Review jurnal a hermeneutical analysis of the internalist approachin the phil...
filsafat & sejarah olahraga
1. - Mengajar Filsafat Olahraga Online
Studi Kasus di Itali
- Kajian Filsafat Perkembangan Olahraga
Panahan Indonesia
- Filsafat Olahraga, Filsafat Timur dan
Pragmatisme
- Pendekatan pragmatis untuk mencegah
osteoartritis pasca-trauma setelah cedera
sendi yang berhubungan dengan olahraga
- Pendidikan Paradigma dan Filsafat
Pembinaan Sepak Bola Perspektif Teoritis
dan Praktis
128_2020D_Raynor Figo Guritno
FILSAFAT & SEJARAH OLAHRAGA
2. Mengajar Filsafat Olahraga
Online Studi Kasus di Itali
Meskipun filsafat tidak termasuk dalam kurikulum siswa ilmu olahraga,
mengajar mereka ilmu manusia ini sangat penting. Disiplin yang disebut "filosofi
olahraga", ilmu terbaru di bidang ilmu olahraga, memainkan peran diskrit di
departemen ilmu olahraga dan gerakan untuk mengembangkan pandangan kritis
dan pribadi tentang olahraga baik sebagai fenomena manusia maupun sebagai
sistem sosial. Universitas Roma "Foro Italico" (URFI), sebuah institusi yang
sepenuhnya mengabdikan diri untuk studi olahraga dan gerakan manusia,
memutuskan untuk menawarkan kepada mahasiswa gelar sarjana mereka di
bidang ilmu olahraga kursus filosofi olahraga.
3. Berdasarkan hal ini, URFI memutuskan untuk menyusun kursus online
menggunakan alat bantu pengajaran gratis berikut:
A. Platform Kampus Chamilo F. Platform Ebook
B. Blog Wordpress G. Dropbox
C. Facebook H. Skype
D. Youtube dan Vimeo I. Twitter
E. Saluran Radio
Untuk evaluasi hasil data ini, sudut pandang siswa dan instruktur
dipertimbangkan dan dibandingkan antara satu sama lain. Data diperoleh:
1) Melalui kuisioner khusus
2) Melalui penilaian diri yang dinilai oleh dua orang instruktu dan satu tutor
3) Melalui kelompok fokus yang terdiri dari instruktur utama / guru yang
bertanggung jawab atas kursus, oleh pengamat eksternal, dan oleh
empat relawan siswa di setiap tahun akademik
4. Berikut adalah beberapa pertanyaan mengenai isi dan kualitas kursus online:
1) kejelasan materi online
2) kegunaan materi online
3) kegunaan diskusi online
4) kompetensi kritis yang ditujukan untuk memahami olah raga kontemporer dan disediakan
oleh kursus
5) dibandingkan dengan kursus lain di URFI, keterlibatan Anda dalam kursus ini
6) tolong jelaskan kegiatan kursus yang paling meningkatkan pembelajaran Anda dalam
kursus ini
7) tolong Jelaskan kegiatan kursus yang paling tidak membantu pembelajaran Anda dalam
kursus ini
8) secara keseluruhan, saya akan menilai kursus ini sebagai
9) mohon berikan saran, komentar, atau ide tambahan untuk meningkatkan kursus ini
10) mempertimbangkan alasan Anda mendaftar di kursus ini , apakah itu memenuhi
kebutuhan Anda? (ya, tidak)
11) apakah Anda akan merekomendasikan kursus online kepada siswa lain? (ya, tidak)
12) tolong, berikan saran, komentar, atau ide lain untuk meningkatkan pengalaman online Di
antara pertanyaan yang berkaitan dengan guru dan tutor, kami menyertakan ini:
- Persiapan, kualitas, dan kegunaan instruktur dan tutor tanggapan mereka untuk
kelas ini; Respon tepat waktu oleh instruktur untuk tugas; Instruktur sebagai
moderator diskusi
5. Kajian Filsafat Perkembangan
Olahraga Panahan Indonesia
Perkembangan olahraga Panahan Indonesia berawal dari seorang remaja asal tanah Batak bernama
Donald Djatunas Pandiangan, perjalanan hidup Donald dimulai ketika anak kesepuluh dari sebelas bersaudara ini
memutuskan hijrah ke Jakarta setelah tamat SMP, ia tinggal bersama adiknya yang menjadi seorang pendeta. Di ibu
kota, Donald tamatan SMA Taman Madya, pria kelahiran Sikidang, 12 Desember 1945, keinginan awalnya untuk
melanjutkan pendidikan masih kuat, ingin melanjutkan pendidikan di bidang teknik. Karena faktor biaya, Donald
akhirnya mengurungkan niatnya untuk melanjutkan pendidikan dengan bekerja sebagai petugas Humas di ruang candi,
dimana Donald Pandiangan mulai mengenal Olahraga Panahan pada tahun 1971 di klub pegawai Panahan Pura.
Prestasi Donald terlihat ketika tiga tahun setelah bergabung dengan klub pegawai Panahan Pura, di usianya yang ke-25
Donald Djatunas Pandiangan alias Donald Pandiangan berhasil menjadi juara PON 1973 di Surabaya, dan di tahun yang
sama Donald Pandingan berhasil memecahkan rekor tersebut.
PON berikutnya, Donald berhasil menjadi juara di setiap balapan. Keberhasilannya, Donald semakin rajin
berlatih sehingga berhasil mengikuti kejuaraan Panahan Dunia di Australia tahun 1975 , Donald Pandiangan berhasil
masuk 12 besar dunia. Di tahun yang sama, Donald Pandiangan berhasil menjadi juara pada kejuaraan Panahan
Nasional. Ketekunan Donald Pandiangan berhasil mencatatkan empat kali juara Sea Games dari Sea Games 1977 di
Kuala Lumpur Malaysia Donald Pandiangan berhasil mendapatkan medali emas.
Pada 1979, di Jakarta Donald Pandiangan juga meraih medali emas. Pada tahun 1980 Donald Pandiangan
mengikuti Kejuaraan Asia Pertama di Kalkuta, India. Juga pada tahun 1980, prestasi Panahan Donald Pandiangan
semakin mengesankan ketika ia berhasil mengungguli pemanah dari Jepang, dengan nama Takayoshi Matsushita.
6. Filsafat Olahraga, Filsafat
Timur dan Pragmatisme
Filsafat Timur mencakup cabang seribu tahun India, Cina, Jepang, dan tradisi khas lainnya,
misalnya, Chandogyo Korea. Pragmatisme, lebih terbatas, tetap sangat subur. Kami fokus
pada filsafat Asia Timur, terutama filsafat Jepang, dan tokoh-tokoh klasik pragmatis karena:
1) secara kronologis terakhir di antara tiga tradisi seribu tahun, perkembangan integratif
komprehensif filsafat Jepang memberikan lebih presentasi yang efisien dari ajaran
Hindu, Budha, Daois, dan Konfusianisme; Sedangkan untuk pragmatisme, para
pendirinya — Charles Peirce, William James, dan John Dewey — paling dekat dengan
masalah filosofi olahraga
2) menggabungkan metodologi dan teori mereka memungkinkan penerapan yang
bijaksana pada topik-topik khas yang langsung berhubungan dengan filosofi olahraga.
7. Beberapa fakta membenarkan penggabungan filsafat Timur dan pragmatisme
Amerika. Namun, mereka memprioritaskan optimisme dan kepraktisan ini secara
berbeda. Pragmatisme lebih mementingkan dan secara teoritis dimulai dengan metafisika
dan epistemologi, Timur berpusat dan dimulai dari etika dan estetika. Pragmatisme
memiliki kecenderungan pada metode ilmiah. Kebanyakan pragmatis merangkul berbagai
versi metode ilmiah dalam pencarian abadi setelah kebenaran absolut. Ini terkait dengan
empirisme mereka, mengalami kebenaran dokter hewan tentang dunia, dan
naturalisme, yang menemukan penjelasan untuk realitas di alam, bukan alam
transendental. Secara berbeda, filsafat Jepang lebih menyukai refleksi intuitif yang ditandai
dengan analisis fenomenologis dan eksperiensial dari pengalaman murni daripada wacana
rasional. Perbedaan ini mencatat, sebuah pengalaman untuk memahami realitas.
Kontribusi filosofi india dimulai dengan :
1) Hinduisme, khususnya Upanishad
2) Buddhisme, paralel dengan Kristen
3) Yudaisme , muncul sebagai alternatif dalam konteks Hindu ortodoks.
8. hal itu menjaga prinsip-prinsip tertentu :
1. Samsara, roda reinkarnasi di mana kita terlahir kembali sebagai kehidupan yang lebih
tinggi atau lebih rendah terbentuk jutaan kali sebelum mencapai pelepasan (kunci untuk
melihat kehidupan sebagai fana dan keseimbangan dalam menerima kematian.
2. Karma, hukum moral sebab dan akibat. Tetapi ia menolak sistem kasta, kepercayaan
pada Atman atau diri, dan, membuang Brahman sebagai realitas tertinggi, menekankan
ilusi dunia ini.
4) Siddhartha Gautama, etika praktis, sehingga Buddha pertama melewati perenungan metafisik.
Namun, perpecahan selanjutnya di antara pengikut menghasilkan perselisihan ontologis yang
kompleks.
Pragmatisme adalah keistimewaan dalam filsafat Barat. Sistem pemikiran lama untuk cara
berpikir baru, seperti yang dibantah oleh subtitle James untuk karyanya Pragmatisme , ia
menentang pandangan arus utama di semua bidang filosofis utama. Kesepakatan kurang tentang
apakah itu sebagian besar merupakan metode, pendirian, sikap, atau bahkan terapi, yang
penting adalah bahwa hal itu berfungsi sebagai metode untuk menyelesaikan perselisihan
metafisik.
9. Olahraga adalah praktik yang hidup, haruskah kita mendengarkan dengan
saksama dinamika kinestetik dan kinetiknya. Khusus olahraga, sensasi dunia
terbuka ini murni. Saat kita dewasa dalam olahraga, kita terlibat dalam proses
berkelanjutan di mana kesatuan dengan kenyataan tercapai. Namun, ketika
mencoba menjangkau lebih dalam, hal ini menimbulkan konflik. Kemudian kita
menjadi sadar kembali sampai kita mencapai kesatuan yang baru dalam spiral
kesempurnaan yang abadi. Bagi James dan Nishida, "tubuh mendahului dan
membentuk pikiran," bahkan jika hanya yang terakhir mengejar potensi untuk
melibatkannya sebagai bagian dari praktik yang hidup. Ini mengarah pada
hubungan tubuh-pikiran.
a) Seni bela diri dan olahraga
b) Doping dan teknologi dalam olahraga
10. Pendekatan pragmatis untuk mencegah
osteoartritis pasca-trauma setelah cedera
sendi yang berhubungan dengan olahraga
A. Cedera muskuloskeletal dalam olahraga
Olahraga dan kegiatan rekreasi mencapai 40% dari cedera yang
membutuhkan perhatian medis, dengan 50% melibatkan pergelangan
kaki, lutut, atau pinggul . Sendi yang paling sering cedera selama aktivitas olahraga
adalah pergelangan kaki diikuti oleh lutut . Tingkat cedera tertinggi terjadi pada
olahraga tim yunior yang melibatkan kontak, perubahan arah yang cepat, atau
akselerasi dan deselerasi yang cepat . Di luar prevalensi tinggi dari cedera ini, ada
peningkatan jumlah tanda peringatan bahwa cedera olahraga dan rekreasi sedang
meningkat .
11. B. Epidemiologi dan beban osteoarthritis
Osteoartritis menempati urutan ke 11 dari 291 dalam hal YLD dan merupakan sumber
utama nyeri, cacat mobilitas, dan biaya sosial ekonomi di seluruh dunia . Osteoartritis
diproyeksikan menjadi penyebab utama keempat dari kecacatan di seluruh dunia pada
tahun 2020, dengan seperempat orang Amerika Utara didiagnosis dengan penyakit ini pada
tahun 2040 . Pada tingkat individu, nyeri dan ketidakmampuan mobilitas terkait dengan OA
lutut dan pinggul, yang masing-masing menyumbang 83% dan 17% dari beban OA , adalah
alasan utama untuk menjadi tidak aktif seiring bertambahnya usia. Ketidakaktifan ini dan
obesitas terkait berkontribusi pada penyakit CV, penurunan kualitas hidup terkait
kesehatan, dan peningkatan risiko morbiditas semua penyebab, dengan meta-analisis pasien
individu baru-baru ini yang menunjukkan bahwa gejala OA radiografi dari lutut dikaitkan
dengan 19% peningkatan hubungan dengan kematian sebelum dewasa terlepas dari
usia, jenis kelamin, dan ras dibandingkan dengan nyeri dan kontrol radiografi bebas OA.
12. C. Pencegahan osteoarthritis
Bukti terbaik menunjukkan bahwa OA dapat dicegah dan pengobatan tahap
awal . Namun, pencegahan OA dapat dilakukan dalam berbagai bentuk. Strategi yang
ditujukan untuk mencegah atau mengurangi faktor risiko pada populasi yang rentan disebut
sebagai pencegahan primer. OA setelah cedera sendi, dan pencegahan tersier akan mengacu
pada strategi yang ditujukan untuk meningkatkan fungsi pada mereka yang telah
mengembangkan gejala PTOA.
D. Pencegahan sekunder osteoartritis pasca trauma
Pencegahan OA setelah cedera sendi bergantung pada pemahaman siapa yang berisiko
dan ketersediaan intervensi yang mampu mengurangi faktor risiko yang berpotensi dapat
dimodifikasi . Namun, mengingat hasil yang berhubungan dengan kesehatan individu negatif
yang cukup besar dan beban sosial OA yang tumbuh secara eksponensial, ada kebutuhan
mendesak untuk upaya pencegahan. Isi dari bagian-bagian ini sangat menekankan pada
temuan investigasi dalam populasi cedera lutut pasca-trauma terkait olahraga tetapi
mungkin secara luas berlaku untuk populasi dengan cedera pinggul dan pergelangan kaki
traumatis.
13. E. Faktor risiko osteoartritis pasca trauma setelah cedera sendi terkait olahraga
Untuk tujuan menginformasikan pengobatan yang ditargetkan untuk mencegah gejala
PTOA setelah cedera sendi MSK terkait olahraga, "profil risiko" untuk PTOA paling baik
dicirikan dengan mempertimbangkan potensi faktor yang dapat dimodifikasi yang telah
dikaitkan dengan peningkatan risiko, atau perlindungan terhadap, PTOA
F. Jenis cedera dan cedera ulang
Ada banyak bukti bahwa mereka yang menderita cedera intra-artikular seperti
ACL, robekan meniscal atau labral, lesi osteochondral, atau fraktur intra-artikular, terutama
jika dalam kombinasi, berisiko tinggi terkena OA radiografi. Mengingat bahwa cedera intra-
artikular merupakan faktor risiko OA simptomatik, logis untuk berhipotesis bahwa
berulangnya cedera intra-artikular juga akan meningkatkan risiko gejala
PTOA. Selanjutnya, cedera ulang setelah ACLR dikaitkan dengan hasil lima tahun yang lebih
buruk. Ada hubungan yang jelas antara memenuhi kriteria kembali ke olahraga dan risiko
cedera kembali sebagaimana dibuktikan oleh pengamatan bahwa atlet yang gagal
memenuhi kriteria kembali ke olahraga berada di empat kali lipat peningkatan kemungkinan
menderita ruptur cangkok ACL dibandingkan atlet yang memenuhi kriteria kembali ke
olahraga.
14. G. Obesitas dan adipositas
Di samping cedera sendi, faktor risiko yang paling mapan untuk OA adalah obesitas, yang
berkontribusi pada perkembangan gejala OA lutut melalui mekanisme mekanis dan
sistemik. Risiko seumur hidup OA meningkat dengan meningkatnya BMI dengan dua pertiga orang
dewasa obesitas mengembangkan gejala OA radiografi. Hal ini mengkhawatirkan mengingat
bahwa hubungan antara BMI dan OA terutama dimediasi oleh massa lemak dan menunjukkan
bahwa dalam konteks cedera sendi, penambahan adipositas cenderung meningkatkan risiko gejala
OA di masa mendatang.
H. Ketidakaktifan fisik
Meskipun hubungan antara aktivitas fisik dan timbulnya OA pada manusia tidak mapan
seperti beberapa faktor risiko yang disebutkan di atas, sebuah studi kadaver baru-baru ini dengan
elegan menunjukkan bahwa faktor gaya hidup Di mana-mana dengan era pascaindustri telah
berkontribusi pada penggandaan prevalensi OA lutut sejak pertengahan abad ke-20 tergantung
dari indeks massa tubuh dan usia. Mengingat hubungan yang jelas antara ukuran objektif dari
aktivitas fisik , pengeluaran energi, dan adipositas, kemungkinan ketidakaktifan fisik adalah
perilaku berisiko yang dapat berkontribusi pada perkembangan gejala OA setelah cedera sendi.
15. I. Kelemahan otot dan perubahan kontrol neuromuskuler
Berdasarkan meta-analisis yang melibatkan lebih dari 5000 peserta, kemungkinan
mengembangkan gejala OA radiografi adalah 1,65 kali lebih besar untuk orang dengan ekstensor lutut
lemah daripada ekstensor kuat, dan pekerjaan terbaru dari perspektif pencegahan tersier telah
menunjukkan bahwa keuntungan kekuatan ekstensor lutut menengahi nyeri dan perbaikan fungsi fisik
pada orang dengan gejala OA radiografi lutut. Selain ekstensor lutut, ada bukti yang muncul bahwa
kekuatan fleksor lutut dan kontrol neuromuskuler dari paha depan dan paha belakang mungkin juga
penting dalam mencegah cedera ulang. Akhirnya, ada bukti bahwa penurunan kinerja fungsional
dikaitkan dengan peningkatan kemungkinan OA lutut radiografi lima tahun kemudian.
J. Takut bergerak
Dari perspektif klinis, ada bukti yang muncul bahwa lebih sedikit gejala dan ketakutan akan
gerakan dalam enam bulan pertama setelah ACLR dikaitkan dengan hasil jangka panjang yang lebih
baik. Lebih lanjut, terdapat bukti cross-sectional bahwa individu yang didiagnosis dengan OA radiografi
simptomatik yang telah menjalani ACLR di masa lalu melaporkan kepercayaan diri lutut yang lebih buruk
dan ketakutan yang lebih tinggi terhadap gerakan daripada orang yang telah menjalani ACLR dan belum
didiagnosis dengan OA radiografi simtomatik. Akibatnya, ada kemungkinan bahwa lebih banyak gejala
dan ketakutan yang lebih besar terhadap gerakan akan berkontribusi pada peningkatan risiko OA.
16. K. Keyakinan yang tidak akurat dan ekspektasi yang tidak realistis
Ada serangkaian investigasi baru-baru ini yang menunjukkan faktor risiko potensial
lainnya untuk PTOA yang terkait dengan ekspektasi dan keyakinan pasien terkait kembali ke
olahraga, risiko OA di masa depan, bagaimana menafsirkan dan mengelola flare-up , dan
bagaimana mengatur kecepatan dan / atau memodifikasi tingkat aktivitas mereka. Meskipun
tidak ada hubungan langsung antara pengetahuan dan keyakinan pasien, dan
perkembangan PTOA, ada bukti bahwa harapan pasien yang tidak realistis dapat
menyebabkan hasil yang negatif.
L. Pola makan yang buruk
Asupan makronutrien yang tidak seimbang dikombinasikan dengan aktivitas fisik yang
tidak memadai dikaitkan dengan obesitas dan OA berikutnya. Selain asupan
makronutrien, mikronutrien tertentu telah terbukti memainkan peran integral dalam
kesehatan sendi dan tulang dan dapat mengurangi risiko gejala OA. Lebih lanjut, ada bukti
dari database Inisiatif OA yang menunjukkan prevalensi yang lebih besar dari gejala
radiografi OA pada orang dengan indeks inflamasi makanan yang tinggi, yang menunjukkan
pola makan yang lebih pro-inflamasi.
17. M. Displasia
Sendi Morfologi sendi yang abnormal telah lama dikaitkan dengan pola
pembebanan patologis yang diyakini berkontribusi pada perkembangan OA seiring
waktu. Metode potensial untuk mengubah morfologi sendi dan pola pembebanan
patologis termasuk operasi dan intervensi terapi latihan. Meskipun kurangnya bukti
untuk cara yang efektif untuk mengatasi morfologi sendi abnormal, individu yang
menderita cedera sendi terkait olahraga yang menunjukkan morfologi sendi
abnormal harus dipertimbangkan pada peningkatan risiko PTOA.
N. Terapi olahraga yang tidak mencukupi dan tidak tepat waktu
Terdapat bukti klinis bahwa prehabilitasi dan terapi olahraga dini untuk
mereka yang menjalani ACLR dikaitkan dengan fungsi dua hingga lima tahun yang
lebih baik. Sebaliknya, terdapat bukti kuat bahwa pasien yang dirawat non-bedah
dengan terapi latihan kontrol neuromuskuler yang diawasi dan modifikasi aktivitas
dapat tidak berkembang menjadi OA radiografi atau simptomatik selama 15 tahun
setelahnya.
18. O. Profil risiko untuk osteoartritis pasca trauma
Lebih lanjut, terdapat bukti bahwa rehabilitasi yang tidak memadai, kurangnya kelengkapan
rehabilitasi sebelum kembali ke olahraga, nutrisi yang tidak seimbang atau tidak memadai, dan harapan
serta keyakinan yang tidak realistis dapat berkontribusi pada peningkatan risiko ini.
P. Program latihan
Komponen kunci dari program latihan untuk mencegah PTOA setelah olahraga atau cedera sendi
yang berhubungan dengan latihan adalah memulihkan, mempertahankan, atau meningkatkan fungsi
otot. Dalam kasus paha depan PTOA lutut, kekuatan otot sangat penting. Selain neuromuskuler
quadriceps atau latihan kekuatan yang di korporat latihan untuk mengoptimalkan kekuatan dan
kapasitas semua otot kaki dan batang kemungkinan bermanfaat.
Q. Filsafat dan aliansi terapeutik
Komponen penting untuk setiap strategi pencegahan adalah filosofi yang mendasari penyedia
layanan kesehatan mendekati pasien mereka. Praktisi kesehatan harus mau menantang default yang
menyukai perawatan berteknologi tinggi dan invasif dan mengakui praktik yang tepat terapi sebagai
pengobatan lini pertama berbasis bukti. Cara terbaik untuk mengatasi masalah apa pun adalah dengan
mencegahnya; karenanya, semakin dini dan semakin individual pendekatan dapat untuk meminimalkan
faktor risiko yang memperparah risiko PTOA setelah cedera, semakin baik.
19. R. Pendidikan
Dari perspektif pendidikan, sangat penting untuk memberikan pasien
informasi yang memungkinkan mereka untuk melakukannya mengembangkan
ekspektasi yang realistis mengenai kembali ke olahraga, cedera ulang, dan risiko
OA dalam konteks keparahan cedera mereka. Topik penting lainnya untuk
pendidikan pasien adalah membantu pasien menyeimbangkan kebutuhan mereka
untuk aktivitas fisik, rehabilitasi, dan olahraga sambil mondar-mandir dan
mengelola gejolak. Jika ada kebutuhan untuk mengubah aktivitas fisik atau
olahraga pasien, penting untuk memahami apa yang mereka lakukan preferensi
adalah untuk membantu mereka menemukan alternatif yang tidak membuat
mereka frustrasi atau melepaskan diri.
20. Pendidikan Paradigma dan Filsafat
Pembinaan Sepak Bola Perspektif
Teoritis dan Praktis
A. Filsafat dan Pelatihan Olahraga dari teori ke praktik
Di antara yang disebut "ilmu olahraga", filsafat pendidikan olahraga
berfungsi sebagai sarana teoritis untuk mengembangkan kerangka kerja konseptual
untuk pedagogi olahraga, mengembangkan perspektif kritis, refleksif dan
dekonstruksionis tentang olahraga pelatihan (Isidori, 2010). Diterapkan pada
konteks budaya pelatihan olahraga, filosofi pendidikan olahraga dapat dianggap
sebagai alat (yaitu cara berpikir kritis dan reflektif) yang memungkinkan pelatih
untuk memeriksa dan mengeksplorasi makna praktik ini dalam kaitannya dengan
konstruksi identitas mereka. sebagai manusia.
21. Filsafat membantu pelatih untuk menyadari peran dan fungsinya dalam konteks ini, dan
memiliki fungsi praktis berikut:
1) mencerminkan kebutuhan dan kondisi untuk legitimasi konsep pembinaan,
menunjukkan pentingnya olahraga bagi setiap manusia;
2) itu mempelajari karakteristik melalui mana olahraga dapat dikatakan mendidik, dengan
alasan alasan yang membenarkan praktik ini dalam hal promosi nyata nilai-nilai
kemanusiaan dan, dalam kasus olahraga sekolah, kehadirannya dalam kurikulum sekolah
dalam bentuk pendidikan jasmani;
3) Meneliti konsekuensi langsung dan tidak langsung dari ketiadaan komponen pendidikan
dan pedagogik pada olahraga tingkat tinggi;
4) menganalisis kemungkinan fungsi pendidikan olahraga di masyarakat dan di sekolah dan
menggunakannya sebagai alat kritis melawan mentalitas kapitalistik yang berlaku dan
melawan krisis nilai-nilai dalam masyarakat;
5) membuat usulan tentang bagaimana mengembangkan kegiatan pendidikan,
mempromosikan nilai-nilai, kohesi sosial dan pluralisme budaya dalam masyarakat
kontemporer melalui olah raga dan pembinaan sebagai bentuk pendidikan.
22. Dengan memperhatikan teori-teori Kuhn tentang paradigma, dalam penelitian ini diputuskan
untuk memahami paradigma sebagai “pandangan dunia” (Weltanschauung) yang dikembangkan oleh
para pelatih mulai dari:
1) suatu konsepsi pengetahuan yang berkaitan dengan teori-teori ilmiah utama tentang olahraga. dan
aktivitas fisik;
2) konsepsi tentang hubungan antara pelatih dan atlet;
3) tubuh nilai, minat dan tujuan yang berkaitan dengan olahraga dan aktivitas fisik;
4) cara bertindak yang berkaitan dengan metode pendidikan dan teknik pengajaran;
5) konsepsi umum dan pengertian yang diberikan kepada keberadaan manusia melalui olahraga.
Analisis penelitian terhadap filsafat olahraga dan literatur ilmiah pedagogi memungkinkan
identifikasi lima paradigma dasar belajar mengajar yang terkait dengan gerakan filosofis utama budaya
Barat, yaitu:
1) paradigma pragmatis ;
2) paradigma idealis;
3) paradigma realis / positivis;
4) paradigma eksistensialis;
5) paradigma sosial-kritis.
