![陽間善惡遊記
玉旨-本堂主席林登台
聖示︰現刻玉旨將降本堂，命城隍五里外，福神十里外迎接，諸生安靜，
排班候駕。
金闕內相徐降
詩曰：玉皇懷唸佛原性，命眾佛神下凡勸。頒旨直轄慈善堂，解開陽間
善惡果。
聖示︰吾今夜帶旨宣讀，神人俯伏。
玉皇大天尊-玄靈高上帝-詔曰︰
朕居靈霄，獨九五之尊，但朕心關懷人心，人心不古，不敬天地，不信
聖佛，不信六道輪回，今有天上聖母及濟公活佛二卿所奏言，准
卿所奏，書名曰︰陽間善惡遊記，敕令由濟公活佛，帶領星一道
生(王生)出遊，觀察陽間善惡，命在一百二十天完成，望生勿違
旨意，著書完成之後，論功行賞。
欽哉勿忽，叩首謝恩，天運荔庚申年十月十五日[22 日 11 月 1980]
活佛師尊簡介
活佛原名李修緣，南宋，浙江省，天台縣人，紹興元年(公元 1130 年)二
月二日降世，父名李茂春，母王氏，樂善好施，活佛十八歲出家。
在杭州西湖靈隱寺修道，拜元空長老為師，在某年三月初六日，
道成歸空，今逢三期末劫，活佛奉無極之天命，普渡三曹(上渡氣
天神仙，中渡善人，下渡鬼魂)，同登天堂，所以天上人間，共尊
為活佛師尊，濟公師尊，原是一代名僧，飽學之士，道通三教，
法究陰陽，志渡三曹，佛法無邊，仁愛象徵，圓寂歸空，歷代遵
奉天命，降落凡塵，披星載月，靈示引渡善緣，航登彼岸，而其
希求善信，各守崗位，各盡義務，守法行善，同舟共濟，創造人
間樂園，偉大精神，活耀人間，恭請西湖靈隱，道濟古佛寶誥-志
心皈命禮-三稱西天竺國羅漢靈分，降生於中土華夏參破乎，清靜
佛門，修空五蘊，斷盡六根，慈悲救世，常轉法輪，僧中稱聖，
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![拔萃超群療病起死，逐疫驅瘟，玄功莫測，妙法絕倫，三千世界，
廣佈慈云，古今稱羨，存沒沾恩，大悲，大願，大聖，大慈(三三
九叩真誠一點)密咒，唵、嘛、呢、叭、咪、吽。(五回)
西方無量壽佛普濟護世天尊太上老君-道德天尊降-序
詩曰 代天宣化慈善堂，今朝降文駕臨塵
著造遊記警世人，悔覺前惡石變玉
溯自道教隨方設教以來，歷劫度人，原靈斂氣於無極天，逍遙自
在，那知現今世人，忘本求末，追求現實，人心不古，縱慾橫流，
姦盜邪淫，殺人自殺，色情無禮，亂倫而不覺恥，不忠不孝而不
知義，世風日下愈來愈壞，道德墜落，思[腐]化愈深，因而造成
空前未有之浩劫，因此近年來，水火之災，瘟疫饑饉，旱災等，
屢見迭出，此因世人不遵天理，不守道德，惡氣衝天，致惹天心
震怒，上天降下災劫以懲惡孽，遍地劫煞重重，實由惡氣沖成的，
然而人有善有惡，豈可善惡不分，決不能玉石俱焚也，故乃本堂
主席天上聖母林卿慈悲，請求玉皇大天尊玄靈高上帝降旨著造陽
間善惡遊記一書，命西方濟公活佛領王善生靈駕親遊東土，探訪
取實證，而由南天扶鸞童子扶筆，以慧眼傳真，攝住陽間善惡實
像，當場揮書而成，陽間善惡遊記，揭露陽間善果惡果之秘，並
實證事實，勸化世人，向善除惡，此書善惡遊記，因奉玉旨，在
壹佰貳拾天完成著書，但因高雄靈隱慈善堂，奉玉旨之命，代天
宣化，由西湖靈隱寺濟顛活佛執王生之靈駕，救渡眾生，救世萬
民，使著造本書因而耽誤了，而使玉帝慈悲再降玉詔，延長時間
完成，以致在辛酉年四月十六日完成著書。
於今書成，世人如能閱讀此書，切切行功立德，改過自新，才不負上天
之慈悲，並望東土眾生，讀者多予宣化，並廣為翻印流傳，凡有
所求，皆能應驗也，望眾生能體悟吾言之，太上老君道德天尊降
駕於高雄靈隱慈善堂，，天運辛酉年農曆五月十三日[14 日 6 月 1
981]
亞聖孟子-序
夫吾觀世上，世道衰頹，文風退化，人心巨測已無窮，男不效才，女不
守貞節，綱常沉淪，倫經喪失，穢言四處，孝道全無，觸怒天心，
生瘟下降，四民遭殃，慘極異常，聖，神，仙，佛各抱慈心，不
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- 3. 忍坐視，魚目混殊，善惡無報，褒貶無分，幸蒙玉旨降下命高雄 靈隱慈善堂，扶鸞著造陽間善惡遊記，由西方濟公活佛帶領王善 生出遊陽間觀世人善惡果，並觀世人修心參理過程，協助慈航， 普渡群生，超脫苦海迷津，拔登彼岸，啟化凡俗愚頑，而誘導民 心向善，現書成卷，本遊記本為覺世，非為售世，所撰閱者悟知 之，願以世人皈依聖教是為序，亞聖孟子降序靈隱慈善堂，天運 辛酉年五月二十六日序[27 日 6 月 1971] 本堂主席-林-登台-序-前引 1.本堂自庚申年九月奉無極懿旨之命，負起救世渡眾任務，並有 發行善書，翻印各種經典，醒化世人，不計其數，其目的是替天 宣教化，而挽回凡俗之不良頹風，使陽間能安祥快樂，無憂也， 2.雖然著書中，也有遇到一些難關魔考，但眾堂生能克服一切難 關，一切困難，最後一切平安順利，而本書在描寫證實，現世世 人善果，惡果及修心悟理之寶書，本是善有善報，惡有惡報，種 瓜得瓜，種豆得豆之理也， 3.本書字句雖淺近，但是乃本堂堂生費了一片心血累成著造，乃 代天宣化，專心以勸化世人為旨，與一般售書不同，故閱後應傳 閱為是，切勿死藏櫥屜， 4.本書旨在普遍警醒迷津，及早回頭為旨，故在文句難免有所不 拘，韻腳不齊，非神學淺陋，欲使眾生們明了而不取，辭飾句也， 5.為善必昌，為惡必敗，善有善報，惡有惡報，天理照然報應， 世人不明真理，萬事都為自己之利益，明知不正偏偏故犯，罪加 一等，沒有反醒之心，罪惡貫滿，報應之日必到，反悔莫及，望 願眾生眾善奉行，諸惡莫作，而有善者翻印贈送必加其壽，必進 其福。 玉詔-本堂司禮神登台 聖示︰現刻玉旨將降，命城隍五里外，福神十里外迎接，諸生肅靜候駕， 金闕內相徐降 詩曰 奉帝帶旨下凡塵，誠心堂生恭如命 3
- 4. 善惡繳書石澄清，金相言徽告凡人 聖示︰吾今夜奉命帶旨宣讀，神人俯伏。 欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰︰查爾高雄市苓雅區靈隱慈善堂奉朕之 命著書陽間善惡遊記，經自庚申年開筆至辛酉年荔月正式總編校 正完畢，爾而再查本堂乃是救世勸化迷子向善乃功不可沒，使朕 心慰安亦，朕命本書在辛酉年八月十五夜繳書完畢，在於本堂中 廳中將陽間善惡遊記置奉上於香案上，化火三冊以書燒化，並另 在助印本書之眾生名姓及地址作成一冊化焚之，朕特以嘉賞各助 印之眾生，以示行賞之，朕而特別賞各祈祖先，亡魂及助印芳名 並命製成表章一冊數，當中案廳焚呈上蒼，以便集成普化成果， 朕願生能速辦之，使遊記出書能勸化眾生迷子行善，百餘天各生 辛勞，希能保持再接再厲，以挽救世道風氣，以示善惡有輪迥之 正理，而進大同世界，勿違朕命，欽此 聖命勿忽，叩首謝恩。天運辛酉年七月一日筆詔金闕[30 日 7 月 1981] 西方濟公活佛降跋-跋 本書乃應時運，天運而降旨著遊的，而霄隱慈善堂乃南天直轄三 教道場，乃是應天運救劫渡眾生之堂，本書一切觀遊都是事實， 語云-暗室虧心，神目如電，人間私語，天聞若雷，大科學家，大 學問家，自認天才的人，有許多人不相信有天堂，地獄，認為是 宗教的妄談，是愚惑婦孺，是神教設教，是虛無空渺，然而眾生 想過沒，有人若行善，心便會感到平安，而人作惡，內心便惴惴 不安，而心安的現象，即是天堂，而心不安的現象，便是地獄， 冥冥之中，即有鬼，神之存在，陽間善惡遊記之著作，乃是上天 慈悲，命高雄靈隱慈善堂負起本書著作，旨在醒化眾生，回頭是 岸，立善修身，省心自悟，救己救人，三綱即守，五常遵行，八 政為本，勿在昧良逞強，不存天理，罔顧綱常，視善莫作，為惡 多行，違背仁道，終必惡亡，閱讀本書者，如能了悟懺悔自己的 過錯，改過自新，使陽間社會一切眾惡念能漸消除，步上大同之 道途，然而本遊記與一般俗書不同，以簡化用平常書句而達人， 挽回俗子，非是迷花弄蝶之意，而是旨在引迷入悟也，現已著作 書成，望願世眾勿以善小而不為之，勿以惡小而為之，須加虔行 善，而上天將會降福祿綿綿，作為善惡之賞罰分明，慎哉，遵哉， 4
- 5. 西方聖僧濟公謹跋於高雄靈隱慈善堂。辛酉年荔月一日[30 日 7 月 1981] 論︰善惡與因果 字宙之旋，日月星辰運行數定，四季八節，猶如法輪旋回覆去， 定規律行，成為千古不移之理，雖然淺近，變化奧妙莫測高深， 自古人心，朴，順其天理，劫數輕微，自無因果可言，迨至中古 人心智慧漸開，八德矇蔽，道心遠離，奸貪讒佞四起，如洪水沖 堤，氾濫泛而顛沛，無法控制，是故上天慈憫，察世善惡懸殊， 為挽世道，吾儒門藉鸞枝醒世，代天宣化警惕愚蒙，鸞堂林立處 處開壇，矯正人心，此乃聖神仙佛下凡救世，從娑婆世界，挽為 極樂世界，造慈航救脫苦海，冀天下成為賢人君子，奈因世人不 願回頭，為善不作，為惡逞能，以曲為直，招惹罪愆，姦淫好殺， 謀財害命等等，造成因果循環報應，世語云︰種豆得豆，種瓜得 瓜，種善因得善果，種惡因得惡果，欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是，為善必昌必有福報，為惡必亡必有禍 臨，警世篇曰︰禍福無門，惟人自招，故積善之家必有餘慶，作 惡之家必有餘凶也，善惡之報，如形隨影，一亳之善施人，一毫 積福，易曰︰善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，天網恢恢， 疏而不漏，遲速冤冤相報，糾纏不了，四生六道輪回不息，夜靜 沉吟，思揣自明，上有天界，中有環宇[寰]，下有地府，世塵萬 物，為人為鬼為神，皆在因果之中造就矣，善惡兩途禍福，分， 生生死死，苦苦樂樂，皆由人自招，不信因果，輒曰︰人死如燈 火熄滅，即日只見活人受罪，不見死鬼枷鎖，雖知人乃軀體之外， 仍有氣體與靈性，人死氣體與靈性存在，既然人非真死，在生所 作之功過︰稽查察判，善者引進樂土，為惡拘入地獄，不覺三寸 氣斷，扣在第一殿孽鏡台前顯視在生所作所為，善惡分明，使惡 者無法狡辯，從此無法超升，奉勸世人為善積功，放下屠刀立地 成佛，悟徹真理，諸惡莫作，眾善奉行。 第一回→觀看陽世善惡生死欄，以示知眾生之事實 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月初三日[8 日 1 月 1981] 詩曰 靈隱慈善堂感天 作惡行善全一念 5
- 6. 今夜活佛充導遊 靈駕隨吾出陽遊 王生︰在凡世有人奉上師尊您金像，大多有喝酒，本堂也不例外是何原 因呢 ？ 活佛︰因世俗是以誠心敬神，吾是以誠心待各世人，所以喝點表示吾愛 護世人之誠虔，如世人有乩童喝了很多之酒，乃各寺廟之秘密， 吾在此不便說出，望各寺廟要拿出良心做事。 王生︰多謝賜茶，關於陽間行善行惡是否該有報應呢，不然現在因社會 進步，世人都不相信，世人所說善有善報，惡有惡報之善言，請 王爺能證明 。 城隍︰王生你所提之問題很好，這種事吾廟從玉皇敕命吾統管世人之善 惡，兼統管陽間世人之魂，因世人死後一定要來本廟辦理報到， 除去陽籍再填上陰籍，如有善果之人，當然由福神帶引回陰府報 到，此是最恩惠優侍，而作惡之人，由黑，白無常像在捉犯人一 樣，帶上手銬來本廟除陽籍，並且馬上帶領回陰府治罪，望世人 要知道有善惡報之實，在吾左手邊有一個公告欄，就是今天世上 要回陰府報到之人，此欄你可以往前觀目之，王生︰真是有這回 事，如沒有吾親眼觀看，吾是不會相信的，上面有台灣省某某名， 在什麼時日，要回陰府報到，還有東，南，西，北之國之人姓名， 都在此公告欄中，真是在世上只有聽到，沒有看到，也是古人所 說︰百聞不如一見之道理。 第二回→遊佛國聽道尼佛談正邪之理 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月初六日[11 日 1 月 1981] 詩曰 福祿生輝照善家，不良之輩偏纏邪 遊記醒化凡情孽，望早修功志益加 活佛︰救世渡眾乃各仙佛之任務，為師也不例外，因九二原靈還在陽間， 地府輪迥之中，無極老母還日夜思念流浪之原靈，能早日回無極 理天，享受無憂無愁之天樂，在遊記經過之時，吾會詳加介紹原 理。 活佛︰對極了，前面那塊地之國，是有行功立德而信神佛之國，大部份 之民，都是行善之家，而只有少數之民沒修行而已，而上天降道 6
- 7. 就是降在前面左邊最為發光之地，也就是道之發源，而蓮座之後 面不用談此國乃是誤殺生靈，不信有神，鬼，不信有天堂，地府 之原故，這國土之人當然要受上天收圓，而又要降災禍於此地， 在不久將來可能要最先收回原靈，望世人要多多除惡向善，切切 行功修心，而後才能平安逃過這次劫數。 王生︰師尊現在是三期末劫大開普渡，如何才能速速渡回原靈，為何不 能告知之。 活佛︰如我訴知於世人，因世人在劫災之時大多不信，為何原因呢，因 社會進步，民生過得無憂無愁之日，如果我說之，還是那幾位悟 道之人知之，大多數之人，還是不知，為師話意，是要諸眾生自 己去悟解之，才不會違反政策，因我們是奉旨在著書勸化。 王生︰晚輩是中華民國台灣省高雄市靈隱慈善堂正鸞生，在此向佛國道 尼佛請安之，道尼曰︰不要多禮，吾知道你們要來，乃是奉旨出 遊著書，集實證善惡，醒化眾生，並開導除惡向善，今吾帶領你 及西方活佛，導遊聖地，並一一參觀之。 王生︰既然是渡人，那有正法，邪法之分呢，請佛能解釋之。 道尼︰好之，先觀左邊正法渡人之法寶，在往前觀之，請看渡人之法， 是否有在八德之意用，反之，右邊吾用一道靈光化神光，讓你凡 眼可以觀看邪法渡人之情況況，是否不一樣? 王生︰真是離奇，邪法渡人，是用受皮肉之痛苦，是用苦刑之道法，在 此修行之人，大多是什麼樣之人呢，請佛詳說。 道尼︰因本聖地之人，人口少，國土也小之，所以修道之人，分為正法， 是書生，辦公之人，邪法是出道士，練功走火入魔之人，修齊之 人，修之。 第三回→繼遊凡聖地，察世人是非之談 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月初九日[14 日 1 月 1981] 詩曰 紅塵到處是非飄 禍福無門汝自招 半百人生如羈旅 早修大德可逍遙 活佛︰每個人都有錯誤，但能及時改之，為師也不會見怪，但有一些人 7
- 9. 紅衣︰方才教師在上面要我們堂生要切實行功，說是三期末劫，天地要 輪迥，如沒有修心悟道之人，可能這一大劫跑不掉，真是氣死人。 二青︰不要聽吾師之言，他又不是神，為什麼他知道呢，還是聽而不去 行，誰也不能知悉。 神將︰我這樣翻譯，王生你可能已悟聽，方才他們所談之言，像這種上 講下不行之人實在空談修心悟理，望世人能切實改過行修上讀下 行之道，不要認為三屍神將不知你所言，因每人有神明察目，所 做行言，神佛都一目瞭然，所謂-三屍神神察盡無私。 活佛︰做人本份如有守之而在行持修心，悟道是按步就班，不要想一步 就登天，此是不對。 第四回 遊凡間病院，觀察眾生病苦之因果 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月十三日[18 日 1 月 1981] 詩曰 夜遊病院察是非 萬苦千求無時 休呼在世何貪樂 刻到誰能解汝憂 陳魂︰今夜是何人調吾來此問話，沒有我的許可，就調吾之魂呢，你知 道我是誰嗎，我是道教張天師之門徒，如果對我失禮，吾就用符 咒傷你們。 王生︰師尊，你跑到那裡去了，這人說話為什麼那麼凶之。 活佛︰吾正在你後面，因為師隱身起來，當然你看不到，等此妖道說完 話，吾再出來，那時此人看到我，可能會跑給你捉。 陳魂︰喂，陽人，你調我之魂是不是，快說，不然吾就對你不客氣， 王生︰這位大哥，你好，因吾是奉玉旨遊陽著書，勸化世人，今夜是吾 師尊調你之魂來問話，請多包涵。 陳魂︰我管不了那麼多，現在吾要回假身安眠，我要走了。 活佛︰慢之吧，請留步，請轉身看吾是誰。 陳魂︰沒有什麼好看的，我還是走吧。 活佛︰好吧︰看你現在是否走得動吧，連手及頭都不會讓你轉動，你就 9
- 10. 永遠站在這裡，失禮吧，我們師徒要走了，你自己保重。 陳魂︰真的，現在何以全身都不能動呢，你是誰，為何把我拴住，現在 全身好像火燒一樣，請這位大德把吾放之。 王生︰剛才你不是說你的符咒很厲害，為何不表演幾招，為什麼不靈了， 祗光會說大話。 陳魂︰原來是我家中奉拜之濟公活佛師父你，方才吾言有失禮之處，望 活佛不要記在心裡。 活佛︰修道人要慈悲為懷，而你出口亂罵傷人，不修師門之原規，這乃 修身之居士嗎，今日你為何住院在此養病，你知道是何原因。 陳魂︰小人不知道，請師解疑。 王生︰此人現在求師尊你解釋，師尊你是否能答應他呢？ 活佛︰陳魂你先說出你為何來住院之原因。 活佛︰因你說出是要著書勸化，要說真實，不要說謊，日後書成吾可以 告示你主公張天師知前，赧你三分罪，望你從實招供原因吧， 王生︰師尊，快教他招供吧︰不然此人會不實招之， 活佛︰沒有關係，因時刻已到，不能讓你凡體站太久，日久會有病之， 王生快準備回堂，明天再繼續扶之。 王生︰好吧，此人要怎樣辦。 活佛︰命陳魂你明天再候招，你不會不來吧！ 第五回 繼遊病院聽惡魂訴原因 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月十四日[19 日 1 月 1981] 詩曰 花花世道日橫斜 人心不古儘是邪 舉得天師符靈咒 今夜活佛治徒愆 陳魂︰好吧，我真實招供，話說前二個月小人學各神-正，邪符法之時， 因為我迷上酒色，每天都有喝幾杯酒，且時常喝醉，再之因吾有 毛病就是色，有一天因小人路過一條小街，看到一位很漂亮小姐， 吾因動了邪心，就念動真言邪咒，用手指去，那位小姐就跟我走 10
- 11. 了，然後就帶往旅社強淫，事完後又偷走那位小姐之金錢花用， 我做完惡事五日後，就無緣無故發病，繼之全身不舒服，一天一 天更病重，求吾主公之爐丹服用也無效，想沒有辦法，才住院至 今，這是真實經過，望活佛能賜吾病體早日安康之。 王生︰你所說出之經過，真是太殘忍了，你一定會下地獄，接受冥府之 刑罰。 活佛︰好的，現在你所講的經過，吾會給你重新做人機會，望你病好了 後要多多勸化世人行善，不然的話你的罪行會下地獄，全身用火 燒身至灰，望在出院後能在你主公前發警，以後改過自新，這是 本佛對你交待之言，而做人要慈悲，要能吃上沒有人肯吃的苦， 你所學的正，邪咒要用以行善，知道嗎？ 陳魂︰活佛之言吾會銘記於心，如吾再有做傷天害理之事，我願被五雷 敲身。 活佛︰今天你講的話，要切實行持。 第六回遊凡間太平間，察是非 西方濟公活佛降-歲次庚申年十二月十九日[24 日 1 月 1981] 詩曰 太平間內探凡屍 佛心側隱勸人間 遊陽醒化經半月 堂生堅心更加鞭 活佛︰在兩旁之中，有一位是發生車禍而喪生性命的男人，今年五十歲， 是善人，另名是女生，其中一位是奸謀商人，而得到現世報應。 王生︰師尊，為什麼沒有看福神引走這三位亡魂呢。 活佛︰這是在半路發生事故之時引走的，而送來醫院就沒有救治，這乃 天數，不必悲傷。 活佛︰王生你看，又抬來了一位凡屍，後面跟了陰府二爺→范必安，謝 無常，世人稱黑白無常，這兩位好像你們凡間警察一樣，凡是眾 生命亡如惡者，這二位就要對亡魂不客氣，後面那位亡魂，已被 (無常)用手銬鏈住，現已經要來見我們。 謝將︰小官拜見西方活佛及高雄靈隱慈善堂王善生，因今夜知道你們奉 旨遊陽著書，勸化世人，特帶這位惡魂來，叫他說出報應之果。 11
- 14. 道姑︰因在吾打坐之時，心如靜行，這是吾對外無雜念也，這是修道之 人，該止有雜念。 王生︰因吾在世上，看有些修道之人，還未除去凡念也，今看道姑您打 坐之時，身邊發出一道紅光護身，這是世上難見， 道姑︰最主要還是行善在立功，助人，這是修道之士所該行，要做到心 行，口出，手動之訣，不然是妄談。 第八回 遊八仙洞聽漢鍾離仙翁說法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年正月廿六日[2 日 3 月 1981] 詩曰 善如青松惡如花 看看眼前不如它 有朝一日霜雪打，，只見青松不見花 活佛︰今夜吾誦這一首很有趣味之詩，相信王生你大概知道這首詩之意， 因這首話是談--在這現實社會之中，只認財不認人，真使本佛感 慨萬分，但吾還是很讚美詩意，並且要解釋這首詩的內涵，因在 一個社會之中，只知道談花美麗，但不知這豔麗是不能受長久之 考驗，但反過來談一棵獨立青松，因它是萬古長青，不管受風霜 雨雪打之，它還是永久不變顏色，也不會遭挫折，但是拿花之美 麗來談︰這花豔是經不起風霜雪打，因它會凋謝，所以任何一位 仿惡之人，就像花一樣，絕不會長久了，而行善之人，如青松一 樣的萬古長青。 王生︰因世上之人，大多數都不知修行，不知仙翁之看法如何？ 仙翁︰因在這花花世道中，世上之人，大多被花花物質迷去原來之原性， 以致世道日漸低落，使神，佛，不知從何下手勸化原兒除惡向善， 今天王生你奉旨遊陽著書，以實證勸化世人，吾在此勉勵你，在 替天宣化乃要續而不斷，不可中途變卦，才不會辜負上天之美意， 今天你問為何世上之人，大多不知修行，行善，吾在此例出一二， 向眾生道出原因，吾人未生之前，皆為一靈，住於理天(無極天)， 無極天就是靈性之故鄉，當初靈性下凡投胎為人時，是從正規正 路而來的，人之初，性本善，人生下來，本性本來就是善性的， 而是眾生在世上中不知行持積善，行功立德而已，欲離世間，卻 不知從何而返，迷失當初來的正路，從此遍走四門，墜入地獄輪 14
- 16. 詩曰 意外禍劫應難免 眾生是求消災劫 今夜察觀凡亡靈 生徒精神勿迷途 王生︰師尊今夜好像心中有一股凌凌氣勢，今夜見師尊好比見一隻兇猛 老虎心中害怕之極。 活佛︰那是你可能此時有做錯事之遺憾，我觀你臉部左處有黑影浮出， 正可證明你最近善氣大有做錯之地方，是否呢？ 活佛︰今天早上，吾已知悉你們本省有一股亡靈，將歸往陽間城隍爺廟 寺報到，將有為數四十名之亡靈，而現在我們已到了現場一觀， 王生快下蓮座。 王生︰是，師尊前面好像有很多人在圍觀，還有一些警察在處理後事， 好像死了很悽慘。 活佛︰人生意外亡傷應該是免不了，只怕眾生不知天數而已。 王生︰師尊，像這種意外亡傷是乃論天數嗎，師尊那邊有一位先生，好 像已經死去了，不知師尊你可以救活他嗎？ 活佛︰王生你開玩笑，因凡人假體活動細胞已全滅絕，心臟已停止，吾 已沒法子，現在引魂童子將全部亡魂，引回陰府報到，我們去參 訪引魂童子。 活佛︰這位是凡間城隍爺左前引魂童子，今天吾帶高雄市靈隱慈善堂王 生前來參訪之經過情形，望童子能詳加細說。 引魂︰不要多禮，今夜吾奉吾主公之令︰前來引回這可憐悽慘之亡靈， 才不會漂蕩四處。 王生︰原來如此，剛才吾看你拿一支引魂幡搖幾下，原來是把所有死去 之靈魂，全部集合，以便順利帶回。 引魂︰大概是為了他為什麼這麼早就死去，因為看到家人哭，亡靈當然 會心慌意亂，故奉勸所有家人有死去之家屬，人如死去，在四十 八小時內，希望不要大聲哭泣，以免影響亡魂往生。 王生︰大多凡俗之人，在家人死去，當然難免會哭，但望，引魂童子能 再詳加分白。 引魂︰只要心中悲哀就可以，而大哭大叫有何用呢，尤其是善士之家人 要惦記這點原理。 16
- 17. 王生︰像一些凡間道師，給這些亡靈在引靈，不知是否有引靈。 活佛︰凡間道師引亡乃是形象而已，而這要全賴以亡靈之善功，才能安 然回往西天，如惡者當然要下地獄受罪審。 第十回 遊高雄市聽凡人設神壇騙其世人 西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月九日[14 日 3 月 1981] 詩曰 仙佛下凡乃救世 凡眾設壇作識神 奸下美淫外惡報 指示一念下獄刑 活佛︰前門頂上有上天敕令，xx，宮這乃民眾對上界所求之敕令宮也， 而左邊有一尺六寸之小黑令，此乃鎮邪之用，而裡面奉上主神玄 天真武高上帝，配神有天上聖母，中壇元帥…等等很多，王生你 詳細觀之。 王生︰這壇不大，為何救渡眾生，生意會那麼多也，真是太奇聞。 天神︰這間神壇，乃上天所敕下救世之壇，而輔助凡間醫生所不能醫治 病症也，以前有很多善男信女來請教醫治，多非常靈驗，因這壇 主非常熱誠，對仙，佛非常敬重也，才有今天之成果，但現在就 不同了，因這壇受名利所誘，現在有時候主神沒有執乩童，而真 武高上帝之部下乩枝[乩童]就以識神作祟，亂蓋眾生一場，而以 神的名義，欺騙眾生錢財，受騙眾生難以算，因這種識神作怪， 乃天律所不容也，因起先這壇救世眾生有功，現在是以功抵罪， 如抵完之後，上天要派南天執行使者收回玉令也，並刑顯這位假 乩之人，因為玄天真武高上帝，乃慈悲為懷，看這壇已經變相圖 利，這完全是凡人識神作祟，若世人有設壇救世，望不要受利益 引誘也，這要受天律之刑罰。 王生︰那麼今天請教之人，為什麼那麼多呢？ 活佛︰這完全是在首次辦理救世時，有效果之因也，才有今天那麼多愚 人，來此受騙，真是令吾感慨萬分。 王生︰那麼本堂辦理救世，是不拿眾生之文也，而吾在扶靈也不敢輕視 自己，本堂以師尊看是否有真誠呢？ 活佛︰那當然，本堂乃受南天所指定救世渡眾，以勸化眾生向善之堂也， 17
- 18. 尤其本堂有幾位古道熱腸之居士，那還怕本堂中途變卦。 王生︰如今天眾生，大家多能向善，不知多美好。 天神︰王生所言，這完全是要靠各人之修功也，望世人要問事請教神， 佛，要用自己智慧去衡量，才不會上當。 活佛︰今夜多謝守護天神之開悟，使眾生能明了有人以神的名譽救世， 其實都是一群騙人錢財黑毒蟲。 第一一回 觀遊凡間觀光理髮廳 西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月十六日[21 日 3 月 1981] 詩曰 滿身是罪生今世 此不回頭待何時 六合善功為第一 蹉跎失渡實堪悲 活佛︰因世人大多以這種誘色之法，來引誘在理髮之客人，所以現在這 些以色賣春之理髮廳，在不久將來，會受到因果輪迥報應，所以 奉勸現在開理髮店之老闆，要改過換新，不可再行不入人道邪生 意。 活佛︰上二樓你就知道，裡面春風滿室，看了真使吾堪悲也。 王生︰已到二樓了，裡面好像有人在細語交談，師尊你是否聽到了。 活佛︰不聽也罷，因他們男女交談，沒有好聽的話語，都是一些下流之 話，裡面在做什麼，王生，相信你一切知悉。 王生︰其實以恩師您參看，他們這種交易，是否犯了天道地規，是否可 請師尊詳加解釋。 活佛︰好吧，我們再上五褸，在五樓頂上，本區統領善惡真武玄天上帝 公，在樓頂等候多時，快上樓參拜上帝公。 王生︰參拜上帝公，因本堂奉旨遊陽勸化，把眾生之惡習慣，記錄在善 惡遊記之中以力勸化眾生，也望上帝公能說出這間理髮賣春之將 來報應之因果。 帝公︰歡迎活佛師尊及王善生，來本區著遊，本神感到萬分喜之也，說 來話長，這一間理髮廳，開業將近三年了，生意特別好，來的願 客也非常多，最主要原因是小姐漂亮又大方之故，而這間老闆在 18
- 19. 本區人事方面，也非常通章，人事打得通，什麼難題都會迎刃而 解，而本神在因果善惡之簿，觀查結果，此間負責人，乃因賴祖 德之庇佑，所以要發奸財六年，才能結束這因果，而店內所有為 顧客服務小姐，吾有另作成一本記事因果簿，將來死後送入地獄 罰罪，並減去本身壽命，望世人能知道這因果之環報，不要因財 受迷，不要因色被迷也，而去觀光馬殺雞之客，也有罪過，也要 受到天律的刑罰，望世人能切改這種不良之習慣也。 第一二回 遊本省聽善人談行善及順遊凡間妓女院 西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月二十日[25 日 3 月 1981] 詩曰 樂善好施最上功 顯親耀祖振門風 上蒼慈悲垂恩渥 汝不回頭勿作聾 活佛︰已到，王生快下蓮座，前面有一個大莊，乃瓦頂房屋，裡面只剩 下一位六十歲之老人，這位善人，乃吾觀看空中有一股善氣衝天， 所以今日我們師徙要拜訪這位善人，現在這位善人正在睡覺，吾 用吾之佛扇，引三次，把他的靈魂引出談話。 善人︰這位想必凡間人人稱呼活佛師尊嗎，而這位想是某堂之善生，吾 在此向爾位拜禮。 王生︰不要多禮，請起，你乃吾之上輩，吾怎能擔當得起呢？ 善人︰因吾自小孩之時，就清口持素至今，有五十年之久，而吾到今一 直守四維八德，平時助一般貧民及幫助無依之孤兒，從清口以後 也沒結婚，祖上也留下一大片祖業，只有跟無形之仙佛結緣，吾 奉上聖母之像及佛祖之形像，但吾真有奇怪之事，就是吾從來沒 有生過一次病，這連吾自己也不知何因也，今夜你們來訪要把吾 之行善經過錄編於書中，以便醒化眾生，總之一句話，勸化陽世 之人，不要作下違害天理之逆，且不做虧心事，最重要的是要守 四維，五戒，八德，把一切之惡慣排除，乃可稱為人佛也，拜託 生民赤子能早回頭，早覺悟，看破紅塵，才能順利登上無極天。 王生︰今日聽善人曰道，真是心學，在凡事要多多跟善人學道理。 活佛︰這是你們凡間花花賣春之場所。 19
- 20. 王生︰師尊，這地方也要採訪，吾真感覺不好意思，還是回堂吧。 活佛︰修道人看了是不好意思，但我們乃玉旨在身，自然不拘也，我們 走兩圈觀察情況。 王生︰請問福神，這一帶好多妓女，是否有全部記上因果之簿，以候時 到，在行報罰。 土地︰當然有之，在這裡之妓女，多有因果，才受善惡之報應。 活佛︰像這些自甘墮落之女輩，應該受非人之罰。 王生︰師尊，但這些妓女，有些是被環境所迫。 活佛︰如回堂之後，你們堂中若有堂生前往這些不良場所，望能速改之， 因時刻到。 第一三回 遊凡間精舍，觀道友進修 西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月廿三日[28 日 3 月 1981] 詩曰 歷史悠久學聖道 道德倫理並四方 善者學修廣播傳 多者乃勞進業修 活佛︰前面用你的眼瞻望，有一間不大不小的精舍，乃是仙佛指定，學， 宣，講之人，所練習學道之處。 王生︰這精含四方八處，好像有一股靈氣圍著，如魔要想進入，可不簡 單，不知是否有神將把守呢？ 活佛︰當然有之，這裡面有三清道祖仙師鎮守，魔當然要遠離精舍，前 面有一位尊者迎來，王生快前往拜叩。 王生︰高雄市靈隱慈善堂王生，叩拜尊者，因本堂乃奉旨遊陽，以集善 惡資料，記載書中，以勸化眾生向善，今日望尊者能開悟指導。 尊者︰歡迎西方濟公活佛及高雄市靈隱慈善堂王生，來敝精舍參觀，在 此表示恭迎之，因敝精舍乃全省道友及有一些洋道友也到精舍學 真理，並於學成以後，到各寺，堂宣道，乃是替天宣揚教化，這 乃天旨之德，吾帶你前往裡面參觀之，而進一步研察。 活佛︰王生你觀後，同到堂中，在堂上宣道之時，要說化道原至理，以 20
- 21. 勉堂生向道學修，並開悟道原之性也。 尊者︰王生你看前面中央及左右兩邊，有幾位學習進修宣講之人，在學 習之中，多非常誠學之，在這裡學習之人，年齡最大有六十歲， 最年輕有二十三歲，有十三個人已結婚，其餘二十七個人還未成 婚也，而這些學修道理之人，現正刻專心學習，並在七十二天結 業，而後上天派職到各處堂，寺，宣化天道。 活佛︰如沒有修道，學道之原理，這怎能宣化道理，以達道理勸化呢， 今夜就到此為止。 第一四回 遊本省觀眾生惹事生非 西方濟公活佛降-歲次辛酉年二月廿六日[31 日 3 月 1981] 詩曰 人生宛如一夢空 看破世情是因果 利害道客邪害兒 只破原因分明濁 活佛︰太上道祖曾經在太上感應篇內曰-禍福無門，惟人自召，這乃對世 人提示說→人的禍災與福是沒有門路，這要靠自己修為之德，如 一旦遵背良心做事，而你的禍災是自己召來的，反證如你心安理 得做事，不做虧心事，光明正大，那上天自然會降福運於眾生， 願以眾生能悟出這詩句之用意。 神將︰貴堂扶鸞著書善惡遊記，以引例證案，乃上天早已頒旨各省府， 要全力助之完成，這些惡漢發生事由是這樣的，他們都是道教之 信徒，前有一位老者，就是前面說話很大聲，而口口聲聲要殺這 位青年，因這位小子騙了這位老者的錢，老者聘請一些無賴流氓 助陣，以敢死絕殺之，這位騙人青年是金光黨，用假慈悲救人之 法，往老者家中說︰你兒子發生車禍，叫我拿一萬元去醫院，以 假醫院開取假證明，騙老者，而這位青年早在三天以前，就準備 騙這位老者，可是卸找不到機會，到今夜才下手做案，還有兩位 是伴著這位青年，也是同[黨]，可能因壞事做多了，應得報應， 現在已被眾人捉綁住了，等待凡間警察來理，因人每當起邪念， 頭上之三屍神明就知一切，被捉綁金光黨，其中有一是儒門道人， 乃真可悲，有失道禮，雖入儒門仍會遭到報應，望修道世人，瞭 解此因也。 21
- 22. 活佛︰世人就是這樣，沒真正用勞力賺來之錢，最願望得到之，而現在 社會之中，好多人，都是用這種方法騙人，以圖利益，真是可悲 也。 神將︰這些惡徙的罪愆，將一一記上善惡簿中，以便將來送入地獄刑罰 也，如有世人看到本善惡遊記之書，能改過自新，力加助印本善 書者，將化罪一半也。 第一五回 遊本省觀察居道士用假法騙眾生 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月三日[7 日 4 月 1981] 詩曰 巧言假語全謊道 假設道壇騙眾生 赴會淪落日道斜 指出敗類勸化生 活佛︰今日凡間眾生在慶祝玄天上帝之生日千秋，在各堂寺廟中都非常 熱鬧之而善男信女，往玄天上帝廟中行香禮拜祝壽也非常多，而 顯然表示眾生是對神佛之尊敬，今夜我們師徒來到本省最為熱鬧 寺廟中觀察，因在今夜有一位假藉神佛之名，以騙眾生，而在廟 前廣場中，已安排好，以隱欺法騙眾生，王生你看，就是前面那 位穿衣老者。 活佛︰世上之人，不能看面相，就猜測是好人，要看這人的內在修行之 功，才能分出好與壞也，而在那桌上奉上鬼谷仙師之神像，而這 種法術，乃要述為假法也。 王生︰師尊，有位年輕人，已被那位老者叫進去，而旁邊還有一位年輕 人，好像是乩童，可能為眾生請教問事，那位老者用五令旗在這 位乩童身上飄三下，口中不知在念什麼咒語。 活佛︰這些咒話，乃是鬼谷仙師之靈通咒也，是這位仍有練靈咒一百零 八天之修靈，而這位老者用這種旁法以誘眾生，而眾生被這位乩 童道出因由時，大多說壞運，要改運消災，才能安然無事，不然 會發生災禍，以這種方法騙人，如不信之眾生會受到災禍，原因 是那位老者施用災害符害人，到最後發生事故之人，來找這位老 者，對病症下藥，把災害符收同，才告成功。 王生︰難到沒有人能破此法嗎，像這種邪法，害人是否有報應呢？ 22
- 23. 活佛︰當然有之，這種報應要在地獄受到最嚴厲之刑罰，可能這位老者 之壽命也差不多了，如不能快行改過，將會連累子孫，真是悲嘆。 王生︰在這廟前之事，難到廟中神佛不管嗎，而使這位老者無法無天， 騙其眾生。 活佛︰這些事，廟中之神當然知悉也，而為什麼不去管呢，當然有原因， 王生︰什麼原因呢，請師尊解釋也。 活佛︰現在廟中觀世音菩薩已往前來了，王生快上前行拜。 觀音︰王生免禮，早已知悉你堂上乃奉旨著書，吾理當指悟，因一這位 老者，在學道行功之中，有救了好多人，因最近幾年被財利所誘， 至今用此邪法欺騙眾生，現在上天用他本人以前做過行善之功果， 來抵消惡果，減完之後，就是報應之日，望眾生要知道因果報應 之實，不要被外在之邪道所騙。 第一六回 在本堂聽善魂訴被害原因 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月六日[10 日 4 月 1981] 詩曰 堂世救劫遵聖道 鸞台到處競頒書 替天挽世行仁教 願汝迷陽自革新 活佛︰王生你看，你們堂前之路中，有兩位陰魂在門前徘徊，一位是男 魂，一位是女魂，可能有冤情要向本堂請訴也，而被本堂門前將 軍擋住。 活佛︰看你們兩位的形色，好像剛雖開陽間不久，為什麼沒有往城隍爺 廟報到，除去陽籍，而黑白無常為何沒有跟來呢，是否有原因呢， 看兩位之靈光是善生，請有話快講訴。 魂女︰事情是這樣的，我們是台南人氏，今年剛結婚不久，原因是我們 夫妻在幾個月之前，往北部遊樂，被一位假傳道之人遇到，說是 我先生的朋友之故鄉老友，而我先生又不認識他，那位假傳道之 人，在說話談論中很客氣，真使人有美好之感，之後我們就結成 普通朋友，而我先生就把家中的地址留給他，在北部遊完後，當 天就坐車回台南，經過半個月，那位朋友就來了，因在結識中， 說他是傳道士，但他的本來面目我們又不詳，從表面看來是慈善 23
- 24. 之人，到後來才知悉原來是惡輩。 魂男︰每次來到我家，總是問東問西，真是使人心煩，但也不敢得罪他， 這位假傳道士，知道我家中的生活本不錯，家中也存了不少錢， 才使這位傳道先生起邪貪之心。 活佛︰聽你們兩位所講，那偽善傳道士，是假偽傳道，而你們受騙不知， 二位為何會死呢？ 魂男︰是這樣的，有一天他帶來一罐美酒，送我們，當天中午我們請這 位偽傳道士吃午飯，也順便喝了這罐美酒，而不知不覺中就昏過 去，然後他把我們兩位綁在倉庫中，而後這位強盜，就把家中所 有黃金十多兩及錢五萬元都奪走了，事後沒有人來救我們，經過 了十天我們就活活餓死在倉庫中，之後我們就被福神引到城隍廟 報到，除去陽籍。 活佛︰兩位平時虔誠敬奉神聖，又時常助印善書，常常寄款到各堂中救 濟貧窮之貧民教堂寺廟，代你們樂捐救助貧窮之人。 第一七回 繼續在本堂聽善魂所被害原因 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月初九日[13 日 4 月 1981] 詩曰 善夠欣生死 遊記力勸子 望眾赤心醒 扶筆黎世性 魂女︰在我們受害之後，因我們在陰府善惡功罰簿中，記事功果不錯， 乃暫時寄居陽間城隍府中，學習道理，因在前日中，府中有幾位 神聖在談論，本堂乃南天指派正氣救世渡人向善之堂也，我們聽 到之後，向王爺請示我們的事蹟經過，說出來以力勸世人，不要 像這位偽傳道士那樣，假善害人，所以王爺准了之後放我們兩位 到本堂來訴說一切經由，望能著於書中，以勸世人。 魂男︰上次因時間不夠，才延到今天，由吾繼續談之，我們兩位受害後， 那位偽傳道士，把我們的錢都花光後，又要繼續去欺騙別人，但 因天眼雪亮，在花完一個月之後，就發生車禍，而流血過多死亡， 被黑白無常將軍追查歸案，現已在地府受刑罰中，不久就要受地 府全身熱割心肺之重刑也。 24
- 25. 魂女︰世人不要以為做案中，沒有人看到，就隨便亂害無辜善民，但上 天有眼，明察秋毫，你所做一切，都非常明悉也，望眾生能銘記 此點。 活佛︰望世人能徹底明了善有善報，惡有惡報之理也。 王生︰兩位善魂之話，如能力勸眾生，真是功德無量也。 活佛︰兩位有此善果，貧僧會上詔於地藏王菩薩，把兩位分配到學道堂 中來修心悟法，祈不要受地獄之苦也。 第一八回 奉旨遊西方淨土觀仙佛談末法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月十日[14 日 4 月 1981] 詩曰 觀摩仙佛談末法 大雄寶殿集眾神 王生領命遊西方 瑤池聖會樂無疆 活佛︰王生你看遠遠有紅紅飄來，是你凡間太空船，它的飛行比我們慢， 你看，我們蓮座已上升在真空中。 王生︰難道在報紙，電視新間報導中，真有凡間陽人所創的升空太空船， 真要登陸太空，這件事不知你們仙佛是否知道呢？ 活佛︰這件事上天早已知悉，但凡間的夢想，可能會破滅也。 活佛︰現已到西方佛國淨土，光亮無比，琉璃光輝照耀人心，真看了就 回想眾生未能活得人生最大的意義，人空空的來也空空的去，但 不知去後往何方，而在人未悟得真理，就夢想自己如不做壞事， 歸空後，就可上升到西方極樂國土去享受，那是空夢想，如一個 人不能真心行功立德，而又不能守三從四德，不守禮義廉恥，不 行八正道，那還談何修道養氣，更談不到成神成仙也，但人要知 道這點理由。 王生︰像師尊所言談之道，眾生要修心悟道，真要切實奉行，才能安然 成神成仙。 活佛︰不知不覺中，我們師徒兩人已到了西方淨身池，這淨身池，乃是 凡佛門弟子們歸空之後，一點真靈飄向西方淨土，先要在淨身池 中洗禮方可入西方淨土，這池也是供佛門弟子洗禮淨身之池。 25
- 27. 王生︰王生，拜敬菩薩，因今天跟師尊遊西方國土，乃是奉旨之意，要 來本國土觀摩眾神佛談末法，不知今藥師佛菩薩有何事要開悟。 菩薩︰今歡迎王善生來本國土，觀摩本淨國土之仙佛及景色，因你堂跟 本佛有緣，所以特來迎接之。 活佛︰藥師你好之，因貧僧乃奉玉旨之命，帶王生善遊凡間，集善果及 不善果之例證，傳真於書中，力勸眾生向善。 菩薩︰吾早已知道，因現在在大雄寶殿，論會末法之眾神佛還未到齊， 依時間時日算來，時刻還未到，而世尊命吾通知你們師徒在三月 十三初分再來觀摩眾神佛談末法之期也。 第一九回 繼遊西方觀眾佛神各談末法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月十三日[17 日 4 月 1981] 詩曰 佛藏末法傳千年 靈隱居士渡眾生 西方淨土本清靜 探此世尊悟妙法 活佛︰今夜王生，你要把衣服整理完整，以表對西方之行膂敬，因西方 是清靜之國土也，而今我從西方取丹一粒，乃是清靜妙心丹也， 不然，在凡魂出駕，想到西方清靜國土，乃是難上加難也，西方 之遊不是普通之地，在上回之遊，想必王生你知道，而不是現在 廟中，修持和尚修了幾十年，修了幾載世，就能登上西方無極清 靜國土，而要切切實實去行道渡眾生，而積道滿功之後，才能證 歸西方，不然是妄談修行也。 王生︰抵在有些佛教之人，都誹謗儒門，神教乃是亂談玄機於佛道，不 合眾生去信也，不知師尊你有何感想呢， 活佛︰在這佛道，是非是說可因證，台中聖賢堂楊生，遊西方世尊有言， 說出在此省略。 活佛︰一瞬眼已到空中，而再上飄進去，就是南天門，而我們今天要往 西方，要再進飄 108 度之空間，轉往西方比較近也，在空中，你 可以看到那些得道高僧，真魂飄飄然，自由自在，自任樂逍遙， 歸正西方國土。 王生︰原來如此，而現在在凡間修行老僧，主持或老道姑，都往這條真 27
- 29. 活佛︰王生跟著我，前面有兩，三位仙佛走來，可能是世尊及大勢至菩 薩，及觀世音菩薩，已向我們方向走來，快往前拜謁世尊及菩薩。 王生︰弟子王生，拜叩世尊及菩薩，因本堂乃奉玉旨扶鸞著書，陽間善 惡遊記，今隨恩師來西方，觀摩凡間善惡之眾仙佛看法如何，及 眾仙佛談末法之情形，請世尊及大勢至菩薩，觀世菩菩薩，能開 悟世人，善惡報應，輪迥之果也。 世尊︰請起，不要多禮，今日你能跟隨你恩師，來遊西方極樂國土，乃 是你前世所修來之功果也，才能安然不阻的前往西方，在此為你 賀喜也，而你們高雄靈隱慈善堂，在發揚中華文化，佛道，儒之 法最為宏願，而在救人渡眾，及善助經書勸化，乃不落於各大寺， 廟，雖是小堂，但你們堂生，慈悲為主，望你回堂之後，向各佛 子說在末法之時，要勤修並發大願行善，為救渡未醒之善男子， 善女子，要快快行功立德，使在無極之原子能合數九六原兒，而 逍遙於無極之地也。 菩薩︰而在今天的談末法，及凡間善惡仙佛之看法談論，吾都另為你錄 寫一張，你拿去詳加悟觀，並帶同陽間，給各善男子，善女子， 觀悟就是，因怕你著書，延遊太久，先為你盡抄在此紙中，回堂 再詳加觀之。 第二十 回觀遊凡間本省素食店 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月十六日[20 日 4 月 1981] 詩曰 奉勸世人早修素 業障連連乃因果 行善應得乃享報 行惡報應隨時現 活佛︰在凡間世人中，有些人認為有財有勢，就天不伯，地不怕，而為 非亂作，而把善惡報應，不當作一回事，而更加嚴重，把宗教仙 佛，所降詩言，到處亂說是，非事實，而說為自己是唯吾獨尊， 像這種人，現在的社會中，實在太多了，真是令貧僧，感嘆萬分。 王生︰師尊，素食店有什麼好遊察的，我每天早上，都往素食店吃飯， 從來也沒有發現有可好之奇蹟。 活佛︰當然有之，沒有玄機，為師也不會帶你來，為師又不是顛呆子。 29
- 30. 王生︰真有奇蹟嗎？ 活佛︰王生你看，在素食店的頂方，不是降出一道白，紅，閃光，浮出 一位頭帶龍冠手拿如意的老聖者，王生你猜，那位是誰呢？ 王生︰不知是誰，請師尊能速速告知，好讓我向這位仙佛拜叩也。 活佛︰這位乃是統管全南贍九洲→，試齋廣法天尊，專門管理吃素之人， 是否吃有清，而看所有開素食店之老闆，是否有專為吃素之人， 做最親切之服務，若有變更摻葷油，以作察證，更以在善惡簿中 注籍，以便將來賞罰之用也。 王生︰原來如此，王生參拜試齋廣法天尊，望天尊能開悟，以作下書中， 以力勸化眾生也。 試齋︰王生請起，歡迎活佛來敝堂，在此歡迎之，歡迎活佛來這間素食 堂，因早日前，聞知你們師徒，要觀遊察南贍九洲的素食店，所 以吾特地從南天，趕來歡迎之，二位乃奉玉旨遊陽，把善惡例記 在書中，今天吾把這些事，密告於你，因世人在清口吃素中，冥 冥之中，已有仙佛隨察，如有違反者，把本身清口功德罰除，三 世之功名罰除，所以修道之人，若未立清口願，吾在此望能速速 發願清口，因在修道悟道中，清口吃素乃仙佛於凡人心，即人心 之心，是故心心相印之理，在世人有人清口吃素，方清願六十甲 年拔超九玄七祖，一人之功，可保在地獄刑罰之玄祖，可兔刑一 載，而繼緣食持齋，直至死不變，乃真可遠拔真祖也，乃是持齋 之人之好處，而在持齋中，要守下列幾點︰ 1 要守八德 2 要守四維 3 要守三從四德 4 如能做為完點也，乃在試齋先錄簿，免為一切考，乃在世人中有 一些假清口，藉清口顛倒清口是非，把真清口之人，拖下污昧點， 使誠心清心吃素之人，萬分感慨，像這種人當然難跑報應，而其 次談到開素食店之人，因素食乃奉眾生有清口了願之人，之所開 之，當然沒有清口吃素之店，吃之也相當多之，在這裡向各眾生 訴知一二，因在每一位眾生入每一間開素食店屹素之人，本佛當 吃一次，免劫一次，吃兩次，免兩次劫之，以下累推之，因在上 天有降千災萬劫，要眾生去行持，以自己功行去消除業障禍劫， 30
- 31. 因每一間素食店，有派一位將軍佛把守，以觀世人之善惡，在一 載半年中終止，以舊曆為算清查一遍，在一載半年中終止，以舊 曆為算清查一遍，有多少人統統積一起送往南天賞罰司，再行立 基之，以便將來做為善惡分功罰之也，在今吾特以密告之眾生知 情，望眾生要戒殺而行持放生。 王生︰多謝試齋廣法天尊開示也，現在世人對清口持齋有點偏誤之，有 時會污罵清口之人，口吃素心不吃素，不知試齋廣法天尊看法如 何呢？ 試齋︰如有這種人，在齋錄簿中一切功除去，日後要下地獄，在齋堂司 要燒其口，把整個心挖出以示罰之，所以像世上有這種人要特別 留意之。 第二一回 觀遊本省聽東嶽帝君說法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年三月廿八日[2 日 5 月 1981] 詩曰 蓮地淨水化清身，酒卻痴顛現佛真 一算修身望脫劫，逍遙極樂免沈輪 又曰 頻逢凡劫淚沾襟，忽覺蓮香印佛心 名利無爭行善事，及時積德趁修箴。 活佛︰為師乃逍遙無極之活佛，四方八達之東土，都任吾遊行之，而這 次老衲，奉旨意帶你出遊，乃是應白陽劫順天應運，著遊勸化不 古人心，望王生及堂上之生要本著赤誠之心，來應運凡劫，使惡 人有向善機會，使在生，老，病，死，之中，能完全瞭解人本來 是空，空乃無形色，空乃是靈道之無靈色，而這本陽間善惡遊記， 雖然非是完美寶書，但眾生看過之後，如能反省改邪為正，而望 東土之眾生，要速速回頭向善大道進行登上，而將來在無極之上， 才有眾徒兒之份也。 活佛︰今天師尊帶你來之地方，乃是你們凡間有修心修道之堂，而觀看 世人在神明生日，觀眾生要速改不良之風俗，雖然眾生善男子， 善女子，都非常誠心，但在敬神佛中，要簡單方便，用素敬神佛， 知金，木，水，火土，和四果花品之素花就可，何必殺害無辜六 畜之動物呢？ 31
- 33. 之人，最大通弊之病也，而悟道之生要在最後衝刺，才能證通神 界以享逍遙無極，任眾生快樂遊享，何樂而不為呢。 王生︰師尊，這廟很莊嚴，眾生及裡面僧尼道士，看起來好像都誠心坐 禪參道也，不知他們在做何事呢，請恩師開悟之。 活佛︰現在他們刻正在練靈通之。 王生︰像我們堂中，各生也有人在坐禪參道，不知是否可以跟這些眾悟 道居士們相比呢，請師尊開悟之。 活佛︰當然不能比之，因這些修練居士，他們大多是看破紅塵，俗事， 名利，七情六慾，都早已空色也，而又持長齋，在本身元性已寂 圓光引了，所以你們堂中堂生，當然不能與他們相比也。 活佛︰有秘訣，1 要持長齋之(即吃素食)，2 要有功果之人，也就是常行 善事，3 本身要有耐力，練靈要誠心，4 要本身功果達到壹佰功果 才可以，因人在本陽間，凡事雜念，名利，七情六慾，都不能守 之，而在坐禪啟靈之中，當然有凡事連身，使本身圓光之靈受損， 而才不能順利達到真功修真也，大都現在眾生凡人，都修到半功 真似仙而已，如沒有行善積德，想連到三界真仙是難上加難也， 而現在陽間有一些修練之士，大都偽稱自己是何等之練士，佯稱 自己是可以證上三界神仙果位之談也，那是自己妄想而已也，最 終之目標，還是要行功立德，普化勸化眾生去惡行善，這才是根 本辦法，不然口談修道行善，而沒有自身力行，那各位眾生在證 道之過程，還是不談也吧，還是等後世出世為人再談行悟道也， 王生︰今夜師尊說了那麼多良言，眾生當能悟開恩師之話也，而將來各 位大東土之眾生，望大數之善人定能悟參真理，惡之人當會去惡 行善悟道，步上大道無形大路進行吧。 王生︰是，遵命，王生參拜福神，因本堂乃奉旨出遊著書，而由恩師濟 公口師尊帶本生到本地，觀看各眾練士坐禪參道，請福神開悟弟 子王生之智慧也。 福神︰歡迎王生及濟公活佛到本廟來參觀之，這是本廟之榮幸也，而這 些坐禪參道之眾生，乃都是看破紅塵世情，才來本積練之舍參道， 而這些坐禪眾生大多本身因緣都非常不錯，而本身也自悟慈悲， 好比證地仙界也。 王生︰原來如此，多謝福神指示，相信眾生也會自當，悟己本真性之原 33
- 34. 理也。 第二三回 遊觀凡間走私情形 西方濟公活佛降-歲次辛酉年四月初三日[6 日 5 月 1981] 詩曰 緣布東土渡苦厄，十方菩薩發慈悲 心清行正現如來，難得伽藍在此時。 又曰 刀林災厄重重來，世界大千盡災灰 獨是菩提樹下避，無災無礙澤深哉。 活佛︰昔日，吾在西方修道，悟道，修心之時，乃受過無形之災之考練 之，也受到天魔之鬥法，乃是在險中求安法也，因現在世人，大 部份之人在修道，學道之時，要受到五方之考也，方有任考不倒 之人，方能上品元界也，不然還是一個空色之紙靈也。 活佛︰今天我們到海上遊之，乃要看看世俗之人走私情形，因現在世人， 人心不古，把自己良心泯末，使整個世道變化，無窮之走私毒品， 嗎啡，毒煙而違害行仁行道之國土也，這乃不道德，而滅末自己 善性之心也，像這種人不但要受天法，地法之刑求，而順以要受 陽間國法之刑報之，雖然是一時之錯，但也一樣要受處刑之，望 眾生要知道這原之理，不要以為是天不知，地不知而一錯再錯， 要切切實實改過自新。 王生︰師尊說的原理，眾生定有佛性之人，定會悟解真理，而改過自新 從良之。 活佛︰好吧，王生你看，在左邊海浪遠遠漂來，而後面夾住一舟小船之， 乃從大匪船偷運過海轉賣本東土之人，而現在小船已慢慢停靠海 邊。 王生︰是的，真是無天良，難道沒有各國海關查之，使這些不良輩逍遙 法外。 活佛︰雖然這些走私之徒，因自只認為天不知，地不知，人不知，但他 們想法是錯的，因當一個人想做一件壞事之時，天神就知道，因 每個人都有三屍神專看顧眾生之善惡，一切記善惡簿內面，以待 將來善者賞，惡者刑之，望眾生要知因果報應之理，乃古人常 34
- 35. 曰︰善有善報，惡有惡報，輪迥報應之理也。 王生︰希望眾生切切行善，助功，行功，立陰德，使社會步上大同大千， 民化之界論也。 第二四 回活佛王生遊觀本省不以人知之惡果事 西方濟公活佛降-歲次辛酉年四月初六日[9 日 5 月 1981] 詩曰 慈悲不擇普行施，正善之修莫有欺 誠心眾生齊向道，先苦後甘正斯時 活佛︰在現在世俗中，有一些人在外表看是行善之大士，但本身自己所 作之事，完全判若兩樣，一面是世人看得到之善，反一面談乃世 人看不到之大錯作惡多端之人也，這是同一人做兩件不一樣之事 也，你看這不是可悲可嘆也，一個人在世上行善，這完全出於內 心之誠也，如不誠，行善立功，那你所作的善事完全要泡滅，而 居然一個人誠心誠意行善助人，要本身誠心之，那所做之功德， 才會浩然廣功，而現在有一些眾生，如有人提醒教他行善助人， 他會一口回絕不要，乃在旁朋友才勸他多少出一點，但又有朋友 多方勸捐，最後這位大德先生，女性，不大願意樂捐了一點，在 這種眾生之功德，在天律，陰律上要算無功無德，而還要受到陰 律記警告，望各位眾生要瞭解之此理也。 活佛︰這裡都是你們凡間眾生所居住之所，住在這裡之眾生，都是有錢 人啊，因這些人大部份在現在社會中，都是有名望之人也，因他 們只知道用錢來救助世人，而在另一方面來看，他們所賺的一切 金錢都是不法之錢，例如走私所賺之錢，靠女色所賺之錢，用這 些錢想要彌補他所做的過錯，但是這些不法之眾生，不知上天是 公私分明的，如那麼簡單就能彌補他的一切之錯，那豈不是上天 有徇私，徇私本作循私這些眾生想用他不法之錢，來救濟貧窮之 眾生，如用這些不法之錢，來樂捐蓋廟，來樂捐辦一切神事，那 是這些不法眾生之異想天開之想法，老衲在這裡告訴這些不法眾 生們，這些樂捐之功德，完全不能彌補你一切罪過，還是要切切 實實用自己心力所賺之金錢，來樂捐助人，這才是有功有德，行 善之功，也比任何之廟中主持，還要大之，望眾生要明白此理也， 王生︰師尊所說之理，相信這些不法之眾生，能有這次師尊這些訓示， 35
- 36. 定能改過向善。 活佛︰而這些短期之享受快樂，完全是空之，還以為這些眼前之樂，乃 是最上上之享，不知修身行功，如劫災一到，我看這些眾生，不 但人亡財空，最後還要受到陰府之刑求之。 活佛︰王生你看，廳中有二位中年人及三位年輕人，看他們臉形好樂之， 但這些之人要受到上天之處罰，並在三年之中，將會降災厄於身， 以代表陽間國法刑處這些不法之徒也，而在將來死後，還要打入 地獄刑供一切之罪也，而望世人不要因世上國法不能，而望這些 不法之眾生，不要因世上之人不知你們在作不利於社會之事，而 用這些金錢想作樂捐，蓋廟，助人來彌補你的過錯，那是枉然的， 而眾生所作一切之事，上天神明都會明了於手上之善惡簿中，望 世人要悟於之此理。 第二五回 遊苦林山中，觀佛門老居士談修法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年四月初八日[11 日 5 月 1981] 詩曰 世間溫情充活力，民生經濟達水準 只有眾徒不知修，望東土人該修心 活佛︰眾佛一世說法，皆是應機而說，對症投藥，並無定法，是即以方 便至說方便法，用八萬四千法門，對治八萬四千煩惱，人生的修 道歷程，全是借假練真的，從假中練出一個真我，這真我是佛性， 本是人人本有的佛性，但受了歷代的業障所迷惑，把這個假體當 成了真我，以為這個假體是成佛作祖的永恆軀殼了，其實這是大 錯特錯的，人的軀殼本是土，水，火，風四大假合，土為骨肉， 水為血液，火為溫度，風為呼吸，所以師尊道這四大本由因緣而 生，是不淨之體，在四大之外，也一樣是不可缺的，那就是神識， 也就是無形的靈魂，修道人修的是什麼，當然就是無形的靈魂， 而不是四大假合的軀殼了，因靈魂借四大假合為廟堂，所以修道 人因假四大，而修真靈，此乃借假練真之法的真理，在現在社會 之中，有一些人只知吃喝玩樂，那知修心呢，真是可悲。 活佛︰今天我們所要觀遊之地方，是一個人在山中修心修道悟性之居士 也，而現在運數是大道降於火宅，在山中修心之人，為何比不上 火宅修心悟道之人呢，因在荒野之地修心之人，只學當年如來佛 36
- 37. 祖在菩提樹下得道悟道方法，但現在上天慈悲，命仙佛倒裝下凡， 收圓救災，傳下不二法門，使每位眾生能有學悟得修正法之道， 在山中修苦行之人，只能證通中界之神格而已，而在家修居士， 雖然沒有苦行，但是火宅之眾生，因他們有慈悲之心，還有肯學 肯悟，並時時助人救渡眾生之心，學習前賢之模範，加上本身之 誠心，力勸眾生行善，所以在家修之人，比苦行之人，當然更為 好之也。 王生︰當然，當然，像本堂之生就是肯學之堂生，現在家修之眾生，都 非常上進，比苦行修道居士，還要認真修之。 第二六回 繼遊觀隱居士說法 西方濟公活佛降-歲次辛酉年四月初九日[12 日 5 月 1981] 詩曰 末法學道乃守心，山深隱士通假竅 火宅降道在東土，有緣一得任逍樂 活佛︰好吧，現在為師從老遠西方帶來金玉丹，要再送你服之，以助你 的靈光開智，這丹乃是西方得道之老僧，要回往任遊西方國土， 任一個地界都要服這丹，才可任道僧遊賞西方景色，不然不能任 意遊賞之，因每一個國土界線，都有一土之竅妙也，沒有達到修 功之道行，不可隨意任遊，如有要遊觀任一個國土之界，要服西 方教主所親敕練成之金玉丹，可助功使本靈溫和發光之力，不然 這些修道僧尼，雖然本靈駕已歸往西方清淨國土，乃要在西方功 行果院再行補修本靈之靜穩之，方可成佛格也，不然還是神格也， 所以今王生你服用了這金玉丹，乃有榮幸之，乃要謝西方教主世 尊之賜也。 老僧︰本僧在一個月前，已知你們要來之，因有西方活佛師尊之通靈法 言，而知你要來之，而在此參見西方活佛師尊，今有榮幸見到師 尊之金形，乃榮幸之，不知師尊有何交待。 活佛︰免多禮，請你快將你在深山隱修經過告訴王生，以便寫下書中， 以便勸化眾生也。 老僧︰是的，活佛師尊因吾是在民國二年[1913]之前就隱居於此，每天 都跟山中之鳥靈之動物共同生活也，剛來之時，都喝水充飢之， 37
- 38. 或採樹上水果充飢，以渡三餐，因本人乃是從本福建渡海來此隱 居修行也，在修行過程中，真是苦難加災，不知是好，但有千手 千眼觀世音菩薩之通靈教示，使本人安然渡過難關，現吾已練成 神界通靈，直接可以跟上天億萬神佛談話，而本身之功果，只有 半道之功，因而我最大缺點，是沒是將所學之功普化世人，而上 天只能協議，我本人儘量用無量時間普化世人向善也，直到道果 滿了，才可稱成佛界之格也，現在吾所舉列幾點，給眾生做參考 學修應守以四念如四項︰ 1 觀身不淨-人有五不淨(a)種子不淨(b)現業不淨(c)住處不淨(d) 生前不淨(e)究竟不淨 2 觀受是苦-人一切享受，皆是惱 3 觀心不常-人無常心，即非本心，因有妄想心，所以真良心不能 實現 4 觀法無我-人之一切苦惱，為我之一字所迷惑，實則世界所有之 物，實無我也，此四念乃是小乘修行之必經過程，亦是每一個修 道士之學佛基礎，慨在小乘法中，其修行之方便法有七點，必以 五停心觀為入手，五停心觀者，是修五種觀法，以停治五種過失 也，其大意如下- 1 不淨觀-對境界要時作不淨之觀想，以止貪念。 2 慈悲觀-對一切眾生宜常懷慈悲之觀想，以止瞠恚。 3 因緣觀-觀十二因緣和三世相繼之法，以止愚痴。 4 六界觀-觀六界或十八界，依五蘊皆空之理，以止我見。 5 數息觀-數算出出入入呼吸氣息，使心等一以止散亂。 六界觀和因緣觀，多有相似，可更各為作觀佛觀，五停心觀法之 後，再繼以四念之修行，因為凡夫生死界中諸法儘是無常，非樂， 溺我，不淨，之妄相，然凡夫卻都妄執此妄相為常，樂，我，淨， 由此四顛倒便起惑而造業，致永劫沈淪，於苦海中而不能解脫矣， 是以佛為破除生起此生起此四顛倒之身，受心法之妄見，為生主 觀之智見起見，乃該四念住之修法如下- 1 身念住︰要常觀身不淨，以五不淨之觀法進行之，久之便能萌厭 棄污濁，求生淨域之念，而不以色身為重，由足既惑不淨，才生 38
- 40. 詩曰 歷劫轉輪乃俗身 前因不悟喪緣根 翻來覆去羊腸路 勿再拗迷早覺真 活佛︰大凡萬物都是有根由的，在這規律中包含著輪迥，包含著因果， 這因果二字是確確實實的存在，因果簡單的解釋，就是種瓜得瓜， 種豆得豆，而在這世界上的眾生沒有百分之百的惡人，也沒有百 分之百的善人，為惡為善，全在一念之間，有些眾生雖無心為惡， 卻在一念之差，墮入罪惡的深淵，從此種下惡因，實在善性可哀 哉。 活佛︰最重要的是三省吾身，神，佛，聖，曾教人三省吾身，是要時時 刻刻謹慎自己的言行，免得犯過而不自知，而自知後就得痛下決 心懺悔，誓不再犯，才能無過錯矣，若能真懺悔，才能有因無緣， 雖是惡因，卻無惡果，譬如有一位善人，一生中行善，但是其中 犯了一件極惡之事，心中經常因此而難過，而流涕的懺悔，心中 才能感覺稍安，當然他的一生善功和過錯相抵消，而善功尚存， 然而這種現象是一張白紙染上了一塊大污點，每當痛哭流涕時， 心中擴大湧出懺悔的淚水，漸漸把污穢的過錯沖淡，心是無形的， 心若狹小，藏不下一粒栗子，心若擴大，天上地下可包容，所謂 佛菩薩，其心可容天地，一切的是非懺悔全在其中，自然形成一 種有因無緣的因果，最可憐的是人，有些人心地之窄，容不下一 粒沙子，這種心地祗有去當禽獸，如何能成大聖菩薩，能證仙道。 活佛︰如果在世上之人，能有機會轉輪為人，乃是前世有陰德參功，而 方能在出世為人之，而既然為人，當要了悟人生，要修身悟性， 方能在真理中了悟我們原來之故鄉，如白白的活在世上，不知修 身養性悟真道理，那是白跑陽世一趟，而奉勸世上眾生要早早修 真，不要在六道輪迥中再輪迥也。 活佛︰今天我們所要參觀地方乃是陽間善魂積善所及惡魂拘刑所，王生 快下蓮座吧，前面是陽間總領善惡之因果，乃是玄天真武高上帝， 現在已排班向我們師徒歡迎之，你快向前參拜真武玄天高上帝， 不得失禮之。 王生︰是，遵命，王生參拜玄天上帝，今由恩師濟公活佛帶領我出遊著 書，今來此宮參觀現在死後之情形也，望玄天上帝能開悟陽間之 密也，以力勸化世人向善之。 40
- 44. 向你們肉眼看不見的上帝禱告，那你們祈禱一定會得到償報，答 允，你們應該這樣的禱告︰我們的天父，願人都尊崇你的聖名， 願你的國降臨，顧你的旨意，施行在地上，好像在天上一樣，求 你賜我們今天所需的飲食，免我們的罪債，好像我們饒恕得罪我 們的人，不要讓我們遭遇試誘，拯救我們脫離罪惡，因為我們永 遠是屬於你的，誠心所願。 第二九回 仙佛在西方談末法 奉旨-歲次辛酉年四月初十二日[17 日 5 月 1981] 參加西方參議陽間世人，善惡之果報及談末法。 參加仙佛如下︰南海觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，太上道德天尊，無 極混元教主元始天尊，通天教主，南天關恩主，無極濟公活佛， 北極玄天高上帝，地藏王菩薩，文昌帝君，儒教亞聖孟子，在凡 間任神職參加眾神如下︰台北萬華龍山寺觀世音菩薩，到。台北 仙公廟呂仙祖，到。台中市龍鳳宮濟公活佛，到。台中市慈願堂 關聖帝君，到。屏東進修堂妙善如來，到。高雄市左營啟明堂福 德正神，到。高雄市天后宮天上聖母，到。高雄市關帝廟周倉將 軍，到。台南市天后宮三太子，到。南鯤，李府千歲，到。太乙 救苦天尊，到。孔廟至聖先師，到。東獄大帝，到。 主席︰由西方佛教教主，世尊當今天談末法參議會之主席。 記錄︰由儒教亞聖孟子，由南海觀世音菩薩當司儀，宣佈開會開始。 主席︰首先本教主代表西方億萬眾佛向各神仙佛聖道友表示歡迎之，因 大家都是奉旨來此談論，討論，參議凡間眾生惡果，善果之報應， 及談末法輪迥，望大家能儘量發言。 觀音︰在今天談末法，吾首先發言談之，並供參大家共同討論，現在陽 間有一些修高練士及凡子大多不能完全明了真正之道，而真道乃 是所有法門中，為不二法門，像佛，道，儒，基督，回教等，還 有其他旁教，世人只是知道-道，就道理，合乎理就是道，不合理 的就不是道，但現在眾生似乎知道這原理，居然是明理道之，卻 不能忽視各教，而更不可誹謗各教，這是不可諒也，有些陽間眾 生，抱著懷疑態度，認為儒教思想，有違佛院研究之佛學精神， 為了讓世人知悉這個問題，特在今天末法會上，略述一點個人意 44