1. 東嶽大帝 指導老師:謝貴文 老師 學號:1095132131 姓名:賴正偉 東嶽大帝簡歷 順下略述斯歷。東嶽乃群仙之先。五嶽之宗。天地之神。神靈之舟。神異經亦有記述。「昔盤古氏五世之苗裔。曰赫天氏。曰胥勃氏。曰立莫氏。子曰金輪氏。弟曰少海氏。次曰金虹氏。金蟬氏。即東嶽帝君也。伏羲氏封為古歲太華真人。至神農氏賜天符都官號。至漢明帝封太山元帥。掌人世居民貴賤高下長短之事。十八地獄六真簿籍。七十五司生死之期。唐武后時封為天齊君。玄宗加封為天齊王。宋真宗祥符元年詔封東嶽天齊仁聖王。祥符四年尊為東嶽天齊仁聖帝」。清朝加封為天齊仁聖大帝。世俗奉為治鬼之神。 道教神名。道經稱執掌人間賞罰和生死大事的泰山之神。中國古代流行〝五行〞說，而有〝五嶽〞的說法。其中東嶽泰山為五嶽之首，乃〝群山之祖，五嶽之宗，天帝之子，神靈之府也〞。《神異經》：〝昔盤古氏五世之苗裔曰赫天氏，曰胥勃氏，曰立英氏，子曰金輪氏，弟曰少海氏，妻曰彌輪仙女，夜夢吞二日，覺而有娠，生二子，長曰金蟬氏，次曰金虹氏，金蟬氏即東嶽帝君也。伏羲氏封為古歲泰華真人。至神農氏賜天符都宮號，至漢明帝封泰山元帥，掌人世居民貴賤高下長短之事，十八地獄六真簿籍，七十二司生死之期〞。秦漢以前，古人認為泰山是〝峻極之地〞，是人與天相通的神地，對其極為崇拜畏敬。帝王登基，必先到泰山封禪告天。漢代以後，盛傳人死後，神魂要回歸泰山，於是登天之途，又變為專治冥鬼的地府。故古人有詩說：〝常恐遊岱宗（泰山），不復見故人〞。傳說泰山神名叫圓常龍，常服青袍，戴蒼碧冠，佩通陽印，統領百神，乘馭青龍（按五行說，東方為木，色青，主生），主治死生及人世貴賤，為冥府眾鬼之主帥，形象威猛，權勢顯赫。東漢明帝時，封泰山神為〝泰山元帥〞。唐武后封為〝天齊君〞，玄宗封為〝天齊王〞。宋真宗時，加號為〝天齊仁聖帝〞。元世祖至元中封為〝東嶽天齊大生仁聖皇帝〞。清朝加封為〝天齊仁聖大帝〞。道教和民間習稱為〝東嶽大帝〞。舊時全國各地普遍建有東嶽廟，常於夏曆三月二十八日東嶽聖誕，舉行祭祀，以禳災祈福。 東嶽大帝的起源 東嶽大帝此神的來由，眾說紛紜。主要說法如下： 1.西晉道教學者葛洪說泰山之神是 HYPERLINK
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伏羲
伏羲的後裔太昊，掌管東方。 2.也有人說，東嶽大帝是盤古的後裔金虹氏，在泰山修練得道，被賦與「東嶽大帝」之職位。 3.在封神演義一書中，「東嶽大帝」則是商紂王的大臣，後來歸附周武王的黃飛虎。 東嶽大帝的職能 東嶽大帝統轄了五嶽及天下名山，並且掌管十殿閻王，是道教地府的最高神明，中國大陸信徒則認為，東嶽大帝可以主宰人間、陰間的禍福，是統轄陰陽界的大神。（在佛教則認為，地獄由地藏菩薩負責救度。而台灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏，而非東嶽大帝。）。許多民眾認為，此神與 HYPERLINK
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酆都大帝
酆都大帝神職幾乎完全重疊，應為同一神。 東嶽大帝—泰山傳說 東嶽大帝是道教因襲民俗崇奉的泰山神。 泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。泰山古稱東岳，自古受著人們的崇拜。 其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。其後，人們將其擬人化，給它取姓氏名諱，定婚配子女。 汉代纬书称：“东方泰山君神，姓图名常龙。”《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女，“嫁为西海之妇”。漢代緯書稱：“東方泰山君神，姓圖名常龍。”《太平御覽》卷三百九十七引張華《博物誌》稱泰山神有女，“嫁為西海之婦”。 《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。 《魏書》卷五十二《段承根傳》又稱泰山神有子與段暉同學。 宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人，“惟第三子，后唐封威权（或作“威雄”）大将军，本朝封炳灵侯。”特别重要的是： 民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十八更稱東岳有子五人，“惟第三子，後唐封威權（或作“威雄”）大將軍，本朝封炳靈侯。”特別重要的是： 民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿之地，泰山神是陰間鬼魂之最高主宰。 此信仰盖起于西汉。此信仰蓋起於西漢。 汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。漢代緯書《孝經援神契》曰：“太山天帝孫，主召人魂。”“東方萬物始，故主人生命之長短”。 近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。近代於東漢墓出土的“鎮墓券”中，亦有“生人屬西長安，死人屬東太山”，“生屬長安，死屬太山，死生異處，不得相防（妨）”之語。 此外，史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。此外，史籍中又多記人死後赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山錄事等事。 《南史》卷三十七《沈庆之传》称，沈僧昭少事天师道，“时记人吉凶，颇有应验。自云为泰山录事，幽司中有所收录，必僧昭署名。” 《南史》卷三十七《沈慶之傳》稱，沈僧昭少事天師道，“時記人吉凶，頗有應驗。自云為泰山錄事，幽司中有所收錄，必僧昭署名。”历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另方面不断崇封泰山神爵。歷代帝王出於神道設教的需要，一方面十分重視對泰山神的祭祀，甚至親登泰山封禪祭拜；另方面不斷崇封泰山神爵。 《文献通考》卷八十三载：唐玄宗开元十三年（725），封泰山神为天齐王；大中祥符元年（1008），封禅礼毕，诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王；五年，诏加上东岳曰天齐仁圣帝。 《文獻通考》卷八十三載：唐玄宗開元十三年（725），封泰山神為天齊王；大中祥符元年（1008），封禪禮畢，詔加號泰山天齊王為仁聖天齊王；五年，詔加上東岳曰天齊仁聖帝。 《续文献通考》卷七十四载：至元二十八年（1291），诏加东岳为齐天大生仁圣帝。 《續文獻通考》卷七十四載：至元二十八年（1291），詔加東岳為齊天大生仁聖帝。 道教亦很早崇奉泰山神。道教亦很早崇奉泰山神。 旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。舊時各地皆有東嶽廟，大都以道士奉祀香火。 传说三月二十八日为东岳大帝生日，该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。 傳說三月二十八日為東嶽大帝生日，該日，各地皆於廟中舉行盛大慶典。 明田汝成《熙朝乐事》云：“三月二十八日，俗传为东岳齐天明田汝成《熙朝樂事》雲：“三月二十八日，俗傳為東岳齊天 參考資料: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E5%B6%BD%E5%A4%A7%E5%B8%9D http://landscape.sobnb.com/ls/TS48/200810/20084727044705.html http://www.nezha.com.tw/abgoddtl.php?id=180 http://www.nezha.com.tw/abgoddtl.php?id=180