Dokumen tersebut membahas tentang makna kemerdekaan dalam perspektif Islam. Islam melihat kemerdekaan sebagai kebebasan dari belenggu nafsu dan taat kepada Tuhan. Perempuan diberi hak yang sama dalam Islam. Laki-laki dan perempuan memiliki peran yang komplementer sesuai kodratnya masing-masing.
MAKNA KEMERDEKAAN PEREMPUAN PERSPEKTIF ISLAM - BRI 2022.pdf
1.
2. MERDEKA
1) BEBAS (dari Penghambaan, penjajahan, dsb); berdiri
sendiri
2) Tidak terkena atau lepas dari tuntutan
3) Tidak terikat, tidak bergantung kepada orang orang
tau pihak tertentu
KEMERDEKAAN
Keadaan (hal) berdiri sendiri (bebas, lepas, tidak
terjajajh lagi, dsb); kebebasan
KBBI.CO.ID
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
3. KEMERDEKAAN
Keadaan rohani yang tidak terpaut oleh segala sesuatu yang
berkenaan dengan rasa tertindas, yang menindih, sehingga dapat
mempengaruhi jiwa, pikiran dan perilaku seseorang
5. KEMERDEKAN
dalam Perspektif Islam:
Manusia adalah mahluk merdeka ketika ia
berhadapan dengan sesamanya, manusia
akan menjadi hamba ketika ia berhadapan
dengan Tuhannya, karenanya tidak ada
perbudakan dalam Islam
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
6. KEMERDEKAAN
Dalam Persepektif Islam
Seorang hamba dapat menemukan arti kemerdekaan yang
sebenarnya, jika ia mampu terbebas dari semua belenggu yang
berasal dari godaan setan dan hawa nafsu, dan mengembalikan
segala sesuatu kembali kepada aturan Allah. Orang yang terjerat
oleh nafsu dipastikan sudah menyimpang dari jalan yang telah
diberikan oleh Allah, karena ia sudah menjadi budak nafsu. Maka
dari itu, memerdekakan diri sendiri dari belenggu nafsu
merupakan kemenangan dan kebebasan terbesar.
Islam memandang kemerdekaan
dengan tunduk atas kuasa Tuhan dan
melepaskan diri dari jeratan nafsu.
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
7. Dalam Kitab Sirah Nabawiyah, Analisis Ilmiyah Manhajiyah karya
Dr. Muhammad Sa’id Ramadhan Al-Buthy: “Sebelum Nabi
Muhammad SAW diutus, dunia dikuasai oleh dua negara
adidaya: Persia & Romawi, kemudian menyusul India & Yunani
yang sedang mengalami kebangkrutan & kebejatan dari segi
agama, akhlak, moral, sosial, politik & ekonomi”
Dalam "A History of Europe" karya Wilis Mason West,
menyebutnya abad pertengan sebagai
THE DARK AGES yang berlangsung selama kurang lebih 1.000
tahun, yakni dari abad ke-5 (th 470 M) hingga abad ke-15
RAHASIA
DIPILIHNYA
JAZIRAH ARABIA
SEBAGAI TEMPAT
KELAHIRAN DAN
PERTUMBUHAN
ISLAM
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
8. TUJUAN ISLAM
Dalam sebuah riwayat yang dikutip dari Al-Jihad
Sabiluna disebutkan, ketika Rib’i Bin Amir r.a, salah seorang utusan
pasukan Islam dalam perang Qadishiyah ditanya perihal
kedatanganya oleh Rustum (panglima pasukan Persia), ia menjawab:
“Allah mengutus kami untuk memerdekakan
manusia dari penghambaan manusia dengan
manusia menuju penghambaan manusia kepada
Rabb manusia, dari sempitnya kehidupan dunia
kepada kelapangannya, dari ketidakadilan agama-
agama yang ada kepada keadilan Islam.”
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
9. KEDUDUKAN PEREMPUAN
Pada Masa Pra-Islam
KAUM perempuan tidak pernah mendapatkan ke-
merdekaan sejati sebelum periode Nabi Muhammad
SAW, hak dan posisi perempuan sering diabaikan,
kedudukan perempuan di bawah dominasi laki-laki,
seperti yang terjadi pada emperium Romawi, Persia,
Cina, India dan Jazirab Arab
KEDUDUKAN PEREMPUAN
Pada Masa Islam
Kaum perempuan dalam semua kelas sama-
sama mempunyai hak dalam mengembangkan
profesinya masing-masing, seperti dalam karier
politik, ekonomi, dan pendidikan, suatu
kejadian yang sangat langka sebelum Islam
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
10. Prof. Yvonne Yazbeck Haddad, guru besar
terkemuka Georgetown University,
Washington DC, dalam Contemporary Islam
and the Challenge of history, mengungkapkan
bahwa “Seandainya bukan karena
kedatangan Islam maka mungkin
kaum perempuan belum
mengalami kemerdekaan. Tidak
pernah ada sistem nilai yang
memperjuangkan hak-hak dan
kebebasan perempuan dalam
lintasan sejarah sehebat nilai-nilai
Islam.
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
11. Seorang perempuan tidak
diperbolehkan mengorbankan
tanggung jawab dan tugas primer
mengatur keluarga dan mendidik anak-
anaknya, karena tanggung jawab
krusial seorang perempuan ialah
menjadi ibu dan mendidik anak-anak
supaya menjadi generasi yang
berkualitas
Perempuan tidak diperbolehkan
menjadikan dirinya sebagai
boneka yang dapat
dimanfaatkan pria. Karena
kerusakan suatu masyarakat
bermula dari kerusakan
perempuan di dalamnya.
Pada masa awal Islam perempuan sudah
tidak dilarang untuk ikut mengambil peran
dalam persoalan-persoalan sosial dengan
dasar dua prinsip utama, yaitu:
12. KEDUDUKAN
PEREMPUAN & LAKI-LAKI
َنْقَلَخ اَّنِإ ُاسَّنال اَهُّيَأ اَي
ْنُأ َو ٍ
رَكَذ ْنِم ْمُكا
ىَث
اَبَق َو اًبوُعُش ْمُكَانْلَعَج َو
َلِئ
نِإ واُفَارَعَتِل
َقْتَأ َِّللا َدْنِع ْمُكَمَرْكَأ
ْمُكا
يمِلَع َ َّ
َّللا َّنِإ
يرِبَخ
Wahai manusia! Sungguh, kami telah menciptakan kamu
dari seorang laki-laki dan perempuan, kemudian kami
menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku
agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia
diantara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling
bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti.
(QS. Al-Hujarat: 13)
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
13. PERANAN
PEREMPUAN & LAKI-LAKI
َب ُتٰنِمْؤُمْال َو َن ْوُنِمْؤُمْال َو
ْمُهُضْع
ُءۤاَيِل ْوَا
َب
ٍٍۘ
ضْع
ْنَي َو ِف ْوُرْعَمْالِب َن ْوُرُمْأَي
ِ
رَكْنُمْال ِنَع َن ْوَه
َ ه
َّللا َن ْوُعْيِطُي َو َةوٰكَّالز َن ْوُتْؤُي َو َةوٰلَّصال َن ْوُمْيِقُي َو
َح ْرَيَس َكِٕى
ٰٰۤولُاۗ ٗهَل ْوُسَر َو
َ ه
َّللا َّنِاۗ ُ ه
َّللا ُمُهُم
ْزي ِ
زَع
ْميِكَح
“Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan perempuan,
sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain.
Mereka menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari
yang mungkar, melaksanakan salat, menunaikan zakat, dan
taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat
oleh Allah. Sungguh, Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.”
(QS. At-Taubat (9): 71)
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
14. BEKERJA SESUAI KOMPETENSI
ُلَمْعَي ٌّلُك ْلُق
ۦِهِتَلِكَاش ٰ
ىَلَع
بَرَف
َس ٰ
َىدْهَأ َوُه ْنَمِب ُمَلْعَأ ْمُك
ا
ًيِب
Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut
keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih
mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.
(QS. Al-Isra Ayat 84)
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
15. HASIL
SESUAI USAHA
ِب ُٱَّلل َلضَف اَم ۟ا ْونَمَتَت َ
َلَو
ضْعَب ٰ
ىَلَع ْمُكَضْعَب ۦِه
ۚ
وُبَسَتْكٱ امِم ٌيب ِ
صَن ِلاَج ِ
لرِل
ۖ ۟ا
ِم ٌيب ِ
صَن ِٓءاَسِلنِلَو
ام
َنْبَسَتْكٱ
ۚ
َف نِم َٱَّلل ۟واُلَٔـْسَو
ََانك َٱَّلل نِإ ۗ ٓۦِهِلْض
ُِلكِب
ااميِلَع ءَْىش
Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan
Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari
sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada
bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi
para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka
usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari
karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala
sesuatu. (QS. An-Nisa (4): 32)
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
16. Inilah bukti, bahwasannya sudah sejak masa Rasulullah kaum perempuan ikut
andil dalam peran-peran politis seperti: ikut melakukan dakwah Islam, mengikuti
Rasul berhijrah, berbai’at kepada Rasul, melakukan jihad seperti ikut peperangan
bersama prajurit laki-laki.
Pendukung pertama
Rasulullah adalah
Khadijah binti
Khuwailid
Peran Asma’ binti
Abu Bakar dalam
proses perjalanan
Hijrah Rasulullah dan
Ayahnya.
Perempuan gol. pertama yang
melaksanakan hijrah ke Madinah:
Ummu Salamah, Syaifa binti
Abdullah, Laila binti Abi Hatsmah,
Fatimah binti Qois bin Khalid, dll.
Proses bai’at Aqobah juga
dikenal dengan
Ba’iatunnisa, karena ada 2
perempuan yang berbai’at.
PERAN STRATEGIS
PEREMPUAN
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
17. NYI AGENG SERANG
(1752-1828)
OPU DAENG RISADJU
(1880-1964)
SITI MANGGOPOH
(1881-1965)
LAKSAMANA
MALAHAYATI (1550- 1615
CUT NYAK DIEN
(1848 -1908)
CUT NYAK MEUTIA
(1870-1910)
ROHANA KUDDUS
(1884-
RAHMAH EL YUNUSIYAH
(1900-1969)
HR. RASUNA SAID
(1910-1965)
NYAI AHMAD DAHLAN
(1872-1946)
RA KARTIN
(1879-1904)
ANDI DEPU
(1907-
0815 8069 113 NANANG MUBAROK
KANG NANANG MS
18. Perpindahan terjadi dalam
dua hal yakni fisik dan visi.
(1) Perpindahan Mekkah ke
Madinah, dari kedzaliman
ke masyarakat yang adil
dan berkeadaban.
(2) Perpindahan dalam
kemerdekaan adalah
perpindahan dari bangsa
yang terjajah menjadi
merdeka.
Perubahan yang lahir dari
cita-cita dan perjuangan
berdarah-darah. (1)
Piagam Madinah; (2)
Perumusan UUD 1945 &
Pancasila
Membangun umat yang
berkeadilan dan
berkeadaban; Bahu-
membahu dalam kebaikan,
melindungi kebhinnekaan,
memberikan kebebasan
beragama ke penduduknya,
selagi semuanya taat pada
aturan
PERSINGGUHAN