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台南縣龍崎鄉石槽村 ─「龍安寺-顧夫人媽廟」




  龍安寺位於偏遠幽靜的石槽村裡,鎮守當地已有 150 餘年。廟宇管理人(廟


公)皆由當地一戶李姓人家世代相傳,傳到第五代高齡 70 的李瑞麟先生,對於


「龍安寺-顧夫人媽」的歷史由來和追溯也不甚了解。只能從對談中得知「顧夫人媽」


是當地最具代表性的神明,每年農曆二月十號也都會舉辦一年一度盛大的宴會、


表演。還記得小時候和爸媽一同回去參拜,場面好熱鬧、氣派;最基本的布袋戲


外,還有官將首和一長列的供桌擺滿供品,對如此偏遠、稀有的廟宇來說,如此


陣仗和氣勢應當是卓越的磅礡。幾年之後,農曆二月十號,只剩下稀落的布袋戲


鑼鼓聲,和三兩對人影。對石槽村而言,「龍安寺」一直都是當地最具指標性的廟


宇;聽家父說,小時候全村都環繞著這座廟宇舉辦活動,幾乎全村都供奉「顧夫


人媽廟」,但由於人口遷移加上維護傳承不當,就連現任主委也不見得能清楚廟


宇的根源和由來。因此藉由這次機會,再次回顧並盡一份微薄的力量來詳載接續


和徹底了解祖先故鄉的守護神─
             「顧夫人媽 。經由現任廟公李瑞麟先生之敘述 ,
                  」


顧夫人媽廟是自本地(石槽村)而起的,並非大陸流傳過來。 「顧」
                           由於  姓過於特殊
(當地人皆無「顧」 ),他的祖父曾有查詢與暸解
         姓             「顧夫人媽」的歷史由來,一直


到台南公園附近發現有一座私壇,也有做「顧」姓的天公爐,更巧的是當時顧夫


人媽廟只有神像,沒有天公爐,李先生想要進而研究卻被拒絕,就再也沒後續


了。


    當問起顧夫人媽廟算是村內的主要守護神,是


否有神積顯靈,李瑞麟先生馬上說起最近才放置的


                龍安寺天公爐,是


                一位外遷到高雄的


                鄉民─王瑞文,經


                由「顧夫人媽」顯靈


                托夢才新設這座天


                公爐。



    新
←




    設
    置
    的
    天
    公
    爐
        一 「龍安寺」寺 廟
         、

          內部
                 受託者─王瑞文    敬獻
「龍安寺」主要供奉「顧夫人媽」圖 1 中間),兩旁則是觀音媽祖和謝府元帥,
                (


以及最左邊的福德正神(圖 2)。



                       圖2



                                         圖1


       圖2                   顧夫人媽和觀音佛


                       祖、謝府元帥三堅廟宇有


相當密切的關係,每年都會有一次共同前往台南市開基玉皇宮進


香。

  (圖 3.4)




                   圖 3.【廟旁置物間】
圖 4【寺廟內玉皇宮所贈的喜幛】

.【顧夫人媽專用神轎】




                           (圖 5)




(每座神像前面都有一個專屬的大印章,不過由於距離太遠,看不到上面的字。)



                ●   女性門神




  自古以來,中國的門神大多以手執利器、威猛陽剛的男性形象出現,但龍安寺卻是
拿著香和花的盤子的女門神,成為司香和司花的女門神。這可能與供奉的主神─顧夫人媽


是女神的關係吧。
●   龍安寺的楹聯
  龍安寺除了門口的楹聯,還有兩邊朝內(類似三合院)的楹聯,即使不


是香火鼎盛,但楹聯的用字、內容,卻有一番深度與敬意。




                                   【面向天公爐、大門的右邊
                   【面向天公爐、大門的左邊。
                                   (出去是廟公的住宅)】
                   (出去綠色的部份是龍井)】




                             【龍安寺活動款項等各項資料】




                【龍安寺的右邊(裡頭放置神轎與管
                委會活動資料)】
●   完整的「龍」風格

  除了不曉得「龍安寺」 「顧夫人媽」
            與      名字的由來,但這間龍安寺內外有許多與「龍」


相關的建設和裝飾,(不曉得是不是跟地名「龍崎」有關)讓我覺得不但風格完整、印象也


十分深刻。




圖 6 【繡著龍頭和龍身的神明桌巾】




                       圖.7【龍安寺門前的楹聯】




  【寺廟兩邊上面的龍頭雕刻】
【龍井】




             根據廟公李瑞麟先生提供的資料:


  以前還沒蓋龍安寺時,這塊地是李瑞麟家的,由於李先生搬到這塊地,龍安寺也跟著遷


移至此。當時龍井還只是單純的一口井,僅供李瑞麟家的牛喝水、洗澡。奇妙的是,這口井的
水量每天都固定,不多也不少。後來有位外地人前來拜拜,告訴這裡的信徒,現今龍安寺的


地是以前一位土地公讓位,才有那口井,後來問了地主李瑞麟才發覺真有這件事。因此,本


著飲水思源的道理,現在只要龍安寺有動土的工程,就會到比較山下的土地公廟拜拜。


 雖然龍安寺位在山裡面,又是人口比較稀少的地方,但寺廟的建築特色和技巧可一點都


不馬虎。




                     ●   結論

       經過這次實際的走訪與觀察,著實發現小小一間寺廟,卻有好多值得深入


  研究的特點;再者,龍安寺又是整個石槽村的指標性寺廟,常常從家父的敘述


  得知龍安寺是他幼時美好的記憶,全村的小孩都集中在龍安寺前面大庭院玩耍、


  看熱鬧,顧夫人媽持續著保佑他們長大。現今廟宇擴建、整修,保留至今,應當


  年代越久越有保存價值性,卻意外性的問不到一個完整的沿革紀錄,甚至少了


  整座廟宇最重要的碑文(只有一張 A4 大小的龍井簡介─圖 10)。目前只能從廟公的


  口中略知ㄧ、二,文史資料非常有限。
【廟公─李瑞麟 先生】


【圖.10 龍井的小簡介】


  雖然連世代傳承的廟公對於「顧夫人廟」的事蹟都不是極為清楚,但我想只


是缺乏人力去透徹了解和詳實紀錄,畢竟『顧』姓,不論在當地的小村莊亦或者


整個台灣,都是非常罕見的,更添增我求知的慾望。希望此次報告,能藉由老師


淵博的民間信仰學問中得到解答,甚至能立一塊「詳細又完整的」碑文,讓顧夫


人媽廟的謙卑與堅定流芳千古。




                  【龍安寺的金爐】

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石槽村四文二甲李靖雯

  • 1. 台南縣龍崎鄉石槽村 ─「龍安寺-顧夫人媽廟」 龍安寺位於偏遠幽靜的石槽村裡,鎮守當地已有 150 餘年。廟宇管理人(廟 公)皆由當地一戶李姓人家世代相傳,傳到第五代高齡 70 的李瑞麟先生,對於 「龍安寺-顧夫人媽」的歷史由來和追溯也不甚了解。只能從對談中得知「顧夫人媽」 是當地最具代表性的神明,每年農曆二月十號也都會舉辦一年一度盛大的宴會、 表演。還記得小時候和爸媽一同回去參拜,場面好熱鬧、氣派;最基本的布袋戲 外,還有官將首和一長列的供桌擺滿供品,對如此偏遠、稀有的廟宇來說,如此 陣仗和氣勢應當是卓越的磅礡。幾年之後,農曆二月十號,只剩下稀落的布袋戲 鑼鼓聲,和三兩對人影。對石槽村而言,「龍安寺」一直都是當地最具指標性的廟 宇;聽家父說,小時候全村都環繞著這座廟宇舉辦活動,幾乎全村都供奉「顧夫 人媽廟」,但由於人口遷移加上維護傳承不當,就連現任主委也不見得能清楚廟 宇的根源和由來。因此藉由這次機會,再次回顧並盡一份微薄的力量來詳載接續 和徹底了解祖先故鄉的守護神─ 「顧夫人媽 。經由現任廟公李瑞麟先生之敘述 , 」 顧夫人媽廟是自本地(石槽村)而起的,並非大陸流傳過來。 「顧」 由於 姓過於特殊
  • 2. (當地人皆無「顧」 ),他的祖父曾有查詢與暸解 姓 「顧夫人媽」的歷史由來,一直 到台南公園附近發現有一座私壇,也有做「顧」姓的天公爐,更巧的是當時顧夫 人媽廟只有神像,沒有天公爐,李先生想要進而研究卻被拒絕,就再也沒後續 了。 當問起顧夫人媽廟算是村內的主要守護神,是 否有神積顯靈,李瑞麟先生馬上說起最近才放置的 龍安寺天公爐,是 一位外遷到高雄的 鄉民─王瑞文,經 由「顧夫人媽」顯靈 托夢才新設這座天 公爐。 新 ← 設 置 的 天 公 爐 一 「龍安寺」寺 廟 、 內部 受託者─王瑞文 敬獻
  • 3. 「龍安寺」主要供奉「顧夫人媽」圖 1 中間),兩旁則是觀音媽祖和謝府元帥, ( 以及最左邊的福德正神(圖 2)。 圖2 圖1 圖2 顧夫人媽和觀音佛 祖、謝府元帥三堅廟宇有 相當密切的關係,每年都會有一次共同前往台南市開基玉皇宮進 香。 (圖 3.4) 圖 3.【廟旁置物間】
  • 4. 圖 4【寺廟內玉皇宮所贈的喜幛】 .【顧夫人媽專用神轎】 (圖 5) (每座神像前面都有一個專屬的大印章,不過由於距離太遠,看不到上面的字。) ● 女性門神 自古以來,中國的門神大多以手執利器、威猛陽剛的男性形象出現,但龍安寺卻是
  • 6. 龍安寺的楹聯 龍安寺除了門口的楹聯,還有兩邊朝內(類似三合院)的楹聯,即使不 是香火鼎盛,但楹聯的用字、內容,卻有一番深度與敬意。 【面向天公爐、大門的右邊 【面向天公爐、大門的左邊。 (出去是廟公的住宅)】 (出去綠色的部份是龍井)】 【龍安寺活動款項等各項資料】 【龍安寺的右邊(裡頭放置神轎與管 委會活動資料)】
  • 7. 完整的「龍」風格 除了不曉得「龍安寺」 「顧夫人媽」 與 名字的由來,但這間龍安寺內外有許多與「龍」 相關的建設和裝飾,(不曉得是不是跟地名「龍崎」有關)讓我覺得不但風格完整、印象也 十分深刻。 圖 6 【繡著龍頭和龍身的神明桌巾】 圖.7【龍安寺門前的楹聯】 【寺廟兩邊上面的龍頭雕刻】
  • 8. 【龍井】 根據廟公李瑞麟先生提供的資料: 以前還沒蓋龍安寺時,這塊地是李瑞麟家的,由於李先生搬到這塊地,龍安寺也跟著遷 移至此。當時龍井還只是單純的一口井,僅供李瑞麟家的牛喝水、洗澡。奇妙的是,這口井的
  • 9. 水量每天都固定,不多也不少。後來有位外地人前來拜拜,告訴這裡的信徒,現今龍安寺的 地是以前一位土地公讓位,才有那口井,後來問了地主李瑞麟才發覺真有這件事。因此,本 著飲水思源的道理,現在只要龍安寺有動土的工程,就會到比較山下的土地公廟拜拜。 雖然龍安寺位在山裡面,又是人口比較稀少的地方,但寺廟的建築特色和技巧可一點都 不馬虎。 ● 結論 經過這次實際的走訪與觀察,著實發現小小一間寺廟,卻有好多值得深入 研究的特點;再者,龍安寺又是整個石槽村的指標性寺廟,常常從家父的敘述 得知龍安寺是他幼時美好的記憶,全村的小孩都集中在龍安寺前面大庭院玩耍、 看熱鬧,顧夫人媽持續著保佑他們長大。現今廟宇擴建、整修,保留至今,應當 年代越久越有保存價值性,卻意外性的問不到一個完整的沿革紀錄,甚至少了 整座廟宇最重要的碑文(只有一張 A4 大小的龍井簡介─圖 10)。目前只能從廟公的 口中略知ㄧ、二,文史資料非常有限。
  • 10. 【廟公─李瑞麟 先生】 【圖.10 龍井的小簡介】 雖然連世代傳承的廟公對於「顧夫人廟」的事蹟都不是極為清楚,但我想只 是缺乏人力去透徹了解和詳實紀錄,畢竟『顧』姓,不論在當地的小村莊亦或者 整個台灣,都是非常罕見的,更添增我求知的慾望。希望此次報告,能藉由老師 淵博的民間信仰學問中得到解答,甚至能立一塊「詳細又完整的」碑文,讓顧夫 人媽廟的謙卑與堅定流芳千古。 【龍安寺的金爐】