第二章 正始文学
- 2. 第一节 正始文学概况
一、正始文学社会背景
“ 正始”是魏齐 王曹芳年号（ 240—249 ），
文学史上所说 的“正始时 期”，泛指整个魏末时 期
。
1 、 政治高压和道德虚伪
司马 氏为篡权 大量杀 戮异 己分子，造成极为 恐怖
的政治气氛。为 了掩饰 自己的野心，并借名教杀 人
，司马 氏又竭力提倡儒家的礼法，造成严 重的道德
虚伪现 象。
- 4. 在“天下多故，名士少有全焉”
（《晋书 · 阮籍传 》）的政治黑 暗和恐怖之
中，文人普遍出现 危机感和幻灭 感。
正始诗 歌主要抒写个人忧愤 。由于危机四
伏，动辄 罹祸 。他们 只能以曲折隐 晦的形式
表达 , 使得这 一时 期的文学与建安文学风 貌
迥异 。
- 5. 2 、玄学思潮
玄学在内容上是以老庄思想为 中心的。受老庄
思想影响 ，这时 期在文人人生态 度更多地具有了一
种 超凡脱俗的人生趣味以及对 心灵 自由的追求。
老庄玄理使得正始诗 歌明显 地表现 出对 于清虚
高旷 、自然悠远 的诗 歌境界的追求和哲理思辩 色彩
。
- 7. 三、正始文学代表作家
魏晋之际文学的代表作家是“竹林七
贤”。即阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀
、刘伶、阮咸七人。其名称始见于《世说
新语 · 任诞》。“竹林七贤”，实际上是个
名士集团。
- 8. 《世说 新语 · 任诞 》：
陈 留阮籍、谯 郡嵇 康、河内山涛，三人
年皆相比，康年少亚 之。预 此契者，沛国刘 伶
、陈 留阮咸、河内向秀、琅琊 王戎。七人常集于
竹林之下，肆意酣畅 ，故世谓 “竹林七贤 ”。
竹林七贤图 ( 局部 )
- 12. 第二节 阮籍
一、生平与性格 （ 210-263 ）
建安七子之一阮瑀 之子。阮籍
曾为步 兵校尉，人称阮步 兵。一生
经历 了两 次十分残酷的“禅代”斗
争，这 些对 他的思想与创 作都产
生极 深的影响 。
苦闷 的一生。始终 徘徊于高洁 与
世俗之间 ，依违 于政局内外，在矛
盾中度日，在苦闷 中寻 求解脱。
- 13. 二、《咏怀诗 》及其它作品
1. 《咏怀诗 》思想感情
《咏怀诗 》非一时 一地所作，内容非常广泛，其中
最主要、最集中的内容是表现诗 人“身在乱朝，常恐
罹谤 ”的孤寂和苦闷 。
咏怀诗 其一
夜中不能寐，起坐弹鸣 琴。
薄帷鉴 明月，清风 吹我襟。
孤鸿 号外野，翔鸟鸣 北林。
徘徊将何见 ，忧 思独伤 心。
- 14. 咏怀诗 其三
嘉树 下成蹊，东园 桃与李。
秋风 吹飞藿 ，零落从此始。
繁华 有憔悴，堂上生荆 杞。
驱马 舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁 暮亦云已。
- 15. 咏怀诗 其三十三
一日复 一夕，一夕复 一朝。
颜 色改平常，精神自损 消。
胸中怀汤 火，变 化故相招。
万事无穷极 ，知谋 苦不饶 。
但恐须 臾间 ，魂气随风飘 。
终 身履薄冰，谁 知我心焦！
- 16. 2 、诗 歌艺术 特点及诗 歌发 展史上的重要地位
艺术 特点
（ 1 ）风 格隐约 含蓄，形成了阮旨遥深、“厥旨
渊放，归 趣难 求”的独特的艺术 个性。
（ 2 ）玄思与诗 情的完美统 一，既创 造了哲学境
界的诗 化，又创 造了诗 歌境界的哲理化。
（ 3 ）比兴 象征和化典为喻 是其诗 的主要表现 手
法。
- 17. “ 阮旨遥深”出自《文心雕龙 · 明诗 》：嵇 志清峻
，阮旨遥深。
钟嵘 《诗 品》：“言在耳目之内，情寄八荒之表”
、“厥旨渊放，归 趣难 求”
- 18. 诗歌发展史上的重要地位
（ 1 ）它完全摆 脱了过 去文人诗 模仿 民歌的状况，
具有深刻的理性思考、包容着深沉 的感情。被誉之
为 “东汉 建安以来第一个用全力作五言的大诗
人”（刘 大杰）；
（ 2 ）开创 了我国五言抒情组诗 的体例，以组诗进
行多方位、深层 面的抒情方式对 后世具有深远 影
响。
- 19. 3. 阮籍的文章
《大人先生传 》（节选 ）：
“ 且汝独不见 乎虱之年乎裈 （ kū n ）中，逃乎
深缝 ，匿乎坏絮，自以为 吉宅也。行不敢离缝 隙
，动 不敢出裈裆 ，自以为 得绳 墨也。饥则啮 人，
自以为 无穷 食也。然炎丘火流，焦邑灭 都，群虱死
于裈 中而不能出。汝君子处 于区内，亦何异 夫虱之
处裈 中乎？”
- 20. 第三节 嵇 康
一、生平和性格
嵇 康，字叔夜，曾任
中散大夫，后世因称嵇 中散
。
如果说 阮籍是正始文人中
苦闷 的代表，那么嵇 康则 是
悲剧 的典型。他的社会联 系
、政治态 度以及刚 傲的性格
，难 以为 司马 氏所容，被构
陷杀 害。
- 21. “ 身长 七尺八寸，美词 气
，有风仪 ，而土木形骸，
不自藻饰 ，人以为龙 章凤
姿”。（《晋书 · 嵇 康
传》
“ 岩岩若孤松之独立。其
醉也，傀俄若玉山之将
崩”。（《世说 新语 》）
- 23. 二、《与山巨源绝交书》
1 、思想内涵
这 是一篇嬉笑怒骂 、痛快淋漓的妙文
，信中表示了对 司马 氏拉拢 的断然拒绝 。作
者借责骂 山涛，狠狠嘲讽 了司马 氏虚伪 、残
酷的本质 ，显 示了作者“刚肠 疾恶 ”、坚
决不与当局同流合污 的高尚节 操。
- 24.
在信中，嵇 康痛骂 山涛，怪他不该纠
缠 自己出仕。但他没有直接从政治立场 抒
发 自己的感情，而是陈 述了自己不能就职
的理由。
信中陈 述自己不能就职 的理由是推崇老
庄，任真纵 放，无法忍受礼法的羁 勒和俗
务 的纠缠 。即“必不堪者七，甚不可者
二”。借这种 表白，显 示出桀傲不驯 的态
度。
- 25. “ 人之相知，贵识 其天性，因而济 之”
此犹禽鹿，少见驯 育，则 服从教制；长 而
“
见羁 ，则 狂顾顿缨 ，赴汤 蹈火；虽饰 以金
镳 ，享以佳肴，愈思长 林而志在丰 草也。”
- 26. 七不堪：
① 无法早起，要晚 起。
② 无法抱琴钓鱼 。
③ 身多虱而须 穿官服。
④ 不喜作书 而人间 多事。
⑤ 不喜吊丧 ，而人道重此。
⑥ 不喜俗人而当与之共事。
⑦ 心不耐烦 ，而机务缠 心。
- 28.
在自我表白的同时 ，作者还 辛辣地讽 刺挖 苦
山涛和整个司马 氏政治集团 。
他说 山涛：“足下傍通，多可而少怪。”又描摹
官场 景象：“或宾 客盈坐，鸣 声聒耳，嚣尘 臭处 ，
千变 百伎。”尖锐 地斥责 了山涛及其他依附司马 氏
的人们 毫无操守、投机多变 。
更有甚者，他还 宣称自己“非汤 、武而薄周、
孔”，实际 是讥 刺司马 氏为 了篡权 而制造礼教根据
。
- 29.
2 、讽刺艺术
全书风 格是嘻 笑怒骂 、锋 利洒脱。
写法上，主要用冷嘲热讽 、嬉笑怒骂 的笔调
进 行反语讽 刺。体现 在两 点：
1 、故意以言过 其实 的言词 ，放纵 的态 度，极 度
的丑化自己。
2 、言在此而意在彼。作者在文中指桑骂 槐，出
语 鄙俗，毫无礼节 ，表示出对 受信者的极 大不恭敬
。
- 30. “ 少加孤露，母兄见骄 ，不涉经 学。
性复 疏懒 ，筋驽 肉缓 ，头 面常一月十五日不
洗；不大闷 痒，不能沐也。每 常小便而忍不
起，令胞中略转 ，乃起耳。又纵 逸来久，情
意傲散，简 与礼相背，懒 与慢相成，而为侪
类见宽 ，不功其过 。”
- 31.
“ 间闻 足下迁 ，惕 然不喜；恐足下羞
庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾 刀，漫
之膻 腥。故具为 足下陈 其可否。 ”
“ 自以嗜腐臭，养鸳雏 以死鼠也”
- 32. 三、嵇 康的诗
以表现 其追求自然、高蹈独立、厌
弃功名富贵 的人生观为 主要内容。风 格清
峻。他的四言诗 （如《幽愤诗 》）成就较
高。
《诗经 》之后，唯曹操、嵇 康和此后的陶
渊明，开 拓了四言诗 的新境界。
- 33. 《幽愤诗 》自述平生的遭遇和理想抱负
，对 自己无辜受冤表示极 大愤 慨。诗 末说 ：
“采薇山阿，散发 岩岫。永啸 常吟，颐 性养
寿。”表示对 自由生活的向往。这 首诗词锋
爽利，语 气清峻，可与其《与山巨源绝 交
书 》合读 。
其四言《赠 秀才入军 》诗 共十八章，内
容是想象其兄嵇 喜在军 中的生活，但那洒脱
的情趣却是属于嵇 康的。
- 34.
《赠 秀才入军 》十四
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川
。
目送归鸿，手挥五弦
。
俯仰自得，游心太玄
。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌
