كل ذنب ختم بلعنة، أو غضب، أو نار، فهو من الكبائر ويدخل كل ما ثبت في النص أنه كبيرة‏:‏ كالشرك، والقتل، والزنا، والسحر، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات، وغير ذلك من الكبائر التي فيها عقوبات مقدرة مشروعة، وكالفرار من الزحف، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وشهادة الزور

1. 1
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫م‬ َ‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ا‬
ُ‫ن‬
ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬
‫م‬ ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ن‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َن‬‫ع‬
‫ك‬‫ا‬‫يم‬ ِ
‫ر‬َ‫ك‬ ‫ك‬ً َ‫خ‬ْ‫د‬
}
‫النساء‬
31
‫الكبائر‬
‫تأليف‬
‫بن‬ ‫محمد‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬
‫الكبائر‬

2. 2
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫الكبائر‬ ‫الذنوب‬
(
‫من‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬
)
‫أن‬ ‫وغيرهما‬ ،‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ،‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الصغيرة‬
‫الحدين‬ ‫دون‬ ‫ما‬
:
‫اآلخرة‬ ‫وحد‬ ،‫الدنيا‬ ‫حد‬
.
‫من‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫وهو‬
‫قال‬
:
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫حد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬
.
‫الكبائر‬ ‫أما‬
:
‫فهو‬
‫ذنب‬ ‫كل‬
‫الك‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ،‫نار‬ ‫أو‬ ،‫غضب‬ ‫أو‬ ،‫بلعنة‬ ‫ختم‬
‫بائر‬
‫و‬
‫كبيرة‬ ‫أنه‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يدخل‬
:
،‫والزنا‬ ،‫والقتل‬ ،‫كالشرك‬
‫الكبائ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫المؤمنات‬ ‫الغاف ًت‬ ‫المحصنات‬ ‫وقذف‬ ،‫والسحر‬
‫ر‬
‫مال‬ ‫وأكل‬ ،‫الزحف‬ ‫من‬ ‫وكالفرار‬ ،‫مشروعة‬ ‫مقدرة‬ ‫عقوبات‬ ‫فيها‬ ‫التي‬
‫ال‬ ‫وشهادة‬ ،‫الغموس‬ ‫واليمين‬ ،‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ،‫الربا‬ ‫وأكل‬ ،‫اليتيم‬
‫زور؛‬

3. 3
‫ال‬ ‫رائحة‬ ‫يشم‬ ‫وال‬ ،‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫صاحبه‬ ‫توعد‬ ‫ذنب‬ ‫كل‬ ‫وكذلك‬
،‫جنة‬
‫فيه‬ ‫وقيل‬
:
‫الك‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫فهذه‬ ،‫آثم‬ ‫صاحبه‬ ‫وأن‬ ،‫منا‬ ‫فليس‬ ‫فعله‬ ‫من‬
‫بائر‬
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كقوله‬
:
(
(
‫قاطع‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
)
)
‫وقوله‬
:
(
(
‫كبر‬ ‫من‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
)
)
‫وقوله‬
:
(
(
‫غش‬ ‫من‬
‫نا‬
‫منا‬ ‫فليس‬
)
)
،
‫وقوله‬
:
(
(
‫منا‬ ‫فليس‬ ‫الس ًح‬ ‫علينا‬ ‫حمل‬ ‫من‬
)
)
،
‫وقوله‬
:
(
(
‫حين‬ ‫السارق‬ ‫يسرق‬ ‫وال‬ ،‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ،‫يزنى‬ ‫حين‬ ‫الزاني‬ ‫يزني‬ ‫ال‬
‫وال‬ ،‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫يشربها‬ ‫حين‬ ‫الخمر‬ ‫يشرب‬ ‫وال‬ ،‫مؤمن‬ ‫وهو‬ ‫يسرق‬
‫ينت‬ ‫حين‬ ‫أبصارهم‬ ‫فيها‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫يرفع‬ ‫شرف‬ ‫ذات‬ ‫نهبة‬ ‫ينتهب‬
‫هبها‬
‫مؤمن‬ ‫وهو‬
)
)
.

4. 4
‫من‬
(
‫الكبائر‬ ‫كتاب‬
)
‫للمؤلف‬
‫محمد‬
‫الذهبي‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬
‫الكتاب‬ ‫مقدمة‬ ‫فى‬ ‫جاء‬
:
‫الكبائر‬
:
‫هى‬
‫ع‬ ‫واألثر‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫نهى‬ ‫ما‬
‫ن‬
‫اج‬ ‫لمن‬ ‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ضمن‬ ‫وقد‬ ‫الصالحين‬ ‫السلف‬
‫تنب‬
‫تع‬ ‫لقوله‬ ‫السيئات‬ ‫من‬ ‫الصغائر‬ ‫عنه‬ ‫يكفر‬ ‫أن‬ ‫والمحرمات‬ ‫الكبائر‬
‫الى‬
:
{
‫وندخلك‬ ‫سيئاتكم‬ ‫عنكم‬ ‫نكفر‬ ‫عنه‬ ‫تنهون‬ ‫ما‬ ‫كبائر‬ ‫تجتنبوا‬ ‫إن‬
ً ‫مدخ‬ ‫م‬
‫كريما‬
}
(
‫النساء‬
31
. )
‫اجتنب‬ ‫لمن‬ ‫النص‬ ‫بهذا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫تكفل‬ ‫فقد‬
‫الجنة‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫الكبائر‬
،
‫تعالى‬ ‫وقال‬
:
{
‫كبائ‬ ‫يجتنبون‬ ‫والذين‬
‫اإلثم‬ ‫ر‬
‫يغفرون‬ ‫هم‬ ‫غضبوا‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ‫والفواحش‬
}
(
‫الشورى‬
31
)
،
‫تعالى‬ ‫وقال‬
:
{
‫إن‬ ‫اللمم‬ ‫إال‬ ‫والفواحش‬ ‫اإلثم‬ ‫كبائر‬ ‫يجتنبون‬ ‫الذين‬
‫ربك‬
‫المغفرة‬ ‫واسع‬
...
}
(
‫النجم‬
32
.)

5. 5
‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫المؤلف‬ ‫ذكرها‬ ‫التى‬ ‫الكبائر‬
1
-
‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫لل‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫اّل‬
ُ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
}
[
‫المائدة‬
:
72
]
،
‫نوعان‬ ‫وهـو‬
:
‫أكبر‬ ‫شرك‬
‫وهو‬
،‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫صرف‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫غير‬ ‫عبادة‬
‫أص‬ ‫وشرك‬
‫غر‬
‫القدسي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الرياء‬ ‫ومنه‬
:
{
‫الشركاء‬ ‫أغنى‬ ‫أنا‬
‫عن‬
‫وشركه‬ ‫تركته‬ ‫غيري‬ ‫فيه‬ ‫معي‬ ‫أشرك‬ ً ‫عم‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ،‫الشرك‬
}
[
‫رواه‬
‫مسلم‬
.]
2
-
‫النفس‬ ‫قتل‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
‫م‬ ‫ك‬‫ا‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫ج‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫آ‬َ‫ز‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ا‬‫د‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ت‬
ُ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫لل‬ َ‫ب‬ ِ
‫ض‬َ‫غ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ك‬‫ا‬‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬
‫ك‬‫ا‬‫يم‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ‫ك‬‫ا‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬
}
[
‫النساء‬
:
93
]
.
3
-
‫السحر‬
:
‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫اط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ـ‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬
َ‫ن‬
َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫الس‬ َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
}
[
‫البقرة‬
:
102
]

6. 6
4
-
‫الص ًة‬ ‫ترك‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ْ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬
َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫ع‬‫ا‬َ‫ض‬َ‫أ‬ ٌ ‫ف‬
ً
َ‫ة‬
َ‫غ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬
‫ك‬‫ا‬‫ي‬
*
َ‫ل‬ِ‫َم‬‫ع‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬
‫ك‬‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬
ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬
‫ك‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ون‬
}
(
‫مريم‬
:
60،59
)
.
5
-
‫الزكاة‬ ‫منع‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
...
َ‫ين‬ِ‫ك‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫و‬
*
َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬
(
‫فصلت‬
6
،
7
)
6
-
‫الوالدين‬ ‫عقوق‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫و‬
ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬
‫ن‬ِ‫ع‬ َّ‫ن‬َ‫غ‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ ‫ك‬‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬
َ‫م‬ُ‫ه‬ًَ ِ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫َك‬‫د‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ًَ َ‫ف‬ ‫ا‬
‫ي‬ ِ
‫ر‬َ‫ك‬ ‫ك‬‫ال‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٍّ‫ف‬ُ‫أ‬
‫ك‬‫ا‬‫م‬
(
23
)
‫الذ‬ َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ
‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫اخ‬َ‫و‬
ِ‫ل‬
َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ار‬ ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ك‬‫ا‬‫ير‬ِ‫غ‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬
}
(
‫اإلسراء‬
:
24،23
)
.

7. 7
7
-
‫الربا‬ ‫أكل‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َّ‫ت‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫لل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬
َ‫ي‬ِ‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ب‬ ِ
‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
*
َ‫ت‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
ِ‫م‬ ٍّ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬
ِ‫لل‬ َ‫ن‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬
[
‫البقرة‬
:
279،278
]
.
8
-
‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫أكل‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ى‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬
َ‫و‬ ‫ك‬‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ط‬ُ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ك‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬
‫ك‬‫ا‬‫ير‬ِ‫ع‬َ‫س‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫س‬
}
[
‫النساء‬
:
10
]
،
[
‫األنعام‬
:
152
.]
9
-
‫رسوله‬ ‫وعلى‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫الكذب‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬
ُ‫و‬ ِ َّ
‫لل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ ‫ة‬َّ‫د‬َ‫و‬ْ‫س‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬
}
[
‫الزمر‬
:
60
]
‫وقال‬ ،
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
:
{
‫م‬ ‫فليتبوأ‬ ‫متعمدا‬ ‫علي‬ ‫كذب‬ ‫من‬
‫قعده‬
‫النار‬ ‫من‬
}
[
‫البخاري‬ ‫رواه‬
.]

8. 8
10
-
‫رمضان‬ ‫إفطار‬
ً ‫ب‬
،‫محذر‬
:
‫قال‬
‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫م‬
:
((
‫خمس‬ ‫على‬ ‫اإلس ًم‬ ‫بني‬
:
‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬
‫ر‬
‫سول‬
‫البيت‬ ‫وحج‬ ،‫رمضان‬ ‫وصوم‬ ،‫الزكاة‬ ‫وإيتاء‬ ،‫الص ًة‬ ‫وإقام‬ ،‫هللا‬
))
.
[
‫عليه‬ ‫متفق‬
.]
11
-
‫الزحف‬ ‫من‬ ‫الفرار‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
َ‫ب‬ْ‫د‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬‫ل‬َ‫و‬ُ‫ت‬ ً َ‫ف‬ ‫ا‬‫ك‬‫ف‬ْ‫ح‬َ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ار‬
*
ُ‫د‬ ٍّ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ُ‫ب‬
َ‫ئ‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ك‬‫ز‬ِ‫ي‬َ‫ح‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍّ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ا‬‫ك‬‫ف‬ ِ
‫ر‬َ‫ح‬َ‫ت‬ُ‫م‬
ِ َّ
‫لل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫ب‬َ‫ض‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍّ‫ة‬
ُ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫أ‬َ‫م‬َ‫و‬
ُ‫ير‬ ِ
‫ص‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬َ‫و‬
}
(
‫األنفال‬
15
-
16
)
12
-
‫الزنا‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ن‬ ِ
‫الز‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬
َ‫س‬ ‫اء‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ك‬‫َة‬‫ش‬ ِ‫اح‬َ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
‫ك‬ً ‫ي‬ِ‫ب‬
}
[
‫اإلسراء‬
:
32
]
.
13
-
‫للرعية‬ ‫اإلمام‬ ‫غش‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬
َ‫ن‬
َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬ ِ‫ق‬
}
[
‫الشورى‬
:
42
]
.

9. 9
14
-
‫الخمر‬ ‫شرب‬
‫منه‬ ‫يسكر‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬
ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ْ‫ز‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ص‬‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬ ِ
‫ر‬ ُ‫م‬َ‫ال‬
ِ‫ان‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬
}
[
‫المائدة‬
:
90
]
.
15
-
‫والتيه‬ ‫والعجب‬ ‫والخي ًء‬ ‫والفخر‬ ‫الكبر‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
..
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ال‬ ُ‫ه‬
َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
}
[
‫النحل‬
:
23
]
.
16
-
‫الزور‬ ‫شهادة‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫م‬ َ
‫س‬ْ‫ج‬ ِ
‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬
ِ‫ان‬َ‫ث‬ ْ‫و‬َ ْ
‫األ‬ َ‫ن‬
ِ
‫ور‬‫الز‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫و‬
}
[
‫الحج‬
:
30
]
.
17
-
‫اللواط‬
:
‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ر‬ْ‫ك‬‫الذ‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬َ‫أ‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬
*
ِ‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫و‬
َ‫ُون‬‫د‬‫َا‬‫ع‬ ٌ ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬
}
[
‫الشعراء‬
:
165/166
]
،
18
-
‫المحصنات‬ ‫قذف‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ون‬ُ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫ع‬ُ‫ل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ َ
ً ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ٌ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ
‫اآل‬
}
[
‫النور‬
:
23
]
.

10. 10
19
-
‫المال‬ ‫بيت‬ ‫ومن‬ ‫الغنيمة‬ ‫من‬ ‫الغلول‬
:
‫ومن‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫وهي‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الزكاة‬
:
{
ِ‫خ‬ ٍّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ذ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ َّ
‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍّ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬
}
(
‫األنف‬
‫ال‬
58
)
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
:
{
ْ‫ل‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ َّ‫ل‬ُ‫غ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬
‫ُل‬‫ك‬ ‫ى‬َّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ت‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٍّ
‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
}
(
‫عمران‬ ‫آل‬
161
.)
20
-
‫الظلم‬
:
‫والتعدي‬ ‫والشتم‬ ‫وبالضرب‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫بأكل‬ ‫ويكون‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الضعفاء‬ ‫على‬ ‫واالستطالة‬
:
{
ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬
َ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ َ‫ين‬
ٍّ‫ب‬
َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ل‬َ‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬
}
[
‫الشعراء‬
:
227
]
.
21
-
‫السرقة‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ
‫ار‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ق‬ ِ
‫ار‬َّ‫س‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫اق‬
‫اء‬َ‫ز‬
َ‫ح‬ ٌ ‫يز‬ ِ
‫َز‬‫ع‬ ُ‫لل‬َ‫و‬ ِ‫لل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬‫ال‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬
}
[
‫المائدة‬
:
38
]

11. 11
22
-
‫الطريق‬ ‫قطع‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫لل‬ َ‫ون‬ُ‫ب‬ ِ
‫ار‬َ‫ح‬
َ‫أ‬ ‫ك‬‫ا‬‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َّ‫ت‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ن‬
َ‫ع‬َّ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
ْ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ف‬‫ن‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍّ‫ ًف‬ ِ‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬
ِ‫ف‬ ٌ ‫ي‬ْ‫ز‬ ِ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬‫الد‬ ‫ي‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ٌ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫و‬
}
[
‫المائدة‬
:
33
.]
23
-
‫الغموس‬ ‫اليمين‬
:
(
1
)
‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
:
((
‫علي‬ ‫حلف‬ ‫من‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫فاجر‬ ‫فيها‬ ‫وهو‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫مال‬ ‫بها‬ ‫يقتطع‬ ،‫صبر‬ ‫يمين‬
‫هو‬
‫غضبان‬ ‫عليه‬
))
[
‫البخاري‬ ‫رواه‬
.]
24
-
‫األقوال‬ ‫غالب‬ ‫في‬ ‫الكذب‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
...
َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
ْ‫ع‬َّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ِ‫ه‬
َ‫ة‬َ‫ن‬
َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫لل‬
}
[
‫عمران‬ ‫آل‬
:
61
]
---------------------------------------------------
(
1
)
‫الجمهور‬ ‫قال‬
:
-
‫ماض‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫يحلفها‬ ‫التي‬ ‫هي‬
‫حديث‬ ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫ك‬‫ا‬‫عالم‬ ‫ك‬‫ا‬‫كاذب‬
((
‫ليس‬
‫وقطيعة‬ ‫البغي‬ ‫من‬ ‫عقابا‬ ‫أعجل‬ ‫شيء‬ ‫وليس‬ ،‫الرحم‬ ‫صلة‬ ‫من‬ ‫ثوابا‬ ‫أعجل‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫أطيع‬ ‫شيء‬
، ‫الرحم‬
‫ب ًقع‬ ‫الديار‬ ‫تدع‬ ‫الفاجرة‬ ‫واليمين‬
))
( .
‫صحيح‬
( . )
‫ب ًقع‬
:
‫القف‬ ‫األرض‬ ‫وهي‬ ، ‫بلقع‬ ‫جمع‬
‫التي‬ ‫راء‬
‫فيها‬ ‫شيء‬ ‫ال‬
)
-
‫ج‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
2
‫ص‬

12. 12
25
-
‫يقتل‬ ‫أن‬
‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬
َ‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬
‫ك‬‫ا‬‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ان‬َ‫ك‬
*
َ‫و‬ْ‫د‬ُ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ا‬‫ان‬
‫ك‬‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬
‫ك‬‫ا‬‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫لل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬
}
[
‫النساء‬
:
30،29
]
.
26
-
‫السوء‬ ‫القاضى‬
(
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫يحكم‬ ‫لم‬ ‫من‬
:)
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
...
َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ
‫لل‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬
*
َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ
‫لل‬ َ‫ل‬َ‫ـز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
}
[
‫سور‬
‫المائدة‬ ‫ة‬
:
44
-
45
]
،
{
ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ
‫لل‬ َ‫ل‬َ‫ـز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫ي‬
َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫س‬‫ا‬
}
[
‫المائدة‬ ‫سورة‬
:
47
.]
27
-
‫أهله‬ ‫على‬ ‫المستحسن‬ ‫القواد‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الز‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ح‬ِ‫ك‬
ُ‫ح‬ِ‫ك‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الز‬َ‫و‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ك‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ز‬
َ‫ذ‬ َ‫م‬ ِ
‫ر‬ُ‫ح‬َ‫و‬ ٌ ‫ك‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍّ‫ان‬َ‫ز‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
]
‫النور‬
3
[

13. 13
28
-
‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫وتشبه‬ ‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫تشبه‬
:
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
:
((
‫والمترج‬ ،‫الرجال‬ ‫من‬ ‫المخنثين‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫ ًت‬
‫النساء‬ ‫من‬
))
[
‫البخاري‬ ‫رواه‬
.]
29
-
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬
:
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صح‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ‫الترمذي‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫بن‬ ‫وعبدهللا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫منهم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬
‫مسنده‬ ‫في‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ورواه‬ ‫التابعين‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫عمر‬
‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫أيضا‬ ‫سننه‬ ‫في‬ ‫والنسائي‬
.
30
-
‫الخنزير‬ ‫ولحم‬ ‫والدم‬ ‫الميتة‬ ‫أكل‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ج‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬
ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ٍّ‫م‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫ك‬‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫أ‬
‫ك‬‫م‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ َ‫ُون‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ال‬
‫ا‬‫ك‬‫ح‬‫و‬ُ‫ف‬ْ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬
‫ك‬‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬ ِ
‫ر‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ٍّ
‫ير‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬ ِ‫خ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
ِ َّ
‫لل‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ل‬ َّ‫ل‬ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬
}
]
‫األنعام‬
145
[

14. 14
31
-
‫البول‬ ‫من‬ ‫التنزه‬ ‫عدم‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫النصارى‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫وهو‬
:
{
ْ‫ر‬ِ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬َ‫و‬
}
[
‫المدثر‬
:
4
]
‫بقبرين‬ ‫مر‬ ‫وقد‬ ‫النبي‬ ‫وقال‬ ،
:
((
‫إنهما‬
‫بول‬ ‫من‬ ‫يستنزه‬ ‫ال‬ ‫فكان‬ ‫أحدهما‬ ‫أما‬ ،‫كبير‬ ‫في‬ ‫يعذبان‬ ‫وما‬ ‫يعذبان‬
‫وأما‬ ،‫ه‬
‫بالنميمة‬ ‫يمشي‬ ‫فكان‬ ‫اآلخر‬
))
[
‫عليه‬ ‫متفق‬
.]
32
-
‫المكاس‬
:
‫ال‬ ‫ما‬ ‫يأخذ‬ ‫فإنه‬ ‫أنفسهم‬ ‫الظلمة‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫والمكاس‬
‫يستحق‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫ويعطيه‬ ‫يستحق‬
،
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫داخل‬ ‫وهو‬
:
{
‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫و‬ َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬
‫ا‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
}
]
‫الشورى‬
42
[
33
-
‫الرياء‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
{
َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫ف‬
*
ِ‫ه‬ِ‫ت‬ً َ‫ص‬ ْ‫َن‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ْ‫م‬
َ‫ون‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫س‬
*
َ‫ون‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
*
َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬َ‫و‬
َ‫ُون‬‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
*
}
]
‫الماعون‬
4
-
7
[
.

15. 15
34
-
‫الخيانة‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫لل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
[
‫يوسف‬
:
52
]
،
35
-
‫العلم‬ ‫وكتمان‬ ‫للدنيا‬ ‫التعلم‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬
ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َى‬‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ـز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ع‬ً ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ َّ
‫لل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬
}
[
‫الب‬
‫قرة‬
:
159
]
.
36
-
‫المنان‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ب‬ ‫ُم‬‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ط‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬
‫ى‬َ‫ذ‬‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
[
‫البقرة‬
:
264
]
.
37
-
‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
{
َ‫أ‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ َّ
‫لل‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
‫ا‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ
‫لل‬
*
‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬ُ‫ي‬
َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ء‬
َّ‫د‬َ‫ع‬
‫ا‬‫ك‬‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
}
]
‫اإلنسان‬
30
،
31
[
.

16. 16
38
-
‫يسرون‬ ‫وما‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫التسمع‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ك‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ٌ ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ
‫ض‬
ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬
ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ك‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ُ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ
‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ك‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬
َ َّ
‫لل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬
ٌ ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ ٌ ‫اب‬َّ‫و‬َ‫ت‬ َ َّ
‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
}
(
12
‫الحجرات‬
)
.
39
-
‫اللعن‬
:
‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
:
((
‫المؤمن‬ ‫لعن‬
‫كقتله‬
))
[
‫عليه‬ ‫متفق‬
.]
40
-
‫بالعهد‬ ‫الوفاء‬ ‫وعدم‬ ‫الغدر‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫وال‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
(
‫اإلسراء‬
34
)
‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫عنه‬ ‫نهى‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫الزجاج‬ ‫قال‬
‫لى‬
:
{
ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
}
)
‫المائدة‬
1
.)

17. 17
41
-
‫والمنجم‬ ‫الكاهن‬ ‫تصديق‬
:
‫قال‬
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لم‬
:
((
‫على‬ ‫أنزل‬ ‫بما‬ ‫كفر‬ ‫فقد‬ ‫يقول‬ ‫بما‬ ‫فصدقه‬ ‫كاهنا‬ ‫أو‬ ‫عرافا‬ ‫أتى‬ ‫من‬
‫محمد‬
))
[
‫والحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
.]
42
-
‫زوجها‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫نشوز‬
:
‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ت‬ًَّ ‫ال‬َ‫و‬
‫ي‬
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ْ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ُوز‬‫ش‬ُ‫ن‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ت‬
‫و‬ُ‫ب‬ ِ
‫ر‬ْ‫ض‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ع‬ ِ‫اج‬َ‫ض‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬
‫ك‬ً ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ًَ َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬
‫ك‬‫ا‬‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ك‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
}
[
‫ال‬
‫نساء‬
:
34
]
.
43
-
‫الرحم‬ ‫قاطع‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
:
{
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫س‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬
ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬
‫ُوا‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ط‬َ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
*
َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ َّ
‫لل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫م‬َ‫ص‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬
}
]
‫محمد‬
22
-
23
[
.

18. 18
44
-
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والحيطان‬ ‫الثياب‬ ‫فى‬ ‫المصور‬
:
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قالت‬ ‫عنها‬
((
‫ف‬ ‫بقرام‬ ‫لي‬ ‫سهوة‬ ‫سترت‬ ‫وقد‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬
‫يه‬
‫ع‬ ‫الناس‬ ‫أشد‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫وجهه‬ ‫تلون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫تماثيل‬
‫ذابا‬
‫رض‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫بخلق‬ ‫يضاهئون‬ ‫الذين‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫وسادتين‬ ‫منه‬ ‫فجعلت‬ ‫فقطعته‬ ‫عنها‬
))
(
‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫مخرج‬
)
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫تكون‬ ‫كالصفة‬ ‫والسهوة‬ ‫الستر‬ ‫وهو‬ ‫القاف‬ ‫بكسر‬ ‫القرام‬
‫البيت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
((
‫ف‬ ‫بيتا‬ ‫الم ًئكة‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬
‫كلب‬ ‫يه‬
‫صورة‬ ‫وال‬
))
(
‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫مخرج‬
.)

19. 19
45
-
‫النميمة‬
:
‫جهة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫الحديث‬ ‫ينقل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫النمام‬
‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫بإجماع‬ ‫حرام‬ ‫فهي‬ ‫أحكامها‬ ‫وأما‬ ‫بيانها‬ ‫هذا‬ ‫بينهم‬ ‫اإلفساد‬
‫قد‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الشرعية‬ ‫الدالئل‬ ‫تحريمها‬ ‫على‬ ‫تظاهرت‬
‫تعالى‬
:
{
ٍّ‫ين‬ِ‫ه‬َ‫م‬ ٍّ‫ ًف‬َ‫ح‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬
*
َ‫م‬ ٍّ
‫از‬َّ‫م‬َ‫ه‬
ٍّ‫يم‬ِ‫م‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ٍّ‫َّاء‬‫ش‬
}
(
‫القلم‬
10
-
11
.)
46
-
‫واللطم‬ ‫النياحة‬
:
‫ونت‬ ‫الرأس‬ ‫وحلق‬ ‫الثوب‬ ‫وشق‬ ‫والنياحة‬ ‫اللطم‬
‫فه‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫روينا‬ ‫المصيبة‬ ‫عند‬ ‫والثبور‬ ‫بالويل‬ ‫والدعاء‬
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬
:
((
‫منا‬ ‫ليس‬
‫من‬
‫بدعوىالجاهلية‬ ‫ودعا‬ ‫الجيوب‬ ‫وشق‬ ‫الخدود‬ ‫لطم‬
.))

20. 20
47
-
‫األنساب‬ ‫فى‬ ‫الطعن‬
:
‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
:
((
‫كفر‬ ‫بهم‬ ‫هما‬ ‫الناس‬ ‫في‬ ‫اثنتان‬
:
‫ع‬ ‫والنياحة‬ ،‫األنساب‬ ‫في‬ ‫الطعن‬
‫لى‬
‫الميت‬
))
[
‫واحمد‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬
.]
48
-
‫البغي‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
‫يظلمون‬ ‫اللذين‬ ‫على‬ ‫السبيل‬ ‫إنما‬
‫الناس‬
‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫أولئك‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ويبغون‬
}
]
‫الشورى‬
42
[
49
-
‫بالكبائر‬ ‫والتكفير‬ ‫بالسيف‬ ‫الخروج‬
:
‫المسلم‬ ‫تكفير‬
:
‫ق‬
‫تعالى‬ ‫ال‬
:
{
ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ
‫لل‬ ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬
َ َّ
‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬
‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
]
‫البقرة‬
190
[
.
‫و‬
‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
:
((
‫أحدهما‬ ‫بها‬ ‫باء‬ ‫فقد‬ ‫كافر‬ ‫يا‬ ‫ألخيه‬ ‫قال‬ ‫من‬
))
[
‫رواه‬
‫فى‬ ‫الحاكم‬
‫مسلم‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬ ‫وقال‬ ‫اإليمان‬ ‫كتاب‬ ‫فى‬ ‫المستدرك‬
.]
‫والتكفير‬ ‫الدماء‬ ‫يستحلون‬ ‫مبتدعة‬ ‫والخوارج‬
.

21. 21
50
-
‫وشتمهم‬ ‫المسلمين‬ ‫أذى‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ذ‬ْ‫ؤ‬
َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬ ‫ا‬‫ك‬‫ن‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ب‬
‫ا‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬
}
]
‫االحزاب‬
58
[
.
‫تعالى‬ ‫وقال‬
:
{
‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ي‬
ِ‫م‬ ٌ ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬
َ‫خ‬ َّ‫ُن‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬ ٍّ‫اء‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬
‫ا‬‫ك‬‫ر‬ْ‫ي‬
ُ‫ز‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ز‬ِ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫س‬‫اال‬ َ
‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬
َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ق‬‫و‬ُ‫س‬
‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ب‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫اإل‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬
}
]
‫الحجرات‬
11
[
51
-
‫ومعاداتهم‬ ‫الصالحين‬ ‫هللا‬ ‫اولياء‬ ‫أذية‬
:
{
ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ َّ
‫لل‬ َ‫ون‬ُ‫ذ‬ْ‫ؤ‬
ِ‫اآلخ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ َّ
‫لل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬
‫ك‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ه‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫ك‬‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬
‫ا‬
*
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫م‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ذ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬
ُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اح‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ ‫ا‬
‫ا‬‫ك‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ك‬‫ن‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ه‬
‫ا‬‫ك‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫م‬
]
‫االحزاب‬
57
،
58
[
‫العزة‬ ‫رب‬ ‫قال‬
:
{
‫آذنته‬ ‫فقد‬ ‫وليا‬ ‫لى‬ ‫عادى‬ ‫من‬
‫بالحرب‬
}
(
‫البخارى‬ ‫اخرجه‬
.)

22. 22
52
-
‫وفخرا‬ ‫وعجبا‬ ‫تعززا‬ ‫واللباس‬ ‫والثوب‬ ‫اإلزار‬ ‫إسبال‬
:
‫هللا‬ ‫قال‬
‫تعالى‬
:
{
‫فخور‬ ‫مختال‬ ‫كل‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مرحا‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫تمش‬ ‫وال‬
}
.
]
‫لقمان‬
18
[
53
-
‫األ‬
‫الفضة‬ ‫أو‬ ‫الذهب‬ ‫آنية‬ ‫في‬ ‫والشرب‬ ‫كل‬
:
‫قال‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
:
((
‫الفض‬ ‫أو‬ ‫الذهب‬ ‫إناء‬ ‫في‬ ‫يشرب‬ ‫أو‬ ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫إن‬
‫إنما‬ ‫ة‬
‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫بطنه‬ ‫في‬ ‫يجرجر‬
))
(
‫مسلم‬ ‫رواه‬
)
.
54
-
‫للرجال‬ ‫والذهب‬ ‫الحرير‬ ‫لبس‬
:
‫قال‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وسلم‬
(
(
‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫خ ًق‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الحرير‬ ‫يلبس‬ ‫إنما‬
))
(
‫مسلم‬ ‫رواه‬
)
.
((
‫وأحل‬ ‫أمتى‬ ‫ذكور‬ ‫على‬ ‫والحرير‬ ‫الذهب‬ ‫لباس‬ ‫م‬ ِ
‫حر‬
‫إلناسئهم‬
))
(
‫الترمزى‬ ‫صححه‬
.)

23. 23
55
-
‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫الذبح‬
:
{
ِ
‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬
ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ
‫لل‬ ُ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬
ُ‫ه‬َّ‫ن‬
َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ين‬ِ‫اط‬َ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٌ ‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ف‬َ‫ل‬
ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬
َ‫ُون‬‫ك‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ُ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
}
(
‫األنعام‬
121
)
56
-
‫األرض‬ ‫منار‬ ‫تغيير‬
:
‫بأ‬ ‫األرض‬ ‫منار‬ ‫تغيير‬ ‫البدن‬ ‫معاصي‬ ‫من‬
‫ن‬
‫بالش‬ ‫التصرف‬ ‫وكذلك‬ ،‫أرضه‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫ك‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫جاره‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫دخل‬ُ‫ي‬
‫بما‬ ‫ارع‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫للمارة‬ ‫ضرر‬ ‫فيه‬
:
((
َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫من‬ ‫هللا‬ َ‫ن‬
‫ر‬َّ‫ي‬‫غ‬
‫تخوم‬
‫األرض‬
))
‫رواه‬
‫المسند‬ ‫فى‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
.
57
-
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫سب‬
:
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫ليه‬
‫وسلم‬
:
((
‫بالحرب‬ ‫آذنته‬ ‫فقد‬ ‫وليا‬ ‫لي‬ ‫عادى‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬
))
‫رواه‬
‫البخارى‬
‫وقال‬
‫أيضا‬
((
‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫فوالذي‬ ‫أصحابي‬ ‫تسبوا‬ ‫ال‬
‫أنفق‬ ‫و‬
‫نصيفه‬ ‫وال‬ ‫أحدهم‬ ‫مد‬ ‫بلغ‬ ‫ما‬ ‫ذهبا‬ ‫أحد‬ ‫مثل‬ ‫أحدكم‬
))
‫عليه‬ ‫متفق‬
.

24. 24
58
-
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫الجملة‬ ‫فى‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫األنصار‬ ‫سب‬
‫ى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
((
‫بغض‬ ‫النفاق‬ ‫وآية‬ ‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫اإليمان‬ ‫آية‬
‫األنصار‬
))
‫وقال‬، ‫البخارى‬ ‫رواه‬
((
‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬
‫منافق‬
))
‫البخارى‬ ‫رواه‬
.
59
-
‫سيئة‬ ‫سنة‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫ض ًله‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫من‬
:
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
‫وسلم‬
:
((
‫ال‬ ‫تبعه‬ ‫من‬ ‫آثام‬ ‫مثل‬ ‫اإلثم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ض ًلة‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫من‬
‫شيئا‬ ‫آثامهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ينقص‬
.))
‫أيضا‬ ‫وقال‬
((
‫كا‬ ‫سيئة‬ ‫سنة‬ ‫سن‬ ‫من‬
‫ن‬
‫من‬ ‫ينقص‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬
‫شيئا‬ ‫أوزارهم‬
))
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقال‬ ‫مسلم‬ ‫رواهما‬
...((
‫بدع‬ ‫كل‬
‫ة‬
‫ض ًله‬
...
‫الحديث‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬
))
‫األلفاظ‬ ‫بعض‬ ‫وفى‬
((:
‫فى‬ ‫ض ًلة‬ ‫وكل‬
‫النار‬
))
‫األلبانى‬ ‫صححه‬
.

25. 25
60
-
‫والواشمة‬ ‫والمتفلجة‬ ‫شعرها‬ ‫فى‬ ‫الواصلة‬
:
‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫لى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
((
‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫المغيرات‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمتنمصة‬ ‫والنامصة‬ ‫والمستوشمة‬
‫خلق‬
‫هللا‬
))
‫عليه‬ ‫متفق‬
.
61
-
‫بحديدة‬ ‫أخيه‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫من‬
:
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫لم‬
:
((
‫وإن‬ ‫ينتهى‬ ‫حتى‬ ‫تلعنه‬ ‫الم ًئكة‬ ‫فإن‬ ‫بحديده‬ ‫أخيه‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫من‬
‫كان‬
‫وأبيه‬ ‫أمه‬ ‫من‬ ‫أخاه‬
))
‫مسلم‬ ‫رواه‬
.
62
-
‫أبيه‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫ادعى‬ ‫من‬
:
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
:
‫رسو‬ ‫قال‬
‫ل‬
‫هللا‬
((
‫أبيه‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫ادعى‬ ‫من‬
،
‫أبيه‬ ‫غير‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬
،
‫عل‬ ‫فالجنة‬
‫يه‬
‫حرام‬
))
‫عليه‬ ‫متفق‬
.

26. 26
63
-
‫واللدد‬ ‫والمراء‬ ‫الجدال‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
{
َ‫م‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
َ‫ك‬ُ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ َّ
‫لل‬ ُ‫د‬ِ‫ْه‬‫ش‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬‫الد‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
َ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫ام‬َ‫ص‬ ِ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫د‬
*
ِ‫ف‬ َ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬
...
}
]
‫البقرة‬
204
،
205
[
.
‫تعالى‬ ‫وقال‬
:
{
ِ َّ
‫لل‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ت‬َ‫أ‬ ٍّ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ِ
‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ِ‫ب‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬
َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ك‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫ُور‬‫د‬ُ‫ص‬
ِ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫اّل‬ِ‫ب‬ ْ‫ذ‬ِ‫ع‬
ُ‫ير‬ ِ
‫ص‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬‫ي‬
}
]
‫غافر‬
56
[
.
‫والخصومة‬ ‫والجدال‬ ‫المراء‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫يذم‬ ‫ومما‬
،
‫رحمه‬ ‫النووي‬ ‫وقال‬
‫هللا‬
”
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫بباطل‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫بحق‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الجدال‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬
‫ى‬
:
{
‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫إال‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫تجادلوا‬ ‫وال‬
}
{
‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫وجادلهم‬
‫أحسن‬
{}
‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫في‬ ‫يجادل‬ ‫ما‬
}
،
‫الج‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫قال‬
‫دال‬
‫أو‬ ‫الحق‬ ‫مدافعة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫محمودا‬ ‫كان‬ ‫وتقريره‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬
‫مذموما‬ ‫كان‬ ‫علم‬ ‫بغير‬ ‫جداال‬ ‫كان‬
.

27. 27
64
-
‫وزنه‬ ‫فى‬ ‫المطفف‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ‫ف‬ِ‫ف‬َ‫ط‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬
َ‫ين‬
*
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬ُ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬
*
َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ز‬َ‫و‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬
َ‫ون‬
*
‫ال‬َ‫أ‬
َ‫ون‬ُ‫ث‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ن‬ُ‫ظ‬َ‫ي‬
*
ٍّ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
ٍّ‫يم‬ِ‫َظ‬‫ع‬
*
ِ‫ل‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ِ‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬
]
‫المطففين‬
1
–
6
[
.
65
-
‫هللا‬ ‫مكر‬ ‫من‬ ‫األمن‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ِ َّ
‫لل‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬َ‫أ‬
َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ن‬َ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ً َ‫ف‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫لل‬
}
]
‫األعراف‬
99
[
66
-
‫والقنوط‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫اإلياس‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
...
ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫س‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ ‫ال‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫لل‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
}
]
‫يوسف‬
87
[
.
{
ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
ِ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ط‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ
‫لل‬
ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ك‬‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ َ‫وب‬ُ‫ن‬‫الذ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ َّ
‫لل‬
ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬
}
]
‫الزمر‬
53
[

28. 28
67
-
‫المحسن‬ ‫نعمة‬ ‫كفران‬
:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
:
((
‫الناس‬ ‫يشكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يشكر‬ ‫ال‬
))
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫الترمزى‬ ‫قال‬
.
68
-
‫الماء‬ ‫فضل‬ ‫منع‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
‫ماؤكم‬ ‫أصبح‬ ‫إن‬ ‫أرأيتم‬ ‫قل‬
‫معين‬ ‫بماء‬ ‫يأتيكم‬ ‫فمن‬ ‫غورا‬
}
]
‫الملك‬
30
[
.
((
‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫به‬ ‫ليمنع‬ ‫الماء‬ ‫فضل‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫كأل‬
.))
(
‫األلبانى‬ ‫صحيح‬
.)
69
-
‫القمار‬
:
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
{
ُ‫ر‬ِ‫س‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫م‬َ‫ال‬ْ‫ز‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫اب‬َ‫ص‬‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ل‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ‫س‬ْ‫ج‬ ِ
‫ر‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬
}
]
‫المائدة‬
:
90
[
.

29. 29
70
-
‫عذر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وحده‬ ‫فيصلي‬ ‫الجماعة‬ ‫تارك‬
:
‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫عن‬
‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫يتخلفون‬ ‫لقوم‬ ‫قال‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬
:
((
‫يتخلفو‬ ‫رجال‬ ‫على‬ ‫أحرق‬ ‫ثم‬ ‫بالناس‬ ‫يصلي‬ ‫رجل‬ ‫آمر‬ ‫أن‬ ‫هممت‬ ‫لقد‬
‫ن‬
‫بيوتهم‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬
))
‫مسلم‬ ‫رواه‬
.
‫وقال‬
‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أيضا‬
‫م‬
:
((
‫ث‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ليختمن‬ ‫أو‬ ‫الجماعات‬ ‫ودعهم‬ ‫عن‬ ‫أقوام‬ ‫لينتهين‬
‫م‬
‫الغافلين‬ ‫من‬ ‫ليكونن‬
))
‫مسلم‬ ‫رواه‬
.

30. 30
‫الجار‬ ‫أذى‬
:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
((:
‫و‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
‫هللا‬
‫بوائقه‬ ‫جاره‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬
))
(
‫البخاري‬
)
‫وشروره‬ ‫غوائله‬ ‫أي‬
.
‫والخديعة‬ ‫المكر‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
‫ال‬َ‫و‬
َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ق‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ِ‫ي‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ب‬
}
(
‫فاطر‬
:
43
.)
‫عليه‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫الحج‬ ‫ترك‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
:
{
‫حج‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫وهلل‬
ً ‫سبي‬ ‫إليه‬ ‫استطاع‬ ‫من‬ ‫البيت‬
}
.
‫البخل‬
:
{
َ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫ف‬ َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫خ‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
َ‫و‬ُ‫ه‬ َ َّ
‫لل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُ‫د‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬
}
(
‫الحديد‬
24
)
.
{
َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ل‬ ِ‫خ‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫ى‬
*
َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
*
‫ى‬َ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ِ‫س‬َ‫ي‬ُ‫ن‬َ‫س‬َ‫ف‬
}
(
‫ال‬
‫ليل‬
8
-
10
)
.
‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يحتمل‬ ‫لما‬ ‫فصل‬

31. 31
‫الظن‬ ‫سوء‬
:
‫تعالى‬ ‫يقول‬
:
{
ْ‫اج‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ك‬‫ا‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬
ِ‫ن‬َّ‫ظ‬
ٌ ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
..
}
(
‫الحجرات‬
:
‫اآلية‬ ‫من‬
12
)
‫إلى‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫تدعو‬
‫الجز‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫خشية‬ ‫أكثره‬ ‫باجتناب‬ ،‫الظن‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫االحتراس‬
‫ء‬
‫منه‬ ‫م‬َّ‫المحر‬ ‫المحظور‬
..
‫الحكم‬ ‫على‬ ‫الرشوة‬ ‫أخذ‬
-
‫أي‬ ‫على‬ ‫وتناوله‬ ‫الحرام‬ ‫أكل‬
‫كان‬ ‫وجه‬
:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬
:
{
‫إ‬ ‫بها‬ ‫وتدلوا‬ ‫بالباطل‬ ‫بينكم‬ ‫أموالكم‬ ‫تأكلوا‬ ‫وال‬
‫الحكام‬ ‫لى‬
‫تعلمون‬ ‫وأنتم‬ ‫باإلثم‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ك‬‫ق‬‫فري‬ ‫لتأكلوا‬
}
(
‫البقرة‬
:
188
)
.
‫اليهود‬ ‫ذم‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ويقول‬
:
{
‫للسحت‬ ‫أكالون‬
}
(
‫المائدة‬
:
42
)
.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فسر‬ ‫كما‬ ‫السحت‬ ‫من‬ ‫الرشوة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬
‫بذلك‬ ‫اآلية‬
.
‫عن‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫الرشوة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬
‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
:
(
(
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬
‫والمرتشي‬ ‫الراشي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
)
)
.

32. 32
‫الغيبة‬
:
‫وهى‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫والدليل‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬
:
{
َ‫و‬ ‫تجسسوا‬ ‫وال‬
ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ال‬
ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ا‬‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ُ‫ت‬ْ‫ه‬ ِ
‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ك‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ُ‫ك‬
ٌ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬
}
.
(
‫الحجرات‬
:
12
)
.
‫ك‬‫ا‬‫مرفوع‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ولمسلم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
:
((
‫أع‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬
‫لم‬
،
‫قال‬
:
‫قال‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫أخي‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫قيل‬ ‫يكره‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫ذكرك‬
:
‫كان‬ ‫إن‬
‫بهته‬ ‫فقد‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫اغتبته‬ ‫فقد‬ ‫تقول‬ ‫فيه‬
))
.

33. 33
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ـ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
:
(
‫استغفار‬ ‫مع‬ ‫كبيرة‬ ‫ال‬
‫إصرار‬ ‫مع‬ ‫صغيرة‬ ‫وال‬ ،
.)
-----------------------------------------------------
‫المراجع‬
1
-
‫تأليف‬ ، ‫المحارم‬ ‫وتبيين‬ ‫الكبائر‬ ‫كتاب‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬
‫الذهبى‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬
‫تحقيق‬
‫مستو‬ ‫الدين‬ ‫محيى‬
.
2
-
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫مجموع‬
(
‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫المذكورة‬ ‫الكبائر‬ ‫الذنوب‬
)
3
-
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬ ‫الكبائر‬ ‫كتاب‬
.
4
-
"
‫الناس‬ ‫بها‬ ‫استهان‬ ‫محرمات‬
"
‫المنجد‬ ‫صالح‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬
.
‫وأخيرا‬