NGUYỄN ÁI QUỐC VỚI CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC GIẢI PHÓNG DÂN TỘC, CON ĐƯỜNG CÁC MẠNG VÔ SẢN

1. Kính chào thầy và các bạn
đến với bài thuyết trình

2. ĐỀ TÀI:
NGUYỄN ÁI QUỐC VỚI CON ĐƯỜNG
CỨU NƯỚC GIẢI PHÓNG DÂN TỘC,
CON ĐƯỜNG CÁC MẠNG VÔ SẢN
Giảng viên: Lương Văn Tám

3. 1. Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh
2. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo
con đường cách mạng vô sản
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn:
NỘI DUNG

4. • Nguyễn Ái Quốc (1890 - 1969) sinh ra và lớn lên trong
một gia đình giàu truyền thống yêu nước, được giáo
dục lòng yêu quê hương đất nước từ cha mẹ. Người
sớm chứng kiến nỗi đau mất nước của dân tộc, chứng
kiến bao gia đình phải sống trong cảnh lầm than vì
ách thống trị của thực dân Pháp và vua quan triều
Nguyễn. Nên từ đó Người được hình thành tư tưởng
yêu nước và chí hướng cứu nước từ truyền thống gia
đình và thực tiễn đất nước.
• 5.6.1911, Người quyết định ra đi tìm đường cứu nước
mà điểm đến là nước Pháp. Sau những năm bôn ba
khắp các châu lục để tìm hiểu cuộc cách mạng lớn
trên thế giới và khảo sát cuộc sống của nhân dân các
dân tộc bị áp bức. Từ đây, Người đã rút ra được
nhiều kết luận bổ ích: dù màu da có khác nhau, trên
đời này cũng chỉ có hai giống người: giống người bóc
lột và giống người bị bóc lột.
1. Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng
Hồ Chí Minh

5. • 7.1920, khi tiếp xúc với Luận cương
của Lê-nin, Người đã tìm thấy con
đường giải phóng dân tộc: “Muốn
cứu nước và giải phóng dân tộc
không có con đường nào khác con
đường cách mạng vô sản”.
• 12.1920, Người bỏ phiếu tán thành
thành lập Quốc tế III sáng lập Đảng
Cộng sản Pháp. Đây là sự kiện đánh
dấu bước chuyển căn bản về chất
trong lập trường tư tưởng của Hồ
Chí Minh từ một người yêu nước
thành một người cộng sản.
1. Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng
Hồ Chí Minh

6. • Cuối thế kỉ XIX đầu TK XX con đường cứu nước của Việt
Nam đi vào giai đoạn bế tắc. Những con đường cứu
nước mà Người biết đến từ rất sớm đều bị thất bại do
nó có nhiều hạn chế và sai lầm lớn: con đường cứu
nước theo ý thức hệ phong kiến đã thất bại. Năm
1897, các cuộc khởi nghĩa của các tầng lớp sĩ phu bị
thất bại do mang đậm tư tưởng nho giáo. Đến TK XX
khởi nghĩa Hoàng Hoa Thám ở Yên Thế bị thất bại do
còn mang tính phong kiến. Phong trào Duy Tân bùng
nổ mà đại diện là Phan Bội Châu nhưng bị thất bại,
điều đó chẳng khác nào “đuổi hổ cửa trước, rước beo
cửa sau”. Đến Phan Châu Trinh có tiến bộ hơn khi sang
phương Tây, cụ thể là nước Pháp nhưng với tâm thế
“cầu hòa” và cuối cùng thất bại “ xin giặc rũ lòng
thương”. Do đó, Người không lựa chọn con đường cứu
nước của họ và tự quyết định con đường mình nên đi.
2. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi
theo con đường cách mạng vô sản

7. • Người chọn con đường cách mạng vô sản vì tính đúng đắn của nó đối với
cách mạng của một nước thuộc địa. Đây là con đường cách mạng duy nhất
để giải phóng dân tộc Việt Nam và nó phù hợp với hoàn cảnh cụ thể rất
nhiều khó khăn cách mạng của nước ta khi đó. Điều đó được thể hiện rõ
nét qua nội dung con đường cách mạng mà Người nêu lên trong thời gian
hoạt động từ 1920 - 1927. Các sự kiện đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời
hoạt động của Người là việc đọc “Sơ thảo luận cương về vấn đề dân tộc và
thuộc địa” của Lê-nin đăng trên báo Nhân đạo. Với sự kiện này lần đầu tiên
Nguyễn Ái Quốc tìm thấy và đến với con đường cách mạng vô sản. Và chỉ
có nó mới chỉ ra con đường cứu nước đúng đắn để giải phóng dân tộc và
đồng thời thực hiện 3 cuộc giải phóng vốn là ước mơ của nhân loại: giải
phóng dân tộc. giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
2. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi
theo con đường cách mạng vô sản

8. • Mặt khác, con đường vô sản đã có tiền lệ trở thành hiện thực ở nước
Nga và để lại nhiều bài học kinh nghiệm. Chính cách mạng vô sản đã
đưa đến thắng lợi vang dội của Cách mạng Tháng Mười Nga năm
1917 đánh đổ chủ nghĩa tư bản ở Nga. Lần đầu tiên trong lịch sử cách
mạng thế giới giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên nắm chính
quyền.
2. Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi
theo con đường cách mạng vô sản

9. • Thực tế lịch sử Việt Nam sau
này đã chứng minh sự lựa chọn
ấy là hoàn toàn đúng đắn, sáng
suốt, minh chứng là sự ra đời
của Đảng Cộng sản Việt Nam
với thắng lợi của cách mạng
tháng Tám và sự khai sinh ra
nước Việt Nam Dân chủ Cộng
hòa.
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn

10. • Sau khi khẳng định con đường cách mạng Việt Nam là con đường
cách mạng vô sản Nguyễn Ái Quốc đã nghiên cứu, xây dựng cho phù
hợp với hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam. Vì vậy, có thể khẳng định con
đường cách mạng vô sản ở nước ta là sự vận dụng sáng tạo của hệ
thống chủ nghĩa Mác Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Nội dung con
đường cách mạng vô sản ở Việt Nam thể hiện cụ thể như sau:
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn

11. • Thứ nhất: vạch rõ bản chất phản động của chủ nghĩa thực dân nhưng ngụy trang
bằng cái gọi là “khai hóa văn minh” chủ nghĩa thực dân là kẻ thù chung của các dân
tộc thuộc địa của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên toàn thế giới, là kẻ
thù trực tiếp của nhân dân thuộc địa. Người đã kêu gọi nhân dân các nước thuộc
địa phải dựa vào lực lượng của bản thân, phải tự đứng lên để giải phóng cho mình
“công cuộc giải phóng anh em (ở các nước thuộc địa) chỉ có thể thực hiện được
bằng sự nỗ lực của bản thân anh em”.
• Thứ hai: cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận cách mạng của thời đại - cách
mạng vô sản. Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động.
• Thứ ba: cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa là cách mạng vô sản ở
chính quốc có quan hệ khắng khít với nhau luôn phải thực hiện khẩu hiệu của Lênin:
vô sản toàn thế giới liên hiệp lại. Điều quan trọng là Nguyễn Ái Quốc đã nêu rõ cách
mạng thuộc địa có tính chủ động và độc lập với cách mạng vô sản ở chính quốc.
Cách mạng thuộc địa có thể thành công trước cách mạng ở chính quốc và góp phần
thúc đẩy cách mạng ở chính quốc tiến lên. Đây là một quan điểm độc lập, sáng tạo
của Người.
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn

12. • Thứ tư: đường lối chiến lược là giải phóng dân tộc rồi tiến lên cách mạng xã
hội chủ nghĩa. Song, nhiệm vụ trước mắt là quan trọng hàng đầu là đánh đổ
đế quốc và phong kiến, giành độc lập dân tộc.
• Thứ năm: về giai cấp lãnh đạo và lực lượng cách mạng: là toàn thể nhân dân
trong đó “công - nông là gốc cách mạng”.
• Thứ sáu: về đoàn kết quốc tế, tuy nhiên không được ỷ lại vì đây là cuộc cách
mạng của chúng ta.
• Thứ bảy: triệt để phương pháp bạo lực cách mạng mà trước hết là bạo lực
chính trị của quần chúng.
• Cuối cùng: cách mang muốn thắng lợi phải có Đảng lãnh đạo - Đảng Cộng sản
Việt Nam.
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn

13. ● Nội dung con đường cách mạng
vô sản này đã trở thành tư tưởng
chủ đạo xuyên suốt con đường
cách mạng Việt Nam. Đây không
chỉ là con đường cách mạng Việt
Nam mà còn rất phù hợp với con
đường cách mạng giả phóng các
dân tộc thuộc địa và phụ thuộc nói
chung. Vì vậy, nó được các nước
thuộc địa noi theo.
3. Thực tiễn về con đường Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn

14. • Danh sách thành viên:
1 . Hoàng Ngọc Thái Bảo
2. Nguyễn Quang Duy
3. Hà Nguyễn Lê Hoàng
4. Hồ Huỳnh Trà My
5. Lê Quý Sĩ
6. Nguyễn Thiện Thanh
7. Lê Vi Thảo Trinh
8. Nguyễn Đình Văn
Cảm ơn thầy và các bạn đã theo dõi