"De o vreme, de cand simpatizez ortodoxia si am inceput sa fiu preocupat de teme ortodoxe, sunt atent de felul in care este vazuta ortodoxia de altii, si vad ca este ocolita de foarte multi care sunt in cautari spirituale, ca fiind ceva nesemnificativ. Si ganditorii mari o ocolesc: Jung chiar comenteaza ortodoxia depreciativ, in comparatie cu islamul. Bine, mai sunt si cei care descopera ortodoxia si se convertesc. Dar eu vorbesc in ansamblu, observand ca nemultumitii din crestinismului occidental se indreapta spre religiile orientale. Dupa parerea mea, problema este ca nu se multumesc cu simplitatea, in sens pozitiv, a ortodoxiei."

1. De o vreme, de cand simpatizez ortodoxia si am inceput sa fiu preocupat de teme ortodoxe,
sunt atent de felul in care este vazuta ortodoxia de altii, si vad ca este ocolita de foarte multi
care sunt in cautari spirituale, ca fiind ceva nesemnificativ. Si ganditorii mari o ocolesc: Jung
chiar comenteaza ortodoxia depreciativ, in comparatie cu islamul. Bine, mai sunt si cei care
descopera ortodoxia si se convertesc. Dar eu vorbesc in ansamblu, observand ca nemultumitii
din crestinismului occidental se indreapta spre religiile orientale. Dupa parerea mea,
problema este ca nu se multumesc cu simplitatea, in sens pozitiv, a ortodoxiei. Nu a devenit un
fenomen complex, ca budhismul de pilda. Dar fenomenul complexitatii reprezinta o epuizare a
spiritului sustinator, o imbatranire - Adevarul totdeauna va fi ceva revelat, o viziune in
ansamblu, a carei radacini este simpla, ca orice viziune curata. La adevar ajungem prin
revelatie, care este directa, iar nu prin complexitate. Ortodoxia ofera, încă, o viziune
compacta, revelata, care a ramas inca neerodata de viciul complexitatii. Adevaratii cautatori
sunt deschisi viziunii simple a Revelatului. Deoarece, a cauta cu orice pret complexitatea,
reprezinta o cautare in sine, opaca fata de simplitatea Revelatului. Sunt puțini cei care au
cautari sincere si din cauza aceasta ajung in mod inevitabil - de dragul speculatiei si pentru
distractia (in sensul mintii abstrase de la esență) mintii lor - deci ajung invariabil la ispita
complexitatii. In aceasta consta avantajul ortodoxiei astazi: ca ofera lumii o bogatie spirituala
inepuizabila, fata de un seducator Orient, epuizat insa de propria sa masivitate.
In mitul Atlantidei, pe continentul scufundat in ocean era o cultura inalta, pentru
demonstratie sa zicem "complexa". Insula poate sa reprezinte conștiința umana, care s-a
scufundat in inconștientul mare, in framantatul inconstient colectiv, pe urma greutati
materiale ale complexitati. Exista pericolul, generat de complexitate, ca spiritualitatea sa fie
înghițită de inconștient, împiedicată de propria sa arborescență.
Ortodoxia este, astăzi, ferită de această ispită.