Submit Search
Upload
Arabic 2nd-preparatory-second-term (4)
•
1 like
•
6,111 views
khawagah
Follow
Arabic-2nd-preparatory-second-term عربي ثانية إعدادي تيرم ثاني #خواجه
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 83
Download now
Download to read offline
Recommended
Arabic 2nd-preparatory-second-term (1)
Arabic 2nd-preparatory-second-term (1)
khawagah
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
ملزمتي
Arabic 2nd-preparatory-second-term (2)
Arabic 2nd-preparatory-second-term (2)
khawagah
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيع
matrexdvd
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيع
matrexdvd
Arabic 3rd-preparatory-second-term (1)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (1)
khawagah
قلاع منطقة تبوك
قلاع منطقة تبوك
Abdulhadi Aloufi
علم الأرض والحضارة الاسلاميه
علم الأرض والحضارة الاسلاميه
abdulaziz alghamdi
Recommended
Arabic 2nd-preparatory-second-term (1)
Arabic 2nd-preparatory-second-term (1)
khawagah
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
ملزمتي
Arabic 2nd-preparatory-second-term (2)
Arabic 2nd-preparatory-second-term (2)
khawagah
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيع
matrexdvd
الكنز قبل ان يضيع
الكنز قبل ان يضيع
matrexdvd
Arabic 3rd-preparatory-second-term (1)
Arabic 3rd-preparatory-second-term (1)
khawagah
قلاع منطقة تبوك
قلاع منطقة تبوك
Abdulhadi Aloufi
علم الأرض والحضارة الاسلاميه
علم الأرض والحضارة الاسلاميه
abdulaziz alghamdi
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
shimaahussein2003
More Related Content
More from khawagah
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
khawagah
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
khawagah
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
khawagah
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
khawagah
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
khawagah
More from khawagah
(20)
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Arabic tawasal-school-books-2nd-primary-1st-term-khawagah-2020
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-14
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-10
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-3
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Math algebra-geometry-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Science school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-2
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-4
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
Social studies-school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-1
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-7
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
English school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-5
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Science school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Arabic school-books-6th-primary-2nd-term-khawagah-2019-5
Recently uploaded
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
shimaahussein2003
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
salwaahmedbedier
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
AhmedFares228976
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
أمل عرفات محمد العربي . جامعة جنوب الوادي -كلية تربيه عام الفرقة الثالثة قسم اللغه العربيه
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
r6jmq4dqcb
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
OmarSelim27
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
v2mt8mtspw
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
MarwaElsheikh6
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
modarsaleh3
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
bassamshammah
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
جامعة جنوب الوادي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
NajlaaAlshareef1
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
qainalllah
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
فاطمة أحمد عطية كلية التربية قسم اللغه العربيه جامعة جنوب الوادى
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
OmarSelim27
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
Recently uploaded
(20)
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
Arabic 2nd-preparatory-second-term (4)
1.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي1 عاصم ابن سلسلة ًف العربٌة اللؽة الصؾًالثاناإلعدادي ًالثان ًالدراس الفصلٕٓٔ2
2.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي2
3.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي3 اٌىٍّخِؼٕب٘باٌىٍّخِؼٕب٘ب ُ١ِ٘فبِٟٔؼبَٓاٍزؾاٍزٖٛة ِزجب٠ٕخِقزٍفخ×ِزفمخرلاٌٚزٙبرٕبلٍزٙب اٌّزؼبلجخاٌّزٛاٌ١خ ٚأ اٌّززبٌ١خ×اٌّزمطؼخاٌؼٖٛه]َ[ ْاألىِباٌؼٖو
4.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي4 اٌغل×اٌٙييٍٗىجٕٗج اٌىٕي(ط)وٕٛى ْٛاٌّلف اٌّبيؽَتٚفك اٌّؤصٛهاٌٍَف ٓػ اٌقٍف ٚهس ِبرٚ١فٚرَٕل ُٚر×ٔرٕم ّٛٛؽهًٌٚألف رطٍؼهِْٗبهثٗا٘زّبِبر و١َبٚو١َخ ًأو١ب ) ط ( ٚػبءلٖ١وٚلٖواء ٖبِل ) ط ( ػجوفاليػي٠يٚػياى ٚأػيح أػياء )(ط ثلي( ٗٛػأثلاي )طأؽلٜاؽل اٌّئٔش آؽبك )(ط ّٛٛؽهًٌٚألف رطٍؼهِْٗبهثٗا٘زّبِبر َٔٛقَٔملؽ١بٚالؼ١ب ثؼٕب٠خَثب٘زّباٌؾٖ١بداٌٖغ١وح األؽغبه ٍٛرأرالء ) ط ( ثؼلًؽّبهغجخ ٚ ّلح×فزٛه ًٙوٓ١َّاٌق ٌٝا ٓ١اٌضالص عبٚى ِٓ، وٙٛي ط ، ًٙو ٌٛكأبءالءِك) (ط–ٌُِٟك ٜفوُاألفوُأ )ا٢فو(ط ِئٔشفو٠بدُأًؽّبٚهغجخ ّلح اٌؾىّخٚ ٍُاٌؼٗاٌزفمُؽى )(طُ١رٕظرور١ت×رْز١ذ ، رفو٠ك عنها مجاب أسبلة سٔ:لماذا؟ ألخر جٌل من الوقت تعرٌؾ ٌختلؾمفاهٌم للوقت إنعبر المتعاقبة األجٌال تداولتها , ومتباٌنة متعددة واختل والعصور السنٌنبحسب تفسٌرها ًف فت.ومشاربه جٌل كل أهداؾ سٕ:اتفقت عالماألجٌال؟ بالنسبةللوقتقدرها إذا الذي الكنز أنه وعلى أهمٌته على الجمٌع اتفقاوعرؾ , إلنسان شــ كل ٌملك أن استطاع ٌستخدمه كٌؾً. ء سٖ:أهمٌة تبٌن ًالت األقوال بعض اذكرالوقت؟-كالسٌؾ الوقتتقطعه لم إن) مؤثور ًعرب قول ( قطعك -حٌاة تضٌؾ أن الحكمةحٌاتك إلى سنوات تضٌؾ أن بدل سنواتك إلىًزك () محمود نجٌب-الوقت ضٌعت إذا كهل وأنت الوقت ضٌعك شاب وأنت)) شكسبٌر سٗ:؟ الوقت أهمٌة لبٌان الكاتب ساقها ًالت القصة مااألعم إدارة قسم فى ًجامع أستاذ حكاها قصةأهمٌة عن ال وإدارته الوقت س٘:؟ ًالجامع األستاذ محاضرة عنوان ما.) وإدارته الوقت أهمٌة ( :عن محاضرته كانت سٙ:المثال ما؟ الوقت قٌمة لبٌان األستاذ ساقه الذيبإناء جاء أنهالطالب وسؤل كبٌرة صخور بعناٌة فٌه ووضع فقال اإلناء امتأل هلٌمتلا لم أنه والحقٌقة امتأل أنه الطالب بعضًف وضعها صؽٌرة بحصٌات ملا بكٌس جاء ثم الفراؼ امتألت حتى الدلوالكبٌرة الصخور بٌن الموجودة اتالفراؼات جمٌع امتألت حتى ووضعه رمال بكٌس جاء .ثم
5.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي5 وضع ثم اإلجابة نفس وكانت السإال نفس وسؤل .الصخور بٌن الموجودةالماء من إناء علٌه.امتأل حتى س7:كان فماذا ؟ ممتلا الدلو هل الكبٌرة الصخور وضع أن بعد وقال الجامعى األستاذ سؤل؟ ولماذا ؟ الطالب رد* ألن , نعم الطالب بعض قالهف فارغ مكان ٌوجد ال أنه إلٌهم خٌلً.الدلو س2:الدلو فى الصؽٌرة الحصٌات األستاذ وضع لماذاالكبٌرة الصخور بٌن الموجودة الفراؼات ٌمأل حتى ؟ س9:؟ الدلو فى الرمل األستاذ سكب لماذاالم الفراؼات جمٌع ٌمأل حتىالصخور بٌن وجودة سٔٓ:؟ الطالب رد كان فماذا ؟ نظركم وجهة من التجربة هذه من الفكرة ما : األستاذ قالالمرء جدول كان مهما بالجد والمزٌد المزٌد عمل ٌستطٌع فإنه , باألعمال ًاملٌبواالجتهاد سٔٔ:السبب ما؟ المثال لهذا الطالب ذكره الذيًاملٌب المرء جدول كان مهماالمزٌد عمل ٌستطٌع فإنه , باألعمال بالجد والمزٌدواالجتهاد سٕٔ:؟ صدقت للطالب األستاذ قال لماذاٌستطٌع فإنه , باألعمال ًاملٌب المرء جدول كان مهما : لألستاذ قال الطالب ألن بالجد والمزٌد المزٌد عمل.واالجتهاد سٖٔ:لطال األستاذ قاله الذى للمثال الربٌس السبب ما؟ بهعلمناٌُ المثالكان ما ًالأو الكبٌرة الصخور نضع لم لو أنه ًاأبد وضعها بإمكانناهذه ًف أهدافك وإنهاأي أو حبُت من إسعاد أو وطموحك كتعلمك تحقٌقه رٌدُت مشروع أو الحٌاة أهمٌة ٌمثل شًءحٌاتك ًف برىُك.. سٔٗ:؟ األستاذ وضحه الذي ًالحقٌق الهدؾ ماٌُ المثالعلمنابإمكاننا كان ما ًالأو الكبٌرة الصخور نضع لم لو أنه ًاأبد وضعهاهذه ًف أهدافك وإنهاٌمثل شًء أي أو حبُت من إسعاد أو وطموحك كتعلمك تحقٌقه رٌدُت مشروع أو الحٌاة أهمٌةحٌاتك ًف برىُك سٔ٘:ما؟ الكبٌرة الصخور معنىالحٌاة هذه ًف هدفك تعنى الكبٌرة الصخوركتعلٌمك تحقٌقه رٌدُت مشروع أو , حٌاتك ًف برىُك أهمٌة ٌمثل شًء أي أو حبُت من إسعاد أو وطموحك سٔٙ:؟ لطالبه ًالجامع األستاذ قدمها ًالت النصٌحة ما ه النصٌحةًوضعها ٌمكنهم فلن وإال )(الهدؾ ًالأو الكبٌرة الصخور ٌضعوا أن سٔ7:؟ باإلناء المقصود مااحٌاتك باإلناء لمقصود سٔ2:الدرس هذا من تعلمت ماذا؟ٔ-ف تنظٌمه وأهمٌة الوقت أهمٌةً. اإلنسان حٌاة ٕ-ف األهداؾ تحدٌد أهمٌةًاإلنسان حٌاةٖ-ف التفكٌر وجوبً.األهداؾ تحقٌق كٌفٌة ٗ-األهداؾ لتحقٌق طرٌق أفضل هو المستمر الجاد العمل٘-العلم األسلوب على التدرٌبًفًالتفكٌر سٔ9؟ اتفقت وعالم ؟ الوقت مفهوم تفسٌر ًف األجٌال اختلفت لماذا : على األجٌال واتفقت , واتجاهاته واهتماماته ومشاربه جٌل كل أهداؾ بحسب الوقت مفهوم تفسٌر ًف األجٌال اختلفت اإلنس قدره إذا الذي الكنز وأنه الوقت أهمٌة. شًء كل ٌملك أن استطاع ان سٕٓ؟ شًء كل ٌملك أن اإلنسان ٌستطٌع كٌؾ : . ٌستخدمه كٌؾ وعرؾ الوقت قدر إذا شًء كل اإلنسان ٌملك سٕٔالحقٌقٌة الكنوز صدارة ًف الوقت كان :لماذاوكل تعوٌضه ٌمكن فال ضاع إذا المال من أؼلى الوقت ؟ألن عل ٌحافظون كانوا والعلماء العظماء. اإلنسان ٌملكها ثروة أعظم فهو الوقت ى سٕٕاألستاذ أجراها ًالت التجربة من الفكرة :ماٌستطٌع فإنه باألعمال ملٌبا جدوله كان مهما اإلنسان أن الفكرة ؟ واالجتهاد بالجد والمزٌد المزٌد عمل سٕٖ؟ ًالح المثال هذا من نتعلم :ماذا ( الكبٌرة الصخور نضع لم لو أنه نتعلمأبدا وضعها بإمكاننا كان ما الكبرى)أوال األهداؾ سٕٗ؟ دابما نتذكره أن ٌجب الذي :مااإلناء ًف الكبرى)أوال (األهداؾ الكبٌرة الصخور نضع أن دابما نتذكر أن ٌجب
6.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي6 . أبدا وضعها ٌمكن فلن وإال )(الحٌاة سٕ٘؟ الحدٌث نهاٌة ًف لطالبه األستاذ قدمها ًالت النصٌحة :مانصحهم)الكبرى (األهداؾ الكبٌرة الصخور بوضع الفور وعلى (الحٌاة)أوال اإلناء ًف إبطاء أو تؤخٌر دون سٕٙ؟ طالبه على األستاذ ألقاها ًالت المحاضرة موضوع :ما وإدارته الوقت تنظٌم أهمٌة عن المحاضرة موضوع سٕ7؟ كنزا اإلنسان وقت ٌعد متى :اإلنسا قدره إذا كنزا الوقت ٌعدٌستخدمه كٌؾ وعرؾ ن سٕ2؟ الوقت مفهوم تفسٌر ًف األجٌال اختلفت :لماذا واهتماماتها ومشاربها أهدافها باختالؾ الوقت مفهوم تفسٌر ًف األجٌال اختلفت سٕ9بوقته اإلنسان ٌهتم لماذا :؟ شًء كل ٌملك أن استطاع ٌستخدمه كٌؾ وعرؾ قدره إذا الذي الكنز ألنه سٖٓإج :علل :؟ طالبه أمام الدلو لتجربة المعلم راء . المقدمة ًف الكبرى األهداؾ وضع وضرورة , وإدارته الوقت تنظٌم أهمٌة لهم لٌبٌن سٖٔ؟ ولماذا ؟ واحد مفهوم للوقت هل : . واهتماماته ومشاربه جٌل كل أهداؾ الختالؾ وذلك ومتباٌنة متعددة مفاهٌم للوقت : ال سٖٕهذ من تعلمنا :ماذا؟ المثال ا تؤخٌر أو إبطاء دون )(الحٌاة اإلناء ًف )أوال الكبرى (األهداؾ الكبٌرة الصخور نضع أن تعلمنا متعددة مفاهٌم هناك ولكن ,للوقت محدد مفهوم ٌوجد ال *؟ للوقت محدد مفهوم هناك هل / ؟ الوقت مفهوم ما : ٖٖس .المتعاقبة واألجٌال العصور عبر ظهرت ومتباٌنة المفاهٌم تفسٌر حول الناس اختلؾ * ؟ اتفقوا شًء أي وعلى الوقت؟ بشؤن الناس اختلؾ شًء أي على : ٖٗس .المتعددة والعصور األجٌال عبر الوقت حول ظهرت ًالت المتعددة .شًء كل ٌمتلك أن الستطاع استخدامه اإلنسان أحسن لو الذي الكنز وأنه أهمٌته على واتفقوا كل أهداؾ اختالؾ بسبب وتفسٌره الوقت مفهوم حول الناس اختلؾ ؟ الوقت مفهوم حول الناس اختلؾ لماذا : ٖ٘س .ومشاربه جٌل ِبقُلـ كبٌر وأدٌب معاصر فٌلسوؾ هو محمود نجٌب زكى ؟ شكسبٌر – محمود نجٌب ًزك : من كل هو من :ٕٙس شاعر )شكسبٌر ولٌم ( هو شكسبٌر . ) الفالسفة وأدٌب األدباء بفٌلسوؾ (بمن , ًعالم انجلٌزي ًمسرح طٌلُع : مسرحٌاته–وجولٌت رومٌو التجربة؟ انتهاء بعد لطالبه ًالجامع األستاذ وجهه الذي السإال ما : ٖ7س نظركم؟ وجهة من التجربة هذه من الفكرة ما : هو السإالاإلنسان أعمال جدول كان مهما أنه :الطالب أحد فؤجاب ٌٌستط فإنه باألعمال ملٌبا.واالجتهاد بالجهد والمزٌد المزٌد عمل ع بها امتأل ولو حتى أعمال من لدٌه بما ًٌكتف أن ٌجب ال المرء أن ٌقصد اإلجابة؟ بهذه الطالب ٌقصد ماذا : ٖ2س ألنه ,وقته.واالجتهاد بالجد ذلك من أكثر ٌعمل أن الوقت نفس ًف ٌستطٌع أهدافا لهم ٌضعوا أن الطالب تعلٌم هو التجربة هذه من ؟الهدؾ التجربة هذه وراء من ًالحقٌق الهدؾ ما : ٖ9س ألن ,شًء أي وقبل أوال الكبٌرة األهداؾ دابما ٌضعوا أن أٌضا وٌعلمهم .والجهد بالعمل المستقبل ًف لتحقٌقها كبٌرة .مطلقا ٌضعه أن ٌستطٌع لن أوال الكبٌر هدفه ٌضع لم من كبٌرا هدفا منهم كل ٌضع أن ًه ؟النصٌحة حذرهم مم و لطالبه؟ ًالجامع األستاذ وجهها ًالت النصٌحة ما : ٗٓس .إلٌه ٌسعى ما أول هو الهدؾ هذا ٌجعل وأن ,لتحقٌقه ٌسعىوحذرهمباألشٌاء واالهتمام الكبٌرة األهداؾ ترك من ذلك بعد ٌضعه أن ٌستطٌع لن حٌاته بداٌة ًف كبٌرا هدفا إنسان كل ٌضع لم إن ألنه ,الصؽٌرة
7.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي7 االمتحانات واقع من عاصم ابن مناقشة
8.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي8
9.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي9
10.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي11 الخلقتصدر للنفس حال :,وشر خٌر من األفعال عنها(ج)أخالق//شعور:إحساس//ما : الصدقة ـ صدقات :,ج للمحتاج ًٌعطالمرءرجال :ج , اإلنسان ://العالنٌةالجهر :xالسر//ًٌقضٌحكم : //تبًكتدمع :xتكؾ//زاجرهزواجر : ج , وناهٌه مانعه ://قابدهومرشده هادٌه :(ج)قواد وقادة//المناروٌرشده ضمٌره ٌهدٌه أن :والمراد النور منه ٌنبعث موضع ://تترقرقتتحرك :×: وتثبت تسكن//البإس, والشقاء الفقر :×ًالؽنوالسعادة//الصرخةالصٌحة :الشدٌدة//ٌجترئ: ٌجرإ×ٌجبن//إهانةوتحقٌر إذالل :×وتقدٌر إعزاز//العبث:االستهانة//القول جملة:خالصته// النفوروالكراهٌة البعد ://النظر بقطعالنظر بصرؾ ://الرذٌلةالذمٌمة الصفة :xالفضٌلة(ج) الرذابل//مكارم(:محاسنم)مْكُرمة//الرؼبةًف:على الحرص×عن الرؼبة//الفضٌلة:الدرجة الخلق حسن ًف الرفٌعة(ج)الفضابلxالرذٌلة/الدمعةالدموع , األدمع , الدمع ج : النص على أضواء ٔ-٠ْؼو اٌط١ت اٌقٍك ٕبؽت ً٠غؼ ٞاٌن اٌّٚ١و ٛ٘ٚ اٌىو٠ّخ ٌألفالق ِْ١يا ثٛٙغ اٌىبرت ٠جلأ ٌبالمسبولعٌنه قبل قلبه ٌتؤثر الذي والرحٌم والجهر السر ًف ٌتصدق من فالكرٌم ٌفعل أن ٌجب عما ضمٌره تجاه ة ٌص من والصادق اآلخرٌن على الحكم قبل نفسه على ٌحكم من والعادل البإس بمناظروقوله فعله ًف دق ٕ-أو النار عذاب من الخوؾ هو الشر عن المانع ٌكون أن اإلنسان ٌنفع والضمٌره ٌكون أن ٌنفعه إنما القانون . الكرٌمة األخالق إلى وٌرشده ٌهدٌه
11.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي11 . السلٌم للطرٌق والهادي الصحٌح القابد وهو , النبٌلة المشاعر ٌحرك الذي هو الٌقظ ًالح فالضمٌر ٖ-مناظر ٌشاهد عندما الدمع ٌسقط فهو , اإلحساس رقٌق اإلنسان ٌكون أن , الطٌبة األخالق مظاهر ومنالبإس تؽ ٌستطٌع وال والفقرٌ.ٌرها ٗ-الدالوطن ٌحتل الذي العدو وجه ًف ٌصرخ الذي الشجاع الحر فاإلنسان , الكرٌم الخلق ًعل دلٌل الوطن عن فاع .والفعل بالقول والكفاح الجهاد بل , الكالم مجرد بالصٌحة المقصود ولٌس , الشعب بكرامة وٌستهٌن ٘-بتحدٌد النص الكاتب وٌختتمخوؾ عن النظر بصرؾ ضمٌره من بدافع واجبه اإلنسان ٌإدي أن ,وهو الخلق ًمعن ًف ,ونؽرس ضمابرهم تربٌة ًعل ,فلنعمل األخالق مكارم الناس نعلم أن أردنا إذا ,وهكذا لثواب انتظار أو عقاب من .الرذٌلة ,وكره الفضٌلة حب نفوسهم ٌضم أمام مسبول بؤنه المرء شعور هو **الخلقرهتصوٌر :للقاضٌا ضمٌراإلنسان ٌسؤل. تصرفاته عن **: قلبه ًٌبك. والرحمة الرقة على وٌدل ًٌبك بإنسان للقلب تصوٌر **النار عذاب من خوفه الشر عن زاجره. الشر من وٌمنع ٌزجر بإنسان للخوؾ تصوٌر : **القانون من خوفه. مخٌؾ بوحش للقانون تصوٌر : **السر–العالنٌةأفعاله ,–أقوالهالشمول وٌفٌد , المعنى ٌوضح تضاد :. قابده *ضمٌرهاإلنسان حٌاة ًف الضمٌر دور على ٌدل تعبٌر وهو , اإلنسان ٌقود بقابد للضمٌر تصوٌر : : ٌنفعه *إنما. والتوكٌد التخصٌص ؼرضه ) إنما ( بـ قصر أسلوب منارة .. *ضمٌرهاإلنس تهدى بمنارة الضمٌر صور :الناس حٌاة ًف الضمٌر أثر على ٌدل تعبٌر وهو ان *: الدمعة هو الخلق. التؤثر شدة ًعل ٌدل تعبٌر : *تترقرق.الصورة واستحضار واالستمرار التجدد ًعل ٌدل المضارع الفعل استخدام الصرخة هو *الخلق.الظالم مواجهة ًف الشجاعة ًعل ٌدل تعبٌر : وطنه إهانة على ٌجترئ *–العبثقومه بكرامة.النفس ًف وٌإثر األذان ٌطرب النهاٌات بتوافق موسٌقى جمال : ) الخلق ( كلمة *تكرارًإل تشٌرًالت مظاهره تعددٌفٌها ٌظهر أن مكن. ضمابرهم ً*لٌحعلى ٌدل وتعبٌر ,حٌة بكابنات للضمابر جمٌل وتصوٌر , واإلرشاد النصح ؼرضه أمر أسلوب : لسال الضمٌر ٌقظة أهمٌة. الخلق مة ٚاإلهّبك إٌٖؼ ٗٙغو أِو أٍٍٛة :اٌفٚ١ٍخ ٟف ثبٌوغجخ اٌْؼٛه ٍُٙٛٔف ٟف *ٌ١ضجذ ػٕٙب ِغبة أٍئٍخ ؟ الخلق الكاتب عرؾ بم :س*. ٌفعل أن ٌجب عما ضمٌره أمام مسبول بؤنه اإلنسان إحساس بؤنه عرفه الكرٌمة لألخالق الكاتب وضعه الذي الدقٌق المٌزان ما :س؟*. الضمٌر هو الكرٌمة لألخالق الدقٌق المٌزان ؟ الناس ًف الكرٌمة األخالق مظاهر ما :س ٔ-. الشقاء صور من صورة على تقع عندما الرحٌم عٌن ًف تتحرك ًالت الدمعة ٕ-العرق. المساعدة ٌستطٌع ال عندما خجال اإلنسان وجه من ٌسٌل الذي ٖ-الشجا ٌطلقها ًالت الصرخة. وطنه إهانة على ٌجترئ من وجه ًف ع
12.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي12 ؟ الكاتب نظر ًف والصادق والعادل والرحٌم الكرٌم من :س ٔ-والعالنٌة السر صدقة عنده ٌستوي من هو : الكرٌم ٕ-. البإس منظر ٌرى حٌن عٌنٌه قبل قلبه وٌبكى ٌتؤلم الذي هو : الرحٌم ٖ-ٌقضى كما نفسه على ٌحكم الذي هو : العادل. الناس على ٖ-. الفعل وصدق القول صدق عنده ٌتساوى الذي هو : الصادق ؟ الطٌب بالخلق اإلنسان ٌتصؾ متى :سٌكون عندمامنأصحابالضمابرالالرذٌلة من وٌنفر الفضٌلة وٌحب حٌه ؟ حسن خلق ذا لٌكون اإلنسان ٌفٌد الذي ما :س ومن به ٌهتدي الذي قابده ضمٌره ٌكون أن.حٌاته طرٌق ًف بنوره ٌستنٌر الذي ارة ّوٚٛٙب ِج١ٕب اٌىو٠ّخ.اموو٘ب ٌألفالق ّٔبمط اٌىبرت ً:موو ٔ-. ٚاٌؼالٔ١خ اٌَو ٕللخ ٖػٕل ٞٛ٠َز ِٓ ٛ٘ : ُ٠اٌىو ٕ-. ًاٌجئ ِٕظو ٜ٠و ٓ١ؽ ٗ١ٕ١ػ ًلج ٗلٍج ٝٚ٠جى ٌُ٠زؤ ٞاٌن ٛ٘ : ُ١اٌوؽ ٖ-٠م وّب َٗٔف ٍٝػ ُ٠ؾى ٞاٌن ٛ٘ : اٌؼبكي. ًإٌب ٍٝػ ٝٚ ٗ-. ًاٌفؼ ٕٚلق اٌمٛي ٕلق ٖػٕل ٜٚ٠زَب ٞاٌن ٛ٘ : اٌٖبكق ؟ ف١ٙب ٗ٠هأ ِٚب ؟ ٌألفالق اٌىبرت موو٘ب ٟاٌز ٜاألفو اٌلٚافغ ً:ِب ْٛٔاٌمب ٚ اٌؼناة ِٓ اٌقٛف-.اٌّٚ١و ِٓ رٕجغ ْأ ٠غت اٌؾم١م١خ األفالق ْأ ٜ٠و ٛ٘ٚ ؟ولماذا؟ أجمل س:أٌهماضمٌره ٌكون أن ٌنفعه-إنضمٌره؟ ٌكون أن ٌنفعه ما .والتوكٌد التخصٌص بـ(إنما)ٌفٌد قصر أسلوب ألنها الثانٌة ؟ حسن خلق ذا لٌكون اإلنسان ٌفٌد الذي ما :س .حٌاته طرٌق ًف بنوره ٌستنٌر الذي ومنارة به ٌهتدي الذي قابده ضمٌره ٌكون أن ً؟ ًإٌب ٝف اٌىو٠ّخ األفالق ِظب٘و ِب : اٌز اٌلِؼخٟرزؾوف نٟ. اٌْمبء ٕٛه ِٓ ٕٛهح ٍٝػ رمغ ػٕلِب ُ١اٌوؽ ٓ١ػ . اٌَّبػلح ٠َزط١غ ال ػٕلِب فغال ْاإلَٔب ٗٚع ِٓ ً١َ٠ ٜاٌن اٌؼوف اٌز اٌٖوفخٟف اٌْغبع ٠طٍمٙبٟ٠غزو ِٓ ٗٚعة. ٕٗٛٚ ا٘بٔخ ٍٝػ ؟ َٓؽ فٍك ما ٌْٛ١ى ْاإلَٔب ٠ف١ل ٜاٌن ِب :ً ٠ٙزل ٜاٌن ٖلبئل ّٖٙ١و ْٛ٠ى ْأٚ ٗث ٜف ٖثٕٛه ٠َزٕ١و ٜاٌن ِٖٕبهٟ. ٗؽ١بر ٛو٠ك ٍُٙٛٔف ٟف اٌوى٠ٍخ ٖٚوو اٌفٚ١ٍخ ؽت ًٚغو ُّ٘ٙبئو ثؤؽ١بء ؟ األفالق َِىبه ًإٌب ٍُٕٔؼ و١ف : ً ؟ اٌقٍك رؾل٠ل ٌٝا اٌىبرت ٝٙأز و١ف : ً . ٔزبئظ ِٓ ٗ١ٍػ ٠زورت ػّب إٌظو ثمطغ ٌٗنار اٌٛاعت أكاء ٛ٘ اٌقٍك ْأ ٌٝا اٌىبرت ٝٙأز ؟ ٌّٚبما ؟ اٌْو ٓػ ْاإلَٔب ٠ّٕغ ٞاٌن ِب : ً . بِٕبفم ْٛ٠ى ال ٝٚؽز ُ٠وو فٍك ما ٌْٛ١ى ، اٌ١مع ٟاٌؾ اٌّٚ١و ٛ٘ اٌْو ِٓ ْاإلَٔب ٠ّٕغ ٞاٌن ؟ ّٖٙ١و َأِب َِئٛال ْاإلَٔب ْٛ٠ى ْأ ِٕٝؼ ِب : ً ٗ١ٍػ بهل١ج ّٖٙ١و ْٛ٠ى ْأ ٞأٍػ ٗ١ٍّ٠ ِب اال ً٠فؼ فال ٚاٌؼالٔ١خ اٌَو ٟف. ّٖٙ١و ٗ١ ُٕػب ٓاث ِٕبلْخ
13.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي13
14.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي14
15.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي15 أحول : أرد//قفرا:الحٌاة من خالٌة أرض)(جقفار//الذهب تراب :تبرا//وادي : المراد بوادٌها ًتبق . أوداء , ودٌان , ج:أودٌة النٌل//تترك//فقرا:والحاجة العوز×ًالؽن)(جمفاقر//بلح : رطب (ج),أرطابرطاب و//العنب شجرة : ًكرم//ٌجلب// ب ً:ٌؤتالخٌر :الٌسرxالعسر//عهن:صوؾ مصبوغ(ج)وعهنة عهون//بالعطاء فخر : ّمن//كثٌرة : جمةxقلٌلة//منافع:منفعة م فوابدx أضرار//سؤزٌدها : سؤنمٌهاxسؤنقصها//الؽنم و واإلبل البقر : ماشٌة(ج)مواش//أكثرأزٌد :x نشٌطا أقوم :أنهض ـ أقللxأتؤخر//نقابة م شبون ترعى جماعة : نقابات//كبرىXكبرٌات ج صؽرى وأحرس أصون : أحفظ ـ أكبر ومذكرهاxوأضٌع أهمل//مٌراث : تراث//أعطٌه : أسلمهxآخذه //عزاز و وأعزاء أعزة : ,ج قوٌا : عزٌزاxذلٌال//طلٌقا كرٌما : حراxعبدا)(جأحرار//: سابدا عظٌما سٌداxمقٌدا عبدا
16.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي16 األبٌات على أضواء: ٔ-.ذهب إلى ترابها أحول أصٌل مصري فالح ًبؤنن أفتخر الفالح أنا ٕ-خضراء جنة إلى النبات من الخالٌة القفر أرضها وأحول.الفقر على وأقضى ٖ-ب علٌنا تعود ًالت وأعماله أنشطته الفالح ٌعدد:والخٌر النفع أ-العنب ٌعطٌكم وشجري البلح ٌعطٌكم ونخلى. ب-وٌعطٌكم الخٌر ٌعطٌكم ًقطن و القصب ٌعطٌكم ًوحقل.المالبس ج-وبقري الصوؾ ٌعطٌكم ًوؼنم.السمن ٌعطٌكم د-فوابد تعطٌكم وطٌورير بنفس الفالح لنا ٌقدمها الخٌرات تلك وكل .بالعطاء أتفاخر ال وأنا كثٌرةمن ال اضٌةفٌها .أذي وال ٗ-أل وعودا الفالح ٌقدم النص نهاٌة ًوفم: بؤنه تهأ-ذلك ًف ,مستخدما الزراعٌة التنمٌة أجل من جهده بكل سٌعمل .المتطورة كاآلالت والحدٌثة ًكالمواش القدٌمة الوسابل ب-باستخدام مصر ًف نهضة أحدث سوؾ.الحدٌثة اآلالت ج-نقابات أكون سوؾتحفظعظٌمة نهضة بالدنا تنهض ًلك ًشدت ًف ًوتساعدن ًحقوق ًل د-من تراث ًفه بالدي أرض على أحافظ سوؾأجدادي ه-حرا عزٌزا ألوالدي ًوطن وأسلمعلٌه ًٌستول أن ألحد أسمح وال. قفرا *–فقراموسٌقى أثر له ًلفظ تجانس بٌنهمااألذن ٌطرب. ب ٌوحر تعبٌر : مصرا ًف *. لمصر بانتمابه الشاعر فخر
17.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي17 . األذن ٌطرب ًموسٌق إٌقاع منها كل بٌن : تبر , تراب ـ تبرا , مصرا * ًحقل ومن ًنخل من *بقري ومن ًؼنم ومن ًكرم ومن:ًالت الخٌرات و النعم وتنوع تعدد على تدل.الفالح ٌقدمها *اإلضافة) ,بقري ً,ؼنم ًنخل ( ًفٌتفبنس الفالح اعتزاز د.إلٌه الخٌرات هذه بة ًؼنم ومن *بقر ومن: ي.الفالح ٌقدمها ًالت الخٌرات وتنوع تعدد على ٌدل تعبٌر ً(قطن *ال ٌجلبٌللقطن جمٌل تصوٌر ) سرا.وٌحضره الخٌر ٌجلب بإنسان *(الوادي ذلكوأجدادي ًأب تراث). صٌانته ضرورة على وٌدل بالمٌراث للوادي تصوٌر وأجداد ًأب *(تراثي–)ألوالدي وأسلمهألوالده ٌسلمه هو وها اآلباء من التراث استلم فقد المعنى توضح مقابلة ) حرا كرٌما ألوالدي وأسلمه ( *الوادي صوربؤمانةهدٌة أوألوالده ٌسلمها. ماشٌة " ًعل " آالت " عطؾ *الزراعة ًف والحدٌثة القدٌمة الوسابل بٌن الجمع أفاد "ا مهارة على ٌدللفالح المصر. ي *) الوادي ذلك أحفظ (ألنها للقرٌب ) هذا ( من أجمل للبعٌد ) ذلك ( بـ ,واإلشارة لوطنه الفالح حب ًعل ٌدل تعبٌر وعظم الوادي ذلك مكانة علو ًعل تدلته. *(عزٌزا-سابدا–) حرا. والهوان الذل ورفض بالعزة ًتوح -: ػٕٙب ِغبة اٍئٍخ ؟ رجوا اٌزواة اٌفالػ ٠وك و١ف : ً .ٟاٌن٘ج ٍٗٔٛث اٌمّؼ فٖٕٛب ٌٚاٌٍّج ٚاٌّْوة ًٌٍّؤو ً١ٕاٌّؾب ثيهاػخ : ط .ِؤٌ٘ٛخ ِٕزغخ ٗأه ٌٝا لفو ٗأه ِٓ ؽٌٛٙب ِٖو؟ ٗأه ٍٝػ اٌفالػ أصو ً:ِب ؽئب؟ٌّٚبما؟ ٞ٠ل ٟرجم لفوا-لال ٞ٠ل ٟأعًّ:فالرجم أ٠ّٙب :ً اٌفالػ عٙل ٍٝػ رلي ألٔٙب ًّأع ٌٝٚاأل :طٕٚ١ث.ٍِٟٛ١م ٌٟفظ ٌٔرغب ّٙب ٚاٌجمو ُٕاٌغ ٟ(ٕ)٠وث ٓٚاٌمط ٚاٌمٖت ٚاٌؼٕت ًإٌق (ٔ)٠يهع )(ط اٌفالػ؟ ثٙب َٛ٠م ٟاٌز اٌغٍ١ٍخ األػّبي ِب :ً ٚاٌط١و؛.ٚغ١و٘ب ٌٚاٌٍّج ٚاٌّْوة ًاٌّؤو ٌزٛف١و ٜأفو عّخ فٛائل ِٓ ٚال ٞٛ١و ٟ:ٚف ف١مٛي ٌٗثؤفٚب ّٓ٠ ال ٗٔأل ـ ٌنارٗ.ٚٙؼ ِٕىو ِزٛاٙغ ٗٔأ اال اٌفالػ ػطبء ًُ:هغ جهده؟ وبذل نفسه تطوٌر من الفالح هدؾ س:ما ( )(جٔ( النهضة )تحقٌقٕ( الوطن على )الحفاظٖعزٌزا حرا ألبنابه الوطن )تسلٌم ِٖو؟ ٟف إٌٙٚخ اٌفالػ ٠ؾلس ً:و١ففالي ِٓ َٗٔف (ط)ثزطٛ٠و:(ٔ٠اٌؾل )ا٢الد( ضخٕإٌمبثبد ٓ٠ٛ)رى(ٖٙاٌغ )ثنيل ٟٔاٌضب اٌج١ذ ٟف ٟإٌف رىواه أفبك ِبما :ً. اٌفىوح رؤو١ل أفبك ٟإٌف ؟رىواه اٌ١ٕب ٓاٌمط ٗ٠غٍج ٞاٌن اٌ١َو ً:ِباٌق١و ُٚ٠ؼ ًاٌلف ف١ي٠ل ٘اٌفبئ ٖٚٔله إٌَّٛعبد ِٕٗ ٖٕٔغ إٔٔب ؟ ؟ اٌمٖ١لح ثلا٠خ ٟف اٌْبػو ٠ؼزي ُث :ًٕٗٛٚ ٟف ٚإٌّبء اٌق١و ٠ْٕو ِٖٞو فالػ ٗٔثؤ ٠ؼزي. ِٖو )؟ ٚفمو (لفو ٓ١ث اٌغّغ ل١ّخ ً:ِبعٕب ث١ّٕٙبٚ ْاألم ٠طوة ٍِٛ١م١ب عوٍب ٟ٠ؼط ً. ٖاالٔزجب ٠ٍفذ اٌزبٍغ اٌج١ذ ٟف ٞاٌٛاك اٌْبػو ٕٛه ًُ:ثٖألٚالك ٍٍّٗٚ١َل ٚاألعلاك ا٢ثبء ِٓ ٍَّٗر ِٚ١واس ثزواس ٞاٌٛاك ؟ٕٛه ؽوا اٌمٖل١لح اٌْلبػو ٗثل ُفز ٞاٌن اٌٛػل ِب :ًٌٛا ؟ػللا ِ١لواس ٝٚ٠وػل ٞاٌلٛاك ٠ؾفلع ْأٖألٚالك ٍّٗٚ٠َل ٚاألعللاك ٢ثلبء . ػي٠يا ؽوا لٛ٠ب أصو٘ب ِٚب ؟ ِٖله٘ب ِب ٍِٝٛ١م ٌٕٔا ًٟ:ف(ِٖلوا ًِضل اٌىٍّبد أٚافو ارفبق ٝاٌٍّٛ١م ِٖله ؟–ٚ(هٛلت ) رجلوا– ػٕت–ٓٙ)ٚ(ػ لٖت–ٍّٓ–. ٖاالٔزجب ٌٚفذ األٍّبع اِزبع ٚأصو٘ب ) ِٓ عا ابن مناقشةصماالمتحانات واقع من
18.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي18
19.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي19
20.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي21
21.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي21 الكلمةمعناهاالكلمةمعناها الحضارةالبداوة , التخلؾxالرقى مظاهراختراعتقلٌدX ابتكار نبػ.ٌزّموت تفوقالسبقوالعلو(ج)األسباق التقدم البارزٌنالمشهورٌنإناءآنٌة )ج وعاء تطفوالماء فوق تعومعدٌٌُُعتبر اعتبارهافرضهاتعتبرتعد وسامج)أوسمة جابزةانبثقتعن نتجت آفاقأفق )م حدودتصادفكتعترضك :المراد القرنقرون .ج عام مابةمنارة.منارات . ج مبذنة اختراع.اختراعات .ج ابتكاراالنجازات.األداء وهو انجاز .م
22.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي22 عنها مجاب أسبلة ٌإك ًالت الحقٌقة ما :سالتارٌخ؟ دهاًه الحقٌقةأالحضارة صنعوا العرب نوالفٌزٌاء والطب والهندسة الفلك ًف . والكٌمٌاء ؟ متى ومنذ بها؟ والنهضة السبق للعرب كان ًالت المجاالت ما :س ف السبق لهم كانً.الهجري ًالثان القرن منذ وهذا ,والكٌمٌاء والفٌزٌاء والطب والهندسة الفلك ق من أول من :سوأٌن؟ ومتى؟ ؟ الطٌران بمحاولة اماختراع حاول عندما )فرناس بن (عباس لـ كانت محاولة أول بالق قام حٌنما وذلك , طٌران ماكٌنةف الكبٌر الجامع منارة فوق من فزًقما قطعة باستخدام باألندلس قرطبة مدٌنةش ف ذلك وكان , اآلن المظلة تشبهًعام2ٕ٘.م :سنبو على الدلٌل ماف )سٌنا (ابن غًالطب؟-ف تدرس مإلفاته كانتًاألمراض من عدٌدًا درس أنه اًنقرو أوروبا والعال , الجلد تحت باإلبر الحقن ًف السبق له العٌن بتشرٌح قامف )(القانون كتاب له بالموسٌقى جً. الطب ما : س(الزهراو اخترعه الذييقسمها وكٌؾ )؟؟اختللجر أداة ًمابت من أكثر رعف احةً, المٌالدي العاشر القرن البطن لجراحة وبعضها , الصدر لجراحة بعضها : مجموعات وقسمها.. ؟ البوصلة الختراع العرب دفع الذي ما :س:ركوب لهذا دفعهمالبحروف رحالتهم تعددًوالبحر الهندي المحٌط المتوسطوالرإٌة وانعدام والؽٌوم السحب كثرة البوصلة كانت كٌؾ : ساًمٌقد تعمل؟تطفو بحٌث ماء؛ فٌه إناء فوق توضع ثم ,المؽناطٌس على اإلبرة حك ٌتم كان .الشمال نحو فتتجه ..الخشب من صؽٌرٌن عودٌن على ؟ )ماجد البحار(ابن عالم عن تعرؾ ماذا :س .الماء وعاء إلى الحاجة دون ,حرة حركة تتحرك ًلك سن؛ على جالسة إبرة أول باختراع قام : س؟ الكامٌرا الختراع األولى الخطوة ماًوالت )الثقب ذات (الخزانة اختراع ًه لها األولى ؟الخطوة مكتشفها ومن .) الهٌثم بن (الحسن باختراعها قام م : سالبٌرون رٌحان (أبو أثبته الذي اً)؟الباب فتح ما وهو ,الصوت بسرعة قٌاسها ٌمكن الضوء سرعة أن أثبت الل أشعة الختراعاآلن المعروفة ٌزر ؟ )المنعم عبد (لٌلى عن تعرؾ ماذا : ستحصل عربٌة مخترعة أول أنها عنها أعرؾمن االستحقاق وسام على جلو مإتمربوالحدٌد التٌومٌن حوابط : ومنها ,اختراع مابة على تزٌد ًالت ؛الختراعاتها الحدٌثة لالختراعات ل وم . والصوارٌخ للزالزل المقاومة المنصهرالقلب إجهاد قٌاس وجهاز . للتآكل القابلة ًالصح والصرؾ المٌاه واسٌر .الشمسٌة الطاقة وخٌمة . اًٌرٌاض ؟ ذلك على دلل معٌنة؟ عمرٌة بمرحلة ٌرتبط االختراع هل : سالٌرتبطعلى والدلٌل ؛ معٌنة عمرٌة بمرحلة االختراع ساع باختراع اًمعا عشر اثنا عمره ًعرب طفل قٌام هو ذلكقام كما . الخاصة االحتٌاجات لذوى هاتؾ ,جهاز تعلٌمٌة ة باختر األطفال من مجموعةآل إنسان شكل على صؽٌرة مكتبة اعًالمٌاه وعلب القدٌمة الحلوى صنادٌق باستخدام الؽازٌة )؟ الحضارة صنعوا (العرب مقولة على باختصار دلل :سًالثان القرن فمنذ التارٌخ ٌإكدها الحقٌقة هذهبدأ الهجري . العالم به سبقوا مما وؼٌرها والكٌمٌاء والفٌزٌاء والهندسة الفلك ًف علمٌة نهضة العرب ؟ منها ثالثة اذكر الطب ًف إسهامات للعرب :س ٔ-ب والحقن العٌن بتشرٌح وقام األمراض نت عدٌدا درس سٌنا ابناالقانون كتاب وله الجلد تحت إلبر ٕ-ال زكرٌا محمد بكر أبوالحاوي كتاب صاحب رازيٖ-للجراحة أداة ًمابت من أكثر اخترع الزهراوي ؟ البوصلة العرب اخترع كٌؾ :سبحٌث ماء فٌه إناء فوق وضعها ثم المؽناطٌسٌة اإلبرة بحك البوصلة العرب اخترع . الشمال نحو فتتجه الخشب من صؽٌرٌن عودٌن على تطفو )وسام المنعم عبد (لٌلى استحقت لم :س؟ االستحقاق. اختراع مابة على تزٌد ًالت اختراعاتها بسبب ؟ مخترعا تكون كٌؾ :س. المختلفة للمشكالت جدٌدة حلوال ألجد ًبخٌال وأسبح ًعقل آفاق أفتح بؤن سٌنا)؟ (ابن حققه الذي السبق ما :س. الجلد تحت الحقن ًف اإلبر استخدام ماجد)؟ (ابن اخترعه الذي س:ماإبر أول اخترعماء وعاء إلى الحاجة دون حرة حركة تتحرك ًلك سن على جالسة ة الهٌثم)؟ (ابن إنجازات أهم س:ما. الكامٌرا الختراع األولى الخطوة اعتبارها ٌمكن ًالت الثقب ذات الخزانة اكتشاؾ البٌرونً)؟ الرٌحان (أبو أثبته الذي س:ما
23.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي23 م وهو الصوت بسرعة قٌاسها ٌمكن الضوء سرعة أن أثبت. اللٌزر أشعة الختراع الباب فتح ا المنعم)؟ عبد لٌلى (اختراعات بعض س:اذكرٔ-حوابطوالصوارٌخ للزالزل المقاومة المنصهر والحدٌد التٌومٌنٕ- . رٌاضٌا القلب إجهاد قٌاس جهازٖ-. للتؤكل المقاومة ًالصح والصرؾ المٌاه مواسٌر اٌطت ٍُػ ٟف اٌّئٌفبد ِٓ اٌىض١و اٌؼوة أٌف المجال؟ هذا ًف إسهاماتهم أهم فما ,الطب علم ًف العرب نبػ : س ْٚلو ٌؼلح رلهٍٙب أٚهثب ٚظٍذ،ْ٢ا ٝؽز ِٕٙب اٌىض١و َ٠َزقل ٟٚاٌز ،اٌغواؽخ أكٚاد ِٓ اٌىض١و اٌؼوة افزوعظٙو أِضبي ِٓ اٌؼٍّبء ِٓ اٌىض١و اٌؼوة ِٓ:ٔ-ثز َٚلب ،ٗاألِوا ِٓ اٌؼل٠ل ًكه : ٍ١ٕب ٓاثِٓ أٚي ٛ٘ٚ ،ٓ١اٌؼ ْو٠ؼ . اٌطت ٟف )ْٛٔ(اٌمب وزبة ٕٚبؽت ،ٝثبٌٍّٛ١م ػبٌظ ِٓ ٚأٚي ،اٌغٍل رؾذ ثبإلثو ٘٠اٌّو ٓؽم ٕ-.اٌطت ٟف )ٞٚ(اٌؾب وزبة ٕبؽت : ٞاٌواى ٖ-من أكثر وحدة اخترع وقد ,العرب األطباء أنجب من واحد : الزهراويًٕٓٓف الجراحة ومعدات أدوات من أداة ال القرن.اآلن حتى ٌستخدم منها الكثٌر ومازال ,المٌالدي عاشر اٌغواؽخ ِٚؼلاد أكٚاد ِٓ أكاح ٕٓٓ ِٓ أوضو ٖٚؽل افزوع -ٔ ذلك بٌن .الجراحة الطب ًف الزهراوي برع : س ٞاٌّ١الك اٌؼبّو ْاٌمو ٟفٕ-ٌغوا ثؼٚٙب ًفغؼ ،٠َو ٟف اٍزقلاِٙب األٛجبء ٍٝػ ًَٙ١ٌ اٌغواؽخ أكٚاد َُلؽخ ٓاٌجط ٌغواؽخ ٚثؼٚٙب اٌٖله،.ٞٚاٌي٘وا ِٚٙبهح موبء ٍٝػ ُ١َاٌزم ٚ٘نا األكٚاد ٖ٘ن ٚرلي هو البحار علم ًف العرب اختراعات أهم كان ؟ والمالحة البحار علم ًف العرب اختراعات أهم ما : س البوصلة اختراعهم.البحارة على لتسهل األربعة االتجاهات بتحدٌد تقوم أداة ًوهالطرٌق إلى االهتداء .البحر ًف السلٌم : التالٌة لألسباب البوصلة العرب اخترع ؟ ذلك ٌدل وعالم ؟ البوصلة العرب اختراع لماذا : س .ٍٜٛاٌّز ٚاٌجؾو ٞإٌٙل ٜ١اٌّؾ ٟف اٌجؾو٠خ ُٙهؽالر ٚرؼلكد اٌجؾو هوٛة رؼٍّٛا ُٙٔأل .اٌجؾبه ٟف اٌوإ٠خ َٚأؼلا َٛ١ٚاٌغ اٌَؾت وضوح ٚثَجت السفر سهلت ألنها البشرٌة تارٌخ ًف فتحا البوصلة كانت البشرٌة؟ تارٌخ ًف فتحا البوصلة كانت كٌؾ : س كانت حٌث ,البحرٌة والرحالتت.الصحٌحة والطرق االتجاهات تحدٌد على البحارة ساعد توضع ثم ,مؽناطٌس على حكها ٌتم إبره من تتكون كانت : للبوصلة األول الشكل : ج ؟ البوصلة تطوٌر تم :كٌؾ س ًالعرب البحار عالم قام : البوصلة تطوٌر .الشمال نحو فتتجه الماء من إناء ًف الخشب من صؽٌرٌن عودٌن على إلى الحاجة دون حرة حركة تتحرك ًلك ,سن على ترتكز إبرة أول باختراع فقام ,البوصلة شكل بتطوٌر ماجد ابن .الماء وعاء البوصلة؟ ًف سن على ترتكز إبرة أول ماجد ابن اخترع لما :٘س .الماء وعاء إلى الحاجة دون حرة حركة اإلبرة تتحرك ًلك الهٌثم بن الحسن كان فقد ,الضوء درس من أول هم العرب كان . الضوء ًف فكر من أول العرب أن على دلل : س الب الرٌحان أبو بعده من ظهر ثم واستخداماته الضوء درسوا الذٌن العلماء أول.ًٌرون ؟ ًالبٌرون الرٌحان أبو أثبته ما أهمٌة ما : س .اآلن المعروؾ اللٌزر أشعة اختراع أمام الباب فتح أنه إلى اإلثبات هذا أهمٌة ترجع فٌه وٌتم ,لندن البرٌطانٌة العاصمة ًف سنوٌا ٌعقد الحدٌثة لالختراعات مإتمر هو جلوبل؟ مإتمر عن تعرؾ ماذا : س العلماء تكرٌمالمبدعٌن المنعم عبد لٌلى العربٌة العالمة جلوبل؟حصلت مإتمر من االستحقاق وسام على المنعم عبد لٌلى حصلت لماذا : س اختراع مابتٌن على تزٌد ًالت اختراعاتها بسبب جلوبل مإتمر من االستحقاق وسام على المنعم؟ عبد لٌلى برعت المجاالت أي ًف : س عب لٌلى العربٌة العالمة برعت.الهندسة وفروع الطب مجال ًف المنعم د ساعة عاما عشر اثنا عمره ًعرب طفل اختراع -ٔمحددة؟ عمرٌة بمرحلة مرتبط لٌس االختراع أن على دلل : س تعلٌمٌةذوي ٌخدم خلوي هاتؾ وجهازالخاصة االحتٌاجاتٕ-ٍٝػ ٕغ١وح ِىزجخ األٛفبي ِٓ ِغّٛػخ افزوع ٕ ٓ١َِِزقل ٌٟآ ْأَب ًّى.ًٖاٌف آفو ٟف ٚٚٙؼٛ٘ب .اٌغبى٠خ ٖاٌّ١ب ٚػٍت ٍٜٛاٌؾ ٕبك٠ك .ثق١بٌه ٚرَجؼ ػمٍه آفبق رفزؼ -ٕ .ٚاالٛالع اٌمواءح وضوح -ٔ ٛو٠ك ٓػ مخترع؟ أنت تكون أن ٌمكن كٌؾ : س ،ػٕٙب رَّغ ٚأ رٖبكفه ِْىٍخ أل٠خ ؽٍٛي ٟف رفىو.ٍٍّ١خ ػٍّ١خ ثطو٠مخ رفىو ْا ٛثْو
24.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي24 جدٌدة وأجهزة أدوات اختراع هو العلم من ؟الهدؾ فهمت كما العلم من الهدؾ ما الدرس هذا خالل من : س .فقط معلومات وتجمٌع حشد العم من الهدؾ ولٌس .حٌاته ًف اإلنسان تساعد االمتحانات واقع من عاصم ابن مناقشة
25.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي25
26.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي26 الكلمةمعناهاالكلمةمعناها فالقخال والمراد شاققاالحبالبذرة النوىلتمرة ا قلب ًوه نواة : مالمٌتوموتى أموات : ج أنىتإفكونكٌؾالحق عن تصرفونسكناالرحمة والمقصود إلٌه ٌسكن ما كل هو اإلصباحاإلمساء x الصباح نور
27.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي27 حسباناحسابا : والمراد الدقٌق التدبٌر لألوقات×وفوضى عبث تقدٌرتنظٌم×عبث العزٌزٌقهر ال الذيجعلأنشؤ و خلق فصلناوأوضحنا بٌنااآلٌاتالواضحة الدالبل أنشؤكموخلقكم أوجدكممستقر( استقرار مكاناألرض فوق) مستودعوالمراد الودٌعة مكانالقبور ًفمتراكبابعض فوق بعضه متراكما طلعهازهرهاقنوانالنخلة عنقود وهو قنو : م دانٌةقرٌبة×بعٌدة قاصٌةجناتوحدابق بساتٌن مشتبهاالمنظر ًف متشابهامتشابه ؼٌرالطعم ًف مختلفا جناتوبساتٌن حدابقٌفقهونوٌعقلون ٌفهمون انظرواتؤملواٌنعهنضجه -: اآليات على أضواء 5ٌٕ٘ٛا ٚ٠ْك اٌيهع ِٓ ف١قوط َّاٌؾت ٠ْك هللا ْا :ِٜٓ ٟاٌؾ ٚ٠قوط ، اٌْغو ِٕٗ ف١قوطٟاٌؾ وبٌيهع اٌّ١ذ ّٟء ًٌى اٌّلثو هللا ٛ٘ مٌه ، ٟاٌؾ اٌيهع ِٓ ٌاٌ١بث وبٌؾت ٟاٌؾ ِٓ اٌّ١ذ ٚ٠قوط اٌّ١ذ اٌغبف اٌؾت ِٓ ٠قوط . اٌؾك ٓػ ْٛرٖوف فى١ف
28.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي28 5ٙثؾَبة ْ٠غو٠ب ٚاٌمّو ٌٌّْا ًٚعؼ ٌٍواؽخ ً١ٌٍا ًٚعؼ ، إٌٛه ٟف١ؤر َاٌظال ِٓ اٌٚ١بء ٠قٍك ٞاٌن ٛ٘ هللا ْا : ٠ؼوف كل١ك. ٗؽ١بر أِٛه ٚ٠ٖوف االرغب٘بد ٚ٠ؾلك ِٓاٌي ْاإلَٔب ٗث 59. ٚاٌجؾو اٌجو ٟف ٌ١ال األٍفبه ٟف ًإٌب ثٙب ٌٞ١ٙزل َٛإٌغ ٌُى ًعؼ هللا ْا : 59. ّْٛٙ٠ف ٌَٛم وبف١خ ًكالئ ٖٚ٘ن ، َاٌَال ٗ١ٍػ َآك ٛ٘ ٚاؽلح ٌٔف ِٓ ُأٚعلو ٚ ُأْٔؤو ٞاٌن ٛ٘ هللا ْا : 55اٌّط أٔيي هللا ْا :ٛ١جخ ػٕبل١ل ًإٌق ٍٛغ ِٓ ٚأفوط ٚاٌضّبه اٌؾجٛة ِٓ ٠ٕجذ ِب ًو ٗث فؤفوط اٌَؾبة ِٓ و . ُاٌطؼ ٟف بِٚقزٍف إٌّظو ٟف بِٙزْبث ْٚاٌوِب ْٛاٌي٠ز ٚأفوط ، أػٕبة ِٓ ٚؽلائك ٓ١ثَبر ٚأفوط ٌٝا ؽبي ِٓ ًرٕزم و١ف ٔٚغٙب ٝؽز اٌضّبه فوٚط ًِواؽ ٌٝا ًِٚرؤ ثزلثو ًإٌب أ٠ٙب فبٔظوٚاٌْٛ ٌٝا ٌْٛ ِٓٚ ؽبي . ٗٚػظّز هللا للهح ٍٝػ ًكالئ أٙب ُٛؼ ٌٝا ُٛؼ ِٓٚ المٌت " و " ًالح " بٌن *قدرة وٌوضح ًالمعن ٌبرز تضاد "هللا.والبعث اإلحٌاء ًعل *مخرج:اسماوالثبوت الدوام على للداللةٌخرج " الفعل *مضار "ع.واالستمرار التجدد ًعل ٌدل تإفك ًفؤن " *ون.هللا قدرة عن الؽافلٌن من والتعجب لالستنكار ؛ استفهام " اإلصباح فالق "*. منه الصبح وإخراج اللٌل شق ًعل هللا لقدرة بدٌع "تصوٌر "سكنا اللٌل "جعل *. ونطمبن فٌه نسكن مسكنا اللٌل جعل حٌث جمٌل تصوٌر "والقمر "الشمس , "واللٌل "اإلصباح وبٌن *ًالمعن ٌبرز تضاد.وٌوضحه **ٌِِملعْلا ٌِزِزعْلا ٌُِردْقت ِكل َٰذ:.والقدرة العلم عظٌم عالم عن إال ٌصدر ال الدقٌق النظام هذا ؛ألن اآلٌة ٌناسب ختام .. هللا للهح ٠ئول لٖو أٍٍٛة " ُأْٔؤو ٞاٌن ٛ٘" ** . ٗٚ٠ٛٙؾ ٕٝاٌّؼ ٠جوى رٚبك ) (ٛجبق ث١ّٕٙب : " َِٚزٛكع فَّزمو " ** وهو " *"النجووم لكم جعل الذيللعبودٌوة واسوتحقاقه هللا قودرة ٌإكود قصور أسولوب: قبلهوا بموا "لتهتودوا " عالقوة * تعلٌل " والبحر البر " بٌن *.مكان كل والشمول العموم أفاد تضاد " اآلٌات فصلنا "قد *. قد أداته مإكد أسلوب *ًعل الدالة ) نا ( استخدام" ًف الفاعلٌنفؤخرجنا". وجل عز للخالق للتعظٌم *نبات " تنكٌر–خضرا–" حبا.والشمول للعموم " والرومان والزٌتون أعناب من وجنات .. النخل ومن ..متراكبا حبا " *.سبحانه الخالق نعم تنوع أفاد العطؾ " وٌنعوه أثمور إذا ثمره ًإل انظروا " *أمور أسولوبالوجووب ؼرضوههللا مون وااللوزام–تعوالى–ًفو بالتؤمول للبشور النضج حتى التكوٌن منذ وأشكاله وألوانه الثمر أحوال. : عنها مجاب أسبلة- اٌؾت ٠ْك ؽ١ش ، اٌؾ١بح ِٕٙب ٌ١قوط ٚإٌٛاح اٌؾجخ ٠ْك ٞاٌن هللا للهح :رئول ط ؟ رئول فّبما ، ثبٌزؤو١ل ا٢٠بد رجلأ ـ ً ٚ٠ْك ، اٌيهع ِٓ ف١قوط ،، اٌّ١ذ اٌغبف اٌؾت ِٓ ٟاٌؾ وبٌيهع : اٌّ١ذ ِٓ ٟاٌؾ ٠قوط ،اٌْغو ِٕٗ ف١قوط ٌٜٕٛا ٟاٌؾ اٌيهع ِٓ ٚاٌضّو وبٌؾت ؛ ٟاٌؾ ِٓ اٌّ١ذ ٚ٠قوط. ؟ ِّٕٙب أفوط ِٚبما ٚإٌٜٛ؟ اٌؾت فٍك ٞاٌن ِٓ ـ ً
29.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي29 اٌْغو ِٕٗ ف١قوط ٌٜٕٛا ٚ٠ْك ، اٌيهع ِٕٗ ف١قوط ، اٌؾت ٠ْك ٌٝٚرؼب ٍٗٔجؾب :هللا ط. .ْٚث١ب :رٛٙ١ؼ ؟ط لجٍٙب ثّب " اٌّ١ذ ِٓ ٟاٌؾ ٠قوط " ػاللخ ِب ـ ً . اٌٖبٌؼ ًّٚاٌؼ ٜٛثبٌزم ٠َزؼل :ط اٌجؼش؟ َٛ١ٌ ْاإلَٔب ٠َزؼل و١ف - ً س:فلقه اإلصباح؟ومم فلق الذي من؟. اللٌل ظلمة من وفلقه , وجل عز هللا هو اإلصباح :فالق ج ً-ٌ ٚ؟أ َٛإٌغ فٍك ِٓ اٌؾىّخ ِبإٌغَٛ؟ هللا فٍك ّبما .ٚاٌجؾو اٌجو ظٍّبد ٟف ثٙب اال٘زلاء : اٌؾىّخ :ط ً-؟ ٍّْٛ٠ؼ ٌَٛم ا٢٠بد ً١ٖرف ْوب ٌّٚبما ؟ ا٢٠بد هللا ًٖف ٌّٓ :طٌٛٚأٍُاٌؼثبهلل،ُِٕىف١ٕ١جٛآٍُِٙٙعٞاٌنُّْ٘ٛ١ِم،ٗ١ٍػٚ٠ٕيعوٚآػفطؤٍُٙفؼٞاٌنُ٘ٗ١ٍػ،ْٛصبثزٚال ٠زّبكٚاػٕبكاهللِغٍُّٙػْثؤِبُ٘ٗ١ٍػفطؤ ً-:؟ط َٛثبٌٕغ ٞ٠ٙزل ٞاٌن ٍِٓبٌىٛاٌمفبه)(اٌٖؾواءٚهاوجٛاٌجؾبه. ً–"ِقل ِتاٌ ْاآل انْلصف ْدق ۗ ِر ْحبْلاو ِّربْلا ِتامُلُظ ًِف اهِب ُوادتْهِتل ومُجُّنال ُمُكل لعج ِيذال ُوهوونُملْعٌ م ْو١رْل "ٝاٌل ا٢٠لخ و . مٌه ٚٙؼ . فٍمٙب ِٓ ٚاٌؾىّخ وٛٔ١خ آ٠خ ٚاٌجؾو اٌجو ظٍّبد ٟف ثٙب اال٘زلاء ٟ٘ ٚاٌؾىّخ َٛإٌغ فٍك ٟ٘ اٌىٛٔ١خ ا٢٠خ :ط.ٌ١ال ؟ َٛإٌغ فٍك ِٓ اٌؾىّخ ِب : ً. ٚاٌجؾو اٌجو ظٍّبد ٟف ٌ١ال اٌَفو ٟف ُ٘ٚاهّبك ًإٌب :٘لا٠خ اٌؾىّخ ً-أ ٟاٌز اٌٛاؽلح ٌإٌف ِب؟ ِٕٙب هللا ْٔؤٔب٘ ، اٌٛاؽلح ٌإٌف :طَٛآكَاٌَال ٗ١ٍػ ً-؟ اٌَّزٛكع ٓ٠ٚأ ؟ اٌَّزمو ٓ٠أ.)اٌلٔ١ب ( ٚاٌَّزٛكع )(اٌمجو اٌَّزمو :ط ً-.ًٍ٠فمْٙٛ".ػ ٌَٛم "ة فزّذ ا٢٠خ ٖ٘ن ث١ّٕب "ٍّْٛ٠ؼ ٌَٛم "ة فزّذ َٛإٌغ آ٠خ لل"ٌم لخل٠٢ا ٖلنل٘ لبلِأ لب٘ولظ لبل٘أِو ْأل ْٛللٍّ٠ؼ َٛللٌم :طُ٘لزمواهلٍٚا للحلٚاؽ ٌللٔف ٓللِ ًلبلٌٕا لكلٍف ْأل ؛ "ْٛللٙ٠فم َٛ .ٔظو ٚرلل١ك ًِٚرؤ ٗفم ٌٝا ٠ؾزبط ِ٘غب كل١ك أِو ُٙٚاٍز١لاػ ً-ِٕٙب َبصالص اموو ػل٠لح فٛائل اٌّطو ٌٕيٚي:ط ؟ٔ-اٌيهع أجبدٕ-اٌؾ١خ اٌىبئٕبد ٍٟمٖ-ٚاألٔٙبه ْاٌٛك٠ب ٓ٠ٛرى ٗ-ٙاٌى ٜاٌَّبل ِٓ اٌىٙوثبء رٌٛ١ل. وثبئ١خ ً-هللا ٕٕغ ثل٠غ ٟف ًِاٌزؤ ِٓ اٌؾىّخ ِب؟ٍٝػ ا٠ّبٔب ط:ٌٕيكاكْا٠ّب ً-؟ ً١إٌق ٍٛغ ِٓ ٠قوط ِبماٛ١جخ ػٕبل١ل :طاٌزٕب لو٠جخٚي ً-. اٌزؼج١و مٌه ِٓ اٌّمٖٛك ٚٙؼ . )ٍِٗثَبَْزُِ َوْ١َغَٚ ٙبِجَزُِْْ (: ٌٝرؼب لبيّغو أفوط ٍٗٔجؾب هللا ْط:اْٛاٌي٠ز .ُاٌطؼ ٟف ِٗزْبث ٚغ١و إٌّظو ٟف ِزْبثٙب ْاٌوِب ّٚغو ً-ِزواوت ٗؽج ٌٕجبد ِضبي امووٟاٌز إٌغ١ٍ١خ إٌجبربد ِٓ ٟ٘ ٚ األهى ٚ اٌْؼ١و ٚ وبٌمّؼ ٔٛهاد ِٓ ٠ٕزظ ِب ٛ٘ :ط .) ًٍٕبث ( ٔٛهاد ٟرؼط س-) وٌنعه أثمر إذا ثمره إلى (انظروا تعالى قوله ًف الجمال ما؟هللا من أمر :ج–تعالى–ٌتؤملوا بؤن ًاجمٌع للبشر . النضج حتى التكوٌن منذ وأشكاله وألوانه الثمر أحوال ًف. ُٕػب ٓاث ِٕبلْخ
30.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي31
31.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي31
32.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي32
33.
عاصم ابن سلسلةٕٓٔ2ا
الصؾ العربٌة اللؽة ًفًلثاناإلعداديًالثان ًالدراس الفصل اٌجو٠ل ِىزت ثغٛاه ـ اٌؼّبهٔخ ًر ـ ٚاإلٔزؤذ اٌىّج١ٛرو ٌقلِبد إٌٛه ِووي33 الكلمةمعناهاالكلمةمعناها رونقجمال , لمعان , برٌقالحٌازةالتملك)×(الفقد الخصابصال ,الصفاتخصٌصة )(م ممٌزاتفضولهالمعرفة إلى تطلعه , رؼبته أثارتحركتفابقةشدٌدة إتالؾإهالك , إفساد)×(إصالحًتكنولوج نانوالصؽر متناهٌة تكنولوجٌا حافلةممتلبة)×(خالٌة , فارؼةمعتممظلم)×(مضًء الدءوبالمستمر)×(الكسولنالحصل)×(فقد
Download now