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आसनसोल
मां
क
वषय
लायड मां
क
1
अथ व था
2
मु
ख थान
3
प रवहन
 अथ व था
 पहाड़ क बफ और बफ से
पानी क फ़नल बनाने
वाली णाली ारा भू
म
क सचाई क जाती है
। मु
ख फसल जौ और गे
ं
ह। चावल पहले
ल ाखी आहार म एक ल जरी था, ले
कन, सरकार ारा स सडी, अब
एक स ता धान बन गया है
।
 न न जौ (ल ाखी: नास , उ : गं
भीर ) पारं
प रक प से
ल ाख म एक
धान फसल थी। ऊ
ं
चाई क
े
साथ बढ़ते
समय म काफ अं
तर होता है
। खे
ती
क चरम सीमा पर है
Korzok , पर सो-मोरीरी 4,600 मीटर (15,100
फ ट) है
, जो ापक प से
या नया म सबसे
अ धक ेमाना जाता
है
पर, झील।
 ल ाखी लोग क
े
एक अ पसं
यक को ापा रय और कारवां
क
े
ापा रय क
े प म भी नयु कया गया था, जो पं
जाब और शन जयां
ग
क
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बीच कपड़ा, कालीन, रं
ग बनाने
और मादक पदाथ क
े ापार क
सु
वधा दान करता था । हालाँ
क, चू
ं
क चीनी सरकार ने
त बत वाय
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और ल ाख क
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बीच सीमा को बं
द कर दया था, इस लए यह
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तरा ीय ापार पू
री तरह से
सू
ख गया है
।
 ल ाख े
म बहने
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नद वशाल जल व ु
त मता से
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।
सौर और पवन ऊजा मता भी पया त ह। य प े
सभी मौसम वाली
सड़क क
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बना एक र थ पहाड़ी े
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अलावा शा मल ले
ह , ास घाट , रजी खार
(Chiktan खार), सुघाट , कार गल , Zangskar , Zangla ,
Rangdum , पदम , Phukthal, सनी मठ , Stongdey , योक घाट ,
Sankoo , नमक घाट । Markha घाट , ल ाख मठ या ा, द ण
Zangskar, ां
स-Zangskar अ भयान, पी त ल ाख, पी त Pitok को
हे
मस, को Rupshu , े
ट सा ट झील , Chadar बफ या ा
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च क सा परं
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प रक च क सक रहे
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, खासकर रदराज
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इलाक म।
सरकार, थानीय और अं
तररा ीय सं
गठन ारा काय म च क सा क इस
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और फर से
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ह । सरकार भी रस और जै
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म समु हरन का स ग को बढ़ावा दे
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, य क क
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क इसम औषधीय गु
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म 58% (पु
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या म त और बाइबल अ ययन पढ़ाया। यह आज भी अ त व म है
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मडन सोशल वे
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क
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क
ृ
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ह। 65% ब चे
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सफल रहे
। 1993 से
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तक उ म पढ़ाया
जाता था, जसक
े
बाद श ा का मा यम अं
े
जी म थानां
त रत हो गया।
 जनसांयक
 ल ाख म धम
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या क मातृ
भाषा
 लगानु
पात
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पात 1011 म हला क
े त 1000 पु
ष पर 1951 म
घटकर 2001 म 805 हो गया, जब क कार गल जले
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घटकर 901
हो गया। दोन जल म शहरी लगानु
पात लगभग 640 है
। वय क वय क अनु
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ष मौसमी और वासी मज र और ापा रय क बड़ी सं
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 म हला क सामा जक थ त
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लना म म हला
ारा ा त उ च थ त और सापेमु है
। सहोदर ब प त व और से
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थक ामीण
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बीच अ त व म बनी रही। एक और था खं
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ही
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बड़े
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प रप व कया गया है
, मामल म
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, प रवार क मु
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पास
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जाता है
और अपनी जी वका क
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लए क
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वल पया त सं
प ले
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।
 सं
क
ृ
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भोजन
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कपा मोमोज
आकाशू छु
टगी
 सं
गीत और नृ
य
ल ाखी बौ मठ का योहार क
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सं
गीत क तरह त बती सं
गीत ,
अ सर धा मक शा मल जप म त बती धम का एक अ भ अं
ग क
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म। ये
मंज टल ह, अ सर प व ं
थ क
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पाठ या व भ योहार क
े
उ सव म। यां
ग जप, बना मे
कल टाइ मग क
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कया जाता है
, अनु
नाद
म और कम, नरं
तर सले
ब स क
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साथ होता है
। धा मक मु
खौटा नृ
य
ल ाख क
े
सां
क
ृ
तक जीवन का एक मह वपू
ण ह सा ह। हे
मस मठ ,
पा का एक मु
ख क है
बौ धम क परं
परा, सभी मु
ख ल ाखी
मठ क
े प म एक वा षक नकाबपोश नृ
य समारोह आयो जत करता
है
। नृ
य आम तौर पर अ छे
और बु
रे
क
े
बीच क लड़ाई क कहानी
सु
नाते
ह, जो पू
व क अं
तम जीत क
े
साथ समा त होती है
। बु
नाई पू
व
ल ाख म पारं
प रक जीवन का एक मह वपू
ण ह सा है
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ह।
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  • 4.
  • 5.
  • 6.  अथ व था  पहाड़ क बफ और बफ से पानी क फ़नल बनाने वाली णाली ारा भू म क सचाई क जाती है । मु ख फसल जौ और गे ं ह। चावल पहले ल ाखी आहार म एक ल जरी था, ले कन, सरकार ारा स सडी, अब एक स ता धान बन गया है ।  न न जौ (ल ाखी: नास , उ : गं भीर ) पारं प रक प से ल ाख म एक धान फसल थी। ऊ ं चाई क े साथ बढ़ते समय म काफ अं तर होता है । खे ती क चरम सीमा पर है Korzok , पर सो-मोरीरी 4,600 मीटर (15,100 फ ट) है , जो ापक प से या नया म सबसे अ धक ेमाना जाता है पर, झील।  ल ाखी लोग क े एक अ पसं यक को ापा रय और कारवां क े ापा रय क े प म भी नयु कया गया था, जो पं जाब और शन जयां ग क े बीच कपड़ा, कालीन, रं ग बनाने और मादक पदाथ क े ापार क सु वधा दान करता था । हालाँ क, चू ं क चीनी सरकार ने त बत वाय
  • 7. े और ल ाख क े बीच सीमा को बं द कर दया था, इस लए यह अं तरा ीय ापार पू री तरह से सू ख गया है ।  ल ाख े म बहने वाली सधु नद वशाल जल व ु त मता से सं प है । सौर और पवन ऊजा मता भी पया त ह। य प े सभी मौसम वाली सड़क क े बना एक र थ पहाड़ी े है , यह ेव भ नमाण आव यकता क े लए थानीय तर पर उपल ध स ती बजली से सीमट बनाने क े लए चू ना प थर क े भं डार से भी समृहै ।  1974 से , भारत सरकार ने अशां त क मीर े से ल ाख क े अपे ाक ृ त अ भा वत ेतक े कग और अ य पयटन ग त व धय म बदलाव क े लए ो सा हत कया है । य प पयटन ल ाख क क े वल 4% आबाद को रोजगार दे ता है , ले कन अब इस े क े जीएनपी क े 50% क े लए ज मे दार है ।
  • 8.  मु ख थान पयटन च क ेथान क े अलावा शा मल ले ह , ास घाट , रजी खार (Chiktan खार), सुघाट , कार गल , Zangskar , Zangla , Rangdum , पदम , Phukthal, सनी मठ , Stongdey , योक घाट , Sankoo , नमक घाट । Markha घाट , ल ाख मठ या ा, द ण Zangskar, ां स-Zangskar अ भयान, पी त ल ाख, पी त Pitok को हे मस, को Rupshu , े ट सा ट झील , Chadar बफ या ा
  • 9.
  • 10. बौ मठ  े म फ ै ली व भ न दय क े कनारे लगभग 35 बौ मठ ह जो पयटक और े क ेथानीय लोग ारा कए गए दान पर पनपते ह ले कन अब सरकार क योजना है क इन मठ को वक सत कया जाए। रा य सरकार ने बं जर ेक े भू नमाण क े लए वशे ष को नयुकरने क भी योजना बनाई है और इस तरह का कदम क ारा जारी कए गए धन क े बाद ही सं भव था।ले ह से लगभग 65 कमी प म म, ज़ां कर नद क ओर , 3500 मीटर क ऊ ं चाई पर सु मडा चु न का गाँ व है । सु माधा-चु न का मठ ल ाख े क े सबसे मह वपू ण जी वत त बती बौ मं दर म से एक है ।
  • 11.  प रवहन ल ाख म लगभग 1,800 कमी (1,100 मील) सड़क ह, जनम से 800 कमी (500 मील) फ ै ली ई ह।सीमा सड़क सं गठन ारा ल ाख क अ धकां श सड़क क दे खभाल क जाती है । ल ाख क े लए तीसरी सड़क न मू -पदम-दारचा सड़क है , जो नमाणाधीन है ।  क ु शोक बक ु ला र पोछे एयरपोट
  • 12. ले ह म एक हवाई अ ा है , क ु शोक बक ु ला र पोछे हवाई अ ा , जहाँ से द ली क े लए दै नक उड़ान और ीनगर और ज मू क े लए सा ता हक उड़ान ह। सै य प रवहन क े लए दौलत बे ग ओ डी और फ ु करे म दो हवाई प ह । कार गल, कार गल हवाई अ े पर हवाई अ े का उ े य नाग रक उड़ान क े लए था, ले कन वतमान म इसका उपयोग भारतीय से ना ारा कया जाता है । हवाई अ ा थानीय लोग क े लए एक राजनी तक मु ा है जो तक दे ते ह क हवाई अ े को अपने मू ल उ े य क से वा करनी चा हए, अथात नाग रक उड़ान क े लए खोलना चा हए। पछले क ु छ वष से भारतीय वायु से ना स दय क े मौसम क े दौरान थानीय लोग को ज मू तक ले जाने क े लए AN-32 एयर क ू रयर से वा का सं चालन कर रही है , ीनगर और चं डीगढ़ । एक नजी हवाई जहाज क ं पनी एयर मं ा ने मु यमं ी उमर अ ला जै से गणमा य य क उप थ त म हवाई अ े पर १ter सीटर वमान उतारा , जो कार गल हवाई अ े पर एक नाग रक एयरलाइन क ं पनी ारा पहली बार उतरने का तीक था।
  • 14.  पारं प रक औष ध एवं वा य त बती च क सा एक हजार वष से ल ाख क पारं प रक वा य णाली है । पारं प रक च क सा क े इस क ू ल म आयु वद और चीनी च क सा क े त व ह , जो त बती बौ धम क े दशन और ां ड व ान क े साथ सं युहै । स दय से , लोग क े लए सु लभ एकमा च क सा णाली , त बती च क सा परं परा का पालन करने वाले अमची , पारं प रक च क सक रहे ह। आमची दवा सावज नक वा य का एक घटक बनी ई है , खासकर रदराज क े इलाक म। सरकार, थानीय और अं तररा ीय सं गठन ारा काय म च क सा क इस पारं प रक णाली को वक सत करने और फर से जीवं त करने क े लए काम कर रहे ह। ल ाख क े लोग क े लए अमची च क सा क े बौ क सं पदा अ धकार क े सं र ण क ेयास चल रहे ह । सरकार भी रस और जै म क े प म समु हरन का स ग को बढ़ावा दे ने क को शश कर रही है , य क क ु छ का दावा है क इसम औषधीय गु ण ह।
  • 15.  श ा 2001 क जनगणना क े अनु सार, ले ह जले म सम सा रता दर 62% (पु ष क े लए 72% और म हला क े लए 50%) है , और कार गल जले म 58% (पु ष क े लए 74% और म हला क े लए 41%) है । परं परागत प से मठ को छोड़कर औपचा रक श ा क े मा यम से ब त कम या क ु छ भी नह था। आमतौर पर, प व पु तक को पढ़ने क े लए हर प रवार का एक बे टा त बती ल प म महारत हा सल करने क े लए बा य था। मोरा वयन मशन अ टू बर 1889 म ले ह म एक क ू ल खोला, और वज़ीर-ए Wazarat ने आदे श दया क एक से अ धक बाल क े साथ हर प रवार क ू ल म उनम से एक भे जना चा हए। यह आदे श थानीय लोग से ब त तरोध क े साथ मला, ज ह डर था क ब च को ईसाई धम म प रव तत होने क े लए मजबू र कया जाएगा। क ू ल ने त बती, उ , अं े जी, भू गोल, व ान, क ृ त अ ययन, अं कग णत, या म त और बाइबल अ ययन पढ़ाया। यह आज भी अ त व म है । प मी श ा दान करने वाला पहला थानीय क ू ल 1973 म "लै मडन सोशल वे लफ े यर सोसाइट " नामक एक थानीय सोसायट ारा खोला गया था। बाद म, दलाई लामा क े समथन से और क ु छ अं तररा ीय सं गठन, क ू ल, जसे अब लै मडन मॉडल
  • 16. सी नयर से कडरी क ू ल क े प म जाना जाता है , कई शाखा म लगभग दो हजार व ा थय को समायो जत करने क े लए वक सत आ है । यह ल ाखी परं परा और सं क ृ त क े सं र ण पर गव करता है । क ू ल को ल ाख म अ छ तरह से वत रत कया जाता है , ले कन उनम से 75% क े वल ाथ मक श ा दान करते ह। 65% ब चे क ू ल जाते ह, ले कन छा और श क दोन क अनु प थ त अ धक रहती है । दोन जल म क ू ल छोड़ने क ेतर ( क ा X ) म असफलता क दर कई वष क े लए 85-95% क े आसपास थी, जब क उन लोग क े मा यम से प रमाजन करने क े लए, कॉले ज वे श (क ा XII) क े लए अहता ा त करने म लगभग आधे सफल रहे । 1993 से पहले , छा को 14 वष क आयु तक उ म पढ़ाया
  • 17. जाता था, जसक े बाद श ा का मा यम अं े जी म थानां त रत हो गया।
  • 19.  जनसं या क मातृ भाषा
  • 20.  लगानु पात ले ह जले क े लए लगानु पात 1011 म हला क े त 1000 पु ष पर 1951 म घटकर 2001 म 805 हो गया, जब क कार गल जले म यह 970 से घटकर 901 हो गया। दोन जल म शहरी लगानु पात लगभग 640 है । वय क वय क अनु पात यादातर पु ष मौसमी और वासी मज र और ापा रय क बड़ी सं या को दशाता है । ल ाख क लगभग 84% आबाद गां व म रहती है ।
  • 21.  म हला क सामा जक थ त ल ाखी समाज क एक वशे षता जो इसे रा य क े बाक ह स से अलग करती है , भारत क े अ य ामीण ह स क तु लना म म हला ारा ा त उ च थ त और सापेमु है । सहोदर ब प त व और से वरासत ये ा धकार जब इन ज मू -क मीर क सरकार ारा अवै ध कए गए थे 1940 क े दशक तक ल ाख म आम थे । हालां क, यह था 1990 क े दशक म वशे ष प से बु जु ग और अ धक पृ थक ामीण आबाद क े बीच अ त व म बनी रही। एक और था खं ग-बू क े प म जानी जाती है , या 'छोटा घर', जसम एक प रवार क े बु जु ग, जै से ही सबसे बड़े बे टे को पया त प से प रप व कया गया है , मामल म भागीदारी से से वा नवृहोता है , प रवार क मु खयाता को उसक े पास ले जाता है और अपनी जी वका क े लए क े वल पया त सं प ले ता है ।
  • 23.  सं गीत और नृ य ल ाखी बौ मठ का योहार क े सं गीत क तरह त बती सं गीत , अ सर धा मक शा मल जप म त बती धम का एक अ भ अं ग क े प म। ये मंज टल ह, अ सर प व ं थ क े पाठ या व भ योहार क े उ सव म। यां ग जप, बना मे कल टाइ मग क े कया जाता है , अनु नाद म और कम, नरं तर सले ब स क े साथ होता है । धा मक मु खौटा नृ य ल ाख क े सां क ृ तक जीवन का एक मह वपू ण ह सा ह। हे मस मठ , पा का एक मु ख क है बौ धम क परं परा, सभी मु ख ल ाखी मठ क े प म एक वा षक नकाबपोश नृ य समारोह आयो जत करता है । नृ य आम तौर पर अ छे और बु रे क े बीच क लड़ाई क कहानी सु नाते ह, जो पू व क अं तम जीत क े साथ समा त होती है । बु नाई पू व ल ाख म पारं प रक जीवन का एक मह वपू ण ह सा है । म हला और पु ष दोन अलग-अलग करघे पर बु नाई करते ह।