後期印象派介紹
- 3. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
塞尚(Paul Cezanne,1839 ~ 1906)生於法國南部鄉村。他的最大成就,是對色彩與明暗前所未有的
精細分析。這與印象派畫家捕捉表面的印象,並且快速而動感的寫生作畫方式完全不同。他的⼀一些關
於這方面的理論至今仍具有重要的意義。他曾說:「要從自然中學習普桑(Poussin)的畫法」,並且
希望「使印象主義,能夠像美術館中的藝術品⼀一樣,堅實而且歷久彌新。」顯然印象主義在形式的特
質上,有所欠缺,然而「當色彩的豐盛達到極致時,形式也就隨著充實起來。」在這裡,他更暗示了
日後立體主義(Cubism)的基本理論,就是畫家必須從自然中尋找圓椎體、球體和圓柱體。
1862 年起,潛心學畫。此時他常造訪羅浮宮,並在那兒臨摹。他的繪畫以普桑、魯本斯,還有十六
世紀威尼斯文藝復興的大師們為基礎。從他們的藝術上,找尋到他在色彩上的想像力,而在丁托列多
的藝術裡,他發掘了畫面上強而有力的節奏。因此在他自己的作品裡,常常擁有這些手法。他也模仿
和他同世紀的藝術家如德拉克洛瓦、杜米埃和庫爾貝﹝Courbet﹞等。他早期的作品充斥⼀一股被壓抑
的狂想及情慾。
1872 年塞尚到旁瓦茲拜訪了畢沙羅﹝Pissaro﹞,與他⼀一起作畫。由於和畢沙羅密切交往,塞尚開始
用印象派的技法畫風景畫,並於 1874 年參加了印象派的首次畫展。在那之後他主要的繪畫主題就鎖
定了自畫像、風景和靜物。1870 年代,塞尚融會貫通了印象派畫家們發展出來的色彩與光線的理
論,而逐漸放棄了他早年模仿的德拉克洛瓦式的技法。
- 4. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
畫室中的火爐﹝The Stove in the Studio﹞
塞尚早期,1860 年
油彩‧畫布,41 x 30 公分
國家畫廊,倫敦﹝London﹞,英國
- 7. 20世紀藝術概覽
林中的亂石(Rocks in the Wood)
1894 ~ 1898 年
油彩‧畫布,48.5 x 59.5 公分
藝術陳列室,蘇黎士,瑞士
「後期印象派」
這幅畫中成幾何形狀直角平面的岩石,
與樹幹和枝葉交相輝映,產生了⼀一種引
人聯想起彩色畫面的效果。為了追求氣
氛,塞尚不僅沒有放棄顏色,而且用精
心調和成的色彩⼀一層層地塗在土地、岩
石和樹的枝葉上。土地被灌木的綠色色
調所突出,呈現灰色和橘紅色的色調,
樹的枝葉在天空的鼇色襯托之下顯的有
些透明,呈現綠黃色色調。岩石是棕
色、藍色與紫色調的綜合,像是建築物
的顏色。這幅畫面所表現的簡單的風
景,包含了豐富的詩意和塞尚的全部技
巧,他以最樸實的主題獻出了自己認為
最美的⼀一切,並且剖露出他的風格和內
心祕密。
- 18. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
高更(Paul Gauguin, 1848 ~ 1903)是法國後印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家。高更早期的繪
畫帶有實驗性,也很拘謹。即使到了 1880 年代早期,雖然將筆觸放鬆、變寬,賦予畫面顫動的韻
律特質,但在用色方面仍很拘謹。
1888 年他前往不列塔尼(Brittany),結識了畫家貝納(Emile Bernard)。貝納排拒庫爾貝的寫
實方式,主張拓展印象主義領域,乃朝著另⼀一新的方向探索。貝納與高更雙雙尋求新的表現力量。
高更的⼀一些觀念受到貝納的影響。貝納的⼀一些觀念也受到高更修正和潤飾,而形成今日為人所知的
「綜合主義」(synthetism)運動的理論基礎。綜合主義原本是⼀一文學主義,其延伸至美術是因1889
年,從畫家高更自稱為「綜合派畫家」開始,綜合主義才正式於美術領域風行起來。綜合主義發展
初期,與分隔主義有很大關聯。後來才逐漸變得與象徵主義有關。綜合主義多使用特有的「隔色畫
法」,以黑色線條作為色彩與色彩之間的分隔。並且著重在表達觀念、不同氣氛和起伏情感,與自
然主義相對立。畫家繪畫技巧多為綜合不同印象和依組合其大腦中的記憶。因隔色畫法的關係,色
彩多為明亮並以黑線隔開不同顏色,目的是完成抽象且綜合的作品。
後來他們兩人更進⼀一步探尋新的表現力量,主張藝術應具備有力、率直而普遍的象徵;主張捨棄細
節及特徵;主張藉由壓縮的感覺,將印象、觀念和經驗三者綜合起來,集中表現出來。高更於是走
出了印象派畫家那種瑣碎的光影、固定短暫景象的意圖、以及對文學借喻的逃避。因此他的畫開始
呈現最簡潔的形式,色彩強烈,背景簡化成節奏起伏的形態。此種現象可見於《黃色基督》(The
Yellow Christ)這幅畫中。
- 19. 20世紀藝術概覽
黃色的基督(The Yellow Christ)
1889 年
油彩‧畫布,92 x 73.5 公分
「後期印象派」 歐布萊特‧諾克斯藝術館,水牛城,美國
1888年10月,高更收到了梵谷的邀請,請他到法國南部
阿爾(Arles)的家裡過冬。但不久之後,由於梵谷的
精神狀況日益嚴重,造成兩人之間關係日益緊張。結
果,12月23日,梵谷為了恐嚇高更而切掉了自己的⼀一個
耳朵,高更便回到了巴黎。但仍然無法阻止他對熱帶地
方的嚮往。此種嚮往可以從《黃色的基督》(The
Yellow Christ) 作品中那種色彩強烈,背景簡化成節奏
起伏的形態窺知。高更對於熱帶樂土的懷想,致使他於
1891 年抵達大溪地,並停留至 1893 年。該地的美與神
秘,令他深深著迷。他非但捨不得離開,更去探尋那片
原始、未開發的純真。他把「野蠻人」理想化,認為是
受本能引導、接近自然的人,是真正創作的泉源。此
時,高更已不再使用補色。他變得喜歡並用紅色與橘紅
色、藍色與綠色、紫色與暗褐色,將靛藍當作黑色使
用。儘管此時畫作在色調上比起他早期的作品來得陰沈
些,但是在構圖上卻變得更為直接而大膽。這些作品同
時具有壁畫的風格與份量。
1901 年前往馬貴斯群島。儘管⼀一時極端的消極,
高更卻在此段期間完成了他⼀一些最活潑鮮明、最富想像
力的作品。
- 28. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
梵谷(Vincent van Gogh, 1853 ~ 1890)是荷蘭籍畫家,是⼀一位牧師的孩子,早期在家人的鼓勵下,
曾進入神學院就讀。從我們現今的觀點來看,他的名字在現代藝術中也許是最出名的,因為他的畫
有最獨特的個性和非凡的魅力。在形與色的處理上,他喜用誇張或簡化的手法,削弱傳統的光影手
法,有意識地強化色彩價值,並且利用色彩對比取得和諧。但實際上,在他還在世的時候,受到精
神病的折磨,甚至與周遭的人時有衝突,也無法賣出畫作,得靠弟弟西奧的支持才能維持生活。過
得相當辛苦。
梵谷早期在荷蘭時期所表現的繪畫特色是用色陰暗,造型滯重,描繪主題主要是農民以及他們
的農務。
1886 年,弟弟西奧把梵谷帶到巴黎來⼀一起工作,由於西奧當時經營的畫廊全力支持新派畫,因
此他認識了羅特列克、畢沙羅、竇加和高更,同時也接觸到許多印象派畫家作品。因此這時期,他
繪畫的題材和用色有了全然的變化;他採用印象派畫家的技法,曾⼀一度傾向秀拉的點描法,題材則
轉向花卉、巴黎景物、人像畫及自畫像,這種轉變使他嘗試到新的觀念。
到了亞耳(Arles)之後,梵谷畫了很多色彩明亮、生動、充滿情感及對光的表現的風景畫和人
像;尤其在高更抵達亞耳之後,他的作品明顯受到高更所提倡的綜合主義的影響,即造型簡化,少
用混色。
西奧是梵谷精神與經濟的長期支持者,他冗長、傾訴的信大多是寫給西奧的。在他自殺的六個
月後,西奧也跟著去世。
- 30. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
阿姆斯特丹的開合橋
(Drawbridge in Nieuw - Amsterdam)
1883 年
水彩‧畫紙,60 x 120 公分
格羅寧格博物館,格羅寧根,荷蘭
- 31. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
1888 年 9 月,梵谷搬入「黃屋」,靠兄弟西奧供給的生活費,把住宅布置⼀一新。在此之前,
他獨自⼀一人生活了好幾個月。他希望將黃屋建立成他夢想的藝術家聚居地。他選擇了式樣普
通、格調不俗的家具,布置客廳,而他自己房間的擺設卻出奇地簡樸。西奧勸說高更去與哥哥
同住。梵谷在等待高更的日子裡,
運用鮮明的黃色和淡藍色,描繪了
自己的臥室。
〝我這次畫的只是我的臥室。
這幅畫一切要由色彩來當家‧‧‧
就是說,要通過色彩,表現出休息
或睡眠的氛圍。
一走進這個房間,想像力就可以得
到休息‧‧‧
四四方方的家具表現臥室不應受到
干擾的寧靜。〞
.....文生致西奧信
在阿爾的臥室(The Bedroom at Arles)
1887 年
油彩‧畫布,72 x 90 公分
梵谷博物館,阿姆斯特丹,荷蘭
- 33. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
亨利‧盧梭(Henri Rousseau,1844 ~ 1910),生於法國西北部的拉瓦爾市。1871 年,他曾經進入巴
黎⼀一所收費站中工作,因此博得「關稅員」的稱號。難以肯定的是盧梭從什麼時候開始認真做畫
的?
盧梭畫的主題包羅萬象,除了巴黎市郊,還有手法率真直接的人像,瑰麗的寓言性作品,花卉、尤
其是⼀一批富異國情調的大幅幻想式作品,這些作品是他常逛巴黎的公園、植物園、動物園所激發出
來的。盧梭創作熱衷於創造⼀一個幻想的世界,他的藝術很難歸到哪⼀一派,但他的畫法類似後來的超
現實主義。他似乎總是生活在⼀一個夢幻的世界,這種與生俱來的愛幻想的天真性格,在他的日常生
活中也充滿天真爛漫,他的畫具有原始童話般的魅力。
1886 年,他以《狂歡節之夜》(A Carnival Evening)參加獨立派展覽。此後他平均每年都有 5 幅以
上作品展出。1891 年起常至植物園觀賞溫室裏的熱帶景物,創作了許多充滿幻想式的作品,如《入
睡的吉普賽女郎》(The Sleeping Gypsy)、《夢境》(The Dream)等。
1893 年退休之後,生活清苦,卻全心投入繪畫創作他用那純真無瑕的眼睛去觀察世界和感受生活的
真諦,這使他的畫具有強烈而鮮明的個性。別人常把他歸為「原始的」、「素人的」、「周日畫
家」之列,他卻光明正大地認為自己是不折不古的專業畫家。他充滿想像的作品,獲得了詩人的讚
賞及畢卡索等前衛畫家所推崇。
- 46. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
羅特列克(Toulouse Lautrec, 1864 ~ 1901),作為後印象派畫家,羅特列克的繪畫技巧深受印象畫派
啟發,但又結合浮世繪筆法與個人寫實的才華而獨樹⼀一格。他的繪畫作品主要可分成兩大類型:油
畫與石版畫。無論哪種類型,幾乎都以人物素描為主題物件。受到竇加的強烈影響,羅特列克的畫
作充斥著各式各樣的人物樣貌。
雖然同樣專注於人物畫,但羅特列克與竇加的風格又大異其趣:竇加的畫作被認為宛如鑰匙孔
中的結果,她們(多數是女性)在畫中的姿態宛如不曾留意畫家的筆觸,因此留下無矯作的體態之
美;然而羅特列克的畫作卻有意無意的扭曲或誇大畫中人物的樣貌神情,進而強調人物的生命力與
寫實感,讓粗莽的中低階層居民也戴上莊嚴的面紗。對於自己的創作理念,羅特列克曾說:「我致
力於創作真實而非理想,或許這是缺點。雖然我並不喜歡醜陋的東西,但我對它仍帶有幾分興趣地
塗上顏色,或畫成圓形,或使之發光...。」例如 1892 年畫的《紅磨坊酒店》(At the Moulin
Rouge)。羅特列克在海報(poster)歷史上佔有重要的地位。他的作品具有浪漫主義的特色,注重
理念的表達,圖形簡化,色彩和諧統⼀一、畫面強調裝飾性。因為受到了日本浮士繪木版畫的影響,
他的畫有平面動態構圖以及粗獷的外輪廓線等。羅特列克的作品具有⼀一種憤世嫉俗的激情,海報題
材多為表現娛樂場所的生活景象,他採用富有漫畫意味的幽默和諷刺的表現手段,使海報的主題具
有⼀一定的寓意和象徵,因而更具深刻的社會意義。
羅特列克創作的海報作品,既是向大眾傳播資訊的媒介,同時又是被公認的世界⼀一流的繪畫作
品。他在海報設計領域的傑出成就,使海報這⼀一獨立的藝術形式提升了品位和品質,同時也提高了
他的知名度。
- 49. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
1892 年到 1993 年之間,羅特列克替阿芙麗兒畫了許多
畫像和習作,大部分都只是描繪她個人,沈醉在自己的
舞蹈世界中,頂多加上⼀一些模糊不清的旁觀者。她的傲
然獨立,在這幅畫裏,便是由她自得其樂地跳著舞來表
現。可是,依照羅特列克的記述,阿芙麗兒的舞蹈相當
風靡群眾的:「阿芙麗兒被⼀一群人圍在中間,她四周形
成密不通風的人牆。她正在跳舞,輕盈而美妙地轉身,
顯得如癲如狂、如痴如醉、如淫如蕩,… 她不斷地
轉、轉,像⼀一朵盛開的花朵,不含絲毫重量。」羅特列
克倒不注意⼀一大堆觀眾來捧場帶給她的成就感,他只注
意到她的個性,以及她臉上的線條。
珍‧阿芙麗兒在跳舞
(Jane Avril Dancing)
1892 年
油彩‧紙板,85.5 x 45 公分
奧塞美術館,巴黎,法國
- 51. 20世紀藝術概覽
「後期印象派」
從 1892 年到 1895 年,羅特列克畫過許多巴黎
妓院生活的油畫與素描。他比任何人都更深受
竇加的影響,他是個不適俗韻而與眾不同的貴
族。畫面上描繪的巴黎的妓女們的真實生活情
景,每隔⼀一段固定時間,就得要接受性病檢
查,通過檢查後才能夠繼續營業。
健康檢查
(The Medical Inspection)
1894 年
油彩‧紙板,82 x 59.5 公分
國家藝廊,華盛頓,美國