SEMINAR TAFSIR 7 MUBIN DALAM SURAH YASIN

SEMINAR Tafsir tematik 1.0
www.tadabburcentre.com

SEMINAR tafsir TEMATIK 1.0 :
7 mubin dalam surah yasin
1. Terdapat 119 kali kalimah “mubin” dalam al-Qur’an
2. 7 dari 119 kalimah itu terdapat daam surah Yasin (36)
3. Ayat-ayat ‘mubin’ Yasin : 12, 17, 24, 47, 60, 69, 77
4. ‘Mubin’ dari sudut bahasa : jelas dan nyata keadaanya
tanpa sebarang keraguan dan kesamaran pada
kewujudannya

Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang yang mati, dan Kami tuliskan segala
yang mereka telah kerjakan serta segala kesan perkataan dan perbuatan yang mereka
tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu kami catitkan satu persatu dalam Kitab (ibu
Suratan) yang jelas NYATA. (Yasin, 36 : 12)
1

MUBIN PERTAMA (1) : SEGALA CATATAN DI LUH MAHFUZ TERMASUK
KITAB-KITAB ALLAH DAN SEGALA TAKDIR ALLAH DI ALAM INI SAMA ADA
MAKHLUK HIDUP ATAU MAKHLUK MATI
1

MUBIN PERTAMA (2) : CATATAN AMALAN YANG AKAN DILETAKKAN DI
HADAPAN SETIAP MANUSIA YANG SANGAT JELAS DAN NYATA APA YANG
TERKANDUNG DI DALAMNYA TANPA SEDIKITPUN RALAT
1

MUBIN PERTAMA : CATATAN AMALAN YANG AKAN DILETAKKAN DI
1
Al-Isra’
TAFSIR AL-TABARI & IBNU KATHIR

MUBIN PERTAMA : CATATAN AMALAN YANG AKAN DILETAKKAN DI
1
Al-Isra’
TAFSIR AL-TABARI
Al-Kahfi

"Dan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-
perintahNya dengan cara yang jelas NYATA". (Yasin, 36 : 18)
2

2
Ayat ini mengenai sifat ucapan dakwah tiga Rasul yang diutuskan.
Penyampaikan yang balagh iaitu benar-benar sampai ke telinga dan hati
dengan semua pintu rumah dan pintu hati telah diketuk.
Penyampaian yang mubin iaitu menjelaskan sejelas-jelasnya tanpa
kesamaran, kekeliruan atau apa apa yang mahu disembunyikan dari apa
yang disebut oleh Tuhan kami kepada kalian

"Sesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada
ketika itu berada dalam kesesatan yang NYATA. (Yasin, 36 : 24)
3

2
Ayat ini ucapan lelaki hujung kota yang menjelaskan sebab beliau
tidak mahu mengikuti agama kaumnya. Ia adalah sifat kesesatan yang
tidak lagi ada kesamaran dan kekeliruan bahawa perbuatan itu adalah
salah menurut logik dan agama, dilakukan hanya kerana taqlid buta
perbuatan nenek moyang.
Seperti ketika rumah terbakar, adakah patung itu diselamatkan juga
oleh tuannya atau ditinggalkannya. Kalau diselamatkan, lalu sekarang
mana kepercayaan tuhan itu menyelamatkan bagaimana sedangkan
dia sendiri perlu diselamatkan!
Sungguh jelas dan nyata kesesatan ini adalah pengumuman
kebodohan diri. (Hamka)

Dan apabila dikatakan kepada mereka:" Dermakanlah sebahagian dari rezeki yang dikurniakan Allah kepada kamu",
berkatalah orang-orang yang kafir itu kepada orang-orang yang beriman (secara mengejek-ejek): " Patutkah kami
memberi makan kepada orang yang jika Allah kehendaki tentulah Ia akan memberinya makan? Kamu ini hanyalah
berada dalam kesesatan yang NYATA". (Yasin, 36 : 48)
4

2
1. Ucapan perlian tanpa asas dari orang-orang kafir yang memberi alasan pada
jenayah kedua mereka selepas syirik iaitu sikap bakhil, kedekut dan menindas
orang miskin.
2. Ucapan Allah dalam bentuk iltifat mubasyir. Allah mengecam ucapan mereka
secara terus kerana perbuatan mereka adalah perbuatan yang jelas tanpa
keraguan ia pengisytiharan kepada meruntuhkan kasih sayang sesama manusia
dan menghancurkan sunnah ekosistem dan simbiosis kehidupan sesama
manusia di muka bumi.
Mengaitkan kekayaan dan kemiskinan dengan takdir Allah, maka masing-masing
tunggulah taqdir Allah adalah hujah atas nama agama yang maksudnya batil.
Berapa banyak kekayaan si kaya kerana usaha si miskini ?
Berapa lama bertahannya kekayaan kalau bukan kerana doa si miskin ?

"Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam,
supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh
yang NYATA terhadap kamu! (Yasin, 36 : 12)
5

2
Ini adalah ucapan Allah SWT atau para Malaikat di padang Mahsyar
kepada para penjenayah. Sudah jelas dan nyata dalam al-Quran di
banyak tempat besarnya pengisytiharan dendam dan permusuhan
dari syaitan kepada anak-anak Adam.
Bahkan sejak dari hari pertama penciptaan manusia, Iblis tidak sekali-
kali memendamkan permusuhannya kepada Adam di hadapan Allah.
Bahkan diminta dari Tuhannya ditangguhkan ajal untuk memperdaya
manusia dan permintaan itu dikabulkan.

(Nabi Muhammad bukanlah penyair) dan Kami tidak mengajarkan syair
kepadanya, dan kepandaian bersyair itu pula tidak sesuai baginya. Yang Kami
wahyukan kepadanya itu tidak lain melainkan nasihat pengajaran dan Kitab
Suci yang memberi penerangan yang jelas dan NYATA;. (Yasin, 36 : 69)
6

2
Ayat ini merumuskan awalan surah Yasin mengenai keagungan al Quran dan
kebenaran penyampainya SAW. Segala yang disampaikan oleh Nabi adalah
wahyu yang dibacakan (quranun) dengan jelas dan nyata setiap huruf huruf,
kalimah kalimah dan ayat ayatnya tanpa satu pun huruf terlepas pandang
semasa mendengar bacaan Jibril dan tiada satu hurufpun ditokok tambah atau
ayat yang disembunyikan oleh Nabi semasa menyampaikan al-Quran. Berita
gembira atau berita dukacita, Nabi hanya menyampaikannya sepenuhnya
meskipun itulah yang mengundang permusuhan ke atas baginda.
Al Quran bukan syair ! Betapa banyak isi kandungan Syair yang indah zahirnya
tetapi batil di dalamnya. Al-Quran adaah ucapan dan bacaan yang bukan
sekadar indah pada zahirnya jauh mengatasi syair, bahkan isi kandungannya
adalah kebenaran dan realiti yang mesti diterima.

Tidakkah manusia itu melihat dan mengetahui, bahawa Kami telah menciptakan
dia dari (setitis) air benih? Dalam pada itu (setelah Kami sempurnakan
kejadiannya dan tenaga kekuatannya) maka dengan tidak semena-mena
menjadilah ia seorang pembantah yang terang NYATA bantahannya (mengenai
kekuasaan Kami menghidupkan semula orang-orang yang mati), (Yasin, 36 : 77)
7

2
Penentangan yang diberikan kepada risalah bukan biasa biasa atau belakang
tabir, bahkan diketahui ramai kerana terus terang dan jelasnya tentangan
berkenaan. Bahkan sengaja dilakukan begitu untuk menginspirasikan juga orang
lain mengikuti jejaknya dalam penentangan.
Sedangkan dahulu dia berasal dari nuthfah. Kalau tidak atas kehendak Tuhan,
apalah erti mani yang tumpah. Berapa banyak, bahkan banyak sekali yang
terbuang mengalir keluar dengan tiada tujuan, mengotori paha dan kain, dan
kalau dibiarkan lama hanya membusuk. Dengan kudrat Allah, air mani itulah
diciptaNya manusia dalam rahim seorang ibu, penuh belas kasihan hingga detik
kelahiran. Lahir pula pun di tempat yang mengalirnya kotoran. Empat lima
tahun kelahiran dididik Tuhan dari lemah kepada lebih mengerti kehidupan. Lalu
tiba tiba di membesar dan menentang Tuhannya sendiri ? (Hamka)

7 mubin dalam surah yasin (RUMUSAN)
1. Mubin 1 (ayat 12) : Kitab catatan amalan manusia di Luh Mahfuz atau di
Mahsyar
2. Mubin 2 (ayat 17) : Sifat ucapan dakwah tiga Rasul yang diutuskan
3. Mubin 3 (ayat 24) : Sifat syirik menurut lelaki beriman dari hujung kota
4. Mubin 4 (ayat 47) : Kecaman pada ucapan kafir yang bakhil
5. Mubin 5 (ayat 60) : Permusuhan syaitan pada manusia
6. Mubin 6 (ayat 69) : Sifat penyampaian al-Qur’an oleh Nabi SAW
7. Mubin 7 (ayat 77) : Sifat penentangan kafir selepas segala hujah
dijelaskan

Dan berkatalah Rasul: "Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku
telah menjadikan Al-Quran ini satu perlembagaan yang
ditinggalkan, tidak dipakai". (al-Furqan, 25 : 30)

1. Setiap kalimah ‘mubin’ mempunyai makna yang berbeza-beza
menurut konteks ayat.
2. Hendaklah memahami makna ayat terlebih dahulu sebelum
menganggap adanya khasiat atau fadhilat tertentu pada sesuatu ayat.
3. Amalan 7 ’mubin’ berkemungkinan berasal dari amalan para ulama
yang soleh. Maka, untuk orang awam, ia boleh jadi berkesan pada
setengah orang dan boleh jadi tidak berkesan pada setengah orang.

Dikatakan : “Yasin 7 Mubin ini dibaca untuk mendapatkan semula
barangan berharga yang telah dicuri atau hilang. Apabila sampai pada
setiap perkataan ‘Mubin’ (‫ ,)ﻣﺑﯾن‬hendaklah wakaf (berhenti) dan
berdoalah supaya Allah SWT mengembalikan barang yang hilang,
kemudian ulangi semula bacaan Yasin daripada permulaan surah. Untuk
mendapatkan kesan yang lebih mujarab, lakukan amalan ini selama tiga
malam berturut-turut sebaik sahaja mengetahui kehilangan barang
tersebut.”

4. Al-Qur’an kitab petunjuk pada kehidupan. Mencari hidayah
yang hilang lebih utama dari barang yang hilang. Jangan
sekali-kali menyalahkan al-Qur’an jika amalan 7 ’mubin’ tidak
menemukan barang yang hilang.
5. Kehilangan barang adalah musibah. Setiap musibah tanda
kasih sayang Al-Rahman (sebagaimana ucapan lelaki hujung
kota). Redha menukar musibah kepada pahala.

6. Jika berlaku musibah seperti kehilangan barang, berdoalah kepada
Allah dengan tawassul dengan amal soleh (kisah tiga orang
terperangkap dalam gua dalam Sahih Bukhari) seperti membaca Yasin
atau tawassul dengan nama-nama Allah yang indah (al-A’raaf ayat
180). Tidak perlu terikat dengan mana-mana kalimah atau ayat
melainkan yang jelas dan sahih fadhilatnya dari Nabi SAW. Fokus pada
membaca Yasin dengan khusyuk dan tadabbur. Kemudian berdoalah
kepada Allah

7. Perkara pertama perlu diminta adalah memohon Allah
kuatkan kesabaran menghadapi musibah. Kemudian
baru meminta Allah membantu permasalahan kita
dengan cara terbaik dari sisi-Nya, bukan menurut logik
dan kehendak kita. Wallahu a’lam.

SEMINAR TAFSIR 7 MUBIN DALAM SURAH YASIN

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

More from Paradigma Ibrah Sdn. Bhd.

More from Paradigma Ibrah Sdn. Bhd. (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

SEMINAR TAFSIR 7 MUBIN DALAM SURAH YASIN