Dokumen ini membahas berbagai sumber kegelisahan seperti keegoisan, ambisi, dan kemunafikan. Juga menjelaskan bagaimana Yesus mengajarkan untuk menemukan kedamaian dengan mempercayai Allah dan mengikuti teladan Yesus dalam kasih dan pengorbanan diri.

1. Lesson 3 for July 17, 2021

2. Kegelisahan dari luar
Kegelisahan dari dalam
Egoisme
Ambisi
Kemunafikan
Menghilangkan kegelisahan
Kegelisahan muncul ketika kita tidak mendapatkan apa
yang kita inginkan. Pada saat-saat itu, kita merasa
cemas dan tidak ada kedamaian.
Kegelisahan sering kali berakar pada sifat dosa kita. Di
waktu lain, keputusan kita untuk setia memotivasi orang
lain untuk mempersulit kita.
Dapatkah kita menemukan kedamaian ketika
kegelisahan mengelilingi kita?

3. Yesus berkhotbah dan mempraktekkan
kasih, kedamaian, dan harmoni, sehingga
pernyataan itu mungkin terdengar aneh.
Dia mengajari kita untuk mengasihi
bahkan musuh kita, jadi kita juga harus
mengasihi keluarga dan teman kita!
Namun, yang Yesus maksudkan adalah bahwa kita tidak layak jika kita mengasihi mereka lebih
dari kita mengasihi Dia. Yesus layak karena Dia memberikan segalanya bagi kita (Wahyu 5:9).
Kita layak jika kita memilih untuk mengikuti Dia di atas segalanya.
Mungkin ada konflik antara orang-orang dekat kita dan diri kita,
jika mereka tidak membuat keputusan yang sama dan mencoba
memisahkan kita dari Yesus. Kemudian, “musuh orang ialah orang-
orang seisi rumahnya.” (Mikha 7:6)

4. “Damai sejahtera Kristus bukan untuk
menghilangkan perpecahan, tetapi untuk tetap
berada di tengah perselisihan dan perpecahan […]
Para keluarga harus terbagi agar semua yang
memanggil nama Tuhan dapat diselamatkan.
Semua orang yang menolak kasih-Nya yang tak
terbatas akan menemukan kekristenan sebagai
pedang, pengacau kedamaian mereka.”
E. G. W. (Our High Calling, November 18)

5. “Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap segala ketamakan,
sebab walaupun seorang berlimpah-limpah hartanya, hidupnya
tidaklah tergantung dari pada kekayaannya itu.” (Lukas 12:15)
Saya, aku, milikku. Kita mempelajari kata-kata itu begitu cepat dan
terlalu sering menggunakannya.
Yesus menolak untuk menengahi pembagian warisan. Dia malah
menggali akar kegelisahan dalam kasus itu: egoisme (Luk 12:13-15).
Dia memperkenalkan suatu kasus hipotetis seorang
pria yang hanya melihat pada dirinya sendiri. Orang
itu melupakan Tuhan dan sesamanya, dan
kehilangan segalanya (Luk 12:16-21).
Apakah penangkal alkitabiah untuk egoisme?
Menjadi rendah hati seperti Kristus, melayani
orang lain, dan menempatkan mereka di atas diri
kita sendiri (Flp 2:5-8; Gal 5:13; Rm 12:10).

6. “Terjadilah juga pertengkaran di antara murid-murid Yesus, siapakah
yang dapat dianggap terbesar di antara mereka.” (Lukas 22:24)
Yesus baru saja mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Dia akan
dikhianati dan dibunuh, mencurahkan darah-Nya untuk mengampuni dosa-
dosa kita (Luk 22:20-21; Mat 26:28).
Namun, mereka tidak dapat memahaminya karena
mereka dibutakan oleh ambisi. Mereka bercita-cita untuk
memiliki posisi terkemuka di kerajaan duniawi Mesias.
Yesus menempatkan seorang anak di tengah kelompok itu. Kemudian
Dia mengajar mereka bahwa mereka tidak boleh mendambakan hal-hal
besar dalam hidup ini (Mat. 18:1-3).
Kita harus mempercayai Tuhan dan bergantung
pada-Nya seperti anak kecil, dan membiarkan
Dia mengendalikan hidup kita. Yesus punya
rencana besar untuk kita. Dia akan membantu
kita untuk meninggalkan ambisi kita yang salah
dan untuk dipimpin oleh-Nya.

7. Engkau menutup
kerajaan surga. Engkau
tidak masuk bahkan
tidak mengizinkan orang
lain masuk
Engkau menghancurkan
para janda, tetapi
berdoa dengan doa yang
panjang
Engkau membuat
orang yang engkau
tobatkan lebih fanatik
dari diri dirimu sendiri
Engkau membayar
persepuluhan dari hal-
hal terkecil, tetapi
melupakan kasih,
keadilan, dan iman
Engkau membersihkan
bagian luar, tetapi
menjaga bagian dalam
penuh dengan pencurian
dan ketidakadilan
Engkau seperti kuburan
bercat putih. Engkau
terlihat indah tapi
penuh dengan kotoran
Engkau menghormati
para nabi yang sudah
mati, tetapi menghina
orang yang hidup
Yesus menggunakan ungkapan
“munafik” sebanyak 14 kali dalam
kitab Matius. Dia mengatakan tidak
ada yang baik di antara mereka.
“Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai
kamu orang-orang munafik” (Matius 23:13, 14, 15, 23, 25, 27, 29)

8. “Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-
orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik”
(Matius 23:13, 14, 15, 23, 25, 27, 29)
Mengapa Yesus menentang orang-
orang munafik?
Dalam budaya Yunani klasik, seorang munafik adalah
seorang aktor yang memainkan peran. Saat ini, orang
munafik adalah seseorang yang tidak tampil apa adanya,
atau tidak bertindak sesuai dengan perkataannya.
Kemunafikan sangat berbahaya: “Jadi jika seorang tahu
bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak
melakukannya, ia berdosa.” (Yakobus 4:17)
Oleh karena itu, Yesus mendorong kita dan memberi kita
kekuatan yang kita perlukan untuk hidup selaras dengan
iman kita. Dengan cara ini kita akan membantu orang lain
untuk percaya kepada Yesus dan menerima Dia.

9. “Agama Kristus mempunyai sifat kesungguh-
sungguhan. Semangat untuk kemuliaan
Allah adalah motif yang ditanamkan oleh
Roh Kudus, dan hanyalah pekerjaan Roh
yang berhasil dapat menanamkan motif ini.
Hanya kuasa Allah dapat membuangkan sifat
memikirkan diri sendiri dan kepura-puraan.”
E. G. W. (The Desire of Ages, cp. 44, p. 409)

10. “Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.”
(Yohanes 14:1)
Kita telah belajar bahwa kegelisahan mungkin disebabkan oleh sifat dosa
kita. Juga, kesetiaan kita dapat membawa kita ke situasi yang menyusahkan.
Bagaimana menemukan kedamaian di saat-saat yang sukar?
Kepercayaan adalah kuncinya. Yesus berjanji untuk memberi kita hidup yang
berkelimpahan (Yoh 10:10). Marilah kita percaya kepada Yesus kapan pun
kita terluka, letih, lelah, sakit, atau putus asa. Dia adalah Hidup (Yoh 14:6).
Di sisi lain, Yesus sedang mempersiapkan tempat bagi kita. Begitu kita
sampai di sana, rasa sakit, kecemasan, dan penderitaan tidak lagi menjadi
masalah (Yoh 14:2-3; Wah 21:4).
Kesulitan hidup ini memudar ketika kita
memikirkan janji indah itu. Kita bisa
memiliki harapan di tengah kegelisahan.

11. “Di hadapanmu ada dua jalan—jalan lebar pemanjaan
diri dan jalan sempit pengorbanan diri. Ke jalan yang
lebar engkau dapat mengambil keegoisan, kebanggaan,
cinta dunia; tetapi mereka yang berjalan di jalan yang
sempit harus mengesampingkan segala beban, dan
dosa yang begitu mudah menimpanya. Jalan mana yang
telah engkau pilih—jalan yang menuju kematian kekal,
atau jalan yang menuju kemuliaan dan kekekalan?”
E. G. W. (Our High Calling, January 2)