫أال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ثقة‬ ‫كان‬ ‫ائغ‬ َّ ‫الص‬ ‫مروِيه‬ ‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫كتب‬ ‫وقد‬ ،‫ع‬َ‫ر‬ َ‫الو‬ » ، « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 12 / 306 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 5668 .) ( 5 ) ‫شيخ‬ ،‫المروزي‬ ،‫اليربوعي‬ ،‫يمي‬ِ‫َّم‬‫ت‬‫ال‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫ي‬ِ‫عل‬ ‫أبو‬ ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ،‫القدوة‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫م‬ َ‫الحر‬ 187 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 360 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 215 .) ( 6 ) ‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ « ‫الحكماء‬ » ‫موضع‬ ‫ويف‬ ، « ‫العلماء‬ » ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬ 5 .) ( 7 ) ‫األثر‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫رو‬ ‫من‬ ‫وعند‬ ،‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ « ‫ت‬ ‫أخذ‬ » ‫بدل‬ « ‫يأخذ‬ » ‫يتناسب‬ ‫للسياق؛‬ ‫أقوم‬ ‫واو‬ ، ‫قوله‬ ‫مع‬ « ‫به‬ ِ‫س‬ ْ‫َح‬‫ت‬‫ف‬ .» ( 8 ) ‫يف‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ،‫حاله‬ ‫ف‬ َ‫عر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫سنده‬ ‫يف‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 243 ( ‫برقم‬ ) 486 ‫وأبو‬ ،) ‫يف‬ ‫السلفي‬ ‫طاار‬ « ‫الطيوريا‬ ‫ت‬ ( » 2 / 332 ( ‫برقم‬ ) 278 ( ‫برقم‬ ‫والمصنف‬ ،) 5 ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ) ‫يف‬ ‫الصلح‬ ‫ابن‬ ‫األثر‬ ‫وذكر‬ ،‫به‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫الموصلي‬ ‫يعلى‬ « ‫الحديث‬ ‫علوم‬ » ‫(ص‬ 206 ‫يف‬ ‫والعراقي‬ ،) « ‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬ ( » 1 / 502 .)
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 33 [ 4 ] َ‫ب‬‫أخ‬ ِ‫عل‬ ‫رنا‬ ‫ي‬ ( 1 ) ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ، ِ‫عل‬ ‫ثنا‬ ‫ي‬ ( 2 ) َ‫ب‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ، ‫ثنا‬ ‫موسى‬ ( 3 ) ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ، :‫قال‬ « ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫سألت‬ ‫بن‬ ُ‫م‬ َ ‫ص‬ َّ‫ف‬ ‫جزء‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ن‬ ‫فوائد‬ ‫ه‬ ُ‫ظ‬‫ألن‬ َ‫ر‬ ‫إليه‬ ، َ‫ل‬‫إ‬ ‫كتابه‬ ‫يدفع‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫أحد‬ ‫ى‬ ، ْ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فشق‬ َ‫ي‬ ُ‫ر‬ َِّ ‫ين‬ ، ُ‫ث‬ َّ‫م‬ ‫أنشأ‬ :‫يقول‬ ِِ‫ك‬ َّ‫م‬ َّ ِِ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ك‬ ِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ َّ ِِ‫ش‬ َّ‫ر‬ َّ‫يف‬ َّ ِِ‫ض‬ َّ‫اع‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ار‬ َّ‫ِة‬ِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫ف‬ َّ‫ص‬ َّ‫ر‬ َّ‫ت‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫َّب‬‫ن‬ َّ‫ع‬ َّ‫د‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّالن‬‫ي‬ َّ‫اس‬ َّ َّ‫ح‬ َّ‫ي‬ َّ‫ر‬ َّ‫ان‬ ‫ا‬ ( 4 ) َّ [ 5 ] َ‫ث‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫نا‬ ( 5 ) ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫إبراايم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ، َ‫ي‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ْ‫ع‬ َ‫ل‬ ‫أحمد‬ ‫ى‬ ( 6 ) ‫ا‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ِ ‫الموص‬ ‫ي‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ، ِ‫سم‬ :‫قال‬ ُ ‫عت‬ َّ ‫الص‬ ‫عبد‬ ‫مد‬ ( 7 ) ِ‫سم‬ :‫يقول‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ُ ‫عت‬ ُ‫ف‬‫ال‬ َ ِ ْ‫ي‬ :‫يقول‬ ‫ل‬ « ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ل‬ ‫لماء‬ : ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ُ ‫أخ‬ ‫ذ‬ ( 8 ) َ‫سم‬ َّ‫الر‬ ‫اع‬ ُ‫ج‬ ِ‫ك‬ ‫أو‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ ‫ابه‬ َ‫ي‬‫ف‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ( 9 ) ‫عليه‬ . ( 1 ) .‫ا‬‫قريب‬ ‫تقدم‬ ( 2 ) ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ُ‫ه‬‫ـق‬َّ‫ث‬‫و‬ « ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 241 .) ( 3 ) .‫لي‬ ‫يتبين‬ ‫لم‬ ( 4 ) .‫المصنف‬ ‫غير‬ ‫عند‬ ‫عليه‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 5 ) ‫صاحب‬ ‫أصبهان‬ ‫محدث‬ ‫الثقة‬ ‫اإلمام‬ ،‫المقرئ‬ ‫ابن‬ ‫او‬ « ‫المعجم‬ » ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ ، « ‫ذكر‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ( » 2 / 297 ‫و‬ ،) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 165 ( ‫برقم‬ ) 890 .) ( 6 ) ‫ب‬ ِ‫صاح‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬ِ‫الموصل‬ ‫او‬ « ‫المسند‬ » ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫طبق‬ ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫ات‬ » ( 2 / 428 ( ‫برقم‬ ) 694 .) ( 7 ) ‫رقم‬ ‫األثر‬ ‫تحت‬ ‫تقدم‬ [ 3 ] . ( 8 ) ‫رقم‬ ‫اآلثر‬ ‫الكلمة‬ ‫اذه‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫انظر‬ [ 3 ] . ( 9 ) ‫فتقرأ‬ ‫وفوقها؛‬ ‫الياء‬ ‫تحت‬ ‫نقطتين‬ ‫جعل‬ ‫المخطوط‬ ‫يف‬ « ‫فتحبسه‬ » ‫و‬ ، « ‫فيحبسه‬ » ‫الياء‬ ‫فاخرتت‬ ‫؛‬ :‫قوله‬ ‫تناسب‬ ‫كي‬ « ‫يأخذ‬ » ‫قوله‬ ‫ن‬ِ‫م‬ « ‫الرجل‬ ‫سماع‬ ‫يأخذ‬ .»
    ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 34 َ‫م‬‫و‬ َ‫ف‬ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ‫ظ‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ َ‫ل‬ َ‫م‬ َ ‫نفس‬ ‫ه‬ » ( 1 ) . [ 6 ] َ‫ك‬‫ذ‬ َ‫ر‬ ُ‫ع‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫مر‬ ( 2 ) َ‫الو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ِ‫اح‬ ‫د‬ ( 3 ) ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫القوساين‬ ( 4 ) ، ‫عن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ( 5 ) ‫بن‬ ‫الجواز‬ ‫يحيى‬ ، ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ :‫يقول‬ ( 6 ) ‫بن‬ ِ‫عل‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ :‫يقول‬ ‫خشبي‬ « ِ‫ل‬ ‫كان‬ َ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ماع‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ‫ع‬ ُ‫ج‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ َ‫ب‬ ‫أال‬ ‫ن‬ ْ‫غ‬ ‫دا‬ َِ ُ‫ي‬ ‫الجواري‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ :‫له‬ ‫قال‬ ، َ‫ل‬‫ع‬ ‫فامتنع‬ ْ‫أن‬ ‫ى‬ ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ ‫ي‬ ، َ‫ق‬‫ف‬ َّ‫د‬ ُ‫ت‬‫م‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬ ‫القاضي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ى‬ ، ‫فسألني‬ َّ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫القاضي‬ َ‫بخ‬ ‫كتبه‬ ‫يف‬ ‫ماع‬ ‫ط‬ َ‫أ‬ ‫ي‬ ْ‫م‬ ‫صاحبه‬ ‫بخط‬ ‫؟‬ ُ ‫فقلت‬ ‫بخط‬ ‫بعِه‬ : ‫ه‬ ، َ‫ب‬‫و‬ ُ ِ‫ع‬ ‫بخط‬ ‫ه‬ ‫ي‬ . َ‫م‬‫فأ‬ َّ‫الر‬ ‫ر‬ ُ‫ج‬ َ ‫ل‬ ْ‫أن‬ ُ‫ي‬ ِ‫عط‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ ‫أنسخه‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ، ‫أ‬ :‫الرجل‬ ‫فقال‬ َّ‫عز‬ ُ‫اهلل‬ ِ ‫القاض‬ َ ‫ي‬ ، َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ُ‫ج‬ ‫ل‬ ‫غريب‬ ْ‫أن‬ ‫أخاف‬ َ‫ي‬ ُ‫ت‬‫بك‬ ‫ذاب‬ ِ‫ب‬ ‫ي‬ ، ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ث‬ ُ ‫ق‬ ِ‫ل‬ ُ‫أ‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫عطيك‬ . ‫له‬ ‫القاضي‬ ‫فقال‬ : ‫َر‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ ‫رجل‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫بدرامين‬ ، َ‫أ‬‫و‬ ْ‫ق‬ ِ‫ع‬ ْ‫د‬ َ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫معه‬ ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫فرغ‬ ‫ن‬ ِ‫خ‬ ْ ‫َس‬‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫م‬ ِ‫اع‬ ‫ه‬ » ( 7 ) . ( 1 ) َّ‫األثر‬ ،‫صحيح‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫يف‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وأ‬ « ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ » ‫بمعنى‬ ‫عنده‬ ‫فهو‬ ، « ‫ثقة‬ » ‫لما‬ .‫اصطلحه‬ ‫من‬ ‫عُرف‬ ( 2 ) .‫ترجمة‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 3 ) ‫كلفظ‬ ‫كلمة‬ ‫انا‬ « ‫الجللة‬ » َ‫أ‬ ‫لم‬ .‫تبينها‬ ( 4 ) .‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ ( 5 ) .‫ترجمته‬ ‫على‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 6 ) ‫باأل‬ ‫المعروف‬ ‫ار‬َّ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ترجمة‬ ‫له‬ ، « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 5 / 501 ( ‫برقم‬ ) 2362 .) ( 7 ) ‫ينقل‬ ‫أو‬ ،‫ليستنسخه‬ ‫ه‬ِ‫ك‬ِ‫مال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الكتاب‬ ‫يستعير‬ ‫أن‬ ِ‫فأرا‬ ‫السماع‬ ‫طبقة‬ ‫يف‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫سماعه‬ ‫؛‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جماعة‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫َاب‬‫ت‬ِ‫الك‬ ِ ‫مالك‬ ‫بخط‬ ‫يع‬ِ‫َّسم‬‫ت‬‫ال‬ ‫كان‬ ْ‫فإن‬ ،‫ا‬‫استحباب‬ ‫اه‬َّ‫ي‬‫إ‬ ‫ه‬ ْ‫ر‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬‫ف‬ .‫العارية‬ ‫بوجوب‬ ‫ة‬َّ‫األئم‬ ‫د‬‫َّخال‬‫َّابن‬‫ى‬‫و‬‫فر‬ ‫ل‬ ُ‫رج‬ َّ‫أن‬ : ‫قاضيها‬ ‫إلى‬ ‫ا‬َ‫اكم‬ َ‫فتح‬ ،‫إياه‬ ُ‫ه‬‫َع‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫سماع‬ ‫بالكوفة‬ ‫رجل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬َ‫ع‬َِّ‫ا‬ =
  ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 35 [ 7 ] َ‫ب‬‫أخ‬ َ‫الو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬ ‫رنا‬ َّ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫اب‬ ‫قر‬ ‫ئ‬ ( 1 ) ، ‫ال‬ ‫وكان‬ ُ‫ي‬ ُ‫أ‬ ‫عير‬ َ‫ل‬‫صو‬ ‫آل‬ ‫ه‬ ‫خر‬ ، َّ‫مر‬ ‫غير‬ ‫منه‬ ‫سمعته‬ َّ‫حد‬ :‫يقول‬ ‫ة‬ ‫أحمد‬ ‫ثنا‬ ( 2 ) ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ = :‫الكتاب‬ ‫لصاحب‬ ‫فقال‬ ،‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫أصحاب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫واو‬ ،‫غياث‬ ‫بن‬ ‫ص‬ْ‫ف‬ َ‫ح‬ ‫بخطه‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ،‫به‬ ‫َاك‬‫ن‬ْ‫م‬ َ‫ألز‬ ‫يدك‬ ‫بخط‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ا‬ ‫سماع‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫كان‬ ‫ا‬َ‫فم‬ .‫ك‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫إلينا‬ ْ ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫أخ‬ .‫منه‬ ‫َاك‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ف‬ْ‫أع‬ ‫َّخ‬‫ن‬‫َّاب‬‫ل‬‫قا‬ ‫د‬‫ال‬ ‫الزبيري‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ُ ‫فسألت‬ : - ‫الشافعي‬ ‫اصحاب‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫واو‬ - :‫فقال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ا‬ ‫عن‬ « ‫رضاه‬ ‫على‬ ‫ِال‬ ‫الكتاب‬ ‫صاحب‬ ‫خط‬ ‫ألن‬ ‫ا؛‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫حكم‬ ‫الباب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫يف‬ ‫يجئ‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫صاحبه‬ ‫باستماع‬ .» ‫د‬‫َّخال‬‫ن‬‫َّاب‬‫ل‬‫قا‬ « : ‫بشئ‬ ‫ليس‬ :‫غيره‬ ‫وقال‬ .» َّ ‫َّالخطيب‬‫ى‬‫ورو‬ « : ‫إسماعي‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ َ‫م‬ِ‫وك‬ُ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أنه‬ ‫أصحاب‬ ‫إمام‬ ‫واو‬ ،‫القاضي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فيلزمك‬ ‫يدك‬ ‫بخط‬ ‫كتابك‬ ‫يف‬ ‫سماعه‬ ‫كان‬ ‫إن‬ :‫عليه‬ ‫ى‬َ‫ع‬َّ‫د‬ُ‫للم‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ا‬‫ي‬ِ‫مل‬ ‫فأطرق‬ ،‫مالك‬ ‫أعلم‬ ‫فأنت‬ ‫غيرك‬ ‫بخط‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ه‬ َ‫ير‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬ .» ‫َّالصالح‬‫َّابن‬‫قال‬ « : ‫برضاه؛‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬ ‫غيره‬ ‫سماع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أقوالهم‬ ‫حاصل‬ ‫ويرجع‬ ‫إياه‬ ‫إعارته‬ ‫فيلزمه‬ .» َّ ‫قال‬ « : ‫أِاؤاا‬ ‫فيلزمه‬ ،‫عنده‬ ‫له‬ ‫شهاِة‬ ‫بمنزلة‬ ‫ذلك‬ َّ‫بأن‬ ‫هته‬ َّ‫وج‬ ‫ثم‬ ،‫ه‬ُ‫وجه‬ ‫لي‬ ُ‫ين‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫نفسه‬ ‫بذل‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫أِاؤاا‬ ‫الشهاِة‬ ‫ل‬‫متحم‬ ‫يلزم‬ ‫كما‬ ،‫ماله‬ ‫ل‬ْ‫ذ‬َ‫ب‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫حوته‬ ‫بما‬ ‫ألِائها‬ ‫الحكم‬ ‫مجلس‬ ‫إلى‬ ‫بالسعي‬ « .» ‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬ ( » 2 / 500 - 502 ) « ‫المحد‬ ‫الفاصل‬ ‫ث‬ » ( ‫برقم‬ 838 .) ( 1 ) ُ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫نظر‬ « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ ( » 2 / 68 .‫تعديل‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫جرح‬ ‫فيه‬ ‫َر‬‫ك‬‫يذ‬ ‫لم‬ ) ( 2 ) ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ ( » 1 / 237 ‫يف‬ ‫الشيخ‬ ‫وأبو‬ ،) « ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ » ( 4 / 254 :‫وقال‬ ،) « ‫و‬ ،‫الدنيا‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫عنده‬ « ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ » ‫ع‬ ‫كثير‬ ‫وحديث‬ ، ‫ن‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫البغداِيين‬ 332 )‫اـ‬ » ‫يف‬ ‫الذابي‬ ‫ووصفه‬ ، « ‫السير‬ ( » 15 / 311 ‫باإلمام‬ ) ُ‫الم‬ َ‫ح‬ .‫ث‬‫د‬
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي

Recommended

الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUIMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUHamizah Mohamad Chabar
 
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداءعبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداءسمير بسيوني
 
Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)ALHAMA COMPANY
 
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المراممنهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرامqyud2001
 
Trgama
TrgamaTrgama
TrgamaALHAMA COMPANY
 
منهج الكتابة
منهج الكتابةمنهج الكتابة
منهج الكتابةummi hafsah
 
Tribute to imam malik
Tribute to imam malikTribute to imam malik
Tribute to imam malikYovie Kyu
 

Recommended

الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUIMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUHamizah Mohamad Chabar
 
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداءعبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء
عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداءسمير بسيوني
 
Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)Copy of bughyatul adzkiya' (new)
Copy of bughyatul adzkiya' (new)ALHAMA COMPANY
 
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المراممنهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام
منهج الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرامqyud2001
 
Trgama
TrgamaTrgama
TrgamaALHAMA COMPANY
 
منهج الكتابة
منهج الكتابةمنهج الكتابة
منهج الكتابةummi hafsah
 
Tribute to imam malik
Tribute to imam malikTribute to imam malik
Tribute to imam malikYovie Kyu
 
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيالسيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيfa3el khair
 
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــشرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــfa3el khair
 
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانكتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانfa3el khair
 
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازأسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازfa3el khair
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdffa3el khair
 
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...fa3el khair
 
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdfمصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdffa3el khair
 
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdfالتفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdffa3el khair
 
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdfالتفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdffa3el khair
 
dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdffa3el khair
 
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdfljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdffa3el khair
 
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdftHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdffa3el khair
 
db _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdfdb _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdffa3el khair
 
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdfفضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdffa3el khair
 
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdflrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdffa3el khair
 
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdflrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdffa3el khair
 
ktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdfktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdffa3el khair
 

More Related Content

More from fa3el khair

السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيالسيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيfa3el khair
 
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــشرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــfa3el khair
 
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانكتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانfa3el khair
 
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازأسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازfa3el khair
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdffa3el khair
 
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...fa3el khair
 
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdfمصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdffa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdffa3el khair
 
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdfالتفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdffa3el khair
 
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdfالتفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdffa3el khair
 
dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdffa3el khair
 
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdfljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdffa3el khair
 
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdftHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdffa3el khair
 
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdfفضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdffa3el khair
 
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdflrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdffa3el khair
 
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdflrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdffa3el khair
 

More from fa3el khair (20)

السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيالسيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
 
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــشرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
 
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانكتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
 
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازأسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
 
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
 
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdfمصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
 
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdfالتفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
 
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdfالتفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
 
dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdf
 
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdfljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
 
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdftHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
 
db _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdfdb _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdf
 
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdfفضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
 
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdflrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
 
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdflrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
 
ktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdfktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdf
 

عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي

  • 1.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 3 ُ ‫ة‬‫ِي‬ ‫ر‬‫عا‬ ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬‫ال‬ ‫ب‬ ِ‫ظ‬‫َاف‬‫ح‬‫لل‬ ‫أبي‬ ‫ْفر‬‫ع‬َ ‫ج‬ ‫بن‬ ‫َّد‬ ‫ُحم‬‫م‬ ِ ‫ن‬ْ‫ب‬ َ ‫د‬َ ‫م‬ْ‫ح‬‫أ‬ ‫ْر‬‫ك‬َ ‫ب‬ ِّ ‫ِي‬ ‫د‬ْ‫ز‬َ ‫ي‬‫ال‬ ‫َّى‬ ‫املتوف‬ ( ‫سنة‬ 429 )‫ـ‬‫ه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫و‬ ‫دراسة‬ ‫حتقيق‬ ٍّ ‫ِي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫َّد‬ ‫ُحم‬‫م‬ ‫همام‬ ‫أبي‬ ِّ ‫َاني‬ ‫ض‬ْ‫ي‬َ ‫ب‬‫ال‬ ِّ ‫ِي‬ ‫ع‬َ ‫م‬‫الصو‬ ‫ِه‬‫م‬َ ‫ر‬‫وك‬ ‫ِّه‬ ‫َن‬‫مب‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫عفا‬
  • 3.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 5 ‫املقدمة‬  ،ِ‫هلل‬ َ‫د‬ْ‫الحم‬ َّ‫إن‬ ُ‫ع‬‫ون‬ ،‫ه‬ ُ‫ر‬ِ‫تغف‬ ْ ‫ونس‬ ‫ُه‬‫ن‬‫ي‬ِ‫تع‬ ْ ‫ونس‬ ‫ه‬ُ‫د‬َ‫نحم‬ ُ‫ذ‬‫و‬ ِ‫باهلل‬ ِ‫م‬ ُ ‫ش‬ ‫ن‬ ِ‫رور‬ ُ‫ف‬‫أن‬ ِ‫س‬ َ‫ن‬ ‫ا‬ ‫وسي‬ ِ ‫ئات‬ َ‫أعم‬ ِ‫ال‬ َ‫ن‬ ‫ا‬ ، َ‫م‬ ْ‫يه‬ ‫ن‬ ِ‫د‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ َ ‫فل‬ ِ ِ‫م‬ َّ ‫ل‬ ‫له‬ ، َ‫م‬‫و‬ ُ‫ي‬ ‫ن‬ ِ‫ِل‬ َ ‫فل‬ ‫ل‬ ِِ‫اا‬ َ‫ي‬ َ‫وأشه‬ ،‫له‬ ُ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ه‬‫إل‬ ‫ال‬ َّ ‫إال‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وحد‬ ُ‫ه‬ ِ‫شر‬ ‫ال‬ َ ‫يك‬ ُ‫وأشهد‬ ،‫له‬ َّ‫أن‬ ُ‫ه‬‫عبد‬ ‫دا‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ُ ‫ورس‬ ‫وله‬ ، َّ‫ل‬‫ص‬ ‫ى‬ ُ‫اهلل‬ ْ‫ي‬‫عل‬ ِ‫ه‬ ، َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫آله‬ ‫ى‬ َ‫وصح‬ ِ‫ابته‬ َ‫ل‬‫وع‬ ،‫أجمعين‬ َ‫م‬ ‫ى‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫سار‬ ‫ن‬ ِ‫هنجه‬ ‫ى‬ ْ‫م‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫يوم‬ ‫ى‬ ‫الد‬ ‫ين‬ . َّ‫أم‬ َّ‫َّب‬‫ا‬ َّ‫عد‬ : َّ ‫رب‬ ‫يقول‬ َّ ‫جل‬ ‫نا‬ ُ‫ع‬ ‫يف‬ :‫له‬ ﴿ ‫ﮗ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮫ‬ ﴾ [ :‫المزمل‬ 20 ] ، ‫وقال‬ :‫تعالى‬ ﴿ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ﴾ [ :‫الزلزلة‬ 7 ، 8 ] ، :‫تعالى‬ ‫وقال‬ ﴿ ‫ﮜ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮟﮡ‬ ﴾ [ :‫الحج‬ 77 ] .
  • 4.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 6 ‫وقال‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫و‬ َّ‫الل‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّع‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ع‬ َّ‫ب‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫م‬ ‫ا‬ َّ َّ‫ك‬ َّ‫ان‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ع‬ َّ‫ب‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّع‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫خ‬ َّ‫يه‬ » ( 1 ) . ِِ‫واأل‬ َّ‫ل‬ ُ‫ة‬ َّ‫الد‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫الة‬ ِ‫ف‬ ‫ى‬ ْ‫ع‬ ِ‫الخير‬ ‫ل‬ َ‫والح‬ ‫ث‬ ‫كثيرة‬ ‫عليه‬ ‫نة‬‫الس‬َ‫و‬ ‫َاب‬‫ت‬ِ‫الك‬ ‫يف‬ . َّ‫وإن‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫َّالخي‬‫ل‬‫ع‬‫َّف‬‫ن‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫والت‬ َّ‫عاو‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫َّالب‬‫ى‬‫عل‬ ‫ر‬ : َ‫إعار‬ َ‫ة‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ِ ‫ب‬ ِ‫الع‬ ْ‫ل‬ ِ‫ل‬ ‫م‬ َ‫م‬ ‫أر‬ ‫ن‬ ‫ذلك؛‬ ِ‫ا‬ َّ‫ألن‬ ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫اس‬ َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫طيع‬ ِ ‫ش‬ ‫ى‬ َ‫ر‬ َ‫ت‬‫يح‬ ‫ما‬ ‫اء‬ ُ‫اج‬ َّ‫ل‬‫لق‬ ‫منها؛‬ ‫ه‬ َ‫ي‬‫ال‬ ‫ذات‬ ‫ة‬ ِ‫د‬ ، ِ‫ع‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فيقصد‬ ُ‫ه‬‫ند‬ ِ‫الك‬ ‫ذلك‬ َ‫ت‬ َ‫إخو‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اب‬ ِ‫انه‬ َ‫ك‬ ْ ‫ي‬ ُ‫ي‬ ِ‫ع‬ َ‫ير‬ ُ‫ه‬ َّ‫ي‬‫إ‬ ‫اه‬ . َ‫ل‬‫فع‬ َ‫م‬ ‫ى‬ ‫ش‬ ‫إلى‬ َ‫د‬ ِ ‫ص‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ ‫يء‬ ِ‫م‬ َّ ‫أال‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬‫ي‬ َ‫خ‬ ‫بذلك‬ ‫أخيه‬ ‫على‬ ‫ل‬ ، ُ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ح‬ ِ‫ر‬ ‫م‬ ْ‫ف‬‫ن‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ،‫الخير‬ ‫ل‬ َّ‫ن‬‫فإ‬ ‫ه‬ « ُ‫ي‬ َ‫ستح‬ ‫ب‬ َ‫إعار‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ة‬ ِ ‫ب‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ َ‫ضر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫م‬ ‫فيها‬ ‫عليه‬ َّ‫م‬ ‫ن‬ َ‫ضرر‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫؛‬ ِ‫ل‬ َ‫م‬ ِ‫م‬ ‫فيها‬ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫اإلعانة‬ ‫ن‬ ِ‫الع‬ ‫ى‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ ، ُ‫م‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ْ‫ط‬ َ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫العارية‬ ‫ق‬ ‫ن‬ َ‫ف‬‫ال‬ ْ ِ ْ‫واألج‬ ‫ل‬ ‫ر‬ . َّ‫َّرج‬‫ل‬‫قا‬ َّ‫ل‬ َّ َّ‫َّالعت‬‫ي‬‫ألب‬ َّ‫اه‬ َّ‫ي‬ ‫ة‬ ( 2 ) : « ِ‫أع‬ ْ‫ر‬ ِ‫ن‬ َ‫ب‬‫كتا‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ! .» ‫فقال‬ : « ‫إن‬ ْ‫ك‬‫أ‬ ‫ي‬ َ‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ » . ‫فقال‬ : « َ‫م‬‫أ‬ ِ‫عل‬ ‫ا‬ ْ‫م‬ َ ‫ت‬ َّ‫أن‬ َ‫ك‬‫الم‬ ِ‫ار‬ َ‫م‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ ُ ‫ص‬ َ‫ل‬‫و‬ ‫ة‬ َ‫ك‬‫بالم‬ ِ‫ار‬ ‫ه‬ !‫؟‬ ‫فأعاره‬ » . ( 1 ) ( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ 2699 ‫اريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ) ‫ﭬ‬ ‫ويف‬ « ‫الصحيحين‬ » ‫من‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬  :‫بلفظ‬ « َّ‫ه‬‫ت‬‫اج‬‫َّح‬‫ي‬‫َّف‬‫َّالل‬‫ان‬‫َّك‬‫يه‬‫َّأخ‬‫ة‬‫اج‬‫َّح‬‫ي‬‫َّف‬‫ان‬‫َّك‬‫ن‬‫م‬ » . ( 2 ) ‫إسماعيل‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ :‫د‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫الح‬ َّ ‫الص‬ ‫األِيب‬ ،‫عراء‬‫الش‬ ُ ‫رأس‬ ‫او‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫الكويف‬ ،‫موالام‬ ‫ي‬ِ‫َـز‬‫ن‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫كيسان‬ ، .‫العتااية‬ ‫أبو‬ « ‫النبلء‬ ‫أعلم‬ ‫سير‬ ( » 10 / 195 ‫ترجمة‬ ) ( ‫برقم‬ 43 ) .
  • 5.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 7 َّ‫َّو‬‫ل‬‫قا‬ َّ‫ك‬ َّ‫يع‬ َّ $ ( 1 ) : « َّ‫أو‬ ُ ‫ل‬ َ‫بر‬ ِ‫كة‬ َ‫الح‬ ِ ‫ديث‬ َ‫ع‬‫إ‬ َ‫ار‬ ُ‫ة‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ » ( 2 ) . َّ‫م‬‫وأ‬ َ‫م‬ ‫ا‬ َّ‫عم‬ ‫ر‬ِ‫ث‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ُ‫ع‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫لمائنا‬ َ‫م‬ ‫ن‬ ْ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ‫هم‬ ِ‫ل‬ ‫بهم‬ َ‫م‬ ‫استعاراا‬ ‫ن‬ ، َّ‫فإن‬ َّ ‫الس‬ َ ‫بب‬ ‫ل‬ِ‫ام‬َ‫الح‬ ُ‫له‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ ‫او‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬ : َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫س‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ند‬ِ‫ع‬ ُ‫م‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ َ‫يريه‬ .‫ا‬ َّ‫َّالز‬‫َّقال‬‫ا‬‫ذ‬‫وله‬ َّ‫ه‬ َّ‫ر‬ َّ‫ي‬ $ ( 3 ) َّ َّ‫كم‬ َّ‫َّبرقم‬‫َّسيأتي‬‫ا‬ [ 2 ] َّ َّ‫لي‬ َّ‫ون‬ َّ‫س‬ َّ َّ‫ب‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ز‬ ‫يد‬ ( 4 ) : « َّ‫ي‬‫إ‬ َ‫اك‬ ُ‫غ‬‫و‬ َ ‫لول‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ت‬ ‫ب‬ ! َ‫م‬‫و‬ :‫قال‬ ُ‫غ‬ ‫ا‬ ُ ‫لول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ب‬ ‫؟‬ َ‫ح‬ :‫قال‬ ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ ‫ها‬ » . َّ‫َّالف‬ ‫وقال‬ َّ‫ض‬ َّ‫ي‬ َّ‫ل‬ َّ َّ‫َّع‬ ‫بن‬ َّ‫ي‬ ‫اض‬ َّ $ ( 5 ) « : ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ِ‫ل‬ ْ‫أن‬ ‫العلماء‬ َ‫ي‬ ُ ‫أخ‬ ‫ذ‬ َ‫سم‬ َّ‫الر‬ ‫اع‬ ُ‫ج‬ ِ‫ك‬ ‫أو‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ َ‫ب‬‫ا‬ َ‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ ‫عليه‬ ‫سه‬ ، َ‫م‬‫و‬ َ‫ع‬‫ف‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َ‫ق‬‫ف‬ ‫ذلك‬ ْ‫د‬ َ‫ل‬‫ظ‬ َ‫م‬ ْ‫ف‬‫ن‬ َ ‫س‬ ‫ه‬ » ( 6 ) . َّ‫ن‬‫وإ‬ َ ‫ك‬ َ‫ت‬‫ل‬ ْ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ب‬ ‫اذه‬ ‫امنا‬ - ِ‫أي‬ ‫ا‬ - ِ‫م‬ ُ‫غ‬ ‫ن‬ ِ‫لول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ِ ‫ب‬ َ‫وح‬ ْ‫ب‬ ِ‫س‬ ‫عند‬ ‫ها‬ ُ‫الم‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ َ‫له‬ ‫ير‬ ِ‫استفا‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫ته‬ ِ‫م‬ َ‫نه‬ ِ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ‫ب‬‫س‬ ‫ب‬ ِ ‫س‬ َ‫و‬ َ ‫الكس‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ، َ‫وعد‬ ُ‫م‬ ‫م‬ َ ‫باال‬ َ‫بذ‬ ‫ته‬ ِ‫ل‬ ‫ك‬ ، ( 1 ) ‫مات‬ ،‫الكويف‬ ‫ي‬ ِ ‫اس‬ َ‫ؤ‬‫الر‬ ‫مليح‬ ‫بن‬ ‫اح‬ َّ‫ر‬ َ‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ :‫العراق‬ ‫ث‬‫د‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫الحافظ‬ ‫الثبت‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ 197 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 440 ‫ب‬ ‫ترجمة‬ ) ( ‫رقم‬ 265 ) . ( 2 ) « ‫والمتعلم‬ ‫العالم‬ ‫آِاب‬ ‫يف‬ ‫والمتكلم‬ ‫السامع‬ ‫تذكرة‬ » ‫(ص‬ 242 ‫بين‬ ‫وما‬ ،) ‫ال‬ .‫منه‬ ‫قوسين‬ ( 3 ) ‫مات‬ ،‫الزاري‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ،‫الحفاظ‬ ‫علم‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ 124 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 181 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 95 .) ( 4 ) ‫الث‬ ‫الحافظ‬ ‫او‬ ‫مات‬ ،‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫مولى‬ ،‫األيلي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫يزيد‬ ‫أبو‬ ‫ر‬ِ‫ث‬ْ‫المك‬ ‫قة‬ ( ‫سنة‬ 152 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 251 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 147 .) ( 5 ) ،‫المروزي‬ ‫اليربوعي‬ ‫التميمي‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفِيل‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ‫القدوة‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الحرم‬ ‫شيح‬ ( 178 .)‫اـ‬ « ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ‫الحديث‬ ( » 1 / 360 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 215 .) ( 6 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 3 ( ،) 5 .)
  • 6.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 8 َ‫ت‬‫ف‬ ‫رى‬ ‫الواحد‬ َ‫ب‬ ‫منهم‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ْ ‫س‬ ِ‫تف‬ ‫ي‬ َ‫د‬ ِ‫م‬ َ ِ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ َ‫ك‬‫م‬ ‫يف‬ ‫عه‬ ‫ان‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ، َ‫وير‬ ُ‫ه‬‫ا‬ ِ‫ط‬ َ‫ل‬‫ي‬ َّ‫ي‬‫أ‬ ‫ة‬ َ‫ي‬‫ول‬ ‫امه‬ ِ‫ال‬ َ‫غ‬ ‫يه‬ ْ‫ي‬ ُ‫م‬ ‫ر‬ ‫بال‬ َ ‫لص‬ ‫بإعاِته‬ ِ‫ب‬‫اح‬ َ‫ي‬‫ف‬ ،‫ه‬ ْ ِ ‫طر‬ ِ‫صاح‬ ُ ‫ب‬ ِ‫الك‬ َ‫ت‬ ْ‫أن‬ ‫اب‬ ُ‫ي‬ ِ ‫رس‬ َ ‫ل‬ ُ ‫رس‬ ‫وال‬ َ‫ي‬ ‫أو‬ َ ‫ذاب‬ َ‫ن‬‫ب‬ ْ‫ف‬ ِ‫س‬ ُ ‫وبعض‬ ،‫ه‬ ُ‫الم‬ ِ‫ستع‬ َ‫ن‬‫يري‬ ُ‫ر‬ َّ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫آ‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ َ‫ر‬ ‫ار‬ ْ‫ك‬‫وت‬ ‫ا‬ َ‫ر‬ ‫ار‬ ‫يف‬ ‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫الص‬ ‫أبنائه‬ ‫غار‬ ‫؛‬ َ ‫فل‬ ُ‫ي‬ ‫حر‬ ِ‫ساك‬ ‫ك‬ ‫ن‬ َّ ‫إال‬ ‫ا‬ َ‫ي‬ ‫حين‬ ُ‫ق‬ َ‫ت‬‫ب‬ ‫ومون‬ ْ‫م‬ ِ ‫زيق‬ ‫ش‬ ‫يء‬ ِ‫م‬ ْ‫أو‬ ‫ن‬ َ‫ر‬ ِ‫اقه‬ ، ُ‫ي‬‫ف‬ ِ ‫رس‬ ُ‫ل‬ ِ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ينئذ‬ ‫األ‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ْ‫ب‬ َ‫ن‬ ُ‫م‬ ‫اء‬ َ‫ح‬ ‫ل‬‫م‬ َ‫ولد‬ ُ‫ه‬ ‫رسالة‬ ِ‫شفه‬ َّ‫ي‬ ‫ة‬ : « ْ‫أع‬ َ‫ت‬ ِ‫ذ‬ ‫عن‬ ‫ر‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ِ ‫أخ‬ ُ ‫وآسف‬ ،‫ير‬ َ‫ل‬‫ع‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ى‬ ِ‫مز‬ ‫يق‬ » َ‫ذ‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ، َ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ْ‫ع‬ ِ‫تذ‬ ُ‫الم‬ ‫ر‬ ِ‫ستع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ق‬‫ف‬ ‫عن‬ َ‫د‬ ِ‫ان‬ .‫له‬ ‫ه‬ َ‫م‬ ‫ومنهم‬ ُ‫ي‬ ‫ن‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ َ‫ب‬ ‫ه‬ ْ‫ع‬ َ‫د‬ ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ْ ‫س‬ ِ‫تف‬ َ‫يد‬ ‫منه‬ ، َ‫ذ‬‫فإ‬ َ ‫تص‬ ‫ا‬ َّ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ح‬ ُ‫الم‬ ِ‫ع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ع‬‫ب‬ َ‫د‬ ‫إعاِة‬ ُ‫الم‬ ْ ‫س‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ َ‫ر‬ ‫له‬ ‫ير‬ َ‫العج‬ ‫أى‬ َ ‫ب‬ ُ‫ع‬‫ال‬ ِ‫م‬ ‫جاب‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ن‬ َّ‫ت‬‫وال‬ ‫عليقات‬ ‫عق‬ ُ‫الم‬ ‫بخط‬ ‫بات‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ ‫ير‬ ، َّ‫ن‬‫وكأ‬ ُ‫ب‬‫كتا‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ! « َ ِ ‫وأل‬ ْ‫ج‬ ْ‫ب‬‫ح‬ ‫ل‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫س‬ ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬ َ‫ن‬‫ت‬ ْ‫ي‬‫غ‬ ‫ع‬ ُ‫ر‬ ‫واحد‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬‫إ‬ ‫ن‬ َ‫ار‬ ِ‫ت‬ َ‫ه‬ ‫ا‬ » ( 1 ) ، ْ ‫واض‬ َّ‫طر‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ُ ِ ‫هم‬ ‫إ‬ َ‫ل‬ ْ‫را‬ ‫أخذ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ َ‫ع‬‫إ‬ ‫عند‬ َ‫ار‬ ِ‫ت‬ َ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫ن‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ .‫ير‬ ِ ‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫بعِهم‬ ‫وقال‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ .‫ا‬ َّ‫َّحمزة‬‫قال‬ َّ َّ‫الز‬ َّ‫ي‬ ‫ات‬ $ ( 2 ) : « َ ‫ال‬ َ‫م‬‫تأ‬ َّ‫نن‬ ِ‫قار‬ ‫ئ‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ف‬‫صحي‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ، َ ‫وال‬ َ‫ج‬ ‫اال‬َّ‫م‬ َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ح‬ ‫ى‬ ‫بل‬ » ( 3 ) . َّ ( 1 ) ‫ما‬ ‫من‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 243 .‫البغداِي‬ ‫للخطيب‬ ) ( 2 ) .‫التيمي‬ ‫عمارة‬ ‫أبو‬ ،‫القارئ‬ ،‫الزيات‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫او‬ « ‫التهذيب‬ ‫تقريب‬ » ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ( 1526 .) ( 3 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 9 .)
  • 7.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 9 َّ‫َّس‬‫ل‬‫وقا‬ َّ‫فيان‬ َّ َّ‫الث‬ َّ‫ور‬ َّ‫ي‬ َّ $ ( 1 ) : « َ ‫ال‬ ُ‫ت‬ ِ‫ع‬ ْ‫ر‬ ‫أحد‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ » ( 2 ) . ‫بان‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫الم‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وقال‬ $ ( 3 ) : َّ‫أ‬ ِِِِِِ‫ع‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫ِِِِِد‬ِ‫ال‬ َّ‫ف‬ َّ‫ت‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫ِِِِِالر‬ِ‫ب‬ َّ‫ه‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫و‬ َّ‫ث‬ َّ ِِِِِِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫إ‬ َّ‫ن‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫ل‬ َّ‫ي‬ َّ‫س‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ض‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫خ‬ َّ‫َّر‬‫ذ‬ َّ‫ه‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ص‬ َّ‫د‬ ‫ي‬ ( 4 ) َّ :‫آخر‬ ‫وقال‬ ِِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِِِِِِِ‫س‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫َّك‬‫ير‬ ِِِِِِِِِِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ َّ‫ل‬ َّ‫َّت‬ َّ‫ك‬ َّ‫َّع‬‫ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِرن‬‫ث‬ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫إ‬ َّ‫ل‬ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫َّب‬ َّ‫ر‬ َّ‫ه‬ َّ‫َّو‬‫ن‬ َّ‫ث‬ َّ ِِِِِِِِِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ ِِِِِِِِِِ‫م‬ َّ‫َّف‬‫ن‬ ِِِِِِِِِِ‫ض‬ َّ‫ة‬ َّ َّ‫أ‬ َّ‫و‬ َّ َّ‫ث‬ ِِِِِِِِِِ‫ي‬ َّ‫اب‬ ( 5 ) َّ َّ َّ :‫آخر‬ ‫وقال‬ َّ‫إذ‬ ِِِِِِ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِِ‫َّأع‬‫ا‬ َّ‫ر‬ َّ‫َّكت‬‫ت‬ ِِِِِِ‫اب‬ َّ‫َّف‬‫ا‬ ِِِِِِ‫خ‬ ‫ذ‬ َّ َّ َّ َّ َّ‫ع‬ ِِِِِ‫ل‬ َّ‫َّذ‬‫ى‬ َّ‫اك‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫ه‬ ِِِِِ‫ن‬ َّ‫َّو‬‫ا‬ َّ‫َّال‬‫ِِِِِل‬‫خ‬ َّ‫ح‬ ِِِِِ‫ي‬ َّ‫اء‬ َّ َّ َّ‫ف‬ َّ‫إ‬ ِِِِِِ‫ن‬ َّ‫ك‬ َّ ِِِِِِ‫ل‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ِِِِِِت‬‫ت‬ َّ‫َّم‬‫م‬‫ه‬ ِِِِِِ‫س‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫ير‬ ‫ا‬ َّ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫ل‬ ِِِِِِِ‫ك‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫َّم‬‫ر‬‫ك‬‫ِِِِِِِذ‬‫لت‬ ِِِِِِِ‫ن‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫األد‬ َّ‫اء‬ ( 6 ) َّ َّ َ‫وكان‬ ُ ِ‫بع‬ َ‫ي‬ ‫هم‬ ُ‫ت‬‫ك‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ب‬ ِ‫ب‬‫كتا‬ ‫ى‬ َ‫ب‬‫ع‬ ‫ه‬ ‫نب‬ُ‫ي‬ ‫ارات‬ ُ‫الم‬ ‫هبا‬ ‫ه‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ير‬ ِ‫ح‬ ‫ى‬ ْ‫ف‬ ‫ظ‬ ِ‫الك‬ َ‫ت‬ .‫اب‬ ( 1 ) ‫وسيد‬ ،‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ،‫اإلمام‬ ‫او‬ ‫الثوري‬ ‫مسروق‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫الحفاظ‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الفقيه‬ ،‫الكويف‬ 161 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 309 ( ‫برقم‬ ) 182 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 244 ( ‫برقم‬ ) 490 ‫يف‬ ‫والسمعاين‬ ،) « ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 177 .) ( 3 ) ‫يف‬ ‫ترجمة‬ ‫له‬ « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 3 / 128 ( ‫برقم‬ ) 748 ) . ( 4 ) ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ 9 .) ( 5 ) « ‫واالستملء‬ ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 179 .) ( 6 ) « ‫واالستملء‬ ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 179 .)
  • 8.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 10 َّ‫ق‬ َّ‫َّالخ‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ط‬ َّ‫يب‬ َّ $ « : ُ ‫بعض‬ ‫وكان‬ ِ‫الع‬ ‫أال‬ ْ‫ل‬ ‫على‬ ‫يكتب‬ ‫م‬ ُ‫ظه‬ ِ‫ور‬ ُ‫ت‬‫ك‬ ِ‫به‬ ‫التي‬ ُ‫ي‬ ِ‫ع‬ َ‫ير‬ :‫اا‬ ‫يا‬ ‫رب‬ َ‫م‬ ِ‫حف‬ ‫ن‬ َ‫ظ‬ ْ‫فاح‬ ‫كتابي‬ َ‫ف‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ه‬ ، َ‫م‬‫و‬ َ‫ع‬‫أضا‬ ‫ن‬ ُ‫ه‬ َ ‫فل‬ ْ‫تح‬ َ‫ف‬ ْ‫ظ‬ ُ‫ه‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخ‬ َّ‫ر‬ « : ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ْ‫أا‬ ‫ن‬ ِ‫ل‬ ِ‫الع‬ ْ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫م‬ َ ‫أض‬ ‫ن‬ ِ‫ك‬ ‫اع‬ َ‫ت‬ ِ‫ع‬ ‫اب‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ُ ‫الكتاب‬ َ‫ن‬‫أما‬ ‫ة‬ ، ِ‫حق‬ ‫واو‬ ‫يق‬ ‫بالص‬ َ‫ي‬ ‫انة‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ْ‫ك‬‫أ‬ َ‫م‬‫ر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ َ‫م‬‫أكر‬ ‫ن‬ َ ‫ك‬ ، َِّ‫ور‬ َ‫ك‬ َ‫كم‬ َ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫م‬َّ‫ل‬‫س‬ .» َّ‫وك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ب‬ َّ َّ‫آخر‬ « : ِ‫ك‬ َ‫ت‬ ‫أعز‬ ‫ابي‬ َ ‫ش‬ ‫يء‬ ‫عل‬ ، َّ ‫ي‬ ْ‫وإح‬ َ ‫س‬ ُ‫ن‬‫ا‬ ْ‫إح‬ ‫إليه‬ ‫ك‬ َ ‫س‬ ُ‫ن‬‫ا‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫ك‬ َّ ‫ي‬ » ( 1 ) . ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫فا‬ « َ‫ب‬‫ين‬ ِ‫غ‬ ُ‫للم‬ ‫ي‬ ِ‫ستع‬ ‫ير‬ : ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ُ‫ك‬‫ش‬ ُ‫للم‬ ‫ر‬ ِ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫ير‬ ، ‫خير‬ ‫ويجزيه‬ ‫ا‬ ، ‫وال‬ ُ‫ي‬ ِ‫ط‬ َ‫ق‬‫م‬ ‫يل‬ َ‫م‬‫ا‬ ُ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫عنده‬ َ‫حاج‬ ‫غير‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ، َ‫ي‬ ‫بل‬ ِ‫ر‬ َ ِ‫ق‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ َ‫ت‬‫حاج‬ ‫ى‬ ُ‫ه‬ ، َ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ ‫إذا‬ ‫سه‬ َ‫ب‬‫طل‬ ُ‫ه‬ َ‫الم‬ ُ ‫الك‬ ، َ‫ت‬‫اس‬ ‫أو‬ ْ‫غ‬ َ‫ن‬ َ ‫وال‬ ،‫عنه‬ ‫ى‬ ‫يه‬‫ش‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ، َ‫ي‬ ‫وال‬ ْ‫ك‬ ُ‫ت‬ ‫شيئ‬ ‫ب‬ َ‫ي‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ِ‫ض‬ َ‫فو‬ ِ‫ات‬ ‫أو‬ ‫حه‬ َ‫خو‬ ...‫اتمه‬ ، ُ‫ي‬ ‫وال‬ ِ‫ع‬ ُ‫ير‬ ْ‫ي‬‫غ‬ ‫ه‬ َ‫ر‬ ‫ه‬ » ( 2 ) . َّ‫ن‬‫وإ‬ ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ ‫إليه‬ ‫ه‬ ، َ‫ي‬‫و‬ ُ‫شكر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ه‬ ، ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫ل‬ َّ‫َّي‬ َّ‫ش‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫الل‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫نَّل‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫ش‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ َّ‫الن‬ ‫اس‬ » ( 3 ) . ( 1 ) « ‫العلم‬ ‫تقييد‬ » ‫(ص‬ 148 .) ( 2 ) « ‫والمتكلم‬ ‫السامع‬ ‫تذكرة‬ » ‫(ص‬ 242 - 243 .) ( 3 ) ( ‫أحمد‬ ‫رواه‬ 2 / 290 ‫اريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ،) ‫ﭬ‬ ‫وصححه‬ ،‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ، ُ‫شيخ‬ ‫الواِعي‬ ‫نا‬ $ : ‫يف‬ « َّ ‫الص‬ ‫الجامع‬ َّ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫مما‬ ‫حيح‬ ‫حيحين‬ ( » 2 / 351 ‫برقم‬ ) ( 1330 .)
  • 9.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 11 ِِِِ‫ق‬ َّ‫د‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫د‬ َّ‫د‬ ِِِِ‫ن‬ َّ‫َّإل‬‫ا‬ ِِِِ‫ي‬ َّ‫ك‬ َّ ِِِِ‫أص‬ َّ‫ل‬ َّ‫ح‬ َّ‫ك‬ َّ َّ‫الل‬ َّ َّ َّ ِِِِِ‫م‬ ِِِِِ‫َّالش‬‫ع‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ ِِِِِ‫م‬ ِِِِِ‫َّاس‬‫ا‬ َّ‫ت‬ َّ‫ع‬ َّ‫ر‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّم‬‫ا‬ ِِِِِ‫ن‬ َّ‫ك‬ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫ر‬ َّ‫أي‬ َّ‫ِِِاك‬ِ‫ن‬ َّ َّ‫أح‬ َّ‫ِِِن‬ِ‫س‬ َّ ِِِِ‫الن‬ َّ‫اس‬ َّ ِِِِ‫ص‬ َّ‫ب‬ َّ‫ر‬ ‫ا‬ َّ َّ َّ َّ‫و‬ َّ‫اح‬ َّ‫ت‬ ِِِِ‫م‬ َّ‫ال‬ َّ‫َّح‬‫ا‬ِِِِ‫َّلم‬ َّ‫ِِِن‬ِ‫س‬‫ب‬ َّ‫اه‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ن‬ ِِِِ‫ك‬ ‫ا‬ ( 1 ) َّ َّ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ، َ‫ك‬‫ت‬ ‫وقد‬ َّ‫ل‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ‫م‬ ُ ِ ِ‫است‬ ‫عن‬ ‫هم‬ َ‫ع‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ارة‬ َِ‫وآ‬ ‫ب‬ ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ه‬ ِ‫الخ‬ ‫منهم‬ ،‫ا‬ ُ ‫طيب‬ ‫يف‬ « َ‫الج‬ َ ‫ألخل‬ ‫امع‬ ِ ‫ق‬ َّ‫الر‬ َّ ‫الس‬ ‫وآِاب‬ ‫اوي‬ ‫امع‬ » ‫و‬ ، « َ‫ت‬ ْ‫ق‬ ِ‫ي‬ ِ‫الع‬ ‫يد‬ ْ‫ل‬ ‫م‬ » َّ ‫والس‬ ، ‫يف‬ ‫معاين‬ « ََِ‫أ‬ ْ‫م‬‫اإل‬ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ْ ‫واالس‬ ‫ء‬ ِ‫ت‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫ء‬ » َ‫ت‬‫وك‬ ،‫وغيراما‬ ، َ ‫ب‬ َ‫الح‬ ُ‫افظ‬ َ‫ب‬ ‫أبو‬ ْ‫ك‬ َ‫أحم‬ ‫ر‬ ُ‫د‬ ُ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ْ‫ب‬ ِ‫ن‬ ْ‫ع‬‫ج‬ َ‫ف‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫رسالة‬ ِ‫صغ‬ ‫يرة‬ َ‫ذ‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ْ‫ع‬‫ب‬ ‫فيها‬ َ ‫ض‬ َّ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫يف‬ ‫لف‬ َ‫ب‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ ‫رس‬ ‫واي‬ ،‫اب‬ ‫الة‬ ِ‫صغ‬ ‫يرة‬ ‫جد‬ ‫ا‬ ، َ‫م‬ ‫عرو‬ َ‫ف‬ ‫ة‬ ِ‫الع‬ ‫أال‬ ‫عند‬ ْ‫ل‬ ‫بـ‬ ‫م‬ « َّ‫ع‬ َّ‫ار‬ َّ‫يةَّالك‬ َّ‫ت‬ ‫ب‬ » ْ‫قم‬ ‫وقد‬ ُ ‫ت‬ َ‫ت‬‫ب‬ ْ‫ح‬ ِ‫ق‬ َ‫يقه‬ َّ‫ت‬‫وال‬ ‫ا‬ ِ‫عل‬ ‫عليها‬ ‫يق‬ . َّ‫فكان‬ َّ َّ‫العم‬ َّ‫ل‬ َّ :‫كالتالي‬ َّ 1 ُ ‫قمت‬ ‫ـ‬ َ‫الم‬ ‫بنسخ‬ .‫خطوط‬ 2 َ‫ترج‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ِ‫لر‬ َ‫ج‬ َ ‫األس‬ ‫ال‬ ِ‫ان‬ .‫يد‬ 3 َّ‫خر‬ ‫ـ‬ ْ‫ج‬ ُ ‫ت‬ َ‫األح‬ ِِ‫ا‬ َ ‫يث‬ .‫واآلثار‬ 4 ُ ‫قمت‬ ‫ـ‬ َ‫ت‬‫ب‬ ِ‫رق‬ ِ‫يم‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 5 َّ‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬ ُ ‫قت‬ َ‫المو‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ِ ‫اض‬ َ‫ت‬ ‫ع‬ ْ‫ت‬ ِ‫م‬ ‫يم‬ ‫لل‬ ‫ا‬ َ‫ف‬ .‫ائدة‬ 6 َ‫ن‬‫ص‬ ‫ـ‬ ُ ‫عت‬ َ‫فه‬ َ‫للح‬ ‫ارس‬ ِ‫د‬ ِ ‫يث‬ ‫واآلثار‬ ‫و‬ ، ‫للر‬ َ‫ج‬ ُ‫الم‬ ‫ال‬ َ‫ت‬ ْ‫ر‬ َ‫ج‬ .‫لهم‬ ‫م‬ ( 1 ) « ‫السامع‬ ‫وآِاب‬ ‫الراوي‬ ‫ألخلق‬ ‫الجامع‬ ( » 1 / 248 ( ‫برقم‬ ) 502 .)
  • 10.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 12 7 َ‫ترج‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ُ‫للم‬ ‫ؤل‬ .‫ف‬ 8 َّ‫ل‬‫تك‬ ‫ـ‬ ُ ‫مت‬ ْ‫ن‬‫م‬ ‫عن‬ َ‫ه‬ ِ‫جه‬ ْ ‫تص‬ ‫يف‬ ِ‫ن‬ ِ ‫يف‬ ‫الر‬ َ ‫س‬ .‫الة‬ ُ ‫خ‬ ‫او‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ُ‫ة‬‫لص‬ ُ‫ق‬ ‫ما‬ ُ ‫مت‬ .‫به‬ َّ ‫وصل‬ ُ ‫هلل‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ب‬‫ن‬ ‫ى‬ ِّ ‫ي‬ ٍ‫د‬َّ ‫ُحم‬ ‫م‬ ‫نا‬ ‫و‬ ، َ‫ل‬‫ع‬ ِ‫ه‬‫آل‬ ‫ى‬ َ‫ص‬‫و‬ ْ‫ح‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫أ‬ ْ‫ج‬ َ‫م‬ ِ‫ع‬ ‫ني‬ ُ ‫د‬‫واحلم‬ ِ‫هلل‬ ِّ ‫رب‬ َ‫ع‬‫ال‬ ِ‫مل‬‫ا‬ ‫ني‬ ‫به‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫همام‬ ‫بو‬ ِ‫ل‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫َّد‬‫م‬‫ُح‬‫م‬ ٍّ‫ي‬ َّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ع‬‫وم‬ ُّ‫ي‬ َ‫م‬‫الي‬ ِ‫ن‬ ُّ‫ي‬ ْ‫ص‬‫األ‬ َ‫مل‬‫ا‬ ،‫ل‬ ِّ‫ك‬ ُّ‫ي‬ َ‫جم‬ ‫ًا‬‫ر‬‫او‬ ( ‫يف‬ 16 / 8 / 1436 )‫اـ‬ َّ‫ك‬‫بم‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ َ‫ة‬ َ‫ز‬ َِ‫ا‬ ُ‫اهلل‬ ‫اا‬ َ‫ت‬ ْ ‫ش‬ ِ‫ر‬ ‫يف‬ ‫ا‬
  • 11.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 13 ُ ‫مل‬‫ا‬ ‫طريقة‬ َ‫ص‬ ِّ ‫ن‬ َ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ف‬ ِّ ‫الر‬ ‫صنيف‬ َ‫س‬ ‫الة‬ َّ‫أم‬ َّ‫َّبالن‬ ‫ا‬ َّ‫س‬ َّ‫ب‬ َّ‫َّلط‬ ‫ة‬ َّ‫ريقة‬ َّ َّ‫الم‬ َّ‫صن‬ َّ‫َّلج‬ ‫ف‬ َّ‫م‬ َّ‫َّوتص‬ ‫ع‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّماد‬ ‫يف‬ َّ ‫ة‬ َّ‫ي‬‫َّفه‬ ‫َّالرسالة‬ ‫هذه‬ َّ‫كالت‬ :‫الي‬ َّ 1 َ‫بد‬ ‫ـ‬ َ‫أا‬ َ‫بح‬ ‫ا‬ ‫ديث‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫فيه‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ ‫ن‬ « ُ‫ل‬‫غ‬ ‫الكتب‬ ‫ول‬ » . 2 ‫ـ‬ ْ‫ت‬‫أ‬ َ‫بع‬ َ‫الح‬ ِ‫د‬ َ ‫يث‬ ‫بأثر‬ َ‫م‬ ُ‫ق‬‫و‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫الز‬ ‫ى‬ ْ‫ا‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ِ‫أي‬ ‫فيه‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ َ‫ح‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬ ‫س‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ُ‫ل‬‫وغ‬ ‫ب‬ ِ‫ول‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 3 ْ‫ت‬‫أ‬ ‫ـ‬ َ‫بع‬ َ‫أثر‬ ‫الز‬ ‫اري‬ َ‫ث‬‫بأ‬ ‫ر‬ ‫موقوف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬‫ال‬ ‫ى‬ َ ِ ِ‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬ َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫فيه‬ ‫اض‬ ْ ‫ص‬ ُ ‫ف‬ ِ‫حال‬ َ‫ح‬ ِ‫ابس‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ ُ‫الم‬ َ‫ستعار‬ ‫أالها‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ، َّ‫وأن‬ ْ‫ع‬‫ف‬ ُ‫له‬ ِ‫م‬ ‫ليس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ‫أال‬ ‫ل‬ َ‫الور‬ ‫ع‬ ، ِ‫م‬ ‫وال‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ُ‫الح‬ ‫ل‬ َ‫كم‬ .‫اء‬ 4 ْ‫ت‬‫أ‬ ‫ـ‬ َ‫ع‬‫ب‬ ُ‫ه‬ َ‫ب‬‫ب‬ ْ‫ي‬ ِ ‫ت‬ ِ ‫ش‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ َ‫ي‬ ِ ‫ص‬ َ‫م‬ ‫حالة‬ ‫ف‬ َ‫أعار‬ ‫ن‬ ِ‫ك‬ َ‫ت‬ َ‫فأضاع‬ ‫ابه‬ ُ‫ه‬ ُ‫الم‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ .‫ير‬ 5 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َّ‫م‬ َ‫ت‬‫أ‬ ُ‫ف‬‫ال‬ ‫بأثر‬ ‫ى‬ َ ِ ِ‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬ َ‫ي‬ ُ‫الم‬ ‫اض‬ ‫تقد‬ ِ‫ذ‬ ‫م‬ ْ‫ك‬ ‫آنف‬ ‫ره‬ ‫ا‬ ِ‫اخت‬ ‫مع‬ َ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫يسير‬ ِ‫ج‬ ‫د‬ ِ‫لفظ‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ِ‫ه‬ ، .‫واحد‬ ‫والمعنى‬ 6 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫ذكر‬ ‫م‬ َّ ‫قص‬ ‫ة‬ َ‫ل‬‫حص‬ ْ ‫ت‬ ْ‫ي‬‫ب‬ َ‫ن‬ َ‫ن‬‫اث‬ ْ‫ي‬ ِ‫ن‬ َ‫ن‬‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫أحد‬ َ‫ام‬ َ‫ب‬‫كتا‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬ َ ‫آخ‬ ‫عن‬ َ‫كان‬ ‫ر‬ ‫له‬ َ‫سم‬ ‫اع‬ َ‫ع‬‫م‬ ‫له‬ ُ‫ه‬ ‫فيه‬ ‫؛‬ َ‫ف‬ َ ‫ش‬ َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫ا‬ ِ ‫للقاض‬ .‫ي‬
  • 12.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 14 7 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ ‫ذكر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ثر‬ ُ‫ق‬‫مو‬ ‫ا‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ق‬ ‫ى‬ ِ‫ب‬ َ‫ة‬‫يص‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ُ‫ن‬‫كا‬ ‫هم‬ َ‫ي‬ ‫وا‬ ُ‫ع‬ ‫د‬ ْ ‫أص‬ ‫إعارة‬ ‫ون‬ ِ‫ك‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬ َّ‫ر‬ .‫َة‬‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ا‬ 8 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫أ‬ ‫م‬ ْ‫ت‬ َ‫ب‬ َ‫ث‬‫بأ‬ ‫عه‬ ‫ر‬ ُ‫ق‬‫مو‬ ‫وف‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ى‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫مند‬ ‫بن‬ ‫ة‬ َ‫فيم‬ َ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫ت‬‫س‬ ِ‫ع‬ ‫ير‬ ُ‫ث‬ ‫الكتاب‬ ُ‫ي‬ ‫م‬ ِ‫ع‬ ُ‫يد‬ .‫ه‬ 9 ‫أثر‬ ‫ذكر‬ ‫ـ‬ ‫موقوف‬ ‫ا‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ َ‫ح‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫ى‬ ‫بيب‬ َّ‫الز‬ َ‫عد‬ ‫فيه‬ ‫يات‬ ُ‫الو‬ ‫م‬ ُ‫ث‬ ‫وق‬ َ‫بالج‬ ِ‫ف‬ ‫ال‬َّ‫م‬ َ‫يم‬ َ‫ع‬‫است‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ار‬ َ‫ح‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬ ‫ل‬ ، َ‫ق‬‫ب‬ ‫وال‬ ِ‫ار‬ ‫ئ‬ َ‫ت‬‫اس‬ ‫فيما‬ َ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫ار‬ .‫كتاب‬ ‫ن‬ 10 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ ْ‫ت‬‫أ‬ ‫م‬ َ‫ع‬‫ب‬ ُ‫ه‬ ِ ‫ش‬ َ ‫بيت‬ ْ‫ع‬ َ‫اإلعار‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ِ‫ة‬ َّ‫بالر‬ .‫ان‬ 11 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َِ‫أعا‬ ‫م‬ ُ‫الم‬ ‫األثر‬ ‫تقد‬ ِ‫ذ‬ ‫م‬ ْ‫ك‬ ‫برقم‬ ‫ره‬ [ 2 ] ‫الز‬ ‫عن‬ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اري‬ ِ‫حذ‬ ِ‫م‬ ‫ير‬ ‫ن‬ َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫س‬ ُ‫الم‬ ‫ب‬ َ‫ع‬‫ست‬ ْ‫أا‬ ‫عن‬ ‫ارة‬ ِ‫ل‬ َ‫ه‬ .‫ا‬ 12 ُ‫ث‬ ‫ـ‬ َ‫ت‬‫أ‬ ‫م‬ َ‫ب‬ ‫ى‬ ْ‫ع‬ ِ‫أي‬ ‫ده‬ ِ‫بأثر‬ ‫ا‬ ‫الز‬ ‫اري‬ . 13 ‫ـ‬ ُ‫ث‬ َ‫ت‬‫خ‬ ‫م‬ َ‫م‬ ‫الر‬ َ ‫س‬ َ‫بالح‬ ‫الة‬ ِ‫د‬ َ‫بد‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫يث‬ َ‫أا‬ ‫به‬ ‫ا‬ ، ْ‫ع‬‫وأ‬ َ‫ب‬‫ق‬ ُ‫ه‬ ِ‫بذ‬ ْ‫ك‬ َ‫لغر‬ ‫ره‬ ‫ابته‬ . ُ ‫خ‬ ‫او‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ ‫لص‬ ُ‫ة‬ ْ‫أو‬ ‫ما‬ َِ ُ‫ه‬‫ع‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ $ َ‫ت‬‫رسال‬ ‫ه‬ . 
  • 13.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 15 ُ ‫مل‬‫ا‬ ‫ترمجة‬ َ‫ص‬ ِّ ‫ن‬ ‫ف‬ َ‫الح‬ ‫او‬ ُ‫افظ‬ ِ‫ب‬‫الك‬ ُ‫ير‬ َّ‫الر‬ َّ‫ح‬ ‫ال‬ ( 1 ) ‫بكر‬ ‫أبو‬ ْ‫أح‬ َ‫م‬ ُ‫د‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ِ‫بن‬ َ‫أحم‬ َ‫د‬ ِ‫بن‬ ْ‫ع‬‫ج‬ َ‫ف‬ ِ‫بن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫ار‬َ‫ي‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫م‬ ( 2 ) . :‫مشاخيه‬ َ‫رو‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫ى‬ ، :‫منهم‬ ‫أ‬ َ‫أحم‬ ‫جعفر‬ ‫بو‬ ُ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ‫ج‬ ‫اع‬ ِِ‫األ‬ ‫يب‬ ( 3 ) ، ُ‫الم‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫جعفر‬ ‫وأبي‬ ‫عدل‬ ( 4 ) ، ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫الملحمي‬ ‫موسى‬ ( 5 ) ، َ ‫الحس‬ ‫أحمد‬ ‫وأبي‬ َ‫ع‬‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ‫ك‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ( 6 ) ، َّ ‫الش‬ ‫وأبي‬ َّ‫ي‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫يخ‬ ْ ‫األص‬ ‫ان‬ َ‫ب‬ ‫هاين‬ ( 7 ) ‫وأبي‬ ، َ ‫س‬ ِ‫ع‬ ‫يد‬ ( 1 ) « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫وفيات‬ 429 ‫و‬ ،)‫اـ‬ « ‫األنساب‬ ( » 13 / 494 ‫و‬ ،) « ‫اإلكمال‬ ( » 1 / 456 ،) ‫و‬ « ‫المشتبه‬ ‫توضيح‬ ( » 11 / 450 .) ( 2 ) ‫إلى‬ ‫نسبة‬ « ِ ْ‫ز‬َ‫ي‬ » ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫مدينة‬ .‫وكرمان‬ ‫أصبهان‬ ‫بين‬ ‫فارس‬ ‫إصطخر‬ ‫ور‬ « ‫األنساب‬ » ( 13 / 493 .) ( 3 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 14 / 393 .) ( 4 ) « ‫ِمشق‬ ‫تاريخ‬ ( » 51 / 404 .) ( 5 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 5 / 112 ، 113 .) ( 6 ) « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫سنة‬ ‫وفيات‬ 382 .)‫اـ‬ ( 7 ) « ‫األنساب‬ ( » 13 / 494 ‫و‬ ،) « ‫اإلكمال‬ ( » 1 / 456 ‫و‬ ،) « ‫المشتبه‬ ‫توضيح‬ ( » 1 / 450 .)
  • 14.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 16 ُ‫الح‬ َ ‫س‬ ْ‫ي‬ َ ‫الحس‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫ن‬ َّ‫الز‬ ‫ن‬ َ‫ف‬‫ع‬ ‫راين‬ ( 1 ) ، ُ‫الح‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وأبي‬ َ ‫س‬ ْ‫ي‬ ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ‫ر‬ َ‫ي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ُ‫ق‬‫ع‬ َ‫ق‬‫ال‬ ‫وب‬ ِ ‫اض‬ ‫ي‬ ( 2 ) ، َ‫ب‬ ‫وأبي‬ ْ‫ك‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ر‬ ‫القباب‬ ( 3 ) ، ِ‫عل‬ ‫وأبي‬ ‫ي‬ ‫اليونسي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫طاار‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ( 4 ) . :‫تالميذه‬ َ‫رو‬ َ‫جماع‬ ‫عنه‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ، ‫م‬ َ‫ب‬ ‫أبو‬ :‫نهم‬ ‫كر‬ َ‫أحم‬ ُ‫د‬ ُ‫بن‬ ‫علي‬ ِ‫بن‬ َ‫ث‬ ‫ابت‬ ‫الخطيب‬ ‫البغداِي‬ ( 5 ) ِِ‫األ‬ ‫اين‬ َ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬‫و‬‫الس‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الفتح‬ ‫وأبو‬ ، ‫يب‬ ( 6 ) ، ْ‫أح‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ َ‫م‬ ْ‫أح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ‫م‬ ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬ َ ‫وس‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ‫ى‬ ْ‫ر‬ ُِ ‫و‬ َ‫ي‬ ‫ه‬ ( 7 ) ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ، َ‫أحم‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ َّ ‫العس‬ ‫د‬ ُ‫الم‬ ‫ال‬ ْ‫ق‬ ِ‫ر‬ ْ ‫األص‬ ‫ي‬ َ‫به‬ .‫اين‬ ‫وفات‬ ‫ةة‬ :‫ه‬ ُ‫ت‬ ‫وف‬ َ ‫ي‬ $ ( ‫سنة‬ 429 )‫اـ‬ ( 8 ) . ( 1 ) « ‫تا‬ ِ‫بغدا‬ ‫ريخ‬ ( » 14 / 303 .) ( 2 ) « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 16 / 523 .) ( 3 ) « ‫اإلكمال‬ ‫تكملة‬ ( » 1 / 520 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 923 .) ( 4 ) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 332 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 992 .) ( 5 ) « ‫الشيوخ‬ ‫على‬ ‫القراءة‬ ‫شرط‬ » ‫(ص‬ 61 .‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬‫للس‬ ) ( 6 ) ( ‫رقم‬ ‫األثر‬ ‫ينظر‬ 1 .) ( 7 ) « ‫السفر‬ ‫معجم‬ » ( ‫برقم‬ 1516 .‫في‬َ‫ل‬‫للس‬ ) ( 8 ) .‫الحافظ‬ ‫ويه‬ُ‫ْج‬‫ن‬َ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫خال‬ ‫واو‬ « ‫اإلسلم‬ ‫تاريخ‬ » ( ‫سنة‬ ‫وفيات‬ 429 )‫اـ‬ ( ‫رقم‬ ‫الرتجمة‬ 293 .)
  • 15.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 17 ‫رو‬ ‫تراجم‬ ‫الكتاب‬ ‫اة‬ ‫نسخ‬ ‫غالف‬ ‫على‬ ‫املذكورين‬ ‫ت‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ َّ‫اَّبالن‬ َّ‫سبةَّلر‬ َّ‫واة‬ َّ َّ‫الك‬ َّ‫ت‬ َّ‫ينَّذ‬‫ذ‬‫ابَّال‬ َّ‫ك‬ َّ‫ر‬ َّ‫واَّعل‬ َّ‫ىَّغالفَّالن‬ َّ‫سخةَّالخ‬ َّ‫ط‬ ‫ية‬ َّ، َّ‫فه‬ َّ‫م‬ َّ‫كالت‬ :‫الي‬ َّ َّ‫ر‬ َّ‫واه‬ َّ َّ‫َّالم‬‫ن‬‫ع‬ َّ‫ص‬ َّ‫ن‬ َّ‫َّابن‬‫ف‬ َّ َّ‫د‬‫ر‬‫م‬ َّ‫و‬ َّ‫ي‬ :‫َّوهو‬،‫ه‬ َّ َّ 1 ُ‫الم‬ ‫اإلمام‬ ‫ـ‬ ‫حد‬ َ‫ع‬‫ال‬ ‫ث‬ ِ‫ال‬ ‫م‬ : ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أ‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ُ‫ف‬ ‫بن‬ ‫ويه‬َِ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫بن‬ ْ ‫األص‬ ‫ك‬َ‫ور‬ َ‫ب‬ ‫هاين‬ ، َّ َ ‫س‬ ِ‫م‬ َ‫م‬ ‫أبا‬ ‫ع‬ ُ ‫نص‬ ِ‫الوك‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ور‬ ،‫يل‬ َ‫أ‬‫و‬ َ‫ب‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ُ‫غ‬ ُ‫م‬ ‫لم‬ ‫حسن‬ ، ُ‫ع‬‫و‬ ‫الواعظ‬ ‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ُ‫ن‬ ‫با‬ َ‫ع‬ ْ‫ي‬ ‫م‬ ْ ‫األص‬ َ‫به‬ ‫الحافظ‬ ‫اين‬ ، َ‫وغير‬ .‫ام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ ‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ ، ‫وإسماع‬ ُ ‫يل‬ َ‫غ‬ ‫بن‬ ‫انم‬ ، ‫وجماعة‬ . َّ‫ي‬‫ف‬‫ل‬‫قالَّالس‬ : « َ‫ت‬‫ك‬ ْ‫ب‬ َ‫ن‬ ‫ا‬‫كثير‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ ، ‫ثقة‬ ‫وكان‬ ِ‫جل‬ ‫يل‬ ، َ‫ت‬‫ك‬ :‫يقول‬ ‫سمعته‬ ُ‫ب‬ ‫عن‬ ‫وا‬ ‫ي‬ َ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫جلس‬ ُ‫ن‬ ‫أبي‬ َ‫ع‬ ‫الحافظ‬ ‫يم‬ » ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ، 498 )‫اـ‬ ( 1 ) . ( 1 ) ُ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫نظر‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 6 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 1027 ‫و‬ ،) « ‫أعلم‬ ‫سير‬ ‫النبلء‬ ( » 19 / 207 ( ‫برقم‬ ) 126 ‫و‬ ،) « ‫الذاب‬ ‫شذرات‬ ( » 3 / 408 .)
  • 16.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 18 َّ‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ ‫ا‬ َّ‫َّم‬‫ن‬‫ب‬ َّ‫ر‬ َّ‫د‬ َّ‫و‬ َّ‫ي‬ َّ‫َّالس‬‫ه‬ َّ‫ل‬ َّ‫في‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 2 َّ ‫العل‬ ‫الحافظ‬ ‫ـ‬ ‫مة‬ ، ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ، ُ‫ب‬‫أ‬ َ‫ط‬ ‫و‬ ِ‫اا‬ ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ ‫أ‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ‫األصبهاين‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬‫الس‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ُ‫الج‬ ‫رواءاين‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ ِ ‫وس‬ ، ‫ة‬ َ‫ج‬ ‫لقب‬ : ‫د‬ :‫معناه‬ ،‫أحمد‬ ‫ه‬ .‫ة‬َ‫ف‬ َّ ‫الش‬ ‫الغليظ‬ ِ‫البل‬ ‫طاف‬ ، ِ‫وبق‬ َ ‫ي‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫بِع‬ ‫الرحلة‬ ‫يف‬ ، َ ‫وس‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ َ ‫وص‬ ‫ف‬ ‫كثرة‬ ، َ‫م‬‫و‬ ،‫الثقفي‬ ‫الفِل‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫الرئيس‬ ‫فسمع‬ ‫ك‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫الس‬ ‫وخلق‬ ،‫لر‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫سمع‬ ِ‫وببغدا‬ ،‫بأصبهان‬ ‫ا‬ ‫ري‬ ‫ث‬ ‫يثي‬ ، ‫ر‬ِ‫ط‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫ونصر‬ ، ‫وغيراما‬ . َ ‫وس‬ َ‫ق‬‫الب‬ ‫أبا‬ ‫بالكوفة‬ ‫مع‬ ‫ال‬َّ‫ب‬َ‫الح‬ ‫اء‬ ، َ‫وبم‬ َّ‫ك‬ ُ‫الح‬ ‫ة‬ َ ‫س‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ين‬ ‫ي‬ َ‫ب‬‫الط‬ ِ‫ر‬ ،‫ي‬ َ‫وبالم‬ ِ‫د‬ َ‫ن‬‫ي‬ ‫وغيرام‬ ،‫العسكري‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وبالبصرة‬ ،‫القزويني‬ ‫الفرج‬ ‫أبا‬ ‫ة‬ .‫ِخلها‬ ‫التي‬ ‫البلدان‬ ‫يف‬ َّ‫سم‬ َّ‫ع‬ َّ ‫منه‬ : ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫طاار‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ،‫الحافظ‬ ‫اين‬َِ َ‫ر‬َ‫ب‬‫ال‬ . َّ‫ورو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ ‫باإلجازة‬ ‫عياض‬ ‫القاضي‬ . َّ‫حد‬ ‫وكذا‬ ُ‫الحافظ‬ ‫عنه‬ ‫ث‬ ُ‫عبد‬ ُ‫وعبد‬ ،‫المقدسي‬ ‫الغني‬ ،‫ااوي‬‫الر‬ ‫القاِر‬ ‫وغيرام‬ . ( ‫سنة‬ ‫مات‬ 576 )‫اـ‬ ( 1 ) . ( 1 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫األن‬ ‫ساب‬ ( » 7 / 171 ( ‫برقم‬ ) 2121 ‫و‬ ،) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ » =
  • 17.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 19 َّ‫َّالس‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ َّ‫ل‬ َّ‫في‬ َّ ‫ا‬ َّ‫بن‬ َّ ‫الطفيل‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 3 ُ‫الم‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ َ‫ح‬ ‫د‬ ‫الق‬ ‫أبو‬ ‫ث‬ َ‫ب‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫اسم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫الط‬ ِ‫محمو‬ َ‫ف‬ ْ‫ي‬ ‫ل‬ ، َ‫الم‬ ‫الدمشقي‬ ْ‫و‬ ِ‫ل‬ ‫د‬ ، ‫الدار‬ ‫المصري‬ ، ‫الص‬ ‫ويف‬ ، ‫بابن‬ ‫المعروف‬ ‫س‬‫ب‬َ‫ك‬ُ‫الم‬ ( 1 ) . َّ‫سمعَّم‬ ‫ن‬ : َ‫و‬ ِ‫ال‬ ‫ده‬ ، ‫بن‬ ‫المسلم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫المكارم‬ ‫وأبي‬ ‫الل‬ ، َ‫الح‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وأبي‬ َّ‫ر‬ ‫وال‬ ،‫اين‬ ‫حافظ‬ ‫أ‬ ‫طاار‬ ‫بي‬ َّ‫ط‬‫ال‬ ‫وأبي‬ ،‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ َّ‫الز‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫اار‬ َّ‫ي‬ ‫ات‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬‫ى‬ : ُ‫الم‬ ‫الحافظ‬ ‫نذري‬ ، ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫وغيره‬ 637 )‫اـ‬ ( 2 ) . َّ‫َّابن‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ َّ َّ‫الط‬ َّ‫ي‬‫وه‬‫ق‬‫ر‬‫َّاألب‬‫ل‬‫في‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 4 َّ‫الز‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ ِ ‫ش‬ ‫ااد‬ ‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫هاب‬ ‫ي‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫بن‬ َ‫ؤ‬ ‫ب‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذاين‬َ‫م‬َ‫اله‬ ، ُ‫ث‬ ِ‫الم‬ ‫م‬ ْ ‫ص‬ ُ‫الم‬ ‫ري‬ ِ‫قر‬ َ‫أل‬‫با‬ ‫المعروف‬ ‫ئ‬ ُ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫وا‬ ‫؛‬ َ‫ك‬‫ل‬ ْ‫و‬ ِ‫ن‬ ُ‫و‬ ‫ه‬ ِ‫ل‬ َ‫د‬ َ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫ر‬ ‫وه‬ُ‫ق‬ ( 3 ) َ ‫وس‬ ، ِ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ح‬ ‫هبا‬ ِ‫وبش‬ ،‫ا‬‫ِور‬ َ‫ير‬ َ ‫س‬ ‫از‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ ِ‫م‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫ن‬ = ( 4 / 72 ( ‫برقم‬ ) 1060 .) ( 1 ) .‫المشدِة‬ ‫الباء‬ ‫وكسر‬ ،‫الكاف‬ ‫وفتح‬ ،‫الميم‬ ‫بِم‬ « ‫التكملة‬ ( » 3 / 547 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫النقلة‬ ‫لوفيات‬ ‫التكملة‬ ( » 3 / 546 ( ‫برقم‬ ) 2957 .) ( 3 ) « ‫وه‬‫ق‬‫ر‬‫أب‬ :» ‫ال‬ ‫وضم‬ ،‫الراء‬ ‫وسكون‬ ،‫يه‬ِ‫ان‬َ‫ث‬‫و‬ ‫له‬ َّ‫أو‬ ‫بفتح‬ ،...‫محِة‬ ‫وااء‬ ،‫ساكنة‬ ‫والواو‬ ،‫قاف‬ ‫يسموهنا‬ ‫فارس‬ ‫وأال‬ « ‫وركوه‬ » .‫فارس‬ ‫بأرض‬ ‫مشهور‬ ‫بلد‬ ‫واو‬ ،‫الجبل‬ ‫فوق‬ :‫ومعناه‬ ، « ‫البلدان‬ ‫معجم‬ ( » 1 / 69 .)
  • 18.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 20 ِ‫وببغدا‬ ،‫القلنسي‬ ‫سابور‬ ، ‫والموصل‬ ، َ‫وح‬ َّ‫ر‬ ‫ان‬ ، ‫وِمشق‬ ، ‫والقدس‬ ، ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ومصر‬ َّ ‫الس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫كالفتح‬ ‫طائفة‬ َ ‫ص‬ ‫وابن‬ ،‫لم‬ ‫ما‬ ْ‫ر‬ ، ‫كور‬ ‫بن‬ ‫وصالح‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫رو‬ ‫َّعنه‬ ‫ى‬ ِ ‫ض‬ َ‫ر‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫العلء‬ ‫أبو‬ : ُ‫الم‬ ‫الحجاج‬ ‫وأبو‬ ،‫ي‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫وأبو‬ ،‫زين‬ ُِ‫اإلسنا‬ ‫إليه‬ ‫وانتهى‬ ‫عمره‬ ‫طال‬ ،‫حياته‬ ‫يف‬ ‫وجماعة‬ ،‫الربنالي‬ .‫زمانه‬ ‫يف‬ َ‫ح‬ َّ ‫ج‬ ُ‫ع‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ِ‫مر‬ ‫ه‬ ، ‫بمكة‬ ‫وانقطع‬ ‫فمرض‬ ، ُ ‫الموت‬ ‫فأِركه‬ ‫عشر‬ ‫تاسع‬ ‫يف‬ ( ‫سنة‬ ‫من‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ 701 )‫اـ‬ ( 1 ) . ‫ور‬ َّ‫ق‬‫ر‬‫َّاألب‬‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وا‬ َّ‫وهي‬ َّ َّ‫َّالح‬‫و‬‫أب‬ َّ‫َّالق‬‫م‬‫ر‬ َّ‫النس‬ ‫ي‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 5 ُ‫الم‬ ‫الشيخ‬ ‫ـ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫الحرم‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫فتح‬ ‫سند‬ َ‫ق‬‫ال‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الحرم‬ ‫أبي‬ .‫لنسي‬ َّ‫رو‬ ‫َّعن‬‫ى‬ ‫حمدان‬ ‫ابن‬ : ، َ‫ب‬‫واأل‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ، َ‫الح‬ ‫وغازي‬ َّ ‫ل‬ ‫وي‬ ، .‫وغيرام‬ َّ‫سم‬ َّ‫ع‬ َّ ‫منه‬ ُ‫الم‬ : ِ ‫ش‬ ‫قرئ‬ َ‫ه‬ ‫الد‬ ‫اب‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫ين‬ ، َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ك‬ َ‫ر‬ ‫يف‬ ‫ه‬ « ‫مشيخته‬ » ، ‫وقال‬ : « َ ‫ص‬ ‫فيه‬ ْ‫ب‬ ‫ر‬ َ‫وتو‬ ِ َ‫ل‬‫ع‬ ِ َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ى‬ ‫حد‬ ‫ث‬ » . ( ‫سنة‬ ‫مات‬ 765 ‫بالقاارة‬ )‫اـ‬ ( 2 ) . ( 1 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫الشيوخ‬ ‫معجم‬ ( » 1 / 37 ( ‫برقم‬ ) 14 ‫و‬ ،‫للذابي‬ ) « ‫الواِي‬ ‫جابر‬ ‫ابن‬ ‫برنامج‬ ‫آشي‬ » ‫(ص‬ 105 ( ‫برقم‬ ) 75 .) ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫ذيل‬ ‫التقييد‬ ( » 1 / 437 ( ‫برقم‬ ) 506 ‫و‬ ،) « ،‫للقبابي‬ ‫الباسمة‬ ‫المشيخة‬ ‫واإلجازة‬ ‫بالسماع‬ ‫وفاطمة‬ » ( ‫برقم‬ 148 ‫و‬ ،‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ) « ‫الذاب‬ ‫شذرات‬ » ( 6 / 206 .)
  • 19.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 21 َّ‫َّاألب‬ ‫َّعن‬ ‫َّرواه‬ ‫وكذا‬ َّ‫ر‬ َّ‫ق‬ َّ‫وهي‬ َّ ‫أ‬ ‫َّالمصري‬ ‫َّالفرج‬ ‫بو‬ ، َّ َّ‫وت‬ َّ‫ف‬ َّ‫ر‬ ‫َّباإلجازة‬ ‫َّعنه‬ ‫د‬ ، َّ :‫وهو‬ َّ 6 ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫ـ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اارون‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اارون‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ُ‫ح‬ ‫ن‬ ‫الثعلبي‬ ‫ميد‬ ، ‫القار‬ ‫بابن‬ ‫المعروف‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ،‫ي‬ ِ‫الم‬ ‫صري‬ ، ُ‫م‬ ْ ‫س‬ ِ‫ن‬ .‫القاارة‬ ‫د‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ َ‫الخ‬ ‫يف‬ ‫ع‬ ِ‫ام‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ‫ة‬ ُ‫ع‬ ‫ن‬ ِ‫مر‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬ َ‫ب‬‫األ‬ ‫ى‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ‫واي‬ « ‫ية‬ َّ ‫ل‬َّ‫ط‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫جزء‬ » ‫وكان‬ ، َّ‫تفر‬ ‫بسماعه‬ ِ ، َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫عل‬ ‫ى‬ ‫ي‬ َ‫ت‬ ‫بن‬ ‫الغني‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ َ‫الح‬ ‫يمية‬ َّ‫ر‬ َ‫ل‬‫وع‬ ،‫اين‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫شكر‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ، .‫وغيرام‬ ‫َّم‬‫وسمع‬ ‫نه‬ : َ‫المر‬ ‫اغي‬ ُ‫الح‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ُ‫الم‬ ‫وأجاز‬ ، ‫سين‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫أم‬ ‫سندة‬ َ ‫س‬ ‫ارة‬ ( 1 ) ‫الن‬ ‫وأبو‬ ،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ُ‫ي‬ ‫ون‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الواجي‬ ‫ونس‬ ( 776 ) ‫اـ‬ ( 2 ) . َّ‫ن‬‫َّع‬‫ه‬‫وروا‬ ‫أ‬ َّ‫َّسارة‬‫ة‬‫َّباإلجاز‬‫ج‬‫َّالفر‬‫ي‬‫ب‬ َّ ‫َّعمر‬‫ت‬‫بن‬ ، َّ :‫وهي‬ َّ 7 ‫أم‬ ‫ـ‬ ،‫د‬َّ‫محم‬ ‫إبراايم‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بنت‬ ‫سارة‬ ‫ب‬ ‫ن‬ َ‫ج‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫سعد‬ َ‫م‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫اعة‬ ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫بن‬ ‫جماعة‬ ‫بن‬ ‫خر‬ ، ‫أم‬ ‫الس‬ ‫بنت‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ َ‫ر‬ ‫أبي‬ ‫اج‬ ِ‫الع‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫الحموي‬ ‫الكناين‬ ‫ز‬ ، .‫القااري‬ ‫ثم‬ ( 1 ) ‫س‬ ‫ت‬ .‫ا‬‫قريب‬ ‫ترجمتها‬ ‫أيت‬ ( 2 ) ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫التقييد‬ ‫ذيل‬ ( » 2 / 495 ( ‫برقم‬ ) 1612 ‫و‬ ،) « ‫األرشد‬ ‫المقصد‬ ( » 2 / 99 ) ( ‫برقم‬ 581 ‫و‬ ،) « ‫شذرات‬ ‫الذاب‬ ( » 6 / 204 .)
  • 20.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 22 َ‫له‬ ‫أجاز‬ ‫جمع‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ َ‫ف‬‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ن‬ ُ‫ب‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫خر‬ ‫وغيره‬ ‫خاري‬ ‫؛‬ َّ ‫كالص‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫ح‬ ‫عمر‬ ‫أبي‬ ، ُ‫اله‬ ‫وابن‬ ‫بل‬ ، ‫أ‬ ‫وابن‬ ،‫ميلة‬ ‫السوقي‬ ‫وابن‬ ، ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ َ‫ب‬‫ال‬ ْ‫ع‬ ‫لي‬ ، ‫النجم‬ ‫وابن‬ ، ‫القاري‬ ‫وابن‬ ، َ‫الح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬‫و‬ ‫سن‬ ‫ب‬ ‫الزبداين‬ ‫قاضي‬ ‫ن‬ ، َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫وأبو‬ ‫حمن‬ ( 1 ) َ‫ع‬ ‫بن‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ، ‫القار‬ ‫بابن‬ ‫المعروف‬ .‫ي‬ ِ ‫س‬ َ‫م‬ ُ‫ة‬‫األئم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬ ، َ‫وحم‬ َ ‫ل‬ َّ ‫الس‬ ‫عنها‬ ‫خاوي‬ َ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫ف‬ ‫الوصف‬ ‫وق‬ ، ‫وكانت‬ ‫صالح‬ ‫ة‬ ‫اليد‬ ‫ذات‬ ‫قليلة‬ ، ِ‫ف‬ ‫مع‬ ْ‫ط‬ ‫نة‬ َ‫ذ‬‫و‬ ْ‫و‬ ‫ق‬ َ‫م‬‫و‬ َّ‫ب‬‫ح‬ ‫ة‬ ‫الطلبة‬ ‫يف‬ ، َ ‫وص‬ ْ‫ب‬ ‫ر‬ َ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬ ‫اإلسماع‬ ، َّ‫وصح‬ َ ‫س‬ ‫ة‬ ‫ماع‬ ، ُ‫أ‬‫و‬ ِ ‫ض‬ َّ‫ر‬ ْ ‫ت‬ ‫بمدة‬ ‫موهتا‬ ‫قبل‬ ، َ‫ت‬‫ما‬ ْ ‫ت‬ َ ‫س‬ ( ‫نة‬ 855 )‫اـ‬ ( 2 ) . ‫و‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫رو‬ ‫متفر‬ ‫سارة‬ ‫عن‬ ِ ‫قراءة‬ ‫باإلجازة‬ ‫عنها‬ ‫ا‬ ‫عليها‬ : ِ‫كات‬ ُ ‫ب‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫غ‬ .‫النسخة‬ ‫لف‬ 8 َّ‫َّالح‬‫ن‬‫َّب‬‫د‬‫حم‬‫َّم‬ِ َّ‫س‬ َّ‫َّالح‬‫ن‬ َّ‫ن‬ َّ‫ف‬ َّ‫َّالح‬‫ي‬ َّ‫ل‬ َّ‫ب‬ ‫ي‬ ( 3 ) . َّ َّ  َّ ( 1 ) َ‫ت‬ َ‫ق‬ َّ‫د‬ :‫وانظر‬ ، ُ ‫قبل‬ ‫م‬ « ‫التقييد‬ ‫ذيل‬ ( » 2 / 496 .) ( 2 ) « َّ ِ‫ال‬ ‫اللمع‬ ‫وء‬ ( » 12 / 49 ( ‫برقم‬ ) 307 .) ( 3 ) .‫ترجمته‬ ‫على‬ ‫أقف‬ ‫لم‬
  • 21.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 23 َ‫مل‬‫ا‬ ‫وصف‬ ‫خطوط‬ َّ‫م‬‫أ‬ ‫بالن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫سبة‬ َ‫لم‬ ‫لوحة‬ ‫يف‬ ‫فهو‬ ‫خطوط‬ ِ‫ون‬ ْ ‫ص‬ ‫ف‬ . ‫ا‬ َّ‫َّاألول‬‫ة‬‫للوح‬ ‫ى‬ : َّ َّ ‫ورقتان‬ ‫فيها‬ : ( ‫فيها‬ ‫األولى‬ ‫الورقة‬ 18 ‫سطر‬ ) ‫ا‬ ، ‫الثانية‬ ‫وكذا‬ ، َ‫ب‬ ْ‫ي‬ َ‫د‬ َّ‫أن‬ ‫يف‬ ُ‫ي‬‫ال‬ ‫حاشيتها‬ َ‫سر‬ ‫أثر‬ ‫ى‬ ‫وبيت‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ا‬ ‫الش‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ‫ر‬ . ‫و‬ ‫ة‬ َ‫ح‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫صف‬ِ‫ن‬ ( ‫فيها‬ ‫الثانية‬ 8 ُ‫ط‬‫أس‬ ) ‫ر‬ ، َ ‫وخ‬ ‫ط‬ ‫واضح‬ ‫ها‬ ، َّ‫مصو‬ ‫عن‬ ‫رة‬ ‫يف‬ ‫أصلها‬ « ‫ِار‬ ‫المصري‬ ‫الكتب‬ ‫ة‬ » ‫بـ‬ « ‫القاارة‬ » . ‫الن‬ ‫غلف‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ُ‫ج‬ ‫ضمن‬ ‫سخة‬ ‫زء‬ ‫فيه‬ ، ِ‫م‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫ن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫ب‬ َ‫الهم‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ن‬ َ‫ذ‬ ‫القاضي‬ ‫اين‬ . ‫الحلبي‬ ‫الحنفي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بخط‬ ‫أهنا‬ ‫يظهر‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫وا‬ ، ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫مكتوب‬ ‫النسخة‬ ‫غلف‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫؛‬ َ‫أح‬ ‫او‬ ‫ألنه‬ ُ‫ر‬ ‫د‬ ِ‫وات‬ َ‫ه‬ ‫ا‬ . َّ‫َّالر‬‫ه‬‫َّهذ‬‫م‬‫واس‬ َّ‫س‬ َّ‫ة‬‫ال‬ « ‫َّالكتب‬‫ة‬‫عاري‬ » ، َّ َّ‫َّمكتوب‬‫ء‬‫جا‬ َّ‫َّعل‬‫ا‬ ‫َّما‬‫ا‬‫َّغالفه‬‫ى‬ َّ :‫يلي‬ َّ َّ « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ ‫فيه‬ ‫الجزء‬ » ِ‫م‬ َّ‫م‬ َ‫ج‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ع‬ ُ‫ه‬ ُ‫الحافظ‬ ‫أب‬ ‫و‬ ‫بكر‬ ‫أ‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ .
  • 22.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 24 َّ‫وم‬ َّ‫م‬ ‫َّال‬‫ا‬‫ذ‬‫َّه‬‫ر‬‫َّذك‬‫ن‬ َّ‫َّم‬‫م‬‫س‬ َّ‫م‬ َّ‫َّوقفت‬‫ن‬ َّ :‫عليهم‬ َّ 1 - ‫الحافظ‬ ‫ا‬ َ‫ح‬ ‫بن‬ َ‫ج‬ ‫يف‬ ‫ر‬ « ‫المفهرس‬ ‫المعجم‬ » ( ‫ص‬ 93 ، 94 ،) ‫وذكر‬ ‫له‬ ‫سماعه‬ ، :‫فقال‬ « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ ‫كتاب‬ » .‫لليزِي‬ 2 - َّ ‫الس‬ ‫يف‬ ‫خاوي‬ « َّ ِ‫ال‬ ‫اللمع‬ ‫وء‬ » ( 7 / 9 ،) ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫ترجمة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫بن‬ ِ‫الع‬ ‫بن‬ ‫جم‬ ‫ز‬ ، ِ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫فقال‬ ْ‫ك‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫ر‬ ُ‫ت‬ َ‫ق‬ ‫التي‬ ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫الم‬ ‫أاا‬ :‫له‬ ‫رتجم‬ « ‫وعل‬ ‫ى‬ َ‫ع‬ ِ‫ائ‬ ِ‫الك‬ ‫شة‬ َ‫ن‬ ‫انية‬ : « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ .» ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫وكذا‬ « ُ‫الم‬ ‫فتح‬ ‫غ‬ ‫يث‬ ( » 3 / 102 َّ‫ن‬‫أ‬ ‫وذكر‬ ،) َ‫م‬ ‫من‬ ‫ه‬ ،‫سموعاته‬ ( ‫برقم‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫واو‬ ،‫ا‬‫نص‬ ‫منه‬ ‫ونقل‬ 6 .) 3 - ‫الر‬ ‫يف‬ ‫وِاين‬ « َ‫الخ‬ ‫صلة‬ َ‫ل‬ ‫ف‬ » ‫(ص‬ 307 :‫قال‬ ) « ‫الكتب‬ ‫عارية‬ » ، ‫ألبي‬ ‫اليزِي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بكر؛‬ » . َّ  َّ َّ َّ
  • 24.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 26 َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ َّ ‫األ‬ ‫للورقة‬ ‫صورة‬ ‫ولى‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫لمخطوط‬
  • 26.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 28 ‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫ِّق‬ ‫َق‬‫ح‬ُ ‫مل‬‫ا‬ ُ ‫د‬َ ‫ن‬َ ‫س‬ « ‫ُب‬ ‫ت‬ُ ‫ك‬‫ال‬ ‫َة‬‫ي‬ِ‫ر‬‫عا‬ » َّ َّ‫َّأقتصر‬،‫شايخ‬‫مَّوالم‬‫ل‬‫نَّأهلَّالع‬‫َّم‬‫َّجماعة‬ ‫نَّطري‬‫َّم‬‫يَّهذاَّالكتاب‬‫و‬‫ر‬‫أ‬ :‫َّفأقول‬‫؛‬‫َّبعضهم‬‫ى‬‫َّعل‬‫ا‬‫هن‬ َّ ‫ابن‬ ‫حمن‬ َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ُ‫ة‬‫فِيل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬َ‫الح‬ ‫عبد‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫َّطواين‬‫ت‬‫ال‬ ‫وخبزة‬ُ‫ب‬ ‫األمين‬ ‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ‫وفِيلة‬ ،‫تاين‬ِ‫الك‬ .)‫(ح‬ ‫تاين‬ِ‫الك‬ ‫الحي‬ ‫عبد‬ ‫مة‬ َّ ‫ل‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫والد‬ ‫عن‬ ‫مهما‬ َ ‫ل‬ِ‫ك‬ ،‫ني‬ َ ‫س‬َ‫الح‬ ،‫المحرسي‬ ‫حمدان‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫عن‬ ،‫باسندوه‬ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫ح‬ ‫ر‬َّ‫م‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫يخ‬ َّ ‫الش‬ ‫وأخربنا‬ ‫ا‬ ‫بد‬َ‫ع‬ ‫اما‬ َ ‫ل‬ِ‫ك‬ ‫زوز‬َ‫ع‬ ‫بن‬ ‫ي‬‫ك‬َ‫الم‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫حمدان‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫تاين‬ِ‫الك‬ ‫ي‬َ‫لح‬ ‫كي‬ِ‫ال‬َ‫الم‬ ( 1 ) ‫عابد‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫سيني‬ُ‫الح‬ ‫اين‬َ‫الشرو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫ر‬َّ‫المعم‬ ‫عن‬ ، ‫ي‬ِ‫ْد‬‫ن‬‫الس‬ ( 2 ) ،‫خي‬ ْ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫ين‬‫الد‬ ‫در‬َ‫ب‬ ‫عن‬ ،‫نة‬ ِ ‫س‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫ين‬ َّ ‫ل‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫الح‬ َ ‫ص‬ ‫عن‬ ، ِ‫ابن‬ ِ‫الحافظ‬ ‫عن‬ ،‫وطي‬ُ‫ي‬‫الس‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬َ‫الج‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اس؛‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫ر‬َ‫ج‬ َ‫ح‬ ( 1 ) ‫نظر‬ُ‫ي‬ « ‫واألثبات‬ ‫هارس‬َ‫ف‬‫بال‬ ‫صال‬‫االت‬ ‫يف‬ ‫األثبات‬ ‫مدة‬ُ‫ع‬ » ‫(ص‬ 95 ، 96 ) . ( 2 ) ‫نظر‬ُ‫ي‬ « ‫عابد‬ ‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ ِ‫أسانيد‬ ‫من‬ ِ‫ار‬ َّ ‫الش‬ ‫صر‬ َ‫ح‬ » ( 1 / 371 .)
  • 27.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 29 ‫الز‬ ‫ن‬ َ ‫س‬َ‫الح‬ ‫يب‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ َ‫ر‬َ‫الح‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ، ( 1 ) ‫أحمد‬ ‫عن‬ ،‫سي‬ِ‫لن‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫تح‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫؛‬ ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ب‬‫األ‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫اار‬َ‫ط‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫يل‬َ‫ف‬‫الط‬ ‫بن‬ ‫وسف‬ُ‫ي‬ ‫بن‬ ‫حيم‬ َّ‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫اي‬ َِ ْ‫ر‬َ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫كر؛‬َ‫ب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫كر؛‬َ‫ب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫في‬َ‫ل‬‫الس‬ ‫عن‬ ،‫ه‬ْ‫ي‬َ‫و‬ .‫ف‬‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫الم‬  ( 1 ) ‫يف‬ ‫وقع‬ « ِ‫ار‬ َّ ‫الش‬ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ‫ح‬ :» ‫واة‬ ُ‫ر‬ ‫تراجم‬ ‫يف‬ ‫م‬ َ‫ر‬َ‫الح‬ ‫أبي‬ ‫ترجمة‬ ‫نظر‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫يف‬ِ‫ح‬ ْ ‫ص‬َ‫ت‬ ‫واو‬ ،)‫(الحزم‬ ‫(ص‬ ‫الكتاب‬ 18 ) .
  • 28.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 30  [ 1 ] ‫أخربنا‬ ( 1 ) ‫الد‬ ‫شهاب‬ ‫األصيل‬ ‫الجليل‬ ‫الشيخ‬ ‫المعالي‬ ‫أبو‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ( 2 ) ‫ب‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫بن‬ ‫سحاق‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ َ‫الهم‬ ‫مؤيد‬ َ‫ذ‬ َ‫أل‬‫ا‬ ‫اين‬ َ‫ب‬ ْ‫ر‬ ُ‫ق‬ ِ‫وا‬ ‫ي‬ . ‫قيلَّله‬ َ‫ب‬‫أخ‬ : ُ ‫الشيخ‬ ‫رك‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫؛‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ( 3 ) ِ‫ا‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ َ‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫الط‬ ‫بن‬ َ‫ف‬ ‫قراءة‬ ‫يل‬ ‫عليه‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫نت‬ ‫تسمع‬ - َ‫ب‬‫أخ‬ :‫قال‬ َّ ‫الش‬ ‫رنا‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬ ‫يخ‬ ‫طاار‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 4 ) ‫الس‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ َ‫ل‬ ‫األصبهاين‬ ‫في‬ ، ‫قراءة‬ ‫عليه‬ ‫أسمع‬ ‫وأنا‬ - َ‫ب‬‫أخ‬ :‫قال‬ ‫رن‬ ‫ا‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 5 ) ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫و‬ ‫ى‬ َ ‫س‬ َ‫م‬ ‫بن‬ ْ‫ر‬ َ‫ي‬‫ِو‬ ‫ه‬ ، ‫قراءة‬ ‫عليه‬ ، ُ‫أسمع‬ ‫وأنا‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ُ‫م‬ َ‫ح‬ َّ‫ر‬ ‫وأ‬ ‫وسبعين‬ ‫ثلثة‬ ‫سنة‬ ‫م‬ ‫ربع‬ ‫مئة‬ . ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫؛‬ ‫أحمد‬ ( 6 ) ‫ي‬ِِ ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ال‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ، ِ‫عل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ ،‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ( 7 ) َ‫الح‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ َّ‫ج‬ ‫اج‬ ، ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ( 1 ) :‫القائل‬ « ‫أخربنا‬ » ‫ت‬ .‫القلنسي‬ ‫الحرم‬ ‫أبو‬ ،‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫او‬ ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫قدمت‬ 20 .) ( 2 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫ت‬َ‫م‬َّ‫تقد‬ 19 ) . ( 3 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫ت‬َ‫م‬َّ‫تقد‬ 19 .) ( 4 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 18 .) ( 5 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 16 .) ( 6 ) ‫(ص‬ ‫ترجمته‬ ‫تقدمت‬ 15 .) ( 7 ) َّ ‫الش‬ ‫أبو‬ ‫ترجمه‬ ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫يخ‬ « ‫بأصبهان‬ ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 256 .‫ه‬َ‫ق‬َّ‫ث‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ،)
  • 29.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 31 ‫المقرئ‬ ، ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ثنا‬ ، ‫الربعي‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫إبراايم‬ ‫ثنا‬ ، ‫عيسى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ، ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ، َّ‫ب‬‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اس‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫ﷺ‬ : « َّ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫اخ‬ َّ‫ت‬ َّ‫ان‬ َّ َّ‫ك‬ َّ‫ت‬ َّ‫اب‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ل‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫ه‬ َّ‫و‬ َّ َّ‫غل‬ َّ‫ول‬ َّ َّ‫ي‬ َّ‫أت‬ َّ‫َّي‬‫ه‬‫َّب‬‫ي‬ َّ‫و‬ َّ‫م‬ َّ َّ‫ال‬ َّ‫ق‬ َّ‫ي‬ َّ‫ام‬ ‫ة‬ » ( 1 ) . [ 2 ] َ‫ب‬‫أخ‬ ِ‫عل‬ ‫رنا‬ ‫ي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ، ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ َ‫الح‬ َّ‫ج‬ ‫اج‬ ، ْ‫ق‬‫الم‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ِ‫ر‬ ،‫ئ‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ثنا‬ ، ‫أ‬ ‫ثنا‬ ‫يوب‬ ‫ا‬ ُ ‫س‬ ‫بن‬ َ‫و‬ ْ‫ي‬ ‫د‬ ، ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫ثنا‬ ، ‫الز‬ ‫لي‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ِ‫ار‬ ‫ي‬ ( 2 ) : « َّ‫ي‬‫إ‬ َ‫اك‬ ُ‫غ‬‫و‬ ُ‫ل‬ َ ‫ول‬ ُ‫ت‬‫الك‬ ‫ب‬ ! ‫قال‬ : ُ‫غ‬ ‫وما‬ ُ‫ل‬ ُ‫ك‬‫ال‬ ‫ول‬ ُ‫ت‬ ِ ‫ب‬ ‫؟‬ ‫قال‬ : َ‫ح‬ ْ‫ب‬ ُ ‫س‬ ‫ها‬ » ( 3 ) . ( 1 ) ( ‫برقم‬ ‫وسيأيت‬ ،‫منكر‬ ‫حديث‬ 12 .‫اناك‬ ‫عليه‬ ‫الكلم‬ ‫وانظر‬ ،) ( 2 ) ‫سل‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ :‫اظ‬َّ‫ف‬ ُ‫الح‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫ين‬َ‫المد‬ ‫اري‬‫الز‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫م‬ 124 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 185 ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) ( 95 ) . ( 3 ) ‫رواه‬ ‫وقد‬ ،‫أعرفه‬ ‫لم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫سنده‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫المقرئ‬ ‫بن‬ « ‫المعجم‬ » ( ‫برقم‬ 942 ‫طريق‬ ‫ومن‬ ،) ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫المص‬ ( ‫برقم‬ ‫ف‬ 10 ‫يف‬ ‫والبيهقي‬ ،) « ‫السنن‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬ ( » 2 / 120 ( ‫برقم‬ ) 584 ،) ‫يف‬ ‫والخطيب‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 242 ( ‫برقم‬ ) 482 ‫يف‬ ‫والسمعاين‬ ،) « ‫اإلملء‬ ‫أِب‬ » ‫(ص‬ 176 ) ُ ‫س‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫بطرق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ .‫ضعيف‬ ‫وأيوب‬ ،‫به‬ ‫ويد‬ « ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ » ‫أنه‬ َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ، ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫فقد‬ ،‫ع‬َ‫ب‬‫متا‬ « ‫الحلية‬ ( » 3 / 419 ( ‫برقم‬ ) 4495 ‫يف‬ ‫والخطيب‬ ،) « ‫الجامع‬ » ( 1 / 242 ( ‫برقم‬ ) 483 ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ) ،‫به‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ضمرة‬ ‫وأنس‬ ،‫ثقة‬ ( ‫برقم‬ ‫وسيأيت‬ 10 .)
  • 30.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 32 [ 3 ] ِ‫عل‬ ‫أخربنا‬ ‫ي‬ ( 1 ) ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ، ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫صالح‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ( 2 ) ‫ا‬ َّ‫الور‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫اق‬ ، َ‫الح‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ َ ‫س‬ ‫ن‬ ( 3 ) ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ َّ‫ر‬ ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫حمن‬ ‫مر‬ ، ‫ثنا‬ َّ ‫الص‬ ‫عبد‬ َ‫م‬ ‫د‬ ( 4 ) ‫يزيد‬ ‫بن‬ ، َ‫ل‬‫و‬ َ‫ق‬ ُ‫ب‬ ‫ه‬ : َ‫م‬ ْ‫ر‬ َِ َ‫و‬ ْ‫ي‬ ‫ه‬ . ُ‫ف‬‫ال‬ ‫قال‬ :‫قال‬ َ ِ ْ‫ي‬ ‫ل‬ ( 5 ) ِ‫ع‬ ‫بن‬ َ‫ي‬ :‫اض‬ « ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ َ‫الور‬ ‫أال‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ ‫وال‬ ‫ع‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ع‬ ُ‫الح‬ ‫ل‬ َ‫كم‬ ‫اء‬ ( 6 ) : ْ‫أن‬ ُ ‫يأخ‬ ‫ذ‬ ( 7 ) َ ‫س‬ ‫ماع‬ ‫رجل‬ َ‫ت‬‫ف‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ‫عليه‬ ، َ‫فم‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬‫ف‬ َ ‫ل‬ َ‫ل‬‫ظ‬ ‫فقد‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ َ‫م‬ ‫نفسه‬ » ( 8 ) . ( 1 ) ‫برقم‬ ‫تقدم‬ [ 1 ] . ( 2 ) ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫ترجم‬ « ‫بأصبهان‬ ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 588 ‫وعنده‬ :‫وقال‬ ،) ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫عنه‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫كتبنا‬ ‫كثير‬ ‫حديث‬ 318 .‫ااـ‬.)‫اـ‬ ( 3 ) ‫يف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ « ‫ال‬ ‫طبقات‬ ‫محدثين‬ ( » 3 / 124 ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ،) « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ » ( 1 / 257 .‫ا‬‫ذكر‬ ) ( 4 ) ِ‫بمر‬ ‫المعروف‬ ،‫الصائغ‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫او‬ ‫و‬ .‫عياض‬ ‫بن‬ ‫الفِيل‬ ‫خاِم‬ ،‫يه‬ ‫َّمعين‬‫ن‬‫َّاب‬‫ه‬‫َّعن‬‫ل‬‫قا‬ « : ‫يكذب‬ ‫ممن‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ .» ‫م‬‫ه‬‫وقالَّالحسينَّبنَّف‬ « : ‫و‬ ‫نة‬‫الس‬ ‫أال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ثقة‬ ‫كان‬ ‫ائغ‬ َّ ‫الص‬ ‫مروِيه‬ ‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫كتب‬ ‫وقد‬ ،‫ع‬َ‫ر‬ َ‫الو‬ » ، « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 12 / 306 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 5668 .) ( 5 ) ‫شيخ‬ ،‫المروزي‬ ،‫اليربوعي‬ ،‫يمي‬ِ‫َّم‬‫ت‬‫ال‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫ي‬ِ‫عل‬ ‫أبو‬ ‫اإلسلم‬ ‫شيخ‬ ،‫القدوة‬ ‫اإلمام‬ ‫او‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫م‬ َ‫الحر‬ 187 .)‫اـ‬ « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 1 / 360 ( ‫برقم‬ ‫ترجمة‬ ) 215 .) ( 6 ) ‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ « ‫الحكماء‬ » ‫موضع‬ ‫ويف‬ ، « ‫العلماء‬ » ( ‫برقم‬ ‫سيأيت‬ ‫كما‬ 5 .) ( 7 ) ‫األثر‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫رو‬ ‫من‬ ‫وعند‬ ،‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ « ‫ت‬ ‫أخذ‬ » ‫بدل‬ « ‫يأخذ‬ » ‫يتناسب‬ ‫للسياق؛‬ ‫أقوم‬ ‫واو‬ ، ‫قوله‬ ‫مع‬ « ‫به‬ ِ‫س‬ ْ‫َح‬‫ت‬‫ف‬ .» ( 8 ) ‫يف‬ ‫الخطيب‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ،‫حاله‬ ‫ف‬ َ‫عر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫سنده‬ ‫يف‬ « ‫الجامع‬ ( » 1 / 243 ( ‫برقم‬ ) 486 ‫وأبو‬ ،) ‫يف‬ ‫السلفي‬ ‫طاار‬ « ‫الطيوريا‬ ‫ت‬ ( » 2 / 332 ( ‫برقم‬ ) 278 ( ‫برقم‬ ‫والمصنف‬ ،) 5 ‫أبي‬ ‫طريق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ) ‫يف‬ ‫الصلح‬ ‫ابن‬ ‫األثر‬ ‫وذكر‬ ،‫به‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫الموصلي‬ ‫يعلى‬ « ‫الحديث‬ ‫علوم‬ » ‫(ص‬ 206 ‫يف‬ ‫والعراقي‬ ،) « ‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬ ( » 1 / 502 .)
  • 31.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 33 [ 4 ] َ‫ب‬‫أخ‬ ِ‫عل‬ ‫رنا‬ ‫ي‬ ( 1 ) ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ، ِ‫عل‬ ‫ثنا‬ ‫ي‬ ( 2 ) َ‫ب‬‫أ‬ ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ، ‫ثنا‬ ‫موسى‬ ( 3 ) ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ، :‫قال‬ « ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫سألت‬ ‫بن‬ ُ‫م‬ َ ‫ص‬ َّ‫ف‬ ‫جزء‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ِ‫م‬ ‫ن‬ ‫فوائد‬ ‫ه‬ ُ‫ظ‬‫ألن‬ َ‫ر‬ ‫إليه‬ ، َ‫ل‬‫إ‬ ‫كتابه‬ ‫يدفع‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫أحد‬ ‫ى‬ ، ْ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فشق‬ َ‫ي‬ ُ‫ر‬ َِّ ‫ين‬ ، ُ‫ث‬ َّ‫م‬ ‫أنشأ‬ :‫يقول‬ ِِ‫ك‬ َّ‫م‬ َّ ِِ‫م‬ َّ‫ن‬ َّ َّ‫ك‬ ِِ‫ت‬ َّ‫اب‬ َّ ِِ‫ش‬ َّ‫ر‬ َّ‫يف‬ َّ ِِ‫ض‬ َّ‫اع‬ َّ َّ‫ع‬ َّ‫ار‬ َّ‫ِة‬ِ‫ي‬ َّ َّ َّ َّ‫ف‬ َّ‫ص‬ َّ‫ر‬ َّ‫ت‬ َّ َّ‫م‬ َّ‫َّب‬‫ن‬ َّ‫ع‬ َّ‫د‬ َّ‫ه‬ َّ َّ‫ف‬ َّ‫َّالن‬‫ي‬ َّ‫اس‬ َّ َّ‫ح‬ َّ‫ي‬ َّ‫ر‬ َّ‫ان‬ ‫ا‬ ( 4 ) َّ [ 5 ] َ‫ث‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫نا‬ ( 5 ) ِ‫عل‬ ‫بن‬ ‫إبراايم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ، َ‫ي‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ ْ‫ع‬ َ‫ل‬ ‫أحمد‬ ‫ى‬ ( 6 ) ‫ا‬ ِ‫عل‬ ‫بن‬ ِ ‫الموص‬ ‫ي‬ ِ‫ل‬ ‫ي‬ ، ِ‫سم‬ :‫قال‬ ُ ‫عت‬ َّ ‫الص‬ ‫عبد‬ ‫مد‬ ( 7 ) ِ‫سم‬ :‫يقول‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ُ ‫عت‬ ُ‫ف‬‫ال‬ َ ِ ْ‫ي‬ :‫يقول‬ ‫ل‬ « ْ‫ي‬‫ل‬ َ ‫س‬ ِ‫م‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫ع‬ ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ل‬ ‫لماء‬ : ْ‫أن‬ َ‫ي‬ ُ ‫أخ‬ ‫ذ‬ ( 8 ) َ‫سم‬ َّ‫الر‬ ‫اع‬ ُ‫ج‬ ِ‫ك‬ ‫أو‬ ‫ل‬ َ‫ت‬ ‫ابه‬ َ‫ي‬‫ف‬ ْ‫ح‬ ِ‫ب‬ َ ‫س‬ ُ‫ه‬ ( 9 ) ‫عليه‬ . ( 1 ) .‫ا‬‫قريب‬ ‫تقدم‬ ( 2 ) ‫يف‬ ‫األصبهاين‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ُ‫ه‬‫ـق‬َّ‫ث‬‫و‬ « ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ ( » 4 / 241 .) ( 3 ) .‫لي‬ ‫يتبين‬ ‫لم‬ ( 4 ) .‫المصنف‬ ‫غير‬ ‫عند‬ ‫عليه‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 5 ) ‫صاحب‬ ‫أصبهان‬ ‫محدث‬ ‫الثقة‬ ‫اإلمام‬ ،‫المقرئ‬ ‫ابن‬ ‫او‬ « ‫المعجم‬ » ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ ، « ‫ذكر‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ( » 2 / 297 ‫و‬ ،) « ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ( » 3 / 165 ( ‫برقم‬ ) 890 .) ( 6 ) ‫ب‬ ِ‫صاح‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬ِ‫الموصل‬ ‫او‬ « ‫المسند‬ » ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫تنظر‬ « ‫طبق‬ ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫ات‬ » ( 2 / 428 ( ‫برقم‬ ) 694 .) ( 7 ) ‫رقم‬ ‫األثر‬ ‫تحت‬ ‫تقدم‬ [ 3 ] . ( 8 ) ‫رقم‬ ‫اآلثر‬ ‫الكلمة‬ ‫اذه‬ ‫على‬ ‫التعليق‬ ‫انظر‬ [ 3 ] . ( 9 ) ‫فتقرأ‬ ‫وفوقها؛‬ ‫الياء‬ ‫تحت‬ ‫نقطتين‬ ‫جعل‬ ‫المخطوط‬ ‫يف‬ « ‫فتحبسه‬ » ‫و‬ ، « ‫فيحبسه‬ » ‫الياء‬ ‫فاخرتت‬ ‫؛‬ :‫قوله‬ ‫تناسب‬ ‫كي‬ « ‫يأخذ‬ » ‫قوله‬ ‫ن‬ِ‫م‬ « ‫الرجل‬ ‫سماع‬ ‫يأخذ‬ .»
  • 32.     ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ة‬‫ة‬‫عاريةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ 34 َ‫م‬‫و‬ َ‫ف‬ ‫ن‬ َ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ‫ظ‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ َ‫ل‬ َ‫م‬ َ ‫نفس‬ ‫ه‬ » ( 1 ) . [ 6 ] َ‫ك‬‫ذ‬ َ‫ر‬ ُ‫ع‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫مر‬ ( 2 ) َ‫الو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ِ‫اح‬ ‫د‬ ( 3 ) ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫القوساين‬ ( 4 ) ، ‫عن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ( 5 ) ‫بن‬ ‫الجواز‬ ‫يحيى‬ ، ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ :‫يقول‬ ( 6 ) ‫بن‬ ِ‫عل‬ َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ :‫يقول‬ ‫خشبي‬ « ِ‫ل‬ ‫كان‬ َ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ماع‬ َ‫م‬ َ‫ر‬ ‫ع‬ ُ‫ج‬ ‫ل‬ ِ‫م‬ َ‫ب‬ ‫أال‬ ‫ن‬ ْ‫غ‬ ‫دا‬ َِ ُ‫ي‬ ‫الجواري‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ :‫له‬ ‫قال‬ ، َ‫ل‬‫ع‬ ‫فامتنع‬ ْ‫أن‬ ‫ى‬ ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ ‫ي‬ ، َ‫ق‬‫ف‬ َّ‫د‬ ُ‫ت‬‫م‬ َ‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬ ‫القاضي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ى‬ ، ‫فسألني‬ َّ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫القاضي‬ َ‫بخ‬ ‫كتبه‬ ‫يف‬ ‫ماع‬ ‫ط‬ َ‫أ‬ ‫ي‬ ْ‫م‬ ‫صاحبه‬ ‫بخط‬ ‫؟‬ ُ ‫فقلت‬ ‫بخط‬ ‫بعِه‬ : ‫ه‬ ، َ‫ب‬‫و‬ ُ ِ‫ع‬ ‫بخط‬ ‫ه‬ ‫ي‬ . َ‫م‬‫فأ‬ َّ‫الر‬ ‫ر‬ ُ‫ج‬ َ ‫ل‬ ْ‫أن‬ ُ‫ي‬ ِ‫عط‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ ‫أنسخه‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ، ‫أ‬ :‫الرجل‬ ‫فقال‬ َّ‫عز‬ ُ‫اهلل‬ ِ ‫القاض‬ َ ‫ي‬ ، َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ُ‫ج‬ ‫ل‬ ‫غريب‬ ْ‫أن‬ ‫أخاف‬ َ‫ي‬ ُ‫ت‬‫بك‬ ‫ذاب‬ ِ‫ب‬ ‫ي‬ ، ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ث‬ ُ ‫ق‬ ِ‫ل‬ ُ‫أ‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫عطيك‬ . ‫له‬ ‫القاضي‬ ‫فقال‬ : ‫َر‬‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ ‫رجل‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫بدرامين‬ ، َ‫أ‬‫و‬ ْ‫ق‬ ِ‫ع‬ ْ‫د‬ َ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫معه‬ ‫ه‬ ِ‫م‬ ‫فرغ‬ ‫ن‬ ِ‫خ‬ ْ ‫َس‬‫ن‬ َ ‫س‬ َ‫م‬ ِ‫اع‬ ‫ه‬ » ( 7 ) . ( 1 ) َّ‫األثر‬ ،‫صحيح‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫يف‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫وأ‬ « ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ » ‫بمعنى‬ ‫عنده‬ ‫فهو‬ ، « ‫ثقة‬ » ‫لما‬ .‫اصطلحه‬ ‫من‬ ‫عُرف‬ ( 2 ) .‫ترجمة‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 3 ) ‫كلفظ‬ ‫كلمة‬ ‫انا‬ « ‫الجللة‬ » َ‫أ‬ ‫لم‬ .‫تبينها‬ ( 4 ) .‫المخطوط‬ ‫يف‬ ‫كذا‬ ( 5 ) .‫ترجمته‬ ‫على‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ( 6 ) ‫باأل‬ ‫المعروف‬ ‫ار‬َّ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ترجمة‬ ‫له‬ ، « ِ‫بغدا‬ ‫تاريخ‬ ( » 5 / 501 ( ‫برقم‬ ) 2362 .) ( 7 ) ‫ينقل‬ ‫أو‬ ،‫ليستنسخه‬ ‫ه‬ِ‫ك‬ِ‫مال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الكتاب‬ ‫يستعير‬ ‫أن‬ ِ‫فأرا‬ ‫السماع‬ ‫طبقة‬ ‫يف‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫سماعه‬ ‫؛‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جماعة‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫َاب‬‫ت‬ِ‫الك‬ ِ ‫مالك‬ ‫بخط‬ ‫يع‬ِ‫َّسم‬‫ت‬‫ال‬ ‫كان‬ ْ‫فإن‬ ،‫ا‬‫استحباب‬ ‫اه‬َّ‫ي‬‫إ‬ ‫ه‬ ْ‫ر‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬‫ف‬ .‫العارية‬ ‫بوجوب‬ ‫ة‬َّ‫األئم‬ ‫د‬‫َّخال‬‫َّابن‬‫ى‬‫و‬‫فر‬ ‫ل‬ ُ‫رج‬ َّ‫أن‬ : ‫قاضيها‬ ‫إلى‬ ‫ا‬َ‫اكم‬ َ‫فتح‬ ،‫إياه‬ ُ‫ه‬‫َع‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫سماع‬ ‫بالكوفة‬ ‫رجل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬َ‫ع‬َِّ‫ا‬ =
  • 33.   ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬ ‫ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫عاري‬ 35 [ 7 ] َ‫ب‬‫أخ‬ َ‫الو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬ ‫رنا‬ َّ‫ا‬ ُ‫الم‬ ‫اب‬ ‫قر‬ ‫ئ‬ ( 1 ) ، ‫ال‬ ‫وكان‬ ُ‫ي‬ ُ‫أ‬ ‫عير‬ َ‫ل‬‫صو‬ ‫آل‬ ‫ه‬ ‫خر‬ ، َّ‫مر‬ ‫غير‬ ‫منه‬ ‫سمعته‬ َّ‫حد‬ :‫يقول‬ ‫ة‬ ‫أحمد‬ ‫ثنا‬ ( 2 ) ‫بن‬ ‫د‬َّ‫حم‬ُ‫م‬ ‫بن‬ = :‫الكتاب‬ ‫لصاحب‬ ‫فقال‬ ،‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫أصحاب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫األولى‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫واو‬ ،‫غياث‬ ‫بن‬ ‫ص‬ْ‫ف‬ َ‫ح‬ ‫بخطه‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ،‫به‬ ‫َاك‬‫ن‬ْ‫م‬ َ‫ألز‬ ‫يدك‬ ‫بخط‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ا‬ ‫سماع‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫كان‬ ‫ا‬َ‫فم‬ .‫ك‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫إلينا‬ ْ ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ ‫أخ‬ .‫منه‬ ‫َاك‬‫ن‬ْ‫ي‬‫ف‬ْ‫أع‬ ‫َّخ‬‫ن‬‫َّاب‬‫ل‬‫قا‬ ‫د‬‫ال‬ ‫الزبيري‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ُ ‫فسألت‬ : - ‫الشافعي‬ ‫اصحاب‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫واو‬ - :‫فقال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ا‬ ‫عن‬ « ‫رضاه‬ ‫على‬ ‫ِال‬ ‫الكتاب‬ ‫صاحب‬ ‫خط‬ ‫ألن‬ ‫ا؛‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫حكم‬ ‫الباب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ا‬ ‫يف‬ ‫يجئ‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫صاحبه‬ ‫باستماع‬ .» ‫د‬‫َّخال‬‫ن‬‫َّاب‬‫ل‬‫قا‬ « : ‫بشئ‬ ‫ليس‬ :‫غيره‬ ‫وقال‬ .» َّ ‫َّالخطيب‬‫ى‬‫ورو‬ « : ‫إسماعي‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ َ‫م‬ِ‫وك‬ُ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أنه‬ ‫أصحاب‬ ‫إمام‬ ‫واو‬ ،‫القاضي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فيلزمك‬ ‫يدك‬ ‫بخط‬ ‫كتابك‬ ‫يف‬ ‫سماعه‬ ‫كان‬ ‫إن‬ :‫عليه‬ ‫ى‬َ‫ع‬َّ‫د‬ُ‫للم‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ا‬‫ي‬ِ‫مل‬ ‫فأطرق‬ ،‫مالك‬ ‫أعلم‬ ‫فأنت‬ ‫غيرك‬ ‫بخط‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫ه‬ َ‫ير‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬ .» ‫َّالصالح‬‫َّابن‬‫قال‬ « : ‫برضاه؛‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ثبت‬ ‫إذا‬ ‫غيره‬ ‫سماع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أقوالهم‬ ‫حاصل‬ ‫ويرجع‬ ‫إياه‬ ‫إعارته‬ ‫فيلزمه‬ .» َّ ‫قال‬ « : ‫أِاؤاا‬ ‫فيلزمه‬ ،‫عنده‬ ‫له‬ ‫شهاِة‬ ‫بمنزلة‬ ‫ذلك‬ َّ‫بأن‬ ‫هته‬ َّ‫وج‬ ‫ثم‬ ،‫ه‬ُ‫وجه‬ ‫لي‬ ُ‫ين‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫نفسه‬ ‫بذل‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫أِاؤاا‬ ‫الشهاِة‬ ‫ل‬‫متحم‬ ‫يلزم‬ ‫كما‬ ،‫ماله‬ ‫ل‬ْ‫ذ‬َ‫ب‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫حوته‬ ‫بما‬ ‫ألِائها‬ ‫الحكم‬ ‫مجلس‬ ‫إلى‬ ‫بالسعي‬ « .» ‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬ ( » 2 / 500 - 502 ) « ‫المحد‬ ‫الفاصل‬ ‫ث‬ » ( ‫برقم‬ 838 .) ( 1 ) ُ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ترجمته‬ ‫نظر‬ « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ ( » 2 / 68 .‫تعديل‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫جرح‬ ‫فيه‬ ‫َر‬‫ك‬‫يذ‬ ‫لم‬ ) ( 2 ) ‫يف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ « ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ذكر‬ ( » 1 / 237 ‫يف‬ ‫الشيخ‬ ‫وأبو‬ ،) « ‫المحدثين‬ ‫طبقات‬ » ( 4 / 254 :‫وقال‬ ،) « ‫و‬ ،‫الدنيا‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫كتب‬ ‫عنده‬ « ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ » ‫ع‬ ‫كثير‬ ‫وحديث‬ ، ‫ن‬ ( ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫البغداِيين‬ 332 )‫اـ‬ » ‫يف‬ ‫الذابي‬ ‫ووصفه‬ ، « ‫السير‬ ( » 15 / 311 ‫باإلمام‬ ) ُ‫الم‬ َ‫ح‬ .‫ث‬‫د‬