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裸的藝術進程
- 3. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材『引言』創世紀三章 6 ～ 12 節： 女人看那 果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給棵 了 的男人一個，他也吃了。於是二人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，遂用無花果她 樹葉，編了個裙子圍身。當亞當和他的妻子聽見了上帝趁晚涼在樂園中散步的聲音，就 藏在樂園的樹林中，怕見上帝的面。上帝呼喚亞當對他說：「你在那裏 」他答說：「躲 ﹖ 我在樂園中聽到了你的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂 藏了。」天主說：「躲 誰告訴了你，赤身露體 莫非你吃了我禁止你吃的果子 」亞當說：「是你給作伴的那個女﹖ ﹖ 人給了我那樹上的果子，我才吃了。」 當基督教於西元 380 年正式成為羅馬國教之後，西方的裸體藝術的呈現便停滯了，將近 有 1000 年的時間，整個歐洲在基督教教廷的思想控制之下。裸體被視為是慾望和罪的同 義詞，因此人類的身體也被禁錮了起來。所以，我們在中世紀的教堂雕刻裝飾中，都未 能見到對於人體美感的表現。而這現象，一直到了文藝復興，才被多那太羅、米開朗基 羅、達文西等人解開了封印。 當基督教於西元 380 年正式成為羅馬國教之後，西方的裸體藝術的呈現便停滯了，將近 有 1000 年的時間，整個歐洲在基督教教廷的思想控制之下。裸體被視為是慾望和罪的同 義詞，因此人類的身體也被禁錮了起來。所以，我們在中世紀的教堂雕刻裝飾中，都未 能見到對於人體美感的表現。而這現象，一直到了文藝復興，才被多那太羅、米開朗基 羅、達文西等人解開了封印。
- 7. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 文藝復興鼎盛期 威尼斯畫派 提香（ Tiziano Vecellio ， 1485 ~ 1576 ）。是喬凡尼 貝里尼的學生‧ 。青年時代在人文主義思想的啟 發下，繼承和發展了威尼斯派的繪畫藝術，把油畫的色彩、造型和筆觸的運用推進到新的境界。 提香是一名職業畫家，除了接受教會的委託，也接受富人們的委託作畫。因此他的作品在題材和 風格技法上都非常廣泛，打破以往繪畫中的種種規定，創造出詩一般的畫作，對於人性當中的肉體 慾望也毫無虛偽做作，表現出對世界的覺醒的、開放的觀察。在提香早期的肖像畫中，可以看出貝 里尼及吉奧喬尼的影響，但後來提香將抒情的粉色調與自然形象運用在人體形象上時，便開創了他 獨特的風格。他畫中的女性形象尤其豐滿，譬如《烏比諾的維納斯》（ Venus of Urbino ） 除了帶 來視覺上直接的誘惑外，還會傳遞一種感官上的快感，完全掌握女性裸體的情慾美。
- 8. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 北方文藝復興 格呂內華德（ Matthias Grunewald ， 1470 ~ 1528 ） 是日耳曼畫家最偉大而特出的藝術家之一。他擔任 過宮廷畫家、建築師和工程師，留傳到今日的作品不多，全部是宗教畫，代表作是替亞爾薩斯 伊森海 姆市（ Isenheim ）修道院附設醫院（瘋人病院）禮拜堂畫的祭壇畫。這巨大的多翼式祭壇有兩套翼板， 描繪耶穌釘刑、基督復活、聖告等主題。 北方畫派的基督教殉難圖往往著重在酷刑中血淋淋的真實性，令人慘不忍睹。畫中血淚斑斑的景象，能 讓生命逼近真實，使人在最卑微醜陋難堪的境遇中，看到生命更深 的悲劇之美。夠 沉
- 10. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 北方文藝復興 格呂內華德（ Matthias Grunewald ， 1470 ~ 1528 ） 是日耳曼畫家最偉大而特出的藝術家之一。他擔任 過宮廷畫家、建築師和工程師，留傳到今日的作品不多，全部是宗教畫，代表作是替亞爾薩斯 伊森海 姆市（ Isenheim ）修道院附設醫院（瘋人病院）禮拜堂畫的祭壇畫。這巨大的多翼式祭壇有兩套翼板， 描繪耶穌釘刑、基督復活、聖告等主題。 北方畫派的基督教殉難圖往往著重在酷刑中血淋淋的真實性，令人慘不忍睹。畫中血淚斑斑的景象，能 讓生命逼近真實，使人在最卑微醜陋難堪的境遇中，看到生命更深 的悲劇之美。夠 沉
- 11. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 巴洛克時期的人體 《優美三女神》這幅神話畫通常被視為 是盧本斯的晚年之作，他為著使色調與 筆觸產生流暢的效果，曾把樹脂混入油 中。畫在林間的 3 個裸女，右端第一人 係以盧本斯的第二任妻子海倫．富曼 ﹝ Helena Fourment﹞ 為模特兒。對於學習 古典美術及義大利繪畫的盧本斯而言， 古代模本乃是刺激他不斷作畫的靈感來 源，但是創作的主要目的還是在於讚美 充滿生命力的肉體，因此他對人體的處 理更著重於身體的解剖、色彩的 染和渲 形式的表達。
- 12. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 西班牙的巴洛克 在維拉斯奎茲的作品中，這是保留下 來的唯一一幅裸體畫，畫中一個從背 後看過去的女人，傭懶地 在床上，躺 的臉龐映照在小愛神手中的鏡子裡她 。畫家為什麼要讓維納斯以這種姿態 出現？是為了遮羞而只裸露背部？或 是強調美麗甚至生活都只是一場空？ 畫中人體和諧而精確的線條，呈現優 雅的半孤狀，而臉龐卻畫得很粗糙， 這種反差使人感到驚異。這雖然是一 張反射在鏡中的臉，但並不足以解釋 這種反差，以至於有些人認為這張臉 乃出自另一個人之手。 維納斯對鏡梳妝 1649 ~ 1651 年油彩 畫布，‧ 122.5 x 175 公分
- 13. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 洛可可時期的人體 布雪（ Francois Boucher, l703 ~ 1770 ）是法國畫家，風格花俏，表現了十八世紀中葉，法國浮 華、幽雅之風，是一位典型的洛可可裝飾畫家。他顯然犯了膚淺、花俏的過失甚至被 蒙運動啟 的思想家狄德羅 擊為『春宮畫』。抨
- 14. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 浪漫主義時期的人體 哥雅為此所畫的這幅《裸體的瑪哈》，畫中人物不像是一個女神，而是一個使人 涎欲滴的、具挑逗饞 性的、性感的女人的生動形象。《裸體的瑪哈》與委拉斯蓋茲的《維納斯對鏡梳妝》和馬奈的《奧林 匹亞》（ Olympia ），同是藝術史上最迷人的裸體畫之一。 裸體的瑪哈（ Naked Maja ） l797 ~ 1800 年油彩 畫布，‧ 97 x 190 公分 普拉多美術館，馬德里，西班牙
- 15. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 寫實主義時期的人體 庫爾貝是以他的朋友萊奧 雷諾（婷‧ Leontine Renaud ）為模特兒， 褐色的頭髮蓬鬆散亂著，身軀矮胖她 ，陰影部份的暗鐵灰油膩色調使膚色看起來相當晦暗，庫爾貝嘲弄了古今所有「美的」理想標準，以 現實中親眼可見的真實情景取而代之。 裸女與狗（ Nude with Dog ） 1868 年，油彩 畫布，‧ 65 x 81 公分奧塞美 術館，巴黎，法國
- 16. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 印象派時期的人體 這幅畫是馬奈從其他著名的維納斯 繪畫中吸取靈感的，尤其是提香的 《烏爾比諾的維納斯》、哥雅的《 裸體的瑪哈》 。當於 1865 年在沙 龍展出時，人們對這個普通面孔、 身體瘦弱的維納斯感到驚訝和氣憤 。馬奈說，他首先是在尋求真實， 他並不想打破傳統，也不想創建新 的繪畫藝術。他強調，自己期望的 是能 呈現真實的形象。夠 脖子上這條 黑色的綢帶，使 與自己的身體分她 開來，並使生理上的邪念，平靜、 純真且無視羞恥地表現出來，完全 將該裸體畫中的貞女的獸性，讓觀 自己去想像，眾 並且對大城市中賣 淫的風氣，和陳設中所隱含的最原 始的粗野行為提出辯解。 奧林比亞（ Olympia ） 1863 年油彩 畫布，‧ 130.5 x 190 公分
- 17. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 當代藝術以裸露為手段 斯潘塞 · 圖尼克（ Spencer Tunick ），出生於美國紐約州米德爾敦，為知名攝影師，以拍攝 大型裸體人物照而著名。 2007 年 5 月 6 日，圖尼克在墨西哥城進行了 20,000 人的裸體攝影 活動，是迄今為止其職業生涯中規模最大的一次。
- 18. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 當代藝術以裸露為手段 2011 年 12 月 4 日，西班牙馬德里，一名女子舉著的標語寫著“一件衣服要殺掉多少條生命” 。大約 100 名國際動物保護者身上涂上假血或著少量衣服 在一起以抗議毛皮工業。躺
- 19. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 當代藝術以裸露為手段 艾未未藝術作品《一虎八 圖》，被媒體解讀為譏諷中共而惹爭議。作品中的艾未未手巧妙地遮住奶 下體，代表著「黨中央」（ 中央）；雙手安穩地置於左膝上，表明堅定的左傾立場。畫面最左的擋 女子，戴著眼鏡坐在沒有靠背的椅子，象徵知識分子有地位、有架子，但卻靠不住；而 撥弄頭髮她 ，始終面向著黨中央，也說明知識分子再怎麼賣弄，仍被政府牽著走。最右的女子體態豐腴，掛玉 珮、戴手 ，是資產階級； 有地位也靠得住，雙手向身體右側擺，代表「右傾」立場。在這幅畫錶 她 裏，黨中央與資產階級相隔甚遠，好比 面上的關係，但兩人還有另外一張單獨合影，則象徵背後枱 的官商勾結。畫中的短髮女子原先沒有地位，僅能站著陪笑，但後來被黨中央拉去靠著坐，代表新 聞媒體受控制。至於從頭到尾只能站在椅後，身體被遮住最多的，則是沒有地位、也時常被無視的 農工階級。
- 20. 「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論「總複習重點整理」藝術概論 「裸的藝術進程」專題教材 當代藝術以裸露為自療 1964 年，何成瑤生於重慶的榮昌縣。當時，何成瑤的母親在還沒有結婚的情況下懷上了 。在那個她 年代非婚生育的嚴重性是生活在今天的人們所難以想像的。何成瑤的父母因此被開除了公職，名譽 掃地、遭人羞辱、被人唾棄。也是這個原因，何成瑤的母親因壓力太大而患上了精神病。母親精神 失常後，經常做的事就是不管白天還是黑夜，披頭散發，裸露著身體在家 的街上和巷子裡邊叫邊鄉 奔。這是何成瑤兒時的記憶，並且一直伴隨到現在。然而對身體的噩夢不僅僅止於此，何成瑤的 《 99 針》幾乎以一種自殘、自虐的方式宣泄了兒時記憶中身體的噩夢。何成瑤自己說這件作品是「 獻給我受盡磨難屈辱的母親」，在 小時候，家裡人為了給何成瑤的母親治療精神病，用盡了各種她 民間偏方，扎針灸是其中的一個治療法。 母親 在門板上，被幾個人按著手 扎針灸。何成瑤聽她 躺 腳 到並看到 的母親大聲 叫和 扎，但根本治不了 母親的病。她 嚎 掙 她
- 21. The END Edit By: Joshua Chou Copyright © 2013 Joshua Chou Press. All rights reserved..