1. ズィクル（唱念）6－魔法と精神錯乱の治療
ズィクル（唱念） 魔法と精神錯乱の
﴾ ‫ﻷ ﺎﻛ – ﻋﻼ ﻟﺴﺤﺮ ﻤﻟﺲ‬ ‫﴿ﻛﺘﺎ‬
[ 日本語– Japanese – k‫] ﻳﺎﺑﺎ‬
ムハンマド・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジュリー
翻訳 : サイード佐藤
校閲 : ファーティマ佐藤
2007 - 1428

2. ‫ﻷ ﺎﻛ – ﻋﻼ ﻟﺴﺤﺮ ﻤﻟﺲ ﴾‬ ‫﴿ﻛﺘﺎ‬
‫» ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺎﺑﺎﻧﻴﺔ «‬
‫ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺮ ﻫﻴﻢ ﺤﻛﻮﺠﻳﺮ‬
‫ﺗﺮﻤﺟﺔ: ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺎﺗﻮ‬
‫ﻣﺮ ﺟﻌﺔ: ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﺎﺗﻮ‬
‫8241 - 7002‬
‫2‬

3. 3
。とこの照参を項のクルシの章の」ンーマーイとドーヒウタ「はくし詳：注者訳 1
因原のそはいるあ。すまえりこ起もてっよにどなとこるけかを便や湯熱にら彼、や害殺の
ら彼たま。すまりあもとこるこ起てしと復報の悪害や正不のら彼たっ被らか間人、ばれあ
もとこるこ起にえゆ愛熱や気狂や望欲るす対に間人るあで象対、のろことるいてっわ備に
様同間人にンジら彼はれそ。すまれさ起惹で形な的接直らかンジ、は因要諸の乱錯神精
：因要諸の乱錯神精
：因要諸の乱錯神精 ●
：因要諸の乱錯神精
：因要諸の乱錯神精
。すで法合はれこ、りあでのるいてしをとこの様同とのるす役使を間人てい
おに事仕な的法合他のそ、動移や築建は彼。者るい用ていおに事物な的法合をンジ－ 4
。すでのるいてっかかに罠のら彼、りあで者たれか
欺はれこ。者るり借をけ助のンジ、ていおにとこすこ起き引をとこいしぼおと跡奇－ 3
。すで者るり借を力のンジていおに悪憎と罪はれこ。者るい用をン
ジていおに事物たれらじ禁が）れあ安平と福祝のらかーラッアに彼（徒使のそとーラッア
1
、どなとこるて立り煽を事物な猥卑や意敵たま、りたっなざいとへ病、人殺や クルシ－ 2
1
。すで人 の者たれ優も最、もで内の者るす受享を愛寵の
ーラッアはれこ。間人るじ命をのもたれらじ命が）れあ安平と福祝のらかーラッアに彼（
徒使のそとーラッア、どな悪懲善勧や教布のえ教のへーラッア、し対にンジと間人－ 1
。すまいてれさ束約も奨報や罰懲るけ
おにこそてしそ、りあが為行逆反と為行従服るす対にーラッアもにら彼にえゆ。すまいて
れさ課を令止禁や令命のらかーラッアに様同間人、りあで体命生たっ持を性理はとンジ
：態状の間人るけおに係関のとンジ
：態状の間人るけおに係関のとンジ ●
：態状の間人るけおに係関のとンジ
：態状の間人るけおに係関のとンジ
。すで撃攻の）在存的霊精（ンジ、るす対に間人：はと乱錯神精 ●
：はと乱錯神精
：はと乱錯神精
：はと乱錯神精
。すまし害侵を利権諸のべもし、るけおにどな係関間人や性理、産財や
体身てしそ。すで為行的対敵、りあで反違の法、りあで正不、りあで悪な全完は法魔 ●
。い行るすりたけつを目び結にどな紐）て
し図意をれそ（はいるあ、葉言のいなじまや文呪すぼ及を響影悪に身心：はと法魔 ●
：はと法魔
：はと法魔
：はと法魔
魔法と精神錯乱の
6－魔法と精神錯乱の治療

4. 4
。 のも のー リー ハ ブ＝ル アは 章文 。） （ ム リスム ・フ ーヒ サ 、
2189 ）
5765
（ーリーハブ＝ルア・フーヒサ 2
。すでとこく置に頭念をとこうい
とだのるえ与を果効にれそがみの力威ごのーラッアの高至、くなはでのるす揮発を
3
力効体自れそがけ除魔のそ、に 第てしそ。すでとこるあでのもな能可解理が味意
、もてっあで語言の外以れそはいるあ。とこるあで語アビラア、に 第てしそ。す 2
でのなし癒るな全完、るす対に病の身心のて全はそこンーアルク。とこるあで葉言
の）れあ安平と福祝のらかーラッアに彼（徒使のそはいるあ、葉言御のーラッアの
1 3
高至がれそに 第：すで要必が件条のつ はにれこ：け除魔たし則に法ムーラスイ ①：け除魔たし則に法ムーラスイ
：け除魔たし則に法ムーラスイ
：け除魔たし則に法ムーラスイ
。すまりあが法決解のつ 、はに時なうよのこ 2
。すで合場いならか分が所場）るいてれさ信発が力効（の法魔、は合場のつ うも－ 1 2
2
） 承伝のムリスムとー
リーハブ＝ルア（ ・・・たしまし出り取をれそ、き行へ戸井のそは）れあ安平と福祝の
」
らかーラッアに彼（者言預でれそ”。だ中の皮のべしおのシヤメツナるあに下の岩）の用
」
台み踏（ るあに底の戸井のンーワルザ「 たっ言）が人 うも（ ？るあにこどはれそ「
、 ： 1 」
：たっ言）は男（。だ毛の髪たし着付にれそ、と櫛「 たっ言）は人 うも（ ？かのたけ
」 ： 1」
か）を法魔（てっもを何「 たっ言）は男（。だムサァア＝ルア・ンブ・アービラ者信偽
： 」
の者盟同の徒教ヤダユ、で身出族部クイラズ「 たっ言）が人 うも（ ？だのたけかをれ
： 1 」
そが誰体一「 たっ言）は男（。るいてれらけかを法魔「 たっ言うこ）は男の人 うも（
： 」 ： 1
」？だのたっこ起が何に男のこ体一「 だのたっ言うこに人 うも
： 1
、が者るいに方の頭てしそ。たし下を腰に元足の私は人 うも、に所の頭の私は人 、て 1 1
2
来てっやが男の人 にともの私？かるいてっ知をのたれくてえ教にいつをのものろことた
い てね 訊 が 私 はー ラッ ア 、 よャ シ イ ー ア“ た し ま い言 ） は 徒 使の ーラ ッ ア 時る あ （ て し
：
そ‐すまいてし示をとこるあで力強に常非は法魔、ばれあで況状なうよのこ：すまいてっ
言 はン ー ヤ フ ス‐ 。た し ま いま し て れ らけか を 法 魔） い ど ひ （ に どほ う ま して っ な に う
、
よむ込い思とたれ訪をとものちた妻いないもてれ訪、は）れあ福祝と安平のらかーラッア
に彼 （ 徒 使 のー ラ ッア 「 た し ま い 言は ） れ あ悦 満 ご の ー ラ ッア に 女 彼（ ャ シ イ ー ア ・
：
。すまりあがどなとこるれくてし
示教を所場のそがンジてし対にれそ、けかをどな葉言のけ除魔てし対に者たれらけかを法
魔、索探や夢、はてしと法方るめ止き突を所場のそ。すで面覿果効も最にのく解を法魔は
法方のこ。うょしでる来出がとこるす除解を法魔、てっもをし許おのーラッアばれすうそ
。とこ るす 棄 廃て し 出り 取を れ そ、 め 止き 突 を所 場） る いて れ さ信 発が 力 効（ の法 魔 － 1
2
：すまりあが合場のつ はに療治の乱錯神精と法魔 ●
：すまりあが合場のつ はに療治の乱錯神精と法魔
：すまりあが合場のつ はに療治の乱錯神精と法魔
：すまりあが合場のつ はに療治の乱錯神精と法魔
。すまりあも合場るあでらず
たいるな単るれさこ起き引てっよにちた者なか愚の内のら彼、にうよるあもに間の間人は

5. 5
。とこの章 の後最のンーアルク：注者訳 3 9
。浄洗の位
部各の体たし図意を化浄清の身心、るけおに式形の定一るあたれらめ定ていおにムーラスイ：注者訳 8
。照参） （ゥミーャジ＝ルア・フーヒサ 5968
。） 3271 （ ド ー ウ ーダ ・ー ブ ア ・ ンナ ス ・ フ ー ヒ サ 、）
（ ドー ウ ー ダ ・ ーブ ア ・ ンナ ス 。 承 伝 な 好 良
3861 7
。のものムリスムは章文。
） 2215 （ムリスム・フーヒサ、
） 5688 （ーリーハブ＝ルア・フーヒサ 6
。すまいてれま囲に帯地岩溶を西東はナーィデマ。とこのナーィデマ：注者訳 5
。のものムリスムは章文。
） （ムリスム・フーヒサ、） （ーリーハブ＝ルア フーヒサ
2047 5769 ・ 4
。のものムリスムは章文。
） 2205 （ムリスム・フーヒサ、
） 5681 （ーリーハブ＝ルア・フーヒサ 3
9
や法魔す記に記下たま、 トーザィウウアム＝ルア、 章 第同（章のちた者仰信不
） 109
2 255
、節 の後最の章牛雌、 ：章 第同（ーシルク＝ルア・トヤーア、 章 第ンー
） ） 2 1
ア ルク（ 章ハィ テー ァフ＝ ルアて しそ。 すま し誦読 とりく っゆを 句の ンーア ルクて っ
か向に部一の体はいるあ、元胸の者患らかれそ、しを ーゥドウずまは者るすをけ除魔 ● 8
） 承伝のドーウーダ・ー 7
ブ ア（ ” うろ あで るな とし 癒の らか病 のて 全、 はと こる す）法 血放 玉吸 （グ ンピ ッ
」。
29 19 17
カに日 、日 、日 ）の月（：たしまい言は）れあ福祝と安平のらかーラッアに
“
彼（徒使のーラッア「 たしまい言は）れあ悦満ごのーラッアに彼（ライラフ・ーブア ●
：
6
） 承伝のムリスムとーリーハブ＝ルア（。るあがし癒るす対に病のて全の外以死
」
、はに）ンミク・クッラブ（種黒「 たしまき聞をのう言うこが）れあ福祝と安平のらか
：
ー ラッア に彼（ 徒使 のーラ ッア、 は）れ あ悦 満ごの ーラッ アに彼 （ラ イラフ ・ーブ ア ●
」 うろあでいなしりたれさ冒に毒でまるえ迎を夜、は者るべ食粒 に朝
。 7
5
を実のシヤメツナの間の 帯地岩溶のつ 「 すまりあうこはに承伝のムリスムてしそ
： 2
）承 4
伝のムリスムとーリーハブ＝ルア（” うろあでいなはとこるれさ冒に法魔や毒日のそ
」。
1
、は者るべ食を）種 の実のシヤメツナの産特ナーィデマ（ワュジアの粒 に朝“ た ： 7
し まき聞 をのう 言う こが） れあ福 祝と安 平の らかー ラッア に彼（ 徒使 のーラ ッア、 は
私「 たしまい言は）れあ悦満ごのーラッアに彼（スーカッワ・ービア・ンブ・ドアサ ●
：
） 承伝の 3
ム リスム とーリー ハブ＝ ルア（ 。 るじ禁を 灼焼、に ）体同 共（マン ウの私は 私てし そ
」
。 るあで ）療治 るよ にてご き焼（ 灼焼る よに 火てし そ、と こむ飲 を蜜 蜂と） グンピ ッ
3
カ（法血放玉吸：るあつ はに）法（療治「 たしまい言は）れあ安平と福祝のらかー
：
ラ ッアに 彼（者 言預 、ばれ よに） れあ悦 満ご のーラ ッアに ら彼（ スー バッア ・ンブ イ ●
。すまりあがどな）法血放玉
吸（グンピッカ、 ンミク・クッラブ（種黒、種 の実のシヤメツナういとワュジ
） 1
：類薬医るれらめ認に的法合ていおに法ムーラスイ
ア、や蜜蜂：類薬医るれらめ認に的法合ていおに法ムーラスイでい次にれそてしそ ②
：類薬医るれらめ認に的法合ていおに法ムーラスイ
：類薬医るれらめ認に的法合ていおに法ムーラスイ

6. 6
すき聴み盗をかくばくい）の葉言の天（しも。だのるあが罰懲の劫永にら彼）はで世
すき聴み盗をかくばくい）の葉言の天（しも。だのるあが罰懲の劫永にら彼）はで世
すき聴み盗をかくばくい）の葉言の天（しも。だのるあが罰懲の劫永にら彼）はで世
すき聴み盗をかくばくい）の葉言の天（しも。だのるあが罰懲の劫永にら彼）はで世
。。
来しかし（ たしと備防るす対にンータイャシな的抗反のて全）をられそ（てしそ、け
来しかし（ たしと備防るす対にンータイャシな的抗反のて全）をられそ（てしそ、け
来しかし（ たしと備防るす対にンータイャシな的抗反のて全）をられそ（てしそ、け
来しかし（ たしと備防るす対にンータイャシな的抗反のて全）をられそ（てしそ、け
。。
つり飾てっもで々星を天の層下最、は）とこのーラッア（られわに実。主の所場のて
つり飾てっもで々星を天の層下最、は）とこのーラッア（られわに実。主の所場のて
つり飾てっもで々星を天の層下最、は）とこのーラッア（られわに実。主の所場のて
つり飾てっもで々星を天の層下最、は）とこのーラッア（られわに実。主の所場のて
1
全る昇が陽太てしそ、のもるあに間のそと地天。人 おだたはのもきべす拝崇が方た
全る昇が陽太てしそ、のもるあに間のそと地天。人 おだたはのもきべす拝崇が方た
全る昇が陽太てしそ、のもるあに間のそと地天。人 おだたはのもきべす拝崇が方た
全る昇が陽太てしそ、のもるあに間のそと地天。人 おだたはのもきべす拝崇が方た
なあに実。てけかにちた者るす誦朗を）ンーアルク（戒訓てしそ。てけかにちた者る
なあに実。てけかにちた者るす誦朗を）ンーアルク（戒訓てしそ。てけかにちた者る
なあに実。てけかにちた者るす誦朗を）ンーアルク（戒訓てしそ。てけかにちた者る
なあに実。てけかにちた者るす誦朗を）ンーアルク（戒訓てしそ。てけかにちた者る
す逐駆）をどな為行逆反はいるあ、や雲（たま。てけかにちた者くたば羽、し列整
す逐駆）をどな為行逆反はいるあ、や雲（たま。てけかにちた者くたば羽、し列整 ●
す逐駆）をどな為行逆反はいるあ、や雲（たま。てけかにちた者くたば羽、し列整
す逐駆）をどな為行逆反はいるあ、や雲（たま。てけかにちた者くたば羽、し列整
2 102 ）でま後最の節（ ・・たっ従にせかまでる語
・
・
） ： ンーアルク（ ）でま後最の節（ ・・たっ従にせかまでる語
）でま後最の節（ ・・たっ従にせかまでる語
）でま後最の節（ ・・たっ従にせかまでる語
・
・
）
）
てし 関に国王の）ンモロソ（ ンーマイラスがちたンー タイャシ、 はら彼 （てしそ ●
てし 関に国王の）ンモロソ（ ンーマイラスがちたンー タイャシ、 はら彼 （てしそ
てし 関に国王の）ンモロソ（ ンーマイラスがちたンー タイャシ、 はら彼 （てしそ
てし 関に国王の）ンモロソ（ ンーマイラスがちたンー タイャシ、 はら彼 （てしそ
）
）
） － 69 65
20 」 るあでのいなどなとこるす功成とうろあにこど、はのもうい
。。
： ンーアルク（ 」 るあでのいなどなとこるす功成とうろあにこど、はのもうい
」 るあでのいなどなとこるす功成とうろあにこど、はのもうい
」 るあでのいなどなとこるす功成とうろあにこど、はのもうい
。。
とどない使法魔。だのな略策のい使法魔はれそに実。うろあでうましでん込み飲を物
とどない使法魔。だのな略策のい使法魔はれそに実。うろあでうましでん込み飲を物
とどない使法魔。だのな略策のい使法魔はれそに実。うろあでうましでん込み飲を物
とどない使法魔。だのな略策のい使法魔はれそに実。うろあでうましでん込み飲を物
たげ上り作がら彼はれそ、ばれすうそ。よげ投を）杖（物るあに手右のたなあてしそ
たげ上り作がら彼はれそ、ばれすうそ。よげ投を）杖（物るあに手右のたなあてしそ
たげ上り作がら彼はれそ、ばれすうそ。よげ投を）杖（物るあに手右のたなあてしそ
たげ上り作がら彼はれそ、ばれすうそ。よげ投を）杖（物るあに手右のたなあてしそ
：
：
。らかだのな手上）りよら彼（がそこたなあ。いなはでのるれ恐「 たっ言は）とこのー
。らかだのな手上）りよら彼（がそこたなあ。いなはでのるれ恐「 たっ言は）とこのー
。らかだのな手上）りよら彼（がそこたなあ。いなはでのるれ恐「 たっ言は）とこのー
。らかだのな手上）りよら彼（がそこたなあ。いなはでのるれ恐「 たっ言は）とこのー
：
：
ラッア（られわ、がたえ覚を怖恐心内はーサームでれそ。たっ映に目の彼くとごがる
ラッア（られわ、がたえ覚を怖恐心内はーサームでれそ。たっ映に目の彼くとごがる
ラッア（られわ、がたえ覚を怖恐心内はーサームでれそ。たっ映に目の彼くとごがる
ラッア（られわ、がたえ覚を怖恐心内はーサームでれそ。たっ映に目の彼くとごがる
、
、 」
」
回い這）き動（ りよに術魔のら彼は杖や紐のら彼）たげ投がら彼とるす（。よげ投が
回い這）き動（ りよに術魔のら彼は杖や紐のら彼）たげ投がら彼とるす（。よげ投が
回い這）き動（ りよに術魔のら彼は杖や紐のら彼）たげ投がら彼とるす（。よげ投が
回い這）き動（ りよに術魔のら彼は杖や紐のら彼）たげ投がら彼とるす（。よげ投が
、
、 」
」
：： 」
」
方たなあ、やい「 たっ言）はーサーム（。べ選かるすにとこるげ投に初最がちた私も
方たなあ、やい「 たっ言）はーサーム（。べ選かるすにとこるげ投に初最がちた私も
方たなあ、やい「 たっ言）はーサーム（。べ選かるすにとこるげ投に初最がちた私も
方たなあ、やい「 たっ言）はーサーム（。べ選かるすにとこるげ投に初最がちた私も
：： 」
」
とれ そ、かるげ投がたなあ、 よ）ゼー モ（ーサーム「 たっ言）はちたい 使法魔（
：
：
とれ そ、かるげ投がたなあ、 よ）ゼー モ（ーサーム「 たっ言）はちたい 使法魔（ ●
とれ そ、かるげ投がたなあ、 よ）ゼー モ（ーサーム「 たっ言）はちたい 使法魔（
とれ そ、かるげ投がたなあ、 よ）ゼー モ（ーサーム「 たっ言）はちたい 使法魔（
：
：
10 79 82 」 るあでのるれさ
」 るあでのるれさ
。
。
） － ： ンーアルク（ 」 るあでのるれさ
」 るあでのるれさ
。
。
に白明を理真てっもを葉言御のそはーラッア、もとうお厭がちた者い深罪え例てしそ
に白明を理真てっもを葉言御のそはーラッア、もとうお厭がちた者い深罪え例てしそ
に白明を理真てっもを葉言御のそはーラッア、もとうお厭がちた者い深罪え例てしそ
に白明を理真てっもを葉言御のそはーラッア、もとうお厭がちた者い深罪え例てしそ
。るあでのいなしはれさ正をい行のちた者すらたもを廃退はーラッア。うろあでるさ下
。るあでのいなしはれさ正をい行のちた者すらたもを廃退はーラッア。うろあでるさ下
。るあでのいなしはれさ正をい行のちた者すらたもを廃退はーラッア。うろあでるさ下
。るあでのいなしはれさ正をい行のちた者すらたもを廃退はーラッア。うろあでるさ下
てし帰に無を果効のそはーラッアに実。るあで術魔）るな単、い遠程はらかどなしる
てし帰に無を果効のそはーラッアに実。るあで術魔）るな単、い遠程はらかどなしる
てし帰に無を果効のそはーラッアに実。るあで術魔）るな単、い遠程はらかどなしる
てし帰に無を果効のそはーラッアに実。るあで術魔）るな単、い遠程はらかどなしる
、
、 ：
：
しみのーラッア（ はとこたっ行の方たなあ「 たっ言はーサーム、とるげ投）をられ
しみのーラッア（ はとこたっ行の方たなあ「 たっ言はーサーム、とるげ投）をられ
しみのーラッア（ はとこたっ行の方たなあ「 たっ言はーサーム、とるげ投）をられ
しみのーラッア（ はとこたっ行の方たなあ「 たっ言はーサーム、とるげ投）をられ
、
、 ：
：
。
。
そ（がら彼てしそ」 いさなげ投を）どな杖や紐（物るいてしとうよげ投の方たなあ「
そ（がら彼てしそ」 いさなげ投を）どな杖や紐（物るいてしとうよげ投の方たなあ「
そ（がら彼てしそ」 いさなげ投を）どな杖や紐（物るいてしとうよげ投の方たなあ「
そ（がら彼てしそ」 いさなげ投を）どな杖や紐（物るいてしとうよげ投の方たなあ「
。
。
。
。
： たっ 言 にら 彼は ）ゼ ーモ （ー サ ーム 、と る来 てっ やが ち たい 使法 魔て しそ 」 だ の
： たっ 言 にら 彼は ）ゼ ーモ （ー サ ーム 、と る来 てっ やが ち たい 使法 魔て しそ 」 だ の
： たっ 言 にら 彼は ）ゼ ーモ （ー サ ーム 、と る来 てっ やが ち たい 使法 魔て しそ 」 だ の
： たっ 言 にら 彼は ）ゼ ーモ （ー サ ーム 、と る来 てっ やが ち たい 使法 魔て しそ 」 だ の
。
。
る来 てれ連をい使法魔な識有 のて全「 たっ言は）オ ラァフ（ンウアルィ フてしそ
：：
る来 てれ連をい使法魔な識有 のて全「 たっ言は）オ ラァフ（ンウアルィ フてしそ ●
る来 てれ連をい使法魔な識有 のて全「 たっ言は）オ ラァフ（ンウアルィ フてしそ
る来 てれ連をい使法魔な識有 のて全「 たっ言は）オ ラァフ（ンウアルィ フてしそ
：：
） － ： ンーア7 117 122
。
。
ルク （ 」 た しまじ信を主 の）ンロー ア（ンールー ハとーサー ム、主の有万 はちた
」 た しまじ信を主 の）ンロー ア（ンールー ハとーサー ム、主の有万 はちた
」 た しまじ信を主 の）ンロー ア（ンールー ハとーサー ム、主の有万 はちた
」 た しまじ信を主 の）ンロー ア（ンールー ハとーサー ム、主の有万 はちた
。
。
：
：
私「 たっ言、し）礼伏（ダジサてし出げ投）に地（を身はちたい使法魔。だのたっわ
私「 たっ言、し）礼伏（ダジサてし出げ投）に地（を身はちたい使法魔。だのたっわ
私「 たっ言、し）礼伏（ダジサてし出げ投）に地（を身はちたい使法魔。だのたっわ
私「 たっ言、し）礼伏（ダジサてし出げ投）に地（を身はちたい使法魔。だのたっわ
：
：
）
）
味を辱屈てし転一、し北敗）はちたい使法魔（ていおに場のそ。 たっなにから明もと
味を辱屈てし転一、し北敗）はちたい使法魔（ていおに場のそ。 たっなにから明もと
味を辱屈てし転一、し北敗）はちたい使法魔（ていおに場のそ。 たっなにから明もと
味を辱屈てし転一、し北敗）はちたい使法魔（ていおに場のそ。 たっなにから明もと
）
）
こ（たっなと妄虚はとこたいてっ行のら彼、りなにから明が理真）た来てえ携がーサ
こ（たっなと妄虚はとこたいてっ行のら彼、りなにから明が理真）た来てえ携がーサ
こ（たっなと妄虚はとこたいてっ行のら彼、りなにから明が理真）た来てえ携がーサ
こ（たっなと妄虚はとこたいてっ行のら彼、りなにから明が理真）た来てえ携がーサ
ーム（でれそ。たっましでん込み飲をしかやま）のちたい使法魔（はれそとるす。た
ーム（でれそ。たっましでん込み飲をしかやま）のちたい使法魔（はれそとるす。た
ーム（でれそ。たっましでん込み飲をしかやま）のちたい使法魔（はれそとるす。た
ーム（でれそ。たっましでん込み飲をしかやま）のちたい使法魔（はれそとるす。た
し示啓うよるげ投を杖、に）ゼーモ（ーサームは）とこのーラッア（られわてしそ
し示啓うよるげ投を杖、に）ゼーモ（ーサームは）とこのーラッア（られわてしそ ●
し示啓うよるげ投を杖、に）ゼーモ（ーサームは）とこのーラッア（られわてしそ
し示啓うよるげ投を杖、に）ゼーモ（ーサームは）とこのーラッア（られわてしそ
。すまで撫を者患てっ
も でれそ 、でん 込き 吹を息 にこそ 、み読 てっ か向に 手両の ら自を どな 章るす 関にン ジ

7. 7
。すまり祈てっもで）願祈（ーアゥドな統正の）れあ安平と福
祝 のらか ーラッ アに 彼（者 言預、 なうよ す示 で中の 」け除 魔のン イア 「項次 らかれ そ ●
） ： 115 23
ンーアルク（ ？もでといな来てっ戻に許御がわが方たなあてしそ？かのるいてっ思
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もでとたっ創にらずたいを方たなあが）とこのーラッア（られわ、は方たなあ体一 ●
もでとたっ創にらずたいを方たなあが）とこのーラッア（られわ、は方たなあ体一
もでとたっ創にらずたいを方たなあが）とこのーラッア（られわ、は方たなあ体一
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68 51 52 。だのいならな
。だのいならな
） － ： ンーアルク（ 。だのいならな
。だのいならな
他に戒訓たけ向に有万、は）ンーアルク（れそしかし」 いなぎ過に者たし乱錯てれさ
。
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他に戒訓たけ向に有万、は）ンーアルク（れそしかし」 いなぎ過に者たし乱錯てれさ
他に戒訓たけ向に有万、は）ンーアルク（れそしかし」 いなぎ過に者たし乱錯てれさ
他に戒訓たけ向に有万、は）ンーアルク（れそしかし」 いなぎ過に者たし乱錯てれさ
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依憑にンジは彼「 う言てしそ。るあでりかばんがしひち打をたなあてっもで光眼）た
：
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ち 満で 悪憎 やり 怒（の そ、 ばれ すに 耳を ）ンー アル ク（ 戒訓は ちた者 仰信 不に実 ●
ち 満で 悪憎 やり 怒（の そ、 ばれ すに 耳を ）ンー アル ク（ 戒訓は ちた者 仰信 不に実
ち 満で 悪憎 やり 怒（の そ、 ばれ すに 耳を ）ンー アル ク（ 戒訓は ちた者 仰信 不に実
ち 満で 悪憎 やり 怒（の そ、 ばれ すに 耳を ）ンー アル ク（ 戒訓は ちた者 仰信 不に実
） － ： 33 36 55
ンーアルク（ ？かのう言とだ嘘を恵恩るなかいの主は）ンジと間人（方たなあ体一
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。いな来出もとこるれ逃らかられそは方たなあ、がるれらけかせび浴が鍮真）い熱たけ
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。いな来出もとこるれ逃らかられそは方たなあ、がるれらけかせび浴が鍮真）い熱たけ
溶（てしそ、煙のそと炎）ていおに獄地（はに方たなあ？かのう言とだ嘘を恵恩るな
溶（てしそ、煙のそと炎）ていおに獄地（はに方たなあ？かのう言とだ嘘を恵恩るな
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溶（てしそ、煙のそと炎）ていおに獄地（はに方たなあ？かのう言とだ嘘を恵恩るな
かいの主は）ンジと間人（方たなあ体一。いな来出はとこるすうそ、にしなも威権の
かいの主は）ンジと間人（方たなあ体一。いな来出はとこるすうそ、にしなも威権の
かいの主は）ンジと間人（方たなあ体一。いな来出はとこるすうそ、にしなも威権の
かいの主は）ンジと間人（方たなあ体一。いな来出はとこるすうそ、にしなも威権の
そは方たなあ。よみてみ試うそ、らなのもる来出越超を域領の地天、よ間人とンジ
そは方たなあ。よみてみ試うそ、らなのもる来出越超を域領の地天、よ間人とンジ ●
そは方たなあ。よみてみ試うそ、らなのもる来出越超を域領の地天、よ間人とンジ
そは方たなあ。よみてみ試うそ、らなのもる来出越超を域領の地天、よ間人とンジ
46 29 32
） － ： ンーアルク（ 」 るあでちた」 るあでちた
。
」 るあでちた
。
」 るあでちた
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者るいに中の妄虚な白明はら彼。だのいなし在存もどな者護保の外以れかたま、しい
者るいに中の妄虚な白明はら彼。だのいなし在存もどな者護保の外以れかたま、しい
者るいに中の妄虚な白明はら彼。だのいなし在存もどな者護保の外以れかたま、しい
者るいに中の妄虚な白明はら彼。だのいなし在存もどな者護保の外以れかたま、しい
な来出どなとこく抜し出をれかていおに上地、は者いなじ応にいなざいのーラッアて
な来出どなとこく抜し出をれかていおに上地、は者いなじ応にいなざいのーラッアて
な来出どなとこく抜し出をれかていおに上地、は者いなじ応にいなざいのーラッアて
な来出どなとこく抜し出をれかていおに上地、は者いなじ応にいなざいのーラッアて
しそ。うろあでるさ下い救おらか罰懲いしま痛を方たなあ、し赦を罪の方たなあ）は
しそ。うろあでるさ下い救おらか罰懲いしま痛を方たなあ、し赦を罪の方たなあ）は
しそ。うろあでるさ下い救おらか罰懲いしま痛を方たなあ、し赦を罪の方たなあ）は
しそ。うろあでるさ下い救おらか罰懲いしま痛を方たなあ、し赦を罪の方たなあ）は
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ー ラッ ア ばれ すう そ（ よ じ信 を 彼、 え応 に者 く招 とへ ー ラッ ア、 よ民 。だ のる れ く
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てい導とへ道いし正てしそ、とへ理真はれそてしそ。たい聞をのるれさ誦朗が典啓る
てい導とへ道いし正てしそ、とへ理真はれそてしそ。たい聞をのるれさ誦朗が典啓る
てい導とへ道いし正てしそ、とへ理真はれそてしそ。たい聞をのるれさ誦朗が典啓る
てい導とへ道いし正てしそ、とへ理真はれそてしそ。たい聞をのるれさ誦朗が典啓る
す証確を）典啓諸（のもの前以れそ、たれさ下に後の）ゼーモ（ーサームに実はちた
す証確を）典啓諸（のもの前以れそ、たれさ下に後の）ゼーモ（ーサームに実はちた
す証確を）典啓諸（のもの前以れそ、たれさ下に後の）ゼーモ（ーサームに実はちた
す証確を）典啓諸（のもの前以れそ、たれさ下に後の）ゼーモ（ーサームに実はちた
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私、よ民「 たっ言）に民のそはら彼（ たっ去ち立めたるす告警）をら彼（とへとも
私、よ民「 たっ言）に民のそはら彼（ たっ去ち立めたるす告警）をら彼（とへとも
私、よ民「 たっ言）に民のそはら彼（ たっ去ち立めたるす告警）をら彼（とへとも
私、よ民「 たっ言）に民のそはら彼（ たっ去ち立めたるす告警）をら彼（とへとも
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の民のちた分自、とるわ終）が誦朗（てしそ」 だのるす聴謹「 たっ言）にい互（ と
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む臨に誦朗のンーアルク）のたなあはら彼（）だのす出い思をとこの（時たしわ遣を
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団集のンジるけ傾を耳にンーアルク、にたなあが）とこのーラッア（られわてしそ
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団集のンジるけ傾を耳にンーアルク、にたなあが）とこのーラッア（られわてしそ
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： ンーアルク（ 。うろあでるす撃追）を者のそ（が星流い鋭、もて来出がとこる
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