NANTIKANLAH TUHAN

1. Lesson 13 for March 30, 2024

3. Menunggu Tuhan.
Tunggu dengan rendah hati (Mazmur 131).
Tunggu di masa sulit (Mazmur 126).
Tunggu Penebusan (Mazmur 92).
Tunggu pagi yang mulia (Mazmur 143).
Harapan adalah apa yang membuat kita terus maju ketika kita
tidak lagi memiliki kekuatan yang tersisa.
Oleh karena itu, pemazmur mendorong kita untuk menunggu.
Tunggulah melalui malam penderitaan yang kita jalani ini, sampai
pagi yang mulia tiba, ketika “tidak akan ada lagi kematian,
kesedihan, atau tangisan. Tidak akan ada lagi kesakitan, karena yang
lama sudah berlalu” (Wahyu 21:4).
Di dunia yang tenggelam dalam dosa dan kesengsaraan ini tidak ada
harapan untuk kehidupan yang lebih baik, bebas dari penyakit, kesakitan
dan kematian. Hal ini karena hanya Tuhan yang mempunyai kuasa untuk
menghilangkan dosa, yang merupakan akar dari semua kejahatan tersebut.

4. (Mzm 39:7)
Hidup kita penuh dengan penantian kecil atau besar.
Kita tunggu kelahiran bayi, hasil pemeriksaan,
kesembuhan suatu penyakit...
Namun, menantikan Tuhan lebih dari sekadar
penantian seperti ini. Pertama-tama, ini adalah
ekspektasi positif. Hasil ujian mungkin gagal; atau
obatnya mungkin tidak akan pernah datang. Namun
menantikan Tuhan pasti akan membuahkan hidup
bahagia, bebas dari dosa.
Namun penantian ini menyiratkan ketekunan. Penantiannya
memang panjang, namun kita tidak boleh putus asa (Hab. 2:3).
Kami tidak menunggu sendirian. Seluruh ciptaan menantikan
pembebasan kita (Rm. 8:18-25). Ini bukan penantian yang pasif,
melainkan penantian yang aktif. Kita harus merindukannya,
dan berusaha mempertahankannya (Mzm. 63:1; 27:14).

5. Dia merasa seperti “anak yang disapih” di hadapan
Tuhan. Penyapihan spontan terjadi pada anak
berusia antara 2 dan 7 tahun. Sadar akan
kelemahan dan ketidaktahuannya, sang anak tetap
mencari pelukan lembut ibunya untuk menemukan
kenyamanan dan perlindungan di dalamnya.
(Mzm 131)
Daud, penulis Mazmur 131, diurapi sebagai calon raja ketika ia menjadi seorang
gembala yang rendah hati. Dia mengalahkan seorang raksasa, memenangkan
ribuan pertempuran, dan akhirnya diakui sebagai raja atas Israel.
Meski perlahan-lahan bangkit, Daud tetap mempertahankan
kerendahan hatinya. Ia tidak berusaha mengambil kehormatan yang
tidak diberikan Allah kepadanya, bahkan ketika keadaan tampak
menguntungkan (1 Sam. 24:6).
Demikian pula, kita diajak untuk menjadi seperti
anak kecil itu, menantikan dengan percaya diri
dan rendah hati dalam pelukan kekal Bapa kita
(Mat. 18:3; Ul. 33:27; Mzm. 131:3).

6. Konteks penulisan Mazmur 126 sangat membosankan: Israel
ditawan di Babel, sementara Yerusalem dan Bait Suci dihancurkan.
Senang di penangkaran? Senang dalam kesakitan? Bisakah kita
bersukacita saat ini di dunia yang terkurung oleh dosa?
Ya, senang. Bahagia karena kita tidak
memandang penderitaan yang ada saat
ini. Pandangan kami kembali mengamati
hal-hal besar yang telah dilakukan Tuhan.
Namun, pemazmur menyanyikan: “Tuhan telah melakukan
perbuatan-perbuatan besar bagi kami, dan kami bersukacita”
(Mzm. 126:3).
Kemudian, kita akan menatap masa depan
dengan gembira. Saat Yesus datang,
tangisan akan berubah menjadi sukacita
(Mzm. 126:6). “Kami seperti orang-orang
yang bermimpi” (Mzm. 126:1).

7. Namun, kita yang menerima Juruselamat akan diciptakan
kembali. Seperti pohon korma, kita akan tumbuh subur, kita
akan berbuah, kita akan kuat (Mzm. 92:12-14).
(Mzm 92:12)
Dalam superskripsi Mazmur 92 kita dapat membaca: “Lagu untuk hari Sabat.” Kita dapat
menemukan di dalamnya dua aspek dari hari Sabat: Penciptaan dan Penebusan.
Kita “diurapi.” Kata
khusus yang digunakan
di sini mengacu pada
minyak yang dicampur
dengan korban (Imamat
2:5).
Kita adalah korban bagi
Tuhan (Rm. 12:1).
Mzm 92:10
Kita berbagi harapan
kita dengan orang
lain. “untuk
memberitakan:
‘TUHAN itu adil;
Dialah Batu Karangku,
dan di dalam Dia tidak
ada ketidakadilan.’”
(Mazmur 92:15 NIV)
Mzm 92:15
Kita bersukacita merenungkan apa yang telah
Tuhan ciptakan (Mzm. 92:4-5). Namun banyak
yang tidak menerima Sang Pencipta, maupun
penebusan yang Dia tawarkan (Mzm. 92:6-7).
Selagi kita menantikan momen itu, setiap hari Sabat kita
memperbaharui harapan kita dengan dua cara:

8. (Mzm 5:3)
Pagi hari akan mengakhiri malam keputusasaan dan penderitaan (Mzm. 130:5-6; 30:5b).
Transformasi yang dihasilkan pagi hari digambarkan seperti ini dalam Mazmur 143:
Kegelapan
kematian (ay.3)
Berubah menjadi
jalan yang kujalani
dengan penuh
keyakinan (ay.8)
Tempat
pemakaman
(ayat 7)
menjadi
tanah kebenaran
(ay.10)
Petrus mendorong kita untuk percaya pada Firman
Tuhan untuk membimbing kita sampai fajar
menyingsing (2 Ptr. 1:19). Tapi kapan pagi akan datang?
Yesus adalah “Bintang Fajar yang Terang” (Wahyu 22:16). Ketika Dia datang, “Tidak akan
ada lagi malam di sana; dan mereka tidak memerlukan cahaya pelita atau cahaya matahari,
karena Tuhan Allah akan menerangi mereka” (Wahyu 22:5). Penantiannya tidak sia-sia.

9. “Kami menantikan kedatangan Kristus yang kedua kali.
Pengharapan kami akan kedatangan-Nya segera di awan-awan surga
dengan kuasa dan kemuliaan yang besar memenuhi hati kami
dengan sukacita. Ketika Juruselamat datang, mereka yang siap
bertemu dengan-Nya akan berseru, “Lihatlah, inilah Allah kami; kita
telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kita: inilah
Tuhan; kita telah menantikan Dia, kita akan bergembira dan
bersukacita karena keselamatan-Nya” [Yes. 25:9] […]
Mahkota kehidupan yang tidak dapat layu disediakan di surga bagi
orang-orang yang ditebus, yang di surga akan menjadi raja dan
imam bagi Allah. Inilah harapan yang ada di hadapan kita. Sungguh
sebuah harapan! Oh, semoga semua orang siap menyambut
kedatangan Kristus!
EGW (Sermons and Talks V.2, Chapter 24, page 179 )