Hadis Rasulullah SAW mempunyai peranan penting dalam Islam sebagai sumber perundangan kedua selepas Al-Quran. Ia digunakan untuk menguatkan, menjelaskan dan mentakhsiskan hukum-hukum Al-Quran serta menetapkan hukum bagi perkara yang tidak disebut dalam Al-Quran. Orientalis menentang kedudukan hadis dengan mengatakan ia rekaan dan bukan ajaran sebenar Nabi.

1. Disediakan oleh: Muhammad Wajihuddin Bin
Mohd Zaki
3/22/2017

2.  Hadis Rasulullah S.A.W merupakan sumber
perundangan yang kedua selepas Al-Quran
wajib ditaati dan dipatuhi.Kedudukan ini
berasaskan dalil2 Al-Quran, Al-Hadis dan
Ijma’ para sahabat.
3/22/2017

3.  *Ummat Islam diperintahkan oleh Allah
supaya mengikuti jejak langkah Rasulullah
S.A.W dengan mematuhi perintah-Nya dan
menjauhi larang-Nya.Ini berdasarkan firman
Allah Ta’ala:
ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ َ َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬‫ان‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
Maksudnya: Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah
S.A.W kepada kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa
jua dilarangnya kamu melakukannya maka patuhilah
larangannya.Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya
Allah amatlah berat seksanya. (Surah Al-Hashr,7:59)
3/22/2017

4.  Allah berfirman lagi:
َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ۖ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ْ‫ن‬
َّ‫الر‬َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ُّو‬‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫از‬َ‫ن‬َ‫ت‬ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ً‫يل‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ُ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ََٰ‫ذ‬ ۚ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬
Maksudnya: Whai orang2 yang beriman, taatlah kamu kepada
Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada
“orang2 yang berkuasa” dari kalangan kamu.Kemudian jika
kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu
perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada
(kitab) Allah (Al-Quran) dan (As-Sunnah) Rasul-Nya jika kamu
beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.Yang demikian adalh
lebih baik (bagi kamu) dan paling elok pula kesudahannya.
(An-Nisa’,59:4)
3/22/2017

5.  Rasulullah S.A.W juga menegaskan dalam
hadis berikut:
Maksudnya: Daripada Malik bahawa telah
sampai kepadanya; sesungguhnya Rasulullah
S.A.W bersabda:”Aku tinggalkan kamu dua
perkara, kamu tidak akan sesat selama-
lamanya selagi kamu berpegang keduanya,
kitab Allah (Al-Quran) dan sunnah Nabi-Nya
(Al-Hadis).”
………………………………………(Riwayat:Malik)
3/22/2017

6.  *Sahabat Rasulullah S.A.W telah sepakat
menetapkan bahawa Umat Islam mesti
mentaati hadis samada Rasulullah S.A.W
masih hidup atau wafat.Semasa hayat
Rasulullah S.A.W para sahabat patuh dan akur
dengan arahan Rasulullah S.A.W, apabila
Rasulullah S.A.W wafat, para sahabat
menjadikan hadis sebagai sumber rujukan,
sekiranya tiada penyelesaian daripada Al-
Quran.
3/22/2017

7.  Hadis Rasulullah S.A.W mempunyai berbagai-
bagai fungsi antaranya:
1) Untuk mengukuhkan hukum yang telah
ditentukan oleh Al-Quran. Allah Ta’ala
berfirman mengenai persaksian palsu:
. ‫الز‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ َ‫و‬ِ ‫و‬ …
Maksudnya:…Jauhilah perkatan dusta.
(Al-Hajj, 22:30)
3/22/2017

8.  Kemudian hadis Rasulullah S.A.W
mengukuhkan ayat tersebut:
Maksudnya: Telah bersabda Rasulullah S.A.W:
“Perhatikanlah! Aku akan memberitahu kamu
tentang sebesar-besar dosa, Kami menyahut:
Baiklah Rasulullah, Baginda meneruskan
sabdanya: Syirik kepada Allah; menyakiti
kedua IbuBapa. Ketika itu Baginda bersandar
lalu Baginda duduk dan terus bersabda lagi:
Awasilah penyaksian dusta…..”
3/22/2017

9. 2) Mentafsirkan ayat Al-Quran yang mujmal.
 Contoh hadis Rasulullah S.A.W sebagai
penafsir ialah ibaddah solat dan zakat.
Firman Allah Ta’ala:
َ‫ك‬ْ‫ار‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ك‬َّ‫الز‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ين‬ِ‫ع‬ِ‫ك‬‫ا‬َّ‫الر‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ََ
(Al-Baqarah,2:43)
Maksudnya: Dan dirikanlah kamu akan
sembahyang dan keluarkanlah zakat dan
rukuklah kamu semua (berjema’ah)
bersama-sama orang yang rukuk.
3/22/2017

10.  Ayat diatas tidak menjelaskan jumlah raka’at
dan cara menunaikan solat dan qadar nasab
zakat. Maka hadis Rasululllah S.A.W yang
menjadi penafsirnya:
1. SOLAT
Maksudnya: Daripada Abu Qalabah berkata,
Malik bercerita kepada kami bahawa kami
telah datang kepada Nabi
S.A.W:”…..Bersolatlah kamu sebagaimana
kamu melihat aku bersolat…..”
3/22/2017

11. 2) ZAKAT
Maksudnya: Telah mendengar Abu Sa’id R.HU
berkata, Telah bersabda Rasulullah S.A.W:
Tidak dikira zakat jika tidak mencukup lima
usak.
3/22/2017

12. 3) Mentakyidkan ayat Al-Quran yang mutlak.
 Firman Allah Ta’ala:
ْ‫ن‬ ِ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫م‬َّ‫د‬‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ُ‫ح‬ِ‫زير‬
(Al-Mai’dah,5:3)
Maksudnya: Diharamkan kepada kamu
memakan bangkai, darah dan daging babi.
 Kemudian datang hadis Nabi yang
mentakyidkan bentuk bangkai dan darah.
Maksudnya: Daripada Abdullah Bin Umar
sesungguhnya Rasulullah S.A.W bersabda:
“Dihalalkan kepada kamu dua jenis bangkai
dan dua jenis darah, maka adapun dua jenis
bangkai ialah ikan dan belalang dan dua
jenis darah ialah hati dan limpa”
(Riwayat:Ibnu Majah, Al-Hakim)
3/22/2017

13. 4) Mentakhsiskan ayat yang umum.
 Maksudnya: Sabda Rasulullah S.A.W: Orang
muslim tidak boleh memusaka’I harta orang
kafir dan orang kafir juga tidak boleh
memusaka’I harta orang muslim.
(Riwayat:Abu Daud)
 Maksudnya: Orang yang membunuh tidak
boleh mewarisi harta yang orang yang
dibunuh walau sedikit pun
3/22/2017

14. 5) Menetapkan hukum yang tidak ada didalam
Al-Quran.
 Berhubung perkara diatas, ia hanya boleh
ditetapkan sesuatu hukum berasakan hadis
Rasulullah S.A.W sahaja. Contohnya
seseorang lelaki dilarang mengahwini ibu
saudara isterinya berdasarkan hadis:
Maksudnya: Daripada Abu Hurairah R.A bahawa
Rasulullah S.A.W menegah bahawa
dihimpun diantara dua perempuan dengan
ibu saudara sebelah bapa dan jangan
menghimpunkan juga antara dua
perempuan dengan ibu saudara sebelah ibu.
3/22/2017

15.  Terdapat hadis Rasulullah S.A.W juga
menyebut mengena’I larangan berkahwin
dengan seseorang yang ada hubungan
susuan kerana ia telah menjadi mahram.
Keadaan ini dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W.
Dalam hadisnya:
Maksudnya: Daripada Ibnu Abas R.A, bahawa
Saidina Ali berkata kepada Nabi S.A.W
mengenai’ anak perempuan Hamzah dan
menyebut kecantikannya maka Baginda
bersabda: ”Sesungguhnya dia adalah
sepupuku dari persusuan” Maka sabda
Baginda lagi, “Apa yang kamu ketahui bahawa
Allah Ta’ala mengharamkan perkahwinan
dengan sebab hubungan susuan,
sebagaimana diharamkan perkahwinan
disebabkan perkahwinan”
3/22/2017

16. Untuk
mengukuhkan
hukum yang telah
ditentukan oleh
Al-Quran
Membenarkan
ayat Al-Quran
mutlak
Rujukan ketika
tiada nas didalam
Al-Quran
Mentakhsiskan
ayat Al-Quran
yang umum
Mentafsirkan ayat
Al-Quran yang
mujmal
3/22/2017

17.  Orientalis adalah golongan cerdik pandai.
Orang eropah yang terdiri daripada orang
yahudi, kristian, atis dan lain2 yang
membenci agama Islam. Mereka melakukan
kajian yang mendalam dalam satu2 bidang
bertujuan mencari kelemahan Umat Islam
seterusnya menghancurkannya. Antara
penyelidikan yang dilakukan oleh mereka
ialah dalam bidang hadis Rasulullah S.A.W.
3/22/2017

18.  Antara pandangan mereka ialah:
A. Hadis Rasulullah S.A.W adalah reka’an semata-mata.
B. Rasulullah S.A.W adalah manusia yang juga
melakukan kesalahan semasa menjadi nabi dan
sesudahnya.
C. Hadis atau Sunah Nabi yang dikaitkan kepada
Baginda adalah ajaran palsu yang muncul antara
200-250 tahun kemudian.
D. Konsep sunah tidak pernah disebut pada zaman
Rasulullah dan ia timbul pada zaman pemerintahan
Khalifah Umar Bin Abdul Aziz(101H)
3/22/2017

19.  Umat Islam tidak boleh mendiamkan diri dengan
tuduhan mereka dan memerlukan kepada
jawapan; Antaranya:
I. Rasulullah S.A.W adalah seorang yang
ummi(tidak tahu menulis dan membaca)
II. Rasulullah S.A.W adalah ma’sum, walaupun
diketahui sebagai manusia biasa.
III. Ajaran Nabi Muhammad S.A.W adalah Al-Quran
& Hadis.Catatannya bukanlah dalam tempoh
200-250 tahun selepas kewafatan baginda,
tetapi semasa hidup.
IV. Konsep sunah telah wujud sejak zaman
baginda lagi sebagaimana dalam hadisnya:
yang bermaksud(Hendaklah kamu mengikut
sunahku) dan bukannya pada 60 – 70 tahun
kemudian.
3/22/2017

20. Penghayatan
 Yakin bahawa hadis adalah rujukan
utama dalam kehidupan.
 Menerima hadis sebagai sumber hukum
selepas Al-Quran.
 Menyayangi Rasulullah S.A.W dengan
mengamalkan sunnahnya.
3/22/2017

21. 3/22/2017