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1_MANAV_BHUGOL_ARTH_PRKRITI class12 .pdf
- 1. मानव भूगोल अथकृ त और े अ याय 1 नीरजा ववेद उ,मा, श. शास.उ च.मा य. व यालय बालक पडवार जबलपुर
- 2. भूगोल (Geography):- यो ाफ(Geography) का शाि दक अथ है पृ वी का वणन करना तथा उसक े बदलते प का वणन करना । भूगोल को ान क शाखाओं क जननी कहा जाता है। भूगोल भूगोल भौ तक भूगोल मानव भूगोल
- 4. भूगोल क शाखाए •भौ तक भूगोल:- भौ तक भूगोल:- • भौ तक भूगोल भूगोल क एक मुख शाखा है िजसम पृ वी क े भौ तक व प का अ ययन कया जाता है। यह थरातल पर अलग अलग जगह पायी जाने वाल भौ तक प रघटनाओं क े वतरण क या या अलग जगह पायी जाने वाल भौ तक प रघटनाओं क े वतरण क या या व अ ययन करता है, साथ ह यह भू व ान, मौसम व ान, जंतु व ान और रसायन व ान से भी जुड़ा हुआ है। इसक कई उपशाखाएँ ह जो व वध भौ तक प रघटनाओं क ववेचना करती ह।
- 5. भूगोल क शाखाए• मानव भूगोल * मानव भूगोल :- • मानव भूगोल भौ तक पयावरण और सामािजक- सां कृ तक पयावरण क े बीच अंतर - संबंध का अ ययन करता है जो मानव वारा एक - दूसरे क े साथ पार प रक संपक क े मा यम से बनाया जाता है। संपक क े मा यम से बनाया जाता है। मानव भूगोल मनु य तथा उसक े पयावरण क े पार पा रक संबंध का बोध
- 6. मानव भूगोल कप रभाषा • मानव भूगोल पृ वी और मनु य क े अंतसबंध क एक नयी संक पना तुत करता है । मानव भूगोल भौ तक पयावरण तथा मानव - ज नत सामािजक सां कृ तक पयावरण क े अंतसबंध का अ ययन उनक पर पर अ यो य या क े वारा अंतसबंध का अ ययन उनक पर पर अ यो य या क े वारा करता है । • मानव भूगोल वह शाखा है िजसक े अंतगत मानव क उ प से लेकर वतमान समय तक उसक े पयावरण क े साथ संबंध का अ ययन कया जाता है।
- 7. मानव भूगोल कप रभाषा रैटजेल क े अनुसार "मानव समाजो और धरातल क े बीच संबंधो का सं ले षत अ ययन है । एलेन सी. से पल क े अनुसार एलेन सी. से पल क े अनुसार • मानव भूगोल अि थर पृ वी और याशील मानव क े बीच प रवतनशील संबंध का अ ययन है। पॉल वडाल डी ला लाश क े अनुसार • " हमार पृ वी को नयं त करने वाले भौ तक नयम तथा इसम रहनेव वाले जीवो क े म य संबंध क े अ धक सं ले षत ान से उ प न संक पना है ।”
- 8. मानव भूगोल कवचारधाराएँ • अलग- अलग वै ा नक क े मानव भूगोल को देखने क े नज रए को मानव भूगोल क वचारधारा कहा गया। • मानव भूगोल क मु य 3 वचारधाराऐ है। (i) नय तवाद। नय तवाद। (ii) संभववाद। (iii) नव न चयवाद।
- 9. मानव भूगोल कमानवतावाद वचारधारा • मानवतावाद वचारधारा से आशय मानव भूगोल क े अ ययन को मानव क े क याण एवं सामािजक चेतना क े व भ न प से जोड़ना था। इसका उदय 1970 क े दशक म हुआ। • • इसक े अ तगत आवास, वा थय एंव श ा जैसे प पर यान क े ि त कया गया। यान क े ि त कया गया। • • यह मनु य क क े य एवं याशील भू मका पर बल देता ह। • • ादे शक असमानताय, नधनता, अभाव जैसे वषय क े कारण एंव नवारण पर यानाक षत करता है।
- 10. पयावरणीय न चयवाद •मनु य अपनी ारि भक अव था म कृ त क े अनुसार ह जीवन जीता था । जीवन जीता था । कृ त क े अनुसार अपने को ढालने क को शश को ह पयावरणीय न चयवाद कहा गया।
- 11. नय तवाद • इसवचारधारा क े अनुसार मनु य क े येक याकलाप को पयावरण से नयं त माना जाता है । • मानव क आ दम अव था म मानव क े लगभग सभी याकलाप पूणतया ाकृ तक पयावरण क शि तय वारा नयं त थे। रैटजेल, रटर, ह बो ट, ह टगंटन आ द नय तवाद क े मुख रैटजेल, रटर, ह बो ट, ह टगंटन आ द नय तवाद क े मुख समथक थे। नय तवाद सामा यतः मानव को एक नि य कारक समझता ह जो पयावरणीय कारक से भा वत होता है। उदाहरण आ दवा सय क कृ त पर नभरता । कसान क जलवायु पर नभरता। जलवायु क े अनुसार शार र क गठन
- 12. संभववाद / संभावनावाद •इस वचारधारा क े अनुसार मनु य अपने पयावरण म प रवतन करने म समथ है तथा वह कृ त द अनेक संभावनाओं का इ छानुसार अपने लाभ क े लए उपयोग कर सकता है। • मानव का कृ त पर नभरता क अव था से वत ता क अव था क ओर थान संभव है। अव था से वत ता क अव था क ओर थान संभव है। • वडाल डी ला लाश तथा लु सयन फ ै ले इस वचारधारा को मानने वाले मुख थे । • संभावनावाद कृ त क तुलना म मनु य को मह वपूण थान देता और उसे स य शि त क े प म देखता है। उदाहरण नद पर पुल, खेती, प रवहन ।
- 13. नव न चयवाद •नव न चयवाद क संक पना फथटेलर वारा तुत क गई। यह दो वचार पयायवरणीय न चयवाद और संभववाद क े म य क े माग को प रल त करती है • यह संक पना दशाती है क ना तो यह नतांत • यह संक पना दशाती है क ना तो यह नतांत आव यकता क ि थ त है और ह नतांत वतं ता क अव था है। • इस संक पना क े अनुसार मानव कृ त क े नयम का अनुपालन करक े ह कृ त पर वजय ा त कर सकता है।
- 14. नव न चयवादक वशेषताएँ • यह वचारधारा पयावरणीय न चयवाद और स भावनावाद क े बीच क े माग व तुत करती है। • यह पयावरण को नुकसान कये बगैर सम याओं को सुलझाने पर बल देती • पयावरणीय न चयवाद क े अनुसार मनु य न तो कृ त पर पूर तरह • पयावरणीय न चयवाद क े अनुसार मनु य न तो कृ त पर पूर तरह नभर कर रह सकता और न ह कृ त से वत रह कर जी सकता है। • कृ त पर वजय पाने क े लये कृ त क े ह नयम का पालन करना एंव ज वनाश से बचाना होगा । ाकृ तक देन का योग करते हुये कृ त क सीमाओं का याल रखना चा हये । उदाहरणाथ औ योगीकरण करते हुये जंगल को न ट होने से बचाना। खनन करते समय अ त दोहन से बचाना ।
- 15. मनु य काकृ तकरण • मनु य तकनीक क मदद से अपने भौ तक वातावरण क े साथ बातचीत करता है। यह सां कृ तक वकास क े तर को इं गत करता है। भौ तक पयावरण क े साथ आ दम समाज क बातचीत को पयावरणीय नय तवाद कहा जाता है जो बातचीत को पयावरणीय नय तवाद कहा जाता है जो मनु य का ाकृ तककरण है।
- 16. कृ त कामानवीकरण • ौ यो गक क े वकास क े साथ, मानव ने कृ त को संशो धत करना शु कया और सां कृ तक प र य बनाया। इसे भोगवाद या कृ त का मानवीकरण कहा जाता है। कृ त का मानवीकरण कहा जाता है।
- 17. को जाओ • फथटेलर वारा नव नय तवाद का एक म य माग पेश कया गया िजसका अथ है क न तो पूण आव यकता (पयावरणीय नयत ववाद) क ि थ त है और न ह पूण नयत ववाद) क ि थ त है और न ह पूण वतं ता (अ धभोग) क ि थ त है।