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人文藝術史觀第一講
- 7. 基督教文化特質
1. 擺脫世俗慾望糾纏,追求精神價值:博愛、寬恕、自省。
2. 面對苦難時的巨大耐受力。
3. 培養理性和自律性,透過信仰克服源自人性的罪惡,尋求精神淨化。
4. 非暴力訴求。
5. 堅定的信仰並廣傳教義。
基督教文化對西方文明的重要性
大致而言,基督教文化隨著羅馬帝國分裂,分別向東傳播到了俄羅斯,
向西傳到英國,甚至隨著新大陸的殖民,傳到了美國。也透過傳教士的
東行,在唐朝時便已傳入了中國,當時稱為「景教」。
由於教義淺顯且宣揚良善價值,廣泛的被世人接受。但卻也使得教會權
力不斷擴張,而教團(教廷)所掌握的權力甚至超越歐洲各國的政治實
體。這樣的光景從西元 4 世紀末維持到 14 世紀中。 14 世紀文藝復興時
期的學者,彼得拉克將這時期定義為「中世紀黑暗時代」。歷經近千年
的壓抑,最終點亮了光燦耀眼的「文藝復興運動」。
- 9. 重點整理:「文藝復興( Renaissance )」
文藝復興從醞釀到勃發的年代,大約在西元 14 ~ 17 世紀。這是一場發
起於義大利,將整個從中世紀歐洲宗教封建社會轉向近代標榜人權的民
主社會,訴求反封建、反教會專權的偉大的思想解放運動。(並非反信
仰本質,也不是宗教改革)。
當時的義大利出現了自由資本主義生產的最初萌芽。特別是北部的威尼
斯和中部佛羅倫斯等主要城市,產生了新興資產階級(如美蒂奇家族)
,由於在義大利當地保留的希臘羅馬時期的文物較多,加上從拜占庭帝
國的學者,帶來大量可供參考的古代典籍。他們企圖打著復興希臘羅馬
文化的旗幟,興起一場新的文化運動的推行(托古改制、古為今用)。
主張:
1. 人文主義,提高人權位階,反對教會對人權的侵犯。
2. 反對宗教禁欲主義。
3. 反對專制封建,和世襲等級制度。
4. 反對盲目信仰,崇拜權威的蒙昧主義。
- 15. 重點整理:「唯美主義運動( Aesthetic Movement )」
「唯美主義運動,發生在十九世紀後期。由於現實生活給人們帶來的壓力越來
越大,對於寫實主義的文學作品所描寫的現實生活,逐漸感到窒息。可望在文
學作品中,得到精神的慰藉和排遣,於是唯美主義應時而生。」
唯美主義運動中的作家和藝術家認為:藝術的使命在於為人類提供感官上的愉
悅,而非傳遞某種道德或情感上的信息。因此,唯美主義者們拒絕接受「為人
生而藝術」的功利主義觀點。主張「為美感(藝術)而藝術」,認為「美」才
是藝術的本質,甚至主張生活應該模仿藝術。
唯美主義運動的主要特徵包括:
1. 追求感觀享受
2. 對象徵手法的大量應用、追求事物之間的關聯感應——即探求語彙、色彩和
音樂之間內在的聯繫。人們一般認為唯美主義和當時發生在法國的象徵主義,
具備時代關連性。
代表的作家有:英國作家 王爾德。以及法國作家 波特萊爾
( Baudelaire,1821~1867 )、魏崙( Verlaine,1844~1896 )、韓波
( Rimbaud,1854~1891 )。
- 17. The END
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Edit By: Joshua Chou
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